adsby.ru → kepada pembaca

Gumilov adalah teori gairah etnogenesis membaca. Teori gairah. Gumilov Lev Mikolayovich

Lev Gumilov

PASSIONARIUM. Teori gairah dan etnogenesis

* * *

Lev Mikolayovich Gumilov 1912-1992

Etnogenesis dan biosfer Bumi

Ular hukum Alam, pose kemungkinan manusia, ingin orang itu sendiri adalah bagian dari Alam. Ale pengetahuan tentang hukum-hukum Alam, termasuk etnogenesis, adalah legal, bahkan corianne, lebih memungkinkan untuk tawaran bagatokh uniknuti.

Tim saya Natalia Vіktorіvn akan ditugaskan

Pintu masuk

Untuk yang penting, di mana kebutuhan akan etnologi diperlukan dan pandangan penulis pada etnogenesis, tanpa argumentasi, diberikan pada risalah, de penulis akan memimpin pembaca melalui labirin menggosok.

takut rozcharuvannya

Jika pembaca jam kami membeli dan melihat buku baru dari sejarah atau etnografi, itu bukan dalam ingatan, tetapi membacanya sampai ke tengah. Buku ini dapat dilakukan untuk Anda membosankan, bezgluzdoyu, atau hanya tidak akan melihat kesenangan Anda. Ale chitachev masih bagus: hanya menghabiskan dua atau tiga rubel, tetapi bagaimana dengan penulisnya? Zbori vіdomosty. Pernyataan masalah. Sepuluh lelucon dalam solusi. Rocky di meja tulis. Dijelaskan oleh pengulas. Berjuang dengan editor. Raptom semuanya berani - buku non-tsіkava! Di sana, berbaring di perpustakaan ... tapi jangan diurus. Artinya, hidup itu sia-sia.

Sangat menakutkan bahwa Anda harus bertahan dari semua kunjungan untuk menyatukan hasil seperti itu. Ale yaki? Selama satu jam mengajar di universitas dan di sekolah pascasarjana, tidak mudah bagi penulis untuk menemukan pemikiran, tetapi inilah mengapa ada lebih banyak kutipan dari dzherel, letakkan dalam urutan tertentu dan mulai bekerja di yang lama hari. Pembuat budak menggertak pogany, ale im bulo bagus; Rabi Buli baik, Ale m Bulo jahat. Dan penduduk desa hidup lebih baik.

Semuanya mahal, zychayno, benar, ale dari gagah - Anda tidak ingin membacanya, penulis sendiri. Di satu sisi, ini begitu dan begitu vidomo, tetapi dengan cara yang berbeda, jadi tidak jelas, misalnya, mengapa beberapa tentara menang, dan beberapa dari mereka menderita pukulan, dan apa yang bisa diatasi oleh beberapa pihak, dan lainnya melemah. Saya, nareshty, mengapa etnis dan bau kudi menghilang, tidak ada peluang untuk menyingkirkan anggotanya.

Semua makanan pererakhovani yang sepenuhnya diberikan kepada kita oleh mereka - peningkatan pesat orang-orang chi nsh itu dan yogo iznennya yang diberikan. Yaskraviy mendukung ini - bangsa Mongol abad XII-XVII. Akademisi almarhum B. Ya. Vladimirtsov dengan jelas merumuskan masalah: "Saya ingin kecerdasan, bagaimana dan mengapa semuanya sama?" Ale mi tahu dan tahu bahwa saya beralih ke seluruh plot, saya sangat memahami bahwa pembaca tidak menutup buku di sisi lain.

Sangat jelas bahwa untuk keputusan anggota staf, kesalahan untuk semua tindak lanjut adalah metodologi itu sendiri. Pertama-tama, masalahnya telah ditinjau kembali untuk waktu yang lama, sehingga jumlah fakta sangat banyak, tetapi ini bukan tentang masa lalu mereka, tetapi tentang diam, karena tampaknya benar. Menavigasi penulis-penulis tenggelam di lautan informasi, tetapi mereka membawa mereka ke masalah. Selama abad terakhir, para arkeolog telah menambahkan banyak informasi, buku literatur, pandangan dan komentar yang diawasi, dan dengan cara yang sama mengenali stok pengetahuan, yang mengkode perkembangan dzherel: Cina, Persia, Latin, Yunani. Jumlah rumah bertambah, tetapi tidak berubah menjadi yang baru. Sebelumnya, itu menjadi tidak jelas, seperti pangkat suku kecil, yang muncul sebagai hegemon di dunia, kemudian menjadi hegemon dalam jumlah, dan kemudian sadar.

Penulis buku ini menaruh makanan tentang langkah-langkah pengetahuan kita, dan lebih tepatnya - kurangnya pengetahuan tentang subjek, dari mana ia ditugaskan. Mereka yang, pada pandangan pertama, sederhana dan mudah, ketika mencoba diliputi oleh plot, bagaimana menipu pembaca, berubah menjadi teka-teki. Tom adalah buku prima untuk menulis harta karun. Sayangnya, kami tidak dapat segera mengusulkan definisi yang tepat (seperti, vzagal, tampaknya, jika kami berbaring untuk waktu yang lama), tetapi kami tidak dapat mengambil kesempatan untuk membuat tempat pertama. Jangan sampai bau busuk tidak mengambil semua komplikasi masalah, tetapi di tempat pertama memungkinkan Anda untuk mengevaluasi kembali hasil, semua lebih berguna untuk interpretasi sejarah etnis, seperti yang diperlukan untuk menulis. Nah, jika ada resensi getar, siapa yang tahu bagaimana memberikan pada tongkol buku lebih mudah pemahaman tentang "etnos", maka kita dapat mengatakan ini: etnos adalah fenomena biosfer, untuk maksud sistemik dari sebuah tipe diskrit, tetapi praktiknya didasarkan pada termodinamika prinsip kehidupan geobenergic, yang menegaskan tanggal setelah diakronis dari podia historis. Selama cukup akal, maka buku yang diberikan tidak bisa dibaca.

Etnosi yak bentuk homo sapiens

Selama lebih dari seratus tahun telah terjadi perdebatan: mengapa mengubah spesies biologis Homo sapiens, atau hukum sosial yang telah mengubah mekanisme perkembangan masyarakat? Zagalnoyu untuk Lyudin i vsіh іnshih zhivih іstot Je neobhіdnіst obmіnyuvatisya dari seredovischem rechovinoyu yang energієyu, ale vіdrіznyaєtsya vіn od mereka tim, scho mayzhe OAO Semua neobhіdnі untuk Demba zasobi іsnuvannya zmusheny dobuvati Prace, vzaєmodіyuchi alam tidak tіlki yak bіologіchne, ale Perche untuk semua yak sotsіalna stota. Sadarilah fakta bahwa kekuatan produktif dan tren umum dari produksi warna-warna ini berkembang tanpa gangguan. Hukum pembangunan akan diikuti oleh ekonomi politik dan sosiologi Marxis.

Namun sotsіalnі zakonomіrnostі rozvitku lyudstva tidak "skasovuyut" dії zakonomіrnostey bіologіchnih, zokrema mutatsіy, saya doslіdzhuvati їh neobhіdno, penghuni uniknuti teoretichnoї odnobіchnostі i praktis Skoda, yaky E diterapkan samі sobі, іgnoruyuchi abo svіdomo zaperechuyuchi pіdporyadkovanіst kami tidak tіlki sotsіalnim dan bіlsh zagalnim zakonomіrnostyam pengembangan kedua .

Secara metodologis, juga dimungkinkan untuk mempelajarinya lebih lanjut dari metode komputasi tertentu. Abstraksi semacam itu tampaknya benar, sebuah kebangkitan, pada kenyataan bahwa sifat etnogenesis berkembang pesat dari ritme perkembangan sejarah sosial masyarakat. Dengan cara pandang ini, sebagai cara, menjadi lebih jelas untuk menjadi kontur mekanisme interaksi antara manusia dan alam.

Yak bi bukan teknologi boolean, semuanya diperlukan untuk pendidikan kehidupan, orang otrimuyut dari alam. Ini berarti bahwa bau busuk memasuki bagian atas yak tombak trofik, yang melengkapi biocenosis lanka yang menghuni wilayah tersebut. Dan jika demikian, maka bau elemen integritas struktural dan sistemik, yang termasuk dalam dirinya sendiri, tatanan orang, domestikitas (makhluk domestik dan pertumbuhan budaya), lanskap, seperti yang ditransformasikan oleh orang, jadi dan tidak bingung, persahabatan dengan , untuk sihir, yaitu dinamika perkembangan sosial, serta hari (dari satu ke desil) dan unsur-unsur budaya material dan spiritual. Sistem dinamis ini bisa disebut etnocenosis. Pemenang Vona dan tumbuh di jam bersejarah, menghilangkan monumen kinerja manusia, melepaskan pengembangan diri dan masa-masa indah, dan perjalanan etnis, saat mereka mencapai fase. Semua kulit proses etnogenesis yang tersisa di permukaan bumi tak terlupakan, seperti pembentukan sifat tak berwujud dari hukum sejarah etnis. Dan sekarang, karena aturan alam dari infus antropogenik yang merusak telah menjadi masalah utama sains, perlu untuk mempelajari sisi-sisi niat baik manusia untuk lanskap, sehingga mereka dapat mengakomodasi etnis. Adzhe ruynuvannya alam dengan warisan bergigi untuk orang - bida bukan hanya waktu kita, dan itu tidak terkait dengan perkembangan budaya, tetapi juga dengan populasi yang terus bertambah.

Nutrisi Stavlyachi tentang interaksi dua bentuk pembangunan alam, perlu untuk rumah tentang aspek tersebut. Anda dapat membaca tentang perkembangan biosfer dalam hubungannya dengan orang-orang nyata, atau tentang perkembangan manusia sehubungan dengan perkembangan alam paruh baya: biosfer dan pidato kista, bagaimana menjadi kulit terluar Bumi : troposfer. Interaksi manusia dengan alam bersifat permanen, meskipun bervariasi dalam ruang, dan dalam jam. Namun, hanya ada satu prinsip yang menjadi ciri dari semua fenomena spontan untuk berteriak agar mawar terlihat. Begitulah cara makanan bisa disediakan!

Sifat bumi adalah baik hati; Orang-orang di vidminu dari spesies savtsiv lain juga menarik, karena itu, orang-orang tidak memiliki habitat alami, tetapi pembesaran, perbaikan dari Paleolitik Atas, di seluruh tanah planet ini. Kesehatan adaptif manusia adalah urutan besarnya lebih tinggi daripada makhluk lain. Ini berarti bahwa di wilayah geografis pedesaan dan selama berabad-abad, manusia dan kompleks alam (lanskap dan geobiocenosis) bekerja sama dengan cara yang berbeda. Itu sendiri, dengan caranya sendiri, tidak menjanjikan, fragmen kaleidoskop tidak dapat dilihat sampai akhir, tetapi kita dapat mencoba memasukkan klasifikasi ke dalam masalah ... dan semuanya akan berjalan dengan benar. Mіzh oleh hukum alam dan bentuk sosial ruk materііa nu postіyna korelatsіya. Sedikit mekanisme dan menunjuk ke alam dan suspensi? Dan titik tsya , nakshe tidak memenangkan makanan tentang perlindungan alam dari manusia.

Hipotesis poliagus Gumilyov di hadapan, sebanyak lebih dari seribu tahun di permukaan planet kita, akan menjadi jenis nyanyian vipromynuvannya kosmik, seperti postur gairah yang ganas, untuk mengubah gen orang Keunikan jumlah tiang di lapangan adalah pendek. Untuk sisa 3 tahun. Pengiriman penumpang Rocky Bulo 9 telah dicatat dengan andal: 4 sebelum zaman kita dan 5 selama dua ribu tahun terakhir.

Inti dari fenomena gairah lapangan adalah bahwa, sebelum perubahan manusia yang bermutasi, saya akan mengambil gaya energi baru, yang diperlukan untuk kehidupan normal. Dalam kasus persalinan pasal, sebagai akibat dari mutasi gen, usia tua seseorang membutuhkan lebih banyak energi daripada yang dibutuhkan. Ini adalah bagaimana surplus energi dapat dibangun, yang dapat diarahkan ke segala arah. Orang seperti itu akan dimotivasi oleh kerinduan untuk pergi - bergairah. Energi Tsya Nadlishkova dapat difokuskan pada pengorganisasian kampanye penaklukan atau ekspedisi ilmiah, berdasarkan agama baru atau teori ilmiah. Seolah-olah ada sejumlah orang yang akan saya kenal, saya akan segera berakhir, tetapi tidak di tempat yang sama, dan ketika ada bau busuk yang dapat ditemukan di pikiran geografis yang bersahabat - itu perlu untuk mengembara melalui lanskap badai, itu tentang 130 - 160 tahun baru untuk orang-orang baru. Beberapa tanda yang paling signifikan dari etno baru stereotip perilaku tertentu, yang ditransmisikan ke generasi mendatang tidak secara genetik, tetapi melalui mekanisme pembusukan sinyal, melalui budaya, sejak keturunan dari warisan bangsawan dan kebutuhan untuk mengambil alih Stereotip yang sama dan penciptaan gairah.

Dalam peringkat seperti itu, proses etnogenesis Gumilyov diikat dengan gairah - tempat perlindungan semua etno tengah tengah, atau decilkoh kelompok etnis dari sejumlah orang dengan dorongan maju untuk melakukannya. Mekanisme awal etnogenesis Tsesta.

Ketika seluruh etno melewati serangkaian fase perkembangan yang teratur, sebagai siklus kehidupan menjadi etno sepele mendekati 1,5 yew. Rock, sebagai etnos tidak pergi sebelumnya untuk beberapa alasan.

Etnogenesis menurut Gumilyov adalah proses menolak pasokan energi satu kali untuk tidur kosmik vyprominuvannya dan limbah halus dalam pengembangan etnos, biarkan sisanya tidak datang ke kamp homeostasis - di masa-masa awal alam

3. Etno pengembangan Fazi

Fase perkembangan etnos diikat dengan jurang nyanyian mata air pasional, dan seruan itu dipelintir dalam stereotip perilaku khusus untuk fase kulit.

Infus perangko pislya pasionary fase aktif, Yaka triva 200 - 300 rubel. Vona terikat dengan perluasan etno baru, yang menciptakan negara gairah, untuk menampilkan di depan dirinya semangat negara baru yang kuat dan pergi demi menjadi korban. Orang-orang navkolishnі sprymayut etno baru sebagai spiritualitas di wilayah orang yang aktif;

infus potim akmatis(Vid Yunani "Akme" - temukan titik) fase Bagaimanapun, mudah untuk mencapai tingkat yang paling cocok untuk banyak orang, karena saya tidak memikirkan budaya negara, tetapi tentang minat khusus saya sendiri. Tumbuhnya individualisme dalam menghadapi terlalu banyak kesabaran sering kali memasukkan etno ke dalam kubu pasien yang terlalu panas, jika energi yang berlebihan kewalahan, ternyata dalam fase tumbuh dan berkembang, ketika sampai pada pengakuan. Fase yang berusia tiga ratus tahun itu adalah salah satu fase yang hidup dalam kehidupan, serta masa perang komunitas, kehilangan budaya.

Sebagian besar vinschtu gairah satu, satu, viklikє ryzke jatuhnya mata air gairah di etnos. Harga seorang anak juga tidak terikat dengan itu, jadi mereka digantikan bukan oleh individu yang harmonis, tetapi oleh subpasion - oleh orang-orang yang tidak ingin mengambil keuntungan dari norma-norma energi, yang diperlukan untuk adaptasi umum. ke tengah. Orang-orang tipe ini terlihat ramah - gelandangan, gelandangan, tunawisma. Munculnya tanda qih berarti istirahat fazy- fase krisis, seperti batu 200 sepele.

Setelah mengalami, mengguncang orang, tidak menginginkan kesuksesan, tetapi ketenangan, dan berbicara tentang mereka yang akan menyerang - fase dalam... Pada nіy postergaєtsya deyake pіdvischennya, dan kemudian secara bertahap menurunkan tingkat dorongan gairah. Setiap perubahan kekuasaan negara, institusi sosial, akumulasi intensif nilai material dan spiritual, penciptaan kembali kelas menengah yang lebih aktif. Dominasi etnis memiliki tipe "emas di tengah" - orang yang mendengarkan hukum, pracezdatnu.

Budaya dan ketertiban sepanjang jam memuntahkan trotoar sepenuhnya, sehingga pihak-pihak yang tak terhindarkan dapat dibangun. Sepanjang perjalanan mata air pasional, etno selangkah demi selangkah berkurang, yang menyebabkan kejatuhan yang tak terhindarkan, taburan di balik topeng kemakmuran, saat melewati transisi fase terakhir.

Penyebab penting dari krisis, buva telah berkembang pesat dalam infus peradaban ke alam, yak, vreshti-resht, tidak menunjukkan pencitraan baru. infusi fase pengaburan- para tetua suku. Tse vіdbuvaєtsya, jika di etno menjadi 1100 batu. Pada akhir satu jam, spontanitas pasif turun ke nilai negatif untuk rakhunok, sejumlah besar subpassionarian muncul, yang tidak akan membiarkan aktivitas konstruktif apa pun, dan ethnos snu untuk cadangan rakhunok kolishnіh. Akibatnya, organisme yang mencurigakan mulai berkembang: pada kenyataannya, korupsi dilegitimasi, keganasan meluas, tentara memakan kebesaran, sebelum kekuatan datang, ada tipe petualang yang bermain sesuka hati. Jumlah suku dan wilayahnya signifikan untuk dipercepat;

Fase pengaburan sebelum runtuhnya sistem etnis atau transisi menjadi homeostasis, yang, jika mungkin, merupakan bagian sehat yang tidak signifikan dari etnos.

Inodі buvaє mozhliva fase regenerasi- Waktu pembaruan sistem etnis untuk pengaburan perlindungan di pinggiran area pasien.

Siapa pun akan memiliki aktivitas singkat sebelum selesainya proses etnogenesis, seperti fase peringatan... Pada fase ini, sistem etnis telah kehilangan keamanannya, dan jika anggota keluarga yang lain terus melestarikan tradisi budaya masa lalu. Kenangan akan karya kepahlawanan para leluhur hidup dalam cerita rakyat dan legenda.

Selama akhir fase dinamis etnogenesis secara umum, orang tidak menjadi gemuk, lebih lemah atau lebih buruk. Bukan orang yang berubah, tetapi nilai sistemik etnis. Tadi saya minta boule besar sederhana pasionary, bagatom diikat, dan sedikit diberikan ke etnos, dan mereka melakukan kesalahan sampai ganti. Agresivitas sistem pengetahuan etnis, tetapi semakin sedikit perlawanan (opirnist). Dan tse artinya, bagaimana cara mengganti priban dan mubazir.

Dalі semua berbaring dari susіdіv. Jika bau busuk tidak menyerang, maka kelebihan etno akan digertak, diciptakan kembali dalam mil, orang-orang yang tidak bersalah, keramahan dan baik hati. Memori bau prodovzhuyut vtrachati tentang masa lalu, dan sekaligus dengan itu dan jam. Di penghujung panggung, bau amis langsung tergantikan dengan pernyataan pesta siang dan malam. Alle tsі ethnosi hidup dalam kontak dengan susіds gairah besar, seperti pemangkasan dari bentuknya. Selama tidak ada, maka kelebihan etno bisa hilang begitu saja melalui visibilitas halaman belakang kehidupan. Etno seperti itu hidup di deyakie zapovedniki.

Peralihan dari fase memorial ke akhir bentuk homeostasis etnis bahkan lebih mulus dan kuat sebagai tindakan melupakan tradisi masa lalu. Siklus hidup berulang dari generasi ke generasi, sistem zberig vnovagu dengan lanskap, tidak menunjukkan bentuk lain dari aktivitas langsung. Etnis sepanjang jam dibangun secara keseluruhan dari orang-orang yang harmonis - untuk menghabisi pratsovitnyh, untuk melestarikan semua dirinya dan keturunannya, dan bahkan konsumsi yang lebih menyenangkan dan kehidupan yang lebih sehat.

Dalam keadaan seperti itu, etnos bisa tidak terbatas, kecuali jika Anda menjadi korban agresi, gagah spontan, jika tidak akan ada asimilasi.

Siklus perkembangan baru dapat dilakukan dengan pengiriman pasif, dengan populasi pasif baru. Alevona tidak merekonstruksi etnos lama, tetapi untaian, memberikan telinga lingkaran pada etnogenesis - sebuah proses yang belum pernah dikenal orang di muka Bumi.

VISNOVOK

Juga, etnogenesis adalah seluruh proses alami biosfer, yang merupakan salah satu komponen sejarah etnis dari urutan tiga faktor yang beroperasi secara permanen:

1) secara sosial dan politik, karena orang-orang selalu membentuk tatanan hubungan timbal balik dalam kolektif mereka;

2) teknis, lebih bodoh dan tidak ada orang tanpa banyak pratsi;

3) geografis, lebih banyak uang untuk hidup diambil dari alam, dan potongan-potongan lanskap Bumi berguna, kadang-kadang bermanfaat, dan ekosistem, yang mencakup manusia.

Ada diskusi dalam komentar tentang teori gairah dari Lev Mykolayovich Gumilov.

Setelah mencoba menjelaskan dengan kata-kata saya sendiri, itu menjijikkan. Jadi saya akan memberikan di sini satu bab dari buku "Etnogenesis dan biosfer Bumi" dengan deskripsi otoritatif teori malnutrisi.

Artikel untuk pengetahuan dan pemahaman dalam diskusi.

XXVIII. Sifat nafsu Vernadsky tentang biosfer

Setelah menyampaikan makanan tentang hari energik etnogenesis, adalah kesalahan saya untuk menunjukkannya sebagai bentuk proses energik. Tetapi secara keseluruhan, perlu untuk menyadari fakta-fakta pendudukan dan menggantinya dengan fakta-fakta ilmiah. Mengganti tugas jahat untuk diri sendiri sebagai organisme independen, tidak tahu secara permanen dalam hubungannya dengan organisme lain, "Saya bersalah karena hidup oleh organisme, seolah-olah itu satu-satunya dan satu-satunya, tetapi semua bau secara fungsional hebat , secara geologis kuat ... Organisme yang menghuni Bumi tidak hanya supremasi individualitas, tetapi "pidatonya hidup", seperti "terikat dengan navkolishnim tengah dari strum biogenous dari atom: dikotomi mereka sendiri, menggenggam dan reproduksi".

Biosfer, sejak tanggal V.I. Vernadsky, - bukan hanya aliran "ucapan hidup" di permukaan planet ini, tetapi semua produk kehidupan selama jam geologis: tanah, sedimentasi dan batuan metamorf, dan muslin willow. Kami berjalan di atas mayat nenek moyang kami; kehidupan dichaєmo saya tenang, yang sudah lama mati, dan kami tersesat dalam elemen dasar, dan situs kami sekarat bersama kami. “Semua makhluk hidup mewakili perubahan tak terputus dalam jumlah organisme, di antara mereka yang dirajut dan sakit untuk proses evolusi, yang membentang selama satu jam geologis. Ini dinamis, tetapi tidak mudah untuk pindah ke statis dalam satu jam ...

Agar prinsip ini menjadi cerdas, perlu untuk menguasai satu hal lagi. Akibatnya, ucapan planet tidak diatur oleh hukum pertumbuhan entropi. Dan pidatonya, navpaki, hidup dengan kekuatan anti-entropi. Dan semua proses hidup dan tumbuh terkait dengan "migrasi biologis atom" atau "energi biologis ucapan hidup biosfer".

Seluruh bentuk energi adalah nyata dan ilahi, serta fisikawan yang menginspirasi. Saya menang, mungkin sebelum mereka, untuk mematuhi hukum kekekalan energi, yaitu, dapat diukur dalam kalori atau kilogrammeter. Selama satu jam geologis, planet kita telah menjadi energi zbagachuvala, glasir: 1) energi yang dipertukarkan Sontsya; 2) energi atom sisa radioaktif di tengah bumi; 3) energi kosmik pengembangan unsur-unsur yang berasal dari galaksi kita.

Bentuk energi pertama oleh organisme tumbuh hingga yang termuda antara, sehingga mencapai satu duckweed duckweed, yang muncul di tingkat kanopi, sampai musim gugur, seluruh permukaan ditarik ke batas alami - pantai. Hukum perluasan batas yang sama berlaku untuk semua makhluk hidup di biosfer, dan itu berarti bagi manusia.

Namun, biosfer itu sendiri adalah untuk membatasi organisme, gudang. Biosfer adalah mosaik: satu jenis makhluk atau roslin dikelilingi oleh satu, dan satu jenis harmoni kehidupan adalah biocenosis dinamis dan dinamis dalam skala besar dan kecil. Pikiran iklim di bumi Bau busuk mulai zonalitas, hingga jarak dari lautan, karena perubahan karakteristik kopling atmosfer - topan berjalan dan alasan lainnya. Dan jika demikian, maka bagi organisme pokok ada kebutuhan untuk adaptasi, yang juga menjalin kemungkinan pelebaran, bahkan secara teritorial. Selain itu, geobiocenosis, karena dimungkinkan untuk menafsirkannya sebagai sistem lipat elemen hidup dan visual, gaya. Mereka melalui proses terus menerus, yang akan mencegah sirkulasi energi di tengah pertumbuhan dan makanan.

Seiring dengan orang-orang yang memasuki biocenosis. Selama beberapa tahun terakhir, sulit untuk melewati kekuatan etnis spilnoti, yang merupakan kilang anggur biocenosis. Negara yang tenang memiliki banyak agresi dalam hal tumbuh menjadi rentan dan tidak cukup waktu untuk perubahan alam yang aktif, serta peningkatan jumlah anggotanya untuk proses penggandaan yang intensif. Beginilah sistem etnos terbentuk, keteraturan individu kesadaran mental. Seiring dengan itu, keinginan masyarakat untuk saling memusnahkan panasnya pemeliharaan dalam sistem; dan bahkan sekarang aman untuk berubah, asalkan tidak sampai nol. Gagasan berpikir ruch, yang berakar pada institusi dan tradisi sosial, dalam pengembangan suatu sistem, bahkan ditahbiskan untuk masuk ke homeostasis. Artinya semua etno "stasis" tertusuk ujung-ujung tanah, mereka berkembang, dan etno-etno itu berkembang sekarang, kalau ada yang tidak tahu, maka mereka menjadi "stabil" kalau tidak.

Sejumlah besar kelompok etnis adalah penting, tanpa urahuvannya nomor kh, kantong, atau tinggal di wilayah bernyanyi, memasuki biocenosis dari lanskap yang diberikan dan bersamaan dengan itu semacam "sistem tertutup". , berevolusi dan berlipat ganda, berkembang melampaui batas biochory mereka, sedikit lebih melebar hingga berakhir ketika bau busuk berubah menjadi etno tipe pertama berdasarkan wilayah yang lebih berkembang dan lebih stabil telah berakhir. Analogi dengan proses kosmik termodinamika dipromosikan: “Dalam sistem tertutup, entropi tumbuh tanpa henti. Otzhe, organisme (atau sistem organisme - etnos. - L.G.) Saya bersalah karena mengumpulkan entropi secara sistematis. Itulah sebabnya pidato itu masih hidup, terus-menerus bertukar diri dengan energi dan entropi kelas menengah navkolishnim. Pertukaran Tsey diatur oleh sistem keruyuyuyu, jadi vikoristovuyut untuk seluruh stok informasi. Benar-benar omong kosong, sehingga stok informasi menjadi dikenal di tubuh atau di sistem secepat mungkin. Otzhe, bau busuk ditransmisikan oleh resesi. "

Yak bulo diperlihatkan, transfer informasi dalam resesi ditunjuk oleh fisikawan sebagai "tradisional" dalam bahasa sejarah, dan "sinyal resesi" dalam bahasa biologi. Vyhodyach dari AS, jadi vishche didefinisikan sebagai vishche, etnogenesis adalah proses energik, dan kesabaran adalah efek dari bentuk energi ini, seperti halnya untuk menghidupkan etnogenesis.

Mutasi - item gairah

Semua spookynі akan menjadi geobіcenosis bukan vіchn. Bau busuk diliputi oleh kejang aktivitas yang menakjubkan, gigi untuk hidung. Koniki, melompat dengan damai, berubah menjadi pemerkosaan, suka menerbangkan nazustrich zagibelі, znishuyuchi semuanya dalam perjalanan mereka. Tropis merayap zalishayut kehidupan mereka yang teratur dan runtuh, salahkan semuanya, Anda tahu ... Leming berjalan ratusan mil, lalu menceburkan diri ke lautan yang malang. Mikroorganisme ... dan mereka berperilaku seperti itu, menghasilkan gigi epidemi. Bagaimana Anda bisa menjelaskan fenomena yang menakjubkan itu? Mabut, kita akan tahu bagaimana beralih ke V.I. Vernadsky tentang biogeokemia.

Prinsip biologis pertama adalah mengatakan: “Migrasi biologis atom-atom unsur kimia di biosfer akan mulai memanifestasikan dirinya secara maksimal. Semua ucapan planet ini hidup dengan energi dzherel vіlnaya, kita dapat vikonuvati menjadi robot ", zoosuly, dalam arti fisik, dan pіd" vіlnoy energієyu "V. . Vernadsky rosum "Energi ucapan hidup, bagaimana memanifestasikan dirinya ke samping, ke entropi zorotnu. Berkat pidato yang hidup, pengembangan energi baru, pembangunan hingga robot akan dimulai." Otzhe, planet kita akan mengambil lebih banyak energi dari luar angkasa, tidak perlu untuk pendidikan biosfer, yang mengarah ke eksses, yang akan menelurkan tengah makhluk manifestasi, kami akan menggambarkan makhluk, dan tengah orang-orang - getaran, dan jahitan ini.

Pikiran Obov'yazkovoyu dan interupsi pada proses etnogenesis (sampai padamnya etnos, di mana etnos diubah menjadi relevansi); Jelaskan, untuk saat ini, jika Anda telah kehilangan hipotesis, yaitu E. Sudzhennya, menjelaskan arti fakta, tetapi tidak dalam kemungkinan muncul penjelasan: kesabaran adalah alasan untuk pengembangan tengah tubuh menyerap energi. Orang cenderung memiliki perasaan yang baik menjadi terlalu kuat, tetapi karena naluri perlindungan diri, sebagai individu, serta spesies, karena orang macam apa, untuk termologi kita yang baik, itu buruk ... Tsia zmіna stosuєt di dunia persaingan kelas menengah alami dan semua orang biasa spіlnot, yaitu E. Ethnosіv. Sudah, kesabaran kurang energik di alam, dan jiwa individu tidak berubah menjadi impuls yang sama, sehingga merangsang aktivitas hidung dalam gairah, tetapi menciptakan lanskap yang merusak, orang dan orang.

Ketegasan kami bahkan tidak paradoks. Vono spiral pada posisi lesu fisiologi. . M. Suchenov, setelah mendefinisikan peran jalan tengah sebagai faktor fisiologis: "Organisme tanpa jalan tengah baru, yang tidak berjiwa, juga bersalah atas ilmu organisme, yang dimasukkan ke dalam yang baru." Dan jika demikian, maka tidak ada pengecualian dari pandangan dan keseimbangan energik di tengah.

Organisme tidak hanya akan mengurus makanan, karena suhunya disesuaikan dan sel-selnya diperbarui. Aje dikhannya, yaitu, proses Oksidatif dalam legenda, protease diperlukan untuk kehidupan tubuh. Hal yang sama berlaku untuk interaksi dengan bentuk energi lain: listrik (energi ionisasi), cahaya, radio, gravitasi. Semua bau busuk dituangkan ke dalam organisme dengan cara yang modis, tetapi hidup tidak mungkin tanpa mereka. Oleh karena itu, mekanisme pengubahan energi baru tengah menjadi energi tubuh merupakan mata kuliah fisiologi. Untuk etnologi, penting untuk diketahui: mengapa pada manusia menurut pandangan makhluk jumlah langkah aktivitasnya besar?

Di sini Anda dapat mengajukan dua hipotesis yang sama. Bagaimanapun, orang yang sabar akan memiliki lebih banyak energi, kurang normal, atau jika baik, jika baik, energi akan terkonsentrasi (keras, tidak dapat dikenali) untuk mencapai tingkat energi ini. Dalam kedua kasus, hasilnya akan sama: kegugupan individu akan lebih aktif, kurang khas dari jenis yang normal dan mendominasi semacam itu.

Dengan peringkat seperti itu, ketika pemikiran sosial mulai meluruskan orang pada orang, maka tidak energik untuk meletakkan dalam suatu organisme, termasuk tanda-tanda yang diringkas secara genetik. Inilah mistik dari manifestasi biologi: tanda-tanda baru terungkap, yang tidak muncul sebagai sebuah kegembiraan. Tse berarti, bahwa penghancuran mutagenik supervoduzhu vibuhu pasionarnosty (atau pengiriman gairah), yang dihasilkan oleh perkembangan norma. Namun, ada sebagian besar gen fisik dan psikotik di guinea tanpa warisan, serta sebagai produk mutasi, dalam arti keseluruhan ada sketsa.

Ya.Ya. Roginsky dan M.G. Levin, omong-omong, plastisitas tanda-tanda rasial agaknya merupakan protes non-rasial, terhadap kejelasan ular somatik rasial angkatan laut, karena postur persilangan untuk periode sejarah ditemukan. Tanda adalah tanda akan tetap dalam hal adaptasi dengan pikiran baru, atau dalam kasus mutasi.

Di tempat terakhir, coklat adalah tanda menjadi, dan shkidlivy dipandang sebagai spesies alami. Pasіonarnіst - tanda-tanda non-rasial dan shkіdliviy, jika tidak dikatakan pahit, untuk hidung, dan untuk orang yang dicintainya. Sumbu pertama adalah chomu. Segera setelah Anda pergi ke luar perbatasan negara, kemudian Anda melakukan perjalanan panjang, Anda meninggalkan keluarga Anda, kerajaan mereka yang tidak. Demikian pula di Spanyol pada abad XVI, jika penakluk berperang di Anahuac, Peru, di Filipina, dan secara teratur di Belanda dan Prancis. Perkawinan para patriark meninggal karena meja keramahtamahan, sehingga bunga-bunga hari kapal masa depan dibawa ke pembelian di Belanda dan Nimechchin. Tapi seratus tahun sebelum itu, baju besi Toledo adalah yang paling indah di Eropa.

Ale tidak nigirshe. Dalam kasus pasien yang terlalu panas, perselisihan bengkok sering terjadi, yang korbannya tidak hanya supernick, tetapi juga keluarga. Seperti vіyny guelphіv dan gibelіnіv di Eropa dan era "kerajaan vіyni" (403-221 rr. SM. E.) Di Cina. Dalam cichs dan yang analog, mereka tidak berperang, tetapi mereka tidak berperang. Namun, kekhasan kepribadian sebagai tanda stocking, selain yang lain, dalam hal itu, seperti yang Anda lihat dalam populasi pembentukan apa yang disebut "anak haram", untuk menenangkan biologis, dan tidak karakteristik sosial. Kemunculan bangsawan sistemik yang sama, seperti hard (sosial), serta corpuscular (etnis), memberikan tanda signifikan bagi sistem secara keseluruhan, apakah itu "organisme sosial" atau super-bisnis. Bahkan langkah-langkah mengalir di jalan tengah alami, dan itu bukan hanya karena teknologi, tetapi karena ketegangan pasial, itu seperti konsistensi, sehingga akan melalui fase etnogenesis yang sama. Ale, apalagi, G.F.Debets . A. dan N. N. Cheboksarova akan mengatakan bahwa mutasi tidak akan memburu seluruh Oycumene, tetapi wilayah geografis bernyanyi: “Nenek moyang kita berwarna kecoklatan, berambut hitam, mata cerah, dan pirang, yang memiliki mata untuk kepala mereka, adalah yang terbaik di dunia. Pivnichniy Europe bilya pantai Baltik dan Laut Pivnichniy ".

Apakah ada mutasi umum yang terjadi dari postur pasien?

Anda dapat dengan mudah diinformasikan tentang status gizi mutasi dan penyebab mutagenesis. Ahli biologi sendiri tidak memberikan saran tentang rantai makanan, mereka hanya mengambil keuntungan dari mereka yang mencium dalam eksperimen, yaitu, artefak, dan hukum yang ditransfer secara mekanis, wanita sederhana di laboratorium, kepada mereka yang pada dasarnya tidak salah. Tetapi sains kami adalah etnologi dalam kronologi absolut, dan dengan bantuan instrumen semacam itu, kami dapat mencapai beberapa hasil yang paling penting.

Oskil kami telah menyamakan postur pasial dengan mikromutasi, kemudian, sampai cara historis tanggal dan area postur, kami dapat membuat data biologi, karena ahli biologi dapat menafsirkan posisi mereka. Ditunjukkan dengan jelas bahwa ada mikromutasi biologis, dan dalam etnologi modern, ini adalah pendidikan orang-orang super-muda, terkait dengan postur pasif, tergantung pada apakah zona permukaan bumi tergenang, terpelintir di meridian atau latitudinal. lebar tepat sebelumnya Diduga, zona lanskap tidak diketahui di seluruh wilayah: terbakar, tandus, aliran laut, dll., Vona menjadi monolitik. Lanskap dan substrata etnis hanya memperkaya mereka yang, diburu oleh semangat gairah wilayah, dapat memenangkan dua, tiga, kadang-kadang keluarga super dalam satu era yang sama. Jelas, perubahan-perubahan itu dialihkan ke tanda-tanda gairah melalui hibridisasi, karena selebihnya tidak salah lagi dikenal sebagai bi pada jenis antropologis metis. Ground bar'єri juga merupakan pertukaran budaya dan diantisipasi dengan cara pewarisan. nshe itu dapat dengan mudah dibalut pada kreasi seni dan budaya material.

Jelas, kami adalah fenomena yang sangat istimewa, karena akan membutuhkan deskripsi khusus. Nagadaєmo, yang merupakan superetnos pemula (abo ethnos) vinikє z obovyazkovogo perubahan substrat etnis decilkoh. Apakah tidak ada baterai listrik sederhana untuk menghilangkan struma dengan adanya seng, mineral dan asam? Tse, zychayno, sebuah metafora, sama sekali t lustru proses energik, langkah demi langkah memudar ke dukungan tengah. Jika demikian, jika dorongan itu mungkin karena menjadi energik, dan serpihannya, tampaknya, tidak terikat pada pikiran alam dan sosial terestrial, maka sesuatu seperti itu mungkin hanya ekstra-planet.

Jika area vibuch gairah diketahui, maka permusuhan akan muncul, tidak ada kulu bumi yang akan terguncang oleh pertukaran, apalagi - dari satu sisi, dan perpanjangan pengiriman gairah akan dikelilingi oleh kelengkungan planet. Pada titik "pukulan" ada mutan mutan, yang semakin banyak tidak dipublikasikan dan diketahui pada generasi pertama. Gairah juga melampaui norma, meskipun spesialisasi pasionarnost, seperti, yah, pertama-tama, kami memiliki visi alami, ada banyak waktu dalam sejarah etnis dan sejarah produk misteri dan literatur teori

Hal ini dimungkinkan untuk visual dan menunjukkan hipotesis berjalan vibuchіv gairah tentang item: fluktuasi vypadkov, manifestasi dari gen berdarah, reaksi terhadap terjaga eksogen. Namun, semua orang terlalu diasuransikan atas fakta. Ini tidak termasuk, tetapi hipotesis di sini tidak untuk dikonfirmasi, tetapi tidak tepat untuk konsep sifat energetik etnogenesis untuk masalah geografi dan sejarah yang mendesak.

Lanskap "lengket"

Beralih ke masalah menarik etnis dengan lanskap dan menanggapi nutrisi yang ditetapkan oleh pembaca kami: mengapa penentuan etnis baru dikaitkan dengan dua atau lebih lanskap, dua dan lebih masyarakat, dua? Nah tse: sejumlah keteraturan chi vpadkovichnosti?

Sebuah analisis interaksi etnos sebagai fenomena independen dengan lanskap menunjukkan bahwa pelanggaran bau terkait dengan keberaaran yang menjijikkan, tetapi itu bukan faktor pencipta lanskap yang beroperasi secara permanen, tetapi lanskap tanpa alasan pihak ketiga. tidak dapat dibuat darinya. Spіvvіdnoshennya znіchnіchnіy dan hukum sosial vіklyucha to navіtіvіy zvіtvіt, itulah sebabnya Etnosfer Bumi untuk pembangunan sosial hanyalah latar belakang, dan bukan faktor.

Atas dasar hukum sosial untuk etnogenesis, ada momen teritorial, tetapi dalam jenis kulit baru - wilayah harga, abi menang tentang arti pikiran bagi pikiran. Orang Osvita polisentris; Etnogenesis tidur tidak terikat pada budaya dan pemukulan orang, tetapi bekerja dalam pengembangan stagnasi, bukan dari gudang rasial mereka, bukan dari ekonomi dan teknologi, tetapi dari pikiran khusus selama satu jam. Dengan sendirinya, lanskap bukanlah jenis kelompok etnis baru, jadi bau busuk tidak bisa disalahkan pada chi nshomu itu, jangan berani bahkan ke tikus jahat seribu tahun. Wilayah etnogenesis berfluktuasi sepanjang jam. Di sana-sini, prosesnya diperbaiki untuk kami, yang berarti tidak ada terobosan. Mulai sekarang, kita bersalah atas etnogenesis kematian shukati di planet otochenny Bumi dan sekali lagi beralih ke biogeokemia.

Dari tesis kami tentang sifat etnos sebagai suatu sistem, seperti yang dihasilkan oleh semangat gairah, kami memiliki hak untuk menilai etnos sebagai energik. Jadi, ketika proses energi diperbaiki, dan jika energi dari proses tersebut kewalahan, maka secara alami, jika energinya lebih sedikit, lebih mudah untuk dihancurkan dengan pengiriman yang tidak didukung.

Lanskap monoton dengan tradisi etnis satu tahun dan orang biasa berdasarkan tradisi, terlibat dalam bentuk institusi politik - tse masivi, karena mereka bereaksi sangat sedikit terhadap hal-hal yang tampaknya lemah. Kemudian, ketika lanskap diperkenalkan, mau tidak mau dan cara-cara baru pemerintah. Beberapa orang memancing di laut, mereka merumput tipis di pegunungan, sepertiga dari mereka menabur roti di ladang, dan seperempat dari mereka menanam kebun anggur di lembah. Untuk menavigasi jika semua bau mungkin dari nenek moyang yang sama, kebutuhan untuk beradaptasi dengan pikiran muda kelas menengah melalui sempalan generasi untuk keluar dari mereka tidak terlalu mirip satu dengan satu. Dan ketidaksamaan akan meningkat menjadi pesta-pesta yang tenang, selama hubungan-hubungan sistemik di antara mereka tidak melemah, segera setelah penurunan progresif dari penangguhan didasarkan pada perkembangan tenaga-tenaga produktif dan perkembangan tenaga-tenaga produktif, yang agak lambat. di sisi susu dari sistem. Selama ada dua atau tiga kekuatan, atau serikat suku, kekuatan sistem akan semakin berkurang. Otzhe, garis sosial dan etnis perkembangan jalinan dalam sistem.

Sistem pekerja seperti itu telah mengembangkan praktik dan spesialisasi yang bahkan lebih produktif dalam arti perkembangan ekonomi: mereka tidak memiliki pengetahuan, yaitu, E. melempar dengan licik. Jadi, kita akan memulai momen etnogenesis pada hari persaingan budaya baru, jenis kenegaraan, tradisi yang berbeda. Poin utama di sini adalah prinsip keserbagunaan, yang dapat diartikan sebagai aspek dalam diri kita.

Ternyata, etnosfer itu seperti seperangkat lempengan lebar stiker, saling menempel satu per satu. Dengan bantuan konstruksi, pukulan vertikal dipukul. Secara alami, bukan lempengan yang merusak segalanya, tetapi kontak di antara mereka, tetapi alih-alih reaksi lantsyug, lempengan itu berubah bentuk. Bokong: Vizantiya ran pada abad VI-VII. penindas dengan sistem yang stabil, dan daerah dekat penjagaan di antara mereka, yang dihuni oleh orang-orang Arab, melihat arusnya. Ongkos perang dirombak sedemikian rupa sehingga terlihat sekelompok (konsorsium) pengikut Muhammad. Untuk generasi chotiri, sekelompok etno diciptakan, dan kemudian superfetal nos dari Ebro ke Pamiru.

Jadi, ketika seseorang dengan suasana hati baru menghubungkan satu dengan yang lain, maka pada dasarnya kepekaan, emosional, psikologis dan perilaku yang selaras, dasarnya adalah fenomena biofisik. Shvidshe untuk semuanya, di sini saya bisa melakukannya dengan ritme gratis. Seolah-olah baru, tidak seperti itu, bukan milik kita sendiri. Penaklukan bukan satu-satunya bentuk perluasan etnis dan keterikatan pada sistem aliennya sendiri. Dalam bentuk transplantasi budaya berupa penyebaran agama, seperti pengenalan benda-benda ke dalam aliran, atau misteri, yang mengubah sistem, seperti tentang suntikan. Khreshchennya Slov'yan pada tahun 988 menyebabkan perluasan wilayah etnokultural Vizantia; penjualan opium dan lampu pemadam di Cina dihancurkan oleh yang jatuh dari Inggris dan Amerika, mereka diambil, karena kekuatan negara dan, nareshty, sistem superhero kekaisaran Qing, yang tidak hanya didasarkan pada masyarakat politik ,

Otzhe, dorongan semangat untuk penentuan etnogenesis ob'yazkovy, dan keserbagunaan, yang dipromosikan dalam tindakan, yaitu. Sumbu semua etno adalah orisinal dan tidak dapat diulang, saya ingin proses etnogenesis di belakang karakter dan lugas.

Dooms dengan drive noosphere

Seperti yang telah disinggung beberapa kali, karena sifat manusia saya tidak mengurangi peran dalam proses sejarah, bukan hanya emosional, tetapi karakter perkembangan mereka berprinsip. Tanpa risiko memikirkan kebenaran perkembangan ilmu pengetahuan, karena ada kemungkinan pengembangan teknis, dan dengan sendirinya berubah pikiran untuk pertumbuhan kekuatan produktif. Dipenuhi dengan kecantikan bentuk, jiwa dan artis, dan pandangan sekilas. Rasa haus akan keadilan merangsang kebangkitan sosial. Lebih pendek, tampaknya, "mawar manusia, yang tidak dalam bentuk energi, tetapi viroblyaє dei, karena tidak dalam bentuk energi," menjadi dorongan manifestasi, dinamai oleh kemajuan, dan, terlebih lagi, pengikatan dengan bahan berupa suspensi. Kaitan qix antara dua bentuk ruch materi, yang ada di kulit polong sejarah, yang besar dan yang kecil, sudah jelas. Zgidno V. . Vernadsky, evolusi spesies yang menciptakan hingga ke akar bentuk kehidupan yang stabil di biosfer (prinsip biokimia lainnya), dan, bahkan perkembangan yang lebih langsung (progresif), adalah fenomena planet. Yu.P. Trusov akan mengklarifikasi posisinya, bagaimanapun, “menurut usia sebelum melahirkan cahaya yang berdekatan ini, penangguhan tidak hanya sedikit ofensif, tetapi pada dasarnya beras baru, seperti yang terlihat dari patung biologis pertama . .. untuk segala sesuatu dengan alasan, pengetahuan tentang masyarakat dan praktik yang terorganisir secara sosial. " Tumbuhnya semangat visi dari biosfer adalah bidang khusus - noosfer, yaitu bidang mawar, yang produknya teknologi dalam arti luas, termasuk seni, sains, dan sastra sebagai kristalisasi makna mawar.

Ale buah tangan manusia bisa dengan tenang merenungkan alam pikiran. Bau vypadayut dari konversi biocenoses, de yde pertukaran terus menerus berbicara dan energi, sehingga biocenosis dihasilkan sebagai konsistensi sistemik. Kreativitas manusia dijiwai oleh alam, part of speech dan diceburkan ke dalam bentuk kaidani. Batu diubah menjadi Parthenon, wol - dalam pidzhak, logam - dalam templat dan tangki. Dan objek pengembangan diri yang digabungkan; bau busuk hanya bisa menjadi reruntuhan. Di atas prinsip, pola pikir alam dan teknologi dalam Sensasi Luas telah menghormati S.V. Kalesnik, yang mengatakan hal yang sama, tetapi tidak semua orang seperti itu. Ladang gandum, arik, kawanan korіv, atau kucing rumah zalishayutsya di gudang pusat geografis, tidak terpengaruh oleh arus masuk orang.

Otzhe, antroposfer meminjam dari teknosfer yang mati dan alam yang hidup. Kalau sudah seperti itu, baunya busuk. Dan di sini adalah pra-verbal untuk memperkenalkan amandemen oleh Yu. K. Ufremov pada penilaian "noosfer", menyebutnya "Sotsiosfer": Bahkan perkembangan bumi hingga penggantian proses kehidupan, yang telah memperkaya planet kita dengan cadangan energi yang terkondensasi, di dalam tanah dan batuan sedimen, di kam'yanom vugili dan nafta. Kolishnya kehidupan mikroorganisme memberi kita atmosfer kisnev dan bola ozon, yang seperti kita dari vipromynyuvans kosmik pembunuh. Roslin, yang menutupi tanah, adalah pabrik untuk fotosintesis, mengolah kembali cahaya menjadi ibu yang hidup. Makhluk - saudara kecil kita mengatur biocenosis dan meningkatkan gaya. "

Dan apa yang diberikan noosfer kepada kita, bagaimana kita bisa pergi? Sepanjang Paleolitik, tidak ada lagi serpihan serpihan kayu dan lebih banyak pengikis dan perajang yang hancur; dari neolith - smittuvi membeli pemukiman di pegunungan. Zaman kuno memberi kami reruntuhan tempat, dan Serednyovichchya - reruntuhan kastil. Navigasi hari ini, karena orang-orang tua bertahan hingga saat ini, seperti, misalnya, pembajakan atau Acropolis, ujung struktur bagian dalam, memamerkan semua orang. Tidak mungkin bahwa di jam kita akan ada lyudin, yang vvvaziv untuk bachiti yang indah di lisiv dan padang rumput, membeli pintu masuk dan maidanchiks beton. Dan juga teknologi dan produk - biaya pembuatan mawar.

Singkatnya, seolah-olah mereka tidak diletakkan di depan gagasan noosfer, polaritas teknologi dan kehidupan tidak dapat dialihkan. Dan di sini kita telah berdiri di hadapan kita tentang pentingnya hubungan sosial, sebagai perkembangan etnos, dan bidang informasi, yang memunculkan budaya dan teknologi.

XXIX. Kepribadian dan lingkup kesadaran

Sementara itu dapat diterima untuk dorongan standar pelestarian diri yang melekat pada naluri (1), individu dan terlihat, maka dorongan nafsu (P) akan menjadi tanda setan. Nilai impuls pasien, tampaknya, dapat lebih, atau kurang, atau lebih penting, untuk naluri mempertahankan diri. Otzhe, klasifikasi individu yang memenuhi syarat: untuk gairah (P> 1), harmoni (P = l) dan subpassionaries (P<<1). Соотношением этих групп определяется уровень пассионарного напряжения в системе, в нашем случае – этносе. Вслед за пассионарным толчком оно быстро возрастает, затем наступает «перегрев», после которого идет медленный плавный спад, часто с задержками. Если построить кривую, то это будет фиксация инерционного процесса. Все величины будут положительными; в лимите, практически недостижимом, – нуль.

Ini gila, lebih banyak vchinki, orang tua, ditentukan oleh naluri perlindungan diri, baik khusus atau khusus. Itu masih harus dimanifestasikan dalam pragmatis sebelum reproduksi dan kejahatan keturunan.

Namun, nafsu adalah vektor kecil, lebih ke indra orang untuk mengorbankan diri dan alasan mereka sendiri, seolah-olah menjadi orang, atau berada dalam kenajisan umum pragmatis idiosinkratik: ambisi, kemuliaan Marnos, kebanggaan, keserakahan dan kecemburuan. Sekarang, kita bisa melihat keamanan sebagai anti-insting atau insting dengan tanda tandingan. Dan oskilki itu bodoh dan tidak bisa menjadi etno yang tidak terikat pada semangat primordial gairah, lalu ada ukuran, musim panas untuk semua etno.

Otzhe, kita bisa mengklasifikasikan semua kelompok etnis di dunia pertumbuhan dan kejatuhan ketegangan gairah bidang etnis. Kejelasan fluktuasi didasarkan pada prinsip percepatan, tetapi tidak lebih buruk lagi, untuk itu skema - cara cepat kesabaran dan konsumsi umum - dirancang untuk semua etnis yang kita lihat. Tse tidak bisa vipadkovistyu. Dengan cara ini, kita dapat menghormati momen awal etnogenesis, mirip dengan sebuah karya, yang dalam konteks sistem etnis, dapat dikonsumsi dengan dukungan dari tengah.

Kedua impuls naluriah dan sabar terletak di bidang emosional. Di sisi lain, jiwa adalah keinginan dan bukti. Ini berarti bahwa kita harus melihat di lapangan kenaikan jumlah impuls, sehingga kita bisa mendapatkan gambaran yang lebih baik. Dengan kata lain, bersalah karena Anda menerobos pelepasan impuls, diluruskan untuk menyelamatkan hidup, dan pelepasan pertama - sampai hidup dikorbankan untuk ilusi. Untuk kejelasan, dorongan hidup secara signifikan merupakan tanda plus, dan dorongan pengorbanan adalah tanda minus. Parameter todi ci dapat diproyeksikan ke dalam proyeksi persegi, saya mirip dengan sistem koordinat Cartesian tertentu, apalagi positif, positif tidak berarti "baik" atau "corisni", tetapi negatif berarti "kotor"; dalam fisika dan kation dan anion, dan dalam kimia asam dan padang rumput, tidak ada perkiraan yang baik.

Membutuhkan permintaan berarti bahwa hanya dalam bentuk yang mencurigakan reruntuhan keibuan rasa protes terhadap kemajuan stagnasi dan regresi. Ejekan meti dipahami dalam proses diskrit alam - teleologi cacat. Karena penciptaan kota tidak "lebih indah" daripada penggundulan, tetapi konsepsi dan orang-orang juga merupakan tindakan kehidupan bagi organisme, seperti kematian, serta dalam proses etnis kriteria sehari-hari seseorang. Ale tse tidak berarti, dalam etnogenesis, sistem non-ma, pengembangan ruku dan navit; hanya di bisu baru "depan" dan "belakang". Dalam setiap kolival rus saja, ritme lebih + kurang lebih stres (frekuensi).

Rumah tentang istilah. Dorongan positif dari kesaksian hanya akan menjadi non-obskurantisme, yang akan membantu Anda untuk realisasi Anda - seperti meti - pikiran dan kehendak. Dengan alasan berada di rumah adalah masuk akal untuk memikirkan pilihan reaksi untuk pikiran, untuk menerima, dan dengan kehendak - cara untuk menempuh cara berpikir yang salah. Juga, semua anak-anak taktil dan refleksif individu dalam jangkauan luas diaktifkan, sehingga anak-anak dan anak-anak, serta primus orang-orang itu, atau bahkan lingkungan yang cukup. Tapi sifat buruk internal adalah keharusan baik untuk naluri, atau perilaku pasien, serta perilaku deterministik. Artinya, syarat tersebut adalah tatanan dalam cengkeraman di bidang etnonal yaitu tradisi. Untuk "vilnyh", atau "hisistik", impuls terlalu kecil, tetapi wilayah itu lebih disucikan, orang yang memikul tanggung jawab moral dan hukum untuk permulaannya.

Di sini, saya tahu gaya definisi tanggal yang tidak bersahabat, yang praktis tidak diperlukan. Kesadaran kolektif rakyat jelas tentang pesan rakyat dari tanah. Vobivanie in self-defeating drіznyaєtsya in vіdvovatsiya vіdryuvannya vіdrіznyatsya vіdvіvіy vіdryuvannya vі Oman - vіdvaluvannya t D. Di pertengahan abad XIX. Mereka takut untuk mencoba mengidentifikasi vchinki seperti itu, resonansi ale tse buu bezdstavne. Untuk menyampaikan polemik sastra prikhovannuyu dari L.M. Tolstoy dengan F.M.Dostoevsky. Pada jam kami jelas bahwa turbot orang-orang tentang dirinya sendiri tidak akan pintar, jadi jangan beri mereka hak untuk mencurigai atau kolektif.

"Masuk akal untuk hisisme" adalah sekelompok impuls dengan vektor putar. Semua jenis rumah, yak, vtim, dan privasi, dan juga tidak terlihat dalam satu daftar. Semua orang memiliki keinginan yang luar biasa untuk kebenaran (pragmatis tentang subjek manifestasi yang memadai), keindahan (yang harus dicocokkan tanpa preemptiveness) dan keadilan (bukti moralitas dan etika). Harga tarikan sangat bervariasi dalam hal kekuatan impuls dan selalu terkait dengan "hisisme cerdas" yang aktif secara permanen, tetapi di deretan vipadkiv tampaknya lebih keras dan tidak kalah canggung untuk membuat seseorang membungkuk , tidak kurang. Vono yak bi adalah analog dari gairah di bidang kesaksian dan, sekali lagi, memiliki tanda yang sama. Ini disebut "daya tarik" (bahasa Latin untuk Attractio, ionis, f. - menarik).

Sifat atraksi tidak jelas, seperti, vіm, і sifat svidosti, ale visibilitas impuls naluriah pelestarian diri dan keselamatan, serta, seperti dalam hal kecepatan mesin (dayung dan motor) dan kerma. Jadi itu sendiri untuk berhubungan dengan mereka "hisisme cerdas" - antipode daya tarik.

Itulah sebabnya kita dapat melihat pelepasan impuls pada koordinat: kecepatan - pada absis, bukti - pada koordinat (Div. Gambar 2).

Ale chi dibutuhkan pobudova yang dapat dilipat dan untuk siapa?

Kecil. 2. Klasifikasi individu menurut prinsip daya tarik nafsu

Arti Umovni: 1 - pelapis; 2 - tentara gelandangan; 3 - zlochintsі; 4 - ambisius; 5 - untuk beberapa orang; 6 - petualang; 7 - vchen_ orang; 8 - orang-orang kreatif; 9 - nabi; 10 - non-penutup; 11 - berlapis kaca; 12 - tukang sulap.

Spivvidnoshennya impuls rozryadiv

Dalam sifat biologis impuls naluriah adalah mungkin untuk tidak meringkas. Yak bazhannya kehidupan, begitu dan keinginan untuk pengembangan diri melalui keturunan adalah tanda biologis, kekuatan orang dalam pikiran mereka. Jika demikian, maka nilai ini, dalam arti mengalir ke vchinki individu, bersalah tetapi stabil. Ini berarti bahwa keinginan orang untuk hidup di antara semua orang, bagaimana hidup, hidup dan tenang, karena akan ada kehidupan, di kulit di sekitarnya akan ada satu dan sama. Sepintas, harga superintelligence menjadi lebih efektif.

Sungguh, saya ingin mendayung orang, tidak menghargai kehidupan lantai, melakukan bau busuk secara sukarela ke tempat itu; serangan vip bunuh diri; ayah sering membuang anak sesuka hati, dan inodi dan menyetir. Urutan pertama para desertir, bagaimana cara menyingkirkan mereka; z timi, huntuk mempersulit hidup untuk menanggung gambar; ayah, yang melihat kehidupan untuk anak-anak, seringkali tidak layak dan tidak kekanak-kanakan. rozkid danih yang luar biasa! Tidak ada cara untuk membangun sistem dalam jumlah penampilan yang terhindar.

Mengapa Anda tidak memikirkan yang kuno tentang mereka yang penting untuk jatuh lebih cepat daripada paru-paru? Selain itu, Galіleya dovv, bahwa kekuatannya berat, bagaimanapun, dengan cara yang sama dalam fluff dan kernel, dan perbedaan dalam kecepatan jatuh di sisi middog di dukungannya . Mereka adalah orang-orang dalam plot yang akan meminjam rasa hormat kita.

dalam gambar. 2 gambar impuls yang dapat didengar - keamanan. Dengan pelipatan aljabar, nilai mengkompensasi nilai bagian impuls ini, yang ditampilkan pada absis positif, dan inodi navit all. Nilai impuls P mungkin lebih kecil dari naluri impuls (nilai yang dapat diambil secara manual sebagai satu unit), yang lebih mahal dan lebih banyak. Hanya pada akhirnya kita disebut orang yang bersemangat. Butt P = 1 - Pangeran Andriy Bolkonsky dari karya Count L.M. Tolstoy; R<<1 – чеховский интеллигент: еще меньше – просто обыватель, а за ним следует босяк-субпассионарий из ранних рассказов А. М. Горького. Еще ниже – кретины и дегенераты.

Dan bagaimana itu pasif? Itulah intinya, yang menunjukkan status pasional (perilaku) seorang individu, untuk menggantikan absis negatif. Di sini akan ada penakluk dan cacing tanah yang dikenal, nyanyian dan aresiarchs dan tokoh-tokoh inovatif nareshti, di mata Caesar dan Napoleon. Sebagai aturan, itu bukan banyak uang, tetapi energi yang memungkinkannya untuk mengembangkan aktivitas aktif, jadi mungkin untuk melewati, de history. Peningkatan proporsional proporsi penduduk bahkan mendekati nilai perkiraan nilai tekanan pasial.

Sposterіgaєmo terakhir yang sama dalam impuls yang sama, diletakkan di sepanjang sumbu ordinat. "Egoisme cerdas", yaitu prinsip "segalanya untuk saya", setidaknya nilai yang stabil. Ale vin mengalir dengan daya tarik, serta kurang dari satu (untuk yak kita menerima dorongan cinta-diri), atau lebih mahal, atau lebih. Pada akhirnya, memupuk pengorbanan para korban, para seniman, membuang perawatan nyonya seni, para pecinta kebenaran, yang berharap untuk membela keadilan seumur hidup, lebih pendek dari yang terlihat, adalah sebuah "tipe Don Quixote", begitu dalam konsep kehidupan. Ini berarti bahwa perilaku nyata seorang individu, seperti yang mungkin saya alami secara spontan, terdiri dari dua nilai positif permanen dan dua nilai negatif negatif. Otzhe, hanya kita semua yang mulai menjadi lebih responsif terhadap keserbagunaan kategori perilaku (Div. Gbr. 2).

Vlase tampaknya, semua deskripsi impuls pergi ke psikologi makna "dominasi". Namun, untuk tugas kita, perlu untuk melihat sejumlah dominan dan kekurangan yang signifikan tanpa menghormati orang lain, misalnya, libido, karena itu tidak berarti bagi makna kita. Bahkan lebih penting untuk menetapkan vektor dari dominan terbalik, sehingga Anda dapat menangkapnya.

Konsep Zastosuєmo sebelum etnogenesis

Untuk perkembangan psikologi individu, sudut pandang telah dipromosikan dan sistem penglihatan saja tidak cukup. Oskilki Terbelahnya gairah seperti yang kita ketahui, kita mendominasi orang dengan merentangkan hidup mereka, maka kita tidak mengubah ukuran nilai. Nah, jika Anda ingin menjadi menarik, maka Anda tidak akan dapat berubah untuk membanjiri orang: pembaca, teman, ilmuwan, dan, terlebih lagi, kemampuan untuk menyesuaikan diri dengan kelompok, dan bukan individu. Mulailah dengan pengenalan etnogenesis, prinsip konsep velmi zruchny yang didukung, saya ingin, dengan seluruh pengetahuan dan kemungkinan Rivna, hasilnya dapat diputar dalam olahraga yang cerdas. Penolakan upeti numerik terletak di luar batas kemungkinan kita. Ale untuk navіt mereka, scho , sudah lebih klise untuk analisis.

Sebagaimana diketahui bahwa “semua etnis melalui serangkaian fase, yang secara ideal atau skema seragam. Peningkatan numerik dari semua skema, misalnya, mencukur perkembangan, misalnya, untuk keterlibatan pihak ketiga rakhunok, mudah untuk vrahuvati dan menentukan hukum dasar. Settingnya mudah dilakukan melalui penggunaan sintesis selama sintesis, yaitu pembaruan sejarah sejarah kepada masyarakat. Ragam perbedaan menurut hukum.

Untuk bokong sekelompok anak muda, boleh saja kita melihat kemudahan dan daya tarik kulit dari mereka. Untuk skin bukan pada sumbu koordinat, melainkan pada area antar sumbu. Dalam kasus kulit, kategori orang dari jenis khusus tumbuh, sehingga hanya konstitusi psikofisiologis yang dimulai (div. Gambar 2). Yak dapat dilihat dari kursi berlengan, kriteria moral tidak dihormati, tetapi memungkinkan Anda untuk melihat klasifikasi yang diajukan sebagai klasifikasi sejarah alami, tetapi memberi Anda kemampuan untuk melihat suatu objek secara objektif.

Diakui bahwa kita memiliki upeti untuk diterapkan pada sistem koordinat tidak hanya untuk satu momen, tetapi, katakanlah, sepuluh dengan interval seratus. Dalam peringkat seperti itu, kita dapat mengenali variasi ketegangan gairah untuk periode tengah kehidupan etno. Faktanya, adalah mungkin untuk mengubah nilai P dan mengubah nilai secara numerik, dalam hal ini dimungkinkan untuk hanya memindahkan kurva tekanan pasial, dan kemudian untuk mengetahui sama, bagaimana menggambarkan kurva secara matematis. Aleksei tidak boleh diresapi oleh deskripsi fenomenologis (div. Gbr. 3).

Namun, ada baiknya untuk menyelesaikannya. Prevalensi interval jam tergantung pada proporsi interval. Tsіvvіdnoshennya vyrazheniya di beberapa tabel sinkronis, tetapi mereka tidak menghormati sejarah, jadi Anda melihat di dalamnya manifestasi - jumlah gairah tidak di-boot. Sekarang tabel tahu arti dan artinya.

Kecil. 3.Idealisasikan pergantian fungsi P, yang mencirikan proses etnogenesis

Umovni arti: garis susilna - antara variaatsіy rіvnya P; a - variasi Rivniv P dalam fase akmatic; 6 - penurunan level Rivne P dalam jumlah perubahan terbaru

Misteri gairah dalam sintesis sejarah

Mungkin, ini dia, sangat dihormati, saya akan menggambarkan gairah penulis dari nilai terpenting pejabat besar. Ale tse tidak demikian. Vchennya tentang pasionarnost diperoleh untuk tujuan penyimpanan pengosongan, yang diadopsi dalam kasus vaksinasi etnogenesis sepihak. Chi tidak menggantikan gagasan tentang keunggulan pembangunan sosial dalam sejarah, tetapi penambahannya dengan data yang tak tertandingi dari ilmu alam adalah poros pengantar meta teoritis, yang diperlukan untuk sintesis sejarah.

Saat ini adalah bermanfaat untuk menunjukkan spіvvidnoshennya mіzh chotirma oleh kelompok suntikan kausal pada proses etnis. Dua di antaranya berpangkat tinggi, dua pidlegli. Dalam pandangan yang bersemangat, akan ada skema, tetapi skema itu sendiri diperlukan untuk penampilan jenis kejatuhan alami, secara bertahap masuk ke salah satu disiplin sejarah dan geografis, semakin banyak, dan di masa depan, untuk melihat perubahan terbesar,

Faktor pertama dan utama dalam pengembangan suspensi adalah pertumbuhan kekuatan produktif, dalam banyak kasus ada perubahan dalam produksi anggur, dan oleh organisasi suspensi itu sendiri. Seluruh proses global secara universal termasuk dalam teori materialisme historis Marxis-Leninis.

Faktor lain, yang bukan asal impuls, tetapi jalannya proses etnogenesis, adalah jalan tengah geografis, mengabaikan peran satu S. V. Kalesnik, dengan tepat menyebutnya "nigilisme geografis." Jika signifikansi dari titik tengah geografis terlalu tinggi, yaitu "determinisme Geografis", yang telah diperkirakan sebelumnya, tidak akan membawa hasil yang positif. Setelah menunjukkan G.V. Plekhanov dalam polemik dengan A. Labriola, setelah mengingat bahwa "yang beruntung" (akhir abad XIX) Anak Sungai Menelik dengan temperamen pendukung Kartago! ". Dapat dikatakan bahwa banjir antropogenik dari 2300 bentangan bebatuan mengubah lanskap Italia, tetapi tidak kalah jelas, tetapi tidak mengganti pohon beech dengan jerami lemon dan chagarnas maquis membuat tentara Italia menyerang.

Dengan cara yang sama, birokrat dapat memulai dari proses sosial dan sejarah yang "out-of-the-box", daripada "fisiognomi" individu dari dasar dan perbuatan pribadi dan warisan. Dan penyimpangan yang sama sering mengarah pada berakhirnya konsorsium, atau bahkan sampai pada titik menyelamatkannya, atau pada pertumbuhan sub-kelompok, jarang, tetapi bagaimanapun, itu terlihat pada bagian etnis, tetapi dalam kasus vinyatkov, itu dapat dicetak pada super-ness. Terapkan zigzag sejarah seperti itu, kompensasi untuk sejarah yang diberikan, dipandu oleh G.V. Plekhanov dalam kutipan robot dengan jelas, tetapi hanya pada materi sejarah Eropa. Penghormatan analog dari sejarah Jauh Pergi untuk membaca pembaca di "Trilogi Stepovy" kami.

Dalam peringkat seperti itu, adalah mungkin untuk melihat faktor dari peringkat yang lebih rendah: logika podіy, de vrahovyuyutsya lancer pendek dari suara yang diwarisi kausal, oleh hukum mereka sendiri, tetapi untuk proses peringkat yang lebih tinggi oleh vapotensialitas. Pada arusnya sendiri, keteraturan pendek, secara bertahap mencukur dalam perjalanan sejarah, terletak dalam bentuk tingkat yang berbeda, dll.

Anda dapat menggunakan opsi yang berbeda ketika melihat proses global, misalnya, perubahan formasi, tetapi untuk etnogenesis, itu diperlukan. Sumbu pertama di sini menggabungkan peran getaran dan fluktuasi pasal, sehingga ia menuju pembentukan biosfer, sebagai logika pod - ke bentuk ibu yang besar. Dengan kata lain, kesabaran bukanlah pejabat tunggal, tetapi asal usul etnogenesis, ale vin adalah obovyazkovy. Tidak ada etnogenesis tanpa kesabaran! Saya akan memaafkan ketidaktahuan itu, hasilnya akan dihormati. Dan apa yang lebih dingin melewati keseluruhan dalam satu milimeter atau dalam lima meter, artinya tidak maє - meta, semua satu hal tidak tetap, sehingga kita dapat terus menggambarkan fenomena yang telah kita tentukan.

Sampai saat ini, pertama kali mereka menggambarkan, menggunakan puntung dari sejarah periode awal, mereka menggambarkan situasi sebagai tanda biologis penurunan. Dengan peringkat seperti itu, kami telah dipukul, tetapi sejarah seperti sains dan kemampuan untuk mensimulasikan tindakan hukum alam. Otzhe, sejarah mungkin tidak hanya dengan sendirinya, tetapi juga merupakan tambahan bagi disiplin ilmu alam. Sampai sekarang, pesta untuk seluruh keluarga belum menang.

zagalnennya

Semua dipandu oleh kehati-hatian dan publisitas memungkinkan pengembangan ritme sosial dan etnis. Pershe - tse secara spontan tanpa gangguan di sepanjang spiral, yang lain - luar biasa, dengan tidur terakhir, energi zgasa seperti itu di dukungan tengah. Penghancuran sosial kronologis - perubahan formasi dan proses etnogenetik tidak berubah. Dalam beberapa etno, seperti, misalnya, Rusia, mengalami dua atau tiga bentuk, dan dalam beberapa bentuk dan jatuh di tengah satu, seperti, misalnya, Parthia atau Turkut. Pembangunan manusia yang sulit bersifat progresif, etnos dan sikap terhadap pembangunan.

Sekarang Anda dapat membuat yang baru. Etnogenesis adalah proses inersia, muatan energi depresif (biokimia, dijelaskan oleh V.I. Vernandsky) untuk menjadi bagian dari dukungan tengah, yang mengarah ke homeostasis - perkembangan pesat dalam lanskap dan pembangunan manusia. , dibebaskan dari kekuatan kreatif. Zavdyaky yang sama untuk regangan kesabaran yang tinggi dianggap dalam mode suspensi dan bentuk material alami, seperti sebelumnya, karena beberapa reaksi kimia hilang pada suhu tinggi dan dengan adanya. Impuls gairah sebagai energi biokimia dari pidato yang hidup, menghancurkan jiwa orang, menciptakan dan menyelamatkan etno, mengetahui, hanya sebagai keseleo gairah yang lemah.

Pada akhirnya, perlu diperjelas, di dunia mana kita telah mengajukan konsep etnogenesis dalam kaitannya dengan teori materialisme dialektik dan historis. Saya tidak akan melihatnya. Perkembangan bentuk-bentuk besar terjadi secara spontan; perubahan formasi berkelanjutan dan ekonomis adalah fenomena global, tidak terpengaruh oleh kelambanan pembangunan di wilayah baru; runtuhnya bentuk materi yang mencurigakan - secara progresif dan progresif; yogo lurus - spiral. Otzhe, tse - teori filosofis tentang hukum perkembangan, dan, itu berarti, ada tatanan keseluruhan, lebih sedikit antroposfer, diambil secara keseluruhan, dan dua urutan besarnya lebih, lebih sedikit Etnosfer adalah mosaik etnos dalam hitungan jam dan ruang. Dengan kata lain, etnologi adalah sebuah konsep untuk definisi materialisme dialektis dalam hal kekhususan dan aspek.

Seperti yang terlihat, semua hukum alam dari yang tidak bergerak dan, juga, dari urutan hukum stokastik. Artinya, jika ada keteraturan, bukan berarti menuangkan hukum ke dalam objek secara memekakkan telinga; dan semakin rendah urutannya, semakin besar peran vampirisme, dan juga langkah kebebasannya. Yang pertama memiliki limite - galaksi, yang lain - atom, lebih banyak fenomena supergalaksi dan subatomik dirasakan dengan cara lain dan dengan cara yang sama kita dapat menggunakan pengetahuan kita. Dan di antara mereka terletak gradasi urutan penampilan. Urutan pertama dari kulit harus dihormati dan pendekatan khusus. Fenomena etno pinjaman di cich antara posisi interim. Jenis ruku dalam etnos adalah komunikasi, pengembangan dilakukan secara enerjik dan diskrit;

Begitulah, menurut kami, definisi pengertian "etnos". Tse - pemahaman dasar, tidak dapat dikenali dari kategori sosial, ni ke kategori biologis. Tsey Visnovok - komunikasi empiris fakta sejarah dan geografis.

kurva etnogenesis

Dalam semua proses sejarah dari mikrokosmos (kehidupan satu individu) hingga makrokosmos (perkembangan manusia pada umumnya), bentuk ruk yang besar dan alami hadir selama satu jam secara chimerically, tetapi penting untuk menangkap karakter dari ruk. suara. Sangat penting untuk merujuk ke mesocosm, untuk meletakkan fenomena etnos berkembang, yaitu etnogenesis, yang merupakan proses menjadi etno oleh kita sebagai proses menjadi etno pada saat menyadari transisi ke kubu homeostasis .

Sudahlah, bagaimanapun, juga jelas dari apa yang baru-baru ini terlihat dalam etnografi: etnogenesis adalah berjalannya etnos, yaitu momen yang berakhir dengan munculnya kepercayaan diri etnis.

Dalam aspek geografis, dasar penentuan suku adalah populasi, karena di dalam kita plot dapat dilihat sebagai sekelompok individu yang bersemangat, mengadaptasi lanskap bernyanyi dengan kebutuhan mereka dalam satu jam itu sendiri melekat pada lanskap.

Ale momen bangsa ini singkat. Setelah datang ke pertemuan, kolektif bersalah karena secara diam-diam mengorganisir ke dalam sistem dengan fungsi tunggal para anggota. Di tempat pertama, hanya akan ada pengertian tentang sussid. Dengan bantuan peningkatan integritas sistem, lembaga-lembaga sosial didirikan, yang sifatnya di kulit yang mengelilingi rentang pemrograman oleh lingkaran (zoom geografis) dan jam (tahap perkembangan orang) . Sangat perlunya informasi yang ditegaskan sendiri tentang pengembangan sistem, perluasan wilayah dan percepatan koneksi internal; Untuk pengembangan saya ambil dari populasi sejenis. Pertumbuhan sistem dan perkembangan energi, semakin hancur sebagai penopang tengah dan pengembangan energi baru.

Untuk menavigasi jika terjadi penurunan standar hidup ke tingkat yang lebih rendah dari optimal institusi sosial, untuk terus mengembangkan, dalam beberapa kasus, untuk mengembangkan kelompok etnis mereka. Jadi, hak Romawi telah berakar di Eropa Barat, Roma kuno dan Vizantia yang bangga telah diciptakan kembali menjadi spogad. Apakah mungkin untuk menambahkan satu jam pada absis? Jelas, bentuk energi itu, yang merangsang proses etnogenesis, yaitu energi. Pada saat yang sama ada kebutuhan akan ingatan, untuk kesabaran yang maksimal, jadi itu sangat dan minimal, dan sama sekali bukan tentang kemakmuran hidup dan budaya. "Pemanasan berlebihan" yang penuh gairah menyebabkan pertumpahan darah yang parah seperti di semua sistem pusat, serta di barisan, di wilayah kontak etnis. Dan navpaki, ketika ada peningkatan kelembaman dan populasi kusam di tanah mana pun, jika tingkat kesabaran mendekati nol, kedalaman ketajaman, halus dan alami, akan dikonsumsi, tetapi itu cara terpendek untuk membengkokkan. Kehadiran kehadiran dalam semua proses etnogenetik, serta kemungkinan instalasi etnologi dalam skala global.

Tapi kami tidak tahu kesulitannya: belum ada dunia, karena mungkin untuk membangun perdamaian. Berdasarkan materi faktual yang tersedia bagi kita, kita hanya bisa mengatakan tentang penurunan, tentang dunia yang lebih besar dari tekanan nafsu (frekuensi pergerakan dalam kehidupan etno), tetapi setidaknya tidak diketahui. Namun, tidak terlalu penting untuk memikirkan urutan "lebih" - "kurang" dengan sendirinya, untuk mencapai konstruktif dan berlimpah dalam ilmu alam untuk menginspirasi teori-teori fenomenologis, dan keakuratan cara ...

Ini dimaksudkan dengan "kesulitan" - lebih cepat bukan kekurangan konsep, tetapi kekhususan.

Pada jam kami, pembaca telah mengajari pembaca hingga dua pemikiran antisipatif: syair dalam kesaksian dan rekoneksi dalam realitas nomor seri alami. Pikiran yang menghina bukanlah pikiran yang tidak, atau tidak akurat.

Kebenaran dzherel sejarah dikelilingi oleh kritik sejarah, yang prinsipnya adalah ringkasan. Bilangan asli adalah abstraksi, karena di alam tidak ada bilangan, tetapi fenomena. Bilangan asli ditangani dengan tangan dalam akuntansi, dan bukan dalam ilmu alam, tetapi tidak dalam sejarah, secara de facto, pada prinsipnya, secara umum. Peralatan matematika telah mandek dalam fisika untuk waktu yang lama, tetapi tidak mungkin untuk "memikirkan semua penampilan yang dapat diakses oleh penjelasan ilmiah, pergi ke rumus matematika ... tentang penampilan, seperti mereka yang muak dengan kerangka, untuk mengembangkan cangkang matematika dari pikiran kita”. Dan Albert Einstein berkata dengan lebih pasti: “Seiring dengan teorema matematika mencapai wawasan dunia nyata, bau busuk itu tidak akurat; Baunya persis untuk pesta yang tenang, selama Anda tidak mencoba untuk bekerja." Ale shilyannya sebelum matematika di tongkol abad XX. Itu berubah menjadi kultus, setelah mengembalikan banyak kekuatan dari naturalis dan kemanusiaan.

Untuk tujuan menentukan fase etnogenesis, perlu dikembangkan parameter kepala dari era pra-kelesuan; Itu akan menjadi imperatif perilaku, momen pengiriman, dan logika pod. Logika pencitraan fluktuasi biosfer, termasuk etnis pasien. Apakah sistem etnis adalah nrarchіchna, yaitu, sistem superetnis mencakup sejumlah etnos, ethnos - subetnos, atau konsorsium, dll. Peningkatan jumlah takson di peringkat yang lebih rendah tergantung pada jumlah taksa dari peringkat yang lebih rendah, tergantung pada hubungan antar keluarga. Dalam peringkat seperti itu, pengaturan nilai gairah secara langsung, sedikit demi sedikit, masih dimungkinkan, jika jumlah takson hanya dapat ditentukan dengan metode penilaian ahli. Metode laki-laki memungkinkan berkembangnya sosialisasi secara diam-diam pada mata air pasial awal sistem supernatural, seperti dalam kasus etnogenesis lokal muda. Secara grafis, jumlah tanah ditunjukkan pada Gambar. 4.

Kecil. 4. Perubahan ketegangan pasial sistem etnis

Sepanjang sumbu absis pada Gambar. 4 jam disimpan di batu, titik menipu dari respons bengkok saat pengiriman gairah, yang berfungsi sebagai alasan munculnya etnos. Sepanjang sumbu ordinat, tegangan pasial sistem etnis ditambahkan dalam tiga skala: 1) pada karakteristik umum dari level R-2 (kurang puas) hingga level R6 (pengorbanan); 2) pada skala "jumlah subetno" (sub-sistem etnos) indeks n + 1, n + 3, dll., De n adalah jumlah sub-kategori dalam etno, tidak rusak oleh urutan dan dalam hemeostasis; 3) dalam skala "frekuensi asal usul sejarah etnis" (alasan dalam pikiran kita, yang didasarkan pada interpretasi, pertama kali dikemukakan oleh K. P. Ivanov, - proses pemutusan ikatan etnis). Itu milik peringkat taksonomi sistem etnis: narapidana (atau konsorsium) - subetnos - etnos - super-etno, Anda dapat berbicara tentang skala cerita. Untuk mendorong mata air gairah yang bengkok dari visi skala etnis: menutup dua subetno lagi. Kurva titik-titik makna adalah gerakan yakisny dari perubahan keilmuan subpassionaries dalam etnos. Sebutkan fase-fase etnogenesis dari bentuk ke bentuk, letakkan pada skala jam. Tsya Kriva Penggunaan 40 kurva etnogenesis individu, yang didorong oleh kami untuk kehidupan keluarga super dewasa, yang kemudian dikenal dengan item baru. Untuk pengiriman kulit, ciri-ciri tingkat stres pasien sama, dan bau amis berubah makna kehidupan akhirat dari kurang puas menjadi qurban. Namun, karakteristik berikutnya terlihat seperti "fisiognomi" rata-rata dari etnos. Sekaligus dalam kehadiran etnos ada perwakilan dari semua makna dari tipe kecil, tetapi tipe panu secara statistik, yang menunjukkan tingkat ketegangan pasional.

Kurva tidak terlihat oleh mata, tidak mirip dengan garis perkembangan kekuatan produktif - eksponen, atau sinusoidal, berfluktuasi secara berirama di sepanjang jalan dan jatuh, berulang, seolah-olah ditakdirkan, bukan pada kemerahan simetris Kurva yang kami ajukan adalah asimetris, diskrit, dan anisotropik dalam waktu satu jam. Vona ramah vіdoma cyberneticians yak bengkok, saya akan menggambarkan bagatta terbakar, vibuh dari gudang bubuk dan pembentukan daun. Perchimya permy pantat.

Bagattya jatuh dari satu sisi. Setengah-Saya berburu simpul di sekitar dan dengan cepat menempel kisen di tengah bagattya. Suhunya turun, dan sekarang agak gila, dan jatuh ke tengah-tengah kayu, dan kayunya mendesis lagi dan lagi. Lempung menjadi tertutup oleh lempung, yang sering hilang dan terbentuk kembali menjadi populasi. Untuk mengulangi prosesnya, diperlukan chemistry baru dan yang baru memiliki setengah tidur. Demikian juga, ketika datang ke shtovhnuti kulya, itu karena terburu-buru runtuh karena omong kosong; Kemudian Anda menghabiskan energi pada andalan tengah dan berhenti, lebih tepatnya, datang ke kamp kelas menengah, untuk menyebut diri Anda dalam mekanisme ketenangan.

Proses etnogenesis, seperti deskripsi makanan, jahat oleh vibuchs, atau oleh postur, dipanggil ke antroposfer, karena melalui siklus impuls ia berubah dari monolit menjadi mosaik, yaitu menjadi etnosfer; Salah satu orang telah menjadi individu dan mikropopulasi yang cerdas dan selalu berpikiran, yang mirip satu sama lain, dan sebagian besar yang lebih tua, peringkat utama - di balik stereotip perilaku.

Alasan pengiriman hanya bisa mutasi, vernice - mutasi mikro, yang dapat dikaitkan dengan stereotip perilaku, atau bahkan dimasukkan ke dalam genotipe. Sebagai aturan, mutasi berputar di seluruh populasi di wilayahnya. Deyaki hanya berlumpur, tetapi juga individu yang tak terhitung banyaknya, merah tua dapat muncul cukup untuk "trah" baru untuk keluar, baik mi dan fiksuєmo sebagai etno asli.

Vernadsky V. . Khimichna Budova biosfer Bumi dan ї (sampai paragraf umum dari proses praktik diberikan dalam teks). Debet G.S. 1961. Nomor 2.

Cheboksarov N.N., Cheboksarova . A. Orang, rasi, budaya. M., 1971.Z 121.

Semuanya berlapis tujuh barang pribadi dari huruf N. Artinya, dilihat dari fase-fase akhir etnogenesis, gaya-gayanya mengikuti dua ribu batu pertama (laporan div. Gbr. 5 di hlm. 413).

Zgіdno M. M. Urmolaev, menggambarkan amplop dekat-planet Bumi, pada malam hari, karena ionosfer tumbuh tipis, vipromyuvannya kosmik mencapai permukaan Bumi. Makanan tentang makna dampak besar seperti itu di Kosmos tampaknya benar (div.: rmolaev MM Tentang barisan dan struktur ruang geografis // Izvestiya VGO. Vip. 5. 1969).

Semevskiy B.N. 1970. Nomor 8; Kurinny V. N. Semangat dan lanskap // Ibid; Yu.G. Richkov Antropologi dan Genetika Populasi Terisolasi (Isolasi Purba Pamiru). M., 1969; Altukhov Yu.P., Richkov Yu. G. Sistem populasi dan komponen struktural: stabilitas genetik dan minoritas // Jurnal Biologi Asing. 1970. T XXXI. Nomor 5. S. 507-526.

Vernadsky V. . Dekrit. op. H.272.

Yu.P. Trusov Pemahaman tentang noosfer // Alam dan suspensi / Vidp. ed. M., 1968.S. 37-38.

Kalesnik S.V. 1) Masalah jalan tengah geografis // Buletin LDU. 1968. Nomor 12. S. 91-96; 2) Lebih banyak kata tentang tengah geografis // Izvestia VGO. 1966. Nomor 3. S. 247-250.

Ivanov K.P. Mekanisme etnogenesis - instrumen sekilas etnokultur // Masalah vivchennya dan perlindungan monumen budaya ke Kazakhstan / Vidp. ed. R. Sulaimanov. M., 1983.S. 79-80.

L.N. Gumilyov, dalam teorinya tentang etnogenesis, dihargai dengan tanggal untuk menjelaskan fenomena etnis dari sudut pandang lanskap. Pada pemikiran penulis, "Perkembangan etnis mudah dijelaskan dengan adaptasi orang-orang di lanskap pedesaan: pikiran iklim muda dari usia pertengahan geografis membentuk tradisi etnis dan budaya yang berbeda." Penulis pengantar tinjauan ilmiah istilah baru keselamatan, dari posisi gairah etno dalam pandangan proses berjalan dan perkembangan etnis dalam etnogenesis.

Gairah adalah karakter utama yang dominan, pragmatis internal yang tidak dapat diubah (tidak dipelajari, tetapi, sering, tidak disadari) dengan kekuatan yang secara langsung terkait dengan tindakan semacam itu (seringkali ilusi). Menurut penulis, gairah kilang anggur adalah sebagai akibat dari mutasi massal, atau transmisi resesi. Yak pantat spesialisasi sejarah L.N. Gumilov untuk memproduksi: A. Makedonsky, Temujin, Jan Hus.

Mencermati proses interaksi antar suku, penulis melihat penyebab pergaulan yang baik dan suka berperang. L.N. Gumilyov, membiarkan fenomena komplementaritas etnis mengalir ke dalam pembentukan dan interaksi etnis. Komplementaritas - harga ketidaksadaran simpati kepada beberapa orang dan antipati kepada orang lain, yang saling melengkapi positif dan negatif. Menurut pemikiran penulis, mulai dari susunan rasial, dari ikatan budaya, dari perkembangan perkembangan, ada saat-saat yang memungkinkan Anda untuk menjalin kontak etnis yang ramah, dan di beberapa di antaranya - Anda tidak tertarik pada darah, dan bahkan sampai mencintai.

Selain lanskap dan saling melengkapi nilai-nilai etnis gudang penting, stereotip perilaku. Stereotip perilaku - dalam teori pasial etnogenesis, sistem isyarat perilaku, yang ditransmisikan dari generasi ke generasi untuk pembusukan sinyal tambahan, khusus untuk sistem etnis kulit. Pada pemikiran L.M. Stereotip Gumilyov tidak konstan dalam ukuran dan ketidakberdayaan sebagai akibat dari fase etnogenesis dengan cara baru. Stereotip perilaku etnos memiliki struktur internal, yang mencakup norma-norma penerimaan yang sangat tunggal:

Tim dan individu Mіzh;

ndivіdіv mіzh;

Kelompok internal di antara mereka sendiri;

Antara etno dan kelompok internal.

Stereotip perilaku juga mencakup tip untuk beradaptasi dengan lanskap dan norma keterasingan.

Pada pemikiran penulis, untuk memperkenalkan panggung bernyanyi dalam perkembangan etno, untuk memperkenalkan stereotip perilaku baru ke dalam kehidupan etno; Proses etnogenesis berlangsung dalam sembilan fase:

Ongkos kirim abo drift - kedatangan penumpang.

Masa inkubasi adalah pertumbuhan gairah, fase yang diberikan dapat divisualisasikan dalam mitos;

ом - pertumbuhan riuh kesabaran, sebagai aturan mengawasi perjuangan dan perluasan wilayah;

Fase Akmatic - peningkatan potensi etno;

Kejahatan - penurunan tajam dalam gairah, campur tangan etnis;

Fase inert - penurunan gairah ke tingkat norma, kemajuan etno;

Pengaburan - penurunan gairah di bawah tingkat norma, penurunan dan degradasi;

Penderitaan - seolah-olah etno tidak tahu untuk masuk ke homeostasis, etno berantakan;

Homeostasis - etnos nnuvannya di vnovazі dengan tengah.

Proses Identitas Etnis L.N. Tinjauan Gumilyov dalam kerangka konsorsium dan keyakinan. Konsorsium adalah sekelompok orang yang berbagi satu bagian sejarah. Convіktsіya - sekelompok orang dengan pengemis satu karakter dan denting keluarga. Kepala konsorsium dan keyakinan, penulis back up di sekolah kesatuan etnis supranatural non-antagonis sosial internal. Berbicara tentang keyakinan, penulis menempatkan pantat pemilik tanah dan Orang Percaya Lama, yang melahirkan generasi Siberia yang kuat. Pada pemikiran L.M. Gumilova sejarah etnos, seluruh sejarah hubungan sosial.

Struktur etnosfer di Rusia

Jangan heran bahwa teori etnogenesis telah diterima sepenuhnya oleh komunitas ilmiah, istilah ketenangan pikiran telah berkembang menjadi kehidupan bidang pengetahuan ilmiah lainnya. Pratsyuchi dalam kerangka konsep Eurasia, L.N. Gumilyov, setelah mengajukan salah satu teori paling indah tentang interaksi etno, menggambarkannya dalam karya-karyanya yang menakjubkan.

Teori gairah etnogenesis Lev Gumilova menggambarkan proses sejarah bagaimana kelompok etnis berkembang dalam hubungannya dengan lanskap kreatif dan kelompok etnis etnis. Bula diterbitkan dalam artikel di jurnal peer-review, dipresentasikan dalam disertasi pada tahap ilmiah Doctor of Geographical Sciences (dicuri, tetapi tidak dikeraskan di Komisi Pengesahan Tinggi) dan disimpan dalam manuskrip manuskrip "Etnogenesis dan biosfer Bumi" monograf di Vidavnistv LDU (1989 rіk). Teori Gumilova yaitu. gairah , Menggambarkan proses khas etnogenesis dan interaksi etnos.