А до товстої князь михайло Рєпін. Князь Михайло Рєпнін короткий. Аналіз князь Михайло Рєпнін. Стилізація під фольклор
На уроці ви зможете познайомитися з біографією А. К. Толстого, дізнатися про його захоплення історією. Порівняльний аналіз балад А. Толстого «Василь Шибаев» і «Князь Михайло Рєпнін» допоможе визначити їх основну ідею і проблематику, а також зрозуміти авторську концепцію в зображенні епохи Івана Грозного. Особливу увагу в уроці приділено художнім особливостям балад.
До самої своєї смерті дядько залишався головним порадником в літературних дослідах вихованця. Він також показував твори юнаки Жуковському і Пушкіну, з якими перебував у приятельських стосунках, - і є
свідоцтва, що вони були схвалені.
Мал. 2. Олександр ІІ з сестрою Марією ()
Також завдяки дядькові, ще дитиною, Олексій Толстой був представлений спадкоємцю престолу, майбутнього імператора Олександра II і виявився в числі дітей, які приходили до цесаревичу по неділях для ігор.
Згодом між ними зберігалися найтепліші стосунки. Дружба з майбутнім імператором допоможе Толстому зробити запаморочливу придворну кар'єру від камер-юнкера до придворного церемоніймейстера.
Вперше Олексій Толстой входить в літературний світ в 24 роки, коли світ побачила його фантастична повість «Упир». Наслідуючи дядькові, письменник публікується під псевдонімом Краснорогскій (від назви маєтку Червоний Ріг).
В цей же період відзначається інтерес Олексія Костянтиновича до історії. Надалі історична балада стала одним з основних жанрів його поетичної творчості.
балада- ліро-епічний твір, тобто розповідь, викладений в поетичній формі, історичного, міфічного або героїчного характеру. Сюжет балади зазвичай запозичується з фольклору.
Жанр балади був надзвичайно популярний в епоху романтизму і зустрічається у творчості багатьох представників літератури І половини ХІХ століття (Гете, Жуковського, Пушкіна).
Звернення до жанру балади пов'язано з пошуком незвичайного сюжету, що дуже важливо в романтизмі, і, безумовно, з інтересом автора до історії.
У своїх історичних баладах Олексій Толстой часто звертається до епохи Івана Грозного.
Мал. 3. Іван Грозний. Худ. В. М. Васнецов ()
Фігура цього царя, безумовно, колоритна і популярна. Не випадково народ присвятив йому багато історичних пісень.
Як в теремі живе православний цар:
Православний Цар Іван Васильович:
Він грізний, батюшка, і милостивий,
Він за правду милує, за неправду вішає.
Вже настали роки злі на московський народ,
Як і став православний цар грозней прежняго.
Він за правду за неправду робив страти люті.
Образ царя Івана Грозного є центральним у творі М. Ю. Лермонтова «Пісня про купця Калашникова». Також як Лермонтов, Олексій Толстой намагається надати своїм балад фольклорну стилізацію, тим самим максимально наблизити читача до тієї епохи.
Порівняльний аналіз балад А. К. Толстого
Необхідно відзначити, що, користуючись історичними даними, поет привносить в сюжет частку художнього вимислу. Толстой вважав, що письменник і поет мають на це повне право.
|
питання |
«Василь Шибанов» |
«Князь Михайло Рєпнін» |
|
Які засоби художньої виразності допомагають відтворити події минулого? |
епітети: Рабська вірність, лихий лиходій, зухвалий гонець, собача зрада. метафори:«Перо його місце дихає»; «Послання, повне отрути»; «Дзвонить всій опричная непроглядна темрява». |
епітети:розгульні опричники, бісівські діти, державне слово, норовливий раб, правдивий князь. метафори:«З вечірні ллються провини на царські килими», «Розсипання державним словом дітей бісівських рать» |
|
Стилізація під фольклор |
Застаріла лексика: Опричная - опричнина. Так називалася частина держави, з особливим управлінням, виділена для утримання царського двору і опричників. Смирна одяг - траурна. Обхідні - наближені. Аз, іже - я, який. Ліях - лив. Заплічних майстер - кат. Фольклорна композиція: Повтори строф (рефрен): «Цар, слово його все одно: Він славить свого пана! " |
Застаріла лексика: Кравчий - розпоряджався подачею страв і напоїв до царського столу. Тіуни - вірні слуги. Машкара, личина - маска. Річок - сказав. Фольклорна композиція:зачин, основна частина, кінцівка. Повтори строф (рефрен): «Співають потіхи брані, справи минулих часів, І взяття Казані, і Астрахані полон ». |
Висновок.Балади об'єднані стилістично і тематично. В образах Василя Шибанова і князя Рєпніна автору вдалося створити ідею справедливого народного гніву, обурення кривавою політикою Івана Грозного. Обидва героя вмирають, але не зраджують своїм життєвим принципам.
Образ царя в баладах суперечливий.У баладі «Василь Шибанов» цар високо оцінив відданість і відвагу слуги, але вирок його жорстокий:
Гонець, ти не раб, але товариш і друг,
І багато, знати, вірних у Курбського слуг,
Що видав тебе за безцінь!
Іди ж з Малютой в катівню! "
У баладі «Князь Михайло Рєпнін» в гніві цар вбиває непокірного боярина, а потім гірко розкаюється в скоєному:
І сміх їх лунає, і бенкет знову кипить,
Але дзвін ковшів і кубків царя не радує:
"Убив, вбив даремно я вірного слугу,
Куштувати веселощі нині я більш не можу! "
Складний, суперечливий образ царя Івана Грозного червоною ниткою пройде через усю творчість А.К. Толстого. У 1863 р автор напише історичний роман про цю епоху «Князь Срібний». Потім з'явиться історична трилогія - трагедії «Смерть Івана Грозного» (1866), «Цар Федір Іоаннович» (1868), «Цар Борис» (1870). Головна тема всіх трьох творів - трагедія влади.
У самого А. Толстого з владою були особливі відносини. Ми вже відзначали дружбу письменника з майбутнім імператором і його стрімкий кар'єрний ріст. Однак це не тільки не радувало письменника, а з роками стало обтяжувати. Він подає у відставку і з 1861 отримує довгоочікувану свободу. Саме тепер він переживає творчий підйом, багато пише, публікується:
Серед світу брехні, серед світу мені чужого,
Чи не назавжди моя охолола кров;
Прийшла пора, і ви воскресли знову,
Мій колишній гнів і колишня любов!
Розсіявся туман і, слава богу,
Я виходжу на стару дорогу!
- Дидактичні матеріали з літератури 7 клас. Автор - Коровіна В.Я. - 2008 рік
- Домашня робота з літератури за 7 клас (Коровіна). Автор - Тищенко О.А. - 2012 рік
- Уроки літератури в 7 класі. Автор - Кутейникова Н.Є. - 2009 рік
- Підручник з літератури 7 клас. Частина 1. Автор - Коровіна В.Я. - 2012 рік ).
- Всесвітня історія в особах. Іван Грозний ().
- Порівняйте образ Івана Грозного, створений А. Толстим з образом з твору Лермонтова «Пісня про купця Калашникова».
- Яке ставлення автора до героїв балад?
- Яке значення історичних балад А. К. Толстого?
Без відпочинку бенкетує з дружиною молодецький
Іван Васильович Грозний під матінкою-Москвою.
Ковшами золотими столів блищить ряд,
Розгульні за ними опричники сидять.
З вечірні ллються провини на царські килими,
Співають йому з півночі лихі Гуслярі,
«Хай живуть тіуни, опричники мої!
Ви ж голосніше бийте в струни, баяни-солов'ї!
Собі личину, други, нехай кожен обере,
Я перший відкриваю веселий хоровод.
За мною, мої тіуни, опричники мої!
Ви ж голосніше бийте в струни, баяни-солов'ї! »
І все підняв кубки. Чи не підняв лише один;
Один не підняв кубка, Михайло князь Рєпнін.
«Про цар! Забув ти бога, свій сан ти, цар, забув
Опричнина на горі престол свій оточив!
Розсипання державним словом дітей бісівських рать!
Чи тобі, володареві, тут в машкару танцювати! »
Але цар, насупивши брови: «У розумі ти, знати, ослаб,
Або напідпитку не в міру? Мовчи, норовливий раб!
Чи не заперечуй ні слова і машкару одягни -
Або клянусь, що прожив ти свій останній день! »
Тут встав і підняв кубок Рєпнін, правдивий князь:
«Опричнина нехай згине! - він річок, перекрестясь.-
Хай живе навіки наш православний цар!
Так править люди, як правил ними давнину!
Так знехтує, як зраду, безсоромною лестощів глас!
Личини ж не одягну я в мій останній час! »
Він мовив і ногами личину розтоптав;
З рук його на землю дзвінкий кубок упав ...
«Помри ж, сміливий!» - цар скрикнув, розлючений,
І впав, жезлом пронизаний, Рєпнін, правдивий князь.
І знову под'яти кубки, ковші знову звучать,
За довгими столами опричники шумлять,
І сміх їх лунає, і бенкет знову кипить,
Але дзвін ковшів і кубків царя не радує:
«Убив, вбив даремно я вірного слугу,
Куштувати веселощі нині я більш не можу! »
Даремно ллються провини на царські килими,
Співають царю марно лихі Гуслярі,
Співають потіхи брані, справи минулих часів,
І взяття Казані, і Астрахані полон.
Ще вірші:
- Той нині цар - всесвіту править, Велить себе як бога шанувати; Інший днесь раб його - і ставить Законом влада обожнювати, вдарить годину - і цар всесвіту Впаде, так само як ...
- У Вовка Лев відбив вівцю. «Грабіж! Розбій! - Вовк підняв виття. - Так ось який ти є захисник пригноблених! Так ось виворіт яка Твоїх бажань затаєних! Ось як ти свято ...
- У душі є свої насолоди, У душі є заповітний свій світ: Своя віра - свої убежденья. У душі свій таємничий бенкет! І душа про своє замишляє І, пішовши з мереж ...
- ... Жигулі, Жигулі! .. І - знову переді мною До хмар піднесли Гори ліс вікової. Погляди верхом ковзають - Від скелі до скелі, Де лише хмаринки парять Так ширяють орли. Люб їм ...
- Підняв руки він, кинувши гвинтівку, В смертному страху перед ворогом. Ворог скрутив йому руки мотузкою І погнав його в тил під бичем, Накинувши його вантажу горою, І - закреслити він ...
- Попрощався з селом убогій, Як прийшов мій рекрутский черга. Ішов чужедальней дорогою Послужити за царя і народ. А в селі серед бідного поля вбивати рідні мої. Ой ти, доле, солдатська ...
- Жене вітер хмар кошлатих шматки, знову настали холоди. І знову ми розлучаємося мовчки, так, як розлучаються назавжди. Ти стоїш і не дивишся навздогін. Я переходжу через місток ... Ти жорстокий жорстокістю ...
- Недаремно, не випадково життя моя - надзвичайна. Недаремно кістка тріщала, відлітали пальці геть. Плоть - як драний мочало, а мовчала, точно ніч. Не випадково перед дулом я стояв ...
- О, музико! Ти цар в короні, ти бог, що для людей співає. Особливо, коли Скавронський Шопена з клавіш роздає. Як визріла суниця, як синій волошка в житі, Так і співзвуччя ...
- Я думав, що любов згасла назавжди, Що в серці злих пристрастей умолкнул глас бунтівний, Що дружби нарешті втішна зірка Страждальця довела до пристані надійної. Я уявляв спочивати біля вірних берегів, ...
- Кому страждання знайоме, Того ти солодко присплять, Тому зрозуміла буде, Комо, Твоя безвітряна тиша. І по воді, з церкви далекої прибував до сіл бідних рибалок, Ave Maria - стогін сумний, Вечірній ...
- Хто скаче, хто мчить під хладною імлою? Їздець запізнілий, з ним син молодий. До батька, весь іздрогнув, малятко припав; Обійнявши, його тримає і гріє старий. «Дитя, що до мене ти ...
- Добре тому про щастя, Друг люб'язний! говорити, Хто в життєвому міг негода Голову плащем прикрити, Тим, в якому мудрість скромна, З палацу ушед величезна, Любить в курені ходити! У морі...
- «Кічкене, Ахшам Хаїр!» Для тебе, мій стрункий тополя, Я готовий забути весь світ, І Москву, і Севастополь! О першій годині, як тіні впадуть На пагорби і на долини, І до молитви ...
- Ярілісь під Києвом хвилі Дніпра, За хмарами хмари летіли, Гроза вирувала всю ніч до ранку - Княгиня встала з ліжка. Схопилася княгиня з переляку від сну, волосся не заплетші, вмилася, ...
скажіть будь ласка короткий зміст Михайло Рєпнін. Терміново !!
відповіді:
Думаю, що ці невеликі твори Ви і самі можете прочитати. КНЯЗЬ Михайло Рєпнін Без відпочинку бенкетує з дружиною молодецький Іван Васильович Грозний під матінкою-Москвою. Ковшами золотими столів блищить ряд, Розгульні за ними опричники сидять. З вечірні ллються провини на царські килими, Співають йому з півночі лихі Гуслярі, Співають потіхи брані, справи минулих часів, І взяття Казані, і Астрахані полон. Але голос колишньої слави царя не радує, Подати собі личину він кравчий велить: «Хай живуть тіуни, опричники мої! Ви ж голосніше бийте в струни, баяни-солов'ї! Собі личину, други, нехай кожен обере, Я перший відкриваю веселий хоровод. За мною, мої тіуни, опричники мої! Ви ж голосніше бийте в струни, баяни-солов'ї! »І все підняв кубки. Чи не підняв лише один; Один не підняв кубка, Михайло князь Рєпнін. «Про цар! Забув ти бога, свій сан ти, цар, забув Опричниною на горі престол свій оточив! Розсипання державним словом дітей бісівських рать! Чи тобі, володареві, тут в машкару танцювати! »Але цар, насупивши брови:« У розумі ти, знати, ослаб, Або напідпитку не в міру? Мовчи, норовливий раб! Чи не заперечуй ні слова і машкару одягни - Або клянусь, що прожив ти свій останній день! »Тут встав і підняв кубок Рєпнін, правдивий князь:« Опричнина нехай згине! - він річок, перехрестившись. - Хай живе навіки наш православний цар! Так править люди, як правил ними давнину! Так знехтує, як зраду, безсоромною лестощів глас! Личини ж не одягну я в мій останній час! »Він мовив і ногами личину розтоптав; З рук його на землю дзвінкий кубок упав ... «Помри ж, сміливий! »- цар скрикнув, розлючений, І упав, жезлом пронизаний, Рєпнін, правдивий князь. І знову под'яти кубки, ковші знову звучать, За довгими столами опричники шумлять, І сміх їх лунає, і бенкет знову кипить, Але дзвін ковшів і кубків царя не радує: «Убив, вбив даремно я вірного слугу, Вкушати веселощі нині я більш не можу ! »Даремно ллються провини на царські килими, Співають царю марно лихі Гуслярі, Співають потіхи брані, справи минулих часів, І взяття Казані, і Астрахані полон. 1840-і роки.
Без відпочинку бенкетує з дружиною молодецький
Іван Васильович Грозний під матінкою-Москвою.
Ковшами золотими столів блищить ряд,
Розгульні за ними опричники сидять.
З вечірні 1 ллються провини на царські килими,
Співають йому з півночі лихі Гуслярі,
«Хай живуть тіуни 4, опричники мої!
Ви ж голосніше бийте в струни, баяни-солов'ї!
Собі личину, други, нехай кожен обере,
Я перший відкриваю веселий хоровод,
За мною, мої тіуни, опричники мої!
Ви ж голосніше бийте в струни, баяни-солов'ї! »
І все підняв кубки. Чи не підняв лише один;
Один не підняв кубка, Михайло князь Рєпнін.
«Про цар! забув ти Бога, свій сан ти, цар, забув!
Опричнина на горі престол свій оточив!
Розсипання державним словом дітей бісівських рать!
Чи тобі, володареві, тут в машкару 5 танцювати! »
Але цар, насупивши брови: «У розумі ти, знати, ослаб
Або напідпитку не в міру? Мовчи, норовливий раб!
Чи не заперечуй ні слова і машкару одягни -
Або клянусь, що прожив ти свій останній день! »
Тут встав і підняв кубок Рєпнін, правдивий князь:
«Опричнина нехай згине! - він річок, перехрестившись. -
Хай живе на віки наш православний цар!
Так править люди, як правил ними давнину!
Так знехтує, як зраду, безсоромною лестощів глас!
Личини ж не одягну я в мій останній час! »
Він мовив і ногами личину розтоптав;
З рук його на землю дзвінкий кубок упав ...
«Помри ж, сміливий!» - цар скрикнув, розлючений,
І впав, жезлом пронизаний, Рєпнін, правдивий князь.
І знову под'яти кубки, ковші знову звучать,
За довгими столами опричники шумлять,
І сміх їх лунає, і бенкет знову кипить,
Але дзвін ковшів і кубків царя не радує:
«Убив, вбив даремно я вірного слугу,
Куштувати веселощі нині я більш не можу! »
Даремно ллються провини на царські килими,
Співають царю марно лихі Гуслярі,
Співають потіхи брані, справи минулих часів,
І взяття Казані, і Астрахані полон.
1 З вечірні - з вечірньої церковної молитви.
2 Личина - маска.
3 кравчий - боярин, відав царським столом, їжею, винами і напоями, а також розпорядник столу; придворний чин XV-XVIII століть.
4 тіунами - найменування посадових осіб; тут: вірні слуги.
5 Машкара (личина) - маска.
Князь Михайло Рєпнін
Без відпочинку бенкетує з дружиною молодецький
Іван Васильович Грозний під матінкою-Москвою.
Ковшами золотими столів блищить ряд,
Розгульні за ними опричники сидять.
З вечірні ллються провини на царські килими,
Співають йому з півночі лихі Гуслярі,
«Хай живуть тіуни, опричники мої!
Ви ж голосніше бийте в струни, баяни-солов'ї!
Собі личину, други, нехай кожен обере,
Я перший відкриваю веселий хоровод,
За мною, мої тіуни, опричники мої!
Ви ж голосніше бийте в струни, баяни-солов'ї! »
І все підняв кубки. Чи не підняв лише один;
Один не підняв кубка, Міхаілo князь Рєпнін.
«Про цар! Забув ти Бога, свій сан ти, цар, забув!
Опричнина на горі престол свій оточив!
Розсипання державним словом дітей бісівських рать!
Чи тобі, володареві, тут в машкару танцювати! »
Але цар, насупивши брови: «У розумі ти, знати, ослаб
Або напідпитку не в міру? Мовчи, норовливий раб!
Чи не заперечуй ні слова і машкару одягни -
Або клянусь, що прожив ти свій останній день! »
Тут встав і підняв кубок Рєпнін, правдивий князь:
«Опричнина нехай згине! - він річок, перекрестясь.-
Хай живе на віки наш православний цар!
Так править люди, як правил ними давнину!
Так знехтує, як зраду, безсоромною лестощів глас!
Личини ж не одягну я в мій останній час! »
Він мовив і ногами личину розтоптав;
З рук його на землю дзвінкий кубок упав ...
«Помри ж, сміливий!» - цар скрикнув, розлючений,
І впав, жезлом пронизаний, Рєпнін, правдивий князь.
І знову под'яти кубки, ковші знову звучать,
За довгими столами опричники шумлять,
І сміх їх лунає, і бенкет знову кипить,
Але дзвін ковшів і кубків царя не радує:
«Убив, вбив даремно я вірного слугу,
Куштувати веселощі нині я більш не можу! »
Даремно ллються провини на царські килими,
Співають царю марно лихі Гуслярі,
Співають потіхи брані, справи минулих часів,
І взяття Казані, і Астрахані полон.
Примітки
Джерелом вірша є розповідь про смерть Рєпніна в «Історії Івана Грозного» кн. А. М. Курбського: Іоанн «упившись почав зі скоморохами в машкару плясати, і сущі бенкетуючі з ним; бачивши ж це безчинство, він [Рєпнін], чоловік навмисний і благородний, почав плакати і промовляти йому: "Іже недостойний ти, про царя християнський, таких творити". Він же почав нудить його, кажучи: "Радій і грай з нами", - і, взявши машкару, класти почав на обличчі його; він же знедолений ю і потоптав ... А цар люті ісполнівся, відігнав його від очей своїх, і по коліки днями потім, в день тижневий, на всенощном чування стоящу йому в церкві ... повелів воїнам нелюдським і лютим заклаті його, близу самого олтаря стоящ, аки агнця Божого наповненого ». Тим часом у вірші Грозний власноручно вбиває Рєпніна, і тут же на бенкеті, а не через кілька днів в церкві. Толстой вніс ці зміни з міркувань чисто художнього порядку: в «Князі Срібному» (гл. 6) епізод з Рєпніним розказаний в відповідно до історичних даних. Кінцівка - каяття Грозного - також належить Толстому.
У віршованій міні-поемі Олексія Толстого події розвиваються по ходу гучного застілля, на якому бенкетують сам Іван Грозний і його опричники. Автор як би посміхається над своїми головними героями: поки бідний народ голодує і животіє в злиднях, правителі розважаються, а не займаються справою. Стіл ломиться від наїдків, посуд виблискує золотом, вина розливаються річками без країв. П'яні опричники псують розлитими напоями килими і царські покої. Але все це ніяк не турбує Івана Грозного.
Государю весело, він вирішує влаштувати в порядку забави такий маскарад. Вимагає подати себе маску і стає в ній язичником, що вже зовсім неприпустимо на застілля християн. Звучать тости, цар замовляє більше гучної музики. Музиканти покірно вдаряють по струнах і клавішах.
Тим часом серед цього розгулу знаходиться одна людина - князь Михайло Рєпнін, який наважується напоумити царя і його гуляк. Ні під яку личину князь не ховається і прямо заявляє на бенкеті, що Іван Грозний необачно відсунув від себе християнську віру. А опричників і зовсім охарактеризував як дітей бісів.
Іван Грозний не повірив своїм вухам і став уточнювати, хто такий цей сміливець. І чи не п'яний він, не зрушив чи розумом, допускаючи подібну зухвалість. Цар неймовірно розгнівався, пригрозив смертю князю. «Норовливий раб, одягни маску або помреш!» - вимагає цар. А князь піднімається на весь зріст, осіняє себе хрестом і виголошує промови, що проклинають опричнину.
Він каже добрі слова на адресу царя, але царя колишнього - коли Іван Грозний був справедливим і великодушним. Князь звертається до царя і закликає зрозуміти, що навколо нього зібралися підлабузники і бандити. А потім топче ногами всі відвернулися маску, що символізує підлий обман. Іван Грозний не може винести цих вчинків, він в сліпої ненависті б'є і вбиває князя жезлом.
Кубки знову наповнюються вином. Але смерть Рєпніна НЕ безцільна. Олексій Толстой в кінці віршованого твору показує, що Іван Грозний замислюється про своє життя, у нього ніби відкриваються очі на опричників і опричнину. Пісні і бенкет не можуть заглушити прозріння Івана Грозного. Веселощі вже не те.
Головна думка
Маленька поема показує, як важливо ні під кого не підлаштовуватися, не зраджувати собі ... Але і розуміти, якою ціною може бути оплачений такий виклик всемогутнім володарям - вчить теж. Так, князя Михайло Рєпніна зведуть в герої - але тільки посмертно.
Можете використовувати цей текст для читацького щоденника
Толстой Олексій Костянтинович. всі твори
Князь Михайло Рєпнін. Картинка до розповіді
зараз читають
Розповідь Антона Павловича Чехова оповідає читачеві про життя магістра Андрія Коврина. У зв'язку з захворюванням він приїжджає в село до подруги Тані Песоцької.
Гнорі, двадцятирічний юнак, пристрасно закоханий в чарівну дівчину Кармен. Вона відповідає йому взаємністю. Кармен любить ще одна людина - Енніок. Він зізнається їй у коханні, але отримує рішучу відмову
Себастьян Брант є відмінним карикатуристом, який міг би удостоїтися звання кращого, якби не деякі особистості. Його твори майже завжди спрямовані на донесення проблеми соціуму до цього самого соціуму
Дуже складно коротко розповісти про творчість великого письменника, однак нічого не залишається, коли з'являється необхідність передати весь творчий шлях і надати темі актуальність
Знавець за визначенням символів Роберт Ленгдон, професор культури прокинувся після важкої травми голови. Останнє що він пам'ятає, як перебував в Гарвардському університеті. По виду з вікна професор зрозумів, що знаходиться у Флоренції
У творі Олексія Толстого показаний бенкет, на якому присутній сам Іван Грозний і його опричники.
З самого початку поет використовує легку іронію, мовляв, бенкетують вони без відпочинку. Чи не воюють, не займаються державними справами, а святкують. Відзначають взяття Астрахані, Казані ... Давні справи.
Показані в творі багатий стравами стіл, золотий посуд, килими, вино рікою. До речі, воно ллється на килими, тобто опричники ніяк не бережуть царський майно.
Але цареві не дуже весело, він намагається розвеселитися - наказує подати собі «личину» - маску для гри. Маски асоціюються з язичництвом. І розгульний бенкет не вбудовується в канони християнства.
Іван Грозний виголошує тост на славу опричників, закликає музикантів голосніше грати.
І знаходиться тут лише один праведний чоловік - правдивий князь. Михайло відмовляється надіти личину, він не піднімає кубок ... І він вирішується царю все висловити. Сміливець каже, що цар забув віру християнську, свій сан. Опричників він справедливо називає «бісівськими дітьми».
Звичайно, цар насупився, перепитав, мовляв, чи не п'яний його слуга, чи не з'їхав з глузду. Він наказує «норовистому рабу» надіти маску, загрожує йому смертю. Однак Михайло відчайдушно встає, хреститься і бажає опричнині згинути.
Далі він прославляє царя, але того, яким Іван був - православного, справедливого ... Закликає відкрити очі на улесливих опричників-бандитів. І в кінці своєї промови він розтоптав ненависну маску - символ лестощів і обману. Іван грізний впав в лють, закричав на зухвалого слугу і вдарив його палицею. Рєпнін впав замертво.
І тут же знову кубки з вином дзвенять, бенкет триває ... І все-таки жертва Рєпніна була марною - Іван Грозний засоромився. І цар задумався про опричниках, про свій спосіб життя ... Тепер точно цар не радіє, але вже не намагається забутися. Даремно співають пісні, ллють вино. Цар прозрів.
Вірш це вчить, з одного боку, не йти за всіма - не надягати «личину», а вірити, що можна розбудити людину (від обману і лестощів), але з іншого боку, воно вчить і якоїсь стриманості, щоб не грубити могутнім і гнівливим людям, вони-то після пошкодують «героя», але нагородять його лише посмертно.
Картинка або малюнок Князь Михайло Рєпнін
Інші перекази для читацького щоденника
- Короткий зміст Ревельский турнір Бестужев-Марлинский
Історія Олександра Олександровича Бестужева-Марлинского оповідає про ревельському турнірі. Це було за часів лицарів. Славних, безстрашних і чесних воїнів.
- Короткий зміст Собака на сіні Лопе де Вега
Це комедія про молоду овдовілої жінки Діані, яка бореться зі своєю шаленою любов'ю до секретаря Теодору. Перешкодою до відносинам служить той факт, що вони не можуть бути разом через відсутність титулу і походження у Теодора
балада
|
питання |
«Василь Шибанов» |
«Князь Михайло Рєпнін» |
|
епітети метафори: |
епітети: метафори: |
|
|
Стилізація під фольклор |
Застаріла лексика: Смирна одяг - траурна. Обхідні - наближені. Аз, іже - я, який. Ліях - лив. Заплічних майстер - кат. Фольклорна композиція: Повтори строф (рефрен): «Цар, слово його все одно: Він славить свого пана! " |
Застаріла лексика: Тіуни - вірні слуги. Машкара, личина - маска. Річок - сказав. Фольклорна композиція: Повтори строф (рефрен): |
Висновок.
Що видав тебе за безцінь!
Чи не назавжди моя охолола кров;
Я виходжу на стару дорогу!
скажіть будь ласка короткий зміст Михайло Рєпнін. Терміново !!
відповіді:
Думаю, що ці невеликі твори Ви і самі можете прочитати. КНЯЗЬ Михайло Рєпнін Без відпочинку бенкетує з дружиною молодецький Іван Васильович Грозний під матінкою-Москвою. Ковшами золотими столів блищить ряд, Розгульні за ними опричники сидять. З вечірні ллються провини на царські килими, Співають йому з півночі лихі Гуслярі, Співають потіхи брані, справи минулих часів, І взяття Казані, і Астрахані полон. Але голос колишньої слави царя не радує, Подати собі личину він кравчий велить: «Хай живуть тіуни, опричники мої! Ви ж голосніше бийте в струни, баяни-солов'ї! Собі личину, други, нехай кожен обере, Я перший відкриваю веселий хоровод. За мною, мої тіуни, опричники мої! Ви ж голосніше бийте в струни, баяни-солов'ї! »І все підняв кубки. Чи не підняв лише один; Один не підняв кубка, Михайло князь Рєпнін. «Про цар! Забув ти бога, свій сан ти, цар, забув Опричниною на горі престол свій оточив! Розсипання державним словом дітей бісівських рать! Чи тобі, володареві, тут в машкару танцювати! »Але цар, насупивши брови:« У розумі ти, знати, ослаб, Або напідпитку не в міру? Мовчи, норовливий раб! Чи не заперечуй ні слова і машкару одягни - Або клянусь, що прожив ти свій останній день! »Тут встав і підняв кубок Рєпнін, правдивий князь:« Опричнина нехай згине! - він річок, перехрестившись. - Хай живе навіки наш православний цар! Так править люди, як правил ними давнину! Так знехтує, як зраду, безсоромною лестощів глас! Личини ж не одягну я в мій останній час! »Він мовив і ногами личину розтоптав; З рук його на землю дзвінкий кубок упав ... «Помри ж, сміливий! »- цар скрикнув, розлючений, І упав, жезлом пронизаний, Рєпнін, правдивий князь. І знову под'яти кубки, ковші знову звучать, За довгими столами опричники шумлять, І сміх їх лунає, і бенкет знову кипить, Але дзвін ковшів і кубків царя не радує: «Убив, вбив даремно я вірного слугу, Вкушати веселощі нині я більш не можу ! »Даремно ллються провини на царські килими, Співають царю марно лихі Гуслярі, Співають потіхи брані, справи минулих часів, І взяття Казані, і Астрахані полон. 1840-і роки.
На питання СРОЧНО. Короткий зміст А. К. Толстой Михайло Рєпнін Плиз дайте Силка або. Напишіть я ненашла в інеті заданий автором Евангеліночкакраща відповідь це Цар Іван Грозний бенкетує з опричниками, згадуючи минулі перемоги в Казані і Астрахані. Вино ллється рікою, грають Гуслярі. Цар вирішує влаштувати маскарад і велить усім надіти маски, тобто маски. Князю Михайло Рєпніна не до душі це веселощі, він не приймає і не поважає опричнину і опричників і відмовляється надіти личину, за що Грозний вбиває його. Веселощі триває, але царю не до нього, тому що він розуміє, що вбив вірного і відданого слугу.
Дійсно, Евангеліночка, тут читати-то 5 хвилин від сили.)
Михайло Рєпнін.
Олексій Костянтинович Толстой.
Без відпочинку бенкетує з дружиною молодецький
Іван Васильович Грозний під матінкою-Москвою.
Ковшами золотими столів блищить ряд,
Розгульні за ними опричники сидять.
З вечірні ллються провини на царські килими,
Співають йому з півночі лихі Гуслярі,
Але голос колишньої слави царя не радує,
Подати собі личину він кравчий велить:
«Хай живуть тіуни, опричники мої!
Ви ж голосніше бийте в струни, баяни-солов'ї!
Собі личину, други, нехай кожен обере,
Я перший відкриваю веселий хоровод.
За мною, мої тіуни, опричники мої!
Ви ж голосніше бийте в струни, баяни-солов'ї! »
І все підняв кубки. Чи не підняв лише один;
Один не підняв кубка, Михайло князь Рєпнін.
«Про цар! Забув ти бога, свій сан ти, цар, забув
Опричнина на горі престол свій оточив!
Розсипання державним словом дітей бісівських рать!
Чи тобі, володареві, тут в машкару танцювати! »
Але цар, насупивши брови: «У розумі ти, знати, ослаб,
Або напідпитку не в міру? Мовчи, норовливий раб!
Чи не заперечуй ні слова і машкару одягни -
Або клянусь, що прожив ти свій останній день! »
Тут встав і підняв кубок Рєпнін, правдивий князь:
«Опричнина нехай згине! - він річок, перекрестясь.-
Хай живе навіки наш православний цар!
Так править люди, як правил ними давнину!
Так знехтує, як зраду, безсоромною лестощів глас!
Личини ж не одягну я в мій останній час! »
Він мовив і ногами личину розтоптав;
З рук його на землю дзвінкий кубок упав ...
«Помри ж, сміливий!» - цар скрикнув, розлючений,
І впав, жезлом пронизаний, Рєпнін, правдивий князь.
І знову под'яти кубки, ковші знову звучать,
За довгими столами опричники шумлять,
І сміх їх лунає, і бенкет знову кипить,
Але дзвін ковшів і кубків царя не радує:
«Убив, вбив даремно я вірного слугу,
Куштувати веселощі нині я більш не можу! »
Даремно ллються провини на царські килими,
Співають царю марно лихі Гуслярі,
Співають потіхи брані, справи минулих часів,
І взяття Казані, і Астрахані полон.
nina baсlanova
Вищий розум
(224428)
Нема за що.) А Ви спробуйте. Встаньте перед дзеркалом і з виразом, наче робите на акторський факультет і перед Вами комісія із знаменитих і улюблених акторів. Не тільки прочитаєте, граючи, але ще й словник перегорнете, щоб зрозуміти значення незнайомих слів.)
відповідь від невропатолог[Гуру]
Яке короткий зміст ?! У вірші 46 рядків.
відповідь від добробут[Гуру]
Джерелом вірша є розповідь про смерть Рєпніна в «Історії Івана Грозного» кн. А. М. Курбського: Іоанн «упившись почав зі скоморохами в машкару плясати, ..відев ж це безчинство, він [Рєпнін], чоловік навмисний і благородний, почав плакати і промовляти йому:" Іже недостойний ти, про царя християнський, таких творити ". Він же почав нудить його, кажучи: "Радій і грай з нами", - і, взявши машкару, класти почав на обличчі його; він же знедолений ю і потоптав ... А цар люті ісполнівся, відігнав його від очей своїх, і по коліки днями потім, в день тижневий, на всенощном чування стоящу йому в церкві ... повелів воїнам нелюдським і лютим заклаті його, близу самого олтаря стоящ, аки агнця Божого наповненого ». Тим часом у вірші Грозний власноручно вбиває Рєпніна, і тут же на бенкеті, а не через кілька днів в церкві. Толстой вніс ці зміни з міркувань чисто художнього порядку: в «Князі Срібному» (гл. 6) епізод з Рєпніним розказаний в відповідно до історичних даних. Кінцівка - каяття Грозного - також належить Толстому.
У творі Олексія Толстого показаний бенкет, на якому присутній сам Іван Грозний і його опричники.
З самого початку поет використовує легку іронію, мовляв, бенкетують вони без відпочинку. Чи не воюють, не займаються державними справами, а святкують. Відзначають взяття Астрахані, Казані ... Давні справи.
Показані в творі багатий стравами стіл, золотий посуд, килими, вино рікою. До речі, воно ллється на килими, тобто опричники ніяк не бережуть царський майно.
Але цареві не дуже весело, він намагається розвеселитися - наказує подати собі «личину» - маску для гри. Маски асоціюються з язичництвом. І розгульний бенкет не вбудовується в канони християнства.
Іван Грозний виголошує тост на славу опричників, закликає музикантів голосніше грати.
І знаходиться тут лише один праведний чоловік - правдивий князь. Михайло відмовляється надіти личину, він не піднімає кубок ... І він вирішується царю все висловити. Сміливець каже, що цар забув віру християнську, свій сан. Опричників він справедливо називає «бісівськими дітьми».
Звичайно, цар насупився, перепитав, мовляв, чи не п'яний його слуга, чи не з'їхав з глузду. Він наказує «норовистому рабу» надіти маску, загрожує йому смертю. Однак Михайло відчайдушно встає, хреститься і бажає опричнині згинути.
Далі він прославляє царя, але того, яким Іван був - православного, справедливого ... Закликає відкрити очі на улесливих опричників-бандитів. І в кінці своєї промови він розтоптав ненависну маску - символ лестощів і обману. Іван грізний впав в лють, закричав на зухвалого слугу і вдарив його палицею. Рєпнін впав замертво.
І тут же знову кубки з вином дзвенять, бенкет триває ... І все-таки жертва Рєпніна була марною - Іван Грозний засоромився. І цар задумався про опричниках, про свій спосіб життя ... Тепер точно цар не радіє, але вже не намагається забутися. Даремно співають пісні, ллють вино. Цар прозрів.
Вірш це вчить, з одного боку, не йти за всіма - не надягати «личину», а вірити, що можна розбудити людину (від обману і лестощів), але з іншого боку, воно вчить і якоїсь стриманості, щоб не грубити могутнім і гнівливим людям, вони-то після пошкодують «героя», але нагородять його лише посмертно.
Картинка або малюнок Князь Михайло Рєпнін
Інші перекази для читацького щоденника
- Короткий зміст Гончаров Обрив
Борис Павлович Райський займає в романі Івана Олександровича Гончарова, головну роль. Він проживає спокійну і безклопітну життя. З одного боку, займається всім і тут же нічим. Він намагається знайти себе в мистецтві, бажаючи бути і художником
- Короткий зміст Биков Знак біди
Повість починається зі знайомства сімейства Богатько. У Степаниди і Петрока є син, який проходить службу. Дочка ж вчиться в Мінську в медичному інституті. Але, несподівано для всіх настає війна, де фашисти прийшли і в їх краю
- Короткий зміст Пригоди капітана Врунгеля Некрасова
Повість про пригоди капітана Врунгеля написана радянським письменником Андрієм Некрасовим в тридцяті роки двадцятого століття. У ній в пародійної формі розповідається про пригоди моряків, про подорожі по різних країнах світу.
- Короткий зміст Війна і мир 2 том по частинах і главам
У цьому томі показано життя громадськості, якраз напередодні Вітчизняної війни, а саме 1806-1811 роки. У цьому томі показуються і розкриваються відносини між героями, всіх почуття і переживання.
- Короткий зміст Золотий лин Паустовський
Наше життя, доля і просто щоранку має проходитися з повагою. Адже без цього ніяк не бути. А тому іноді буває важко щось робити, коли знаєш, що тебе все одно не поважають, не цінують, і вважають смішним до остраху.
А. К. Толстой: сторінки біографії. Балади «Василь Шибанов», «Князь Михайло Рєпнін»
З літератури XIX століття
На уроці ви зможете познайомитися з біографією А. К. Толстого, дізнатися про його захоплення історією. Порівняльний аналіз балад А. Толстого «Василь Шибаев» і «Князь Михайло Рєпнін» допоможе визначити їх основну ідею і проблематику, а також зрозуміти авторську концепцію в зображенні епохи Івана Грозного. Особливу увагу в уроці приділено художнім особливостям балад.
Олексій Костянтинович Толстой народився 5 вересня 1817 року в Санкт-Петербурзі. Батько його походив із старовинного і відомого роду Толстих (Лев Толстой по цій лінії доводиться Олексію троюрідним братом). По матері він правнук Кирила Розумовського, останнього гетьмана України, президента Російської Академії наук.
Після народження сина подружжя розійшлося, мати відвезла його в Малоросію до свого брата А. А. Перовського, відомому в літературі під ім'ям Антонія Погорєльського. Тут, в маєтках Погорільці і Червоний Ріг, пройшло дитинство Толстого. Вихованням майбутнього поета займався дядько, він всіляко заохочував його художні схильності і спеціально для нього написав відому казку «Чорна курка, або Підземні жителі».
Про своє дитинство сам Олексій Костянтинович згадував так : «Моє дитинство було дуже щасливо і залишило в мені одні тільки світлі спогади. Єдиний син, який не мав ніяких товаришів для ігор і наділений досить живою уявою, я дуже рано звик до мрійливості, незабаром перетворилася на яскраво виражену схильність до поезії. З шестирічного віку я почав бруднити папір і писати вірші ».
Перовський регулярно їздив з племінником за кордон, знайомлячи його з відомими людьми, одного разу навіть представив його Гете. Знаменитий німецький поет подарував хлопчикові уламок бивня мамонта, прикрашений власноручним малюнком.
Мал. 1. А. К. Толстой ()
До самої своєї смерті дядько залишався головним порадником в літературних дослідах вихованця. Він також показував твори юнаки Жуковському і Пушкіну, з якими перебував у приятельських стосунках, - і є
свідоцтва, що вони були схвалені.
Мал. 2. Олександр ІІ з сестрою Марією ()
Також завдяки дядькові, ще дитиною, Олексій Толстой був представлений спадкоємцю престолу, майбутнього імператора Олександра II і виявився в числі дітей, які приходили до цесаревичу по неділях для ігор.
Згодом між ними зберігалися найтепліші стосунки. Дружба з майбутнім імператором допоможе Толстому зробити запаморочливу придворну кар'єру від камер-юнкера до придворного церемоніймейстера.
Вперше Олексій Толстой входить в літературний світ в 24 роки, коли світ побачила його фантастична повість «Упир». Наслідуючи дядькові, письменник публікується під псевдонімом Краснорогскій (від назви маєтку Червоний Ріг).
В цей же період відзначається інтерес Олексія Костянтиновича до історії. Надалі історична балада стала одним з основних жанрів його поетичної творчості.
балада- ліро-епічний твір, тобто розповідь, викладений в поетичній формі, історичного, міфічного або героїчного характеру. Сюжет балади зазвичай запозичується з фольклору.
Жанр балади був надзвичайно популярний в епоху романтизму і зустрічається у творчості багатьох представників літератури І половини ХІХ століття (Гете, Жуковського, Пушкіна).
Звернення до жанру балади пов'язано з пошуком незвичайного сюжету, що дуже важливо в романтизмі, і, безумовно, з інтересом автора до історії.
У своїх історичних баладах Олексій Толстой часто звертається до епохи Івана Грозного.
Мал. 3. Іван Грозний. Худ. В. М. Васнецов ()
Фігура цього царя, безумовно, колоритна і популярна. Не випадково народ присвятив йому багато історичних пісень.
Як в теремі живе православний цар:
Православний Цар Іван Васильович:
Він грізний, батюшка, і милостивий,
Він за правду милує, за неправду вішає.
Вже настали роки злі на московський народ,
Як і став православний цар грозней прежняго.
Він за правду за неправду робив страти люті.
Образ царя Івана Грозного є центральним у творі М. Ю. Лермонтова «Пісня про купця Калашникова». Також як Лермонтов, Олексій Толстой намагається надати своїм балад фольклорну стилізацію, тим самим максимально наблизити читача до тієї епохи.
Порівняльний аналіз балад А. К. Толстого
Необхідно відзначити, що, користуючись історичними даними, поет привносить в сюжет частку художнього вимислу. Толстой вважав, що письменник і поет мають на це повне право.
|
питання |
«Василь Шибанов» |
«Князь Михайло Рєпнін» |
|
Які засоби художньої виразності допомагають відтворити події минулого? |
епітети: Рабська вірність, лихий лиходій, зухвалий гонець, собача зрада. метафори:«Перо його місце дихає»; «Послання, повне отрути»; «Дзвонить всій опричная непроглядна темрява». |
епітети:розгульні опричники, бісівські діти, державне слово, норовливий раб, правдивий князь. метафори:«З вечірні ллються провини на царські килими», «Розсипання державним словом дітей бісівських рать» |
|
Стилізація під фольклор |
Застаріла лексика: Опричная - опричнина. Так називалася частина держави, з особливим управлінням, виділена для утримання царського двору і опричників. Смирна одяг - траурна. Обхідні - наближені. Аз, іже - я, який. Ліях - лив. Заплічних майстер - кат. Фольклорна композиція: Повтори строф (рефрен): «Цар, слово його все одно: Він славить свого пана! " |
Застаріла лексика: Кравчий - розпоряджався подачею страв і напоїв до царського столу. Тіуни - вірні слуги. Машкара, личина - маска. Річок - сказав. Фольклорна композиція:зачин, основна частина, кінцівка. Повтори строф (рефрен): «Співають потіхи брані, справи минулих часів, І взяття Казані, і Астрахані полон ». |
Висновок.Балади об'єднані стилістично і тематично. В образах Василя Шибанова і князя Рєпніна автору вдалося створити ідею справедливого народного гніву, обурення кривавою політикою Івана Грозного. Обидва героя вмирають, але не зраджують своїм життєвим принципам.
Образ царя в баладах суперечливий.У баладі «Василь Шибанов» цар високо оцінив відданість і відвагу слуги, але вирок його жорстокий:
Гонець, ти не раб, але товариш і друг,
І багато, знати, вірних у Курбського слуг,
Що видав тебе за безцінь!
Іди ж з Малютой в катівню! "
У баладі «Князь Михайло Рєпнін» в гніві цар вбиває непокірного боярина, а потім гірко розкаюється в скоєному:
І сміх їх лунає, і бенкет знову кипить,
Але дзвін ковшів і кубків царя не радує:
"Убив, вбив даремно я вірного слугу,
Куштувати веселощі нині я більш не можу! "
Складний, суперечливий образ царя Івана Грозного червоною ниткою пройде через усю творчість А.К. Толстого. У 1863 р автор напише історичний роман про цю епоху «Князь Срібний». Потім з'явиться історична трилогія - трагедії «Смерть Івана Грозного» (1866), «Цар Федір Іоаннович» (1868), «Цар Борис» (1870). Головна тема всіх трьох творів - трагедія влади.
У самого А. Толстого з владою були особливі відносини. Ми вже відзначали дружбу письменника з майбутнім імператором і його стрімкий кар'єрний ріст. Однак це не тільки не радувало письменника, а з роками стало обтяжувати. Він подає у відставку і з 1861 отримує довгоочікувану свободу. Саме тепер він переживає творчий підйом, багато пише, публікується:
Серед світу брехні, серед світу мені чужого,
Чи не назавжди моя охолола кров;
Прийшла пора, і ви воскресли знову,
Мій колишній гнів і колишня любов!
Розсіявся туман і, слава богу,
Я виходжу на стару дорогу!
- Дидактичні матеріали з літератури 7 клас. Автор - Коровіна В.Я. - 2008 рік
- Домашня робота з літератури за 7 клас (Коровіна). Автор - Тищенко О.А. - 2012 рік
- Уроки літератури в 7 класі. Автор - Кутейникова Н.Є. - 2009 рік
- Підручник з літератури 7 клас. Частина 1. Автор - Коровіна В.Я. - 2012 рік ).
- Всесвітня історія в особах. Іван Грозний ().
- Порівняйте образ Івана Грозного, створений А. Толстим з образом з твору Лермонтова «Пісня про купця Калашникова».
- Яке ставлення автора до героїв балад?
- Яке значення історичних балад А. К. Толстого?