Висловлюване Цветаева за живота. Страшният подарък на марини Цветаева

Но обикновено едно и също -
Не обичайте герой в романтика!

Всички жени водят в мъглата.

Гетото на вибрациите. Вал. Река
Резервни, не проверявайте.
Християните имат svit_v
Пейте - евреин.

Якшо е роден с крилата -
Имението „Шо їй“ - и шко е хати!

Знам всичко, какво ще бъде, всичко ще бъде,
Знам цялата глуха тамница,
Scho на тъмно, на nedorіkuvatih
Човешкото ми зяпане е Животът.

Харесвам сърцето, изрязано,
Без ликар знимак шви, -
Знай, че сърцето е главата,
Аз съм сокира - от главата ...

За императора - столицата,
Drummer - snig.

Деяким без кривина -
Животът е скъп за даване.

Не обичай, багатий е често срещан,
Не обичайте, впечатленията са лоши
Не обичай, руж, руж,
Не обичай, добре - shkidlivu:
Златен - крачка към вратата!

Не се карайте, земя на Русия!
Ангели - бъдете боси ...

Не помнете младостта
За прегърбения старец.
Не помнете старото
За блажената младост.

Сърце - обичайте злото
Зілля - вирни всички.
Жена с колиски
Чийш смъртен грях.

Цялото море се нуждае от цялото небе,
Цялото сърце се нуждае от целия Бог.

И байдужът - Бог ще накаже!
Страшно е да стъпиш на душите на живите.

Корабите без струни не играят
Първи славей, не спи.

Благославям те,
Благославям сънливия сън.
Господната привързаност е Господният съд,
Добрият закон е законът на Камяния.

Сред бедите. Бог няма проблеми!

... Вично в пижмурки
Решетка с голяма ефективност.

Всички по един и същи път
Отпийте от дрогите -
Чи е рано, аз съм само на една година.

Горко и горко, - морето е солено!
Ти и догодуш,
Ти и пий,
Ти започна да се върти
Ние ви обслужваме!
Гиркота! Гиркота! вичен присмак
На устните ви, за пристрастяването! Гиркота! Гиркота!
Vichny spokusa -
Останалата част от пашч.

Хусар! - Все още не е завършено с лялки,
- Ах! - в броя на хусарските чекаємо!

Деца - много нови гатанки,
Викам в самите загадки!

Доблест и невинност! съюз
Дървета и чудни, като смърт и слава.

Приятелю! Байдужист е мръсна школа!
Огорчен съм от сърце.

Please Моля, не се колебайте да се свържете с нас
Нечестиви тренировки и подвизи на любовта.

Є yaky hour - yaky off off clage:
Ако в ридание, гордостта е подредена.
Час на обучение - вино в живота на кожата
Урочисто-не-порти.

Жена с колиски
Чийш смъртен грях.

За принца - рид, за серафимите - домакина,
Зад кожата - хиляда такива, като вин,
Шоб удря, - да живее на стената
Падайки и знаейки, сега - хиляда за промяна!

Звира - барлиг,
За странника - пътят,
Мъртвите са скъпи.
Към кожата.

Знай едно: утре ще остарееш.
Използвайте инше, дитинко - забравете го.

Аз спя йyy - вода, и подслон -
Вода, - в кръвта, в сълзите беше докосната!
Чи не е майка, а мачуха - Любов:
Не проверявайте нито съда, нито услугата.

И така ще бъде месец танути
I tanuti snig,
Ако се втурнете през младите,
Чаривни столития.

Кожен вирш - детето на коханя,
Жебрак бастрюк,
Первисток - в колията
На уклин витрам - обещания.

Нещо за училище, или нещо за училище.
Към кожата.
На човешки глави
Лисия, забуття!

Да не съм вкъщи -
Земята е недостойна.

Но приятелите не са виновни -T
едва ли сте щедри към приятелите си.

по -лек от лисицата
Prikhovati píd odyag,
Чим те бие,
Ревнив и скучен!

Кохания! Кохания! І в съдове и в ковчези
Алармиран - частноучи - zbenzhenі - разкъсан.

Хора, обърнете се: живеем здраво!
Tilki в аса на perezhimaniya над nudgoy.
Ще се оправят ли всички? Ще бъдете ли богати?
Ни, по -красив от храст!

Mi spimo - i ос, плоча kryz kam'yani
Небесен гост в Чотири пелустки.
За светлината, ум! Spívakom - uví snі - vdkritі
Закон на закона и формула на цитата.

Не обичай, багатий е често срещан,
Не обичайте, ученията - лоши,
Не обичай, руж, руж,
Не обичай, добре - shkidlivu:
Златен - крачка към вратата!

Половината от прозореца беше счупен.
Половината от душата е свършила.
Да видим - и тази половина,
Първата половина от него!

Оліпійці ?! О, вижте дира!
Небесни - ми - липимо!

Ръце, които не са необходими
Скъпи, служете - Светът.

... zmivaê krashі rum'yana Lyubov.

Издигни се, за да растеш, като звезди и Як Троянди,
Яковата красота не е необходима в семейството.

Вечерта за пътуване, дори земята в роса,
Вече скоро хуртовин беше хванат в небето,
Скоро ще заспя на земята,
Някой на земята нямаше право да спи сам.

Обичам жените, те не се страхуваха в битка,
Умиращ и тримати меч, и списък, -
Ale знам, че само в пълен колиски
Zvychayne - zhіnoche - Щастието е мое!

За диалозата не е важна храната, а нашето виждане.

Възможно е да се защитаваш за хората, но не е възможно да се отблъскваш с хората.

Жените говорят за любов и говорят за коханти, choloviks - обратно.

Любовта в нас е като вещи, ние не знаем нищо за нея, всичко е вдясно по различни начини.

Да обичаш - да бачиш човек по такъв начин, сякаш Бог е зачел, а бащата не е жив.

За повече uzgodzhenosti души се изисква uzgodzhenst izdannya, още повече - dikhannya, защо не и ритъмът на душата? Отже, хората бяха сами с една мисъл, трябва, и вонята беше изчезнала или те лежаха наоколо.

Оценявам, ако всичко е дадено наведнъж и продължаването не е необходимо. Prodovzhuvati, aje tse - rewire.

Кожен път, ако знам, че обичам по -малко хора, аз съм изумен, а не обичам - аз съм изумен, ейл по -изумен, ако хората са по -малко байдужи.

Любовта и майчинството може да са едно от двете. Раздвоеното майчинство е на съпруга.

Любов: събиране от студа, изтичане от спецификациите, висящо от първото листо, издигащо се от последното: започвайки от последното.

Zrada vzazu за любов. Невъзможно е да се съживи познатото.

Тило в младостта си - тоалет, в по -стария - тръба, с рев!

Богините поеха любовта на боговете, хората на героите и те обичаха пастирите.

Нашите кратки думи са интонации.

Творчеството е спилна вдясно;

Maybut е зоната на резервации за нас, точно както самата тя е преминала е областта около нас (искам да бъда построен navpaki). Справжн е е цялото ново крихитно поле на нашето представяне.

Щастливи хора, животът е виновен за щастието, заради любовта им към сърдечен подарък. Ето какво е щастливото.

Крила - свобода, само ако е отворена в поло, зад гърба има воня.

Наскилки чудотворно пророчество за ривност от княжески устни - насилки огидной от портиери.

Бъди приятелски настроен, нали? Їx е тъп за художник. Самият живот е неволен ум.

В православната църква (храм) виждам душата, отивам на земята, при католическата - душата, така че да полетя в небето.

Жанка, не забравяй за Хайнрих Хайне в този чилин, ако влезеш в коханий, обичай само Хайнрих Хайне.

Спорът за кръвта е груб и лек, спорът за лишенията е фин. Де тънък, там и разкъсване.

Крива за транспортиране, направо за удавяне.

- Познайте себе си! - Разбрах. - Първо, противораковият няма да падне върху знанието на един. Навпаки, тъй като само аз съм принуден да преценявам човека по неговия, да отида неразумен за неразумен.

Ще обожавам багатиха. Кълна се и обещавам, че съм добър (така че не струва нищо) и гарни (така че е добре да се обличам).

Не е възможно да бъдеш човешко същество, нито руж, нито благороден, трябва да си багатим.

Децата ни са по -големи от нас, които са по -добри от нас, далеч от живота. Възможно е по -възрастни от нас. Това сме и ние, и непознати.

Децата на този кола може би са живели все повече и повече с повече разум и с повече разум и с повече разум в дясното сърце, а не нашият собствен живот, най -забележимият, най -важният от тях. (Относно часа на Пушкин).

Спортът е загуба на час за витра енергия. Дъното на спортиста е само от йога погледи.

Skin book - кражба от властен живот... Chim е повече chitaêsh, tim е по -малко vmієsh и искате да живеете сами.

Около час и за себе си

Цветатава проза се оттегли за известно време, но Цветатава пее, но все още е рано. Все още в скалната гимназия, Вона написа своята история „Чотири“ (текстът не беше взет); Просови скици са ограбени, мабут и за това (ранните препоръки публикуват част, озаглавена „Тези, scho bulo“). По -важното: младата й приятелка Цветатава започна да води целия си живот, като записва живота си в малки тефтери и зошити от десетичната възраст. Чи мислеше за онези записи, които ще послужат като материал за творчество - кажете го важно. Тя просто не можеше без тях. И ако отне един час, за да стане до зошит, Цветатава записва мисълта, пазена или от редове стихове точно по стените на кухнята или от кухнята.

Начертайте "Жовтен на каретата", който ще влезе в нашата колекция, и дори оживено за цветните специалитети. Час за Нарису - есен 1917 рок; Цветатава да се обърне от Феодосия към Москва и дори по пътя, за да види, че има няколко дни, за да отиде на кървави битки. В удивлението на каретата, пренасочена от войниците, дори и с любезните погледи на други пътници, по чудо умен, като „дама“, тъй като няма нищо, но не можете да спрете да драскате в тефтера си, можете не го виждам като „непознат“, няма писане. Tse ї ї ї ї nad і і і nad nad nad nad nad nad nad nad nad nad nad nad nad nad nad so so so so nad nad so so so so so so so so so so so so so so so so so so

В рисунката на иншому - "Vilny Proizd" - работим заедно със същото: в региона сме запознати с яденето на мандрагори през селата и искам да ги видя и chintz, искам да ям подобни продукти; - в края на краищата, няма да заспите, ако не го запишете, то е в тъмното, лежи на леглото, искам няколко фрази за себе си.

Това не е творчество, а по -скоро физиологична потребност; „Перо! - Ще се задавя! "- така веднъж каза за tse.

Ale от такива и такива записи, прозата на Цветаев се ражда в ухото на двадесет рока. Вона е тясно свързана с конкретността на живия факт; Чипко, алчно се чудеше подробностите за поетите и сантиментите, каква буря - не разбирам! - безупречен и ще се храня с поток за един час. За да изградите, авторът е просто честен писател тук - просто не отивайте суверенна стойност, И личния живот на едно московско семейство, което съм консумирал във Вир Билшовицки Чуми. Представете обаче историческата ситуация така, че на място „писателите“ имитират „писателите“ и войниците, които отиват от фронтовете на войната в селата си, на неговия собствен идол и младите хора, zitkhannyakh в розовото село според римския костур и другарите в служба, по волята на избрания в офисите на Народния комисариат вдясно от националностите, които растат в окръжната специалност епохален документ,и делът на москвич - жени и майки, които не са „калайджии“ и покровители на средата на семейството, са привлечени от символа на самата Гвинея на Русия.

През 1923 г. Роци Цветатава преработва своите бележки и събира книга с рисунки, скромно я нарича „Земни първици“.

В този час тя живееше в същата поза като Русия, в Чехия, куди отиде до балдахина от 1922 г. - до чоловика. Сергей Якович Ефрон, ученик на доброволческата армия Билой, и края на деня огромни виназа нещастие се обърна към вратата, което беше началото на посещението на Цветатавой от Русия до скалата през 1922 г. Зад кордона в ти скалисти имаше много руски видавнисти; и, съхранявайки книгата, Цветатава възлага на тях надеждите си в песен.

Ale vidati "Earthly Prikmeti" не се случи: Berlinsky vidavtsi, който дари прекрасен хонорар, веднага даде на автора ужас и неоспорима umova - книгата е виновна за butti поза политици!Беше обвързан с це було з тим, че драскането на книги тоди був застрахователни компании на пазара на билшовицкой Русия ... в колисти гойдала? Меню було 24-26 л<ет>, Имам побойни очи, вуха, ръце, крака: бачи ме, чула, нарязах с ръце (мебели за камината. І. ДА СЕ.) ...Вървях с крака от раната до вечерта по пазарите и постовете - не носеха само куди!

ПОЛИТИКИ на немски език: е срамежливистина: истината е очаквана, истината е студена, глад, гняв, Року!За мен най -младото момиче умря от глад в притулка - верига от "политика" (pritulok bilshovitsky).<...>Це не политическикнига, без секунди. Tse - душата е жива в мъртва верига - и все още жива. Фонът е намръщен, не го видях. "

Нарис заема специално място в биографията на Цветатава проза, а след това става очевидно, тъй като става очевидно, лишавайки етапа на развитие. Цветатава до края, запазвайки собствената си езикова документалност, в прозата нейното творчество не знаем какво е известно при създаването на героите, което ще измислим със сюжет. „Не можете да дърпате книги наведнъж“, каза тя. Документални „записи, живи, ЖИВИ ... за хиляда пъти по -ценни за творчеството на художника, всичко е променено, коригирано, неразбираемо, калибрирано“. I Tsvêtaêva гънка проза, yaku - всичко! - можете да го наречете автобиографичен, но авторът ще ви каже от глибин специален съвети ценете най -доброто от вашия късмет.

За неговата змист сута „Жовтен при каретата“, „Вилни произд“, „Моята служба“, „Смъртта на Стахович“, „Горище“ - не е най -доброто, като хроника на кошмар, записана в ежедневието, за час с малко забавление:, да бъде построен, да не напуска Цветаєва, да се движи около важни условия на живот ”. Прекрасно, ако стелата се срути в апартамента, забавлявайте се със задвижването, заключено в офиса на шефовете на котето (ще има килим!) На гладно пом'якшеним; Това стана особено ясно сега, откакто влязохме в книгата "Записите на Марини Цветатавой". Вонята спаси моторните детайли на московския, тихо ще се люлея ... Но от другата страна, ще запиша „Горище“, от сорта „Един ден на Марина Цветаєвой в Москва 1919 рок“. След като прерахуваха безпомощния малък детайл, те направиха цял ден - предварително, чак с децата до фаталната Кунцевска алея, безследно починала малка дъщеря, - тя зашеметена, щастлива, щастлива да бъде щастлива: „Не написах най -забавно, страстният фокус на цялото нещо ... "

Оста на резерва за никой, който не вижда отглеждане на стопанство: застанете в камерите за много пари или за талони, за да можете да нахраните децата, криви в листопад, непроницаемо време, за миналогодишния дом, отиде да се дое за дъщери в Брайън, за да се види дали не е отстрани, а след това сякаш е заради историята, компенсирайте го за гражданите на хората. Цялата особеност на Цветаевски свитовидчуття и почива върху крепостта и духа, което не е страшно, тъй като е като „без указ, без торба“. За щастие има такива, които ще ги видят в специален, увеличен мащаб и само веднъж тази граница, тъй като имаме нужда от метафизичен ум, ще съкратим цветните стихове и проза. „Ние се влюбихме: хляб, огън, зори, сън, часът на големия час“, пише Цветатава в „най -чумната, най -смъртна“ 1919 роци, глад,мечтата се превърна в блаженство, за това „няма повече сила“, тъпаците отидоха на церемонията, всичко стана нагло. Зализна школа, закои вийдут - герои. Ni -герои - да се скрият ... "

Сред нарисите те направиха „земни числа“, - почти няма демонстративно присъствието на литературни награди; пред нас чи не е курсив, добавя се обробката. Човек обаче чете смрадта на една дихана; всичко е подрязано с вътрешната сила на известието на автора, гранично отворено и динамично. Минимални описания, максимална конкретност, усукващ ритъм на фрази, оживени диалози, по чудо предават Антоний, авторски реплики, сведени до драматичен лаконизъм („Аз, загубил сърцето си“, или „вино, остър“) ...

Tsikavo, shmatki проза от този вид може да се види в древните листове на Tsvêtaєvoi. Но към това - тя оставя на Eugen Lannu кинтя 1920 рок; Ще дам само един urivok - още повече vin malovnichy, маловажен за тези, които може да бъдат напълно запазени от диалога.

„Сидимо з Аля, написано е. - Вечер. - Врати - без чукане - навстиж. Вискови от комисаря. Visoky, тънък, шапка. - Рок 19.

- Уик хълк така?

- Ще ти дам протокола.

Вин, мисля, че не го взех:

- Протокол.

- Причина.

- Като не затваряме крана и го заменяме с мивката, пуснахме нова плоча в No4.

- Тобто?

- Водата, течаща през подлога, непрекъснато грабваше цеглините. Печката е потънала.

- Отглеждахме зайци в кухнята.

- Не съм аз, това е непознат.

- Але Ви е господар?

- Ние сме виновни за чистотата.

- Така че, така, Ние маете рация.

- Имате ли втория топ в апартамента?

- И така, висок мецанин.

- Мецанин.

- Mizimim, mizimim, - как се пише - mizimim?

Аз мисля. Пиши. Ще покажа. Аз, сериозно:

- Грозен, хълк. Ви интелигентна Людина!

- Това е цялата работа - както бях, бях по -малко интелигентен, нямаше да разбера всичко, - пиша цял час.

- Ами същото?

- сгъване?

- Всичко е наред. - Пауза.

- Громадянка, поправихте ли протокола ми?

- Нека пиша. Ти говори, а аз ще пиша.

- Не е удобно, за себе си.

- Всички, по -рано! - Писане. - Спечелете омайващ почерк: швидкисту и красота.

- Веднага е очевидно, че това е писане. Не бихте ли взели кратък апартамент с такива удобства? Адже це - вибачете с думи - дира!

Аля: - Шанхай.

Писано. Pidpisuêmosya. Chemno viddaє пид кози. Зникає.

Първи ден, в 10 1/2 вечерта - Отци -Ридна! - Познавам Вин.

- Не бой се, хълк, стар знайоми! Знам, че преди вас е необходимо да го поправите тук.

- Моля те.

- Значи, знам, че те забавиха.

- Аз съм на вашите услуги. - Аля, ясно на масата.

- Може би чорапи. Ще предадеш ли истината си?

- Не знам ... Зайците не са мои, прасенцата не са мои - те вече са в миналото.

- И, каква свиня бу? Tse е за писане.

- Не знам ...

- зайци ... зайци ... и студено е тук имаш голяма плячка, хълк. - Шкода!

Аля: - Кой - зайци или мама?

Вин: - Това vzagal ... Зайци ... Aje смърди всички gryzut.

Аля: „Матраците на майка ми са в кухнята, а прасето е живо в банята ми.

Аз: - Не пишете на никого!

Вин: - Шкода за мен, мръсник!

Предлагам цигара. Писано. Вече 1/2 дванадесета.

- По -рано, мелодично, те не са живели така ...

Аз, yduchi: „Або арешт или стотинка глоба в размер на 50 хиляди. - Ще дойда сам.

Аля: - С револвер?

Вин: - Цього, госпожо, не бийте!

Аля: - Нямаш ли нищо против да стреляш?

Вин: - Вмю, вмю, ейл ... - Шкода буца момиче! "

Чим не е проза?

Стилистиката на флоралната проза ще бъде променена. Те имат богатство на простота, въображаема яснота, езиково богатство на текста. Ще стане малко по -добре.

Приемайки хронологията на творчеството на Цветаев - и разрушавайки биографичната, - сега ще имаме възможност да говорим за детските ракети на поета. Отдясно, във факта, че скандалното искане за възкресение и разбиране е узряло в Цветатавои до средата на тридесет години.

В течение на първата дузина скалисти скали, които изминаха за час, бяха написани рисунките за Якъ Йшла мова вище, богато на промяна. Един по един хората идваха да видят живота им, с Цветатава довго чи за кратко бяха приятели, стреснати, cinuvala, за какъв просперитет. Така се появява общата проза - Валерий Брюсов ("Герой на Праци"), Максимилиан Волошин ("Жив за жив"), Андрий Бильо ("Пълен с дух"). Аз Цветатава проза се отдалечи от насладата лирична прозас широки нови последици за ухото на автора, възможността за стъпки, ретроспекции, страхотни „мисли за шофирането“.

Pidvoditi vlasní zhitêvi pídshki pídskarіchnoi Tsvêtaєvoi беше рано, макар и час "zupinitisya -ozirnutisya" - инструкция. През 1933 г. тя отрязва лист от Русия, който си спомня за смъртта на съпруга си Андрей. Цената послужи като публикация за нова поредица от автобиографични на Tsvêtaєvoi - тиха, в която възкреси атмосферата на родна къща и цялата светлина "старо -Меновски - Таруса - Триохпруден", в която тя обичаше и обичаше. „Аз съм на моето неплатено сърце“, казва една от листовките на Цветаева за един час.

Самата тя живее от края на 1925 г., скалата все още е във Франция, пред Париж. Заградена от стена на самоувереност, изоставена според нея с пухкави думи, След "золою емиграция", спечелен, отидете отзад, люлееше се върху окото "микроклимата", в какво е по -лесно било дихати, мислете, живейте ...

По -рано, в рисунката, възложена на художничката Наталия Гончарова (1929), Цветатава разбра за факта, че ключът към интелигентността, независимо дали това е специална характеристика на необходимостта от шукати в детския рок цю людин. „Шукачучи в деветките на Гончарово - пише Вона, - отидете при династията, ако можете - при династията. Има корен. " При децата Цветата уважавана, естествена, спонтанна, хората могат да видят себе си най -розовите, на първо място. Дитина, дори не мога да го схвана и че „детството е времето за истината“. Даденото развитие е същото като удължаването на пружината. За промяната на „фишовете на истината“ ще дойде „виждащата сила“, или основата на специалността е да загуби същата специалност и шиловидност, както новата врата се появи пред детето.

Друго нещо, с което Цветатава се вливаше, беше стилът на първите живи врагове. Особено бегъл поглед върху детското преживяване е хвърлен в биографията на художника, който е повлиян от него. За това, по -красиво от интелигентността на творчеството на майстора, е необходимо да победим ранния му рок - символичния час във формулирания вътрешен живот на хората.

Прозата на самия Цветатавой щедро ни даде материал за мислене от този вид. Вона се обърна към кочан рока на живота си не само в творбите, написани директно за дъщерите („Майка и музика“, „Майка Казка“, „Музей на батко и його“, „Хорт“, „Хлистовки“, „Мий Пушкин“ ), ейл и в тихото, в центъра, стоят хора, - в "Будинката на стария Пимен", в "Историята на едно единствено посвещение", в "пълното с дусии" ... в чантата на детската скала Марини Цветаєвой окреслени в силата на силата не е репортаж като тогава яскраво - с ръбове, ниби хленчене зад потъмняването на миналото от напрегнат обмен на прожектора.

Огромната плътност на духовния живот преди седем и седем годинидетето на врага е най -големият читател тук. Allsvit, за да се примири с клиторите на гърдите на властта, Tsvêtaєva не виждаше много в кльощавото прозово същество с пищни детайли, докато изглежда, че не беше близо до това да ги вземе.

Днес в нашия ред има още по -голяма сила: помогнете ни за достойнството, лишено от две братя и сестри - Марина и Анастасия Цветаева. По -малката сестра - Анастасия Ивановна, която е живяла в първите дни на живота (99 години!) Моите посеви са обвързани с безразборния безсмислен факт, подробности, имена, епизоди, дати, тъй като готовността на паметта е уникална. При голям брой обкръжения човек не може да не попадне в окото, когато чете няколко пъти. Първо, за всички, които са минавали от дълго време, Анастасия Цветатава се удави, подобно на мана; просперитетът е продиктуван подробно от Тим, че всичко е безкрайно скъпо в далечната страна на династията, било то спогад - радост. Опитайте пидрахувати, веднага щом развием тук думите „щастие“, „блаженство“, „удавяне“, - зиб’єтеся се с рахунка! Към това всичко е - щастие, от вас - щастие. Щастието, голямо на дървото, се спуска надолу в коридора, има ялинка, Щастието да познаваш дългите съсипани топки, Щастието очикуване, блаженството на забавлението, старата миризма на стари речи в блуса, радостта от пролетното небе .. причини!

Инша - в прозата на по -голямата сестра. Вона безумно спаси дома си в провинциите Трьохпрудния в стара Москва, както преди откритите пространства на Тарусски, де Семя Цветаивих прекара последните няколко месеца. Але настилки, очевидно е, че обзавеждането не е очаровало детето. Възкресявайки старите времена, никога не е имало фокус върху създаването на сладък корен в радост на децата. Има заем, но няма подновяване на надеждността по малко. Това е причината за безчувствената светлина на писането там inakše, сега в спогада на младата сестра, - не смели, остри, хладни щрихи; Марина Цветатава е майстор на цвета, няма повече подробности. На първия план тя няма обаждане - тя е вътрешна: тя е очарована от външни очи с драми и радост на детската душа.

Възкресявайки старите времена, тя беше заета с най -много трикове от собствения си ден в тези малки деца, докато четеше „Циган“ в стаята на по -голямата си сестра Валерия и в речта на Липнев на балкона на Таруса. Дермалната епизодия на чудовищата би искала да бъде разказана: как е минала оста на това падане? А какво да кажем за тази на нирка? С цестричите? .. Vdvlyayuchis в калейдоскопа на детайлите от живота, няма да се видят на първо място, от тях, тъй като те се простират през различните нишки в текущия ден.

помисли за това, разбиране на миналотоа опитният - глибинозният нерв на цветната проза за възрастни. Йосип Бродски каза по свой начин за особеността на нейния спогадив: „не е„ ако няма нищо - не се вижда “, е достойнството на един упорит мемоарист. Tse "убождай вече-всичко-виж", ale "no-no-ni-pochalosya"-достойнството на зрял поет, удавен в средата на живота си в ужасна епоха. "

Анастасия Цветатава използва леко педали в мемоарите си за вътрешното сходство на сестрите. Е, те се забавляват много - особено в сферата на емоциите. Веднага щом е позволено присъствието на спогада, химерата на преплитането на спора с извънземното - в характерите и в самия тип специалност - е особено ясна. Марина е запалена, Ася мяка; По -големият е закачен за плъх, но Ася не му помага. Марина е затворена, Аси просто трябва да раздава, било то радост и скръб с другите. Z ранен рокзащото брашното на Марина е тримати в ръцете на нещо като перо; младите имат всичко в ръцете си: излезте във випилювати и подвържете книги, зашийте шев и сложете валик ... Марина седи, потъва в представената книга, а не бачачи и не чувства нищо близо ...

Ale tsiogo вече е достатъчно, но помогнете на сестрите, куршумите са много различни! Обичам да ги чета с уважение, важно е да заобиколя врага: nibi две децамина за един час, в една кабина, при някои бащи! Сами, напомнящи за безумно щастие, тези завдае надто е богато подправено с гиркой ...

Флоралната проза, посветена на основното изпълнение с Осип Манделщам ("Историята на едно посвещение"), се характеризира със сцена, изведена до детския рок на Марини.

"Кръгъл стил. Semeyne colo. На сините Servіzní ястия седмични пайове от Bartels. Една на кожа.

- Деца! Вземи го!

Искам меренге и да взема еклер. Збентежена с прозорлив поглед на майка, свалям очи и се провалям, с:

Ty fly my kin zapopadlivy
През моретата и през лъковете
І се руша с грива
Направи ме по -малко там!

- Куди - също? -Смейте се: майка (евентуално: не ме виждайте да пея!), Батко (добродушно), учител на брат си, ученик на Урал (go-go!), Смейте се за двама скалисти по-голям брат (следвайте учителя) и две рок млада сестра (до майка); защо не объркате само по -голямата сестра на седемнадесетте института Валерия - въпреки мачуси (майка ми). И аз - аз, червона, като пион, заседнал и покрит с кръв, сварен в полите, не се разливах повече - движа се, после викам:

- Също - далеч! Твърде - също! Аз дори грубо открадна сеитбата ми и след това се отърва! "

Е, положението не е прекрасно! Прекрасно семейство - и в самото сърце на раните на детето. Иван Володимирович Цветаев - професор на Московския университет, създател на Музея на ожесточените любовници на името Александра III, Vichno погребения yakim -nebud важни за всичко, - m'yaky, любезен cholov_k; Отрядът по йога Мария Александровна е пианистка, която не е абияк, която не е направила артистично наказание за това, която не е допуснала строг татко от света. Прекрасен и прекрасен, по чудо готин, пишещ картини и победи, знак на мов, а след това - привърженик на благородни царе и герои. Първата ос, за всичко това, трябва да се обърка! Наскилки хуманно, да бъде построен, било бивт wіdshmagati дете в колан, по стария начин! Ale не е за scho. Аз старши, много, много умен. Разум, ейл, забавно е да се смееш - над тайната песен на скромното момиченце. Милим, мил, интелигентен татко не си пада по скучните, защото са нетърпими, защото са много запалени от всички, заради детето на нацията. Не ми идва на ум, но безразборността на ромовите товстущици спомогна за един могъщ блестящ поет ...

Е, не е така. Dívchintsі bulo всички chotiri скалисти, тъй като Мария Александровна записа на ученика си: „Старецът се разхожда наоколо и бълбука Рими. Може би бутса, ще пее ли моята Маруся? .. "Ale - записа и zabula. Първата дъщеря на хартия даде всичко едно само на музиката, така че редовете и джантата и дрибъл с джуджета на изпадково известни хартиени подложки.

В очите на майката малкото момиченце е просто заседнало и неподвижно. "Други деца като деца, и ця ... за първи път десет магарета!" - Сърдито скаржица спечели директора на музикалното училище. В този ден тя беше насърчена да каже на дъщерите си: за храна, която беше най -подходяща за края на концерта, момичето каза: „Онгин и Тетяна“. „Як? Чи не е русалка, ни ... "-" Онгин и Татяна. " „Знам - каза майката на директора, - сега ще бъда посетител на всичките си захранвания през целия път:„ Татяна и Онгин! Не съм много щастлив, взех го. Едно малко дете не би заслужило „Леля и Онгин“ за красива „Русалка“, така че е Казка, ясно е. Не знам дали работя с нея !!! "

Майката се ядоса абсолютно нищо: шестдесетте момичета казваха чистата истина. Каква история мислихте за сцената на героите на Пушкин през цялата вечер? Кажете на тези, които проверяват? Можех - вече знаех какво да проверя, но не можех. Не дойде и не си отиде.

Тези bulo zovsim не пасват. От най -ранните скали, малкото момиче на Немов чува още преди да се роди. Немов знаеше за себе си, което не можеше да промени. Не толкова богато, а идеята за волята се е задържала: в непобедимата сила на Владика има един насилник, тъй като не е достатъчно сенсей да се извива и злоба, сила и така - както самата Цветатава каза - т.е. "съобщението е като продажби." Размазвайки музикалната хартия с карлис, детето само си проправя път към неясна светлина далеч, плашейки онези, които не грабежът не е грешка.

Автобиографичната проза на Tsvêtaєvoi ни позволява да сплашим, с упоритата енергия на детето, създавайки чудотворния дух на духа. Як розово толкова лесно, яко на първо място, стискайки зъби, яко собствен между другото.Ранно вмининя разрезняти мой и чужд,може да бъде едно от най -враждебните качества на детето. От нея, как да „остареете“ книги - няма да се тайна vivchas pushkinsky „Tsigan“ дъщеря на капитана»Аз вивчавам думи на романтика, като спива по -голяма сестра Валерия; иде на първото причастие i, zhahayuchis vlasny богохулство, повтаряйте си за дявола; zakhozhutsya в учител и persha, как pushkіnska Татяна, напиши този лист ...

И целият мистериозен, невероятно обширен простор на душите - светлината на тайни любови, хорти, Рим, страхове, надежди - отстъпващи от външните очи.

Vona yde с твоя начин, но не така, yak shyakh poklikannya.

"Ty fly, my cin zapadlivy ... Bidnesi me less also!" Доволни от себе си, порасналите докараха момиченцето до сълзи, но благородството b ѝ, благодаря b, нека отиде по дяволите, за да можеш да преминеш през цялата поезия на Марина Цветаєвой! Krylatiy kin, как да летиш над кулите, над планините ... - и в планините, и в заливните низини. "Bidnesi me tudi!" Така че aje същия scho - thudi! В същото време е важно да назовете адреса, но той е съвсем ясен: над кофата, през деня, „над киселото, над ръждата“ ..., не знам къде, не знам Кой. Майже е такава тязи, тъй като не знае, че не е млада, тя е привлечена от гърдите на майка си.

Чертежът "Budinok bilya Old Pimen" е с важна превръзка. Авторът тук е недвусмислен, няма причина да се оспорва оризът, който zblizhuyut майка, Мария Александровна, от Иловайски - бащата на първия отряд на Иван Владимирович Цветаев. „Вонята на химос беше далеч“, - се казва тук. „Майка ми беше по -подходяща да бъде любима, а не пишка“. И точно там - остра характеристика на педантичния, интелигентен Иван във всеки ден с деца: „...

Майка Влад в щанда на Trekhprudny от същия ред. На този щанд има картини, книги, музика, бюстове на богове на мармуров, култ към труд. Между децата и бащите не съществува простота и сърдечна близост. „Бъди майка ми толкова проста с мен, както майката на другите деца ...“ Е, сякаш това е животът на сърцето на сърдечните хора, преминал е рано!

Ако Марина Tsvêtaєva virost, я им'я допринесе за литературна енциклопедия(Две скали преди завоя) и напишете автобиография. Вон ще почака. Вземете писалката в ръцете си. Първата ос е средата на най-важните самохарактеристики, които се четат: „Аз съм по-голямата дъщеря на майка си, но не съм влюбена в мен. Няма да пиша, обичам приятел. Ранно изображение за липса на любов ”.

Това означава: в началото на деня Марина Цветатава е живяла през целия си живот. За грешната, тя има толкова много идоли от ранните скалисти - недостижими, че отдавна са отишли ​​за първи път: и художничката Мария Башкирцева, и нещастният синоним на Наполеон („Орлятко“), и самият Наполеон, особено в този час, ако е напуснал зимата от собствения си произход на остров Святой Елени. Защо не дойдете от раждането и не живеете по спрегата на любовта на Цветаева, на хималайската любов, на зверското гадене, докато не се роди само сто години по -късно! Първата щедрост на самовиддачи: „Ръцете са ми дадени - да разтягам кожната обида! / Не мами zhodnoi! ", Tsi bezmіru усещане:" Полуживот? - Всички вие! / За ликот? - Оста на Вон! "

В цветната проза на тридесетте големи скали и малки сюжети, включени в писателя, никой от тях не беше доволен от безчувствената страна на проявата, независимо дали става въпрос за личен начин на живот или цветна фигура на член на партията.

Будката в Трюхпрудния провулок, епизодите на Таруса лита, образът на бащата, майката, сестрата, промянатехният емпиричен ривен. Мога да кажа, че в особеностите на този превод е заложена цялата мъдрост на художника Tsvêtaєvoi ... Очевидно заимствано, ale yak shlyakh, преди да се погрижи. Какво има там - за очевидността на заобикалящата випадку, защо да няма много хора с времето? Колко струва? .. Ale и увеличаването на обема и богатството!

Важко було използвал цветаевски нарис „Хлистовки“: буквално тъп за scho vapit. Само при три избора сцената ще промени централния епизод: малката Марина с баща си, майка си, брат и сестра, идват при сестрите на „списъците“ - недалеч от дачите в Таруса - и те са нетърпеливи да ги повикат тях.

Само и всичко. Всички вътрешни нечестия на малкото създание, авторът на друга поеми. Е, изяжте го сами и не разказвайте историята, това е всичко, за какво става въпрос тук, говоря, nabuva vagi и чувство за лирично чувство на рахунок на автора. С цялата тази сила в Пидмосков се ражда блажено лято, проникнато от слънце, миризмите на окосена трева, ябълки, ягид, - визуално яскравий шматок на дете с изобилието му от врагове. Ale за визуално изчистване на читателя, за да характеризира майката и бащата, не е лесно семейство виднозини Tsvêtaєvih; ясно е, че има лидерство, това е страхотно, ейл е тук: треперещата светлина на малко момиченце, както със собственото си сърце, тя изпитва кожата на думата на майка си - и виждам: има „hlistovki ” - младежи в главите - хустки любов ...Не искате нейните сепарета, но тук ...

В средата на краткия, незначителен призив на детето, трагедията на детето беше настанена, с болезнено враждебна визия за собственото си самоопределение и възприятие. Така че бач светлината на Цветатава: стартирайте сгъваема светлина, в която стиловете на свръхговореното се преплитат! Варто просто се чудеше ... „Ако ми разкажеш за живота си“, пише тя в един от листовете, „Чудя се за нещастието - не е добра идея, но за дете: два, три епизода: училище (преди училище, не се изброявай), „перша любов“, добре, замижжя или приятел ... - Е, какво ще кажеш за бързането? Както и да е, Rashta не е в списъка, или не е стартиран. - Това е скучно. Бидно. Това е скучно ... "

Така се променят две зависимости във флоралната проза на творчеството на зрелия период. За да бъде прагматичен да види миналото, да го извади от трагичен провал в забвение, то беше ясно отразено в автора на автобиографичната проза с другите, тъй като е възможно да се тества силата. после була пристрастяване към живота,страст към мислене и предпазливост над законите и гатанките, над самите „обрати на живота и задника“, както тя го нарече. Прозата, популяризираща се като помощ за хората, мина и часът отмина, даде голяма сила на богатството на натрупаното духовно и умствено възхищение, а силата все повече и повече нахлуваше в Цветаев. Оста на нещо за нея е тъпа от бръмчещите дрибници: вонята е скучна за тихи празници, оставяйки ковзата върху тях със сляп поглед. Varto tilki zatrimatisya, zupinitisya - "О, в стаята на Валерия има красавица ... Ale минало, минало, innakshe ще ни отведе далеч ..." - пишете там. Но е ясно, че сякаш не е нужно да спите отново, сякаш не можете да спите, нямаше да знаете дали не е живот и по дума: в рамките на байпаса Асоциации на Цветаев, не знам как да го направя. В нея sprynatі, be-yak детайл от живота, be vypadkovo усети думата, tim more човешка специалност- изберете пеещ иероглиф, в който варто се впечатлява, слушайте на глас, размишлявайте. Не е лесно да го дешифрирате и не е необичайно да го произведете до точката, в която нещо е ясно. Чрез ефекта на автентичността се появява проява, ръбът на разкритието е лицето, ръбът на дупето. По този начин мистиката на органичния ориз на Цветаевски svitosprinjyattya, която преосмисли философската същност на прозата.

Особено специална е философството, която НЕ е привързана към морала на текста, а по -скоро е обвързана с живия конкретен факт на ситуацията, - те са нарушени от тях, грабнати от тях.

Spívídnoshennya "документална основа" и мислите на автора в цялата проза, като правило, се връщат към това, което характеризира, да речем, автобиографичната проза на Бунин ("Животът на Арсенев") или Паустовски ("Далечни скали"). „Будинок биля Старият Пимен“, „Дяволът“ или „Хлистовки“, написани като вилен свят „от задвижването“ обърнато към сюжета - с хронологични прекъсвания, вмъквания, включени „бични“ тим и т. П. Автор vidkrito в хранатаотговорен, и нияки канони на прозата не излизат изобщо. Никакви настройки, никакви натрупвания на идеи, никакви кулминации не са известни в цялото творение.

В руската традиция автобиографичната проза на Цветаев от тридесетте години швид е близка до „пазителската грамотност“ на Борис Пастернак. В. Каверин в своя час фино е взел предвид особеностите на своето творение, като е обърнал уважение към онези, които в текста си „влизат в мисли без подготвен приемник, спят, влизат в съзнанието на читателя, като култура, вибрират, можете всички са лишени от самия факт на собственото си познание. Преминете от специалното към универсалното - изображението отстрани на кожата. " Същото е и от провинциалните пътувания до дома и от възрастния Tsvєtaєvoi. Разгорнете или бързо, вонята прониква в уведомяването, гранична йо ничуючи - и иноди навит и превъзхождаща ...

Тази особеност веднага се извлича от автобиографичната проза на тридесетте години от тихите скици, от които е поправено творчеството на Цветавата проза. Документалната, фактическа основа тук зае още по -скромен момент, изоставяйки мисълта и разбирането.

Предполагам, че ще кажа, че Бродски има много високо мнение за творчеството на Марина Цветаєвой и зачита, че в нейните индивиди се придържам към един от най -известните господари на ХХ век.

"Ужасен подарък" от Марини Цветатавой.

"Чудя се, ако
девствеността на душата е там,
de nemaê daruê душа. "

„Всички аз в обикновена коса
приемете моята радост. "
М. Цветаева

Марина Ивановна Цветатава написа за себе си веднъж така: „Знам собствената си цена: има цена на позната и любяща, нула за другите, за (гордост) не подрязвам„ марки “, декларирам тримати - моята - за другите." Все още знам: „Не ми харесва животът по този начин, за да го поправя, това означава, че ще имам смисъл и вага - само аз се променям, tobto - в мистерия. Якби ме заведоха през океана - на небето - и ограден, за да пиша, щях да видя океан и рай. Самият аз богат не е нужен ".

Коледа за нейното творчество противоречи и изглежда богата. Но всички жилища и преценки често се разбиват за нея самата - толкова пронизващо очевидна, достъпна за всички, но в същото време няма да разбера или приема някого. Tsvêtaєva каза за себе си много zanadto, zumíla не отваря главата очарователна къща. Tse taêmnitsya krylatostі.

"Аз съм честен крилат,

Ty zrozumiv е спътник в акцията.

Але, о, не се вписвай

За проклетото ми нещастие ", -

Zasterіgaє спечели кожата, това risikne, zakokhivshis в нея вирши, razgadati я душа.

Її начин - начин на "свят и самоопределение", глухи сънародници и божествен танц. Винено грайливо и малко, ейл, и за съжаление изоставено. U nyu panuê lishe спечели себе си - Пее и Genii - kerovana като красив, отдалечен Учител.

„Ние ще бъдем жестоки и надути по силата си,

Нека се променим - новите и древните,

Чобитком - плах и изостанал -

Зад наметалото - да се счупи и да се счупи ”.

Tsvêtaєva checka, ale, жалко е да не познаваш събратята в акцията.
Е, какво е значението на поетичното творчество на Цветаев? Първо за цялата широта и уникалността на оценките, жестовете, поведението, споделянето в цялото. Може би Цветаєва - пее позата на художествената традиция, приближи се, за да започне своя път „от нулата“. За такъв припушен е подаване.
Tsvєtaєva не е просто талант лирика на кочан на XX век. Вона - най -големият романтичен пее Storichchya. Романтизъм и творчество на основата на оригинална философска основа. Значителен свят спечели зехтувала руската класическа традиция. В същото време се появява духът на онези, равни на духа на самия О. Пушкин, а талантът да се възползва от дарбата на Ахматова и Пастернак е поет с ярко усукана класическа аранжировка.
Цикаво размишлява над религиозния магьосник на поезията на М. Цветатавой. Как може в лириката да се реализира темата за Бога, християнското смирение, грозливостта, объркването на вината?
В големия свят на философски и естетически поглед, пейте и надникнете в моралната и духовна истина на привидния философ Ф. Ницше. На повърхността има сходство на поетичната въображаема система на двамата поети. Vídkryêmo navmannya Nіtzsche.
"Вярно е, че животът се обича от нас, ейл не за този, който живее преди живота, а за този, който звучеше преди любовта."
"Защо изчистваме децата, и самоувереност, и chlіb, и líkami за нашия приятел? В този, който не може да бъде притеснен от неговата власт lantsyugіv, але е ryatіvnik за един.
Чи не е роб на ти? Тоди не може да бъде приятел. Чи не е тиранин чи? Тоди не може да бъде майка на приятели. "
"Намирам най -добрата ти любов, само символ на погребения и болезнен предпазител. Любовта е факла, която е виновна да те помете по пътя си."
Ако сте виновни, ще харесате даденото на себе си! Научете се да четете любовта! И за това ме обвинете и изпийте чашата на вашата любов.
Гиркота да отмъсти в купата, за да намери най -добрата любов. Така че zbuzhuê няма да бъде трудно за хората, така че zbujuê няма да се пръска във вас, как да създавате! "
Певчески, в книгите на нимецки философ могат да се видят строфи и по -големи индикации за цветовия темперамент, но като цяло е възможно да се намери нещо - богато на випадков! - nagadu й патос, система от нейните етични ценности, нейната духовна драма.
І Tsvêtaêvu, и Nіtsche zaluchayut фигури на безстрашни канатоходци, пустелки, волеви хора. Вона също, както и авторът на "Заратустри", мразят гражданите и "добрите" немонархи, прагна в "огъня", гняв в "блатото", духовни спътници на шукаци, хора, които са гладни, докато са омагьосани в близките, са разкъсани със сърцето на далечното, далечното.
Настроението на пеене, ориентация към самостоятелност, неизбежността на „светлината“ да се обяснява с естествената природа на най-лиричния дар и оформена в ухото на 20 век преди бурната революция. Цветата, подобно на богатите й участници, стигна до фатална среща с видим козирка - как вече е!
Вон, лудо, е романтична по естеството на своите артистични опити и да съживи хората. В същото време отново е оригинално. Поемете Тим, който в Цветовой няма всякакви неща, забравени от демонизма на романтиците от 19-ти век (Лермонтов, Байрон, Хайне), религиозния екзалтаций Соловьовци-символизъм, нови иновации в християнството и футуристичен порвив Маяковски. Tsvєtaєva започна, върви и завърши моя път с романтичната Genia samoty. Да не предположим прозрението на Ницше: "О, самочувствие! Ty, vichizna, мое, самосъзнание! Zanadho Жив съм див на див извънземен, така че не се обръщам със сълзи към теб!" Scho vmіє в a честен начин cinuvati един подарък - дарбата на свободата.
"Знам истината! Всички големи истини - излезте!" И истината е, че в ужасната ера на смъртта и разрушението „възкресение“ няма да има и няма да отстъпи на никого. Единствената реалност е смъртта: „скоро всички ние ще заспим под земята, на които на земята не беше позволено да спят сами“. И ако е така, тогава от земния живот е необходимо да се събуди самото чудо: любов, тъй като не познавам кордони, творчество, но не влизайте. С една дума, крилато и на един дихани на живо (преодоля!) Вашият романтичен дял!

„Дръжка от ботинки и стомана от чорапи от яко

Животът, де ми, има толкова малко работа ", -

Оста на границата на базанията пее. Това достига цената на нечовешки усилия. Tse - pragnennya, докато хората извикат да vvazhayut недостоен или неучастие.
Її vimogi към собственото му обозначение е превъзходно високо. На пръв поглед ние продължаваме по чудо и в същото време няма да развием в новия свят духовния съюз на Марини Иваня с Борис Леонидович Пастернак. Знаем от всички листа преди новите, които искаха да могат да го направят по свой собствен начин, и как да му дадат поетичен подарък. Разумно е да го оставим, което спечели вимогите, което си представяше. Нещо повече, за нея вонята е просто норма. Ето как Цветатава си представя идеалния прекрасен поет, който би бил запознат с творческата идея. Вон пише на Пастернак: "Е, знам, че вашата граница е вашата физическа смърт." Първо: "Трябва да напишеш голям богат. Це ще бъде животът на твоя приятел, живот на перша, един живот ... Ще бъдеш ужасно вилен." Жалко (защо за щастие?), Съобщението до „роботи“ в Tsvêtaєvoi и Pasternak беше пияно. Не спечелете нито миг, за да се примирите с него, но „Човек е по -чист и по -луд, за да стане робот“, Пастернак ще трябва да бъде безразличен към „живия“ на Цветата - живота на всички други хора, детайли, образи. Tsvêtaєva романтично vidpovidi не дават "на Бога на подробности", Пастернак се е посветил да служи, може би, на един от тях. Оста на това, с всички повази към процъфтяващата гениалност на победителите, те често възприемаха страха от подаръка. Прието, преди да види един от тях в списъка: „Не мога да мисля за ужасния ти подарък.
"Страшен подарък" ... По -точно, viznachnya. Тривиалностите на Пастернак бяха брутално оправдани от трагичния дял на Марини Цветатавой.
И всичко беше поправено от московската династия. Тихият празник, когато започнах да се уча за себе си, Цветатаева беше завладяна от непостоянството, не беше преобърната, незаконна от самия закон. Обичам красотата на хората и романтичните - най -честите! - казак. Героинята на Марина -двчинка е влюбена - не щастлива и очарователна Ундина. Династия Свит - книгата на свит вимислу. Мрия не вижда ограда, в действителност често е бажаним. Дъщерята на професор, който е на гости в Москва, не става в очите на онези, които се чувстват като мечтател, претендент, не ми казвайте! - не е безпогрешна глупост. За tse - числената помощ за нейните близки, приятели, приятели. Проце - с неприемлив трепет и спечели себе си:

„Моите старейшини, за този гняв,

Но досадни и прости дни ...

Знаем, знаем, знаем

Този, който не познавам, мирише. "

"Характерът на Марина Був не е лесен - за тези, които се чувстват комфортно, и за нея самата. Гордост и огорчение, твърдост и твърдост на волята, непретенциозност, но беше рано да се спечели необходимостта да се преследва собствената му светлина," (" Pobut i buttya Marini Tsvêtaєvoi ", стр. 41).
Цветът е важен и уникален. Споменът за достойнството е безразсъдна вира в благородни навици, красива калай, безскрупулна божественост-да се удави в нея дълго време, до най-фаталния сърповиден ден, четиридесет и първата съдба, която тя не преживя в татарската labuz.
Накарайте бажана да одобри за себе си цената на vchinka, шокиращо шокирана svitsku публикация, Марина Цветатава е подобна на ранния Владимир Маяковски, бунтовнически поет, палав пророк, презрителен изблик на презрение. Ризница миж тях, мабут, в това, че Маяковски, вдаючи се да епатажира, руини свит около себе си; Tsvêtaєva f, navpaki, стискам се в себе си, не позволявам на никой от тях. В началото на Маяковски няма къщи, няма къщи, те са налични, в Цветатавой няма къщи, очевидно защитна кожа гъвкаво око.
Марина е малка „злочинница“, която се бори срещу детския рок за традиция, често не може да се впише в своя кохан „дявол“ - демонът на свободата. Поведението на Tsvêtaєvoi spatka е сериозно, вие пречите да посетите любимите си хора "inshy". Наричат ​​се „били гарвани“. Според същността на вонята - „не в светлината на цию“.
Вбесен до един от ранните стихове на Цветаев - "Молитва" (1909):

„Христос и Бог! Ще попитам дивата

Сега, веднага, на кочан на деня!

О, оставете ме да умра, докове

Целият живот е книга за мен.

Умни, не казваш строго:

"Бъдете търпеливи, дори не и края на редовете."

Когато сам ме храниш - това е твърде голямо!

Ще ви попитам всички наведнъж - през целия път! "

Kozhen, hto размишлявайте в поредицата, изчакайте малко, scho zmist їkh бунт. Юна поета не се подчинява на Бог дани рад: „Бъди търпелив, още не е края на редовете“. Вона смело и нетърпеливо заявява за своята самодостатъчност:

„Искам всичко: с душата на циган

Yti pіd pisnі на rozby,

За цялото страдание, звукът на органа

Аз Amazon се състезавам да се бия,

Гадати за звездите в черната вежа,

Водете децата напред, криз тин ...

Щеб ще бъде легенда - вашият ден,

Schob boo madness skin day! "

Невъзможно е да не визнати, но трикът на великите на злото за християнския мрий. Tsvêtaєva не е необходимо да чакате "лудостта" на деня на кожата, abi vin не се превръща в глупав и посредствен живот. Марина Ивановна Цветатава вече е в своя акт на 17 години знание, че „мирът“ и „мирът“ не са от Бог на смирението и мира. Жалко, че не се вписвам в християнските заповеди. Това е напред -назад. Достойнството се превърна в казкой, който не е позволен от вседозволеността. Докато животът е извън закона: „душата ми е от mittvosti slid“, тогава заплащането за такава свобода може да бъде виновно, че е Божие наказание. Но въпреки това ще бъде хубаво, ако не искате да го "оправите от върха и да го довършите до ухото". И ако благославяте на някои любовници, то и на свободата - "от всички страни!"
Е, това е като, това е като възвишение на чувствата към властите към децата, особено тези от тях, които не са безопасни за пътуване. Zvychano, tse so. Але Марина Цветатава се вижда от нейната едноредова вигнатка сериозна, взета от нейния тон. Веднъж, веднъж завинаги, „това беше фатален обмен“, той беше заобиколен от „крилат“ като неспокойствие на душата и свобода на духа.
"Фатален обмен" на обесването на смайливия шлях, макар и с много вино и без посвещение на нищо, крим, мабут, еднократно, страстно удавяне, взето от нея за единствения, определен като Делът на любовта. Рокът - ужасен и малцов - пренесе на жена си флорална героиня, подобно на божественото от древните зависимости Федру или Андромаха - от същото безвремие до последно. В тях всички „затворнически зависимости са били ядосани в едно“, в душата, лишена от „безнадеждността на шукак слив“. Tsvêtaєva witddddla и iddіlа към себе си веднага от usіkh. Прекрасно за чудо, но плащайте за нов благословен човек. „Лесен куп странни стихове“ е скъп, цената е живот.
Цвят и живот - храната не е лесна и голяма. Vona diznaatsya я чрез "tremtinnya всички са живи", животът за нея не е тривиален - да се разкъсва, само веднъж наведнъж. Ще отлепя виконано като важно духовно зверство. Нищо не може да се види „просто“, всичко е просто. "Животът: rozkhristana е радостта от хващането от раната". Це е доста подобен на известната "формула" на любовта на Онегин. Запомнете: „Аз съм виновен, че съм виновен за пеенето, така че днес ще се разхождам с вас“. Така да се каже за първи път в живота по правилния начин на Онгин. Самият Пушкин ще се скита в щастие, за нов граничен бажан той ще бъде, както изглежда, спокоен и волеви. Марина Цветатава ниби знаеше и знаеше, че е глупост да се говори за духовното пристанище. Vona viznaê само романтичен тон в рози за порите на сърцето.
При тях - и зовът на младежта, и дори по света, видях розчаруван - той е от листата на друкар на все едно, дори повече от огнена зависимост към леля Онгин. Вон, както е известна героинята, добре дошла да попита за онези, които вибрират и вълнуват, Але хибна („Всичко ли е празно? Измамата на неразбираема душа. Обяснено в любов, как да вир, без да поглежда назад. Такава е и Цветатава. Един ден си обичан. Цял живот Марина Ивановна, подобно на пушкинска Татяна, изпада в онази фатална болест, ако се изгуби в Божественото - плащане на бажан за смирението на вчинката.
Але Дива не се вижда. Леля, не без мъдрата помощ на Пушкин, е уникално остатъчно изпадане в пробив на неразумна любов, щастлива мина и натрапчива вулгарност на живота. Ларина познава нормален човешки живот: семейство, повече майчинство. Пушкин призовава Божия закон в своите виконати - призрачен закон за всички християни.
Цветатава, на всички завои на собствената си долина (спечели побойника и назова, а отрядът и майката на три деца), ще стане безразличен, не се подчинява на чужда воля. Вижте, така че не приемам Божията светлина от неговата щедра благодат. В едно от неговите поетични познания вие гордо ще споменете себе си и такива, като че ли няма да „ходите по небесата“.
Справедливост в името на изискването да се каже, как някой поети да бъде порочен с виршах към Бог. Няма да можете да видите това, ако няма начин, след като сте били погълнати от приятели и съседи, веднъж „кръст на гърдите“, а след това веднага с тези „по стария път, по Калузкой“. Поетеса се научи да споделя. Ale vona - за тези, които са изтощени от сърце. "Звир е барлиг, мандривников е пътят, към мъртвите е скъп. На собствената кожа!" О, скъпи мишки на земята, де "тъмен свят банкет, празнуващ подпиля". Вон толкова „иска“, но Бог има право да се присъедини към нея, както „ти искаш“. Вдясно - отидете в страната на "света и самоопределението", його - Божията воля - огледайте се около нея или я зехтувайте. I todi - „ела и се загуби в нас“.
Bilsh of God Tsvêtaєva, mozhlivo, почита нейния идол - Пушкин. Але е сериозно научила как пее, тя го е приела по свой начин, за да бъде чисто романтична. Вона пренебрегна онези, които са Пушкин, в живота на обикновена тапицерия. Уин е в силата да се блъсне заедно и да започне пред "светлината", а след това отново неговото "аз" в новото. В стария Пушкин той е получил всичко, за да стане човек: и философия, и истина, и мир, и бунт, и подчинение на Бога. Tsvêtaêva до подробностите, ще се отърва от него и реалният живот „не се срина.“ Вона е гениален романтик.
Защо така? Цветатава е в собствените си „богове“, които се видят за всичко чрез онези, които са хора по света, не само „без Бог“ (Ницше все още е гениално интелигентен за всички, дошли в XX век), ейл и „без Пушкин“. Buti "нормално", съжалявам, не ходи. Не само „немоден“, ейл и помилково по самата същност. Цветаева като театрални костюми поема дела на „осъдената“, „острожницата“, „моряшката девойка“. Вон не си заслужава ни знишният просперитет, ни вътрешният мир. Tsvêtaєva vvazhaê себе си като важен танцьор на въжеход, който отива на континента. „Танцуващо плетене на една кука вървеше по земята! - Небесна дъщеря!“ - гордо заявете за себе си. Глас - поети впевнена в цому! - Даний їй, което означава, че всичко е "взето". Мога само да приема за даденост безстрашието. Tilki so - mayzhe naoslip - ще предадеш подаръците, но не Бог, а загадъчната Геним -Учителка върви до края. Тоди нещо и идвай и си отивай Чудото е абсолютна Свобода е абсолютно творческо улавяне. Тези редки и радисни лагери, ако това се изисква от името на духовно ривни или тях. I tse - самото е "по -ужасно" от usyogo, как е възможно да се види в нейната zvnіshnostі. "Аз съм един и същ, летете, - пишете на Пастернак. - Аз, може би, главата ми е неморална (небожествена)." Дадох: "Знам какво искам - ако искам. Душа и душа. Ако ти не миришете и не казвайте нищо, Небувало Жахливи е чудо. "
Похукът на ривного не се огъваше за нея, но поради самата същност на своята вина той беше трагичен: ривният не дойде на повикването. Но в края на краищата ... Сферата на пилотно уважение се разглежда като герои, злодеи, опозорени певци, народна воля, революционери, легендарни сърца.
Добре за нея и Гришка Отрепьев, и Степан Разин, и Жана Д'Арк, и Казанова, и "Lebedinii stan" момчета-билогвардици. Всички омагьосания на цветната душа са обединени от едно - духът на любовта, милосърдната милост. Їy подобаващ ти, който zdatny liti. "Лети, млад орел!" - превземането на спечеленото от младия Манделщам. Tsvêtaєvoi близък романтичен Blok. Yogo vona се нарича така - "Всемогъщият на душата ми"

„Рип його!

Тримати! Не го пускайте! "

Петната имат еднаква крилатност. Трагедия от йога - трагедия, разбита срещу просташката земя на ангел. Животът са хора! - означава sp_vaka ("Не бъди крив. Знаци ходещи"). Вона е готова да се моли за възкресението на Блок, ейл искаше да обърне това единствено небе - безмъртен мрак. За своя надзор Цветатава ще се надява да даде нов живот и да се надява на леко творческо бъдеще, тя все още няма надежда. Звидси - момичешка мисъл за онези, които може би "хибна ... подвиг и за нищо - праци?" По този начин, като Блок и спечели, това е важно за средата на хората. Лесно е да живееш според романтичния закон: ако не против всичко, то всичко против теб. Цветата самостийна. Който не може да прости нито на приятели, нито на богове.
Пеейки с кожа рок още по -гостоприемна, тя видя видението си от другите. Скучно е за много нечестиви хора. Tsvєtaєva vmіê buti безмилостно към "летните жители", "kramar", докато всички тихи, hto zdatny живот "в живота, как спечели е". Adzhe tse за тях - „слаби и зрящи“, за тях - „goyayuyutsya - vvvazh vvvazh да се изпомпва“, вонята проверява „kokhannya, не озарена без раздяла, без нож“. В света на такава любов няма бум.
При новия всичко е луксозно и прекалено, нюансите са тъпи. За Марина Цветаєвой "Бог е бог занадот, червей е червей занадот, ръка е ръка занадо, дух е дух занад."
"Диалектика на душите" - тези, които е малко вероятно да бъдат приписани на художника -дарувалници. Тип Tsvêtaєvoi - същия тип. „Дарителите“ са добри към себе си, не приемат „доброто“ и „молитвата“ на душевните рани. „Дарувалник“ не е достатъчен. Сред тях, безперечно, Маяковски, непокорен Асенин, нашият безстрашен ухажор Владимир Висоцки, може би, безочливо срамежлив в мръсния и добър Евтушенко. Така че, всички смърди не са изпълнени със самоанализ, искам креативност и спонтанност. Е, това е само едно нещо - трудно е да станеш и бей - като всичко. Такива художници се чувстват като лишения на ръба на неимоверния "завой", делът им е нисък в крайна сметка: гняв, падане, rozcharuvannya, peremogi.
Целият поетичен дял на Марина Цветатавой, за суверенния визнаням, се вписва в три вигуки: "ах!", "О!", "Бивш!"

„Към органа и към звука на тамбурата

Слух - и един за всички:

О, ако е важно и о, ако е прекрасно,

И загалом е тъп - бивш! "

„Ах: отвори се към сърцето.

Склад, на яку да умре.

Ах, це зависа - раптом - отворен.

О: теглителна скоба. "

Земята е нечестива да види за Цветатавои швидко, вища - трагедия - вимага като специални усилия на собственото му участие. Zvidsey - с кожната скала на нарастваща бавност и поетично движение. Говорете все повече и повече за прости в нейните интелигентни речи и изяви, Цветатава става все по -малко достъпна за обикновения читател. Пътят не е лесен, пътят не е от „сгъваемия“ романтичен към „простия“ реалистичен (като Пушкин, Пастернак, Заболоцкий), а от романтично прост (детско дъно, фантазия) към романтично нещастен, през деня , свръхчовешки.
„Ви - людин ... колко нечовешки величествена е ролята на Ви в момента“, - да бъде разпознат в едно от листата на закохов в този човешки необикновен, ейл, постоянно притеснен от неподготвеността на Пастернак.
За тези, които искат да се включат с цена и тихо, които тя обича, Цветата Була е чудесна. Може би чорапи, само в tsomu и падна нейния знак.

В "Rozmovi z genієm" Як би пидбие подсумок:

„Ако има два реда

Не мога ли да знам? "

" - Hto if - míg !!" -

- Тортури! - "Бъди търпелив."

"Косена поляна -

Ковка! "-" хрипове:

Aje tezh - звук! "

„Лвов, а не отряди

Бизнес. "-" Деца:

rozpatrali -

След като си спал - Орфей! "

- Значи съм в труни?

- "Аз ходя на училище".

- Не мога да спя.

- „Tse sleep!“

Чи це не е претоварен, участва в живота? Това не може да се намери в виковете на самия Пушкин. "Сърцата на хората паднаха от думи!" - все пак е по -добре. Кажете на хората на Пророка Пушкин. Tsvêtaєvoi - гости на XX век - често са тъпи и казват на всеки. Може би чорапи, тогава има свят на обидно време да дойде в страната на глухотата:

„Адже все пак - мисля, че не е разумно,

Aje все едно - кой rozbere? - Казвам ".

И същността, мелодично, не е в стиховете, а в tsvєtaєvskiy "ужасен дар". Чи не се ядоса без един, тя се чудеше за цялата работа. Читателите взеха много подаръци за скромната си тапицерия рахунок.

Мисливцив повтаря, че нейният шлях не затрупва сред случайното пеене. Принудите взеха със себе си стаята на останалата част от върбовата стрибка при липса на ден.

„Лекарите ни познават в морц

За света към големи сърца. "

Романтиците са по -романтични.

„Марина Ивановна Цветатава е родена в Москва на 26 -та пролет на 1892 г., в събота за една седмица, става дума за Йоана Богослов, в самото сърце на мястото, на малко място, по крайбрежната алея Триохпруден, до спокоен мишелов, щом седнах в градината.

Вон ми изпрати съобщение и не пророкува смисъл на такива биографични подробности, като измами суровия, кордон, разбивка: „в събота за една седмица“, „опивночи“, „на Йоан Богослов ...“.

По времето на нацията, през есента и през зимата предварително, е горещо да дава плодове гърбицата - предполага се в младите стихове, тя ще стане като би символ на цветната долина, гиркой, счупена, тя е призната изгарящо, с висока чистота:

"Горещо е с пензел,

Горобина пламна.

Листата паднаха.

Роден съм.

Стотици са шпионирали,

Дзвонов.

Buv събота:

Йоан Богослов.

Мени и Доси,

Искам гризли

Горещи горобини

Гирку четка ".

Горобин с право може да бъде включен в поетичната хералдика на Цветатавой.

Отец Tsvêtaєvoi Buv a vikhídz от bínnoí silskoy свещеничеството, носителите на невероятния талант и "двуядрената" (за дъщерите) pratsovitosti в превръщането в професор-майстор на изкуството, видна икона на древността. Не бегло в Цветатавои богати митологични образи и реминисценции - може би спечели в Русия поет, за който древната митология се превърна в необходима и провокативна духовна атмосфера.

Мати, Мария Александровна Майнин, тя приличаше на пораснала полско-нимецианска родина, беше надарена от паника, но осъзна, че талантът й беше лишен у дома, а Рубинщайн се пръсна с Антон Рубинщайн. Музикалният кочан е зловещо силен в цветното творчество. Марина Цветатава взе лек Перш за всичко на ухо, прагматично е да се знае за звука, който тя е уловила от възможността за същата вербално - смислена форма. Появи се Цветатава, с ламаринена арфа: разкритието на епохата на стосуващите се струни, както би би крим, очевидно ще „виконавца“. Марина и сестра й Анастасия Цветаеви бяха осиротели рано - майка й почина от туберкулоза, ако беше по -голяма, Марина, Було 14 и Анастасия - 12 години. Татко, да се включиш в науката и да откриеш музея, да обичаш децата и без да мислиш как смрадта остарява. Това не е випадково Марина е израснала в поза на реалността: в светлината на културата, книгите, музиката, mriy, тя израства, зад думите, „мина“ един час.

На 16 скалисти планини Марина започна да свири на друкуватися. Преди революцията в Русия имаше три книги от войната: „Вечерен албум“ (1910), „Чаривни лихтар“ (1912) и „Три книги“ (1913). В 20-ти скалисти са видени две книги със същото име "версти", избрани от лириката 1914-1921 рок. На самия кочан творчески начинЦветата не разпозна думата „поетеса“ според нейното представяне за себе си, наричайки себе си „Марина Цветатава пее“.

Старите времена на дореволюционната история не се получиха много от миналото. Bagato piznishe няма да каже „той пее chuê tilki svo, bach tilki svo, know tilki svo.“

перша Свитова вийнаи революцията изпече нейните илки, тя разцепи дела на нейния човек и деца.

Познах спечеленото с моя майбутним чоловик С.Я. Ефроном в Коктебел: Марина наруши безлюдния плаж на залива Сердоликово. Там тя се разхождаше в шегите на красиви камъни. А на лавовете, на най -малкото безкрайно море, имаше грозен Юнак. Vin vozgolosivsya, за да помогне на Марина, тази, която беше наводнена с нейния blakitnym ochim, остана известно време. Цветатава се чудеше за себе си: ако ще ви помогна, какъв камък ще бъде добавен към него и ако го донесете, тогава ще го видите за нов. За това знаемстви поетиса писнище згадувал: "И с камък - zbulosya, повече S.Ya. Ефрон, за когото аз, като бях дъщеря на 18 години, преминах през първия ден на знанието и ми даде най -доброто дете! - геноидна сердоликова мъниста, як и до целия ден с мен. "

Първо: „При Криму посещавам Макс Волошин, гледам холовика на моя майбут, Сергей Ефрон. На 17 и 18 години сме. Ще се обидя, добре, не бих хванал в капан, няма да се разделя с него “. В Москва през 1939 г. Цветатаева потвърждава датата през всичките седемнайсет години на широката общественост. И самата тази „сардоликова мъниста“ изпревари участниците в описания подиатрий: през 1973 г. тя беше в ръцете на дъщеря си Ариадни Ефрон.

Сергей Ефрон, след като излезе от родината на народната воля. Майката на Його, Ализавета Петровна Дурново, побойник от мило благородно семейство, обаче не помоли останалите хора да помогнат на всички благородници да се присъединят към революционната организация "Земя и воля". Яков Костянтинович (Калманович) Ефрон беше като от еврейската родина, от Виенската провинция. В собствения си могъщ чоловик Марина бачила витиня благородство и в същото време без небрежност. Участниците в играта означаваха, че по мнението на Марини преди Сергий, майката на було було - и Ефрон, след като са поискали опики и пиклуване. Знайте, че тези роднини са го описали по изобразителен начин. Малко повече се съгласиха, че той е грозен младеж, с мек характер, че се нуждае от ръководител на отряд.

Анастасия Ивановна обичаше своя „мек, милостив, очарователен роднина“.

Ефрон, туберкулозно заболяване, дължащо се на смъртта на майка му през 1910 г., целият живот е причинен от лошо здраве. Сергей Якович не може да пренесе културата на кримската култура, тъй като младите хора незабарно се преместват в провинция Уфа, звездите от пролетта на 1911 г. се насочват към Москва. Batko Tsvêtaєvoi todі buv тежко болен и ликувавя в здравните курорти за сърцата на кордона. В един очикуван сериозен розов и с баща за зижджа Цветатава заселиха майбутския холовик в щанда си в Трехпрудния провулка. След десетина часа вонята се установява в апартамент в Сивцевой Вражка, където Лиля и Вира Ефрон, сестрите на Сергия, а също и Олена Отобал - отдавна Волошин (Пра) от Коктебел, пътуваха до тях. Ефрон Був, най -младият от отряда на Мейбут в Рик. В този час написах книгата „Достойнство“ и ме запозна с училището. Марина беше готова да отиде един към друг с колекция от вершиви "Чаривни Лихтар". Тихият, свещен празник на Цветатавой и Ефрон е върнат на 27 -и 1912 г. на скалата в Палашевската църква. Далеч не всички те са създали роб на пленниците. Ние управляваме монархистите Цветатави и Иловайски, които до душата не преминават революционните настроения и еврейското прокламация Ефрон. Самата Марина Була е щастлива. Почти познавахме образа от стиха „По радиото“, възложен на холовиков. Книгата на Сергей Якович „Династия“ и колекционера на Цветатавой „Чаривни Лихтар“ излезе с невероятна забавна песен във видавнището „Оле Лукойу“, когато младото семейство заспа. Гувернантката на фамилията Tsvêtaєvoi, S.D. Мейн (Tjo), помогна на младите да закупят сепарета в Поляна, в Замосквориччия.

Ариадна е родена във Вересна 1912 г. в щанда на ts'm. През 1914 г. младата двойка се премества в първия щанд, изпечен в Борисоглебския Провулок, де Цветатава живее до самия край на Русия през 1922 г.

Първият скалист в социалния живот е хулигански щастлив. Марина Ивановна написа: „Постоянно треперя над него. От най -малката хилювания температурата се покачва, всичко е горещо ...

За три - или може би три - скалата на социалния живот - един в един. Нашият шлюб не прилича толкова на екстравагантен шлюб, но аз не се виждам като другите и не се променям (обичам същото и живея по същия начин, както след 17 години). Mi nicoli не са разделени. Нашата сцена е чудо. " Варто все още има предвид, че зад характера на вонята стояха двама големи хора. Сергей трябваше да служи на такива идеи: шепа от все сърце на Марина, понякога - девствеността на Батковщина, понякога - комунизъм. Цветата служи на думата и мистерията. Маркирайте слонимския zgaduvav, но всъщност Марина не обичаше никого, освен собствения си мъж. Цветатава загуби целия си живот с Ефрон, който го последва. Въпреки това, в нейния живот и инши, беше един час, за да завърши неуспешния ромски език. През 1915 г. Ефрон отива на фронта като доброволец “. „Мотивиращата причина за такава неподдържана вчинка на биографите е романът на Марини с поетесата София Парнок и кризата в стосоните на нейните приятели. Цветата и Парнок познават рока си през 1914 г. в един от литературните салони. София Якивна Була е по -стара от Марини Ивавня на същата скала. В момента на създаването си той вече е обявен от независимия литературен критик и талантлив поет. Цветатава веднага консумира храната. Едно младо момче от младостта и до смъртта си, млада жена с жени, която от 1907 до 1909 г. се сприятелява с поета Владимир Волкенщайн. Марина обичаше коханата си, стенеше с тъмни очи, висок хол, скучни и подпухнали устни. В началото на 1915 г. Tsvêtaєva svoryu virsh virsh "Ти минаваш своя път ..." Парнок танцуваше сама, зад думите на Цветатавой, „нуждата от жена, юношата на момче“. Ракети от навеси 1915 Марина и София отиват в Коктебел, преди да дойдат при Аля с бавачка и сестра Анастасия със синьо. Цветата в средата на този цилком разбра всички трудности на лагера си и израсна почти до Парнок и до холовика. Ако жените се обърнаха към столицата, това стана весело, но жените отидоха до края.

Ожесточеният рок романс през 1916 г. приключи. Това се случи по сто и половина път със София Парнок, познавам самочувствието, знам бил врата.

Детайлите за броеницата бяха оставени недостъпни. Възходите и паденията на романа, с част от вимисла, са изобразени във флоралния цикъл „Приятелка“ и „Юнацких виршах“. Ts vídnosini остави следа в живота и творчеството на двамата поети, защото за Марина Иван вонята се превърна във важен етап от поетичното и духовното развитие. "

„Цветатавой имаше две дъщери - Ариадна и Ирина. Грех Георгий в емиграция. В скалата на глада на "военния комунизъм" Цветата Була беше поставена пред трагичен вибор: тя нямаше много енергия, за да издуха и двете момичета, а младата Ирина спечели Булата, беше преместена, за да отиде в обора, момичето умря от глад.

Красотата на житейските трагедии в първата скала на революцията (провалът на дела на холовика, липсата на време, глад, смъртта на Ирина) болш ниж бързо информира за нейния виршах. Същото беше направено с Цветатавои според мнението на императива в Русия. По основната причина за емиграцията при холовика се появи много прагматизъм.

На пътя 1922 до скалата на Цветатава емигравал. В емиграцията Марина хулиган има много самотня - без руската руска земя, позата на емигрантската среда. Вон е посветен на руския народ вирши, историята на настоящата руска история, наводнен е да види за Маяковски, Пастернак, Асенин. За своята гранична сила и човечност, за субактивна честност те плащат за това, така че те престават да бъдат приятели в емигрантската преса, заобиколени от възможността да живеят цял ​​живот и позволяват контакт с необходимия създател на кожата. Визуализацията на цвета от емигрантската среда на бика е обвързана с позицията, заемана от човека. Лъжи в ред скандали, С.Я. Ефрон преживява мислите за тикати от Франция. Емиграцията е изпратена от отряда "агент на Москва". Само няколко приятели на семейството са загубили девствеността си от опозорената Винянка.

Имаше храна за превръщането в Русия. M.I. Tsvêtaєva rozumíla, като сгъване на чекове в Баткивщина, - но все пак се осмелявам да се обърна. Главата на ориза на Цветатаво-поет и хора: мъжественост, мъжественост, високо разбиране за честта.

Вон мисли за всичко за близките си хора: мислете, че можете да помогнете на родината си, че синовията в Русия ще бъде добра. Кредото на живота се разпространява в листата до самото знание на А. Тескова: „Не можеш да хвърлиш човек в къща, аз съм роден от дете“. Благочестивата и твърда светлина на "галантната" столица е погълнала гърлото му. Чоловик и дъщеря са уредени. Ще се държа за книгата със стихове. Пеенето на "благополучие" се дава на адреса на ироничните шипове, асимилирани от това, което не би било полезно. Няма жив за Блок, Гумелев, Асенин, Маяковски и Манделщамп. Як в скалата на "военния комунизъм", тъп в живота.

В ухото на Великия ден на победата Цветатава извика, страхуваше се, че няма да може да издуха кръвта. На ухото на сърп спечелен наведнъж с група писатели в малко място на Кама Йелабуга. Цветата Була е готова на всичко, Аби отримати иска робот.

• На 26 -ия спечелен сърп написах заявление до Litefond относно плановете да го приема за робот в чиния. Ale и в tsyu їy bulo въведени.
• 31 серпня 1941 г. великият руснак пее на скалата Марина Ивановна Цветатава доброволно напусна живота си. В една от бележките преди смъртта й има редове: „Но не показах vibachte“.

В собствените му погледи спечелената була е не по -малко поетична, но не и в стиховете му.

Марина Ивановна се превърна в един от най-красивите, увлечени в себе си и Зухвалих поети на Средновековието. Вона пусна гласа си не с ума, а с душата си. За нея писането не беше стилът на професионалист, а необходимо самоизразяване. През целия труден живот на Марина Цветатавоя тя е натрупала стиловете на най -дълбоките чувства и печене на емоции, но по един начин да промени цената - да добави повече редове към прозата.

Първата колекция от нейния й явиршів "Вечерния албум" е взривила светлината, ако Цветята са били почетени 18. Уон е оставила йога върху нейните стотинки. Първият крокодил на литературната сфера - и веднага победи със суспендирането и традициите, което беше прието. В същото време е прието, че те сериозно пеят от колекция от публикации за тях в списания, а също така по -късно, увеличавайки популярността си, виждат страхотни книги. Але Марина Ивановна Николи не спазваше всичко, не се придържаше към заповеди, които не бяха разумни. Pidporodkovuvalasya няма да е този, който играеше в сърцето. Но може би всъщност има толкова много резки завои и трагични моменти в долината. Ако преминете през всичко - вземете рисккуш.

Але вона не се страхуваше да постави всичко на линия. Тежкият глас на поета звучеше като революция, тъй като имаше революция в земята, тъй като имаше тръпка да видиш дъщерите си в лентата и ако самата тя беше развълнувана да напусне Боен кораб. Много нещастие я обзе; Струните на душата се откъсваха, вонята се трансформираше в пронизваща поезия или беше отстрани на специален ученик. По -голямото момиченце, Ариадна, Цветатава бе отведено от къщата, младо, Ирина, умря в тази стена. В емиграцията се раждат поетите на Грех Георгий, а самата Марини Ивановна има приятели с литературни залози: тя друкувала своите вирши, поема редактирането в списания, слива се с известните хора на Русия, които са били известни в Русия по същото време .

Марина Цветатава с дъщеря си Ариадна

Протестът през другата половина на 30 -те години, в живота на света бяха въведени нови трагични събития. Чоловик изглеждаше почетен, преди да бъде политически воден, а след това обратно в SRCP. И за сто и половина дни с дъщерята на Цветатавой имаше сериозен срив-Ариадна излезе от кабината на майката, а не барът, като баща, се обърна към Баткивщина. За Марини Иванивница това беше силен удар. В този момент решението беше взето за малка синя птица, в Европа имаше нужда от война и заповедта не завладя хората, които биха могли да помогнат и да възпитат.

Tsvєtaєva priizhzhaê в SRSR, но не носят квартира. Nawpaki, мрак още повече zushchayutsya над главата си. Практически веднага редът на чоловика и дъщерята на Були Арештовани и Друха Свитова, която ловува цяла Европа, отиде в кордоните Радиански съюз... Вона отидете със синьо към Елабуга. Борис Пастернак ще ви помогне да се подготвите за пътуването и да изнесе речите на посетителите. Спечелете мотоциклет, за да завържете чанта. Вона се появи по мрачен начин и Пастернак започна да запалва огън: „Моторът е изобразен, искам да дойдеш.“ Печелете и не знаете, че думата да се явите като пророци след това беше предадена на вас, че самата тя не беше щастлива motuztsi Tsvêtaєva и се появи в Alabuzi. Навигирайте сами силни хорасега е моментът, ако останалата част от капката пренасочи чашата на скръбта, като вонята на доброто вино.

Цветатава живееше като резерват, прекарваше много време в живота си за себе си без излишък. Любов иноди я извика, като ухапване по главата. Те не можеха да се ориентират през Uzi до лодката. Вона се хвърли на vir, risikuval, побойникът беше щастлив и непоносимо нещастен.

Инши каза: "Марина, така че не се притеснявай!"

Избрахме най -красивите цитати от специалните ученици, автобиографични произведения, листове и съвети.

„Не мога - ако искаш да ме убиеш - но Людин смяташе, че ще е необходимо да го направя. Имам нужда от кожа, по-неагресивен съм. Але инши, най -често, не гладувайте, не се чувствайте гладни, уважение: от какво имам нужда? "

„Жените не обичат холовици, но Любов, холовиците не са Любов, а жени. Жените Николи не се развеселят. Чоловиците са задължителни "

„За по-тясно мислене на душите е необходима тесногръдието на душата, повече, добре-духът, защо не е ритъмът на душата? Отже, хората са едни и същи разсмили, трябва, миришеха на шоб или иначе лежаха наоколо "

- Как можеш да ме благородно, след като не съм спал или съм пил питие?

„Любовта е театрална, Коханец е вратата, Приятелят не е назначен. Към нелюбимата земя! "

"Кожен път, ако знам, че обичам по -малко хора - изумявам се, ако не обичам, съм изумен, ейл по -изумен, ако хората са по -малко байдужи"

"Първият поглед на любовта - никоротша се вижда между две точки, това е божествено право, като тъпи други"

„Първата стъпка на жената над cholovik е сближаването на cholovik за yogh kohannya до последната. А остатъчната перемога е приказката на цялото общество за любовта му досега, за любовта му преди нея. Стана ми очевидно, че твоята любов е моя. Оставям го без звук, невъзможно е да спя спокойно "

„Навигация и Garne Vihovannya: Cyluvatisya on Vi“

„Да обичаш - да бачиш човек по такъв начин, сякаш Бог е зачел, а бащата не е жив. Ако не го обичаш, можеш да бачиш хората така, както бащите. Любов - бачитите заменят нови: стил, стил "

„Чуйте и запомнете: всеки, който се смее на благословията на някого, е глупак или глупост; най -често - и тези, и инше ... Ако човек е пиян в халепа, това не е грешка ... Ако човек се излее с поми, това не е грешка ... излагам - це пидло. Такава усмивка - грих ... "

„Благодаря ти, че ме обичаш по -малко, защото вонята ми даде принадлежността на любовта към другите и благодаря, че не ме обичаш, защото вонята ми даде притежание на любов към себе си.“

„Довго, довго, - от самото детство, от тихия празник, както си спомням себе си - бях здрав, но искам, те ме обичаха по -малко. Сега знам и сякаш се обличам: нямам нужда от любов, нямам нужда от интелигентност. За мен - любов. И тогава това, което наричате любов (жертва, мъжественост, ревност), за да спестите за тях, за единственото, не е необходимо за мен "

„Можем да обичаме едно човече едно тенох, с любов - много - две. Нелудски - изчакайте един ... "

„Почувствайте нуждата от повече информация, твърде рано е да знаете, че е било в речното корито. Няма да усетя робити по периферията на видимото, тук - в центъра, там самия - центъра. Ще усетя годините на шукати по пътищата, знам как да дойда и да донеса - в себе си "

„Не те обичам повече. Не издържах - животът беше в капан. Не мисля за теб, без лъжи, прокадючи, без нощи, сънливи, без на улицата, без музика, - никога. Якби Уи се влюби в жената, щях да се засмея - заради грубата измама - и да помисля - поради трика - за теб и за нея. Аз - влязох в gree. "

„О, Боже, но изглежда, че няма души! И защо веднага ме наранява? - Чи не е зъб, не глава, не ръка, не сандък, - тъп, гърди, в гърди, там, де дикхаш, - аз dyhagoko: не боли, ейл цял час боли, цял час не е, непоносимо! "

"Ако обичаш людин, искаш, уау, пишов, уау за нови мисли"

„Хората ревнуват само към едно: самочувствието. Чи не прощава само едно: самочувствието. Да отмъстиш само за едно: самоувереността. Преди - това - за тези, които ще бъдат сами "

„Животът - няма клетка и няма край на латати, - и никакви подстригвания (без подстригване за мен, тъп за триматися, - вибриращи мъже tsiu summu, suvor grievors). Ако се въртя в живота, виждам себе си като малък малък Швейк, тъй като не мога да направя красиво дете, не мога да се нараня, но не мога да се нараня и виждам всичко: ножове, майки, конци, - сън. Биля викна, зад яким безкрайно има дъски "

„Раздвижвам се, не ти се чудя и виждам, че за първи път ревнувам. Це е сума от гордост, прегърнато самочувствие, гиркоти, въображаем байдухост и оглушителен "

„Всичко вдясно в тази, която обичахме, сърцата ни биеха - как би било, че биехме вщент! Бях нетърпелив да скъсам и всичките ми величия са най -често срещаните сърдечни приятели "

„Аз съм никога, знаете ли, не станах фарбувати на устни. Неприлично? Здравей, очарователен. Просто слаб, интелигентен глупак по улиците, може би си мислите, че съм за нов “

„За да ви уважим с близки хора, ние се опитахме по -малко от страдание, както и от външни лица, - донесохме само добри неща за мен. Не те видях така, не те видях, сам се борих за кожата, така че срещу кожата ”

„Често сядам за първи път с хора, в средата на люлка с кану, божествена мисъл: -„ А какво ще стане, ако целуна веднага ?! "- По-еротичен от Бог? - Ні. Тези добре, мабут, на гроба пред щаба, - ще сложа чи ни? Ще сложа чи ни? - С помощта на гравитационни услуги "

„Искам да спя с теб - да спиш и да спиш. Divovizne е дума за хората, сякаш е глибоко, сякаш е вярно, сякаш няма смисъл, сякаш е като тези, които не могат да говорят. Просто си лягайте. И нищо повече. Nі, shche: бръснете главата си в рамото, а ръката - вдясно - и нищо повече. Не е толкова много: да се навие в арката на благородството, добре. Първо: чуйте, как да озвучите сърцето си. Аз - його цилувати "

„Има нещо богато в живота, което не може да бъде уловено с думи.
На Земята има малко славяни ... "