«Григорій распутін: розслідування. Сергій Фомін. "Григорій Распутін. Розслідування"

Зацікавленим читачам повідомляємо: поки що у них є можливість придбати всі книги, які виходили в серії «ГРИГОРІЙ РАСПУТІН: РОЗСЛІДУВАННЯ».
В ході реалізації цього проекту, в 2007-2015 рр. були видані такі книги:

На сторінках цієї першої книги розповідається про те, як фабрикувались «джерела» (документи, щоденники, спогади, дослідження), на основі яких ворогами Православ'я, Царя і Росії в суспільній свідомості формувався брехливий образ Царського Друга.
Вперше у вітчизняній історіографії автор зробив докладне дослідження діяльності Надзвичайної слідчої комісії Тимчасового уряду - прямий попередниці кривавої більшовицької чека.
Читач знайде тут яскравий, що запам'ятовується, без хрестоматійного глянцю, портрет класика Срібного століття поета А.А. Блоку - учасника цієї чи не першою, Безпрецедентний в мiровой історії фальсифікації в таких масштабах.

Про обставини життя Царя і селянина, що передували їх історичної зустрічі 1 листопада 1905 в Сергіївка під Петербургом, ця друга книга.
З неї читачі дізнаються не тільки про те, хто був духівником Г.Є. Распутіна, але і про духовно досвідчених людей, старців і старицях, до кого за порадою і молитвою зверталися Святі Царствені Мученики.
Вперше з залученням різноманітних джерел в книзі досліджується особистість лікаря з Ліона пана Філіпа, також оббреханого «світської черню».

З третьої книги читачі дізнаються про прихід Г.Є. Распутіна в Петербург, про знайомство його з Царської Сім'єю, церковними ієрархами, знатними і простими російськими людьми; про початок організованої його цькування.
У додатку вперше повністю публікується «Тобольської Духовної консисторії секретну справу про селянина Григорія Распутіна-Новому» 1907-1912 рр., Копія якого була передана автору протоієреєм Василієм Фонченковим.

Четвертий том розслідування присвячений початку організованою цькування Г.Є. Распутіна. Журналісти і депутати-думці були лише інструментами, за допомогою яких здійснювалося дійство з наперед заданими наслідками. Маніпулювали ними мiров сили зла.
Хронологічні рамки книги порівняно вузькі: 1910-1911 роки.
Особливий інтерес представляє нарис діяльності Голови Ради Міністрів Російської Імперії П.А. Столипіна, його тісної співпраці з особистим ворогом Государя - А.І. Гучковим.
Спеціальний розділ книги присвячений дослідженню Царицинському неподобств ієромонаха Іліодора, довгий час залишалися безкарними завдяки заступництву йому Саратовського Преосвященного Гермогена.

У п'ятій книзі триває дослідження організованої цькування Царського Друга. Відкривається воно січневим 1912 р справою єпископа Гермогена і завершується висвітленням подій, що передують замаху на життя Г.Є. Распутіна в Покровському влітку 1914 р
Для описуваного періоду характерні спільні акції преси та Думи по дискредитації Г.Є. Распутіна в очах суспільства. В унісон з цим тандемом виступала і опозиція Царському Другу, що сформувалась на той час в Церкві. Цей своєрідний концерт доповнювали дії прихованих противників старця, що діяли усередині Царського Палацу.
Особливе місце в цьому томі займають глави, що розповідають про подання про особистості Г.Е. Распутіна тих, хто вів слідство у справі про царевбивство, а також про роль Григорія Юхимовича в ліквідації наслідків смути на Св. Горі Афон в 1913 г. (В додатку публікується добірка архівних документів на цю останню тему.)

У шостій книзі розслідування розповідається про замах в Покровському на Царського Друга 29 червня 1914 г. За кілька днів до цього в Сараєво вбили Спадкоємця Австро-Угорського престолу, ерцгерцога Франца-Фердинанда з дружиною. Ці два акти по суті запустили механізм Великої війни, загинув у вогні якої згоріли три європейські монархії: Російська, Німецька та Австро-Угорська імперії.
Аналіз дійшли до нас джерел дозволяє з'ясувати, які сили стояли за вчинила замах на Григорія Юхимовича фанатичною злочинницею, які цілі вони переслідували, як замітали свої сліди.
Великою підмогою стала добірка газетних публікацій, починаючи з центральних і закінчуючи регіональними виданнями, в тому числі тобольських і Тюменський.
Однак найбільш ґрунтовним джерелом є збережені в архівах справи, що містять документи з розслідування цього злочину. Вперше вони публікуються нами в повному обсязі, таким чином, стаючи доступними дослідникам.

У сьомій книзі вперше детально розглядаються причини і наслідки відомої залізничної катастрофи 2 січня 1915 року, внаслідок якої сильно постраждала подруга Государині і духовна дочка Царського Друга А.А. Вирубова.
У зв'язку з цим досліджується інший повністю замовчати факт - що трапився 7 січня о Петрограді наїзд автомобіля на Г.Є. Распутіна, що, швидше за все, було нічим іншим, як новим замахом на життя Царського Друга.
Інший магістральної темою цього тому є діяльність Великого Князя Миколи Миколайовича на посаді Верховного головнокомандувача. У перший рік Великої війни навколо цієї фігури консолідувалися всі опозиційні сили: деякі Члени Династії, ліберально налаштовані військові і бюрократи, думці, громадськість, представники торгового, промислового та фінансового капіталу, союзники по Антанті.
Тільки завдяки прозорливості і молитвам Г.Є. Распутіна, а також рішучих дій Імператриці Олександри Федорівни вдалося присікти вже почався процес перехоплення влади у Імператора. Багато що створене за цей рік згодом вдалося виправити, але чималої шкоди все ж було завдано.
До числа непоправного можна віднести формування в Російській Армії військових частин за національною ознакою, в тому числі і з полонених, що зіграло згодом на руку тим, хто розв'язав в Росії братовбивчу громадянську війну.
У додатку вперше публікується листування А.А. Вирубовою з бароном К.Г. Маннергеймом 1941-1943 рр.

Для цього мемуарно-документального збірника, що вийшов в 2012 р поза серії, були відібрані свідоцтва духовно найбільш близьких Григорію Юхимовичу осіб - рідний його дочки Мотрони, А.А. Вирубовою, М.Є. Головіної і Царствених Мучеників.
Підкреслимо при цьому, що спогади М.Г. Соловйової (Распутіної) і М.Є. Головіної не тільки вітчизняним читачам, але навіть і дослідникам по суті не відомі.
За своїм змістом і силі мемуари М.Є. Головіної, безумовно, належать до джерел першого ряду і буквально перевертають наше уявлення про Г.Е. Распутіна. При цьому факти, що містяться в них, знаходять підтвердження в інших відомих нам надійних джерелах.
Корпус мемуарів А.А. Вирубовою включає її спогади про духовного батька не тільки із загальновідомих «Сторінок моєму житті», а й зі свідчень її ЧВК в 1917 р, інтерв'ю американській журналістці Риті Чайлд Дорр, другого ізводу її спогадів і випущених самим автором фрагментів з підготовлених до друку у передвоєнну пору мемуарів.
Найбільш складними за своїм складом є свідоцтва Святих Царствених Мучеників про Їх незабутній друг, складові заключний розділ збірника.

Ця книга-альбом є завершенням розслідування. У ній докладно розказано про обставини і місце вбивства, самих злочинців, включаючи англійських розвідників, а також про виявлення, похованні і подальше знищення тіла.
Завдання, яке ставив перед собою автор цієї книги, - розкрити через фотографії та інші образотворчі матеріали особистість і життя Г.Є. Распутіна. Це перший такого роду альбом, що складається з декількох розділів.
У першому з них, під назвою «Образ», розглядається поєднання сприйняття Григорія Юхимовича сучасниками з його фотографіями і пов'язані з цим проблеми т.зв. «Двійників» і фальсифікації смислів подій, зафіксованих на знімках фотографами.
Другий розділ розповідає про рідне село Г.Є. Распутіна, в якому він народився і куди він незмінно повертався, і його сім'ї. У третьому розказано про те, як почалися мандри сибірського селянина, і показані місця його хожений.
У наступному розділі з усією можливою повнотою показані всі відомі на сьогоднішній день місця проживання Г.Є. Распутіна в Петербурзі.
Окрема частина книги розповідає про те, як «Досвідчений мандрівник», з благословення свого духівника старця Макарія Октайского, увійшов в Царську Сім'ю, ставши Її Другом. Саме тому його і вбили недруги Царя, прикриваючись уявним патріотизмом і «союзницькими» інтересами, про що ми розповідаємо з максимальною повнотою, широко використовуючи наявний в нашому розпорядженні відеоряд.
В останніх розділах мова йде про долі Царствених Мучеників і сім'ї Г.Є. Распутіна, про спосіб Царського Друга, створеному художниками, скульпторами та медальєром, а також про шанування старця, що почався відразу ж після його мученицької кончини.
Видання включає в себе понад тисячу фотографій, в тому числі всі виявлені на сьогоднішній день справжні знімки Г.Є. Распутіна.

Всі перераховані книги випущені в твердій палітурці, якісному поліграфічному виконанні, з численними рідкісними ілюстраціями.
Тираж був невеликим (тисяча примірників). Багато що вже розійшлося, але деяка кількість примірників ще залишилося
Придбати всі ці книги, як всі разом, так і окремо, можна поштою, замовивши їх післяплатою по телефону 8-985-426-97-86

Важкі часи (початок)

Приїхавши з Белграда в Париж, писав П.П. Булигін, «я виявив зовсім іншу атмосферу». Слідчого Павло Петрович знайшов в мінорі.
«І все ж, - продовжував мемуарист, - робота повинна була тривати. [...] Але хочу нагадати: в той час, як більшість, іноді випадкових, людей добровільно надавали допомогу і підтримку [...], найбільші труднощі Соколова були з його власної ріднею і знайомими монархістами, особливо на початку, коли йому ще не довіряли » .
Велике значення для висвітлення цього етапу слідства, поряд з деякими спогадами близьких Н.А. Соколову людей, велике значення мають його листи, адресовані генералам М.К. Дітеріхс і Н.А. Лохвицькому.

Генерал М.К. Дітеріхс. Весна 1922 р

Позаду були допити важливих свідків у Франції і Німеччині, розшифровка екатеринбургских телеграм цареубийц, захоплення чекістами документів на берлінській квартирі. Про все це ми вже писали.
«Ніхто не може не визнати, що головна робота для справи мала місце саме тут», - так оцінював Н.А. Соколов закордонний етап слідства в листі генералу М.К. Дітеріхс від 22 квітня 1922 р
У наступному листі, написаному 30 червня, Микола Олексійович розгортав перед генералом повнішу картину своїх дій:
«З огляду на те, що слідство має в основі своїй правові засади, властиві всім культурним народам, я ні в кого в Європі не зустрічаю відмови піддатися чисто формальному допиту, коли я це вважаю за потрібне. Завдяки цьому мною допитані на території Франції і Німеччини дуже важливі свідки. Крім того, тут вдалося розшифрувати найголовніші документи, а від німецької влади - отримати дуже важливі документи.
З огляду на нині самий характер фактів, встановлених слідством, я заявляю Вам самим категоричним чином, що ці факти - величезного політичного значення для самої справи в боротьбі за Росію.
Хоч би якими були (цілі), які ставлять собі люди, керівні цією боротьбою, як би не визначали вони саму форму влади в даний час, - знання цих фактів (наслідок) для них безумовно обов'язково, бо воно не може не обумовлювати самих методів боротьби ».
Збереження документів справи для майбутнього, включаючи копіювання і передачу їх надійним людям, - було, безсумнівно, головною заслугою Н.А. Соколова в паризький період розслідування.
«... обезпечіть збереження документів, - писав він у тому ж квітневому листі генералу, - я консультував питання з Карабчевського. Значення всієї істини у всій її повноті гарантовано. Після цього я почав роботу по продовженню слідства ».
Точний зміст цих слів не зовсім зрозумілий. Справа в тому, що людина, до якого звертався Микола Олексійович, - Микола Платонович Карабчевський - був особистістю до революції досить відомої; репутація його також була абсолютно певна.

Адвокат Н.П. Карабчевский (1851-1925) за походженням був євреєм-караїмом (С.Ю. Дудаков. «Етюди любові і ненависті». М. 2003. С. 375).

Загальноросійську популярність принесла йому захист революціонерів і терористів під час гучних судових розглядів. На «Процесі 193-х» ( «Справа про пропаганду в Імперії») 1877-1878 рр. він захищав лаві підсудних 18 осіб, найбільш відомим з яких була «бабуся російської революції Є.К. Брешко-Брешковская. На «Процесі 17-ти» 1883 року він був адвокатом терористів-народовольців, чотири рази робили замах на Царя.
Під час суду над засновником «Бойовий організації» есерів Г.А. Гершуні в 1904 р Н.П. Карабчевский зумів домогтися заміни страти на довічну каторгу, звідки терористові подільники згодом зуміли організувати втечу.
Виступав Микола Платонович і на процесі вбивці міністра В.К. фон Плеве - есера Е.С. Сазонова, назвавши в одній зі своїх промов знаряддя вбивства - «бомбою сліз». «Не динамітом вона була сповнена, - заявив адвокат, - а сльозами». На подив багатьох, вбивцю не стратили, а засудили до безстрокова каторзі.
Брав участь Н.П. Карабчевский і в процесах про ритуальні вбивства.
Мултанська Справа 1895-1896 рр., В якому вотяки звинувачувалися у вбивстві селянина-жебрака з метою принесення в жертву язичницьким богам, завершилося виправданням підсудних. Мiров популярність адвокату принесла його участь у Київському процесі 1913 р справі про вбивство православного отрока Андрійка Ющинського.

Адвокати Бейліса (зліва направо) Д.Н. Григорович-Барський, Н.П. Карабчевский, О.О. Грузенберг і А.С. Зарудний.

На перший погляд, звернення займався розслідуванням царевбивства Н.А. Соколова до людини, який мав такий, м'яко кажучи, сумнівною репутацією, виглядало наче дивним.
Слід враховувати, однак, що після лютневого перевороту 1917 р Н.П. Карабчевский поступово відмежовується від революційних настроїв, а в еміграції і зовсім повністю змінює фронт.
У вийшли в 1921 р в Берліні двотомне мемуарах інтелігенцію він називає «залежалої ганчіркою», вважаючи її головною винуватицею «єврейської революції»; стверджує, що Росію врятує тільки новий Монарх ( «Цар скріплює все»).
Судячи навіть по цим опублікованими спогадами, Микола Платонович був вельми поінформованою людиною, добре розумів, що відбувалося на ділі:
«Вбивство Распутіна виправдовувалося головним чином рішучістю усунути небезпеку сепаратного миру».
«Вбивство Распутіна в великосвітської нічний засідці з цитуванням при цьому таких імен, як кн. Юсупова, Вел. Кн. Дмитра Павловича і монархіста Пурішкевича, і чомусь підозрюваних нібито співучасників їх, таємничих агентів англійської посланника Б'юкенена, пробило першу криваву пролом в Царськосельському гнізді ».
Велика частина цих мемуарів була написана Н.П. Карабчевського в Копенгагені в 1918 році, але при цьому трагічна доля всійЦарської Сім'ї, а не Одного лише Царя (як офіційно повідомляли більшовики і стверджували - навіть в 1921 р - опинилися за кордоном монархісти і Члени Дому Романових) виразно була відома (як ми побачимо далі) багатознають адвокату.
«Чи винні одні ті звірі, яким під кінець дісталася ця царствена видобуток? - задавався питанням Н.П. Карабчевский і з упевненістю відповідав: - Ні! - Родзянко, Гучкова, кн. Львова і в першу голову, звичайно, Керенського я вважаю Його істинними мучителями і катами ».
З цим по суті був згоден і керуючий справами тимчасового уряду В.Д. Набоков. В опублікованих в тому ж 1921 в Берліні в першому томі гессеновского «Архіву Російської Революції» спогадах «Тимчасовий уряд», написаних ним в 1918 р, Владімiр Дмитрович зізнавався: «... Актом про позбавлення волі зав'язаний був той вузол, який і по теперішній час (травень-червень 1918 г.) залишився нераспутанним. ([...] в Єкатеринбурзі цей вузол розрубати "товаришем" Бєлобородова. - Прим. 16/29 липня 1918 р) Але цього мало. Я особисто переконаний, що це "биття лежачого", - арешт колишнього Імператора, - зіграло свою роль і мало більш глибокий вплив в сенсі розпалювання бунтарських пристрастей. Він надавав "зречення" характер "скинення", так як ніяких мотивів до цього арешту не було вказано ».
Подібним чином думав і слідчий Н.А. Соколов. «Позбавлення Царя волі, - читаємо в його книзі" Вбивство Царської Сім'ї ", - було воістину найвірнішим запорукою смерті його і його Сім'ї, бо воно зробило неможливим від'їзд їх за кордон. [...] У загальному ході мiров подій смерть Царя, як прямий наслідок позбавлення його волі, була неминучою, і в липні місяці 1918 роки вже не було сили, яка могла б запобігти її ».

Видавнича обкладинка другого тому ( «Революція в Росії») мемуарів Н.П. Карабчевського «Що очі мої бачили», надрукованих в 1921 р в Берліні в Видавництві Ольги Дьяконової і Ко.

Ось, однак, одне з ключових місць у книзі Н.П. Карабчевського, в якому розкриваються не тільки плани тимчасових правителів щодо долі Царя і суду над Ним (попередні задумам Троцького), але і вбивство, як ми вже згадували, більшовиками всійЦарської Сім'ї:
«Коли Тимчасовий уряд, після значних коливань, встановило своїм декретом [підписаним Керенським 8 березня. - С.Ф.] Скасування "назавжди" страти, я щиро бажав, щоб відреклися Царя віддали під суд. Його захист могла б розкрити в його особі психологічний феномен, перед яким валилося б всяке звинувачення ... А, разом з тим, яке правдиве висвітлення міг би отримати пережитий історичний момент. Нерішучість Государя саме в потрібні моменти, і, поряд з цим, уперта стійкість точно зачарованого чийсь волею людини, були його характерними рисами. Будь Цариця при Ньому в момент Його зречення, зречення б не було.
І, хто знає, чи не було б це краще для Нього і для Росії. Його, ймовірно, вбили б тоді ж, і Він упав би жертвою, в свідомості героїчно виконаного обов'язку. Але престиж Царя, в народній свідомості, залишився б недоторканним. Для величезної частини населення Росії феєрично швидке зречення Царя, з подальшим третируванню Його, як останнього в'язня, було нищівним ударом самому царизму.
Вся подальша, глибоко сумна доля Царя і Сім'ї Його, яку виявив Він дорожив понад усе, підносить Його в моїх очах, як людини, майже до недосяжної височини.
Скільки смирення і терплячою лагідності, що доходять до аскетичного самобичування! [...]
... Людина, здатний, по відкликанню всіх до Нього наближалися, чарувати людей, людина, що зберіг всі Своє Царствене гідність при всіх нечуваних випробуваннях, людина-мученик до кінця, безпощадно вбив Царя.
В якому вигляді воскресне коли-небудь Його образ в народній свідомості, - важко сказати. На могилу Павла I-го досі несуть свої благання про затаєних потреби прості люди, і шанують Його, як "Царя-Мученика".
Мученика, може бути, навіть святого, визнають і в Миколі II-м. У російській душі ореол мучеництва є вже ореол святості.
Але чи стануть в Ньому шукати Царя? ..
І не назавжди чи впала на землю, і за вітром покотилася, по "Святої Русі", споконвіку "важка шапка Мономаха"? »
Іншими словами, нехай навіть «святий», але не «Цар». Ось чому «ми» не вбиватимуть будемо (нехай, в крайньому випадку, це роблять інші). «Ми» будемо десакралізувати Царський образ, обмовляти, здирати, так би мовити, ореол. Витопчем місце, щоб на ньому ніколиЧи не з'являться новий Цар і навіть сама думка про Нього виглядала б крамольною, смішний, безглуздою. Тих же, хто думає інакше, заженемо в «маргінали». Нехай «запилюють» один одного. З цих коренівпроросло і недавнє синодальне: «канонізуючи Царя, ми не канонізуючи Монархію».
Однак всі ці нюанси, вкриті досвідченим адвокатом між рядків, ввели в оману не одного слідчого. Серед який обманув був Микола Павлович Рклицький (1892-1976) - активний учасник Білого руху, монархіст, згодом архієпископ Зарубіжної Церкви Никон, найближчий співробітник Першоієрарха митрополита Антонія (Храповицького), автор відомої багатотомної його біографії.
У редагувати їм в 1928-1939 рр. бєлградською газеті «Царський вісник», розмірковуючи про передбачався суді над Государем, він писав (1 / 14.5.1939):
«Якби ж цей суд міг би відбутися, то його смертний вирок був би заздалегідь вирішений наперед, про що повідав тодішній міністр юстиції [Керенський] благородному представнику російської адвокатури Карабчевського, викликаних бути захисником Імператора Миколи II і, до речі сказати, в своїх спогадах, що вийшли в Римі [насправді в Берліні. - С.Ф.] В 1921 році, вперше назвав Імператора Миколи II святим ».
Саме ця нова репутація адвоката і привернула до нього Н.А. Соколова. Виник довіру спонукало його звернутися до нього за порадою.
Пару слів варто сказати про те, як Н.П. Карабчевский виявився за межами Росії. Незабаром після лютневого перевороту 1917 р він був призначений головою Комісії з розслідування німецьких звірств. Для збору даних про стан російських полонених він виїхав в Скандинавські країни, де його і застали звістки про більшовицького перевороту. Так Микола Платонович виявився в еміграції. Жив він у Норвегії, Данії та Італії.
У 1923-1925 рр. Карабчевский брав участь в виходила в югославському Новому Саді правої монархічної газеті «Віра і Вірність», дотримувався прокірілловской лінії; ставши, врешті-решт, навіть Генеральним представником Великого Князя Кирила Владімiровіча.

Могила Н.П. Карабчевського, який помер 22 листопада 1925 року в Римі, на некатолицького кладовищі Тестаччо. Знімок М.Ю. Сорокіної.

Одним з найбільш важливих матеріалів, якими поповнилося в цей час слідство, був лист Г.Є. Распутіна Імператору Миколі II, написане напередодні почалася в 1914 р Великої війни:
+
Милою друг есче раз скажу грізна хмара нат раси біда горя багато темно і просвіту немає. Слюса то море і заходи немає в крові? Що скажу? Слів немає неопісуомий жах. Знаю все від Тебе війни хочуть і вірних не знаючи що заради загибелі. Тяжко Божу кару коли розум відбереться тут початок кінця. Ти Цар батько народу Нехай же не божевільним тріумфувати і погубити себе і народ ось Німеччину переможуть а Расiея? Подумати так воістину не було гірше страдниці вся тоне в крові велика смерть біс кінця печаль.
Григорій

Про обставини отримання слідчим цього цінного документа можна дізнатися з підшитого до справи протоколу:
«1922 року липня 12 дня до мене, судовому слідчому з особливо важливих справ при Омському окружному суді Н.А. Соколову, в м Парижі (у Франції) з'явилися особисто мені відомі підданий Росії князь Микола Владімiровіч Орлов і підданий Американських Сполучених Штатів містер Вільям Астор Чанлер, які проживають в м Парижі, і пред'явили такі предмети:
1) лист Григорія Юхимовича Распутіна до Государю Імператору Миколі II, написане перед оголошенням війни в 1914 році;
2) лист його ж до Государю Імператору Миколі II з поздоровленням з днем ​​Ангела;
3) записка його ж до невідомій особі;
4) зображення Святителя Софронія, єпископа Іркутського з написом на звороті Григорія Распутіна;
5) портрет Григорія Распутіна.
Представляючи ці предмети, зазначені особи князь Микола Владімiровіч Орлов і містер Вільям Астор Чанлер пояснили мені, судовому слідчому, що, цікавлячись справою про вбивство Царської Сім'ї, вони через майора американського Червоного Хреста містера Бекмана, що знаходиться у Відні в складі американського Червоного Хреста, увійшли в зносини з проживає в тому ж місті Мотрею Григорівною Соловйової і придбали у неї перераховані предмети за сто п'ятдесят (150) американських доларів.

Мотрона Григорівна Соловйова (1898-1977), уроджена Распутіна.

При цьому зазначені особи пояснили, що Мотрона Григорівна Соловйова, продаючи їм перераховані предмети, повідомила, що лист, значить у пункті 1-м, було написано її покійним батьком Григорієм Юхимовичем Распутіним перед початком Великої європейської війни 1914 року; що цей лист зберігалося Государем Імператором у себе і було повернуто Їм її чоловікові Борису Миколайовичу Соловйову через камердинера Государині Імператриці Волкова в м Тобольську, коли там перебував Соловйов, який доставив для Сім'ї деякі речі.
Після розгляду всіх поданих предметів, судовим слідчим було визнано мають значення для справи лист, значить у пункті 1-м цього протоколу. Названі особи князь Микола Владімiровіч Орлов і містер Вільям Астор Чанлер виявили повну готовність представити цей документ до слідства.
Всі інші предмети, з огляду на що відбувся угоди між названими особами, були передані князю Миколі Владімiровічу Орлову.
Цей акт складений в двох примірниках, причому зміст таких було повідомлено містеру Чанлеру англійською мовою князем Миколою Владімiровічем Орловим.
Судовий слідчий Н. Соколов
Микола Владімiровіч Орлов
Вільям Астор Чанлер ».

Князь Микола Владімiровіч Орлов. 1921 р

Всі доступні подробиці, пов'язані з цим листом Григорія Юхимовича, свого часу були зібрані нами в шостій книзі «розслідування» «Пристрасть як боляче, а виживу ...» (2011).
Так, корнет С.В. Марков, незалежно від наведеного нами протоколу, який був опублікований вперше лише в 1998 р, писав у своїх спогадах: «Коли я жив в Тюмені в 1918 році, зять Распутіна, Б.Н. Соловйов показував мені цей лист до Государю в оригіналі, так як Государиня передала до цього Соловйову на зберігання ряд листів Распутіна і інші документи ». Далі в своїх мемуарах Марков приводив текст цього «історичного письма».
Згідно «Настільного реєстру», в самий день отримання листа 12 липня в Парижі воно було оглянуто Н.А. Соколовим.
«Лист, - говорилося в протоколі огляду, - написано на аркуші білого паперу мають розміри 34,6 і 21,6 сантиметра. Папір - кілька сіруватого відтінку, місцями брудна. [...] Цей лист паперу не є частиною, відрізаною від листа. Він має цілісну форму і, мабуть, в такому вигляді вийшов з фабрики. Він складний вчетверо і має вигини давнього походження; в області цих вигинів папір - брудна, шорстка. Зміст тексту писано чорнилом чорного кольору. [...] Під час огляду цього листа не виявлено нічого, що вказувало б на його апокріфічность ».
10 вересня в Парижі лист було сфотографовано і спеціальною постановою визнано «речовим доказом».
Нині оригінал цього документа зберігається в бібліотеці рідкісних книг Байнеке Єльського університету (США).
«Це дієслово пророка ... - писав автор однієї з кращих книг про Царя-мученика І.П. Якобі. - Німеччину переможуть, але що ж Росія? Вона тоне в крові, загибель її велика ... Яке грізне застереження патріотичним захопленню перших днів війни! Яка картина жахливої ​​смерті нещасної Росії! »
Про реакцію Імператора Миколи Олександровича на заклики до Нього старця відомо не так багато.
У початкових своїх спогадах А.А. Вирубова писала: «Государя телеграма роздратувала, і Він не звернув на неї уваги». За її словами, Г.Є. Распутін «і раніше часто говорив їх Величності, що з війною все буде скінчено для Росії і для Них. Государ, впевнений в переможному закінченні війни, тоді розірвав телеграму і з початку війни, як мені особисто здавалося, ставився холодно до Григорія Юхимовичу ».
У пізнішому варіанті спогадів вона ще більше підсилює це неприйняття: «Коли почалася війна, Імператор помітно охолов до Распутіну. Це охолодження почалося після телеграми Распутіна Їх Величності у відповідь на депешу, послану мною, по Їх дорученням, старця в Сибір з проханням молитися про успішне завершення війни. Телеграма Распутіна свідчила: "Мир за всяку ціну, війна буде загибеллю Росії". Отримавши цю телеграму, Імператор вийшов з себе і порвав її. Імператриця, незважаючи ні на що, продовжувала почитати старця і вірити в нього ».
Генерал А.І. Спірідович, при написанні своїх мемуарів надмірно часто спирався на чужі спогади, і на цей раз повторив висновки Анни Олександрівни: «... Приїхав в Петроград Распутін. Він так енергійно стояв проти війни, тепер говорив, що раз її почали, треба битися до кінця, до повної перемоги. У Палаці їм були незадоволені, до нього охололи ... »
Однак зовнішнє часто буває уявним, лише позірним дійсним.
Про це свідчить, зокрема, доброзичливе ставлення Государя до Свого Другу, після поранення возвратившемуся в столицю, і той безперечний факт, що пророче лист Цар зберіг як найдорожче надбання, перебуваючи в кайданах, і знайшов необхідним врятувати його для історії, для науки нащадкам .
Про те, що Государ прийняв рада старця до справи, свідчать також спроби Государя, призупинити мобілізацію і, відправивши довірчі телеграми Імператору Вільгельму II, запобігти сповзанню країни в пекло мiровой бійні.
Прекрасно усвідомлюючи Своє безсилля перед негараздами (створеними) обставинами, Він змушений був - слідом за оточенням - піти проти рожна, з усіма витікаючими з цього наслідками для Нього, Його Сім'ї і країни.
Велике значення надавав цього листа і сам слідчий Н.А. Соколов, помістивши його фотографію в свою книгу.

Внутрішній дворик форту на острові Російський. 1919 р
https://humus.livejournal.com/4825766.html
Саме тут, на острові Російський, в друкарні Військової академії в 1922 р була надрукована книга генерала М.К. Дитерихса «Вбивство Царської Сім'ї та Членів Будинку Романових на Уралі»:

Що стосується Н.А. Соколова, то він, перебуваючи в Парижі, переживав не найкращі часи. За словами капітана П.П. Булигіна, «невиправдані нападки на нього і його роботу, що почалися в Сибіру, ​​тривають і в Європі.
Багато разів я чув його слова: якби знав, як будуть прийняті результати його ретельно проведеного розслідування, залишив би записи десь в Маньчжурії у простих селян "старовірів" в очікуванні приходу майбутнього Російського Імператора, а не вивозив б їх до Європи для обезпеченія розваг політичним інтриганам ».
(Думка, до речі кажучи, досить здорова і одночасно злободенна: сучасна наша дійсність повністю підтверджує, що справжнє розслідування царевбивства неможливо без Історичного способу правління.)
Ще перебуваючи в Читі, в кінці 1919 р Микола Олексійович написав доповідь про результати слідства, що призначався спеціально для передачі вдови Імператриці Марії Феодорівна, який 6 січня 1920 року в Нижньо-Удінський він під розписку і вручив П.П. Булигін.
«... Кращими синами її [Батьківщини], - писав в ньому Микола Олексійович, - вже піднято стяг за честь Батьківщини, але настане великий час, коли підніметься і інший стяг. Йому потрібен буде видобутий попереднім слідством матеріал, і його гаслом буде: "За честь Імператора!" »
«Може бути, - коментував ці слова П.П. Булигін, - Соколов вже передбачав майбутнього лідера, а, можливо, причина, що змусила його віддати в публікацію свою роботу, міститься в наступному:
"Я не думав, що мені самому доведеться розкривати всю правду, сподівався, що вона буде повністю розкрита офіційно в Російському Національному Державі. Але закосневшая реальність залишала мало надій на це в недалекому майбутньому, а час невблаганно повзе вперед і накидає покрив забуття на події і людей "».
У той період, коли Н.А. Соколову вдалося зав'язати листування з генералами М.К. Дітеріхс і Н.А. Лохвицьким, слідчий, судячи з позначками в протоколах справи, працював поперемінно в Фонтенбло і Парижі.

Саму-сюр-Сен поруч з лісом Фонтенбло, де з родиною жив Н.А. Соколов. Французька листівка.

Про обставини перебування Миколи Олексійовича в Фонтенбло ми вже знаємо. Але де ж він працював в Парижі?
Вказівка ​​на це ми знаходимо в його листі генералу М.К. Дітеріхс від 22 квітня 1922 р .: «Адреса для мене наступний: Prince Nicolas Orloff, 135, Avenue de Suffren. Paris (VII me). Pour V-r Sokoloff ».

Будинок, в якому знаходилася квартира князя Н.В. Орлова. Avenue de Suffren, 135. Сучасний знімок.

Цей семиповерховий будинок, побудований в 1910 р, розташовується в одному з найбільш фешенебельних районів Парижа, в самому центрі, неподалік від Ейфелевої вежі.

Змагання на триколісних велосипедах, що проходило неподалік від квартири князя Н.В. Орлова. Січень 1920 р

Тут знаходилася квартира князя Миколи Владімiровіча Орлова. Сюди Н.А. Соколов, ймовірно, лише іноді приїжджав для здійснення необхідних слідчих дій, отримуючи на цю адресу приходила до нього пошту.

Далі буде.

Знімок С.М. Прокудіна-Горського, підписаний ним: «Село Покровське на р. Туре ». 1912 г. Це оригінальний варіант знімка. На більшості репродукцій нижній вигин річки, як правило, обрізається реставраторами. Відреставрований братами Костянтином і Владімiром Ходаковський в рамках проекту видавництва «Біле Місто».

По Царському наказом

Піонер російської кольорової фотографії С.М. Прокудін-Горський (1863 † 1944) походив із старовинного роду, восходившего до одного з воєвод часів Куликовської битви.
Перші повідомлення про спосіб отримання кольорових фотографій він зробив ще в 1902 р, а перші кольорові фото зняв уже в наступному році.
У своїй діяльності Сергій Михайлович користувався підтримкою вдови Імператриці Марії Федорівни і Великих Князів Михайла Олександровича, Костянтина Костянтиновича і Миколи Костянтиновича.
Однак вирішальним для його справи було втіха Імператора Миколи II, Який Сам був відомим любителем фотографії. 3 травня 1909 р фотограф був запрошений в Олександрівський Палац Царського Села, де показував кольорові діапозитиви.
«Увечері проф. Прокудін-Горський, - записав Цар в щоденнику, - зробив цікаве повідомлення по фотографії в фарбах і показав багато красивих знімків ».
Давало приголомшливий візуальний ефект оптичне проектування зацікавило Государя, який доручив С.М. Прокудіна-Горського «відобразити всі визначні пам'ятки нашого великого вітчизни в кольорах».

С.М. Прокудін-Горський.

Для здійснення цього грандіозного задуму (передбачалося зробити десять тисяч фотографій), поряд з письмовим розпорядженням «повсюдно надавати подавця цього необхідне сприяння», в розпорядження фотомайстра був виділений спеціально обладнаний залізничний вагон, здатний плисти по мілководдю невеликий пароплав, моторний човен і автомобіль «Форд» .
Влітку 1909 р С.М. Прокудін-Горський відправився в експедицію, що тривала протягом п'яти років.
Кілька робіт його пов'язано з інтересом Царської Сім'ї до Г.Є. Распутіну.
В кінці серпня - початку вересня 1909 р Сергій Михайлович побував в верхотуру, знявши не тільки цю обитель, але і Октайскій скит - місцеперебування духівника Григорія Юхимовича - старця Макарія і самого цього старця.
Звертає на себе увагу також тісна співпраця фотографа з близькими Царському Другу князем М.С. Путятін (котрі організували в 1909 р Найвищу аудієнцію) і полковником Д.М. Ламаною.
Всі ті, що зводяться нами знімки напевно були показані Царської Сім'ї під час спеціальних сеансів, зазначених у щоденниках Государя:
(20.3.1910. Царське Село):«Після обіду знайомий нам по минулому році Прокудін-Горський показував нам свої красиві знімки кольорової фотографії з поїздки по Росії ло Уралу».
(22.1.1911. Царське Село):«О 9 год. в Круглій залі Прокудін-Горський показував свої красиві кольорові знімки берегів Волги і Уралу ».
(30.11.1911. Лівадія):«Після обіду - в театр. Прокудін-Горський показував гарні знімки з поїздки по Туркестану і м Ростову-Великому ».
«Протягом сеансу, - пише один з працівників Лівадійського палацу-музею, - на екрані виникали барвисті пейзажі Росії. Змінювалися слайди, і перед поглядом глядачів поставали пам'ятки, пам'ятники древнього зодчества, знамениті архітектурні ансамблі. [...] Під час показу слайдів Сергій Михайлович давав пояснення до кожної картини ».
Влітку 1912 р С.М. Прокудін-Горський здійснив поїздку в Покровське, зробивши нині широко відомий знімок села.

Оригінал кольорової фотографії. Бібліотека Конгресу США (№ 20851 по каталогу).

Це сталося під час його т.зв. «Четвертої поїздки» - експедиції по Камсько-Тобольському водному шляху і Уралу. Почалася вона імовірно в Пермі.
Він йшов по річці Чусовой аж до околиць Єкатеринбурга, потім по Исети, Тобол до Ялуторовська. Далі попрямував вгору по Туре, відвідав Тюмень, Камишлов, Тобольськ, де і завершив поїздку.

Альбом «Урал». Відділ III. Камсько-Тобольський водний шлях. Лист № 25.

Фотографуючи сибірську столицю, С.М. Прокудін, по професії, нагадаємо, вчений-хімік, не міг не згадати свого великого вчителя Д.І. Менделєєва, уродженця Тобольська.
Примітно, що в тому ж 1912 році закінчилася офіційна підтримка проекту Прокудіна-Горського по фотообзору Росії.
Слайд із зображенням Покровського Члени Царської Сім'ї могли бачити під час одного із зазначених у щоденнику Імператора фотосеансов.

Контрольки до знімка Покровського з написом С.М. Прокудіна-Горського.

(7.4.1913. Царське Село):«Від 9 годин Прокудін-Горський показував нові красиві кольорові фотографічні знімки».
(13.12.1913. Лівадія):«О 9 год. поїхали в Лівадійський театр, де спершу показані були знімки кольоровими скельцями, а потім цікавий кінематограф ».

Вид на Покровське з річки Тури. Сучасний знімок.

У Лівадії, відзначають дослідники, «в новому Палаці в робочому кабінеті Царя зберігалися в червоних шкіряних футлярах два невеликих диапозитива в натуральних кольорах на склі, виконані С.М. Прокудіним-Горський. Один діапозитив був із зображенням Государя і Государині, інший - Царської Сім'ї. Після революції ці фотографічні знімки на склі були відправлені в Москву, куди пішли багато цінних речей з Лівадійського Палацу ».

На цьому і наступних знімках цього поста - берег річки Тури з боку Покровського. Сучасні знімки.

У деяких джерелах згадується про те, що після революції фотомайстрові дивом вдалося вивезти за кордон кольоровий портрет убитого Царевича Олексія. На жаль, усі ці роботи поки залишаються незнайденими.
У 1918 р С.М. Прокудін-Горський покинув Росію. Спочатку він обґрунтовується в Англії, де вів роботи зі створення кольорової кіноплівки. У 1922 р він виїхав у Франції, де відкриває фотоательє.
У 1930-і рр., Передавши справу синам, фотограф відійшов від активної діяльності. Помер Сергій Михайлович в 1944 р незабаром після звільнення Парижа від німецької окупації. У 1948 р спадкоємці фотографа продали всю колекцію негативів в бібліотеку Конгресу США.

Знімки, зроблені С.М. Прокудіним-Горський в його поїздках по Росії в 1909-1916 рр., Призначалися для показу на екранах за допомогою спеціального проектора. Говорячи сучасною мовою, це слайди.
Кожен негатив кольорової фотографії є ​​чорно-білу пластину, на якій розташовані в рамках один під одним три зображення, отримані із застосуванням синього (угорі), зеленого (посередині) і червоного (внизу) світлофільтрів.
При перегляді вони поєднувалися один з одним.

У колекції бібліотеки Конгресу США налічується всього близько 2600 фотографій: тисяча дев'ятсот дві негативу кольорових фотографій, близько 700 чорно-білих копій незбережених кольорових фотографій.
При цьому збереглися не всі альбоми. Є близько 150 кольорових фотографій, чорно-білі копії яких відсутні.
Однак, на жаль, навіть в альбомах можна побачити не всі копії. Нерідкі випадки, коли над підписом до фотографії - порожнє місце. До деяких фотографіях сам Прокудін-Горський зробив помилкові підпису.
Колекція включає 450 фотографій Уралу і близько 100 знімків Західного Сибіру.
В альбомі «Ural Mountains and Western Siberia, survey of waterways» поміщені чорно-білі копії фотографій, виконаних під час «четвертої поїздки».
На першій сторінці альбому напис: «Робота 1912 року. Відділ III. Камсько-Тобольський водний шлях ».

В альбомі з чорно-білими контрольку є тільки одна фотографія Покровського.
Важко собі уявити, щоб С.М. Прокудін-Горський, витративши чимало зусиль, щоб дістатися до села на річці Туре (виконуючи, ймовірно, Царське побажання), зробив всього лише один знімок.
У полі уваги його об'єктива не потрапив, наприклад, будинок Г.Є. Распутіна.
Розмірковуючи на цю тему, на форумі, присвяченому творчості С.М. Прокудіна-Горського, один з учасників обговорення зауважив: «Але в альбоми увійшли далеко не всі знімки, тому простір для фантазій залишається відкритим».

Далі буде.

«І на грудях молодечого хрест засяяв золотий»

Фотографія, що відкриває цей пост, безумовно, зроблена в тому ж ательє К.К. Булли.
Не тільки вигляд самого Григорія Юхимовича, але навіть і саме крісло, на якому він сидить, ідентичні попередньої фотографії його з офіцерами, виконаної, як уже говорилося, між 1 листопадом 1907 р і 8 квітня 1908 р
А ось з атрибуцією другого, також широко відомого, знімка все йде не так просто.

Однак спочатку звернемо увагу на одну деталь, характерну для знімків Г.Є. Распутіна, зроблених в цей період в ательє К.К. Булли.
Ми маємо на увазі шнурок на шиї, який іде в кишеню підрясника.
Що це? Годинники? Але чому на шнурку, а не на ланцюжку?
До речі кажучи, ця деталь на інших знімках Григорія Юхимовича більше жодного разу не зустрічається.
Ні в одних спогадах або газетної статті не згадується, що у нього взагалі коли-небудь були кишеньковий годинник.
Настінні були і в сільському будинку, і в петербурзькій квартирі, а ось про кишенькових немає жодного свідчення.
Зате не раз писали про Царському подарунок - золотом наперсним хрестом.
Про нього у відомому своєму вірші «Мужик» (1918) писав Н.С. Гумільов:

І на грудях молодечого
Хрест засяяв золотий.

Микола Гумільов. 1915 р

Про нього згадувалося також і в одному з документів справи Тобольської духовної консисторії за звинуваченням Г.Є. Распутіна в уявному хлистовстве (травень 1908): «Распутін надягає напівчернечий чорний підрясник і золотий наперсний хрест».
Писали про це і в газетах: «Під час [...] бесіди чумарці блаженного розчинилися, і з-під неї промайнув масивний золотий хрест. Ми попросили дати нам подивитися цей хрест. Після хвилинного коливання блаженний погодився. Хрест великий, близько 2 ½ дюймів довжини. На лицьовій стороні - розп'яття, на зворотному напис: "Спаси і збережи" ».
У газетах повідомлялося, що настоятель Покровської церкви о. Петро Остроумов зажадав від Григорія, щоб той не був на клирос в своєму золотому хресті, який Григорій мав звичай надягати на шию поверх свого синього жупана. Григорій підкорився ».
Єдине, що знову-таки бентежить: на фото явно не ланцюжок, а шнурок. Але і годинник на мотузочці - це, погодьтеся теж якось «не переконує».
І все ж в «Записці про Верховну влади», написаної для ЧСК Тимчасового уряду в 1917 р, А.Д. Протопопов, який очолював після вбивства Г.Є. Распутіна пошуки його тіла, підтверджував, що той носив на шиї хрест «на золотому ланцюзі».

Міністр внутрішніх справ Російської Імперії А.Д. Протопопов.

Наші сумніви розвіяла свідоцтво ієромонаха Веніаміна (Федченкова), майбутнього митрополита, в брошурі 1911 р недвозначно писав про «непитущих» А.І. Чурікова і «хлисті» (під яким він розумів Г.Е. Распутіна):
«... На грудях хрест срібний, схожий на ієрейський, тільки не на ланцюжку, а на шовковій стрічці. Вид його мені відразу нагадав і московських братиків і колишнього особисто мені відомим хлиста ».
Таким чином, і менший розмір хреста, і шовкова стрічка або шнурок замість ланцюжка повинні були підкреслювати неіерейскій характер цього символу. Золотий ланцюжок до хреста у Г.Є. Распутіна з'явилася, мабуть, пізніше, коли він став носити свій хрест вже на грудях під сорочкою.
У своїх опублікованих в 1943 р за кордоном спогадах розстрига Илиодор згадує ще одну важливу подробицю - «особливий шовковий кишенька», в якому Григорій Юхимович зберігав «золотий хрест завдовжки з вказівний палець, з ініціалами Царя Миколи і Цариці Олександри, отриманий ним особисто від Царів ».
А на наших фото, схоже, якраз і видно цей кишеньку.

Після загибелі Григорія Юхимовича дорога реліквія перебувала в Царської Сім'ї.
У передреволюційних листах Цариці Государю хрест згадувався не раз.
(23.2.1917): «Одягай же хрестик іноді, якщо будуть стояти складні рішення, - він допоможе Тобі».
(2.3.1917): «Носи Його хрест, якщо навіть і незручно, заради могоспокою ».
У річницю убивства Григорія Юхимовича, 17 грудня 1917 р Государиня писала А.А. Вирубовою з Тобольська:
«... Хрест Його [Г.Є. Распутіна] був у Нас і під час всеношної лежав на столі) ».

Далі буде.

Іпатіївський будинок в Єкатеринбурзі. Перед забором видно каплиця Спасителя (на місці знесеного дерев'яного Вознесенського храму), на одній зі сторін якої була ікона св. праведного Симеона Верхотурського. Зима 1918-1919 рр.

«Тут найцінніше для Нас: листи Григорія»

В одній з книг дослідника О.А. Платонова ( «Життя за Царя») надруковано важливе свідчення:
«Одного разу, ще в ув'язненні в Тобольську, Цар попросив доктора Деревенко непомітно від варти винести скриньку, в якій знаходиться, як Він висловився," найцінніше для Них ".
Ризикуючи життям, доктор Деревенко виконав прохання Царя. Передаючи шкатулку Миколі Олександровичу, доктор запитав (думаючи, що там кращі коштовності) про її вміст.
"Тут найцінніше для Нас: листи Григорія", - відповів Цар. (Випадок цей розповів мені представник роду Деревенко Владімiра Миколайовича (доктора медицини, почесного Лейб-хірурга) ».
Йдеться про сина Лейб-медика, Миколу Деревенко, особистому одного цесаревича Алексія Миколайовича, про який ми вже писали:

Лейб-медик В.Н. Деревенко з дружиною. Невідомий фотограф відобразив їх від'їзд з Петрограда до Тобольська.

У слідчій справі збереглася «Опис особливих предметів, що підлягають зберіганню в запечатаному порядку». Перші чотири місця в списку займали ікони, подаровані Григорієм Юхимовичем Царственим Мученикам, якими вони засмутилися дорожили:
«1. Образок Нерукотворного Спаса, написаний на дерев'яній дошці. На звороті чорнилом написано: "Тут отримали розраду і благословення від Григорій і Анни". У кутку поставлений рік 1908 р

Ікона Спас на ручники, що належала Царевичеві Алексію Миколайовичу. Піднесена Йому в 1914 р в Царському Селі, вона перебувала серед святинь, взятих в Тобольськ, а потім в Єкатеринбург. Музей Свято-Троїцького монастиря в Джорданвілі (США).

2. Образ Благовіщення Пресвятої Богородиці, писаний на дереві. На звороті чорнилом написано (орфографія зберігається): "Бох радує іутешает каксов подій взнаки ізвечает дає колір". Олівцем поставлений хрестик і дата: "Дек. 1910 ".

Ікони, подаровані Царської Сім'ї Г.Є. Распутіним, знайдені під час слідства в Іпатіївському домі. Фото 1918 р

3. Образ Св. Іоанна Воїна, писаний на дереві. На звороті, чорнилом, напис: "богнас на те і благословив етот угодник помічник раслучеі".

Зворотний бік тих же самих ікон з дарчими написами Царського Друга.

4. Образ Божої Матері "Достойно єсть", писаний на дереві. На звороті, чорнилом, написано: "благословення отдостойни іменинниці Тетяні на велику любов християнстві вдухе а не форьме". Олівцем поставлена ​​дата "12-го січня 1913 року" »

Щоденник Цариці-Мучениці на 1918 із матерчатим чохлом з вишитим на ньому мученицьким «Царициним хрестом». Державний архів Російської Федерації.

У 1922 р один з цареубийц єврей Я.М. Юровський засвідчив: «У всіх на шиї були одягнені подушечки, в яких були зашиті молитви і напуття Гришки Распутіна».
Підтвердження цих слів знаходимо в «Справі про Родині колишнього Царя Миколи II 1918-1919 рр.»: «... На шиї в кожного з Дівчат виявився портрет Распутіна, з текстом його молитви, зашиті в Ладонка».
Любов і вірність на життя і на смерть!

Далі буде.

Цесаревич Олексій Миколайович і Велика Княжна Ольга Миколаївна в каюті пароплава «Русь». День 7/20 травня 1918 Остання фотографія. Фото Ч. Гіббса.

«Яке щастя випало на мою долю. Сьогодні я бачила Дітей ... »

Частина, що залишилася в Тобольську частина Царської Сім'ї (Спадкоємець Цесаревич Олексій Миколайович, Великі Княжни Ольга, Тетяна та Анастасія Миколаївни) зі слугами на початку травня 1918 р вирушили в Єкатеринбург до Батькам.

Дядько Спадкоємця Климентій Григорович Нагорний (1886 † 1918) - селянин Київської губернії, матрос Імператорської яхти «Штандарт». Супроводжував Царствених Мучеників в Тобольськ, а потім Августійших Дітей в Єкатеринбург, де в Іпатіївському домі був заарештований разом з І.Д. Седнєвим. Розстріляний в околицях Єкатеринбурга (29.5.1918 н.ст.). «... Цей простий матрос, - писала М. Старк, - був до останньої хвилини свого життя вірний у своїй любові до Царської Сім'ї. Ніщо його не похитнуло: і в Єкатеринбурзі він був все таким же, все так же презирливо, різко відповідав червоноармійцям і радянським комісарам і не раз його прості слова змушували замовкати порадників. Вони відчували, що цей матрос якось вище, ніж щось сильніше їх і вони боялися і ненавиділи його. Не випадково він був розстріляний одним з перших ». Брав участь в церковних службах в Тобольську. Вважається Російською Православною Церквою Закордоном як мученик Климент.

Щоденникові записи П. Жильяра дозволяють уточнити хронологію цього переїзду:
(7/20 травня): «О пів на дванадцяту ми їдемо з дому і сідаємо на пароплав" Русь ". Це той же пароплав, який вісім місяців тому привіз нас разом з його величності. [...] Ми залишаємо Тобольськ о п'ятій годині ».
(9/22 травня): «Ми приїжджаємо вранці в Тюмень».

П. Жильяр, доктор В.Н. Деревенко і Ч. Гіббс.

І на цей раз, як і кілька місяців тому (в серпні 1917 р), Царські Діти пропливали повз села Покровського. Свідоцтво цієї події - фотографія, зроблена з борту пароплава «Русь» Ч.С. Гиббсом.

Село Покровське, сфотографоване 8/21 травня 1918 Ч. Гиббсом.

Нарешті в Тюмені відбулася остання зустріч Царствених Мучеників з домашніми Царського Друга. Про це розповідають дві щоденникові записи М.Г. Соловйової, уродженої Распутіної.

Трап з пароплава «Русь», на якому Царські Діти з прислугою прибутку в Тюмень. Ранок 9/22 травня 1918 р Знімок Ч. Гіббса.

(9 травня): «Яке щастя випало на мою долю. Сьогодні я бачила Дітей, випадково зовсім. Пішла на пристань за квитками, бачу стоїть пароплав, нікого не пустили. Я пробралася до каси дивом, і раптом у вікні пароплава Настя [графиня О.В. Гендрікова] і Маленький [Цесаревич Олексій] побачили мене, страшно були раді. Це влаштував Микола чудотворець, зараз я і Боря їдемо в Абалак ».

Графиня Анастасія Василівна Гендрікова (1886 † 1918), фрейліна імператриці. Відбула з Царської Сім'єю в Тобольськ, де викладала Царським Дітям історію, а потім пішла з ними в Єкатеринбург, де відразу ж після прибуття, 23.5.1918, на вокзалі була розлучена з царственої В'язнями і поміщена у в'язницю, в лікарняну камеру. 20 липня (н.ст.) була відправлена ​​до Пермі, де в складі групи з 10 чоловік на асенізаційні поле за містом була по-звірячому вбита (4.9.1918 н.ст.). Вважається Російською Православною Церквою Закордоном як мучениця Анастасія.
На фотографії Ч. Гіббса графиня О.В. Гендрікова знята в Тобольську.

(10 травня): «Вчора проїжджали повз нас, наші всі були на березі. Важко було з ними розлучатися. Я плакала дуже. Не встигли слова сказати, тому що пароплав зупинився на одну хвилину. Береги тут жахливо нудні, природа убога. Дощ іде, вітер. Живу в думках з моїми дорогими. Як шкода, що їх там немає в Т [Обольскій] ».

Далі буде.

С.М. Прокудін-Горський. Правий берег Іртиша у Тобольська з південного сходу. 1912 р

«Довго стояли перед будинком Нашого Друга»

Тим часом Найяснішим В'язням мав бути новий шлях: в Єкатеринбург, дорога до якого знову пролягала через Покровське - батьківщину Їх Друга.
Передбачаючи Свою зустріч з домочадцями Г.Є. Распутіна, Цариця писала 8 квітня 1918 А.А. Вирубовою з Тобольська: «Дорога повз будинок Нашого Друга йде вже дуже безпокойно для П.Ф. [Распутіної] ». І знову звернемося до щоденникам Царя і Цариці:
(13 квітня): «О 4 годині ранку попрощалися з дорогими Дітьми і сіли в тарантаси [...] Погода була холодна з неприємним вітром, дорога дуже важка і страшно тряска від підмерзлою колії. Переїхали Іртиш через досить глибоку воду. Мали чотири перепряжкі, зробивши в перший день 130 верст. На нічліг приїхали в с. Ієвлєва. Помістили у великому чистому будинку; спали на своїх ліжках міцно ».
(13 квітня): «Холодно, похмуро і вітряно. Переправилися через Іртиш. [...] Дорога просто жахлива, замерзла земля, бруд, сніг, вода до живота коней. Моторошно трясло, болить все тіло. [...] У 8 [годин] дісталися до д. Ієвлєва, де ми провели ніч в будинку, в якому раніше був сільський магазин ».
(14 квітня): «Встали о 4 год., Тому що повинні були їхати в 5 ч., але вийшла затримка. [...] Перейшли Тобол пішки по дошках, тільки в іншого берега довелося переїхати сажень 10 на поромі. [...] День настав відмінний і дуже теплий, дорога стала м'якше; але все-таки трясло сильно, і Я побоювався за Алікс. У відкритих місцях було дуже пильно, а в лісах брудно. В с. Покровському була перепряжка, довго стояли якраз проти будинку Григорія і бачили всю його сім'ю, що дивилися у вікна ».

Пам'ятний знак, встановлений в с. Покровському на тому місці, де перепрягали коней, на яких везли в Єкатеринбург Царствених Мучеників.

(14 квітня): «Лазарево Воскресіння. Встали в 4 [години], пили чай, пакували, перетнули річку в 5 [годин] пішки по дощатого настилу, а потім - на поромі. [...] Прекрасна погода, дорога жахлива. [...] Близько 12 [годин] приїхали в Покровське, змінили коней. Довго стояли перед будинком Нашого Друга. Бачили його сім'ю і друзів, що визирають з вікна ».
«Мені передавали, - свідчив колчаківської слідству начальник охорони Царської Сім'ї в Тобольську полковник Е.С. Кобилинський, - що біля будинку стояла дружина, у вікна сиділа донька. Обидві вони хрестили виїжджали ».
Працювала в будинку Распутіним, уродженка Покровського А.І. Зотова розповідала про те, що бачила проїжджали через Покровське Царя і Цариці: «Бруд була, так у нас коней перепрягали, спочатку ми все в вікна повиглядивалі, а потім їх наказали закрити ...»

Будинок Распутіним, намальований супроводжувала Батьків Великої Княжна Марією Миколаївною при проїзді Августійших В'язнів села Покровського. 14 квітня 1918 р потрапив до Мотрону Распутіної, цей малюнок був опублікований нею в спогадах, виданих в Парижі в 1925 р

Командир загону, забезпечуюють перевіз Царствених Мучеників з Тобольська, більшовик Д.М. Чудінов згадував: «Поки перепрягали коней, навколо мене зібралася вся село: і старі, й малі. Лавина питань, куди повезуть Миколи? Запам'ятався старий з довгою сивою бородою.
- Ширяючи, ти вже будь добрий, скажи, Бога ради, куди це Царя-Батюшку везуть? У Москву, што-ль?
- У Москву, дідусь, в Москву.
[...] Від'їжджаючи, чую слова старого:
- Ну, слава Ті, Господи, тепер буде порядок ».

Далі буде.

Російська Цариця.

«Залишилася та береста в століттях - вірніше граніту ...»

У січні 1918 року з Тобольська Царицею було відправлено лист, написаний на бересті церковнослов'янською.
Адресовано воно було Ганні Олександрівні Вирубовою, яка не тільки зберегла цю священну реліквію, а й опублікувала її, додавши до одного з видань своїх спогадів дві фотографії цього послання з Сибіру.
Переправлено воно було через Якима Івановича Жука (1 868 † після 1917) - санітара, а потім фельдшера Царськосельського лазарету А.А. Вирубовою. Саме він доглядав Ганну Олександрівну після залізничної катастрофи 1915 р
Відомо також, що він був шанувальником Г.Є. Распутіна, а також те, що в 1917 р піддавався допитам в Надзвичайної слідчої комісії Тимчасового уряду. Яким Іванович був також передавальною ланкою в листуванні Цариці з Її подругою.

Початок листи на бересті.

«16-го січня 1918 року.
Мила, дорога, кохана сестричка Серафима.

14/27 листопада 1923 А.А. Вирубова дійсно прийняла чернечий постриг з ім'ям Марія в Смоленськом скиту Валаамського монастиря від рук настоятеля обителі ігумена Павлина. На цьому знімку черниця Марія зображена в разом зі своїм духівником ієросхимонахом Єфремом (Хробостовим), своїм хрещеним.

Від ніжно люблячого серця вітаю Вас, многолюбівая страдниця моя, зі святом Вашим. Нехай надасть Вам Господь Бог всяких благ, доброго здоров'я, міцність духу, лагідність, терпіння, сили перенести всі образи і гоніння, душевну радість. Так освітить промінь сонця яскраво і ясно шлях ваш життєвий. Самі погрійте всіх любов'ю вашої. Ваше світло нехай світить в ці темні неясні дні. Не сумуй, рідна, скорботна сестра. Господь почує Твої молитви. Все в свій час. Молимося і ми за вас, богообраний сестру, згадуємо вас. Куточок ваш убогий далекий від нас. Всі люблять вас в цьому місці вітають вас, многолюбімая сестра.
Не судіть поганим шрифтом написане, адже сестриця ваша малограмотна, боляща трудівниця, вивчаю я писання молитов, але слабкість зору заважає моєму завзяттю. Читаю твори святого отця нашого Григорія Нісського, але туго йде: дуже вже багато про створення мiра.
І отримала я від сестри нашої Зінаїди [Львівни Менштед / Манчтет, духовної дочки Г.Є. Распутіна зі Смоленська. - С.Ф.] Найдобріша послання, стільки любові в кожному слові, все дихає душевним світом. Сім'я вами улюблена в доброму здоров'ї: діти були хворі дитячими хворобами [краснуху. - С.Ф.] - одужали, але молодша тепер злягла, але весела і не страждає. Господь благословив погодою, вона у нас чудова, м'яка, так що сестриця ваша пташка гуляє і гріється на сонці. Але коли великий мороз, тоді вона ховається в свою келію, бере панчіх свій і окуляри надягає. Сестра Софія [баронеса С.К. Буксгевден. - С.Ф.], Яка недавно прийшла, чи не залишена, начальство не було прихильним її залишити там - притулилася вона у попаді зі своєю старенькою ... інші сестри [М.Ф. Занотти, А.П. Романова і А.Я. Уткіна. - С.Ф.] Теж в різних місцях.

Баронеса Софія Карлівна Буксгевден (1883 † 1956) - фрейліна імператриці. Приїхала до Тобольська незадовго до Різдва 1917 року, затримавшись через операцію апендициту. Незважаючи на дозвіл, солдатський ко¬мітет не допустив її до Царственим В'язням. В очікуванні з'єднання з Царської Сім'єю давала в Тобольську уроки англійської мови з приїхала з нею англійкою. Пізніше супроводжувала Августійших Дітей з Тобольська в Єкатеринбург, де була насильно розлучена з Ними. Померла в Лондоні.
На фото баронеса С.К. Буксгевден знята поруч з Імператорським поїздом. Могильов 6 травня 1916 р

Многолюбімая, що не втомилася Ти читанням цього листа. Пора кінчати - всі пішли в трапезну, я залишуся чергувати біля болять раби Божої Анастасії. Поруч в келії сестра Катерина [Е.А. Шнейдер. - С.Ф.] Дає урок.

Гофлектріса Імператриці Екаперіна Адольфівна Шнейдер (1856 † 1918), родом з Прибалтики, після заручин навчала Государиню (тоді ще Принцесу Алікс) російській мові. Отримала звання «придворного чтіци» (1905). Викладала Цесаревичу і молодшим великій княжні російську граматику і математику. Супроводжувала Царську Сім'ю в Тобольськ, а потім Августійших Дітей в Єкатеринбург, де була розлучена з царственої В'язнями прямо на вокзалі (23.5.1918 н.ст.), відправлена ​​до Пермі (20.7.1918 н.ст.) і поміщена у в'язницю. Убита (4.9.1918 н.ст.) разом з графинею Гендрікова в складі 10 заручників «червоного терору». Тіло її та гр. Гендрікова було знайдено білогвардійцями 7.5.1919 (н. Ст.) І поховано 16 травня по православним обрядом в дерев'яному склепі на Ново-Смоленському кладовищі в Перьми. Вважається Російською Православною Церквою Закордоном як мучениця Катерина.
На цій фотографії Ч. Гіббса Є.К. Шнейдер знята в Тобольську.

Вишиваємо ми покривалом, духи, на аналой покривалом - сестри Тетяна та Марія особливо майстерно вишивають, але малюнок немає більше.
Батько наш, Батюшка Микола, збирає нас вечорами навколо себе і читає нам вголос, а ми займаємося рукоділлям. Зі своєю лагідністю і при тілесному здоров'ї, Він не нехтує в цей важкий час колоти і пиляти дрова для наших потреб, чистити доріжки зі своїми дітьми.
Матушка наша Олександра вітає вас, многолюбімая сестра, і шле вам своє материнське благословення і сподівається, що ви, сестро, добре ся маєте в дусі Христа. Важко вам живеться, але дух твердий. 2 градуси морозу, тихо на вулиці. Добра сестра Серафима. Будьте Богом збережені, прошу ваших молитов. Христос з Вами.
Грішна сестра Феодора.

Господь помагає мені і захист моя. На Нього уповає серце моє і допоможе мені.
Боже, ущедри ни, просвіти лице Твоє на нас і спаси нас.
Батькові Досифею земний уклін ».

Про священство 131-го Зведеного евакуаційного госпіталю ієромонаха Досифей (Разумова), настоятеля храму Божої Матері «Утамуй мої печалі» на Царськосельському Братському кладовищі героїв Великої війни, ми вже писали:

Що стосується листа, то вперше воно було опубліковано в 1922 р в четвертій книзі видавалася в Парижі «Руської Літопису» разом зі спогадами А.А. Вирубовою. У тому ж році там же воно знову друкувалося в складі окремого видання мемуарів Анни Олександрівни. А на наступний рік воно побачило світ в Берліні.

Молитва на бересті. Написана імператрицею. Відправлена ​​подрузі, «сестриця Серафима».

Одним з цих видань користувалася Манина Цвєтаєва під час роботи над «Поемою про Царської Сім'ї».
До роботи над нею вона приступила в 1929 році.
«Зараз пишу велику поему про Царської Сім'ї (кінець), - писала Марина Цвєтаєва Р.Н. Ломоносовой 1 лютого 1930 року - Написані: Останнє Царське - Річкова дорога до Тобольська - Тобольськ воєвод (Єрмака, татар, Тобольськ до Тобольська, коли ще звався Искер або: Сибір, звідси - країна Сибір). Має бути: Сім'я в Тобольську, дорога в Єкатеринбург, Єкатеринбург - дорога на Рудник Чотирьох братів (там палили). Величезна робота: гора. Радію.
Чи не потрібна нікому. Тут не дійде через "лівизни" ( "форми" - лапки через мерзоти слова), там - туди просто не дійде, фізично, як все, і більше - менше ніж всі мої книги. "Для потомства"? Ні. Для очищення совісті. І ще від свідомості сили: любові і, якщо хочете, - дару. З люблячих тільки я зможу. Тому і повинна ».
Присутній на авторському читанні поеми згадував: «Марина Іванівна пояснила, що думка про поемі зародилася у неї давно, як відповідь на вірш Маяковського" Імператор ". Їй в ньому почулося виправдання страшної розправи, як якогось вироку історії. Вона наполягала на тому, що вже неодноразово висловлювала: поет повинен бути на стороні жертв, а не катів, і якщо історія жорстока і несправедлива, він зобов'язаний піти проти неї.
Поема була довга, з описом Єкатеринбурга і Тобольська, що нагадували окремі місця цвєтаєвської "Сибіру". Майже всі вони здалися мені дуже яскравими і сміливими. Читання тривало більше години, і після нього все негайно заговорили разом. Лебедєв вважав, що - свідомо чи несвідомо - вийшло прославляння Царя. Марина Іванівна дорікала йому в змішуванні різних площин - політики і людяності. Я сказав, що деякі голови схвилювали мене, вони прозвучали трагічно і вдалися словесно ».
Повний текст поеми втрачений. Уривки публікувалися по випадково збереженими фрагментами в чорнових зошитах.

Государиня з дочками відвідує один з польових госпіталів.

Обитель на горі.
Молитва на корі.

Не знала та береза,
Дороги на краю,
Що в люті морози
ПОТІМ красу свою

- Сибірську «корицю» -
Білила і рятувала -
Щоб російська цариця
На ній лист писала

- За весь дякую -
Небесному Царю.

Не знала та дорога,
З березою на краю,
Навіщо сивобородий
Старий - ножем - кору

Зрізав. - Щоб в келії тісному,
Рукою господарській,
Германська принцеса -
Слов'янський молитву

Креслила на листку
Сибірської берести.

Про що вона просила,
Канави на краю ...
Молитва за Росію:
За батьківщину - ТВОЮ -

МОЮ ... Від мохів сибірських
За кипариси Криму:
За кожного злобівца -
І все-таки улюбленця ...

Тому, хто на Горі -
Молитва на корі ...

Стояла та береза ​​-
Росії на краю.
- За тин, за полон, за сльози -
За весь дякую.

А якщо мало - полоні,
А якщо багато - тину ...
Сам назви мені ціну ...
А якщо скажеш: сина

Під кінчиком пера
Жолобиться кора ...

Стояла та Росія -
Обриву на краю.
- А коли ти скажеш - СИНА ... -
За ВСЕ дякую.

Горить, горить береста ...
Летить, летить молитва ...
Залишилася та береста
В століттях - вірніше граніту.
1929-1936.

Далі буде.

С.М. Прокудін-Горський. Вид на р Тобольськ від Успенського собору з північно-західного боку. 1912 р

«З'єднаємося в молитвах»

І в рік, коли полум'я металося
На прапорі тонкому,
У тому місті не посміхалася
Цариця з Дитиною ...

І я задихаюся в безсилля,
Врятувати Їх не владна,
Причетна біді і насилью
І злобі причетна.
Ніна КОРОЛЕВА.

17 грудня 1917 р виповнився рік з дня мученицької кончини Г.Є. Распутіна.
«Сподіваюся, - писала Цариця 9 грудня А.А. Вирубовою, - що лист 17 отримаєш, з'єднаємося в молитвах. [...] Після річниці з-Моєму Господь змилосердиться над батьківщиною ».

Знімок з французького видання «L`Illustration». 1921 р

І далі в тому ж листі: «17-го все молитви і думки разом, переживаємо знову все. Були вранці у обідні, таку втіху. [...] За упокій дала записочку в нашій церкві (і відчувала таким чином - з'єднуюся з усіма, хрест його [Г.Е. Распутіна] був у нас і під час всеношної лежав на столі) ».
Той самий золотий хрест, знятий з тіла Царського Друга.

У губернаторського будинку. Справа Цесаревич Олексій Миколайович, офіцер охорони і Імператор Микола II. Зліва Великі Княжни. Фото з французького видання «L`Illustration». 1921 р

Були й інші незабутні тобольские враження ...
«... Ми всі, - повідомляла 9 січня 1918 р Государиня А.А. Вирубовою, - бачили одного, який міг би бути брат Нашого Друга. Папа [Государ] його здалеку помітив, високий, без шапки, з червоними валянками, як тут носять. Хрестився, зробив земний уклін, кинув шапку на повітря і стрибнув від радості. [...] Подумай, той [...] мандрівник був тут восени, ходив зі своїм посохом, передав Мені просфору через інших ».

Георгій Павельєв (прийомний син Ч. Гіббса) з сибірськими валянками (пімамі), що належали імператору Миколі II. Оксфорд. 1980-і рр.

«Той мандрівник», з огляду на «свій посох» - чи не царелюбівий це Василь Босий (Ткаченко), як відомо, зниклий саме в 1918 році разом зі своїм знаменитим увінчаним хрестом залізним посохом-списом?
Або мова йде про названому «брата Нашого Друга»? Можливо, після усунення лакуни в листі Государині, зробленої при публікації адресатом, справа якось проясниться.

Губернаторський будинок. Малюнок з книги С.В. Маркова «Покинута Царська Сім'я» (Відень. 1928).

Особливе місце серед царських подарунків цього часу займали двосторонні срібні образки, на одній стороні яких було зображення святителя Іоанна Тобольського, на інший - ікони Божої Матері.

Лицьова і зворотна сторони шийного двостороннього образка із зображенням Тобольської ікони Божої Матері та святителя Іоанна, вручається в 1917-1918 рр. Їх Величності зберегли вірність Їм людям.

Відомо, що такі іконки отримали А.А. Вирубова, С.В. Марков, З.С. Товста і інші. Корнет Кримського Ея Імператорської Величності Государині Олександри Федорівни кінного полку С.В. Марков, який приїжджав до Царственим В'язням в Тобольськ, отримав, за його словами, «від імені Ея Величності благословення у вигляді іконки св. Іоанна Тобольського з одного боку, а з іншого із зображенням Абалакской Божої Матері ».
Однак фотографія цього медальйона, вміщена в його книзі між сторінками 320 і 321, показує нам образ, нічого спільного не має з Абалакской іконою Божої Матері, що належить, як відомо, до типу «Знамення». Насправді на іконі зображено Тобольська (Чернігівсько-Іллінська) чудотворна ікона, на молитві перед якою і помер святитель Іоанн. (В «Описі ікон, знайденим при огляді будинку Іпатьєва», значилося два Тобольських образу Божої Матері, що належали Царственим В'язням.)

Ікони Царствених Мучеників, знайдені в Іпатіївському домі. Зліва образи Божої Матері «Знамення», в центрі - святителя Іоанна Тобольського, праворуч - св. праведного Симеона Верхотурського. Фото Н. Введенського з архіву генерала М.К. Дитерихса.

Один з таких шийних образків отримав колишній Військовий міністр генерал В.А. Сухомлинов, в 1915 р відсторонений від своєї посади і заарештований, будучи несправедливо (як з'ясувалося потім) звинуваченим у зраді.
«Я знаю одного старого, - писала, Сама перебуваючи в кайданах, Імператриця, - який довго сидів (у в'язниці), випустили, знову сидить, і він став світлим, глибоко віруючим і любов до Государю і віру в Нього і в Бога не втрачав . Якщо нагорода не тут, то там в іншому мiре, і для цього ми і живемо ».

Свій образок з іконою святителя Іоанна Тобольського генерал отримав при незвичайних обставинах. Наведемо дійшов до нас його розповідь про це: «Коли я сидів у Петропавлівській фортеці - бідний мій Государ знаходився в Тобольську - теж в ув'язненні. На одній з прогулянок всередині Трубецького бастіону, яка супроводжувалася годинним, цей останній поспішно засунув мені в руку якийсь папірець, в якій опинився невеликий металевий, круглий образок. На одному боці його знаходилося зображення Богородиці з підписом: "Обр. Тобольськ. Бож. М. ", а на іншій - митрополит і напис:" Св. Іоанн Митр. Тобол. " Коли я вже був за кордоном, особа, яка мала зносини з Тобольського під час перебування там Царської Сім'ї, мене запитало, - отримав я благословення Государя, яке послано було мені з Сибіру? »

Губернаторський будинок під час перебування в ньому Царської Сім'ї. На балконі видно Великі Княжни Марія і Анастасія Миколаївни. Фото П. Жильяра. Збори Музею «Наша епоха» (Москва).

У свій час, сподіваючись на звільнення за допомогою вірних офіцерів, Цариця-Мучениця побажала об'єднати їх в «Братство святого Іоанна Тобольського», створене в серпні 1917 року і очолюване зятем Распутіна, поручиком Борисом Миколайовичем Соловйовим.

Цей знімок був зроблений П. Жильяра з балкона будинку Корнілова. Як і попередня, ця фотографія вперше була опублікована в 1921 р у французькому виданні «L`Illustration». Збори Музею «Наша епоха» (Москва).

«Я вдячна Богу, - писала Государиня Б.Н. Соловйову 24 січня 1918 р - за виконання батьківського і Мого особистого бажання: Ви чоловік Матрешей. Нехай Господь благословить ваш шлюб і пошле вам обом щастя. Я вірю, що ви збережете Матрешей і захистіть від злих людей в зле час ».
«Глибоко вдячний, - писав на наступний день в листі Б.Н. Соловйов, - за виражені почуття і довіру. Докладу всіх зусиль виконати Вашу волю зробити Мару щасливою ».

Далі буде.

Будинок на розі вулиць Сергіївської / Чайковського (№ 83) і Потьомкінських, в якому в 1917 р в Петрограді жили Соловйови.

«Матрёша вийшла заміж ...»

У Тобольську Царської Сім'ї багато що нагадувало про Їх Друге.
Саме тут Вони дізналися про смерть духівника Григорія Юхимовича - старця Макарія (Полікарпова). «Батько Макарій, - писала імператриця А.А. Вирубовою, - значить теж пішов в кращий мiр? Але там він ближче до Нам, ніж на землі ».
Тут же Вони часто згадували залишилися в живих членів сім'ї Г.Є. Распутіна, що не повернулися тоді ще на батьківщину, в Покровське.
«Поцілунок від Мене Параску і дітей», - писала Государиня 24 листопада А.А. Вирубовою.
«Матрьош, - повідомляла Вона 29 листопада Ю.А. Ден, - вийшла заміж, вони зараз все в Петрограді, а брат на фронті ».

Мотрона Григорівна Соловйова, уроджена Распутіна. Знімок з газет.

Велика Княжна Тетяна Миколаївна просила А.А. Вирубову (9.12.1917): «Передай, душка, привіт Маре ...»
Дійсно, дочка Григорія Юхимовича, Мотрона 22 вересня в Петрограді обвінчалася з офіцером Борисом Миколайовичем Соловйовим (1893 † 1926), сином давнього приятеля її батька синодального скарбника.

Борис Миколайович Соловйов. Жовтень 1917 р

За свідченням М.Г. Распутіної, шлюб був укладений «за порадою мами, а головним чином пам'ятаючи бажання батька і Государині».
За її словами, «весілля було впораюся на кошти чоловіка. Весільним батьком у нас був [...] [А.Е. фон] Пістолькорс. Із запрошених були генеральша Гущина та Марія Георгіївна Сазонова ... »
Все це були близькі Г.Є. Распутіну люди.
«Після весілля, - розповідав Б.Н. Соловйов, - ми вирушили у весільну подорож, були в Покровському, Симбірську і повернулися до Петрограда вже після більшовицького перевороту ».
Оселилися Соловйови на Сергіївської в будинку В.П. Лихачова. Хоча зведений він був ще в 1870 р, перебудували його в 1900 р, а інтер'єри поміняли і зовсім в 1916-му.

Деталь фасаду будинку на Сергіївської.

Інтер'єри сходової клітки.

І.І. Манухин - випускник 1910 р Миколаївської чоловічої гімназії в Царському Селі. Фотоательє «К.Є. фон Ган і Ко ».

Будучи відомим імунологом, І.І. Манухин був особистим лікарем М. Горького, разом з яким, після лютневого перевороту 1917 р, намагався втертися в довіру до А.А. Вирубовою для того, щоб встановити контроль над Царської Сім'єю.

І.І. Манухин і А.М. Горький. Мустамякі. Серпень-вересень 1914 р

Виконання цього завдання полегшувала займана ним в той час посаду: з 21 квітня 1917 він був лікарем Надзвичайної слідчої комісії Тимчасового уряду.
У предпереворотние дні 1917 р квартира Манухина служила постійним місцем ночівлі для революційних діячів. (Іван Іванович входив до комітету уповноважених будинку на Сергіївської.)

І.І. Манухин, Ф.И Шаляпін і А.М. Горький.

У чималому ступені сприяло цьому його розташування - за два кроки від Таврійського палацу, де в той час заварювалася вся ця каша.
Кого тут тільки не було: Церетелі, Чернов, Керенський, Луначарський, Гучков, Князь Імператорської Крові Гавриїл Костянтинович, Гіппіус, Горький ...
У липневі дні 1917 року в цій квартирі переховувався Ленін.

Зліва направо: Е.Ф. Крит, Л.І. Крундішева, М.Ф. Андрєєва та Т.І. Манухина (дружина І.І. Манухина і сестра Л.І. Крундішевой) спостерігають за грою в городки. Мустамякі. Весна 1914 р

Зі свідчень сучасників відомо, що в 1917 р І.І. Манухин познайомився з жили в його будинку подружжям Б.Н. і М.Г. Соловйова та вдовою Царського Друга - Параскою Федорівною, знімали квартиру у Олени Семенівни Орановской, дружини генерал-лейтенанта Свити ЕІВ Н.А. Орановского. До цього в квартирі жив князь М.М. Андроник.

Генерал Микола Алоїзович Орановскій (1869 † 1935).

Після приходу до влади більшовиків Олена Семенівна Орановская, уроджена Урсатті разом з чоловіком емігрувала до Франції, закінчивши свої дні 5 травня 1970 року у Російському домі в Ментоне (департамент Приморські Альпи).

У 1916 р генерал-лейтенант Н.А. Орановскій був інспектором артилерії 13-го армійського корпусу. Помер він в 1935 р в Монте-Карло (Монако).

Свідоцтво про знайомство І.І. Манухина з Соловйова міститься в щоденникових записах Д.В. Філософова 1917 року.
Під 16 листопада зроблена, наприклад, такий запис:
«12 листопада ми з Іваном Івановичем обходили мешканців. Від імені будинкового комітету закликали їх до виконання "громадянського обов'язку".
В одній з "багатих" квартир до нас вийшов "гулящий" молода людина в штатському і просив пройти до нього в кабінет. Це був офіцер Соловйов, одружений на дочці Распутіна. Вдова Распутіна живе у нього на квартирі. Квартиру він перезнімає у "генеральші" Орановской. Ця генеральша в минулому році здавала її кн. Андронікову. Його заарештували у нас в будинку.
Соловйов звернувся до нас зі скаргою. За його словами, керуючий зажадав, щоб він покинув квартиру. Інакше загрожує погром. Крім того, швейцар в самій різкій формі заборонив знаменитої Вирубовою відвідувати квартиру Соловйова. Соловйов просить у будинкового комітету "захисту".

Могила І.І. Манухина і його дружини Тетяни Іванівни (1885-1962), уродженої Крундішевой на паризькому кладовищі Сент-Женев'єв-де-Буа.

Ми обидва були обурені поведінкою керівника і обіцяли розслідувати справу. Вчора відбувалося це "розслідування" в присутності будинкового уповноваженого і Манухина. Виявилося, що Соловйов в загальних рисах прав. Керуючий звивався, як вугор, і говорив, що він діяв в інтересах будинку і його мешканців. "У такі тривожні дні" квартиранти, подібні Соловйову, на його думку, небезпечні.
Я йому сказав, що насуваються єврейські погроми, а оскільки єврейські мешканці теж будуть небезпечні [...] нам дуже неприємно і т. П. Керуючий (єврей) звивався як вугор. Ми одностайно висловили йому "осуд" ».

Далі буде.

С.М. Прокудін-Горський. Верхня частина огорожі Успенського собору в Тобольську. 1912 р

На тобольських пристань Царська Сім'я ступила 13 серпня, в день віддання свята Преображення. Новим Їх житлом став губернаторський будинок, в якому, під час перебування тут губернатором Н.А. Ордовський-Танаевскій, зупинялися А.А. Вирубова і Ю.А. Ден, які приїжджали в 1916 р для поклоніння святителя Іоанна Тобольському.

Губернаторський будинок в Тобольську. Справа Благовіщенська церква, в яку ходила на службу Царська Сім'я. Дореволюційний знімок.

Государиня обіцяла Ордовський, що вони з Государем неодмінно приїдуть до Тобольська до мощів Святителя восени 1917 року. І ось як довелося ...

Будинок Тобольського губернатора (зліва) і особняк, що належав купцям-рибопромисловців і пароплавів Корніловим, в якому розміщувалися Царські слуги. Дореволюційна листівка.

«Зайняли другий поверх, - написав Цар в щоденнику, - їдальня внизу. В 12 год. був відслужений молебень і священик окропив усі кімнати Св. водою ».

Сучасного вигляду тих же будівель.

Із щоденника Государині: «В 12 молебень, співали чотири черниці з ... монастиря. Настоятелька подарувала Ніки образ святий. Іоанна (Максимовича) ».
Йдеться про настоятельки Іоанно-Введенського Межигірська жіночого монастиря ігумені Марії (Дружиніної).

Іоанно-Введенська Межигірська жіноча обитель, черниці якої співали на криласі під час богослужінь в губернаторському домі. Фото П'єра Жильяра. Було опубліковано вперше у французькому виданні «L`Illustration» в 1921 р Збори Музею «Наша епоха» (Москва).

Поступово Царственим В'язням вдалося налагодити церковне життя. «Влаштувались затишно з нашими образами і лампадками в кутку зали ...», - повідомляла Цариця в одному з листів.

Спальня Великих Княжен в губернаторському домі.

У святкові чи недільні дні Вони неодмінно бували за Службою Божою (або обедніцей), напередодні - за всеношної. Служби проходили спочатку в будинку, в великому залі на другому поверсі. Потім іноді Їм дозволялося ходити в сусідню Благовіщенську церкву.

Настоятель Тобольського Благовіщенського храму протоієрей Олексій Васильєв перед престолом домашній церкві в великому залі губернаторського будинку. Різдво 1917 р.Фото Ч. Гіббса.

«У ці дні, - свідчив П. Жильяр, - все вставали дуже рано і, коли були в зборі у дворі, виходили крізь маленьку хвіртку, що веде в громадський сад, через який йшли між двох рядів солдатів.
Ми завжди були присутні тільки у ранньої обідні і виявлялися в ледь освітленій церкви майже одні; народу доступ в неї був суворо заборонений. На шляху туди або зворотному мені часто траплялося бачити людей, які хрестилися або падали на коліна при проході Їх Величності.
Взагалі жителі Тобольська залишалися дуже прив'язані до Царської Сім'ї, і нашим правоохоронцям довелося багато разів не допускати стояння народу під вікнами і не дозволяти знімати шапки і хреститися при проході повз будинок ».

Ікони та речі Царської Сім'ї, виявлені під час слідства в Єкатеринбурзі в 1918 р Фото Н. Введенського з архіву генерала М.К. Дитерихса.

Те ж підтверджував і камердинер Государині А.А. Волков: «Поблизу церкви стояли купки простолюду, плакав і часто ставав на коліна при проході Царської Сім'ї. В саму церкву під час Служби Божої, служить з 8 до 9 годин, ніхто сторонній не допускався ».
«Живучи в тілі, - так писав про перебували в кайданах Царствених мучеників архієпископ Леонтій Чилійський, - Вони були в ті дні як би поза ним. До такої висоти духовної ми не знаємо, хто піднімався з Царів, особливо останніх ».

Далі буде.

- На сьогоднішній день ви автор семи книг розслідування. Обсяг томи 700-800 сторінок. Від двох до трьох тисяч посилань на джерела та літературу в кожному. Додамо до цього велику збірку спогадів про Г.Е. Распутіна «Дорогий наш Батько», в більшості своїй опублікованих російською мовою вперше. Ясно, що Ви добре знаєте тему і тому моє запитання до Вас: як змінюється ситуація зі сприйняттям образу Григорія Юхимовича останнім часом?
- Набуття правди суспільством дуже важкий і довготривалий процес. Що стосується Григорія Юхимовича, то початок відновлення правди про цю людину можна датувати точно. Сталося це в Москві 17 липня 1989 року, коли духовний письменник, видавець і журналіст Андрій Олексійович Щедрін, більш відомий як Микола Козлов, зробив свій публічний доповідь. В основі його лежало дослідження документів Центрального Державного архіву Жовтневої революції (нині Державного архіву Російської федерації), до вивчення яких автор приступив в 1988 році. У цьому, ймовірно, і слід шукати одну з причин триваючого досі його паплюження авторами певного напряму. Наступним помітною подією став вихід у світ робіт доктора економічних наук О.А. Платонова. (Щасливий тим, що свого часу я був причетний до виходу його книг у видавництві «Криниця».) «Прокинулися» і земляки Григорія Юхимовича. Починаючи вже з 1990 року, помітним явищем стали публікації документів про Г.Е. Распутіна тюменського дослідника А.В. Чернишова, упорядника величезною бібліографії про Царському Друге. Інтерес викликали також книги і статті засновників будинку-музею в Покровському В.Л. і М.Ю. Смирнова, а згодом іншого покровчаніна, будівельника там ще одного музейного центру, І.Г. Ястребова - про історію цього села. Якісно змінив ситуацію прихід до теми про Царському Друге в 2000 р доктора історичних наук А.Н. Боханова. Це, нарешті, і архімандрит Тихон (Затекін), в 1990-1999 рр. намісник Верхотурского Миколаївського монастиря, а нині - Нижегородського Печерського монастиря. Г.Є. Распутіну присвячено багато мандрівниці видавалася їм газети «Верхотурськая старина», книг-альбомів «Уральская Лавра» (2006) і «Царське верхотуру» (2013). Повідомляють, що в даний час верстають нову книгу о. Тихона, написану ним спільно з О.А. Бухаркін, - «Григорій Распутін. Верхотурського сторінки ». (Правда, останнім співавторство, після появи листопадового номера випав з воронячого гнізда радіо «Ехо Москви» журналу «Дилетант» з публікацією записки Г.Є. Распутіна, що супроводжується розв'язним коментарем тієї самої Бухаркін, завідуючої відділом Державного архіву Свердловської області, - як-то насторожує.)

- Що ж, виходить, і перебуваючи в офіційних церковних структурах, можна було - і тоді і тепер - цілком позитивно оцінювати особистість Григорія Юхимовича, писати, видавати і поширювати про нього книги не тільки в окремих церковних крамницях, а й в масштабах, так би мовити , цілих єпархій ...
- Можна, звичайно, поміркувати на тему про те, що дозволено бику, а що Юпітеру. Але це нас далеко б відвело від нашої теми. Незмірно важливіше інше: на наших з вами очах, в порівняно короткий термін, народилася нова галузь - распутіноведеніе . По суті явочним порядком виділився особливий відділ історії Росії початку ХХ століття. Схожі явища (процеси) спостерігаємо ми і в зв'язку з вивченням життя і діяльності, а, особливо, обставин смерті Царя Іоанна Васильовича Грозного і Святих Царствених Мучеників. Це реакція нормальної частини російського суспільства на довгі роки позанаукового ідеологічного насильства над ним. Це сигнал того, що люди вже не вірять професійного співтовариства істориків, які або свідомо обслуговують офіційно прийняту (кимось і, зрозуміло, з певною метою) точку зору, або мимоволі знаходяться в полоні стереотипів, з якого їм заважає вийти корпоративна солідарність. І ще одна важлива обставина. Це спонтанно виникло протягом не було ніяк організовано: ні центру, ні керівників - нічого цього і в помині не було. Нас, росіян, звикли звинувачувати в безініціативності, неповороткість і т.п. гріхах. Але, подумайте, якби распутіноведеніе було організаційно оформлено, то воно давно піддалося б руйнування, а його лідери - нищівній дифамації. А так помилки кожного з нас окремо не можна автоматично привласнити іншим. Русский хор, в принципі, незнищенний. Поки, звичайно, існує сам народ ...

- Але були нові книги і іншого напрямку ...
- Так, були книги колишнього напрямки, написані по-новому. Їх поява слідом за роботами, про які ми тільки що говорили, свідчить не стільки про те, що ці автори вирішили підзаробити на темі, але, скоріше, про обезпокоенності їх замовників почався некерованим процесом. На допомогу «першопрохідникові» драматургу Е.С. Радзинського прийшла войовниця з «темними силами» з Австралії Л.П. Міллер. Незабаром когорту «бійців невидимого фронту» поповнив «І.В. Смислів »(колективний псевдонім двох викладачів духовних шкіл), а також широко відомий своїми цареборческімі і антіраспутінскімі виступами на конференціях Православного Свято-Тихонівського університету в Москві пітерський доктор історичних наук С.Л. Фірсов. У спільній справі посильно змаги і «церковно-історичний кабінет» Ново-Тихвинского жіночого монастиря на Уралі, сформований схіігуменья Авраамом (Рейдманом), в минулому одеським євреєм і гешефтмахер, а нині, як стверджує його оточення, «благодатним старцем». Декого, навіть в середовищі наших однодумців, подібні писання ввели в оману. Найбільш яскравий приклад - обмін в 2006 р листами Л.Є. Болотіна і П.В. Мультатули, свого роду «листування Віктора Астаф'єва та Натана Ейдельмана». Нині Петро Валентинович змінив свою позицію по Григорію Юхимовичу. Упевнений, що він і далі приречений на дрейф, адже зачепитися нема за що, ні надійної опори, бо, пам'ятаючи Н.В. Гоголя, «ляхи» -помощнікі все вийшли і немає ніякої іншої перспективи, окрім, хіба що, остаточної втрати особи.

- А що Ви скажете про книгу письменника А.Н. Варламова про Г.Е. Распутіна, що вийшла в серії «Життя чудових людей»?
- При всіх видимих ​​відмінностях її від попередніх, фактично це продовження колишньої лінії. На час її появи брехня, яка містилася в писаннях «могутньої купки» фальсифікаторів, та до того ж викрита зусиллями шукають істини, вже мало кого могла залучити. Ось тоді-то, переконавшись, що некерований процес набуття російським суспільством істини збити грубими методами не вдалося, і вирішили запустити багато більш пом'якшений варіант. Що мене переконує в цьому? - А.Н. Варламов не веде пошук Істини, постійно повторюючи, немов якусь мантру, що знайти її взагалі нікому не вдасться. Як це незаперечно випливає з його ж власних посилань, Олексій Миколайович непогано обізнаний про встановлені в дослідженнях распутіноведов фактах. Ясна річ, що без шкоди для себе він не може їх просто ігнорувати. Як же він робить? Незручне йому він не заперечує, не спростовує, що не доводить свою точку зору, а, зрідка ніяково намагаючись потішається (авось хто клюне на настільки дешевий прийом), в більшості випадків просто оточує те, що він не в змозі переварити, завісою мовчання. Цей класичний прийом фальсифікації пана Варламова ми неодноразово викривали в минулих наших книгах. Чи не буде винятком і восьма, над якою я в даний час працюю.

- Але наскільки тенденція, представлена ​​книгою А.Н. Варламова, стійка?
- В принципі ми, звичайно, не можемо не вітати подібних змін. Але при цьому не повинні забувати, що перебудова ця вимушена, що учасники цього процесу змінюють свої ще зовсім недавно різкі, брехливі формулювання на більш розмиті і нейтральні не завжди щиро. Як говорить народна мудрість, вовк змінює шкуру, характер - ніколи . Колишнє не готове повністю зійти зі сцени, пручається, відстрілюється, чіпляється за залишки колишньої. Нове поспішає, гарячкує. Людям цим надзвичайно притаманні загострені почуття правди і справедливості і тому вони майже неминуче приречені здійснювати прикрі помилки. Противна сторона, більш досвідчена і прагматична, використовує це. Однак розпочатий процес набуття Істини все ж не зупинити. Ніякі локальні відкати вже не зможуть скасувати нового вектора. Повільно, але вірно тон, навіть в офіційних виданнях, змінюється. Ніхто, я думаю, будучи, так би мовити, в ясному розумі і твердій пам'яті, не запідозрить Православний Свято-Тихоновський державний університет в симпатіях до Царського Другу. (За фальсифікацію і явну наклеп на сторінках наших книг ми не раз піддавали працівників цього закладу цілком обгрунтованій критиці.) Але ось, як в 2012 р в іменному покажчику до другого тому щоденників митрополита Арсенія (Стадницького) подано Григорій Юхимович: «виходець із селян Тобольської губ., наближений до Царської Сім'ї ». І все! Ще кілька років тому таке було важко собі уявити. Упевнений, що коли «Православна енциклопедія» дійде, нарешті, до томи на букву «Р», то там буде поміщена біографічна стаття, скоріше, в дусі «зваженого» А.Н. Варламова, ніж шаленого «І.В. Смислова », хоча не письменник, а ці сховалися під загальним псевдонімом професійні наклепники навчають майбутніх священиків.

- А як справи за межами нашої країни?
- Одночасно зі змінами відношення до Царського Другу в Росії, думаю, можна говорити про подібні симптоми і за кордоном. Не можна не помітити деякої зміни і там ставлення до Г.Є. Распутіну, що супроводжується несподівано відродився до нього інтересом. Однією з перших ластівок була поява в 1997 р книги православного американця Ричарда Беттс «Пшениця і кукіль. Безпристрастним про Г.Е. Распутіна ». Про це інтерес розповідала мені правнучка Григорія Юхимовича Лоранс. Пам'ятаю, як в середині липня 2012 року ми з нею стояли в нашому «Царському садку», де в честь кожного члена Царської Сім'ї, а також Г.Є. Распутіна і А.А. Вирубовою були висаджені сосни. Лоранс розповідала, як недавно її запросили на французьке телебачення, де не тільки розпитували як все було насправді, але ще і давали вільно висловлюватися. Про це інтерес свідчить також художній фільм «Распутін» фільм з Жераром Депардьє у головній ролі. Сам фільм, звичайно, для нас неприйнятний. Дивитися цю мерзенну стрічку (особливо адаптовану для російського глядача версію) душевредним, шукати в ній будь-яких смислів - втрачати час і скверни свою душу. Однак з точки зору масової свідомості на Заході фільм є в якійсь мірі кроком вперед в осмисленні цієї самим найжорстокішим чином демонізованої фігури Російської історії. А тому будемо цінувати визнання французького актора, більше 15 років мріяв зіграти саме цю роль. (Йому ж, між іншим, належала також і сама ідея створення цієї стрічки.) «Бог в кожному з нас, - каже, розмірковуючи про свого героя, Депардьє. - ... Ця людина багато допомагав бідним людям. Полегшив багатьом життя ... У ньому, звичайно ж, багато святості, духовності ». Не можна не погодитися і з тим, що думає про Г.Е. Распутіна режисер французької версії Жозе Дайан: «... Він ... проти війни. У цьому, мені здається, він має рацію ». В устах француженки, дитинство якої причому пройшло в Алжирі, це дорогого коштує. Повільно, але вірно до розуміння придбаних вже нами істин приходять і західні вчені. Так, на що відбулася в листопаді 2012 р в м Інгольштадті (Німеччина) наукової конференція з актуальних проблем історії XX ст. була зроблена доповідь «Григорій Юхимович Распутін і Перша мiров війна». Його автор, Марі Елен Бауман-Шануагор з Ульмського університету, висловивши подяку організаторам конференції за можливість «говорити про Григорія Распутіна вільно і без упереджених негативних оцінок», виклала свої погляди, до яких вона прийшла, в результаті вивчення достовірних джерел.

- Як Ви собі уявляєте найближче майбутнє распутіноведенія? Які його перспективи?
- Поступальний розвиток распутіноведенія обумовлено, на мій погляд, ступенем розвитку двох взаємопов'язаних і, я б навіть сказав взаємозалежних, напрямків. Це формування бази даних і зростання професіоналізму дослідників теми.
Що стосується джерельної бази, то в цьому напрямків дещо вже зроблено. Перш за все, ми повинні бути вдячні А.А. Щедріна (Н. Козлову) за публікацію їм практично повного корпусу духовної спадщини Г.Є. Распутіна, що складається як з опублікованих ще за життя старця книжок, так і залишалися в рукописах записів його розмов, роздумів, листів і телеграм. З тих пір тексти ці не раз перевидавалися, але при цьому жодного разу не згадувалося ім'я першого їх публікатора - Андрія Олексійовича. Тут справа не тільки в тому, що саме йому належить честь першовідкривача і публікатора цих текстів, а в тому, що все, що публікували їх нібито незалежно від А.А. Щедріна по архівних фондах, на ділі використовували саме його книжки. Це не просто моє свідоцтво; в разі необхідності, все це я можу довести, що називається, чисто математично.
І тут, користуючись нагодою, я хотів би дати добру пораду деяким молодим (не за віком, а, скоріше, досвіду) колегам: не соромтеся зайвий раз послатися на того, у кого ви почерпнули ті чи інші відомості, хто йшов попереду вас, нехай хоча б і на один крок, по загальній стежці. Прийде час, і, можливо, ви очолите цей хід. Однак, пам'ятаючи справа, якій ми служимо, трапиться це тільки в тому випадку, якщо ви виконаєте заповідане: «Пам'ятайте наставників ваших ...» (Євр. 13, 7). Чи не Мара ім'я своє, честь і совість ...
Повертаючись до бази даних, ще раз нагадаю імена тих, хто першим ввів в обіг важливі документи, які заклали основи сучасного распутіноведенія: А.А. Щедрін, А.В. Чернишов і О.А. Платонов.

- Не забудьте і про Ваших публікаціях ...
- Це був уже новий етап, неможливий, проте, без моїх попередників. Приступаючи до видання розслідування, я поставив перед собою мету поставити публікацію документів на прийнятий в історичній науці рівень. По-перше, по можливості, публікації повинні бути повними, щоб ні у кого не виникло навіть думки про вибірковість видаються документів. По-друге, кожен бажаючий повинен зрозуміти, з чим він має справу: справжнім документом, відпусткою, копією, чернеткою, проектом і т.д. З послід на тому чи іншому документі стає зрозумілим, коли він був відправлений, коли отримано і чи був дан на нього відповідь. Виходячи з цих принципів, що містяться в таких спеціальних історичних дисциплін, як джерелознавство, дипломатики, архівознавство, я і видав повністю справа Тобольської Духовної консисторії за підозрою Г.Є. Распутіна в приналежності до секти хлистів, а також чотири томи справи про замах на вбивство Царського Друга в 1914 р Кожен з цих масивів документів закрив більшість питань, на яких до недавніх пір спекулювало не одне покоління фальсифікаторів вітчизняної історії. Ще однією важливою справою була публікація спогадів найбільш близьких до Григорія Юхимовичу осіб. Після численних спекуляцій вперше російською мовою були надруковані справжні спогади Мотрони Распутіної, а також мало кому відомі мемуари М.Є. Головіної. Всі ці тексти були ретельно прокоментував і забезпечені великою кількістю дуже рідкісних ілюстрацій.

- Цікаво, що саме ця збірка «Дорогий наш Батько» викликав буквально приступ ненависті у сумнозвісного співробітника «Московського комсомольця» Сергія Бичкова, який стверджував, що видання цієї книги - «виклик не тільки єпископату РПЦ МП, а й всьому духовенству і мирян. Чи зуміє Церква належним чином відповісти на нього в наш непевний час - велике питання ».
- Будь-яке добре діло не обходиться без провокаторів. Та це й зрозуміло: з кожною новою публікацією документів правда все повніше відкривається, вибиваючи ґрунт у них з-під ніг. Що стосується Сергія Бичкова, то фальсифікації цього адепта неообновленцев (о. Георгія Кочеткова і о. Олександра Борисова), що стосуються життя і поглядів преподобного Серафима Саровського, мені вже доводилося викривати. Що ж до книги спогадів про Г.Е. Распутіна, то професійний наклепник (в суді він не раз програвав такого роду процеси), обвинувачений своїми ж однодумцями (Н. Трауберг і Я. Кротовим) в «стукацтві», Бичков, мабуть, «забув» думка нинішнього Патріарха, висловлену в 2004 р . під час перебування його ще митрополитом, головою ВЗЦЗ. Маючи на увазі чтителей Царя Іоанна Васильовича Грозного і Друга Царів Г.Є. Распутіна, він недвозначно заявив: «Деякі стверджують, що на життя і на діяльність обох історичних діячів незаслужено кинуто тінь. Що ж, давайте проводити конференції істориків, готувати монографії, дошукуватися, якщо це можливо, до остаточної правди, до повної істини ».

- Спробуємо, однак, повернутися до перспектив створення джерельної бази.
- Тема ця дійсно важлива і перспективна. Пам'ятаєте, я казав, що ми з Вами, напевно, поговоримо ще про автора одного з відгуків про «розслідування»? Йдеться про що з'явилася «групі по Г.Е. Распутіну »на інтернет-ресурсі« В контакті ». Веде її чоловік під «ніком» «Anastasiya Rahlis». На двох її сторінках «Григорій Юхимович Распутін-Новий» та «Новини: про Григорія Распутіна в Росії і в мiре» можна ознайомитися з усіма новинами, так чи інакше стосуються Царського Друга, знайти посилання на публікації, в тому числі і на різних сайтах інтернету . В особливих директоріях Anastasiya Rahlis збирає «Джерела» і «Дослідження і статті» по темі, постійно поповнює розділ «Дореволюційна преса про Г.Е. Распутіна », уточнює« Місця проживання Г.Є. Распутіна в Петербурзі ». І це, зауважимо, не єдиний розділ, що супроводжується фотографіями. Один з найцінніших - «Коло Григорія Распутіна» - біографічні відомості про знайомих старця. Дуже інформативна і перспективна «Хронологія», яку склала та ж Anastasiya Rahlis. Все перераховане - саме те, що з повною підставою можна називати проривний технологією. Так що і вигадувати нічого не треба. Це якраз те, про що свого часу в Духовній грамоті (заповіті), маючи на увазі опричнину, говорив Цар Іоанн Васильович: «і то на волі дітей Моїх [...], як їм прибутковіше, і чинять; а зразок їм учинений готовий ».

- Ну, а тепер про професіоналізм. Тему цю Ви торкалися і раніше, але тепер хотілося б поговорити про це детальніше.
- Від непрофесіонала, звичайно, не можна вимагати навичок історика, а й ціна доказів у подібних виданнях - інша. До того ж противники чіпляються за будь-яку неточність. Добре пам'ятаю, як тандем «І.В. Смислів »вчепився за мимовільну застереження в книзі Т.І. Гроян (нині схимонахини Ніколаї) «Мученик за Христа і за Царя» (2000), мимохідь написала про полювання вбивці Фелікса Юсупова на білого ведмедя в ... Індії. Цією шкурою білого ведмедя викладачі Духовних шкіл згодом старанно топили всю книгу в цілому, що вийшла, між іншим, з благословення старця Миколи Псковоезерского.
Ось чому, віддаючи собі звіт, з чим доведеться зіткнутися, вже першу мою публікацію про Царському Друге в газеті «Русский вестник» я забезпечив самими докладними посиланнями. Головний редактор А.А. Сенін спочатку дуже цьому здивувався і пропонував навіть зняти цей займає надто багато газетної площі апарат. Я його розумів: обидва ми були журналісти. Але, зауважу також, що при цьому ми були ще і однокашниками: закінчили історичний факультет Московського університету, коли там ще давали пристойну освіту. Олексій Олексійович, врешті-решт, погодився і потім не шкодував про це. Зовнішнє це незручність обернулося благом: за всі роки публікації моїх матеріалів про Г.Е. Распутіна до нас ніхто не зміг причепитися, хоча невдоволення і незгоду деякі, зрозуміло, і висловлювали, але в самій загальній формі, не в силах заперечувати самі факти. Про ставлення А.А. Сеніна до цього моєю пропозицією я дізнався вже після його смерті. Один мій друг розповів по телефону, як одного разу на його питання, а чому його не друкують, хоча він пише той же, що і Фомін, Сенін коротко відповів: «А у Фоміна на все є посилання ...»

- Схоже, Сергій Владімiровіч, Ви розбалували своїх читачів. Один з них у відгуках вже навіть не на публікацію, а на Ваше інтерв'ю в зв'язку з виходом шостого тому в «Російському віснику» поскаржився: «Власне в самому інтерв'ю все дуже обтічно, натяками, ніяких" джерел "не вказано і взагалі всі подробиці опущені ».
- Так, вимогливість читачів підвищується. І це слід враховувати всім моїм колегам. Звичайно, і серед непрофесійних істориків є дослідники, які внесли безспірне цінний внесок. Візьміть, наприклад, письменника і журналіста В.Г. Манягін, за професією «бібліографа художньої літератури та літератури з мистецтва», який вивчав життя і діяльність Царя Іоанна Васильовича. В одній з біографічних довідок про нього не даремно написано: «Захоплення: oldtiming (дослідження історії; по аналогії з driwing'ом, shopping'ом і т.п.» Все це анітрохи не принижує В'ячеслава Геннадійовича, а лише прояснює саму ситуацію. Нагадаю , що у відкритому двобої він убив міцного професіонала - архімандрита Макарія (Веретенникова). Або візьміть до сих пір дивує нас своїм розвідками документів по Царському Делу та їх аналізом Віктора Корна. Зрозуміло, відсутність спеціальної освіти не закриває людині шляху пошуку Правди; Бог допомагає питальний , часто самим незбагненним чином дозволяючи їх здивування. Але винятки, нехай навіть і такі яскраві, як ми привели, лише підтверджують головне: потрібно вчитися. Підтвердження тому - життя мого друга, ветерана Царського Справи Л.Є. Болотіна. За освітою журналіст, він вже в зрілому віці (маючи дорослих дітей) поступив і закінчив (в п'ятдесят років!) денне відділення історичного факультету Московського університету. і, смію вас ув еріть, потенціал у Леоніда Євгеновича сьогодні зовсім інший. Це фахівець високого класу.
В наші ряди, безумовно, може стати кожен. Ми раді будь-якому отямився, просвіт світлом Христової Істини, кожному чтителем Правди, якому органічно чужа брехня і батько цієї самої брехні. Однак - будемо реалістами - такі люди, як видатний сучасний вчений, доктор історичних наук Ігор Якович Фроянов, автор заснованого на найтоншому аналізі джерел приголомшливого за своєю потужністю дослідження «Драма Російської історії», - явище все ж штучне. Тому, пам'ятаючи вчинок Л.Є. Болотіна, закликаємо подібно до того, як це було в 1930-х роках: «Комсомолець - на літак!»

- Ваші побажання тим, хто прийде, хто успадковує в тому числі і Ваша справа?
- Скажемо чесно, поки що нам не вдалося припинити брехню, але ми вже суттєво обмежили його, обгородивши вовчі угіддя червоними прапорцями. І зробили це - вдумайтесь! - прості російські люди, причому без всякого заохочення з будь-чиєї сторони і фінансування, спонукувані однією лише жадобою Істини. Але - не забудемо - Сам наш Спаситель сказав: «Я дорога, і правда, і життя» (Ін. 14, 6). А Христове справу, нехай і не підкріплене щедрими грантами, все одно вистоїть під натиском Золотого тільця. Аз есмь с вами і никтоже на ви! Про все це повинен пам'ятати кожен, став на цей шлях. Віри вам і завзятості, терпіння і ще раз Віри - все інше додасться.

Цю та інші книги серії «Григорій Распутін: розслідування» можна замовити післяплатою, зателефонувавши по телефону 8-985-426-97-86. Москвичі і жителі ближнього Підмосков'я можуть отримати книгу прямо в місті, за домовленістю за тим же телефоном.

С. В. ФОМІН: ГЛАВИ З НОВОЇ КНИГИ ПРО Г. Е. Распутіна

БЛОГ С. В. ФОМІНА «ЦАРСЬКИЙ ДРУГ»
І ГОЛОВИ З НОВОЇ КНИГИ ПРО Г. Е. Распутіна

С. В. Фомін і правнучка Г. Е. Распутіна Лоранс Іо-Соловйова в будинку С. В. Фоміна.
Росія, липень 2012

Сергій Володимирович Фомін відкрив блог "Царський Друг", який буде цікавий всім як «авторська колонка» відомого історика, представлення нових публікацій і путівник по вже виданим численним працям.

Представляючи читачам свою нову працю - заключну книгу авторської серії «Григорій Распутін. Розслідування », С. В. Фомін пише:

Отже, прийшов час виконання обіцянки - публікації глав нової книги, роздруківка якої в даний час знаходиться на моєму редакторському столі.
Вирішив почати з матеріалів про вбивство Царського Друга, інтерес до якого - і у нас і за кордоном - так ніколи і не затихав.
Незважаючи на величезну кількість публікацій (а, може, в тому числі і тому?), До сих пір ми мало що знаємо достовірно, напевно.
Хто вбивав? Де вбивали? Як убивали? Навіть на ці головні питання немає надійних відповідей, таких, щоб - після чергової публікації - їх знову вже не ставити.
Саме тому план затіяного мною кілька років тому «розслідування» зводився до того, щоб, не поспішаючи, детально, в'їдливо, з казавшимися деяким «зайвими» подробицями, розмотати вкрай, здавалося, заплутаний клубок.
І справа пішла. Стала утворюватися грунт, на яку можна було стати твердою ногою, не побоюючись несподівано провалитися.
Був план реконструювати справу про вбивство, спалене в 1917 р Государем. Під тиском чи Родичів зрадив Він його забуттю або не бажаючи, щоб вона потрапила до рук які вчинили переворот? Приватний це питання насправді дуже важливий, і відповісти на нього не тільки потрібно, але, гадаю, і цілком можливо.
Але не вистачило ні часу, ні здоров'я. Тепер це вже справа інших, яким в даний час є на що спертися. Адже підступи до теми вже розчищені.
Однак тих, хто наважиться, хотілося б попередити. Успіх можливий (нехай і не гарантований все ж) в двох випадках:
Перш за все, при наявності професіоналізму. Деякі думають, що історичні дослідження можуть вести люди, які володіють пером, які цікавляться історією (прочитали дві-три сотні книг), правильно розуміють духовну суть події. Це велика помилка: якщо у вас немає міцної вузди і надійного інструментарію (у вигляді володіння спеціальними історичними дисциплінами: джерелознавством, історіографією, дипломатикою і т.д.), то ви практично приречені на невдачу. Доступність історії, як науки, річ вельми ілюзорна. Така ж, як, якби ви, володіючи киркою, лопатою, сокирою і пилкою (навіть за допомогою всього цього побудувавши свій будинок), взялися б за зведення заводу або електростанції.
І друге: якщо ви чесні (перед собою і людьми). Так, серед професійної спільноти істориків, котрі нехтували усім цим становлять більшість, але вони не пишуть ПРО ЦЕ, а ви збираєтеся. А це доріжка слизька і небезпечна. Ви погубите і інших, і себе.
Так що десять разів подумайте, чи братися за цю справу, що обіцяє, крім усього іншого, і матеріальні нестатки, і остракізм співвітчизників (причому на все життя), і безліч інших дуже неприємне речей, які люди віруючі називають спокусами.
Але якщо ви вважаєте, що готові, що зможете, що без цього не мислите свого життя, що ж ... Бог вам на допомогу. Ось вам дорога. Ось вам посох.

Добре знайоме нашим читачам дослідження історика і письменника С.В. Фоміна «Григорій Распутін: розслідування» поповнилося черговий, шостий книгою.

За обсягом вона одна з найбільших. І практично половина її віддана публікації документів. Як і в попередній книзі серії, в ній три вклейки, на яких вміщено понад 100 фотографій. Завдяки публікації маловідомих знімків видатного російського фотографа С.М. Прокудіна-Горського ми можемо побачити Тобольськ, Єкатеринбург, Ялуторовск, верхотуру як би очима Г.Є. Распутіна. Слід зауважити, що в цьому томі взагалі багато сибірських матеріалів, причому не тільки знімки місць, які відвідував Царський Друг, а й тих осіб, з якими він був так чи інакше пов'язаний. Багато з них практично невідомі навіть фахівцям.

Відмінною рисою цієї книги є також велика кількість зображень безпосередньо на її сторінках. Тут і факсиміле взятих із зарубіжних видань і архівів записок і листів Григорія Юхимовича, в тому числі і Цариці. Є навіть точно датований малюнок, зроблений самим старцем на одній зі своїх петербурзьких квартир.

Краще за інших про особливості видання знає, звичайно, автор. Його ми і розпитували в редакції цими днями.

- Судячи зі змісту, ця шоста книга розповідає про замах на Г.Є. Распутіна в Покровському 29 червня 1914 роки?

- Це її смисловий центр. Хронологія її простягається з січня 1914 р аж до повернення Григорія Юхимовича в Петербург восени того ж року. За межами її залишається початок війни, чому буде присвячена наступна сьома книга. Що стосується шостого тому, то він ретельно документований. Великою підмогою стала збиралася нами протягом кількох років добірка газетних публікацій, починаючи з центральних і закінчуючи регіональними виданнями, в тому числі тобольських і Тюменський. Однак найбільш ґрунтовним джерелом є збережені в архівах справи, що містять документи з розслідування цього злочину. Вперше вони публікуються нами в повному обсязі, стаючи, таким чином, доступними дослідникам. Власне ці справи і змінили мій первісний задум. Спочатку в книзі передбачалося показати дві події, які запустили механізм Великої війни: замах в Покровському на Царського Друга і вбивство в Сараєво Спадкоємця Австро-Угорського престолу Франца-Фердинанда з дружиною. Однак необхідність надрукувати документи змінила ці плани.

- Але так чи необхідна була публікація документів в такому обсязі?

Інакше вчинити не міг. Постараюся пояснити, чому. Свого часу пріснопам'ятний старець Микола Псковоезерскій благословив мене зробити в зв'язку з Григорієм Юхимовичем розслідування. Додавши при цьому, щоб я зробив це чистенько. Однак звільнити ім'я Царського Друга від не припиняється досі брудного потоку брехні можна, тільки найретельнішим чином, мазок за мазком, стираючи всю цю наклеп. І не просто прибираючи чорноту, кажучи, що так, мовляв, не було, а строго обґрунтовуючи це фактами. Інакше хто ж вам повірить? Викриття брехні можна зробити, тільки вивчивши особистість брехуна (іноді для цього доводиться звертатися не тільки до його минулого і подальшому житті, але до предків, родичам і нащадкам). Причому робити це треба на тлі реальних історичних обставин і подій. Однак вирішальним є все ж критика джерел - спеціальна методологія допоміжної історичної дисципліни джерелознавства. (Це тільки дилетанти думають, що історією може займатися будь-якою, навіть колишні інженери по соцзмагання, було б бажання. Але історія - це така ж наука, як біологія, математика, фізика або хімія: у неї є вироблені зусиллями багатьох поколінь вчених свої методи, прийоми і т.д.) Повертаючись до критики джерел, зауважу, що одним з її прийомів є метод зіткнення джерел, при якому, порівнюючи кілька самої різної якості свідчень, легко можна відокремити правду від брехні. Це, власне, те, що, благословляючи на працю, сказав мені вікопомний о. Микола: Неправда допоможе відкрити правду. І ці слова Дорогого Батюшки, що друкуються на титульному аркуші кожної книги розслідування - ключ до всього. Що стосується «зайвих подробиць», «численності посилань» і т.д., то зауважу, що тільки за таких умов можна не тільки, мало-помалу, відвоювати зайняту ворогом територію, а й обезпечіть для неї надійний оборонний рубіж на майбутнє. Прошу вас звернути увагу на ту обставину, що після виходу кожної чергової книги все менше і менше стає мисливців, мимохідь, ганити Г.Є. Распутіна. Зрозуміло, грязнітелі зовсім не перестали так думати (як кажуть в народі: горбатого могила виправить), але в відкриту висловлювати свої ні на чому не засновані переконання вже побоюються. До речі кажучи, для останнього тому серії, спеціально присвяченого історії роками закріплюється в спогадах сучасників, історичних працях і виступах в засобах масової інформації фальсифікації способу Г.Є. Распутіна, я ось уже кілька років збираю подібні безвідповідальні висловлювання наших сучасників. Упевнений, що країна повинна дізнатися і гарненько запам'ятати своїх «героїв».

- Серед них є, напевно, і такі, хто це робив в силу інертності мислення. Але, можливо, познайомившись з книгами, подібними Вашим, вони змінили свою думку?

- Дай-то Бог. Хоча ті, хто хльостко висловлювався публічно, навряд чи ... До речі, відкритих противників Царського Друга я підрозділяю на дві основні категорії: оскаженілих (тих, яких, як то кажуть, несе) і «місіонерів», що виконують певну місію. До останніх я відношу добре відомого читачам, як за моїми книжками, так і по інтерв'ю, письменника і професора МГУ А.Н. Варламова.

- Але чому саме до нього Ви настільки уважні?

- Відповідь проста. Він - автор виданої солідним для нашого часу тиражем в популярній серії «Життя чудових людей» біографічної книги про Г.Е. Распутіна. Після її виходу, зрозуміло, він став котируватися як свого роду експерт в цьому питанні. Тобто його запрошують на телебачення і т.д. Але ось що стосується правди ... Чи розумієте, можна чогось не знати, в чомусь помилятися, потім виправляти. Все це нормальний процес пізнання. Однак Варламов, як нам представляється, писав по готовим лекалами, виконуючи чиєсь замовлення. До такого висновку можна прийти з того безперечного факту, що автор навмисно приховує його не влаштовують факти, які йому були безсумнівно відомі з цитованих їм досліджень (в тому числі і Вашого покірного слуги). Якби ці факти, припустимо, викликали його сумнів, він мав би їх заперечувати, запропонувавши натомість знайдені їм свої. Але вони його просто не влаштовують - а, значить, їх, виходить, і зовсім немає. (Приклади такого прийому навмисної фальсифікації ми вже не раз приводили.)

Тепер що стосується «місіонерства». Про те, чию місію виконує Варламов, я вже писав в книгах, розповідав і в інтерв'ю. Повторюватися не буду. До речі, всі інтерв'ю опубліковані в недавно вийшов моїй збірці «Чекати вмійте!», Який можна придбати в книгарні «Російського Вісника». А прийшов О.М. Варламов на зміну Е.С. Радзинського. Справа в тому, що фальсифікація Радзинського різко впадала в очі, а тому «не працювала». Злого слідчого змінив добрий. Неправду - напівправда. Ось і вся різниця. Кого зміг захопити Едвард Станіславович, того захопив (включаючи покійного митрополита Нижньогородського Миколи (Кутепова) і нині живих ігумена Авраама (Рейдман) і воїна з «темними силами» Л.П. Міллер). Знадобилося розширити улов - вийшов на берег крутий Олексій Миколайович, більш прийнятний для православних, брехня якого менше дратує.

А що стосується оцінки замовниками «місіонерства» того й іншого, звернемося знову-таки до фактів. Як відомо, Е.С. Радзинський був членом утвореної в 1993 р за пропозицією Російської Православної Церкви Урядової «комісії з вивчення питань, пов'язаних з дослідженням і перепохованням останків російського імператора Миколи II і членів його сім'ї» (тобто т.зв. «екатеринбургских останків»). А недавно була заснована літературна Патріарша премія імені святих рівноапостольних Кирила і Мефодія. У заснований в 2011 р Експертна рада був включений А.Н. Варламов. Як то кажуть, дивовижне поруч. Правда, дивним воно здається лише тим, хто неуважний до того, що відбувається.

-Повернемося, однак, до Вашої новій книзі.

Все в ній, як ми вже говорили, зосереджено навколо замаху на Григорія Юхимовича на батьківщині 29 червня 1914 р Ось чому чимало сторінок в ній присвячено опису Покровського, місць в нинішньому селі, пов'язаних з ім'ям знаменитого їхнього земляка, а також сучасникам Григорія Юхимовича. Користуючись нагодою, хочеться ще раз подякувати краєзнавців Землі Тюменської за надання мені зібраних ними матеріалів. Це вони знайшли і сфотографували ті місця, де бував Г.Є. Распутін, розшукали і зберегли фотографії не збереглися до наших днів будинків і давно пішли в мiр інший людей, так чи інакше пов'язаних з їх знаменитим земляком. Поіменні подяки, як і завжди, надруковані нами на звороті титульного аркуша.

Особлива роль належить тюменському краєзнавцю М.С. Яблокова. Саме завдяки його допомозі і наполегливості вдалося скопіювати справи про замах на вбивство Г.Є. Распутіна. Про справи, відклалися в Тобольськ архіві, було відомо і раніше, документи з них використовував у своїх книгах О.А. Платонов. По-перше, мова йде про двох томах справи, яке вів судовий слідчий Тобольського окружного суду по Тюменській повіту В.Г. Амельченко. Понад 400 листів цієї справи містять протоколи допитів потерпілого, обвинуваченої, свідків, очних ставок, огляд місцевості, акти експертиз; відповіді на запити, надіслані з багатьох місцевостей Російської Імперії, так чи інакше пов'язані зі справою про замах.

По-друге, це справа здійснював безпосередній контроль за слідством прокурора Тобольського окружного суду В.І. Жукевич-Стоша, що містить його листування, як з тими, хто безпосередньо вів справу в Тюмені, так і з Омської судовою палатою, якої він був підпорядкований. Воно було найбільш складним для розшифровки, тому що велику його частину становили чернетки, написані олівцем з великою кількістю скорочень. З нього, між іншим, з'ясовується доля Хіонії Гусєвої після приміщення її в будинок для божевільних.

По-третє, нарешті, це було наглядове виробництво прокурора Омської судової палати А. К. Висковатова. Про нього дослідникам по суті нічого не було відомо. Документи його не досліджувалася. Лише одного разу Тюменський краєзнавець А.В. Чернишов згадав про його існування в одному з рідкісних місцевих видань. Особлива цінність справи полягає в тому, що саме А. К. Висковатов доповідав про хід слідства у Міністерство юстиції в Петроград. Це був джерело, з якого черпав інформацію Государ. Однак цей останній масив документів знаходився в Омську. І зняти з нього копію було не так-то просто. Тепер це справа вперше стає доступним дослідникам в повному обсязі.

Саме завдяки цим документам вдалося буквально по годинах і хвилинах відновити всю картину злочину.

- Що ж принципово нового вдалося Вам встановити?

Перш за все, це сам характер злочину. І вибір знаряддя вбивства, і сам кинджал, і місце його розташування на тілі злочинниці - про все це читачі зможуть дізнатися з книги і зробити самостійні висновки. Джерела дозволяють з'ясувати, які сили стояли за вчинила замах на Григорія Юхимовича фанатичною злочинницею, які цілі вони переслідували, як вони замітали свої сліди.

Принципово важливим моментом є з'ясування місця в цьому ланцюжку столичного журналіста Дувідзона, який опинився в день замаху «випадково» в Покровському. Аналіз матеріалів дозволяє з великою часткою впевненості припустити безпосередній зв'язок Дувідзона (залученого до співпраці з Департаментом поліції ще С.П. Белецким) з відомим генералом-масоном В.Ф. Джунковського, які перебували в ті дні на посаді товариша міністра внутрішніх справ. За допомогою Дувідзона «генерал з масонської ознакою» не тільки тримав під контролем ситуацію в зв'язку з замахом, а й здійснював масовану дезінформацію російського суспільства, закладаючи тим самим міни уповільненої дії.

А.Н. Варламов, як йому здається, вельми дотепно, підсміюється над висловленими раніше деякими авторами підозрами: «У деяких книгах, присвячених Распутіну, стверджується, що вся історія із замахом Хіонії Гусєвої на Распутіна і поспішним втечею Илиодора за кордон була організована за сприяння московського генерал-губернатора , масона В.Ф. Джунковского. Ніяких серйозних аргументів на користь цієї захоплюючої версії не наводиться, натомість існують дуже вагомі докази того, що втеча за кордон Илиодора був влаштований за допомогою Горького ».

На перший погляд, все логічно. Зрозуміло, московський генерал-губернатор, будь він хоч тричі масоном, не міг надати ніякого впливу на замах в Тобольської губернії. Письменник Горький і генерал Джунковський - що, здавалося б, між ними могло бути спільного?

Насправді все це виглядає не дуже-то смішним. Перш за все, до літа 1914 року го Владімiр Федорович уже півтора року як не в Москві і відповідно не генерал-губернатор. Служить в Петербурзі товаришем міністра внутрішніх справ. Що ж стосується Горького, то, як вдалося встановити, через одну зі своїх дружин він як раз виявився пов'язаним з генералом, причому задовго до 1914 року. Всі необхідні факти читачі зможуть почерпнути зі спеціальної глави «Дувідзон, Джунковский, Горький і його жінки».

- Чи вдалося виявити що-небудь нове про подальші долі розстриги «Илиодора» і Хіонії Гусєвої?

- Що стосується «Илиодора», то розповідь в шостій книзі завершується його втечею за кордон. На основі газетних публікацій (перш за все, ростовських) вдалося відновити більш-менш достовірну картину втечі, щодо якого в літературі раніше ходило безліч різних небилиць. Про подальшу його життя припускаю розповісти в одному з наступних томів. А ось про Хіонії Гусєвої в тільки що вийшла книзі розказано все, що вдалося знайти: важка спадковість, хвора сім'я, крайній фанатизм і т.д.

Цікавий тут і ось який ще поворот: рівно п'ять років після замаху на Г.Є. Распутіна в с. Покровському, теж на Петров день (!), Правда, на цей раз в Москві, на сходах храму Христа Спасителя «раптово видужали» Гусєва знову намагалася вчинити подібний злочин по відношенню до Патріарха Тихона. На цю обставину вперше ми звернули увагу ще в 1997 р в коментарях до книги ігумена Серафима (Кузнєцова) «Православний Цар-Мученик». Тепер, в шостому томі, ми наводимо деякі додаткові матеріали, що розповідають про радянський «народний суд» над Гусєвої в 1919 р в Москві.

Укладач відомого збірника про Патріарха Тихона М.Є. Губонін свого часу помічав, на наш погляд, вельми важливу обставину: «Характерно, що про минуле замаху Гусєвої на життя Распутіна в 1914 р, суд навіть і не заїкнувся». При цьому в книзі «Сучасники про Патріарха Тихона», виданої в 2007 р Православним Свято-Тихонівським гуманітарним університетом, згадуючи про це дійсно важливу обставину, до сих пір продовжують відтворювати давно викриті наклепницькі мотиви того першого злочину: «... Зводячи з ним [Г.Є. Распутіним] якісь свої старі рахунки ». (Мовляв, як писали, так і будемо писати.) При цьому вся ця охоче відтворює без будь-яких коментарів колишню брехня братія готова забути навіть вельми істотне саме для них. Адже не зрозумівши злочину 1914 р вони ніколи не зможуть правильно оцінити підгрунтя замаху 1919 року.

Знайомство з документами про замах 1914 р дозволило нам також встановити справжні причини припинення справи щодо «Илиодора» і приміщення Гусєвої в психіатричну лікарню. Правильно зрозуміти цю проблему можна тільки після уважного прочитання документів. Поки ж скажемо, що уявлення про те, що причини цього «звільнення від відповідальності» основних фігурантів справи слід шукати аж ніяк не в таємній підтримці злочинців деякими представниками владних структур. Це помилкове, легковаге уявлення. Насправді, обдумуючи злочин, ті, хто стояв за «Іліодора» і Гусєвої, унеможливили переслідування їх в звичайному законному порядку. Ті ж, хто приймав рішення в 1914 р, нічого не могли з цим вдіяти.

- Як відомо, Григорій Юхимович був рішучим противником війни. Судячи з назв останніх глав, Ви пишете і про це.

Це дійсно дуже важливе питання, гідний грунтовної розмови. Те, що попередження Распутіна заслуговували того, щоб до них прислухалися, свідчить історія: у вогні Великої війни згоріли три європейські монархії - Російська, Німецька та Австро-Угорська імперії. В цьому відношенні у Григорія Юхимовича були і авторитетні однодумці: П.М. Дурново, барон Р.Р. Розен, князь В.П. Мещерський і граф С.Ю. Вітте. При всій складності особистості Сергія Юлійовича слід визнати, що він до останнього подиху найрішучішим чином стояв спочатку проти війни, а потім за якнайшвидше її закінчення шляхом переговорів. Слід зауважити, що Григорій Юхимович в цей період часу не цурався контактів з С.Ю. Вітте, зустрічався з ним аж до самої його смерті, що послідувала 28 лютого 1915 року. «Граф Вітте людина розумна», - заявляв Григорій Юхимович журналістам. При цьому Г.Є. Распутін завжди тверезо оцінював особистість графа. Явно розраховуючи на передачу його слів Сергію Юлійовичу, він відверто говорив близькому йому людині: Вітте «перший в Росії розумник ... тільки Папу і Маму мало шанує ... Все норовить по-своєму. А Папа і Мама цього не люблять. Царя треба шанувати і слухати ».

- Якось Ви розповідали про те, що початок війни супроводжували різного роду катаклізми ...

Мало хто сучасники писали про передвоєнних лихах в спогадах. Їх можна зрозуміти: незабаром відбулися речі важливіші і потрагічнее цього. Лише газети і журнали зберегли на своїх обсипаються сторінках інформацію і фотографії, що розповідають про страшні події весни і літа 1914 р

Стояла, як писали, «дика спека», палахкотіли лісові пожежі, горіли торфовища, дихати було нічим ... Інформаційні шпальти газет нагадували майбутню хроніку військових дій. «Великі пожежі останніх днів, - писали журналісти, - яскраво показали всю неспроможність постановки пожежної справи ...»

Полум'я вирувало навіть на воді. «У 60 верстах від Казані, проти Маріїнського посада, згорів пароплав" Цариця ". Він йшов з Астрахані до Нижнього Новгорода, маючи більше 200 пасажирів. Пожежа сталася близько 1 години ночі, коли майже всі пасажири спали. У кілька хвилин пароплав був у вогні. Не розгубившись, командир наказав направити пароплав до лугового березі, на пісок. Охоплена полум'ям "Цариця" на всіх парах йшла до берега. Плач і крики лунали над річкою. Багато кидалися в воду на повному ходу і гинули ».

У той рік Росія проходила випробування не тільки вогнем. В результаті повені в Кургані в місті опинилися залитими всі найбільші меблеві магазини, а людям доводилося рятуватися на дахах своїх будинків. У московських Грузинах після зливи люди ходили по коліно у воді. Градом побиті були городи і квітники москвичів.

В одних губерніях люди рятувалися від води на дахах будинків, в інших - поля вигоряли від посухи. Прийшли і вічні передвісники смут і народних лих - хвороби. У ряді повітів Вологодської губернії з'явилася сибірська виразка, в Астраханській губернії - чума, на західних кордонах Імперії - холера.

Нас, які познайомилися сьогодні з «стрічкою новин» червня-липня 1914 року, не можуть не вразити ось ці слова з телеграми Г.Є. Распутіна, відправленої в ті дні в Петергоф: «Чи не буде проти нас природа»?

-І на закінчення, як завжди, питання про наступній книзі. Про що вона?

- Цього разу відповідь мій буде нетрадиційним. Наступну книгу, над якою я вже почав роботу, припускаю видати поза серії. Вона про вбивство Австро-Угорського Ерцгерцога Франца-Фердинанда і його дружини, про тих таємних пружинах історії, які викликали Велику війну; про інших схожих події. Детальніше поки що говорити не хотілося б. Бог дасть, напишу, тоді і поговоримо. А за сьому книгу розслідування, назва якої вже визначено ( «Милі, дорогі, не впадайте у відчай»), візьмусь після. Вона про перший період війни, до взяття в 1915 році Імператором Миколою Олександровичем Головного командування Російської Армією в Свої руки; про роль Г.Є. Распутіна, яка в цей час сильно зросла, і про посилюється в певних колах російського суспільства протидії Царю, Царице і Їх Другу.