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Yak en Serednovichi La tierra era redonda y en el siglo XXI se volvió plana. Mileska School Ploska i dot

promoción del geocentrismo

En las últimas horas, la Tierra se convirtió en el centro de svitobudov. Al mismo tiempo, el eje central se transfirió a Vsesvit y la asimetría "de arriba a abajo". La tierra fue tomada por la caída como soporte, en la que en las primeras civilizaciones se echaba de menos como una criatura o criaturas míticas gigantes (tortugas, elefantes, ballenas). "Padre de la filosofía" Thales yak tsієї apoya bachiv naturalob'ekt - el océano Svitovy. Anaximandro Miletsky, habiendo comenzado, que Vsesvit es centralmente simétrico y en ninguno de ellos, y de las más mínimas visiones directamente. Tom se ubica en el centro del Cosmos de la Tierra a medida que pasa el día, colapsando en cualquier dirección, por lo que se puede descansar en el centro de Vsesvit sin apoyo. El discípulo de Anaximandro Anaximenes después de seguir al maestro, vazhayuchi que la Tierra se asentará a partir de la caída de los testigos comprimidos. Estos son los pensamientos que vi y Anaxágoras. El punto de vista de Anaximandro fue seguido por Pifagorianos, Parménida y Ptolomeo. La posición de Demócrito no está clara: es bueno conocer a los hijos de Anaximandru o Anaximenes.

Uno de los primeros descendió a la imagen del sistema geocéntrico (Macrobius, Comentario El sueño de Escipión, Manuscrito del siglo IX)

Anaximandro que invoca la Tierra tiene la forma de un cilindro bajo con una altura tres veces menor que el diámetro de la base. Anaximenes, Anaxágoras, Levkіpp respetaron el plano de la Tierra, en el ojo de la mesa. noviy krok Zrobiv Pyphagoras, como soltando, la Tierra forma la forma de un coul. Al mismo tiempo, las petancas no solo son Pifagorians, sino también Parmenid, Platon, Aristotel. Por lo tanto, el surgimiento de un sistema geocéntrico, la astronomía griega antigua se desarrolla activamente: la Tierra está ubicada en el centro de la vista esférica; vemos la presencia diaria de las luces celestiales є en las imágenes de la envoltura del Cosmos alrededor del eje de la luz.

Pero para admitir el orden del paso de la luz, entonces Anaximandro vvvazvav zirka roztashovanymi más cerca de la Tierra, lejos Misyats y Sonce. Anaxímenes por primera vez, dejando que las estrellas, las más distantes de la Tierra, ob'єkty, se fijaran en zovnishniy obolontsi Cosmos: un pensamiento, que es más largo que el período de envolver la esfera celestial, Tim está fuera. En tal rango, el orden de rosetas se iluminó de la siguiente manera: Misyats, Sonce, Marte, Júpiter, Saturno, estrellas. No incluyen a Mercurio y Venus, razón por la cual los griegos tienen desacuerdos sobre su rakhunok: Aristóteles y Platón los ayudaron justo después del Hijo, Ptolomeo, al igual que Misyats y el Sol. Aristóteles, habiendo respetado la vista de las esferas de ojos rebeldes de los mudos, para navegar por la extensión, en esa hora de la parada que respetaban, por nuestra luz de madrigueras en el interminable espacio vacío; Atomisti al lado de Demokrit respetó, que detrás de nuestra luz (rodeada por una esfera de niños rebeldes) hay visiones.

La imagen central del sistema geocéntrico (s cosmografía Peter Apia, 1540)

cebado geocentrismo

Hace mucho tiempo, de forma sana, protesta, cimentaron la posición central y la inmovilidad de la Tierra. Anaximandro, en calidad de causa, introdujo la simetría esférica del Cosmos, no aceptó el Aristotel, fundamentó el geocentrismo con un rango ofensivo: la Tierra es un cuerpo pesado y un lugar natural para objetos importantes; como lo muestro, el cuerpo completamente pesado cae derecho, y los trozos de hedor colapsan hacia el centro de la luz, la Tierra está en el centro. Krymtogo, el colapso orbital de la Tierra) Aristóteles vio sobre esta base, pero conduce culpablemente a una privación de paralaje de las estrellas, ya que no pueden salvarse.

Varios autores han proporcionado la mejor evidencia empírica. Plіnіy Senior en svoїy Enciclopedia de "Estestvennayaіstorіya" obґruntovuє posición central Zemlі rіvnіstyu day i nochi hour pid rіvnodennya іtem, scho pid hour rіvnodennya East and West sposterіgaєtsya en odnіy iyan tіtya y el mismo día en el mismo día. ven el dia dormitorio de invierno... Desde el punto de vista astronómico, todos ellos lo llevan, de manera asombrosa, a la mente. No se equivoque, pero Cleomedes se guía por el manual de "Lectures on Astronomy", devin la centralidad primordial de la Tierra a partir de lo contrario. En un pensamiento yogui, como la Tierra estaba en el giro hacia el centro de Vsesvit, entonces la mitad al amanecer sería más corta, más baja al atardecer, los cielos eran más largos en el descenso, al final de una hora, la duración de El día estaba hasta el mediodía. Las esquirlas de todo esto no se pueden salvar, la Tierra no se puede sustituir por ir hacia el centro del mundo. Del mismo modo, se dice que la Tierra no se puede compensar por el oeste. Distante, es decir, la Tierra se asó al comienzo del día desde el sur del centro, y al final del día, el Sontsia se tiró a la mitad del día, respectivamente. Soncestoyania tіnі conducirá al punto de llamada de Sontsya en el día del sol de invierno. Esto también se aplica a aquellos que la Tierra no es recompensada por pivnich o pivden hacia el centro. Tan pronto como la tierra esté en el centro, se puede hacer en menos de la mitad del cielo, incluidos menos de seis signos del zodíaco; yak naslidok, nich zavzhdi toro b por día... Del mismo modo, es posible que los terrícolas se puedan sombrear debajo del centro de la luz. Con tal rango, solo puede moverse al centro.

Diagrama del sistema geocéntrico de luz (del libro de David Hans "Nehmad Vіden", siglo XVI)

En cualquier curso de historia de la filosofía para estudiantes, hay que ir antes de ir a los que pensaban en la filosofía de Thales, que decían que todo va a ser del agua. Tse para cuidar de un novato, cómo volverse mágico, es posible, ni siquiera tan a la ligera, ver que povaga a la filosofía, en la apariencia de lo que, mabut, seguro. plan Maestro... Por el bien del povagi Thales ya es suficiente, hocha, tal vez más como un hombre de ciencia, menos como un filósofo en el amargo sentido de la palabra.

Thales Bouv es un mijo feo en Asia Menor, un próspero lugar de comercio. Todo el lugar tiene una gran población; la mitad de la población entre los pueblos grandes y pequeños de la ciudad de gostra lucha de clases... “En Mileto, la primera hora de la suprema se apareció a la gente, que condujo a mujeres y niños de aristócratas; Entonces los aristócratas comenzaron a panuvati, que usaban cebo vivo en sus oponentes, colgando pequeñas áreas con resina viva ". En el transcurso de las horas de Tales, una situación similar tomó forma en los grandes lugares de Little Asia.

Estirando los siglos VII y VI a.C. Un milenio, similar a los de las ciudades comerciales jónicas, habiendo experimentado un desarrollo significativo en las ciudades económicas y políticas. Abrumado por un puñado en manos de la aristocracia terrateniente, la vlada política, por hecho, pasó a manos de la plutocracia mercantil. Permaneciendo, en su propio corazón, aceptó al monarca del poder del tirano, quien (como tse zvvychay bulo) se apoderó del poder para los líderes del partido democrático. La Dama del Reino, que yacía sobre el patín de las ciudades costeras griegas, hasta la caída de Ninevia (612 aC) se vio privada de su amistad con ellos. La caída de Ninevia ató las manos de Lidia, y ahora ella podía hacer respetar a Zakhid, ala, al Mileto principal, le dio la preservación de la amistad con el ex rey de Lidia, especialmente del rey de Lidia, el rey de Lidia, Creso. .E. ... Los griegos también adoptaron los significados de Egipto, el rey que exigía nymans griegos y apertura para el comercio griego del lugar. Para los primeros asentamientos de nueces en Egipto, hay una fortaleza bula, ocupada por un garnizon lechoso; ale en el período 610-560 años antes de Cristo el más significativo es mav misto Daphne. En este lugar, conocían su propio camino, mirando desde Nabucodonosor (Єр. 43; 5 palabras), remia y muchos hombres de negocios judíos; Ale a esa hora yak Egipto, locamente, vertiéndose en los griegos, desde el lado de los judíos, tal vertido no fluyó. No podemos ser conscientes de los nuestros, pero remia siente algo así, krym zhahu, según la opinión de personas escépticas.

Yak habló con vishche, con los testigos más bellos, que permiten que se vea la hora de la vida de Tales, los que se hicieron famosos por los profetas de la somnolienta oscuridad, como si los astrónomos fueran vistos en el 585 a. C. El Іnshі danі, podіbnі a la promulgación de los testimonios, completamente para usarlo, para llevar el trabajo de Thales hasta aproximadamente una hora. La transferencia del oscurecimiento no llegó al testimonio de la suprema genialidad de Tales. Milet pasó un tiempo en vidnosyny aliado con Lidinya, como resultado de las conexiones culturales con Babilonia. Los astrónomos babilonios lo vieron, pero el oscurecimiento se repite aproximadamente a través de la piel de la roca. Los astrónomos pudieron transferir el oscurecimiento de los Misyats con éxito completo, si solo el oscurecimiento somnoliento estuviera en el lado derecho, condujo al silencio de los alrededores de que el oscurecimiento podría estar en un lugar e invisible en el otro. Otzhe, solo la nobleza podía oler, pero a tal hora es posible limpiar el oscurecimiento, pero, de hecho, todo, quién conocía a Tales. Ne win, no los astrónomos babilónicos no razonaron, por qué se razonó el ciclo de oscurecimiento.

Parece que Tales había comenzado un viaje a Egipto y planteó un viaje para los griegos en términos de geometrías. Todo el conocimiento de los egipcios en el campo de la geometría dominaba de manera puramente empírica. No es cuestión de pensar que Tales se enorgullezca de pruebas deductivas, como, por ejemplo, cuando los griegos vieron las balas piznishe. Ymovirno, Thales vidkriv, yak, salga de la guardia, desglosado desde dos puntos costeros, vaya visualmente al barco en el mar, y también yak, si sabe incluso si lo va a ver, sepa que está alto. Youmu atribuye ricos teoremas geométricos, ale, mabut, pomilkovo.

Tales fue uno de los siete sabios de las nueces. Kozhen del tsikh de los siete sabios, que se hizo famoso por los sabios y sabios. Celebrando la tradición, la persistencia de Thales se centró en el hecho de que "el agua es la más hermosa".

Como Aristóteles, Tales pensó que el agua es la sustancia primordial, y todo lo demás se hace con ella, también es como si la Tierra descansara sobre el agua. Por los testimonios de Aristóteles, Tales dijo que el imán tiene alma, por eso atrae al zalizo; lejos, todos los discursos de los dioses.

La posición de que todo se desprende del agua debe verse en la calidad de una hipótesis científica, y ni siquiera en la calidad de una hipótesis absurda. Veinte rocosos en eso, mira, todo resultará en el agua, como convertirse en dos tercios del agua, teniendo un punto de vista viznano.

Los griegos, en sus hipótesis, son zanadto smilivi, la escuela de balas prestadas de Ale Mileto está lista para probar sus hipótesis empíricamente. Parece haber poco sobre Tales, pero hay muchas noticias sobre esta fecha, pero sobre la última persona en Mileto parece mucho más, por lo que es razonable dejarlo pasar, por lo que vale la pena vengarse del pasado. La ciencia y la filosofía de Tales son toscas, el hedor de la petanca es menos estimulante y, por tanto, cauteloso.

Acerca de Thales є muchas leyendas, pero no pienso en eso, pero hay algo sobre una nueva, no es como lo es, pero son hechos silenciosos, como si fuera zgaduvav. Deyakі z tsikh cuenta divovizhnі, por ejemplo, el que guía a Aristóteles en su "Política" (1259a):

"Si Thales condujo durante un día, para no atraer la atención de ningún abogado a lo filosófico, entonces, digamos, Thales, transfiera la cosecha de aceitunas a las donaciones astronómicas, hasta el final de la temporada de invierno. ; Oliynytsi Thales se contrató a bajo precio, para no competir con él. Si le ha indicado que recoja aceitunas durante una hora, beberá un poco de raptus de una vez del lado del bagatokh de las aceitunas. Thales se convirtió en la única opción para la compra de procesamiento de petróleo contratado por el mismo precio, para yaku bazhav. Habiendo anotado muchos centavos en tal rango, Thales se dijo a sí mismo que no es importante para los filósofos cuando no necesitan dinero, pero no quieren convertirse en el tema de sus intereses de la derecha ".

Anaximandro, otro filósofo de la escuela de Milo, nabagato tsikavishy, nizh Thales. Date yogo life sin importancia, ale, parece, yomu bulo 54 rocoso en 546 rotsi a.C. ... Є Presentar el subsidio, que se acerca a la verdad. Anaximandro stverdzhuvav, por lo que todos los discursos son como una sola sustancia primordial, pero no es agua, como pensó Thales, y si no eres consciente de la sustancia. No es permanente, permanente, esperado y esperado, porque Anaximandro nos ha quitado la luz con un solo bagatokh. Las primeras sustancias se transforman en sustancias que vemos y convierten una en una. Para conducir, Anaximandro es más importante y respetuoso:

“Y por qué estamos hablando, se permite el mismo hedor, con razón necesario. Para que el hedor de tu maldad soportara el castigo y obtengas el pago de uno en uno en la institución de una hora ".

La idea de la justicia tanto cósmica como humana es un papel fundamental en la religión y la filosofía griegas, ya que no es fácil aumentar la inteligencia de nuestros semejantes. Seguramente, nuestra misma palabra "justicia" tiene un significado, pero es importante saber si es la misma palabra, ya que es posible ver el paso. Pero Anaximandro vio este pensamiento: el agua, el fuego y la tierra de la culpa se conocen en la luz en una proporción de canto, pero un elemento de la piel (que es como Dios) siempre es pragmático para expandir tu volodinnya. Alle deyakogo tipo de necesidad, de una ley natural, que se actualiza constantemente a la regla. Allí, de bouv, por ejemplo, fuego, inundación, tobto la tierra. El tse del entendimiento de la justicia - el cruce de los cordones establecidos - fue uno de los cruces de nueces más importantes. Como las personas, los dioses en el orden de la justicia, el poder rojo y blanco en sí mismo no vino con un poder especial, pero no resonó como un Dios de Dios.

Anaximandro, habiendo comenzado a probar su posición, no se le puede encontrar con agua, ni tampoco con agua, con un argumento ofensivo: si uno de los elementos es el principal, entonces no se puede ir a todos los elementos. Aristóteles nos es familiar, ya que Anaximandro, después de haber mirado los elementos del elemento, se puede encontrar uno a uno en el otro. "Hace frío, el agua es vologa, el hedor es caliente". Y a eso, “yakbi es uno de ellos [z tsikh elementos. - Cambiar.] Pero no es interminable, entonces hace mucho que se ha perdido ". Otzhe, la sustancia primaria es culpable de ser neutral en toda la lucha cósmica.

Sgіdno Anaximander, isnu vіchny rukh; en el transcurso de la reunión se agregó la confirmación de las luces. El éxito no es el resultado del trabajo, ya que vale la pena involucrarse en un teólogo judío o cristiano, sino como resultado del desarrollo. І en la luz de los alimentos es un pequeño ratón de Evolutia. Vive las centésimas de un elemento vologue, si es una viparidad del sol. Yak y todos ellos son criaturas, las personas parecen costillas. Lyudina era culpable de haber nacido en una familia, lo cual es tan característico del período actual de la dinastía a su propia edad que no tenía prejuicios para verlo.

Anaximandro: es tsikava muy exigente publicar en científico... Parece que fuimos los primeros en romper el mapa con la gente. Win stverdzhuvav, por lo que la Tierra tiene la forma de un cilindro. La evidencia de Riznomanitni ha llegado antes que nosotros, bien conocida por esos vinos en Sonce que son iguales al tamaño de la Tierra, a veces crecen en exceso para el tamaño de veintisiete y veinte veces.

Skrіz, de Anaximander es original, busca tener un carácter científico y racional.

Anaximen, el último de la tríada joven, está lejos de ser un tsikaviy, como Anaximandro, ale vin para robar al importante croc delantero deyaky. La fecha de tu vida no tiene ninguna importancia. Es una locura que la vida de Anaximandro esté viva y, quizás, el desarrollo de esta representación durante el siglo 494 a.C., se fragmenta en un montón. El mijo fue fusilado por los persas cuando la rebelión jónica fue estrangulada.

Habla Anaxímenes, con la sustancia principal є bondad. El alma está almacenada en la fortuna, el fuego, en el desarrollo de la fortuna; espesándose, convirtiéndose en una pizca de agua, luego, cuando se espesa, con tierra y piedra. La teoría es que es horrible, por lo que hay que destruir todas las indicaciones y las diferentes sustancias, así como las que se encuentran en la etapa de espesamiento.

En vvazhav, que la Tierra tiene la forma de una mesa redonda y que todo está lleno. “Es como antes, aparentemente, como que nuestra alma, siendo un seguidor, nos transmite, por lo que el espíritu y todos los días caminan por todo el mundo”. Construye, mierda dikhaє.

Anaximen viklikav en mucho tiempo más inundado, nizh Anaximander, hocha mayzhe be-yaky tal suspensión daría una estimación propietaria. Gana después de hacer una entrada significativa a Pyfagor, y también en el estímulo filosófico ofensivo. Se vieron Pifágoras, por lo que la Tierra del culyast, la cerveza de los átomos, captó la mirada de Anaximenes, detrás de la Tierra está en forma, coincidiré con el disco.

La escuela Mileska es importante no por sus logros, sino por sus bromas. Escuela Qia de Bula Wiklikana hasta el comienzo del contacto del espíritu de la nuez con Vyavleniy i Egipto. Ciudad comercial de Mіlet Buv Bagatim; znosin znosin Milleta Los pueblos zabatma son el primer saboon y el saboon debilitado en todo el mundo de la petanca. Antes de eso, yak Ionya Bula en la mazorca del siglo V antes de Cristo. pіdkorena Darієm, ganó en la identidad cultural de la bula en la mayor parte del Yelinsky svitu. Religiyniy rukh, atado con Baco y Orfeo, mayzhe no entró en acción; її Relіgіya Bula olіmpіyskoyu, ale vona, mabut, no me lo tomé en serio. Filosófica inducir a Tales, Anaximandro y Anaxímenes a continuación a mirar la ciencia de las hipótesis y el hedor del hedor de uno, si está mal infundir mujeres antropomórficas e ideas morales. El poder que suministraban merecía ser respetado, y su sonrisa infló a los que habían pasado antes.

Se acerca el escenario en el desarrollo de la filosofía de la nuez, ligada con las nueces en el Viejo Mundo, más religiosa y, zokrem, más formal en su carácter. En los más pequeños, hay tsikavisha; її para alcanzar más milagros, y por su espíritu ganó el Mensh Naukova, escuela milesia inferior.

Sistema de luz geocéntrico(Vid griego. Γῆ, Γαῖα - Tierra) - una declaración sobre el futuro de toda la luz, que es la posición central de la ocupación Todo-luz del nervio de la Tierra, alrededor del cual Sonce, Misyats, el planeta y el las estrellas están envueltas. Una alternativa al geocentrismo es el sistema heliocéntrico de luz.

promoción del geocentrismo

Anaximandro que invoca la Tierra tiene la forma de un cilindro bajo con una altura tres veces menor que el diámetro del frente. Anaxímenes, Anaxágoras, Levkip hicieron la Tierra plana, sobre la mesa. Un cocodrilo principalmente nuevo ha roto Pyfagor, que, habiéndolo soltado, hace que la Tierra forme un coul. Al final del día, las petancas no son solo Pifagorians, sino también Parmenid, Platon, Aristotel. Esta es la forma canónica del sistema geocéntrico, que es explotado activamente por los antiguos astrónomos griegos: la Tierra está ubicada en el centro del Vsesvit esférico; aparentemente, el techo de los cielos brillaba en las imágenes de la envoltura alrededor del Cosmos cerca del eje de la luz.

Pero para admitir el orden del paso de la luz, entonces Anaximandro vvvazvav zirka roztashovanymi más cerca de la Tierra, lejos Misyats y Sonce. Anaxímenes por primera vez, dejando entrever є los objetos más distantes de la Tierra, fijados al espacio exterior. Al final del día, se siguieron todas las ofensivas (detrás de la viñeta de Empédocles, que era el pidtrim de Anaximandro). Vinikla dumka (primero, ymovirno, en Anaximenes, abo pifagorians), que más que el período de envoltura brilló a través de las esferas celestiales, así como así. En tal rango, el orden de rosetas se iluminó de la siguiente manera: Misyats, Sonce, Marte, Júpiter, Saturno, estrellas. No incluyen a Mercurio y Venus, por lo que los griegos tienen muchas diferencias económicas: Aristóteles y Platón se salvaron justo después del Hijo, Ptolomeo, incluso Misyat e Hijo. Aristóteles, habiendo respetado la vista de las esferas de los ojos rebeldes de los mudos, para recorrer la extensión, a esa hora como respetaba el pueblo, cómo nuestra luz de magulladuras en el interminable espacio vacío; Atomisti siguió a Demócrito, respetado, que detrás de nuestra luz (rodeada por la esfera de niños rebeldes) hay luces inshi. Tsiu dumka fue enseñado por los epicuretas y por el yaskravo viclav Lukretsi en el poema "Acerca de la naturaleza de los discursos".

Conviértase en miembro de la Biblioteca Nacional de Francia.

cebado geocentrismo

Vcheni de larga data, en cierto modo, protesta, preparó la posición central y la fragilidad de la Tierra. Anaximandro, el yak ya ha entrado, en el papel de la causa, introduciendo la simetría esférica del Cosmos. Yogo no adoptando a Aristóteles, colgando contraimpresiones, atribuciones de los buridans: en esta especie de ludin, que está en el centro de la casa, en el que está en el centro de la casa, es culpable de morir de hambre ( div. burro buridan). El propio Aristóteles fundamentó el geocentrismo con un rango ofensivo: la Tierra es un edificio importante y un lugar natural para personas importantes es el centro de Vsesvit; Como lo muestro, todas las cosas importantes caen directamente, y los trozos de hedor colapsan hacia el centro de la luz, la Tierra está en el centro. Además, el rox orbital de la Tierra (como dejar entrar al Philolaus pyhagorean) Aristóteles vio en esta ocasión, pero conduce culpablemente a un prejuicio de paralaje del zerk, ya que no es posible fingir.

Varios autores han proporcionado la mejor evidencia empírica. Plіnіy Sr. con su enciclopedia "Historia Natural", la posición central de la Tierra es conocida por el día y las noches durante la hora, visita el día del festival de invierno. Desde el punto de vista astronómico, todos ellos lo llevan, de manera asombrosa, a la mente. No exagere y dígame, señala Cleomedes en el manual de las "Conferencias de Astronomía", deviniendo la centralidad fundamental de la Tierra desde lo contrario. En un pensamiento yogui, como la Tierra estaba en el giro hacia el centro de Vsesvit, luego en el giro del día sería más corto, más bajo en la entrada, los cielos en el descenso eran más altos, al final del día era era más alto, al final de la hora, y era trivial a la mitad del día, hasta el mediodía antes de la puesta del sol. Oskilki todos tsogo no se salvan, la Tierra no puede ser reemplazada volviendo al centro del mundo. Del mismo modo, se dice que la Tierra no se puede compensar por el oeste. A lo lejos, como si la Tierra fuera asada para un día privado, o para un día privado, hacia el centro, y en un descenso, el Sontsya fue empujado en una dirección privada o directa, aparentemente. Además, en el día del día del día, estos están directamente alineados con la llamada de la canción en el medio del día, y en el descenso en el día de la canción del día de verano, el punto de llamada de la Canción en el día de la condición de invierno. Esto también se aplica a aquellos que la Tierra no es recompensada por pivnich o pivden hacia el centro. Yakbi la Tierra estaba en el centro, entonces podría ser más de la mitad del cielo, incluyendo menos de seis signos del zodíaco; yak naslіdok, nіch zavzhdi bula b dovsha por día. De manera similar, debería decirse que la Tierra no se puede sellar al centro inferior de la luz. Con tal rango, solo puede moverse al centro. Aproximadamente los mismos argumentos para la centralidad de la Tierra para producir y Ptolomeo en el Almagesto, Libro I.Zrozumilo, llevan a Cleomedes y Ptolomeo a traer solo, lo que Vsesvit nabagato más por la tierra, Y también є sin éxito.

Al margen con SACROBOSCO "Tractatus de Sphaera" con el sistema de Ptolomeo - 1550 rublos

Ptolomeo también será mágico sobre las ruinas y la iniquidad de la Tierra (Almagest, Libro I). En primer lugar, dado que la Tierra se estaba moviendo hacia el centro, entonces se ahorró solo para describir el efecto, y como no lo estaba, se suponía que la Tierra estaba en el centro. El primer argumento es la verticalidad de la tracción cayendo. Ptolomeo obstruyó el suelo con un rango ofensivo: mientras la Tierra se envolvía, entonces “... todos los objetos que no giran en espiral hacia la Tierra deberían ser culpables de caer también al suelo; ni hmari, ni lіtayuchі, por ampliar el objeto nіkol para que no se vea retumbando en el patín, algunas ruinas de la Tierra en el patín, si lo vemos, es tan tenso despertar, despertar. La imposibilidad de este argumento se hizo evidente solo después de la comprensión de los fundamentos de la mecánica.

Explicación de fenómenos astronómicos desde las posiciones del geocentrismo

Un gran pliegue para la astronomía griega antigua, pero el resto de las luces celestiales (especialmente para la parte posterior de los planetas), ejemplos en la tradición pitagórica-platónica (que es) en el significado del mundo del mundo. Para tiempos más difíciles, se montaron modelos, en qué planetas plegables se veían cómo se explicaba el resultado de plegar rucks caducifolios en una estaca. A las implicaciones específicas del principio de Boule del Edtriman de Aristóteles, la teoría de las esferas homocéntricas de Eudoxo-Callippus y la teoría de los epiciclos de Apolonio de Pergos, Hipparchus. Mientras que, el resto del zumbido de las perturbaciones se introdujo en parte en el principio de rucks iguales, habiendo introducido el modelo cuántico.

Vidmova al geocentrismo

En el transcurso de la revolución científica del siglo XVII, el geocentrismo es incomprensible con hechos astronómicos teoría física; La imagen heliocéntrica de la luz se ha establecido de manera constante. Las ideas principales, que llevaron a la vista del sistema geocéntrico, el booleano del sistema heliocéntrico y los rucks planetarios de Copérnico, la vista telescópica de Galilei, la vista de las leyes de Kepler y la regla de la ley clásica en la mecánica. todo trabajo sagrado Newton.

Geocentrismo y religión

Ya una de las primeras ideas que se opusieron al geocentrismo provocó una reacción por parte de los representantes de la filosofía religiosa: Cleantes estoico, pidiendo que Aristarco sea llevado a juicio por los culpables del "Oseredok svitu". Sin embargo, inadvertidamente, los esfuerzos de Cleantes terminaron en éxito. En Serednyovichchі, Oskіlki christianskaya iglesias vchil, pero toda la luz de la creación de Dios por el bien de la gente (Div. Antropocentrismo), el geocentrismo también se ha adaptado con éxito al cristianismo. Tsom también quedó cautivado por la lectura literal de la Biblia. La revolución científica del siglo XVII fue supervisada por las pruebas de la valla administrativa de todo el sistema, que convocó a la primavera antes del juicio del hola-centr і promotor del heliocentrismo Galileo Galileum. La hora danesa del geocentrismoComo Religin Vira, debe establecerse entre los grupos protestantes conservadores de los Estados Unidos.

promoción del geocentrismo

Vidmova al geocentrismo

En el transcurso de la revolución científica del siglo XVII, el geocentrismo es incomprensible con los hechos astronómicos y la superintendencia de la teoría física; El sistema heliocéntrico de luz se ha establecido gradualmente. Las ideas principales, que trajeron a la vista del sistema geocéntrico, son las raíces de la teoría heliocéntrica de los gobernantes planetarios de Copérnico, la vista telescópica de Galilei, la vista de las leyes de Kepler y, lo que es más importante, las raíces de la ley clásica.

Geocentrismo y religión

Asimismo, una de las primeras ideas opuestas al geocentrismo (la hipótesis heliocéntrica de Aristarco de Samosky) provocó una reacción por parte de los representantes de la filosofía religiosa: Sin embargo, inadvertidamente, los esfuerzos de Cleantes terminaron en éxito. En Serednyovichchі, Oskіlki christianskaya iglesias vchil, pero toda la luz de la creación de Dios por el bien de la gente (Div. Antropocentrismo), el geocentrismo también se ha adaptado con éxito al cristianismo. Tsom también quedó cautivado por la lectura literal de la Biblia. La revolución científica del siglo XVII estuvo supervisada con las pruebas de la valla administrativa del sistema heliocéntrico, que convocó a la primavera antes del juicio del heliocentrista y propagandista del heliocentrismo Galileo Galileum. En Dinamarca, el geocentrismo yak relіgіyna vira se está desarrollando entre los grupos protestantes conservadores en los Estados Unidos.

posilannya

Div. además

literatura

T. L. Heath, "Aristarchus de Samos, el antiguo Copérnico: una historia de la astronomía griega para Aristarchus", Oxford, Clarendon, 1913; reimpreso en Nueva York, Dover, 1981.

Molchanova M. (9 clase "B")

Correlación de sistemas geocéntricos y heliocéntricos

La ciencia ha establecido hace mucho tiempo que se sabe que todos los objetos de la Alianza están en Rusia solo uno por uno. Sin embargo, antes, dado que los astrónomos encargados no tenían mucha tecnología, permitirían que el precio subiera en sintonía, como un ruch. celestial hasta Riznі, pensamientos súper escrupulosos de una hora. Hasta la era de Revival panuvala tsv. geocéntrico(Geo en griego significa "Tierra") es una imagen de la luz, ya que está ubicada en el centro de la Alianza de la Tierra, que se envuelve alrededor de Sonce, Misyats, el planeta y las estrellas.

En las últimas horas, la Tierra se convirtió en el centro de svitobudov. Al mismo tiempo, la manifestación del eje central se transfirió a Vsesvit y la asimetría "de arriba a abajo". La tierra fue aprisionada por la caída como soporte, ya que en las primeras civilizaciones se la echaba de menos como una criatura o criaturas gigantes míticas (tortugas, elefantes, ballenas). "Padre de la filosofía" Thales yak tsієї apoyó el objeto natural: el océano Svitovy. Anaximandro Miletsky, habiendo comenzado, que Vsesvit es centralmente simétrico y en ninguno de ellos, y de las más mínimas visiones directamente. Es decir, al estar en el centro del Cosmos de la Tierra, todos los días del día se derrumban en cualquier dirección, por lo que es posible descansar en el centro de Vsesvit sin apoyo. El discípulo de Anaximandro Anaximenes ha seguido al maestro, vazhayuchi, por lo que la Tierra se asentará de la caída de los testigos apretados. Estos son los pensamientos que vi y Anaxágoras. Anaximandro que invoca la Tierra tiene la forma de un cilindro bajo con una altura tres veces menor que el diámetro del frente. Anaxímenes, Anaxágoras, Levkip hicieron la Tierra plana, sobre la mesa. Un cocodrilo principalmente nuevo ha roto Pyfagor, que, habiéndolo soltado, hace que la Tierra forme un coul. Al final del día, las petancas no son solo pitagóricas, sino también Parménida, Platón y Aristóteles. Esta es la forma canónica del sistema geocéntrico, que es explotado activamente por los antiguos astrónomos griegos: la Tierra está ubicada en el centro del Vsesvit esférico; aparentemente, el techo de los cielos brillaba en las imágenes de la envoltura alrededor del Cosmos cerca del eje de la luz. Pero para admitir el orden del paso de la luz, entonces Anaximandro vvvazvav zirka roztashovanymi más cerca de la Tierra, lejos Misyats y Sonce. Anaxímenes por primera vez, dejando entrever є los objetos más distantes de la Tierra, fijados al espacio exterior. Aristóteles, habiendo venerado la vista de las esferas de ojos rebeldes de la nada, para navegar por la extensión, a esa hora en que estaban, cómo nuestra luz de madrigueras en el interminable espacio vacío; Atomisti siguió a Demócrito, respetado, que detrás de nuestra luz (rodeada por la esfera de niños rebeldes) hay luces inshi.

El "creador" principal del geocentrismo es el astrónomo de larga data Claudio Ptolomeo(Bl. 87-165 págs.). En su práctica principal "Gran Pobudova", también aparentemente arabizada con el nombre "Almagest", gana la historia del conocimiento astronómico de la antigua Grecia y Babilonia.

En el transcurso de la revolución científica de los siglos XVII-XVIII. z'yasuvalosya, por lo que el geocentrismo es incomprensible con hechos astronómicos y teoría física supervisora; El sistema heliocéntrico de luz se ha establecido paso a paso. Las ideas principales, que trajeron a la vista del sistema geocéntrico, fueron el establecimiento de la teoría heliocéntrica de los gobernantes planetarios por Copérnico, la vista telescópica de Galilei, la vista de las leyes de Kepler y, lo que es más importante, las raíces de la ley clásica. Tse buv un cocodrilo importante en el camino, iluminado por la gente de la verdadera imagen de svitobudov.

heliocéntrico el sistema de luz es una declaración sobre aquellos que son el Sonce, el cuerpo celeste central, alrededor del cual giran la Tierra y el planeta. La idea de Vinikl en la antigüedad, ala, quitó una expansión más amplia desde el final de la era del Renacimiento. En todo el sistema, la Tierra se transferirá para envolver al Sontsya durante un amanecer y alrededor de su eje durante un amanecer. Como herencia de otro ruch є la envoltura de la esfera celestial es visible, la primera es el desplazamiento del Sontsya del centro de las estrellas según el eclesiástico (el gran número de la esfera celestial, según el cual las riquezas visibles del Sontsya). Cuando tsyom Sonce vvazhaєtsya rebelde shodo zirok.

La Idea del Ruu de la Tierra triunfó en la era de la antigüedad en medio de los representantes de la escuela pitagórica. A mediados de siglo, el sistema de bombillas heliocéntricas está prácticamente olvidado. Al final de la hora, la tendencia a la lectura literal de los textos bíblicos, desde el centro de los cuerpos celestes, la Tierra misma, la cabeza de las creaciones de Dios, está en el centro de la luz, y todos están envueltos alrededor. Tsya dumka se percibe mediante una imagen visible: está más allá de la mitad de la superficie del planeta, es incómodo, todi yak Sonce, Misyats, zirki, yak hmari, "colapso" en el cielo.

En el oído del Renacimiento de la época del desmoronamiento de la Tierra después de Mykola Kuzansky, la cerveza de este mundo es muy filosófica, no relacionada con las explicaciones de manifestaciones astronómicas específicas. No está claro llegar al tema del amor de Leonardo da Vinci. En 1450, apareció la traducción latina de "Psammit" de Arquímedes, y se suponía que era el sistema heliocéntrico de Aristarchus Samosky. Z cim con una cuajada pero buen conocimiento del astrónomo provincial europeo Renaissance Regiomontan. En un folleto privado, significa que "ruh zirok puede concebir el llanto de vinos por rakhunok ruhu la Tierra". Sin embargo, Regiomontan se ha convertido en un geocentro entre sus patrocinadores publicados. El Rukh de la Tierra se perdió a principios de los siglos XV y XVI. 1499 La hipótesis de r ciu fue discutida por el profesor italiano Francesco Capuano, y lo pequeño en uvaz no solo se voltea, sino el ruh progresivo de la Tierra (sin precisar el centro del rukh). En 1501, el humanista italiano Giorgio Valla adivinó sobre la doctrina pitagórica sobre el colapso de la Tierra cerca del Fuego Central, y cuando Mercurio y Venus envuelven a Sonts.

El heliocentrismo residual nació solo en el siglo XVI, si el astrónomo polaco Mykola Copernicus (1473-1543) destruyó la teoría de la ruina de los planetas cerca de Sontsya sobre la base del principio pitagórico de los rucks circulares iguales. Los resultados de sus prats de vinos se observaron en el libro "Acerca de la envoltura de las esferas celestiales", la visión de 1543 r Copernicus vvazhiv, que la Tierra para robar un triple rox: 1. Envolviendo alrededor del eje del período en uno dob, de la cual es heredada la buena envoltura de las esferas celestiales; 2. Rukh navkolo Sontsya de período a rik, que conducirá a la parte posterior de los planetas; 3. El llamado giro declinacional con el período, también es aproximadamente en un ric, lo que lleva al hecho de que la Tierra se mueve muy paralela a sí misma. Con la ayuda de la Idea Coprnica, desarrollaron y desarrollaron algunos de los grandes Giordano Bruno, Johannes Kepler, Galileo Galilei, Rene Descartes. Sin embargo, por otro lado, el heliocentrismo infantil aplicado de manera conservadora (persh para todas las iglesias) ha tenido un impacto serio. Al mismo tiempo, a medida que adoptaron nuevas tendencias en astronomía, fueron sometidos a represiones. Zokrema Giordano Bruno zaginuv en vognischі, y el viejo Galiley buv juzgado por el tribunal de la iglesia y privado de las personas embrujadas de sus vidas. Los oponentes del heliocentrismo son también las iglesias protestante y ortodoxa.

El clero de la Iglesia Ortodoxa Rusa comenzó a criticar el sistema heliocéntrico de luz hasta los oídos del siglo XX. Hasta 1815, la censura fue capturada por un colegial, en la que el sistema heliocéntrico se llamaba "el sistema grave de lo filosófico" y "herviremos de pensamientos". El obispo de los Urales Arseniy en las hojas del 21 de abedul de 1908 r alegró a los lectores, cuando se enteraron del sistema copernicano, no a presionar “justicia loca”, sino a “como una fábula a un yaku”. El libro del sacerdote Iov Nemtsev se publicó en 1914 como el resto de la obra, en el que se criticaba el sistema heliocéntrico. Win stverdzhuvav, "hay una espina en la tierra de neruhomies, y el sol camina", y su firmeza vypravdovuvv en busca de ayuda con citas de la Biblia.

Sin embargo, en nuestros días en tumbas antiguas, los analfabetos son eruditos. Según la experiencia, realizada en 2011 por el Centro de toda Rusia para la Comunidad Vivchennya Dumka (VTsIOM), el 32% de los rusos pueden envolver la Tierra.

Tim es la hora de la necesidad de memoria, pero el sistema heliocéntrico no es cierto en el mundo. Aje i Sonce no es el centro de Svitobudov. Con todo, solo hay un bagatech de millones de personas en el cielo de nuestra galaxia, aparentemente de la tierra como un bi-perfil (el llamado "Chumatsky Shlyakh"), y puede colapsar en su majestuosa órbita. Nuestra galaxia es una de las galaxias de la Alianza, lo que significa que no pertenece a la ocasión dada.

Durante la preparación de esta ocasión, se examinó a los vicoristas: A. I. remєєva, F. A. Tsitsin Historia de la Astronomía. M.: Editorial de la Universidad Estatal de Moscú, 1989; así como datos en Internet.