Gumilov es una teoría pasionaria de la etnogénesis de la lectura. La teoría de la pasionaridad. Gumilov Lev Mikolayovich

Lev Gumilov

PASIONARIO. Teoría de la pasionaridad y etnogénesis

© M. I. Novgorodova, 2016

© Diseño. TOV "Vidavnistvo AST", 2016

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Lev Mikolayovich Gumilov 1912-1992

Etnogénesis y biosfera de la Tierra

La serpiente de las leyes de la naturaleza, la pose de las posibilidades humanas, quisiera que las personas mismas fueran parte de la naturaleza. Ale el conocimiento de las leyes de la naturaleza, incluida la etnogénesis, es legal, incluso corianne, que permite más uniknuti bagatokh bid.

Mi equipo de Natalia Vіktorіvnі será asignado

Entrada

Por lo que es importante, en el que la necesidad de la etnología es necesaria y la mirada del autor a la etnogénesis, sin argumentación, se asigna al tratado, el autor conducirá al lector por el laberinto del frotamiento.

miedo a rozcharuvannya

Si el lector de nuestra hora compra y ve un nuevo libro de historia o etnografía, no está en la memoria, sino que lo lee hasta la mitad. El libro se puede hacer tedioso, bezgluzdoyu, o simplemente no verá su gusto. Ale chitachev sigue siendo bueno: solo gasta dos o tres rublos, pero ¿qué pasa con el autor? Zbori vіdomosty. Planteamiento del problema. Diez bromas en la solución. Rocky en el escritorio. Explicado por los revisores. Lucha con el editor. І Raptom todo es daremone - ¡un libro de non-tsіkava! Ahí, échate en las bibliotecas ... pero no te ocupes. Esto significa que se desperdició la vida.

Da tanto miedo que necesitas sobrevivir a todas las visitas para unificar ese resultado. Ale yaki? Durante una hora de enseñanza en la universidad y en la escuela de posgrado, no es fácil para los autores encontrar un pensamiento, pero es por eso que hay más citas del dzherel, colóquelas en un orden determinado y comience a trabajar en el viejo. dias. Los esclavistas matones pogany, ale im bulo good; El rabino Buli es bueno, Ale їm Bulo es desagradable. Y los aldeanos vivían mejor.

Todo es caro, zychayno, correcto, cerveza de gallardo - no quieres leer sobre eso, el propio autor. En cierto modo, es tal y cual vidomo, pero de una manera diferente, por lo que no está claro, por ejemplo, por qué algunos ejércitos se llevaron la victoria y algunos de ellos sufrieron golpes, y qué pudieron hacer frente algunos de los bordes. y otros debilitados. Yo, ingenuidad, ¿por qué podrían desaparecer las etnias y el olor a kudi? No había posibilidad de deshacerse de sus miembros.

Todo el alimento pererakhovani prestado por completo ante nosotros por aquellos: la rápida mejora de esa gente chi y el yogo iznennya dado. Yaskraviy se topa con esto: los mongoles de los siglos XII-XVII. El académico fallecido B. Ya. Vladimirtsov formuló claramente el problema: "Quiero inteligencia, ¿cómo y por qué es todo lo mismo?" Ale mi sé y sé que me vuelvo a toda la trama, entiendo firmemente que el lector no cierra el libro por el otro lado.

Es absolutamente claro que por decisión del funcionario, la culpa de todo el seguimiento es la metodología misma. En primer lugar, el problema ha sido revisado durante mucho tiempo, por lo que la cantidad de hechos es numéricamente numerosa, pero no se trata de su pasado, sino de estar callado, como puede parecer correcto. Navegar por los escritores-escritores ahogados en el mar de información, pero les sacaron un problema. Durante el último siglo, los arqueólogos han agregado mucha información, libros de literatura, opiniones y comentarios supervisados, y de manera similar reconocieron el acervo de conocimientos, codificando el desarrollo del dzherel: chino, persa, latín, griego. El número de casas creció, pero no se transformó en una nueva. Anteriormente, se había vuelto oscuro, como el rango de una pequeña tribu, una que emergió como un hegemón en el mundo, luego se convirtió en un hegemón en número, y luego amaneció.

El autor de este libro puso comida sobre los pasos de nuestro conocimiento, y más precisamente, la falta de conocimiento del tema, desde el cual fue asignado. Aquellos que, a simple vista, son simples y fáciles, cuando intentan abrumarse con tramas, cómo engañar al lector, se convierten en un acertijo. Tom es un libro preparado para escribir un tesoro. Desafortunadamente, no podemos proponer de inmediato las definiciones exactas (como, vzagalі, aparentemente, si nos acostamos durante mucho tiempo), pero no podemos aprovechar la oportunidad para crear el primer lugar. No consiga el hedor de no recoger todas las complicaciones del problema, pero en primer lugar le permitirá reevaluar los resultados, tanto más útil para la interpretación de la historia étnica, ya que es necesario escribir. Bueno, si hay un crítico vibrante, que sabe cómo dar en la mazorca de un libro más fácilmente la comprensión del "ethnos", entonces podemos decir esto: ethnos es un fenómeno de la biosfera, para la intención sistémica de un tipo discreto, pero la práctica se basa en la termodinámica del principio de vida geobenergico, que confirma la fecha posterior diacrónica de las podias históricas. Mientras sea suficiente, el libro entregado no se podrá leer.

Forma Ethnosi yak de homo sapiens

Durante más de cien años se ha debatido: ¿por qué cambiar las especies biológicas de Homo sapiens, o las leyes sociales que han cambiado el mecanismo de desarrollo de la sociedad? Zagalnoyu para Lyudin i vsіh іnshih zhivih іstot Je neobhіdnіst obmіnyuvatisya de rechovinoyu seredovischem que energієyu, ale vіdrіznyaєtsya vіn desde ellas tim, scho mayzhe OAO Todo neobhіdnі de Demba zasobi іsnuvannya zmusheny dobuvati Prace, vzaєmodіyuchi de la naturaleza no es tіlki de yak bіologіchne, ale Perche para todos yak sotsіalna іstota. Tenga en cuenta que las fuerzas productivas y las tendencias generales de producción de estos colores se desarrollan sin interrupción. Las leyes del desarrollo serán seguidas por la economía política y la sociología marxistas.

Sin embargo sotsіalnі zakonomіrnostі rozvitku lyudstva no "skasovuyut" dії zakonomіrnostey bіologіchnih, zokrema mutatsіy, i doslіdzhuvati їh neobhіdno, los habitantes de uniknuti teoretichnoї odnobіchnostі i práctica Skoda, Yaky E aplica samі sobі, іgnoruyuchi abo svіdomo zaperechuyuchi nuestra pіdporyadkovanіst no tіlki sotsіalnim y segundo bіlsh zagalnim zakonomіrnostyam desarrollo .

Metodológicamente, también es posible aprender más al respecto a partir de métodos específicos de computación. Tal abstracción parece ser cierta, una estela, al hecho de que la naturaleza de la etnogénesis está evolucionando rápidamente a partir de los ritmos del desarrollo de la historia social de la gente. Con esta forma de verlo, como una forma, se vuelve más claro convertirse en los contornos del mecanismo de interacción entre las personas y la naturaleza.

Yak bi no es una tecnología booleana, todo es necesario para la educación de la vida, la gente otrimuyut de la naturaleza. Esto significa que el hedor ingresa a la lanza trófica superior del yak, lo que completa la biocenosis lanka que habita la región. Y si es así, entonces el hedor є elementos de integridad estructural y sistémica, que incluyen en sí mismo, el orden de las personas, la domesticidad (criaturas domésticas y crecimiento cultural), los paisajes, tal como los transforma la gente, así y no se confunden, la amistad con, por la brujería, que es el dinamismo del desarrollo social, así como el del día (del uno al decil) y los elementos de la cultura material y espiritual. El sistema dinámico se puede llamar etnocenosis. Vona vencedores y crecen en la hora histórica, se privan de los monumentos de la actuación humana, abandonan el autodesarrollo y los buenos tiempos, y los viajes étnicos, a medida que llegan a la fase. Todo el proceso cutáneo de la etnogénesis se deja en la superficie de la tierra inolvidable, como el establecimiento de la naturaleza intangible de las leyes de la historia étnica. Y ahora, dado que las reglas de la naturaleza a partir de infusiones antropogénicas ruinosas se han convertido en el principal problema de la ciencia, es necesario conocer los lados de la buena voluntad de la humanidad por los paisajes, para que puedan acomodarse a las etnias. Adzhe ruynuvannya de la naturaleza con una herencia de dientes para las personas: bida no es solo nuestra hora, y no está ligada al desarrollo de la cultura, sino también al crecimiento de la población.

Nutrición Stavlyachi sobre la interacción de dos formas de desarrollo natural, es necesario albergar sobre el aspecto. Puede leer sobre el desarrollo de la biosfera junto con las personas reales, o sobre el desarrollo de las personas en relación con el desarrollo de la edad media natural: la biosfera y el discurso del quiste, cómo convertirse en las capas externas de la Tierra. : la troposfera. La interacción de las personas con la naturaleza es permanente, aunque variable en el espacio y en las horas. Sin embargo, solo hay un principio que es característico de todos los fenómenos espontáneos para gritar por rosas visibles. ¡Así es como se pueden suministrar los alimentos!

La naturaleza de la Tierra es bondadosa; Las personas en el vidminute de las otras especies de savtsiv también son interesantes, por eso, las personas no tienen un hábitat natural, sino ampliaciones, reparando desde el Paleolítico Superior, en toda la tierra del planeta. La salud adaptativa de las personas es un orden de magnitud mayor que la de las otras criaturas. Esto significa que en las regiones geográficas rurales y en las edades, las personas y los complejos naturales (paisajes y geobiocenosis) trabajan juntos de manera diferente. En sí mismo, por sus propios medios, es poco prometedor, los fragmentos de caleidoscopio no se pueden ver hasta tarde, pero podemos intentar introducir clasificaciones en el problema ... y todo saldrá de la manera correcta. Según las leyes de la naturaleza y la forma social, el ruk de materііa inu postіyna korelatsіya. ¿Un poco de mecanismo y apunta a la naturaleza y la suspensión? Y tsya point є, nakshe no ganó comida sobre la protección de la naturaleza de las personas.

La hipótesis de Gumilyov polyagus en presencia, tantas veces durante mil años en la superficie de nuestro planeta, se convertirá en un tipo de canto de vipromynuvannya cósmico, como una postura pasionaria viciosa, para mutar los genes de las personas. La peculiaridad del número de polos en el campo es corta. Para el resto de 3 tejos. Los envíos de pasajeros de Rocky Bulo 9 se han registrado de manera confiable: 4 antes de nuestro tiempo y 5 durante los últimos dos mil años.

La esencia del fenómeno de la pasionaridad del campo es que, ante los cambios mutados de un hombre, le quitaré el nuevo estilo de energía, que es necesario para una vida normal. En caso de parto pasional, como resultado de una mutación de un gen, la vejez de una persona requiere mucha más energía de la que necesita. Es así como se puede establecer un excedente de energía, que se puede dirigir en cualquier dirección. Una persona así estará motivada por un anhelo de ir - pasionaria. La energía de Tsya Nadlishkova puede concentrarse en organizar campañas de conquista o expediciones científicas, sobre la base de una nueva religión o teoría científica. Es como si hubiera varias personas a las que voy a conocer, llegaré al final de una vez, pero no en el mismo lugar, y cuando hay un hedor en las mentes geográficas amistosas, es necesario. vagar por el paisaje tormentoso, se trata de unos 130 a 160 años de edad para la gente nueva. Algunos de los signos más significativos de una nueva etnia: estereotipos de comportamiento específicos, que se transmiten a las generaciones venideras no genéticamente, sino a través del mecanismo de decadencia de la señal, a través de la cultura, desde la descendencia de la herencia de la nobleza y la necesidad de asumir el control. Los mismos estereotipos y la creación de pasiones.

En tal rango, el proceso de etnogénesis Gumilyov está vinculado con la pasionaridad: el santuario de todos los medios de la antigua etnia, o el decilkoh de los grupos étnicos de varias personas con un impulso avanzado para hacer. Tsesta mecanismo de puesta en marcha de etnogénesis.

Cuando toda una etnia pasa por una serie de fases regulares de desarrollo, como ciclo de vida se convierte en una etnia trivial cercana a 1,5 tejos. Rock, como ethnos no fue antes por alguna razón.

La etnogénesis según Gumilyov es el proceso de rechazar un suministro único de energía para el sueño de la vyprominuvannya cósmica y el desperdicio sutil en el desarrollo de la etnia, dejar que el resto no venga al campo de la homeostasis, en los primeros días de la naturaleza.

3. Fazi desarrollo etnos

La fase de desarrollo de la etnia está ligada a los barrancos cantores de los manantiales pasional, y la llamada se tuerce en los estereotipos conductuales específicos de la fase cutánea.

Infusión de franqueo pasionario de Pislya fase en, Yaka triva 200-300 rublos. Vona está ligada a la expansión de una nueva etnia, que crea un estado pasionario, para poner frente a sí misma el celo de un nuevo estado fuerte e ir en aras de ser una víctima. La gente navkolishnі sprymayut una nueva etnia como la espiritualidad en la región de personas activas;

infusión de potim Akmatic(Vid griego "Akme" - encuentra un punto) fase En cualquier caso, es fácil llegar al nivel más adecuado para un gran número de personas, ya que no pienso en la cultura del país, sino en mi propio interés especial. Crecer en el individualismo frente a demasiada paciencia a menudo introduce a la etnia en el campo del sobrecalentamiento del paciente, si se abruma la energía excesiva, resulta en la fase de crecimiento y expansión, cuando se trata de confesiones. La fase, que tiene trescientos años, es una de las que viven en la vida, así como el período de guerras comunitarias, pérdidas culturales.

Una gran parte del vinschtu pasionario uno, uno, viklikє ryzke la caída de los manantiales pasionarios en ethnos. El precio de un niño tampoco está ligado a eso, por lo que fueron sustituidos no por individuos armoniosos, sino por subpasion, por personas que no querían aprovechar las normas de energía, lo cual es necesario para una adaptación general. al medio. Las personas de este tipo son amablemente vistas: vagabundos, vagabundos, personas sin hogar. La aparición del signo qih significa descanso fazy- Fase de crisis, como un trivial 200 rock.

Después de experimentar, sacudir a la gente, no querer el éxito, sino la calma, y ​​hablar de los que van a pasar a la ofensiva. fase interna... En nіy sposterіgaєtsya deyake pіdvischennya, y luego disminuya gradualmente el nivel de estímulo pasionario. Cualquier cambio de poder estatal, instituciones sociales, acumulación intensiva de valores materiales y espirituales, recreación más activa de la clase media. Los dominantes étnicos tienen un tipo de "dorado en el medio": una persona que escucha la ley, pracezdatnu.

Cultura y orden en toda la hora echan las aceras a tope, para que se construyan las inevitables fiestas. Todos los resortes pasionales, la etnia disminuye paso a paso, lo que provoca la caída inevitable, el rociado con una pizca detrás de la máscara de la prosperidad, mientras se salta la última fase de transición.

Una causa importante de la crisis, el buva ha crecido rápidamente en la infusión de la civilización en la naturaleza, yak, vreshti-resht, sin mostrar nuevas imágenes. infusión fase de oscurecimiento- los ancianos de la etnia. Tse vіdbuvaєtsya, si en el ethnos se convierten en 1100 rocas. Al final de una hora, la espontaneidad pasiva cae a valores negativos para el rakhunok, aparece un número significativo de subpasionarios, que no permitirán ninguna actividad constructiva, y ethnos іsnu para las reservas de rakhunok kolishnіh. Como resultado, el organismo sospechoso comienza a desarrollarse: de hecho, la corrupción se legitima, la malignidad se expande, el ejército consume grandeza, antes de que lleguen los poderes, hay tipos de aventureros que juegan con el ánimo a voluntad. Es importante acelerar el número de grupos étnicos y su territorio;

La fase de oscurecimiento antes del colapso del sistema étnico o la transición para convertirse en homeostasis, que, si es posible, es una parte saludable insignificante de la etnia.

Inodі buvaє mozhliva fase de regeneración- Momento de la renovación del sistema étnico de oscurecimiento para protección en las afueras del área del paciente.

Cualquiera tendrá un breve estallido de actividad antes de la finalización del proceso de etnogénesis, como є fase conmemorativa... En esta fase, el sistema étnico ya ha perdido su seguridad, y si los demás miembros de la familia continúan conservando la tradición cultural del pasado. El recuerdo del trabajo heroico de los antepasados ​​está vivo en el folclore y las leyendas.

Durante el final de las fases dinámicas de la etnogénesis en general, las personas no engordan, ni se debilitan ni empeoran. No son las personas las que cambian, sino el valor sistémico étnico. Anteriormente, pedí una bola grande y simple de pasionario, se ataron bagatom y se les dio un poquito a la etnia, y cometieron un error hasta el cambio. Agresividad de los sistemas étnicos de conocimiento, pero cada vez menos resistencias (opirnistas). Y tse significa cómo reemplazar el priban y desperdiciarlo.

Dali todos se acuestan de susіdіv. Si el hedor no ataca, entonces el excedente de etnias será gruñido, recreado en millas, gente inocente, hospitalidad y bondadosa. El hedor prodovzhuyut vtrachati memoria sobre el pasado, y a la vez con él y la hora. Al final de la etapa, el hedor es simplemente intercambiable con la declaración de la fiesta de día y de noche. Todos los ethnosi viven en contacto con grandes suspensiones pasionarias, como recortes de la forma. Mientras no lo haya, entonces el excedente de etnias simplemente se puede perder a través de la visibilidad del patio trasero de la vida. Tales etnias viven en deyakie zapovedniki.

La transición de la fase conmemorativa al final de la forma de homeostasis étnica es aún más suave y vigorosa que el acto de olvidar las tradiciones del pasado. El ciclo de vida se repite de generación en generación, el sistema zberig іvnovagu con el paisaje, sin mostrar ninguna otra forma de actividad directa. La etnia en toda la hora se construye en su conjunto a partir de personas armoniosas: para terminar con el pratsovitnyh, para preservarse a sí mismo y a su descendencia, y un consumo aún más delicioso y una vida más saludable.

En tal estado, la etnia puede ser ilimitada, a menos que se convierta en víctima de una agresión, un ataque espontáneo, si no habrá asimilación.

Se puede realizar un nuevo ciclo de desarrollo con una entrega pasiva, con una nueva población pasiva. Alevona no está reconstruyendo la antigua etnia, sino la hebra, dando un oído de círculo a la etnogénesis, un proceso que la gente nunca ha conocido en la faz de la Tierra.

VISNOVOK

Además, la etnogénesis es todo el proceso natural de la biosfera, que es uno de los componentes de la historia étnica del orden de tres factores que operan permanentemente:

1) social y políticamente, porque las personas siempre han establecido el orden de canto de las relaciones mutuas en su colectivo;

2) técnico, más tonto y sin gente sin mucho pratsi;

3) geográficos, más centavos para vivir se extraen de la naturaleza, y fragmentos del paisaje de la Tierra son útiles, a veces útiles y ecosistemas, que incluyen a las personas.

Hubo una discusión en los comentarios sobre la teoría de la pasionaridad de Lev Mykolayovich Gumilov.

Habiendo tratado de explicarlo con mis propias palabras, fue repugnante. Así que daré aquí un capítulo del libro "Etnogénesis y la biosfera de la Tierra" con una descripción autorizada de la teoría de la desnutrición.

Artículos para conocimiento y comprensión en discusiones.

XXVIII. La naturaleza de la pasión Vernadsky sobre la biosfera

Habiendo entregado comida sobre el día energético de la etnogénesis, es mi culpa mostrarla como una forma de proceso energético. Pero para el conjunto es necesario estar al tanto de los hechos de la ocupación y reemplazarlos por los científicos. Sustituir una asignación viciosa a uno mismo como a un organismo independiente, no saber permanentemente en conjunción con los otros organismos, "Soy culpable de estar vivo por organismos, como si fuera un todo y solo uno, pero todo el hedor es funcionalmente grande , geológicamente poderoso ... Los organismos que habitan la Tierra no son sólo la supremacía de las individualidades, sino el "habla está viva", como "atado con el navkolishnim medio del rasgueo biogénico de los átomos: su propia dicotomía, aferramiento y reproducción".

Biosfera, desde la fecha de V.I. Vernadsky, - no es solo el flujo de "habla viva" en la superficie del planeta, sino todos los productos de la vida para la hora geológica: suelo, sedimentación y rocas metamórficas, y muselina de sauce. Caminamos sobre los cadáveres de nuestros antepasados; Mi dichaєmo vive tranquila, quien murió hace mucho tiempo, y estamos perdidos en los elementos elementales, y nuestros sitios estaban muriendo con nosotros. “Todos los seres vivos representan un cambio ininterrumpido en la cantidad de organismos, entre ellos tejidos y enfermos al proceso evolutivo, que se prolonga durante una hora geológica. Es dinámico, pero no es fácil pasar a uno estático en una hora ...

Para que este principio sea inteligente, es necesario dominar una cosa más. Como resultado, el habla del planeta no está ordenada por la ley de crecimiento de la entropía. Y el discurso, navpaki, está lleno de poderes anti-entropía. Y todos los procesos de vivir y crecer están ligados a la "migración biológica de átomos" o "la energía biológica del habla viva de la biosfera".

Toda la forma de energía es real y divina, además de inspiradora, físicos. Gané, quizás antes que ellos, para adherirme a la ley de conservación de energía, es decir, se puede medir en calorías o kilogramos. Durante una hora geológica, nuestro planeta ha sido energía zbagachuvala, esmalte: 1) Sontsya de energía intercambiada; 2) energía atómica de lluvia radiactiva en el medio de la Tierra; 3) la energía cósmica del desarrollo de los elementos que van desde nuestra galaxia.

La primera forma de energía de los organismos crece hasta el más joven entre, para llegar a una lenteja de agua, que apareció en la tasa de dosel, hasta el otoño, toda la superficie se trazó hasta el límite natural: las orillas. La misma ley de ampliación de límites es válida para todos los seres vivos de la biosfera, y eso significa para las personas.

Sin embargo, la biosfera en sí es para poner un cordón a los organismos, її almacenes. La biosfera es un mosaico: un tipo de criatura o roslin está rodeado por uno, y un tipo de armonía de la vida es una biocenosis dinámica y dinámica de gran y pequeña escala. Mentes climáticas en la tierra El hedor comienza a zonificarse, a la distancia de los océanos, debido a cambios en las características del embrague atmosférico: ciclones que caminan y otras razones. Y si es así, entonces para los organismos de la vid hay una necesidad de adaptaciones, que también entrelazan las posibilidades de ensanchamiento, incluso territorialmente. Además, la geobiocenosis, ya que es posible interpretarla como un sistema de plegado de elementos vivos y visuales, estilos. Pasan por procesos continuos, que impedirán la circulación de energía en medio de los crecimientos y alimentos.

Junto con las personas que ingresan a la biocenosis. Durante los últimos años, es difícil pasar por la fuerza de la etnia spilnoti, que es la bodega de la biocenosis. El país tranquilo tiene mucha agresión en cuanto a crecer hacia la susceptibilidad y poco tiempo para un cambio activo de naturaleza, así como un aumento en el número de sus miembros para un proceso intensivo de multiplicación. Así es como se forma el sistema étnico, el desorden de la conciencia mental de los individuos. Junto con eso, el deseo mismo de la gente de exterminar mutuamente el calor de la crianza en el sistema; e incluso ahora es seguro cambiarlo, siempre que no llegue a cero. La idea de pensar un ruch, enraizado en las instituciones y tradiciones sociales, en el desarrollo de un sistema, está incluso ordenada para entrar en la homeostasis. Esto significa que todas las etnias de "estasis" son pinchadas por los bordes de la tierra, se están desarrollando, y esas etnias se están desarrollando ahora, si uno no lo sabe, entonces se vuelven "estables" si no.

Un gran número de grupos étnicos es importante, sin el número urahuvannya їkh, la bolsa, o vivía en los territorios cantantes, ingresando a la biocenosis del paisaje dado y simultáneamente con una especie de "sistema cerrado". Інші, evolucionando y multiplicándose, expandiéndose más allá de los límites de su biocoria, un poco más ensanchándose para terminar cuando el hedor se transforma en una etnia del primer tipo sobre la base de una región más desarrollada y estable que ha llegado a su fin. Se promueve la analogía con los procesos cósmicos de la termodinámica: “En un sistema cerrado, la entropía crece ininterrumpidamente. Otzhe, organismo (o el sistema de organismos - ethnos. - L. G.) Soy culpable de acumular entropía sistemáticamente. Es por eso que el discurso sigue vivo, intercambiándose constantemente con la clase media navkolishnim de energía y entropía. El intercambio de Tsey está regulado por sistemas keruyuyuyu, por lo que vikoristovuyut para todo el stock de información. Absolutamente una tontería, de modo que las existencias de información se conocieron en el cuerpo o en el sistema lo más rápido posible. Otzhe, el hedor se transmite por las recesiones ".

Se muestra el yak bulo, la transferencia de información en recesiones es designada por los físicos como “tradicional” en el lenguaje de la historia y como “señal de recesión” en el lenguaje de la biología. Vyhodyach de los EE. UU., Por lo que vishche se define como vishche, la etnogénesis es un proceso energético y la paciencia es un efecto de esta forma de energía, como lo es vivir la etnogénesis.

Mutaciones - artículos pasionarios

Todos los spokіynі se convertirán en geobiocenosis no vіchnі. El hedor se ve abrumado por espasmos de maravillosa actividad, dientes por її narices. Koniki, salta pacíficamente en los bolsillos, se convierte en una violación, como volar nazustrich zagibelі, znishuyuchi todo en su camino. Tropical creeps zalishayut su vida ordenada y colapso, culpan a todo, ya sabes ... Los lemings caminan cientos de millas y luego se arrojan al miserable océano. Microorganismos ... y se comportan así, generando dientes de la epidemia. ¿Cómo puedes explicar los maravillosos fenómenos? Pero, vamos a saber cómo recurrir a V.I. Vernadsky sobre biogeoquemia.

El primer principio biológico es decir: “La migración biológica de átomos de elementos químicos en la biosfera comenzará a manifestarse al máximo. Todo el discurso del planeta está vivo є con una energía dzherel vіlnaya, podemos vikonuvati a un robot ", zoosuly, en un sentido físico, y di" vіlnoy energієyu "V. І. Vernadsky rosum "La energía del habla viva, cómo manifestarse a un lado, a la entropía zorotnu. Gracias al animado discurso, comenzará el desarrollo de nueva energía, la construcción del robot ". Otzhe, nuestro planeta quitará más energía del espacio, no es necesario para la educación de la biosfera, lo que conduce a eksses, que generará la mitad de las criaturas de la manifestación, describiremos las criaturas y la mitad de la gente, las vibraciones y estos puntos.

Mente Obov'yazkovoyu e interrupción del proceso de etnogénesis (hasta la extinción del ethnos, para lo cual el ethnos se transforma en relevancia); Explique, por el momento, si se ha privado de la hipótesis, es decir, E. Sudzhennya, explicando el significado de los hechos, pero no en la posibilidad de que aparezcan las explicaciones: la paciencia es el motivo del desarrollo de la mitad de el cuerpo de energía absorbente. La gente tiende a tener una buena sensación de ser demasiado fuerte, pero por el instinto de autoprotección, como individuo, así como como especie, por qué tipo de personas son, para nuestra buena termología, es malo ... Tsia zmіna se mantuvo en el mundo fluvial de la clase media natural y todas las personas comunes no, es decir, E. Ethnosiv. La paciencia ya es de naturaleza menos energética, y la psique de un individuo no se transforma en sus propios impulsos iguales, de modo que estimula la actividad de las narices en la pasionaria, sino que crea un paisaje, personas y personas ruinosas.

Nuestra firmeza ni siquiera es paradójica. Vono espiral en la posición apática de la fisiología. І. M. Suchenov, habiendo definido el papel del término medio como un factor fisiológico: "El organismo sin un nuevo término medio, que no tiene espíritu, también es culpable de la ciencia del organismo, que se infunde en el nuevo". Y si es así, entonces no puede haber exclusión de la vista y el equilibrio energético del medio.

El organismo no solo se ocupará de la alimentación, ya que se ajusta la temperatura y se actualizan las células. Aje і dikhannya, es decir, los procesos oxidativos en las leyendas, las proteasas son necesarias para la vida del cuerpo. Lo mismo ocurre con la interacción con las otras formas de energía: eléctrica (ionización de energía), luz, radio, gravitacional. Todo el hedor se vierte en el organismo de una manera moderna, pero la vida es imposible sin ellos. Por lo tanto, el mecanismo de convertir la energía del nuevo medio en energía del cuerpo es un tema de fisiología. Para la etnología es importante saber: ¿por qué en las personas a la vista de las criaturas el número de pasos de actividad es grande?

Aquí puedes proponer dos hipótesis iguales. De todos modos, una persona paciente tendrá más energía, menos normal, o si está bien, si está bien, la energía se concentrará (en voz alta, irreconocible) para alcanzar este nivel de energía. En ambos casos, el resultado será el mismo: el nerviosismo del individuo será más activo, menos característico de un tipo normal y dominante.

Con tal rango, a medida que el pensamiento social comienza a enderezar a las personas en las personas, entonces no es enérgico acostarse en un organismo, incluidos los signos genéticamente resumidos. Aquí está la mística de las manifestaciones de la biología: se revelan los nuevos signos, que no aparecieron como un arrebatamiento. Tse significa que vibuhu pasionarnosty (o envío pasionario) supervoduzhu destrucción mutagénica, que se genera por el desarrollo de la norma. Sin embargo, existe una gran parte de genes físicos y psicóticos en guinea sin herencia, además de ser producto de mutación, en todo sentido existen viñetas.

Ya.Ya. Roginsky y M.G. Levin, por cierto, la plasticidad de los signos raciales es algo así como una protesta no racial contra la obviedad de las serpientes somáticas raciales navales, como se encontró la postura del mestizaje para el período histórico. Los signos son una señal de que se va de todos modos en términos de adaptación a nuevas mentes, o en caso de mutaciones.

En último lugar, el marrón es un signo de transformación y el shkidlivy se considera una especie natural. Pasionarnіst: signos de no raza y shkіdliviy, si no que decir amargo, para la nariz y para sus seres queridos. El primer eje es chomu. Tan pronto como sales de las fronteras del país, haces una larga caminata, dejas a tu familia, el imperio de los que no lo son. Así fue en España en el siglo XVI, si el conquistador luchó en Anáhuac, Perú, en Filipinas, y regularmente en Holanda y Francia. El matrimonio murió de los patriarcas en vista de las mesas de hospitalidad, por lo que las flores del día de los futuros barcos fueron traídas a la compra en Holanda y Nimechchin. Pero cien años antes, la armadura de Toledo era la más hermosa de Europa.

Ale no nigirshe. En caso de sobrecalentamiento del paciente, a menudo se producen luchas torcidas, cuyas víctimas no son solo supermicks, sino también familiares. Tales vysyny guelphіv y gibelіnіv en Europa y la era "vіyni reinos" (403-221 rr. BC. E.) en China. En cichs y análogos, no fueron a la guerra, pero no fueron a la guerra. Sin embargo, las peculiaridades de las personalidades como signos de la media, además de la otra, en que, como se puede ver en la población del establecimiento de los llamados "niños ilegales", como para calmar lo biológico, y no características sociales. La aparición de los mismos nobles sistémicos, tanto los duros (sociales) como los corpusculares (étnicos), proporciona signos significativos para el sistema en su conjunto, ya sea “organismo social” o superempresa. Incluso los pasos fluyen en el término medio natural, y no se debe solo a la tecnología, sino a la tensión pasional, es como la consistencia, por lo que pasará por la misma fase de etnogénesis. Ale, además, G.F.Debets І. A. y N. N. Cheboksarova dirán que las mutaciones no cazarán a todo Oycumene, sino a las regiones geográficas cantantes: “Nuestros antepasados ​​eran castaños, de pelo negro, ojos brillantes, y las rubias, que tenían ojos por cabeza, eran las mejores en Pivnichniy Europa bilya costas de los mares Báltico y Pivnichniy ".

¿Existen mutaciones comunes que se producen a partir de las posturas de los pacientes?

Puede informarse fácilmente sobre el estado nutricional de las mutaciones y causar mutagénesis. Los propios biólogos no dan consejos sobre la cadena alimentaria, se aprovechan con justicia de los que huelen en los experimentos, es decir, un artefacto, y leyes transferidas mecánicamente, simples mujeres en el laboratorio, a quienes, por naturaleza, no están equivocados. Pero nuestra ciencia es la etnología en cronología absoluta, y con la ayuda de tal instrumento, podemos alcanzar algunos de los resultados más importantes.

Oskil hemos equiparado las posturas pasionales con la micromutación, luego, hasta la forma histórica de fechas y áreas de posturas, podemos crear datos biológicos, ya que los biólogos pueden interpretar sus posiciones. Se muestra puntualmente que hay micromutaciones biológicas, y en la etnología moderna, es una educación de superjóvenes, conectada con posturas pasionales, según si la zona de la superficie terrestre está inundada, se retuerce en el meridiano o latitudinal. ancho justo antes Al parecer, no se conocían zonas paisajísticas en todo el territorio: quema, baldíos, arroyos marinos, etc., Vona se vuelve monolítica. Los paisajes y los sustratos étnicos enriquecen solo a quienes, cazados por el vibuh de la pasionaridad del territorio, pueden ganar dos, tres, a veces la superfamilia en una misma época. Evidentemente, los cambios se trasladaron a los signos de pasionaridad por vía de hibridación, ya que el resto no se conocía inequívocamente como bi en el tipo antropológico de metis. Los bar'єri de tierra también son intercambios culturales y se anticipan por la vía de la herencia. Los que están en ella podrían fácilmente acolcharse sobre las creaciones del arte y la cultura material.

Evidentemente, somos un fenómeno muy especial, ya que requerirá una descripción especial. Nagadaєmo, que es un novy superethnos (abo ethnos) vinikє z obovyazkovogo cambio de sustratos étnicos decilkoh. ¿No hay una batería eléctrica simple para eliminar el estruma en presencia de zinc, minerales y ácidos? Tse, zychayno, una metáfora, en conjunto es un proceso energético, paso a paso se desvanece en el soporte del medio. Si es así, si el impulso probablemente se deba a que es enérgico, y las esquirlas de él, aparentemente, no están atadas a las mentes naturales y sociales terrestres, entonces algo así puede ser solo extraplanetario.

Si se disciernen las áreas de los vibuchs pasionarios, entonces surgirá la hostilidad, ninguno de los kulu de la tierra será sacudido por un intercambio, además, de un lado, y la extensión del envío pasional estará rodeada por la curvatura del planeta. En el punto de "golpe" hay mutantes mutantes, cada vez más de los cuales no se publican y no se conocen en la primera generación. Los pasionarios también van más allá de las normas, aunque las especialidades de pasionarnost, así, bueno, en primer lugar, tenemos una visión natural, hay mucho tiempo en la historia étnica y la historia de los productos misteriosos y la literatura de la teoría.

Es posible visualizar e interpretar las hipótesis de caminar de forma pasionaria sobre los elementos: fluctuaciones de vypadkovі, la manifestación de un gen sangriento, una reacción a la vigilia exógena. Sin embargo, todo el mundo está sobreasegurado por los hechos. No está incluido, pero la hipótesis aquí no debe confirmarse, pero no es del todo correcto para el concepto de la naturaleza energética de la etnogénesis para los problemas urgentes de la geografía y la historia.

Paisajes "pegajosos"

Volviendo al problema de atraer etnias con el paisaje y responder a la nutrición planteada por nuestros lectores: ¿por qué la determinación de una nueva etnia debe asociarse con dos o más paisajes, dos y más sociedades, dos? Bueno, tse: una serie de regularidad vpadkovichnosti chi?

Un análisis de la interacción de la etnia como fenómeno independiente con el paisaje mostrando que la ofensa del olfato está ligada al repugnante barbecho, pero no es un factor paisajístico permanentemente operativo, sino un paisaje sin una razón de terceros. no se puede hacer de él. Spіvvіdnoshennya znіchnіchnіchnіy y las leyes sociales vіklyucha para navegar zvіtvіt, es por eso que la Etnosfera de la Tierra para el desarrollo social es solo un trasfondo, y no un factor.

Sobre la base de las leyes sociales para la etnogénesis, hay un momento territorial, pero en el nuevo tipo de piel - la región de precios, abi winn sobre el significado de la mente para la mente. Pueblo de Osvita policéntrico; La etnogénesis durmiente atada no a la cultura y la paliza de la gente, sino a trabajar en el desarrollo del estancamiento, no desde su almacén racial, no desde la economía y la tecnología, sino desde mentes especiales durante una hora. Por sí solo, el paisaje no es una raza de nuevos grupos étnicos, por lo que el hedor no tiene la culpa de ese chi іnshomu, no te atrevas ni siquiera a los malvados ratones de mil años. La región de la etnogénesis fluctúa durante toda la hora. Aquí y allá, el proceso se está reparando para nosotros, lo que significa que no fue innovador. De ahora en adelante, somos culpables de la etnogénesis de muerte shukati en el planeta Tierra otochenny y una vez más volvemos a la biogeoquemia.

A partir de nuestra tesis sobre la naturaleza de la etnia como sistema, generada por la pasionaridad vibuch, tenemos derecho a valorar la etnia como enérgica. Entonces, a medida que se repara el proceso de energía, y si la energía de los procesos se sobrepasa, entonces, naturalmente, si la energía es menor, es más fácil de destruir mediante un envío sin soporte.

Paisajes monótonos con tradiciones étnicas de un año y gente común por tradición, involucrados en forma de instituciones políticas - tse masivi, ya que reaccionan muy poco a elementos aparentemente débiles. Luego, cuando se introduce el paisaje, inevitablemente y las nuevas formas de gobierno. Algunas personas pescan en el mar, pastan delgadamente en las montañas, un tercio de ellos está sembrando pan en los campos y una cuarta parte cultiva viñedos en los valles. Para navegar si todos los hedores pueden ser de los mismos antepasados, la necesidad de adaptarse a las mentes jóvenes de la clase media a través de la astilla de la generación para salir de ellos no es muy similar uno a uno. Y la disimilitud se convertirá en fiestas tranquilas, siempre y cuando no se debiliten las conexiones sistémicas entre ellas, en cuanto el declive progresivo de la suspensión se base en el desarrollo de las fuerzas productivas y el desarrollo de las fuerzas productivas, que es bastante lento. en el lado lechoso del sistema. Mientras haya dos o tres poderes, o uniones tribales, la fuerza del sistema será aún menor. Otzhe, líneas de desarrollo sociales y étnicas de entretejido en el sistema.

Tales sistemas de trabajadores han desarrollado la práctica y la especialización que son aún más productivas en el sentido de desarrollo de la economía: carecen de know-how, es decir, E. arrojar con astuta ligereza. Entonces, comenzaremos el momento de la etnogénesis con el día de nuevas rivniv culturales, tipos de estadidad, tradiciones diferentes. El punto principal aquí es el principio de versatilidad, que se puede interpretar como aspectos en nosotros.

Evidentemente, la etnosfera es como un conjunto de losas anchas de calcomanías, pegadas una a una. Con la ayuda de la construcción, se golpea verticalmente. Naturalmente, no son las losas las que arruinan todo, sino los contactos entre ellas, sino más bien que la reacción del lantsyug, las losas se deforman. Butt: Vizantiya і ran en el siglo VI-VII. matón con sistemas estables, y el área cercana al cordón entre ellos, habitada por árabes, vio el flujo. El franqueo de los pasionarios se reorganizó de tal manera que se vio a un grupo (consorcio) de seguidores de Mahoma. Para la generación chotiri, se creó un grupo de etnias, y luego nos superfetales desde Ebro hasta Pamiru.

Entonces, cuando una persona de un nuevo estado de ánimo se interconecta a uno con otro, entonces es inherentemente vinética, emocional, psicológica y conductual sintonizada, la base, obviamente, es un fenómeno biofísico. Shvidshe por todo, aquí lo puedo hacer con ritmo libre. Es como si fuera nuevo, no es así, no es nuestro. La conquista no es la única forma de extensión étnica y apego a su propio sistema de extraterrestres. En forma de trasplante de cultura en forma de propagación de la religión, como la introducción de objetos en el flujo, o el misterio, que cambia el sistema, ya que se trata de la inyección. El Khreshchennya Slov'yan en 988 condujo a la expansión del área etnocultural de Vizantia; Las ventas de opio y lámparas de extinción en China fueron destruidas por los caídos de Inglaterra y América, fueron arrebatadas, por el poder del estado y, nareshty, el sistema de superhéroes del imperio de Qing, que se basaba no solo en sociedades políticas. ,

Otzhe, el impulso pasional para la determinación de la etnogénesis ob'yazkovy, y la versatilidad, que se promueve en la acción, a saber. El eje de toda etnia es original e irrepetible, quiero el proceso de etnogénesis detrás del personaje y sin rodeos.

Condena con el impulso de la noosfera

Como ya se ha dado a entender en varias ocasiones, debido a la naturaleza de las personas no disminuyo el papel en los procesos históricos, no solo emocional, sino que el carácter de su desarrollo es de principios. Sin riesgo de pensar en la verdad del desarrollo de la ciencia del conocimiento, ya que existe una posibilidad de desarrollo técnico, y por sí mismos para cambiar de opinión para el crecimiento de las fuerzas productivas. Rebosante de forma de belleza, psique y artista, y mirada. La sed de justicia estimula el despertar social. Más brevemente, al parecer, "una rosa humana, que no es є en forma de energía, sino viroblyaє dei, ya que no está en forma de energía", se convierte en un impulso de la manifestación, llamado por el progreso, y, además, de atar con una forma de suspensión de material. El vínculo del qix entre las dos formas del ruch de la materia, que están presentes en la piel de la vaina histórica, la grande y la pequeña, es obvia. Zgidno V. І. Vernadsky, la propia evolución de las especies para crear hasta la raíz de las formas de vida que son estables en la biosfera (otro principio bioquímico), y, aún más sencillo (progresivo) desarrollo, es un fenómeno planetario. Yu.P. Trusov aclarará la posición, sin embargo, “según la edad antes de dar a luz a esta luz contigua, la suspensión no solo es un poco ofensiva, sino fundamentalmente arroz nuevo, como se ve en la primera figurilla biológica. .. por todo con razón, conocimiento de la sociedad y práctica socialmente organizada ". El crecimiento del espíritu de la visión a partir de la biosfera es un área especial: la noosfera, es decir, la esfera de la rosa, cuyo producto es la tecnología en el sentido más amplio, incluido el arte, la ciencia y la literatura como cristalización del significado de la rosa.

Ale el fruto de las manos del ser humano podrá contemplar tranquilamente la mente de la naturaleza. Huele vypadayut procedente de la conversión de biocenosis, de yde un intercambio continuo de habla y energía, por lo que las biocenosis se generan como una consistencia sistémica. La creatividad humana se viriva por la naturaleza, las partes del discurso y se sumerge en formas kaidani. La piedra se transforma en el Partenón, la lana - en pidzhaks, metal - en plantillas y tanques. Y los objetos del autodesarrollo amalgamado; el hedor solo puede ser ruinuvatisya. En la cima del principio, la mentalidad de la naturaleza y la tecnología en el Wide Sensation ha respetado a S.V. Kalesnik, habiendo dicho lo mismo, pero no todas las personas son así. Un campo de trigo, arik, una manada de koriv o un gato casero zalishayutsya en los almacenes del centro geográfico, que no se ve afectado por la afluencia de personas.

Otzhe, la antroposfera toma prestado de la tecnosfera muerta y la naturaleza viva. Si es así, apesta en mal estado. Y aquí es pre-verbal introducir una enmienda de Yu. K. Ufremov a la evaluación de la "noosfera", llamándola "Sotsiosfera": Incluso el desarrollo de la tierra hasta la sustitución de los procesos vivos, que ha enriquecido nuestro planeta con reservas de energía condensada, en el suelo y rocas sedimentarias, en el kam'yanom vugili y nafta. La kolishnya de la vida de los microorganismos nos dio una atmósfera kisnev y una bola de ozono, que es lo que somos de los vipromynyuvans cósmicos asesinos. Roslin, que está cubriendo el suelo, es una fábrica de fotosíntesis, transformando la luz en madre viva. Criaturas: nuestros hermanos pequeños regulan la biocenosis y aumentan el estilo ".

¿Y qué nos dio la noosfera, cómo podemos ir? Durante todo el Paleolítico, no hubo más cremas de astillas de madera y más raspadores y picadores en ruinas; del neolito - smittuvi comprar un asentamiento en las montañas. La antigüedad nos dio ruinas de lugares y Serednyovichchya, ruinas de castillos. Navegue hoy, ya que los viejos sobrevivieron hasta nuestro tiempo, como, por ejemplo, la piratería o la Acrópolis, el final de la estructura interna, escaparate de todos. Es poco probable que en nuestra hora haya un lyudin, que vvvaziv por hermosos bachiti en lisiv y la estepa, compre la entrada y los maidanchiks de hormigón. Y también la tecnología y el producto: el costo de materialización de la rosa.

En pocas palabras, es como si no se hubieran puesto antes de la idea de la noosfera, la polaridad de la tecnología y la vida no es transferible. Y aquí tenemos ante nosotros el establecimiento de la importancia de las relaciones sociales, como el desarrollo de la etnia, y la esfera de la información, que da origen a la cultura y la tecnología.

XXIX. Personalidad y esfera de conciencia.

Si bien es aceptable para el impulso estándar de autoconservación inherente al instinto (1), individual y visible, entonces el impulso de pasionaridad (P) será un signo vicioso. El valor del impulso del paciente, aparentemente, puede ser mayor, menor o más importante para el instinto de autoconservación. Otzhe, є clasificaciones elegibles de individuos: para pasiones (P> 1), armonía (P = l) y subpasionarios (P<<1). Соотношением этих групп определяется уровень пассионарного напряжения в системе, в нашем случае – этносе. Вслед за пассионарным толчком оно быстро возрастает, затем наступает «перегрев», после которого идет медленный плавный спад, часто с задержками. Если построить кривую, то это будет фиксация инерционного процесса. Все величины будут положительными; в лимите, практически недостижимом, – нуль.

Es increíble, abrumadoramente, que el mayor número de vchinki, personas mayores, está dictado por el instinto de autoprotección, ya sea especial o específico. Queda por manifestar de forma pragmática ante la reproducción y la maldad de la descendencia.

Sin embargo, la pasionidad es un pequeño vector, más para los sentidos de la gente de sacrificarse a sí mismos y a sus propios terrenos, como si fueran personas, o para estar en la impureza general de los pragmáticos idiosincrásicos: ambición, gloria de Marnos, orgullo, codicia y celos. Ahora, podemos ver la seguridad como un anti-instinto o un instinto con contra-signo. Y los oskilki son tontos y no pueden ser una etnia que no esté atada al vibuch primordial de la pasionaria, entonces hay un tamaño, veraniego para todas las etnias.

Otzhe, podemos clasificar todos los grupos étnicos en el mundo de crecimiento y caída de la tensión pasionaria del campo étnico. La obviedad de las fluctuaciones se basa en un principio de aceleración, pero no peor, por eso el esquema, una forma rápida de paciencia y consumo general, está diseñado para todas las etnias que vemos. Tse no puede ser vipadkovistyu. De esta forma, podemos respetar el momento de inicio de la etnogénesis, similar a una pieza, que, en el contexto de un sistema étnico, se puede consumir con el apoyo del medio.

Tanto los impulsos instintiva como pacientemente se encuentran en la esfera emocional. Por otro lado, la psique es el deseo y la evidencia. Esto significa que deberíamos ver en el campo tal aumento en el número de impulsos, de modo que podamos obtener una mejor descripción del mismo. En otras palabras, es culpable que rompas en la descarga de impulsos, se endereza para salvar la vida y la primera descarga, hasta que la vida se sacrifica a las ilusiones. Para la viveza, el impulso de la vida es significativamente un signo más, y el impulso del sacrificio es un signo menos. Los parámetros de Todi ci se pueden proyectar en una proyección cuadrada, yo soy similar a un sistema específico de coordenadas cartesianas, además, positivamente, positivamente no significa "bueno" o "corisni", pero negativo significa "sucio"; en física, cationes y aniones, y en química de ácidos y prados, no hay buenas estimaciones.

Necesidad de demanda significa que sólo en una forma sospechosa las ruinas de la maternidad sienten protesta contra el progreso del estancamiento y la regresión. Las burlas de meti comprendido en los procesos discretos de la naturaleza: la teleología es defectuosa. Como ciudad la creación no es “más bella” que la denudación, pero la concepción y las personas son también actos de la vida del organismo, como la muerte, así como en los procesos étnicos del criterio cotidiano de una persona. Ale tse no significa, en etnogénesis, un desarrollo no-ma system, ruku y navit; sólo en el nuevo silencio "delantero" y "trasero". En cualquier colival rus є solamente, el ritmo es más + más o menos estrés (frecuencia).

Inicio sobre términos. Un impulso positivo de testimonio será solo el no oscurantismo, que lo ayudará a realizar, como meti, la mente y la voluntad. Por el hecho de estar en casa, es razonable pensar en la elección de la reacción de las mentes, de aceptar, y de la voluntad, la forma de actuar de la forma incorrecta de pensar. Además, todos los niños táctiles y reflexivos de los individuos en una amplia gama están encendidos, tanto niños como niños, así como el primus de esas personas, o incluso suficientes alrededores. Pero el vicio interno es imperativo tanto para el instinto como para la conducta del paciente, así como para una conducta determinista. Esto significa que el requisito es el control en el campo étnico de las tradiciones. Para "vilnyh", o "hisistic", los impulsos son demasiado pequeños, pero la región está más estrictamente santificada, la que lleva la responsabilidad moral y legal de sus inicios.

Aquí, conozco el estilo de la fecha hostil de la definición, que prácticamente no es necesaria. La conciencia colectiva de la gente es clara sobre el mensaje de la gente de la tierra. Vobivanie en іdrіznyaєtsya autodestructivo en vіdvovatsiya vіdryuvannya vіdrіznyatsya vіdvіvіy vіdryuvannya vі Omán - vіdvaluvannya en t. D. A mediados del siglo XIX. Tenían miedo de tratar de identificar tal resonancia vchinki, ale tse buu bezdstavne. Presentar la polémica literaria prikhovannuyu de L.M. Tolstoy con F.M. Dostoevsky. A nuestra hora es obvio que el rodaballo de la gente sobre sí mismo no sería inteligente, así que no les des el derecho a sospechar o al colectivo.

"Razonable para el hisismo" es un grupo de impulsos con un vector rotatorio. Todo tipo de casas, yak, vtim y privacidad, y tampoco se ven en una lista. Todas las personas tienen un maravilloso anhelo por la verdad (pragmatismo sobre el tema de una manifestación adecuada), la belleza (aquello que debe ser igualado sin preferencia) y la justicia (evidencia de moralidad y ética). El precio de tirar es muy variable en términos de la fuerza del impulso y siempre está entrelazado con el "hisismo inteligente" permanentemente activo, pero en la fila de vipadkiv parece más difícil y no es menos incómodo hacer que una persona se doble. , no menos. Vono yak bi є es un análogo de la pasionaridad en la esfera del testimonio y, nuevamente, tiene el mismo signo. Se llama "atracción" (latín para Attractio, ionis, f. - tirar).

La naturaleza de la atracción no está clara, como, por ejemplo, і la naturaleza del svidosti, ale la visibilidad de los impulsos instintivos de autoconservación y seguridad, así como en el caso de la velocidad del motor (remos y motor) y kerma. Por lo tanto, es en sí mismo relacionarlos con el "hisismo inteligente", la antípoda de la atracción.

Es por eso que podemos ver la descarga de impulsos en las coordenadas: la velocidad - en la abscisa, la evidencia - en la ordenada (Div. Fig. 2).

Ale chi se necesita una pobudova tan plegable y ¿para quién?

Pequeña. 2. Clasificación de las personas según el principio de atractivo pasionario

Significado de Umovni: 1 - tapizado; 2 - vagabundos-soldados; 3 - zlochintsі; 4 - ambicioso; 5 - para algunas personas; 6 - aventureros; 7 - vchen_ personas; 8 - gente creativa; 9 - profetas; 10 - no cubiertos; 11 - acristalado; 12 - prestidigitadores.

Spivvidnoshennya rozryadiv impulso

En la naturaleza biológica de los impulsos instintivos es posible no resumir. Yak bazhannya de la vida, por lo que el deseo de autodesarrollo a través de la descendencia es un signo biológico, el poder de las personas en su mente. Si es así, entonces este valor, en sentido vertido sobre el vchinki del individuo, es culpable pero estable. Esto significa que el anhelo de la gente por la vida entre todas las personas, cómo vivir, vivido y tranquilamente, ya que habrá vida, en la piel a su alrededor habrá uno y lo mismo. A primera vista, el precio de la superinteligencia es ser más eficaz.

De verdad, quiero remar gente, no aprecio la vida del piso, que el hedor vaya voluntariamente al lugar; ataques vip suicidas; Papá suele tirar a los niños a su antojo, e inodi y conducir. La primera orden de los desertores, cómo deshacerse de ellos; z timi, hpara dificultar que la vida aguante las imágenes; padres, que ven la vida como hijos, a menudo indignos y no infantiles. Magnífico rozkid danih! No hay forma de construir un sistema en la suma de apariencias perdonadas.

¿Por qué no piensas en los antiguos sobre aquellos que son importantes para caer más rápido que los pulmones? Tіlki dijo a Galіleya, que el poder es pesado, sin embargo, de la misma manera en la pelusa y el núcleo, y la diferencia en la velocidad en la caída en el lado del en el que es un medio de apoyo en el . Esos son los mismos que están en la trama que tomarán prestado nuestro respeto.

En la Fig. 2 imágenes de un impulso audible - seguridad. Con el plegado algebraico, el valor compensa el valor de esta parte del impulso, que se muestra en la abscisa positiva, e inodi navit all. El valor del impulso P puede ser menor que el del impulso instintivo (valor que se puede tomar manualmente como una unidad), que es más caro y más. Solo al final nos llaman gente con pasión. Butt P = 1 - Príncipe Andriy Bolkonsky de las obras del Conde L.M. Tolstoy; R<<1 – чеховский интеллигент: еще меньше – просто обыватель, а за ним следует босяк-субпассионарий из ранних рассказов А. М. Горького. Еще ниже – кретины и дегенераты.

¿Y cómo es que es pasivo? Ese es el punto, que denota el estado pasional (conductual) de un individuo, para sustituir una abscisa negativa. Aquí se conocerán conquistadores y lombrices de tierra, cantores y aresiarcas y figuras innovadoras nareshti, a los ojos de César y Napoleón. Por regla general, no es mucho dinero, pero es la energía la que le permite desarrollar una actividad activa, por lo que es posible pasar por la historia. El aumento proporcional en la proporción de la población se acerca aún más al valor aproximado del valor de la presión pasional.

El mismo último de mi sposterіgaєmo en impulsos similares, dispuestos a lo largo del eje de ordenadas. "Egoísmo inteligente", es decir, el principio "todo para mí", al menos un valor estable. Ale vin se transmite con atractivo, así como menos de uno (para yak aceptamos el impulso del amor propio), o más caro, o más. Al final del día, esparcir los sacrificios de las víctimas, los artistas, arrojar el cuidado de la maestra de las artes, los amantes de la verdad, que esperan hacer frente a la justicia de la vida, más corta de lo que parece, es un "tipo de Don Quijote", así en el concepto de vida. Esto significa que el comportamiento real de un individuo, como me es posible espontáneamente, se compone de dos valores positivos permanentes y dos negativos negativos. Otzhe, sólo el resto de nosotros empezamos a ser más receptivos a la versatilidad de las categorías de comportamiento (Div. Fig. 2).

Vlase parece, todas las descripciones de los impulsos van a la psicología del significado de "dominación". Sin embargo, para nuestra tarea, es necesario ver una serie de dominantes y carencias significativas sin respeto por los demás, por ejemplo, la libido, ya que no significa para nuestro significado. Es aún más importante establecer el vector de dominantes invertidos, para poder atraparlos.

Concepto de Zastosuєmo antes de la etnogénesis

Para el desarrollo de la psicología de un individuo se ha promovido un punto de vista y el sistema de visión no es suficiente. Oskilki Riven de la pasionaridad є como sabemos, dominamos a las personas alargando su vida, entonces no cambiamos el tamaño de los valores. Bueno, si quieres ser atractivo, entonces no podrás cambiar por la avalancha de personas: lectores, amigos, científicos y, además, la capacidad de fluir hacia el colectivo y no hacia los individuos. Comience con la introducción de la etnogénesis, el principio del concepto propuesto de velmi zruchny, quiero, con todo el conocimiento y las posibilidades de Rivna, los resultados se pueden rotar en deportes inteligentes. El rechazo a los tributos numéricos se sitúa más allá de los límites de nuestras posibilidades. Ale a navegar esos, scho є, que ya son aún más cursis para el análisis.

Es bien sabido que “todas las etnias pasan por una serie de fases, que en el ideal o en el esquema es uniforme. La mejora numérica de todos los esquemas, por ejemplo, afeita el desarrollo, por ejemplo, para el compromiso de terceros rakhunok, es fácil vrahuvati y determinar las leyes básicas. El escenario es fácilmente posible mediante el uso de la síntesis durante la síntesis, es decir, la renovación de la historia histórica al pueblo. Variedad de diferencias según las leyes.

Para el trasero de un grupo de jóvenes, está permitido que veamos la facilidad y el atractivo de la piel en ellos. Para la piel, no está en los ejes de coordenadas, sino en el área entre los ejes. En el caso de la piel, la categoría de personas de un tipo especial crece, de modo que solo comienzan las constituciones psicofisiológicas (div. Fig. 2). Yak se puede ver desde el sillón, el criterio moral no se toma para respetar, pero te permite mirar la clasificación propuesta como histórica natural, pero te da la capacidad de mirar un objeto de manera objetiva.

Admitamos que tenemos є tributos para aplicar al sistema de coordenadas no solo por un momento, sino, digamos, diez con intervalos de cien. En tal rango, podemos reconocer las variaciones de la tensión pasionaria para el período medio de la vida de la etnia. De hecho, es posible cambiar el valor de P y cambiar el valor numéricamente, en cuyo caso es posible simplemente mover la curva de la presión pasional, y luego saber el igual, cómo describir la curva matemáticamente. Aleksei no puede estar impregnado de una descripción fenomenológica (div. Fig. 3).

Sin embargo, es una buena idea terminarlo. La prevalencia del intervalo de la hora depende de la proporción del intervalo. Tsіvvіdnoshennya vyrazheniya en algunas tablas sincrónicas, pero no asumieron el respeto de la historia, por lo que se ve en ellas la manifestación: el número de pasionaridad no se inicia. Ahora las tablas conocían el sentido y el significado.

Pequeña. 3.Idealizar el turno de la función P, que caracteriza el proceso de etnogénesis

Significado de Umovni: línea de susilna - entre variaatsіy rіvnya P; a - variaciones de Rivniv P en la fase akmática; 6 - la disminución en el nivel de Rivne P en la cantidad del cambio más reciente

Misterio de pasionaridad en síntesis histórica

Quizás, aquí está, tan ricamente respetado, describiré la pasionarnosty del autor del valor más importante del gran funcionario. Ale tse no es así. Vchennya sobre pasionarnost se obtuvo con el fin de almacenar el vaciado, que se adoptó en caso de vacunación unilateral de etnogénesis. Chi no reemplaza la idea de la primacía del desarrollo social en la historia, pero su adición con datos inigualables de las ciencias naturales es el eje de la introducción metateórica, necesaria para la síntesis histórica.

Hoy en día, vale la pena mostrar el spivvidnoshennya mіzh chotirma por grupos de inyecciones causales en procesos étnicos. Dos de ellos son de gran rango, dos son pidlegli. En una visión entusiasta, habrá un esquema, pero el esquema en sí es necesario para la aparición de una especie de caída natural, entrando gradualmente en cualquiera de las disciplinas históricas y geográficas, cada vez más, y en el futuro, para ver el cambio más grande,

El primer y principal factor en el desarrollo de la suspensión es el crecimiento de las fuerzas productivas, en muchos casos hay un cambio en la producción de vinos, y por la propia organización de la suspensión. Todo el proceso global está incluido universalmente en la teoría marxista-leninista del materialismo histórico.

Otro factor, que no es el origen de un impulso, sino el curso de los procesos de etnogénesis, es el término medio geográfico, ignorando el papel de un tal S. V. Kalesnik, llamándolo correctamente "nigilismo geográfico". Si la importancia del término medio geográfico es demasiado alta, es decir, el "determinismo geográfico", que ya se ha adivinado, no conduce a resultados positivos. Después de mostrar a G.V. Plejánov en una polémica con A. Labriola, habiendo recordado que “los afortunados” (finales del siglo XIX) ¡Tributarios de Menelik al temperamento de los suvorianos de Cartago! ". Se podría decir que la inundación antropogénica de 2300 tramos rocosos cambió el paisaje de Italia, pero no es menos obvio, pero no es la sustitución de las hayas por heno de limón y las chagarnas de maquis llevaron al ejército italiano a la huelga.

De la misma manera, los burócratas pueden comenzar con los procesos sociales e históricos "fuera de la caja", en lugar de la "fisonomía" individual de la base y los hechos de la herencia privada ". Y las mismas desviaciones a menudo conducen al final del consorcio, o incluso al punto de salvarlo, o al crecimiento de subgrupos, rara vez, pero sin embargo, se ve en la participación de las etnias, pero en el caso de vinyatkov, se puede imprimir en el super-ness. Aplique tales zigzags históricos, compense la historia dada, guiado por G.V. Plekhanov en la cita de robots claramente, pero solo en los materiales de la historia de Europa. Homenajes análogos de la historia del Lejano Yendo a leer al lector en nuestra "Trilogía Stepovy".

En tal rango, es posible ver un factor de rango más bajo: la lógica de pody, de vrahovyuyutsya, lanceros cortos de sonidos causales heredados, por sus propias leyes, pero para el proceso de rango superior є por vapotencialidad. En sus propias corrientes, sus regularidades cortas, se afeitan gradualmente en el curso de la historia, se encuentran en forma de un nivel diferente, etc.

Puede usar diferentes opciones al observar procesos globales, por ejemplo, cambios en las formaciones, pero para la etnogénesis, son necesarios. El primer eje aquí fusiona el papel de las vibraciones y fluctuaciones pasionales, por lo que se dirige a la formación de la biosfera, como la lógica de la vaina, a la enorme forma de la madre. En otras palabras, la paciencia no es un solo funcionario, sino el origen de la etnogénesis, ale vin es obovyazkovy. ¡No hay etnogénesis sin paciencia! Perdonaré esa ignorancia, el resultado será honrado. Y lo que el enfriador pasó por un todo en un milímetro o en cinco metros, el significado no es maє - meta, todo lo que no es fijo, por lo que podemos seguir describiendo el fenómeno que hemos designado.

Hasta ahora, la primera vez que describieron, utilizando colillas de la historia de períodos tempranos, describieron la situación como un signo biológico del declive. Con tal rango, nos han golpeado, pero la historia es como la ciencia y la capacidad de simular acciones de las leyes de la naturaleza. Por otra parte, la historia puede no ser solo por sí misma, sino que también es adicional a la disciplina de las ciencias naturales. Hasta ahora, la fiesta para toda la familia no ha salido victoriosa.

zagalnennya

Todo ello guiado por la cautela y la publicidad permiten el desarrollo de ritmos sociales y étnicos. Pershe - tse espontáneamente sin interrupciones a lo largo de la espiral, el otro - abrumador, con los últimos durmientes, la energía de tal zgasa en el soporte del medio. Destrucción social cronológica: los cambios en las formaciones y los procesos etnogenéticos no cambian. En algunas etnias, como, por ejemplo, el ruso, experimentan dos o tres formas, y de alguna forma y caen en el medio de una, como, por ejemplo, los partos o los turcos. La sospecha de desarrollo de las personas es progresiva, étnica y de actitudes hacia el desarrollo.

Ahora puedes crear uno nuevo. La etnogénesis es un proceso inercial, una carga depresiva de energía (bioquímica, descrita por V.I. Vernandsky) para convertirse en parte del soporte del medio, lo que conduce a la homeostasis: un rápido desarrollo en el paisaje y el desarrollo humano. En el campo remanente (persistente) , liberado de las fuerzas creativas. Se considera que el mismo zavdyaky a altas tensiones de paciencia se encuentra en el modo de suspensión y formas naturales de material, como antes, ya que algunas reacciones químicas desaparecen a altas temperaturas y en presencia de. Impulsos de pasionaridad como energía bioquímica del habla viva, quebrantando la psique de las personas, creando y salvando etnias, sabiendo, como sólo débiles esguinces pasionarios.

Al final, es necesario aclarar, en qué mundo hemos propuesto el concepto de etnogénesis en relación con la teoría del materialismo dialéctico e histórico. No lo veré. El desarrollo de formas enormes es espontáneo; el cambio de formaciones sostenibles y económicas es un fenómeno global, no afectado por la inercia del desarrollo en las nuevas regiones; el colapso de la forma sospechosa de la materia - progresiva y progresivamente; yogo recto - espiral. Otzhe, tse - la teoría filosófica sobre las leyes del desarrollo, y significa que hay todo un orden de cosas, menos antroposfera, tomada como un todo, y dos órdenes de magnitud más, menos Etnosfera es un mosaico de etnias en horas. y espacio. En otras palabras, la etnología es un concepto para la definición del materialismo dialéctico en términos de especificidad y aspecto.

Como parece, todas las leyes naturales de los inmuebles y, también, del orden de las leyes estocásticas. Significa que si hay orden, no se trata de verter leyes ensordecedoras en el objeto; y cuanto menor es el orden, mayor es el papel del vampirismo, y también los pasos de la libertad. El primero tiene un límite - una galaxia, otro - un átomo, más fenómenos supergalácticos y subatómicos se perciben de otras formas y de la misma forma podemos utilizar nuestro conocimiento. Y entre ellos se encuentra la gradación del orden de las apariciones. Se debe respetar el primer orden de la piel y el trato especial. El fenómeno de la etnia de un préstamo en el cich entre las posiciones intermedias. El tipo de ruku en ethnos es comunicación, el desarrollo es enérgico y discreto;

Tal es, en nuestro pensamiento, la definición del entendimiento "ethnos". Tse - comprensión elemental, irreconocible para las categorías sociales, ni para las biológicas. Tsey Visnovok: comunicación empírica de hechos históricos y geográficos.

curva de etnogénesis

En todos los procesos históricos, desde el microcosmos (la vida de un individuo) hasta el macrocosmos (el desarrollo de las personas en general), las formas enormes y naturales del ruk están presentes quiméricamente durante una hora, pero es importante captar el carácter de El sonido. Es especialmente importante referirse al mesocosmo, para situar el fenómeno del ethnos en desarrollo, es decir, la etnogénesis, que es un proceso de devenir ethnos por nosotros como el proceso de devenir ethnos en el momento de tomar conciencia de la transición al campo de la homeostasis. .

No importa, sin embargo, también está claro por lo que se ha visto recientemente en la etnografía: la etnogénesis es el caminar de la etnia, es decir, el momento que termina con la aparición de la autoconfianza étnica.

En el aspecto geográfico, la base para la determinación de la etnia es la población, ya que en nosotros la trama puede verse como un grupo de individuos pasionales, adaptando el paisaje cantador a sus necesidades en una hora sí mismo adherido al paisaje.

Ale el momento de la nación es corto. Habiendo venido a la reunión, el colectivo es culpable de organizarse secretamente en el sistema con las funciones singulares de los miembros. En primer lugar, habrá simplemente nociones de sussids. Con la ayuda de la mejora de la integridad del sistema, se establecen los institutos sociales, cuya naturaleza en la piel que rodea el rango de programación por las llantas (zoom geográfico) y la hora (la etapa de desarrollo de las personas) . La propia necesidad de información autoafirmada sobre el desarrollo del sistema, la expansión territorial y la aceleración de las conexiones internas; Para el desarrollo del її, extraigo de la población del mismo tipo. El crecimiento del sistema y el desarrollo de la energía, cada vez más arruinado como el soporte del medio y el desarrollo de nuevas energías.

Navegar en caso de una disminución del nivel de vida a un nivel inferior al óptimo de la institución social, para seguir desarrollándose, en algunos casos, para desarrollar sus grupos étnicos. Entonces, la derecha romana se ha arraigado en Europa occidental, la antigua Roma y la orgullosa Vizantia se han recreado en spogad. ¿Es posible agregar una hora en la abscisa? Evidentemente, esa forma de energía, que estimula el proceso de etnogénesis, es decir, la energía. Al mismo tiempo, hay una necesidad de memoria, de un máximo de paciencia, por lo que es mínimo y mínimo, y no se trata en absoluto de la prosperidad de la vida y la cultura. El "sobrecalentamiento" pasional conduce a un severo derramamiento de sangre, como en todos los sistemas centrales, así como en los cordones, en las regiones de contactos étnicos. Y navpaki, cuando hay un aumento en la inercia y en la población aburrida de cualquier tierra, si el nivel de paciencia es cercano a cero, la profundidad de la agudeza, etérea y natural, se consumirá, pero es el camino más corto para curva. La presencia de la presencia en todos los procesos etnogenéticos, así como la posibilidad de instalaciones etnológicas a escala global.

Pero no conocíamos la dificultad: todavía no hay mundo, ya que es posible construir la paz. Sobre la base del material fáctico disponible para nosotros, solo podemos decir sobre el declive, sobre el mundo más amplio de la presión pasionaria (la frecuencia del movimiento en la vida de la etnia), pero al menos no se sabe. Sin embargo, no es muy importante pensar en el orden de "más" - "menos" por sí mismo, para lograr constructivo y abundante en las ciencias naturales para inspirar teorías fenomenológicas, y la precisión de la forma ...

Esto se entiende por "dificultad": antes no una escasez del concepto, sino una especialidad.

A nuestra hora, el lector ha enseñado al lector hasta dos pensamientos anticipatorios: el verso en el testimonio y la reconexión en la realidad de los números de la serie natural. Los pensamientos insultantes no son los que no lo son, o son inexactos.

La veracidad de los dzherels históricos está rodeada de críticas históricas, cuyo principio son los resúmenes. Los números naturales son una abstracción, porque en la naturaleza no hay números, sino fenómenos. Los números naturales se manejan a mano en la contabilidad, y no en las ciencias naturales, pero no en la historia, de facto, en principio, en general. El aparato matemático lleva mucho tiempo estancado en la física, pero no es posible “pensar en todas las apariencias que son accesibles a una explicación científica, ir a las fórmulas matemáticas ... en las apariencias, como los que están enfermos de la esqueleto, para desarrollar el caparazón matemático de nuestras mentes ”. Y Albert Einstein dijo de manera más categórica: “A medida que los teoremas de las matemáticas alcanzan la percepción del mundo real, el hedor es inexacto; apesta exactamente a un festín tranquilo, siempre y cuando no intente trabajar ". Ale shilyannya antes de las matemáticas en la mazorca del siglo XX. Se transformó en un culto, habiendo devuelto mucha fuerza de los naturalistas y humanitarios.

Con el fin de determinar la fase de etnogénesis, es necesario desarrollar los parámetros de la cabeza de la era anterior a la lentitud; Tal será el imperativo conductual, el momento de la entrega y la lógica del pod. La lógica de la formación de imágenes de las fluctuaciones de la biosfera, incluida la etnia del paciente. Si el sistema étnico es jerárquico, es decir, el sistema superetnico incluye una serie de etnias, etnias - subetnos o consorcios, etc. El aumento en el número de taxones en el rango inferior depende del número de taxones del rango inferior, según sobre la relación entre la familia. En tal rango, todavía es posible establecer los valores de pasionaridad directamente, poco a poco, si el número de taxones puede determinarse solo mediante el método de evaluaciones de expertos. El método masculino permite el desarrollo de la socialización tranquila en los primeros resortes pasionales de los sistemas sobrenaturales, como en el caso de la etnogénesis local joven. Gráficamente, la cantidad de tierra se muestra en la Fig. 4.

Pequeña. 4. Cambio de la tensión pasional del sistema étnico

A lo largo del eje de abscisas en la Fig. Se deposita 4 horas en la roca, el punto engañoso de la respuesta torcida al momento del pasionario embarque, que sirvió de motivo para la aparición de las etnias. A lo largo del eje de ordenadas, la tensión pasional del sistema étnico se suma en tres escalas: 1) en las características generales desde el nivel R-2 (insatisfacción) hasta el nivel R6 (sacrificio); 2) en la escala "número de subethnos" (subsistemas de etnos) índices n + 1, n + 3, etc., De n es el número de subcategorías en etnos, no dañadas por el orden y en hemeostasis; 3) en la escala "frecuencia del origen de la historia étnica" (la razón en nuestra mente, que se basa en las interpretaciones, propuestas por primera vez por K. P. Ivanov, - el proceso de ruptura de los lazos étnicos). Pertenece al rango taxonómico del sistema étnico: convictos (o consorcios) - subetnos - ethnos - super-ethnos, se puede hablar de la escala de la historia. Para inducir los torcidos resortes pasionarios de la visión de la escala étnica: cerrando dos subethnos más. La curva punteada de significados es el movimiento yakisny del cambio en la erudición de los subpasionarios en la etnia. Nombra las fases de la etnogénesis de la forma a la forma, ponlas en la escala de la hora. Tsya Kriva є Uso de 40 curvas individuales de etnogénesis, impulsadas por nosotros para la vida superfamiliar adulta, que ha llegado a ser conocida por nuevos elementos. Para la entrega de la piel, las características del nivel de estrés del paciente son las mismas, y el hedor cambia en el significado de la otra vida desde la falta de satisfacción hasta el sacrificio. Sin embargo, las características del próximo parecen la "fisonomía" promedio de la etnia. A la vez, en la presencia de la etnia hay representantes de todos los significados de los tipos pequeños, pero el tipo estadísticamente panu, que es indicativo del nivel de tensión pasional.

La curva no es perceptible a la vista, no es similar a la línea de progresión de las fuerzas productivas: el exponente, ni la sinusoide, fluctúan rítmicamente a lo largo del camino y caen, repitiéndose, como fatalmente, no en el simétrico rosado. La curva que proponemos es asimétrica, discreta y anisotrópica en el transcurso de una hora. Vona amablemente vіdoma cibernéticos yak torcido, describiré el bagatta ardiente, el vibuh del almacén de polvo y la formación de hojas. Perchimya permy butt.

Bagattya se cayó por un borde. La mitad: estoy cazando nudos por todas partes y me aferro rápidamente a kisen en medio de bagattya. La temperatura está bajando, y ahora es un poco como una nuez, y está cayendo en el medio de la madera, y la madera chisporrotea una y otra vez. Las margas se cubren con margas, que a menudo se pierden y se vuelven a formar en poblaciones. Para repetir el proceso, se requiere una nueva química y una nueva tiene medio sueño. Del mismo modo, cuando se trata de shtovhnuti kulya, es porque se apresuró a colapsar debido a la mierda; Luego gastas energía en el pilar del medio y te detienes, más precisamente, para venir al campo de la clase media, para llamarte a ti mismo en la mecánica de la calma.

Los procesos de la etnogénesis, como la descripción de la comida, son perversos por vibuchs, o por posturas, llamados a la antroposfera, ya que a través del cy de impulsos se transformó de monolito en mosaico, es decir, se convirtió en etnosfera; Una de las personas se ha convertido en individuos y micropoblaciones inteligentes, siempre atentos, que son similares uno a uno, y la mayoría de los mayores, el rango principal, detrás de los estereotipos de comportamiento.

Las razones del envío pueden ser solo mutaciones, vernice - micromutaciones, que pueden atribuirse a estereotipos de comportamiento o incluso infundirse en el genotipo. Como regla general, la mutación gira en toda la población de su área. Fangoso sólo deyaki, pero también innumerables individuos, el escarlata puede aparecer lo suficiente como para que salga la nueva "raza", tanto mi como fiksuєmo como la etnia original.

Vernadsky V. І. Khimichna Budova biosfera de la Tierra e і її ї ї ї ї ї ї ї ї (hasta que los párrafos generales del proceso de práctica se den en el texto). Debets G.S. 1961. No. 2.

Cheboksarov N.N., Cheboksarova І. A. Gente, rasi, cultura. M., 1971, Z 121.

Todos están acolchados en siete artículos personales de la letra N. Es decir, a juzgar por las fases endsevicas de la etnogénesis, los estilos son posteriores a las primeras dos mil rocas (informes div. Fig. 5 en p. 413).

Zgіdno M. M. Urmolaev, que describe la envoltura casi planetaria de la Tierra, por la noche, ya que la ionosfera se vuelve delgada, vipromyuvannya cósmica para alcanzar la superficie de la Tierra. La comida sobre el significado de impactos tan grandes en el Cosmos parece ser tal que es cierto (div .: Єrmolaev MM Sobre el cordón y las estructuras del espacio geográfico // Izvestiya VGO. Vip. 5. 1969).

Semevskiy B.N. 1970. No. 8; Kurinny V. N. Pasionalidad y paisaje // Ibid; Yu.G. Richkov Antropología y Genética de Poblaciones Aisladas (Antiguo Aislamiento del Pamiru). M., 1969; Altukhov Yu.P., Richkov Yu. G. Sistemas de población y componentes estructurales: estabilidad genética y minoría // Journal of Foreign Biology. 1970. T XXXI. No. 5. S. 507-526.

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L.N. Gumilyov, en su teoría de la etnogénesis, es premiado con la fecha de explicar los fenómenos étnicos desde el punto de vista del paisaje. Según el pensamiento del autor, "el desarrollo étnico es fácil de explicar por la adaptación de la gente a los paisajes rurales: las jóvenes mentes climáticas de la mediana edad geográfica establecieron diferentes tradiciones étnicas y culturales". El autor de la introducción a la revisión científica del nuevo término seguridad, desde la posición de la pasión de la etnia en la mirada de los procesos de caminar y el desarrollo de las etnias en la etnogénesis.

La pasión es la principal característica pragmática interna dominante, irreversible (no aprendida, pero, a menudo, sin saberlo) del poder que está directamente relacionado con la acción de algún tipo (a menudo ilusoria). En el pensamiento del autor, la pasión de la bodega es el resultado de una mutación masiva, o la transmisión de recesiones. Butt de yak de especialidades históricas L.N. Gumilov para producir: A. Makedonsky, Temujin, Jan Hus.

Al observar los procesos de interacción entre grupos étnicos, el autor ha examinado las causas de las relaciones bondadosas y belicosas. L.N. Gumilyov, dejando que el fenómeno de la complementariedad étnica fluya hacia la formación e interacción de las etnias. Complementariedad: el precio del desconocimiento de la simpatía hacia algunas personas y la antipatía hacia otras, que es complementariedad positiva y negativa. En el pensamiento del autor, desde la composición racial, desde los lazos culturales, desde el desarrollo del desarrollo, hay momentos que te permiten establecer un contacto étnico amistoso, y en algunos de ellos, no te interesa la sangre, y hasta el punto de amar.

Además del paisaje y la complementariedad de importantes valores étnicos del almacén, el estereotipo de comportamiento. El estereotipo conductual: en la teoría pasional de la etnogénesis, un sistema de señales conductuales, que se transmite de generación en generación para un deterioro adicional de la señal, es específico del sistema étnico de la piel. Sobre el pensamiento de L.M. El estereotipo de Gumilyov no es constante en tamaño y en barbecho como resultado de la fase de etnogénesis de una manera nueva. El estereotipo del comportamiento de la etnia tiene una estructura interna, que incluye normas de admisión estrictamente singulares:

Tanto equipo como individual;

Іndivіdіv mіzh;

Grupos internos entre ellos;

Entre etnias y grupos internos.

El estereotipo conductual también incluye consejos para la adaptación al paisaje y las normas de alienación.

Sobre el pensamiento del autor, introducir la etapa del canto en el desarrollo de la etnia, introducir un nuevo estereotipo de comportamiento en la vida de la etnia; El proceso de etnogénesis se desarrolla en nueve fases:

Franqueo a la deriva - la llegada de pasajeros.

El período de incubación es el crecimiento de la pasionaridad, la fase dada se puede visualizar en los mitos;

Підйом - crecimiento bullicioso de la paciencia, como regla de supervisión de la lucha y expansión de territorios;

Fase Akmatic: mejora del potencial de la etnia;

Maldad: una fuerte disminución de la pasión, la etnia interviniente;

Fase inerte: el declive de la pasión al nivel de las normas, el progreso de la etnia;

Oscurecimiento: una disminución de la pasión por debajo del nivel de las normas, una caída y degradación;

Agonía: como si la etnia no supiera entrar en homeostasis, la etnia se vino abajo;

Homeostasis: innuvannya ethnos en іvnovazі con el medio.

El proceso de identidad étnica L.N. Revisión de Gumilyov en el marco de consorcios y condenas. Un consorcio es un grupo de personas que comparten una participación histórica. Convіktsіya: un grupo de personas con un mendigo de un solo carácter y tintineos familiares. Jefes de consorcios y convicciones, el autor respalda en la escuela de la unidad étnica de lo social interno no antagónico sobrenatural. Hablando de las condenas, el autor puso el trasero de los terratenientes y los Viejos Creyentes, que dieron a luz a una generación de fuertes siberianos. Sobre el pensamiento de L.M. Historia de la etnia Gumilova, toda la historia de las relaciones sociales.

La estructura de la etnosfera en Rusia.

No se asombre de los que la teoría de la etnogénesis ha sido completamente aceptada por la comunidad científica, el término de paz mental ha evolucionado a la vida de otras áreas del conocimiento científico. Pratsyuchi en el marco del concepto euroasiático, L.N. Gumilyov, habiendo propuesto una de las más bellas teorías de la interacción de las etnias, describiéndolas en sus asombrosas obras.

Teoría pasionaria de la etnogénesis Lev Gumilova describe el proceso histórico de cómo los grupos étnicos se desarrollan en conjunto con un paisaje creativo y grupos étnicos étnicos. Bula fue publicado en artículos en revistas arbitradas, presentado en una disertación sobre la etapa científica de Doctor en Ciencias Geográficas (robado, pero no endurecido en la Comisión Superior de Atestación) y depositado en el manuscrito del manuscrito "Etnogénesis y biosfera de la Earth "en el Vidavnistvі LDU (año 1989). Teoría de Gumilova a saber. pasionaridad , Describiendo los procesos típicos de etnogénesis e interacción de ethnos.