Presentasi - tanah suci Ryazan. Presentasi dengan topik: "Tanah Suci Rusia. Presentasi Meta dapat digunakan sebagai materi tambahan sebelum pelajaran "Bagaimana Kekristenan Datang ke Rus'", "feat", "". Unduh gratis dan tanpa registrasi Bagian
Nikitina S.S. Guru kelas tongkol Institusi Pendidikan Kota "Novomichurinsk Zosh No. 2" Distrik Pronsky di wilayah Ryazan Novomichurinsk 2016r.
Pangeran suci pembawa nafsu Boris dan Glib (dalam Pembaptisan Suci - Romawi dan Daud) adalah orang suci Rusia pertama, yang dikanonisasi oleh Gereja Rusia dan Konstantinopel. Mereka adalah putra-putra muda Pangeran Apostolik Suci Volodymyr. Saudara-saudara suci, yang lahir tidak lama sebelum Kristenisasi di Rusia, dilatih dalam kesalehan Kristen. Anak tertua dari bersaudara, Boris, menerima garna cahaya. Mereka senang membaca Surat Suci, karya para bapa suci dan khususnya kehidupan para orang suci. Di bawah arus masuk ini, Santo Boris meninggalkan keinginannya yang kuat untuk mewarisi prestasi orang-orang kudus Allah dan sering berdoa agar Tuhan menghormatinya dengan kehormatan tersebut.
Saint Basil, Uskup Ryazan, pembuat keajaiban, hidup di abad ke-13. Dia melakukan prestasi kesalehan pertamanya di Murom. Di sana, ia menerima monastisisme dan, jika Penyelenggaraan Tuhan berkenan mengangkatnya sebagai orang suci dari kawanan Murom dan Ryazan, ia sudah dikenal sebagai “orang yang saleh dan saleh”. Nina St. Vasil terutama berkeliaran di sekitar tanah Ryazan. Kuil Keuskupan Ryazan memiliki ikonnya sendiri, dan di sebagian besar gereja, sebagai tambahan, terdapat gambar dinding seorang santo yang mengambang di atas air dengan mantel dengan Ikon Murom Bunda Allah di tangannya.
Penatua Sophrony lahir di desa Kanino, distrik Sapozhkovsky, provinsi Ryazan, di tanah air pedesaan keluarga Lisin, pada tanggal 9 Februari 1825, pada hari suci Katedral Orang Suci Kiev-Pechersk. Ketika dia dibaptis di gereja, pendeta setempat, Pastor Vasil, memberikan nama Sophrony yang tak terlupakan, untuk menghormati Biksu Sophrony, pekerja mukjizat Pechersk.
Pastor Sophronia memerintahkan biara untuk menggali sumur. Sang sesepuh memberkati semua orang yang menderita untuk mandi di air baru dan meminum air tersebut agar terhindar dari penyakit.
MONASTER KOLOVISI OLEXANDRO-NIVSKY
Cintaku adalah hadiah kecil dari pemeliharaan. Ada orang yang takut dengan wawasan Lyubi. Ada orang yang tidak percaya dan menertawakannya. Vaughn menanggung segalanya dengan lebih sabar - tawa tidak pernah hilang dari penampilannya, yang, selain kesopanan tertinggi, mengungkapkan kemauan yang besar.
Lyubushka Ryazanska Lyubov Semenivna Sukhanovska lahir pada tanggal 10 Juni 1852 di keluarga seorang filistin Pronian miskin Semyon Ivanovich Sukhanovsky dan salah satu temannya Maria Ivanivna.
Petro dan Fevroniya
Pelindung keluarga dan pelacur Ortodoks, yang persatuan persahabatannya dihormati oleh pandangan pelacur Kristen. Pada hari nyanyian gereja orang-orang kudus adalah 25 rubel untuk gaya lama (8 rubel untuk gaya baru).
Oleg Chervoniy Pronsky - Adipati Agung Ryazan. Di bawah jam tumpukan Mongol-Tatar ada luka-luka dan penguburan di antara yang penuh. Telah hidup bersama penduduk selama 14 tahun, tanpa mengurangi upaya suku Tatar untuk memeluk agama Kristen. Pangeran Ryazan menyadari banyak kesalahpahaman dan kesedihan. Setelah para pangeran beralih ke Tanah Air, enam batu lagi. di tanah Ryazan ia dianggap sebagai orang suci suci, yang ikonnya terletak di Biara Transfigurasi Suci Pronsky
Theophan the Recluse adalah salah satu santo paling terkenal dan teolog terkemuka di Rusia. Setelah tinggal selama 28 tahun di Biara Vyshensky, 22 di antaranya dalam pengasingan.
SWITCHYK FEOFAN SI PENYENANG (VISHENSKY) (1815-1894)
Bagaimana bisa Rus' ditaklukkan oleh Golden Horde selama tiga abad?
Bilini dan kronik, karya kreatif dan sastra tertulis dikunyah
pelajarilah para pangeran yang kaya dan setia serta pasukan mereka yang tak kenal takut, dan semakin sering
Tema kegelisahan akan masa depan Rusia yang sedang terkoyak mulai terdengar semakin kuat di diri mereka
perselisihan pangeran.
Mengapa binatang buas yang gila itu berada di antara pangeran yang mulia dan sombong, begitu
dengan pasrah menundukkan kepala di hadapan bangsa Mongol?
Penguatan nutrisi, dan lebih jelasnya kekhasan budaya Rusia di
periode analisis. Alasan terpecahnya kerajaan Rusia:
1) Masalah kekuasaan di Rusia telah berlangsung selama beberapa saat yang meresahkan
sehubungan dengan tradisi patriarki. Yaroslav Mudry
misalnya, X - pada awal abad ke-11, pembentukan undang-undang
Penurunan: setelah kematian Adipati Agung Kiev
Bukan anak sulung yang turun tahta, tapi anak berikutnya
pangeran sendiri, saudara. Begitu saudara-saudaranya tidak hilang, ia menurun
anak laki-laki tertua dari kakak laki-laki, kemudian anak laki-laki tertua
saudara tiri, dll., kekuasaan diturunkan dari satu
pangeran ke berikutnya menurut senioritas, di bawah siapa mereka terdaftar
tidak hanya secara langsung, tetapi juga lebih jauh
kerabat.
Urutan relaksasi ini telah dihapus dari namanya
"Hukum Listichnogo". Pangeran Biru, tidak masuk
kepada anak tersebut, mereka memindahkan area tersebut dari yang baru
di bawah kendali Anda. Para pangeran memberi penghormatan kepada Grand Duke.
Volodinya Rusia yang "tertidur" - dengan mantap
perubahan dan kepindahan pangeran - pindah dan
sisa pembentukan kelembaban pribadi.
Perintah "Lisovichne benar".
suksesi takhta
sebelum
yang tertua di keluarga. 2) Pangeran Kiev menyebarkan Volodinia, menilai, memilah superechka, kepala bir
Makanannya tidak seragam, tetapi dalam kegelapan untuk para pangeran.
Apa urutan ini, yang tidak diketahui oleh Skhid maupun Zahid, sejarawan G.V.
Vernadsky menghormati bahwa “...kehidupan politik Federasi Rusia di Kiev
bebas untuk jangka waktu tertentu. Tiga elemen kekuasaan - monarki,
aristokrat dan demokratis - mereka sama-sama menghormati satu sama lain dan rakyat
“Suaramu terdengar bagus di seluruh negeri.” 3) dengan penggandaan jumlah pelamar kekuasaan dan penguatan kerajaan
Rus' secara bertahap terfragmentasi.
Hubungan politik kerajaan dan zemstvo (tanah yang dikelompokkan bersama
tempat-tempat penting) dari Kiev melemah, para pangeran berhenti membayar
penghormatan kepada para pangeran Kiev, jangan tunduk pada istananya dan jangan mengambil bagian dalam keputusan kotor.
Kami melihat di dekat tempat perdagangan di wilayah tersebut, seperti Kiev,
Chernihivska dan kemudian - Volynska, Volodymyr-Suzdal dan lainnya,
menjadi mandiri, tetapi mereka memiliki bakat antara pangeran dan rakyat
Saya akan mengancam Anda dengan kekacauan yang jahat.
Dengan cara ini, perpecahan Rusia telah mencapai batas-batasnya. Yak hanya di
Di tanah air Grand Duke, konsep senioritas berakhir, dan menjadi pangeran
mengupayakan penguatan kekuasaan dan kekayaan yang dahsyat bagi rakhunok orang lain
kerajaan Aspirasi hisistik para pangeran semakin melemah di pertengahan
Tanah Rusia, dan Reshta menyelesaikan ketegasan, kekejaman dan
keterusterangan bangsa Mongol. Tren pembangunan utama
budaya
Tiga abad (XIII-XV) berlalu di bawah tanda perjuangan
melawan Gerombolan Emas. Dalam budaya satu jam
Rusia melewati dua periode:
1) untuk 1240 gosok. dan sampai pertengahan abad ke-14.
ditandai dengan kejang yang nyata pada setiap orang
budaya galuzah. Ini ada kaitannya dengan togel mongol tumpukan dan semalam
perluasan bahasa Jerman, Swedia, Lituania,
Tuan feodal Polandia dan Ugric.
2) periode lain - hari nasional
pengetahuan diri dan kebangkitan Rusia
budaya Warisan invasi asing
pusat sipil, politik dan budaya
kehidupan telah bergeser ke pertemuan sehari-hari, de
Hegemoni Moskow secara bertahap terbentuk,
Bagaimana tanah Rusia bersatu?
tongkol
winicati
Rusia yang hebat
kebangsaan. Pertempuran Sungai Kaltsi
31 Mei 1223 gosok. bangsa Mongol mengalahkan pasukan sekutu pangeran Polovtsian dan Rusia
Stepa Azov di Sungai Kalka. Ini tetap menjadi kamar tidur yang bagus
Kemajuan militer para pangeran Rusia diserang terlebih dahulu oleh Batia. Namun,
kampanye tanpa mengambil bagian dalam pangeran Rusia Yuri Vsevolodovich yang berkuasa
Volodimir-Suzdal, putra Vsevolod Nizdo Agung.
Para pangeran tsar muncul
jam pertempuran di Kaltsi. Kievsky
pangeran
Mstislav
Romanovich,
menandai waktu Anda
meninggal tanpa mengambil bagian dalam pertempuran.
Polisi prajurit Rusia dan Polovtsia,
setelah melintasi Kalka, mereka memerintahkan serangan
kami akan memimpin jalan menuju Mongol-Tatar,
menyukai
telah tiba.
Rusia
і
Polovtsia
POLISI
ditimbun
diperiksa ulang.
Ayo pergi
Dan
utama
Mongolia
memaksa
telah diambil
memeriksa kembali bahasa Rusia dan Polovtsian
Para pejuang berada dalam kemiskinan. Bangsa Mongol mengepung gunung itu, tempat pangeran Kiev dikalahkan. Pada hari ketiga, pajak
Mstislav Romanovich, yang percaya pada tuduhan musuh, akan dengan hormat melepaskan pasukan Rusia
Jika itu sukarela, saya berterima kasih untuk itu. Perang ini dikalahkan seperti binatang buas
bangsa Mongol. Bangsa Mongol mencapai Dnieper, tetapi tidak berani memasuki perbatasan Rusia.
Rus' belum mengetahui keajaiban pertempuran kuno di Sungai Kaltsa. Dari stepa Azov
Sekitar sepersepuluh tentara beralih ke Rus'. Berkat kemenangan mereka, bangsa Mongol
ada "perjamuan di atas kuas". Para pangeran yang terkubur dihancurkan dengan papan, de
Para pemberontak sedang duduk dan mengadakan perjamuan. Persiapan kampanye melawan Rus'
Berbalik ke padang rumput, bangsa Mongol
sia-sia
tidak jauh
Saya akan mencoba
ingin
Volzka
Bulgaria.
Pengintaian menunjukkan apa yang harus dilakukan
Perang Zagarbnytsia dari Rusia dan
susida
mungkin, mungkin
lebih sedikit
jalan
organisasi
Zagalnom-Mongolia
kenaikan.
Pada kampanye seperti apa saya menjadi onuk
Jenghis Khan - Batu (1227-1255),
setelah meninggalkan kakeknya di
kehancuran seluruh wilayah sedang terjadi,
“Kemana langkah kuda Mongolia?”
Menjadi pemimpin tentara
Subedi yang paham teater dengan baik
tindakan militer yang akan datang. Pada 1235 gosok. di khural dekat ibu kota Mongolia, Karakorum, keputusan tentang
kampanye pasca-Galomongol melawan Zahid.
Pada 1236 gosok. bangsa Mongol menaklukkan Volzka Bulgaria, dan pada tahun 1237 r. menundukkan para perantau
orang Stepa.
Voseni RUR 1.237 Kekuatan utama bangsa Mongol, setelah menyeberangi Volga, terkonsentrasi di sungai
Voronezh, menargetkan tanah Rusia.
Di Rusia mereka tahu tentang bahaya dan bahaya yang akan datang, tapi
Harta pangeran mulai meneguk untuk sang istri
musuh yang kuat dan mudah dijangkau.
Ada satu perintah setiap hari.
Tempat-tempat penting dibangun untuk pertahanan terhadap kapal
Kerajaan Rusia, dan bahkan bukan dari pengembara stepa.
Pasukan kerabat pangeran dari formasi dan pertempuran
daging tidak dikorbankan untuk orang Mongolia. Ale masa utama
Tentara Rusia menjadi milisi - miski dan
pejuang pedesaan yang menyerah kepada bangsa Mongol pada saat pembebasan
keterampilan tempur.
Zvidsi – taktik pertahanan, diasuransikan
kekalahan pasukan musuh. Pertahanan Ryazan
Pada 1237 gosok. Ryazan adalah yang pertama dari Rusia
tanah itu menjadi terkenal karena tiupan petasan.
Pangeran Volodymyr dan Chernigov
Ryazan didukung oleh bantuan tersebut.
Baty bilya sten Ryazan (1237 gosok.)
Bangsa Mongol merebut Ryazan dan mengirimnya
setelah,
menyukai
haus
luas permukaan dan sepersepuluh bagian
semuanya." Pengakuan sang suami telah tiba.
Ryazantsev: “Jika kita tidak mati, maka itu saja
milikmu akan menjadi.
Pada hari keenam tempat itu diambil,
pangeran dari keluarga ini dan mereka yang hilang hidup-hidup
Para meshkan terbunuh.
Kota tua Ryazan sudah tidak ada lagi
lahir (hari ini Ryazan - tse
tempat baru, terletak 60 km jauhnya
Ryazan tua, sebelumnya disebut
Pereyaslav (Ryazansky). Pertahanan Ryazan Penaklukan Pivnichno-Skhidna Rusia
Sichni gosok 1,238 Bangsa Mongol menghancurkan Sungai Oka hingga Volodymyr-Suzdal
tanah. Bertarung dengan tentara Volodymyr-Suzdal di kota Kolomny, di
barisan tanah Ryazan dan Volodymyr-Suzdal. Pertempuran ini telah berakhir
Wilayah Volodymyr, yang sebenarnya termasuk bagian Pivnichno-Skhidna
Rusia.
Selama 5 hari, penduduk Moskow bekerja keras melawan musuh,
Kerovan di bawah pimpinan Pilip Nyanka. Setelah penangkapan bangsa Mongol, Moskow menjadi
dibakar, dan penduduk setempat dibunuh. 4 sengit 1238 gosok. Batiy mengepung Volodymyr.
Rute dari Kolomnya ke Volodymyr (300 km) berlangsung selama sebulan. pada
hari keempat
Gerbang emas digunakan untuk mencapai tempat itu. Tanah air pangeran dan zalishki viysk
mengunci diri di Katedral Assumption. Bangsa Mongol mengepung katedral dengan pepohonan dan membakarnya.
Setelah Volodymyr ditangkap, bangsa Mongol bubar dan menyerah
kekalahan tempat Pivnichno-Skhidna Rus. Pangeran Yuri Vsevolodovich sebelumnya
Pendekatan Zagarbnik ke Volodymyr menghancurkan tanah mereka untuk dikumpulkan
pasukan militer. Rak yang dikumpulkan dengan tergesa-gesa mulai dari 1238 gosok. Buli dipecah di River City
(pasang kanan Sungai Mologa), Pangeran Yuri Vsevolodovich sendiri tewas dalam pertempuran tersebut. Pertempuran Kota Sungai
Pertempuran Kota Sungai 4 Bereznya 1238
nasib antara pasukan Besar
Pangeran Volodymyrivsky Yuri
Vsevolodovich dan gerombolan
Mongol-Tatar
di bawah
keruvannyam Burundai.
Akibat kekalahan Rusia
opir militer para pangeran
Pivnichno-Skhidna Rus adalah
kejahatan.
Gerombolan Mongol sedang menghancurkan
Matahari terbenam awal di Rusia. Ada bau busuk di mana-mana
membahas opera lazim
Rusia Dua tahun misalnya,
dipertahankan jauh
Novgorod - Torzhok.
Pivnichno-Zakhidna
Rusia
bula
terkubur dalam menghadapi kekalahan
membayar Danin. Pergi ke Kamyany Ignach-khrest - tanda kuno di Valdai
Vodil (seratus kilometer dari Novgorod), bangsa Mongol memasuki hari itu, dekat padang rumput,
untuk memperbarui tanggal pengeluaran dan perbaikan bagi personel militer yang lelah. Jalan keluarnya bersifat karakter
"Pembulatan." Dibagi menjadi beberapa kandang di sekitar kandang, orang-orang Rusia “menyisir” lubang api
tempat. Smolensky dikalahkan, dan pusat-pusat lainnya dihancurkan.
Dukungan terbesar bagi bangsa Mongol diberikan selama “serangan” di Kozelsk,
Apa yang terjadi tahun ini? Bangsa Mongol menyebut Kozelsk sebagai “tempat jahat”.
Obloga Kozelska 1238
M. Mengambil Kiev
Pada musim semi 1239, Baty mengalahkan Pivdennaya Rus (Pevdennaya Pereyaslavl), di musim semi kerajaan Chernigov.
Pada musim semi 1240, tentara Mongol, setelah menyeberangi Dnieper, mengepung Kiev.
Setelah pertahanan yang sulit, setelah mengalahkan gubernur Dmitro, Tatar dikalahkan
Kiev.
Nastupny RUB 1.241 Kerajaan Galicia-Volinsky diserang. Pawai Batia di Eropa
Setelah itu
penghancuran
Rusia
Gerombolan Mongol hancur
Eropa. Buli rozorenі Polandia,
Ugorshchina,
Republik Ceko,
Balkan
tepian. Bangsa Mongol sadar
barisan Kekaisaran Jerman,
jatuh di Laut Adriatik.
Namun, misalnya, 1242 rubel. їх
mengutip sejumlah kemalangan di Republik Ceko dan
Ugorshchini.
Datang dari Karakoram yang jauh
berita tentang kematian Khan Agung
Ogedei adalah putra Jenghis Khan.
Ini adalah drive manual
melakukan perjalanan penting. Batiy
membalikkan lenganmu kembali ke
mengumpulkan Peran penting sejarah dunia dalam sejarah peradaban Eropa
Gerombolan Mongol melakukan perjuangan heroik melawan mereka oleh Rusia dan bangsa lain
tanah kami, yang terkena dampak pertama dari pembakar. Telah memanggang pertempuran
Sebagian besar tentara Mongol tewas di Rusia. Bangsa Mongol menghabiskan waktu
Kami maju. Bau busuk tidak bisa tidak menyerukan pertarungan bebas,
Apa yang berkobar di tungku pasukan mereka.
SEBAGAI. Pushkin dengan tepat menulis: “Rusia ditakdirkan untuk menjadi hebat
pengakuan: orang-orang tak berdosa di dataran memudarkan kekuatan bangsa Mongol dan
mereka membuangnya dalam jumlah besar di ujung Eropa... pencerahan yang sedang ditegakkan
"dikhianati oleh Rusia yang terpecah-pecah." Tanah Rusia di bawah kekuasaan Golden Horde
Onuk dari Jenghis Khan - Baty - tertidur dengan kekuatan Gold Horde.
Golden Horde menduduki wilayah yang luas dari Danube hingga Irtish (Crimea,
Pivnichny Kaukasus, bagian dari tanah Rusia, direklamasi dari padang rumput, tanah kolosal
Volga Bulgaria dan masyarakat nomaden, Siberia Barat dan sebagian Asia Tengah).
Ibu kota Golden Horde adalah kota Sarai, yang terletak di bagian bawah Volga.
dalam terjemahan Rusia artinya istana).
Ini adalah kekuatan yang terbentuk dari ulus swasembada, bersatu
di bawah kekuasaan khan. Mereka dirawat oleh saudara Batia dan bangsawan setempat. Ibukota Golden Horde "Sarai-Batu"
Ibukotanya adalah tempat Saray (di palang ada sebuah istana), yang dibangun di dekatnya
Tempat Nishny Astrakhan. Peran seorang bangsawan bangsawan demi "Sofa", yang
nutrisi militer dan keuangan. Setelah mabuk di penajaman Turkoman
populasi, bangsa Mongol mengadopsi bahasa Turki. Kelompok etnis Turki Mіscevyi
mengasimilasi imigran Mongol. Bangsa baru telah muncul - Tatar. Di tempat pertama
Selama sepuluh tahun, agama Golden Horde adalah paganisme.
Golden Horde adalah salah satu kekuatan terbesar pada masanya. Rebus
Pada abad ke-14 mungkin terdapat 300.000 tentara. Rozkvit dari Gerombolan Emas
Pemerintahan Khan Uzbekistan (1312-1342) sedang berkuasa.
Di era ini (1312), Golden Horde menjadi agama Islam yang berdaulat.
Kemudian, seperti kekuatan menengah lainnya, Horde sedang mengalami suatu masa
fragmentasi. Sudah di abad XIV. Wilayah Zoloty di Asia Tengah telah diperkuat
Ordi, dan abad XV. terlihat di Kazan (1438), Krimsk (1443), Astrakhan
(pertengahan abad XV) dan Khanate Siberia (akhir abad XV).
Bangsa Mongol tidak memilih tinggal di tengah hutan Rusia. Tom
Rupanya bau busuk itu menyebar ke kalangan bangsawan setempat
berbaring bersama mereka. Tanah Rusia tidak sampai ke gudang, tetapi dikonsumsi oleh simpanan bawahan
dari Ordi. Pada 1242 gosok. kerajaan pіvnіchno-skіdnі dikirim setelahnya, dari
Silakan datang ke Batia.
Yarlik - Piagam Khan, yang memberi pangeran Rusia hak untuk panuvati
tanah mereka. Label yang paling disukai ada pada kerajaan Volodymyr, karena
Sekarang bukan Pangeran Kiev, tetapi Pangeran Volodymyr yang berhak atas senioritas. Perjalanan
Pangeran Rusia di Horde disertai dengan penghinaan dan sering kali berakhir bersama mereka
kematian.
Yarley
sebelum Tanda kekuasaan Han juga paiza
(Di Rusia mereka disebut basma) -
Surat Khan yang dapat dipercaya.
Paiji dilihat oleh pejabat Orda,
yang mengambil kepentingan khusus dari khan. kamu
hati-hati terhadap penguasa
Paiji bekerja dari emas, kayu, dan madu
pohon dan diejek oleh bayi (singa, naga dan
dll.). Para pangeran Rusia berada di bawah kehendak khan seperti ini
seperti para bangsawan Ordo. Atas kehendak khan
mereka bisa saja diangkat ke takhta, dan
stracheni.
Abad Paiza XIII.
Di atasnya tertulis: “Dengan kuasa Surga yang kekal
Atas nama Munke Khan semoga Anda menjadi suci.” Para pangeran Rusia mengambil alih perintah Mongol, tampaknya atas kemauan mereka
khana adalah hukumnya, dan ketaatan pada yoma tidak tertandingi - gila
wajib membayar upeti. Menjadi budak para Khan sendiri, bau busuk tidak bisa ditoleransi
Saya memantau subjek saya. Sebelumnya, para pangeran kini sudah pulang
lapisan bawah populasi, yang bergema sebelum penaklukan.
Dengan demikian, tatanan Horde secara tajam memperkuat despotisme pemerintahan pangeran. Tanah Rusia yang ditaklukkan oleh bangsa Mongol dihancurkan
mengenali pengikut Golden Horde. Bukan
perjuangan yang diperjuangkan rakyat Rusia
zagarbnikami, zmusila Mongol-Tatar lihat
pembentukan badan administratifnya sendiri di Rusia
Vladi.
Rus' mempertahankan kedaulatannya. Tsomu
menghilang dan menjadi jelas di Rusia yang berkuasa
administrasi dan organisasi gereja. Selain itu,
tanah Rusia tidak cocok untuk ternak nomaden,
relevansinya, misalnya, di Asia Tengah, kawasan Kaspia,
Laut Hitam.
Untuk mengontrol tanah Rusia, Institute of Bask Insurgents dibentuk
- Kerivnik dari pena militer Mongol-Tatar, yang bertanggung jawab atas aktivitas mereka
pangeran Rusia.
Kecaman orang Basque terhadap Ordi pasti berakhir dengan seruan sang pangeran kepada Sarai
(Seringkali Anda menghilangkan label, jika tidak, Anda akan hidup), atau kampanye hukuman di dalamnya
bumi yang belum tersentuh.
Saya tidak bisa mengatakan cukup banyak tentang kuartal terakhir abad ke-13. diselenggarakan 14
kampanye serupa di dekat tanah Rusia. Kisah para pangeran Rusia, bertindaklah sesegera mungkin
singkirkan pengikut dari Ordi,
baja di jalan terbuka
mendukung. Namun, kekuatan untuk menjatuhkan Vlad
Jumlah petugas pemadam kebakaran masih kurang.
Jadi, misalnya, 1252 rubel. rak rusak
Pangeran Volodymyr dan Galicia-Volinsky.
Ini alasan bagus Oleksandr Nevsky, s
1252 hingga 1263 Adipati Agung Volodymyrsky.
Telah menetapkan arah pembaruan dan pertumbuhan
ekonomi tanah Rusia.
Kebijakan Oleksandr Nevsky didukung oleh
Gereja Rusia, seperti gereja besar
ketidakamanan dalam ekspansi Katolik, dan bukan dalam
penguasa Golden Horde yang toleran.
Koleksi upeti dari akhir abad ke-13. buv transfer ke tangan
pangeran Rusia. Warisan penaklukan Mongol
Kuk Ordn Emas untuk Rusia
Titik pembantaian bintang
1) Serangan Mongolia bukan ke Rus'
tidak peduli apa budaya ini
membungkuk sampai saat penyerangan, menyelamatkannya
tampilan nasional, Eropa dengan tampilannya sendiri
keterusterangan.
Apa maksud Pushkin, apa maksudnya
Bangsa Tatar tidak seperti bangsa Moor. Bau busuk yang menaklukkan
Rusia juga tidak memberikan aljabarnya
Aristoteles.” Mongolia tidak membawa sebagian besar
baik nilai-nilai pencerahan maupun budaya,
yang lebih penting, yang lebih kecil.
Apa yang membuat para sejarawan bertanya-tanya?
Sergius
Solovyov
(1820-1879)
Sergiy Solovyov dan Vasil Klyuchevsky.
Vasil
Klyuchevsky 2) Pandangan sekilas melihat penulis dan pengarang “History of the Power”
Rusia” N. M. Karamzin (1766-1825) dan sejarawan N. I. Kostomarov
(1817-1885).
Karamzin menciptakan ungkapan: “Moskow tidak menyadari khan-khan besarnya,” - in
yang juga memiliki kebenarannya sendiri. Penganut sudut pandang ini menandakan arus masuk
Bangsa Mongol di sisi hukum dan politik aktivitas Rusia.
N.M. Karamzin
N.I.Kostomarov Kuk Mongolia menyebabkan hilangnya pemerintahan demokratis di Rusia.
Mereka memulai pengumpulan kota, dewan rakyat (setelah disalahkan
Novgorod dan Pskov). Ale jika pengikut Rusia mengambil hak khan untuk itu
Dengan memungut pajak, kompetensi Grand Duke Rusia diperluas. Lagi
meningkat lebih banyak untuk Dmitry Donsky, yang menjadi satu dan
penguasa yang otonom.
Selama periode Mongol, pangeran besar Rusia menjadi penguasa yang kuat,
Penerus Nizh yogo.
Jadi, kuk Mongol-Tatar menjadi salah satu faktornya
pembentukan otokrasi di Rusia Mongol-Tatar memperkuat gagasan kekuasaan tertinggi di Rusia. Dengan ini
kekuasaan Mongol Khan tidak dibatasi oleh apapun, melainkan mutlak,
karakter despotik. Prinsip persatuan ini semakin diterapkan secara menyeluruh
budaya politik rakyat Rusia. Vlada, yang berdiri di pusat segalanya, dirinya sendiri
Itu memunculkan ke kanan, ada posisinya di atas kanan.
Raja menjadi tidak sah, tetapi penuh kepercayaan (kekuasaan Tuhan).
Gelar “tsar” diadopsi dari tahun 1547 hingga 1721.
Sertifikat Konstantinopel
Patriark tentang penegasan untuk
Gelar kerajaan Ivan IV Rakyat Rusia, yang telah hidup dalam pikiran perang yang tiada henti selama hampir dua abad, sudah lelah
mengingat kelicikan dan kerasnya harapan seseorang serta kehausan akan hal yang dapat diandalkan
zahisnik. Dalam gambaran dunia, seperti seorang pejuang, Vinik seperti seorang Mav sebelumnya
Saatnya sudah jauh di dalam akar Ordinsky Kristen-Ortodoks - gambar
penguasa yang otoriter.
M.S. Trubetskoy menghargai bahwa Negara Moskow adalah seorang pemimpin
kuk Tatar. Meski begitu, kuk Mongolia mengusir rakyat Rusia
dari suku dan kerajaan lokal yang berbeda di jalan lebar
kedaulatan. Bangsa Mongol, menurut pendapat mereka, memberikan tanah asli Rusia
dasar budaya politik, sentralisme, otokrasi, kerahasiaan. Tse
menyebabkan terciptanya etnotipe baru, psikologi masyarakat Rusia. Vernadsky menghargai apa yang dibawa bangsa Mongol sendiri
elemen demokrasi di tempat tinggal: kekuasaan pangeran diperkuat di kota
wilayah tersebut, maka Moskow dapat memperluas pasokan kapal lainnya
tempat dan tanah.
Jika Moskow telah menghancurkan semua kerajaan yang jauh, bau busuk penguasa menjadi mabuk
Pangeran Moskow. Para bangsawan, seperti tanah kecil yang luas, menghabiskan waktu
hak untuk diberikan kepada pangeran lain jika dia tidak puas dengan penguasanya.
Bangsa Mongol, sebagai bukti kecil dari pemerintahan yang sepihak dan kejam
subordinasi yang tidak dijaga kepada Khan Tertinggi, menunjukkan kekuatan di depan umum
Siapa yang akan saya tambahkan. Di pihak mereka, masyarakat tahu apa yang harus dijangkau
Keselamatan hanya mungkin terjadi jika Anda mengandalkan penguasa yang kuat.
G.V. Vernadsky mencatat bahwa di bawah masuknya pesanan Mongolia
kerajaan Moskow memberlakukan hukuman mati dan hukuman fisik, dan
dan seragam militer. Vinik adalah keadaan psikologis baru bagi masyarakat, yang bisa saja terjadi
menyebutnya sebagai “depresi nasional.”
Ketidakmungkinan bertarung secara terbuka melawan lawan yang kuat, kesulitannya
Saya akan dengan baik hati dibenarkan oleh Gereja Ortodoks - penderitaan
di bumi, kamu akan menjamin surga bagi dirimu sendiri setelah kematian.
Perbatasan kejam terhadap siapa pun yang memperbaiki operasi mereka, hanya diekstraksi oleh bangsa Mongol
satu - ibadah yang terus-menerus, tidak dijaga dan merendahkan. Prote Velika
Negara Mongolia bukanlah sistem agama, apalagi sistem budaya-politik. Itu sebabnya dia memberlakukan perampasan hukum terhadap masyarakat adat
sipil-politik (“Chingis Yasa”), dan ada pula yang tidak religius. Ordibula dicirikan oleh toleransi yang luas, lebih -
syafaat semua agama. Kerendahan hati dan penghormatan yang mengesankan, rasa hormat secara keseluruhan
Secara alami, bangsa Mongol tidak memilih untuk hidup demi rakhunok bangsa yang menang
jangan fokus pada keyakinan atau budaya mereka. Bau busuk tidak diperbolehkan untuk semua orang
Pendatang baru bebas menjalankan ritual keagamaan, dan mereka ditempatkan di bawah
dengan lagu pujian untuk semua agama.
Mengapa Gereja Ortodoks di Rusia kembali mempertahankan kebebasan?
aktivitasnya kembali didukung oleh pemerintahan Khan, yaitu
dikonfirmasi dengan label khusus (surat mahal) dari para khan. Orang-orang yang ramah mabuk dan biara-biara - bau busuk dicuri dari perkelahian dan
rosoren. Jumlah mereka mulai bertambah, tetapi pertumbuhannya terutama dimulai pada pertengahan abad ke-14
seratus tahun, sejak di Rusia terjadi kehancuran yang lebih besar daripada kehancuran kehidupan biara. Para pengelana itu melarikan diri
di alam liar, orang lain pernah bergabung dengan mereka sebelumnya, dan begitulah biara ini terbentuk. Terbiasalah
tanah baru diselesaikan sampai ke Laut Pivnichny. Warisan kuk Mongol-Tatar
1. Kuk Mongolia memperlambat perkembangan budaya di wilayah tersebut: segala sesuatunya menjadi rozirvani
Hubungan tradisional dengan Byzantium dan Eropa Barat.
2. Rus' kaya akan apa yang menjadi tanah Eropa Barat: di sini juga terkenal
pasar internal, dulunya merupakan bengkel pemasok pengrajin, seperti di Zahoda.
Oleh karena itu, fragmentasi feodal tidak menekan pembentukan sekelompok tuan tanah feodal
menjadi lebih sadar akan institusi politik Anda, seperti parlemen,
jam berapa untuk mengejar kebijakan kekuasaan.
3. Dikuras dan dicuri oleh banyak orang
4. Tempat itu telah dibangun kembali.
5. Arsitektur Rusia menderita akibat keruntuhan. Melalui berbagai biaya dan
Kehidupan sehari-hari orang Kamyan mulai dikuasai oleh walikota-budivelnik.
Dan diperbarui sekitar akhir abad ke-13, telah menggunakan banyak teknik
teknologi ilmu kehidupan. Jadi, misalnya, pada abad 14-15 para empu Moskow muncul kembali
beralih ke peletakan dinding yang terbuat dari batu potong, meskipun sudah pada paruh pertama abad ke-13.
Arsitek Volodymyr-Suzdal akan terbuat dari batu dan papan
vapnyaku ta vapnyanogo tuff. Misteri yang dibuat sendiri telah muncul
ukiran batu putih yang menghiasi tampilan abad KhP-KhSh. 6. Dalam berbagai penggerebekan, banyak sekali monumen yang hilang
menulis.
7. Lupa kronik. Di balik kata-kata D. S. Likhachov, “kedengarannya seperti
semakin pucat, semakin miskin, semakin sedikit politisi terkemuka ini
ide-ide dari cakrawala transgalno-Rusia yang luas, yang merupakan para pemimpin Rusia
kronik abad ke-11 dan ke-12."
8. Penerangan dan melek huruf, melestarikan lingkungan halus Ortodoks
para pendeta, terhindar dari “keberanian Tatar yang luar biasa” (A. Pushkin). Vono
selama “rentang dua abad yang suram hiduplah percikan terang Bizantium
penerangan. Dalam keheningan biara, keluarga Chen melanjutkan aktivitas mereka tanpa gangguan
kronik." “Bangsa Mongol,” tulis Pushkin, “tidak seperti bangsa Moor. Bau busuk yang menaklukkan
Rusia tidak diberikan aljabar maupun Aristoteles.”
9. Pusat-pusat pertanian dan desa-desa tua ditinggalkan dan mengalami kerusakan
wilayah maju. Penjagaan pertanian diberlakukan pada hari Minggu dan Minggu
Tanah yang subur menolak sebutan “Ladang Liar”.
10. Kami berpamitan, lalu kami belajar banyak kerajinan tangan yang menggembleng kreasinya
produksi barang-barang industri dan pemusnahan barang menjadi lebih ekonomis
rozvitok.
11. Laju perkembangan budaya di tanah Rusia meningkat.
Meta: pengembangan berpikir kreatif dalam munculnya inklusi siswa sebelum proses pendidikan.
p align="justify">Tugas kreatif: menciptakan produk kreativitas anak yang mandiri.
Pembelajaran yang dikembangkan adalah: membentuk keterampilan budaya komunikatif, menunjukkan hubungan interdisipliner.
Vikhovne zavdannya – formulasi:
- Saya merasakan patriotisme yang mendalam, cinta terhadap Tanah Air;
- Toleransi internasional.
Tugas yang mencerahkan dan didaktik: tanggal pengetahuan tentang pangeran suci Rusia - pewaris Vitchizny, menghancurkan pemahaman tentang arti prestasi Kristen, mengungkapkan konsep prestasi militer.
Konsep dasar:
Yang diberkati.
Prestasi senjata.
Prestasi Kristen.
Kerendahhatian.
iman Kristen.
kuk Mongolia.
Label di sepeda sang pangeran.
Khan Emas Ordi.
Struktur pelajaran: tahapan.
- pelatihan motivasi organisasi (1 - 2 xv).
- bentuk kerja dasar (informasional - aktif) formal, kelompok, individu, percakapan, karya dengan berbagai unsur sejarah, kegiatan panggung, analisis dan formalisasi.
- terakhir: untuk menambah pelajaran.
Rencana belajar
- Invasi Mongol-Tatar pada abad ke-13 Rus.
- Para martir baru pertama karena iman di tanah pangeran Rusia Yuri Vsevolodovich dan Vasilko Kostyantinovich.
- Prestasi Kristen pangeran Chernigiv Mikhail dan boyar Feodor.
- Yang Mulia Euphrosyne dari Suzdal.
- Pahlawan tanah Rusia, Pangeran Oleksandr Yaroslavovich Nevsky.
- Prestasi kerendahan hati Kristen Pangeran Mikhail Tversky.
Kemajuan pelajaran
Sulit untuk datang ke Rus'
“Pada musim panas tahun 6731, untuk Pangeran Mikhail Romanovich..., pada tahun kesepuluh pemerintahannya di Kiev, karena dosa-dosa kita, orang-orang ketidaktahuan datang, pasukan yang tidak diketahui... Hanya Tuhan yang mengetahui mereka,” kami baca di kronik Rusia.
Rus' ditaklukkan dan hilang di bawah kekuasaan Tatar 243 sungai.
Catatan dari zoshiti (1237 – tongkol Navali Batiya, 1480 r – stasiun di Sungai Ugra, pembebasan di bawah Ivan 3).
Jika dilihat dari peta sejarah, bentuknya seperti karpet.
Kerajaan kulit dipenuhi dengan warnanya.
Mengapa tidak ada satu warna pun di negara bagian ini? (tidak ada kekuatan tunggal).
Disebut apakah periode sejarah ini? (Fragmentasi feodal)
Sebuah video yang menunjukkan penguburan kerajaan Rusia oleh tentara Mongol-Tatar.
Guru: setelah pemboman selama 6 hari, Ryazan mengalami serangan yang sengit.
Adipati Agung Volodymyr tidak datang membantu rakyat Ryazan.
Pada pertempuran yang terjadi di dekat Kolomna, kandang Rusia benar-benar habis. Kemudian Baty merebut dan memiskinkan Moskow.
Bangsa Mongol mendekati Volodymyr.
Pada tanggal 7 Februari, serangan yang menentukan dimulai (slide - serangan terhadap Volodymyr oleh pasukan Batiya). KRIZ STINI TATARI, SCHO jatuh ke Baghah Missy, Uvil di Misto, Utzilili, pendeta, Sim'y sang Adipati Agung, tersebar di Asumsi Dewan, Ale Vorogi ditundukkan oleh tudi il.
“Mengapa kota-kota di Rusia runtuh satu demi satu?” (Tidak ada persatuan, para pangeran tidak saling membantu).
Banyak pangeran Rusia dan rakyat jelata tewas, ditawan, dan dijual sebagai budak.
Dan lempengan Tatar membedah tanah Rusia........ Rus' masih hidup!
Ilmuwan adalah seorang sejarawan. TIDAK! Rus masih hidup!
Pangeran Yuri Vsevolodovich merebut tanah Volodymyr-Suzdal dengan kekuatan.
І 4 Kelahiran Sungai Sita, “Sichka yang Agung” Terlepas dari kepahlawanannya, Rusia dikalahkan, dan sang pangeran meninggal.
Mempelajari- dari kronik Laurentian:
“... Yuri, salah satu dari maskulinitas yang sama. Penderitaanmu telah ditebus dengan darah, karena jika tidak ada kemalangan, tidak ada akhir; jika tidak ada siksaan, maka tidak ada bayaran, karena kulit yang memperjuangkan kejujuran tidak dapat hidup tanpa musuh yang kaya…”
Ditanya: Apa yang harus kita sebut sebagai prestasi sang pangeran? (Prajurit, karena tanggung jawab utama pangeran adalah melindungi tanah air dari musuh-musuhnya).
Apa lagi yang digaru sang pangeran? (Iman Kristen, Iman Ortodoks Timur).
Rekor – prestasi senjata, iman Kristen.
Siswa: “oh. Leonida! Apakah perasaan saya masih tentang martir baru Vasilko dari Rostov? Prestasi apa yang dicapai? (Slide “Pembunuhan Pangeran Vasilko dari Rostov”)
O.Leonid:
Pada Pertempuran Sita, Vasilko dari Rostov hancur total. “Mereka membawanya dengan primus ke hutan Sherensky dan ketika mereka menjadi kamp, mereka mendesak Tatar kaya yang tidak bertuhan untuk menerima leluhur mereka, jika mereka berada di penangkaran dan berperang untuk mereka. Tapi tanpa menyerah pada apapun, jangan ganggu saya untuk menyesuaikan diri dengan iman Kristen. Bagaimana engkau bisa memberikan kesaksian kepada Tuhan, setelah menghancurkan begitu banyak jiwa tanpa kebenaran? Bau busuk itu menggertakkan giginya ke arahnya, ingin mendapatkan cukup darahnya. Pangeran Terberkati Vasilko bangkit, berdoa, dan segera dibunuh tanpa ampun. Jenazah pangeran ditemukan oleh putra pendeta dan dibawa ke Rostov.
Makanan: Mengapa Pangeran Vasilko memberkati kita? (Untuk kemartiran Kristen)
Bagaimana sang pangeran rela mengabdi pada militer Baty dengan perintah Injil tentang cinta: “Kasihilah musuhmu. (Injil menurut Matius. Bab 5 ayat 44)?
Ilmuwan adalah seorang sejarawan.
Namun Rus menunjukkan prestasi lain.
Pada tahun 1246, setelah pembentukan hak gadai - kuk Pangeran Mikhailo Chernigiv, setelah tiba di Golden Horde untuk mendapatkan kembali label - hak atas kerajaan, pro-pengajaran berakhir secara tragis - Pangeran Mikhailo dan boyar Fedir terbunuh dan atas perintah Khan.
“Dan saya membaca “Kehidupan Mikhail Chernigovsky.” Sang pangeran sendiri mengambil inisiatif untuk menciptakan suatu prestasi demi kemuliaan Kristus. Setelah mengetahui tentang nama khan, mereka mulai mendorong orang-orang Kristen untuk menyembah dewa-dewa kafir - matahari dan semak, dan memilih untuk pergi ke Horde dan berseru kepada "spokusa" Batyev.
“Saya seorang Kristen,” kata sang pangeran. – Anda tidak membutuhkan saya untuk mengambil kemuliaan dunia ini dari saya. Dan dia melemparkan pedangnya. Dan boyar Fedir, jika dia ditegur karena kejahatan kerajaan majikannya dengan mengatakan, “Saya ingin menderita, seolah tuan saya adalah seorang pangeran.” Kematian Pangeran Mikhail dan boyar Fyodor sangat mengerikan. Mereka dipukuli dalam waktu lama, lalu kepala mereka dipenggal.
“Maka, sambil memuji Tuhan, mereka menderita dan menyerahkan jiwa suci mereka ke tangan Tuhan, menyinggung para martir suci yang baru,” saran penulis “The Tale of the Chernigov Prince Mikhail and the Boyar Fyodor” (tentang Leonid).
Mengapa prestasi pangeran dan boyar dalam mengalahkan navіt katіv?
O. Leonid, Pangeran Mikhailo Chernigovsky, Roman Ryazansky, putrinya Euphrosyne Suzdalska. Alexander Nevsky dimuliakan di kalangan umat beriman.
Mari kita tenang tentang arti kata ini - bagus - benar?
Kebaikan itu baik, dan kemudian iman itu baik.
Di mana lagi pembuatan kata-kata seperti itu terjadi? (Injil, kabar baik)
Blagovirny - pemuliaan kebaikan (sinonim dipilih secara bersamaan dari ajaran) iman Kristen.
Pada saat yang sama, putri Pangeran Mikhail dari Chernigov, Euphrosyne dari Suzdal (sekolah terkenal), menjadi terkenal karena kehidupannya yang benar.
Visnovok (pembaca):
Dengan demikian, abad ke-13 mengungkap keajaiban dunia kesucian Rusia yang menakjubkan - tiga orang suci muncul terikat oleh ikatan pengabdian: Mikhailo Chernigovsky, menantu laki-lakinya Vasilko Rostovsky, dan putrinya Euphrosyne Suzdalskaya.
Namun kekudusan Rusia tidak hanya dibatasi oleh gambaran para martir baru karena iman. Pengetahuan masyarakat membangkitkan gambaran para pangeran – pejuang, pejuang, yang memiliki kebijaksanaan dan kekuatan untuk merebut Rus.
"Pangeran Suci Alexander Nevsky"
Dosa Grand Duke Yaroslav. Sarang Besar Onuk Vsevolod, Pangeran Oleksandr, setelah menolak pujiannya atas kemenangan atas Swedia di Sungai Neva. Dia bukan hanya seorang pemimpin militer terkemuka, tetapi juga seorang politikus yang bijaksana, yang lebih dari satu kali berperang melawan serangan Tatar melawan Rus, mendaki bukit menuju Ordi sebanyak tiga kali.
Sayangnya, tanpa pernah memuji iman Kristen.
“Aku bersujud kepadamu, Khan, sebagai penguasa kerajaan, sebagaimana yang telah Tuhan berikan kepadamu, dan aku tidak akan bersujud kepada berhala-berhalamu, karena aku bersujud kepada Tuhan Yang Maha Esa yang aku sembah” (mengajar dari jas pangeran)
Khan menyapa dan berkata: “Sepertinya benar tidak ada pangeran seperti ini sebelumnya.”
Menghormati studi tentang ikon Alexander Nevsky
Kita membaca dan menjelaskan kata-kata “Saya seorang Kristen, dan makhluk-makhluk sujud kepada saya, tetapi kami menyembah Bapa dan Putra dan Roh Kudus, Yang Maha Esa dalam Tritunggal Para Kudus.”
Paus berjanji untuk membantu dalam perang melawan Horde, ketika Rus menerima agama Katolik, dan Alexander menjadi yakin.
Mengapa? (menghidupkan kembali Batkivshchyna dengan mengorbankan iman Ortodoks?)
Suatu hari, saat kembali dari perjalanan ke Ordi, Oleksandr jatuh sakit parah dan meninggal.
“Matahari telah terbenam di tanah Rusia,” kata Metropolitan Kirilo, sambil bernyanyi saat para malaikat membawa jiwa abadi sang pangeran ke surga.
O.Leonid:
Gambar pangeran suci - pejuang bahkan lebih populer di Rusia. Jumlah mukjizat yang diungkapkan oleh Santo Alexander Nevsky dicatat. Dia muncul pada saat periode paling penting dalam sejarah Rusia: pada saat Pertempuran Kuliki, pada saat penangkapan Kazan, dia bertempur sendirian, terkadang dengan "kerabatnya" Saints Boris dan Glib.
Tatar Rusia berada dalam masalah besar, mereka memarahi panglima perang di antara para pangeran. Mereka disuruh datang ke Ordi dengan membawa label. Jelas bahwa para pangeran yang bertikai meminta bantuan dari Tatar. Jadi para zadrisnik melakukan pengepungan terhadap khan, Pangeran Mikhail Tverskoy, yang menderita di Golden Horde pada tahun 1318.
Para pangeran digulingkan, mereka mendorongnya untuk berguling sepenuhnya, tetapi dia yakin.
“Aku tidak pernah lari dari musuh, dan karena aku sendiri yang akan diselamatkan, dan orang-orang akan mengetahui bencana baru, lalu kesaksian seperti apa yang akan aku berikan kepada Tuhan?”
Pertunjukan yang dipentaskan oleh AA Bestuzhev "Mikhail Tversky" (musik)
“Penjara bawah tanah itu suram dan tuli
Larut malam
Lampunya gelap dan berkedip
Saya mencerahkan dengan cahaya lemah
Ada dua orang dalam suatu hubungan
Satu warna masa muda
Lebih muda, dibelenggu dengan tombak
Sudah menutupi buv dengan lilac
Bahkan tidak sedikit pun di bibir,
Dan di matamu yang setengah terbuka
Ketenangan ilahi duduk.
Lalu dia mengangkat pandangannya ke langit
Kemudian kagumi jumlah terbawahnya
Persetan dengan semua kebingungan ini,
Jadi, secara diam-diam sepertinya:
Mempelajari:
Mereka tenggelam dalam air mata
Matamu, temanku
Waktunya telah tiba bagiku untuk berpisah denganmu
Aku kepala Michael
Beli Vitchizny tenang
Selalu setia pada kebenaran dan kehormatan.
Dan apapun yang Anda inginkan, agar itu berakhir
Mav selamatkan ayahmu
singkirkan musuhmu tanpa balas dendam.
Memberi makan: (kozhen okremo, dengan mengklik).
- Untuk tujuan apa sang pangeran mengorbankan nyawanya?
- Perintah apa yang Anda berikan kepada putra Anda?
- Mengapa dia tidak memanggil putranya dan membalas dendam pada musuh-musuhnya?
Penting untuk memisahkan konsep - musuh khusus dan musuh Kekaisaran Kuno dan untuk melindungi tempat suci Kristen di Tanah Air.
Saya mengakhiri pelajaran kita dengan kata-kata Pangeran Oleksandr Nevsky
“Tuhan tidak berkuasa, tapi dalam kebenaran.”
Berikan guru sebuah kantong.
Perbaikan rumah:
Lihat bahwa wilayah kami memiliki gereja yang didedikasikan untuk para pangeran suci: Mikhail dari Chernigovsky, Mikhail Tversky, Alexander Nevsky.
Untuk presentasinya, bajingan itu akan menghubungi penulisnya
Setiap negara memiliki orang-orangnya yang paling cantik, yang kenangannya dilestarikan dengan hati-hati dan diwariskan dari generasi ke generasi. Di Rusia, orang-orang seperti itu disebut orang suci. Orang Suci adalah orang-orang yang dari hatinya, di bawah pengaruh rahmat, mengalir iman, harapan dan cinta. Tanah Suci Rusia
Sergius dari Radonezki abad VIII setelah kelahiran pemuda Bartholomew. Suatu ketika dia merawat seorang pria berseragam hitam pekat. Anak itu mengetahui sesuatu yang tidak benar bagi saya. Orang asing itu berkata: Tuhan memberimu alasan, ada masa depan cerah di depanmu. Dan itulah yang terjadi. Belakangan, Bartholomew menjadi Chen dan kehilangan namanya dari Sergius Radonezky.
Saints Boris dan Glib Orang-orang kudus pertama di tanah Rusia (biru Pangeran Volodymyr) dilupakan oleh kakak laki-laki mereka Svyatopolk, yang karenanya mereka mengambil nama Kutukan. Penulis sejarah Nestor menulis tentang kehidupan singkat saudara-saudaranya. Mereka dihormati sebagai pelindung tanah Rusia dan asisten surgawi para pangeran Rusia.
Tahukah kamu? Kalender gereja memiliki tempat untuk orang suci Anda! Mungkin Anda tidak tahu bahwa Anda menyandang nama orang suci mana pun, dan hampir semua nama Rusia adalah nama orang suci. Temukan hari peringatan orang suci Anda di kalender, dan Anda dapat merayakan nama Anda pada hari itu.
Mereka mencontohkan kehidupan berkeluarga yang ideal, jika pribadi dan pasukan harus selalu mengutamakan beban Kristiani. Orang-orang kudus ini menjadi pelindung Sakramen Cinta. Untuk menjawab teka-teki tentang mereka, Rusia merayakan Hari Keluarga pada tanggal 8 Juni.
Ksenia yang Terberkati dari Petersburg Di Rusia, orang-orang bodoh yang suci telah lama dicintai. Prestasi ini sangat penting untuk dipahami masyarakat saat ini. Yang Terberkahi tidak berpindah-pindah dari keluarganya, dari kepalanya, dari kepalanya, dari kepalanya, dari pakaiannya. Di Rusia, lebih dari sepuluh orang bodoh dilindungi hingga menjadi orang suci.
Saint Hermogenes Pergantian abad adalah masa sulit bagi Rusia. Para penipu sangat menginginkan kekuasaan. Raja Polandia melakukan perjalanan ke Moskow. Patriark Hermogenes diancam dengan pembalasan, memaksanya menandatangani izin untuk mengizinkan orang Polandia memerintah. Saat kelahirannya, Hermogenes mengirimkan pesan kepada orang-orang dengan doa untuk perlindungan Vitchizny. Pedagang Minin dan Pangeran Pozharsky memanfaatkan sepenuhnya keinginan bebas mereka. 4 daun jatuh 1612 gosok. Tanah Air dibebaskan dari musuh.
Santo Yohanes dari Kronstadt Seluruh kehidupan orang suci itu adalah suatu prestasi pelayanan Kristen kepada orang-orang. Banyak kali saat ini, setelah menuliskan pemikiran mereka, mereka menjadi dasar buku saya “Hidupku Bersama Kristus.” Misalnya, pada abad ke-19, kaum revolusioner menanam bom dan membunuh puluhan orang tak berdosa yang mereka bunuh. Surat kabar mereka memuji Pastor Ivan karena membantu orang miskin. Menurut pendapat saya, alih-alih memberikan belas kasihan pada anggur, saya ingin memberi mereka sebuah cerita untuk melawan tsarisme. Pastor John mencoba mengkonsolidasikan pernikahan itu, tetapi tidak menghancurkannya.
Dengan menciptakan tipe masyarakat baru, kaum Bolshevik menyuarakan perang terhadap semua agama. Mereka merampok dan menutup gereja-gereja Ortodoks, Katolik dan Protestan, sinagoga dan pondok doa, membunuh para pendeta dan memenjarakan jutaan orang yang tidak bersalah. Gereja Kristen mengajarkan untuk mencintai musuh, dan kaum Bolshevik mengajarkan masyarakat untuk menjadi penjaga kelas. Gereja telah belajar untuk memaafkan, namun membenci bau busuk. Patriark Tikhin siap menghadapi penganiayaan apa pun terhadap dirinya sendiri, atau untuk menjaga independensi gereja dari rezim yang tidak bertuhan. Vіn buv asuransi untuk kesucian pada tahun 1989.
Angkatan Laut Tatar memainkan peran penting dalam kenyataan bahwa di Svedomosti Rusia kuno terdapat penekanan yang signifikan pada pandangan dunia Kristen. Mulai abad XIII-XIV, Ortodoksi telah menjadi gudang utama semua ideologi nasional bawah tanah, memainkan peran utama dalam pembentukan semua cita-cita keluarga yang penting. Bahkan menjaga kekuatan keimanan, menurut para bijak pada masa itu, berarti menjaga kemandirian kehidupan spiritual masyarakat. Dan kemandirian spiritual pasti akan membawa pada pembaruan kemerdekaan politik. Oleh karena itu, gagasan membela Ortodoksi segera mulai dikaitkan dengan gagasan kemerdekaan kedaulatan nasional di kalangan rakyat. Dan bukan tanpa alasan bahwa selama periode ini konsep “Rusia” dan “Ortodoks” menjadi sinonim.
Dalam hal ini, pemahaman baru tentang kekudusan Rusia menjadi sangat penting. Kehidupan orang-orang kudus Rusia, yang ditulis pada abad ke-13-14 yang tak terduga, pada dasarnya adalah catatan-catatan pendek dan kering, yang penting untuk diingat sebagai “kenangan” tentang orang suci itu, bahkan bukan kehidupan nyata. Ale di monumen sastra dan filosofis abad XIII–XIV. Pahlawan-pahlawan baru bermunculan, yang gambarannya mulai dilihat baik sebagai cita-cita yang paling penting, bermakna, maupun sebagai contoh warisan dalam kehidupan khusus. Tempat paling penting di antara para pahlawan ini adalah para martir baru yang mati demi iman. Beginilah, misalnya, pangeran Yuri Vsevolodovich dan Vasilko Kostyantinovich yang telah meninggal mulai berkeliaran dengan tergesa-gesa.
Sekitar tahun 1239, kronik Laurentian berisi himne untuk Adipati Agung Yuri Vsevolodovich, yang terbunuh dalam pertempuran di Sungai Sita. Lagu duka ini nyatanya menjadi prolog kanonisasi gereja sang pangeran: “... Tuhan menghukum dengan berbagai kemalangan, sehingga menjadi seperti emas yang diuji dalam wadah, bahkan umat Kristiani, melalui banyak kesusahan, harus pergi ke Kerajaan Surga; karena Kristus Tuhan Sendiri berkata: jalan penting menuju Kerajaan Surga, dan mereka yang telah menanggung kesulitan akan mengetahui hal ini, Yuri, dengan keberanian yang sama, penderitaanmu telah bermandikan darah, karena jika tidak ada tidak ada kemalangan, maka tidak ada habisnya, jika tidak ada siksaan, maka tidak ada bayaran, karena kulit yang memperjuangkan kejujuran tidak mungkin tanpa kekayaan musuh... Grand Duke Yuri Vsevolodovich nantinya akan dikanonisasi Hari Peringatan - 4 (17) Februari.
Kronik ini bahkan lebih menghormati prestasi Pangeran Vasilko Kostyantinovich dari Rostov, yang merupakan orang Rusia pertama yang menjadi martir baru karena iman, yang terinspirasi untuk tunduk pada ritual pagan Tatar.
Laurentian Chronicle melaporkan: “Dan Vasilko Konstantinovich digiring dengan paksaan terus-menerus ke hutan Sherny, dan ketika mereka menjadi kamp, orang Tatar yang sangat tidak bertuhan memaksanya untuk menerima adat istiadat Tatar, untuk ditawan dan berperang untuk mereka tidak tunduk pada pelanggaran hukum mereka, dan banyak mencela mereka Eh, sepertinya: “Wahai kerajaan yang tuli, najis!” Ya Tuhan, setelah kehilangan banyak jiwa tanpa kebenaran? Tuhan tidak akan menyiksamu dan akan menyelamatkanmu jiwa orang-orang yang dirugikan.” Bau busuk itu menggertakkan giginya ke arahnya, ingin mendapatkan cukup darahnya. Pangeran Vasilko yang Terberkati berdoa... Dan dia berdiri dan berdoa: “Tuhan Yesus Kristus Yang Mahakuasa! Terimalah rohku, dan aku akan beristirahat dalam kemuliaan-Mu.” Dan setelah mengatakan ini, saya langsung dibunuh tanpa ampun. Saya ditinggalkan di hutan, dan seorang wanita yang setia memberi tahu dia tentang pria yang takut akan Tuhan itu dan memberi tahu pendeta Andrian. Dan setelah mengambil jenazah Vasilko dan membungkusnya dengan kain kafan dan membaringkannya di tempat yang tenang, setelah mengetahui hal ini, Uskup Kirilo dan Putri Vasilkova yang pengasih memanggil jenazah sang pangeran dan membawanya ke Rostov... Dan ketika mereka membawa dia ke tempat itu, orang-orang datang menyelamatkan, menitikkan air mata, setelah menghabiskan begitu banyak waktu tenang. Dan orang-orang beriman yang benar diberikan, bachachis, bahwa Ayah akan pergi ke anak yatim dan anak berusia satu tahun... Dan yang diberkati pangeran Vasilko, Dewa kematian, diamankan, seperti sebelum Andreev, menukar darah seorang martir atas dosa-dosanya Ya, dengan saudara laki-laki dan ayahku Yuri, Adipati Agung. sungguh menakjubkan, karena setelah kematian Tuhan mengetahui tubuh mereka: Bunga jagung dibawa dan dibaringkan di Gereja Bunda Maria di Rostov, tempat ibunya dibaringkan.
Vasilko adalah orang yang bermata cerah, cerah dan suram di matanya, sangat ceria di padang rumput, dengan hati yang ringan, dengan kasih sayang para bangsawan. Siapapun yang melayani para bangsawanku, dan rotinya serta secangkir birnya, tidak dapat melayani pangeran lain karena cintanya; Vasilko sangat mencintai para pelayannya. Keberanian dan kecerdasan hidup bersamanya, tetapi kebenaran menyertainya, dalam segala hal ia berhak, segala sesuatu ada dalam dirinya. Dan saya duduk di meja ayah saya dan di meja kakek saya, dan meninggal seperti yang saya kira.” Atas kemartirannya, Pangeran Vasilko dimuliakan oleh Gereja Ortodoks Rusia.
Dan belum lama ini, Rus kembali menunjukkan prestasi kemartirannya. Pada 1246 gosok. Pangeran Chernigov Mikhailo Vsevolodovich, ayah mertua Pangeran Vasilko dari Rostov, setelah tiba di Golden Horde, mungkin untuk mengambil label pada Kerajaan Chernigov. Namun, ekspansi ini berakhir tragis - Pangeran Mikhailo dan boyarnya Theodore dibunuh atas perintah Khan.
Setelah jam yang luar biasa, sebuah upacara gereja diadakan untuk para korban yang tidak bersalah, dan pada saat yang sama (diterima - hingga 1271), sebuah “Kisah” pendek tentang Mikhail dan boyarnya Theodore ditulis. Belakangan, berdasarkan “Tale”, bukti lain terungkap, termasuk Kehidupan Mikhail Chernigovsky. Plot yang berkaitan dengan kematian Mikhail Vsevolodovich, menjadi lebih populer di Rusia Kuno, dan bahkan Mikhail dari Chernigov dan boyarnya Theodore mulai dipandang sebagai salah satu martir baru pertama bagi kepercayaan Ortodoks.
Teks “The Tale” memiliki poin yang lebih penting yaitu Mikhailo sendiri yang menunjukkan inisiatif untuk melakukan suatu prestasi demi kemuliaan Kristus dan tidak berpuas diri dengan “kemuliaan dunia ini”. Setelah mengetahui pengaruh Khan Batia terhadap umat Kristen dalam menyembah berhala kafir, dia, yang diilhami dengan rahmat Tuhan dan karunia Roh Kudus, sendiri menyerukan untuk pergi ke Horde untuk menentang "bumbu" Batia dan membawa kepada semua orang Jelas bahwa iman Kristen masih hidup di hati masyarakat Rusia. Setelah mengambil bapa pengakuan yang diberkati, Mikhailo berkata: “Atas doamu, ayah, insya Allah, aku ingin menumpahkan darahku demi Kristus dan demi iman Kristen.” Yang pangeran kesayangannya didukung oleh boyar Theodore.
Setelah tertidur di Horde, Mikhailo dan Theodore tidak menyerah pada permohonan raja atau cemoohan para bangsawan. Mereka sangat mengandalkan bagian mereka, yang telah mereka kumpulkan sendiri. Dan jika raja Tatar dapat berkata kepada sang pangeran: “Mikhailo, ketahuilah bahwa kamu sudah mati!”, maka Mikhailo dengan tegas menegaskan: “Yang saya inginkan adalah saya menderita demi Kristus dan menumpahkan darah saya demi iman Ortodoks.” Dan kepada para bangsawannya dia melemparkan jubah pangerannya ke kakinya, sebagai simbol visi kehidupan duniawi: "Ambillah kemuliaan dunia yang akan kamu hancurkan!"
Kematian Pangeran Mikhail dan boyar Theodore sangat mengerikan: mereka dipukuli secara brutal dalam waktu yang lama, dan kemudian kepala mereka dipenggal. “Maka, puji Tuhan, para martir suci yang baru menderita dan menyerahkan jiwa suci mereka ke tangan Tuhan, menyinggung para martir suci yang baru,” penulis “The Tale” menyimpulkan kesaksiannya.
Dengan cara ini, seperti yang dicatat dalam kronik cerita tentang Pangeran Vasilko Kostyantinovich, "Kisah" tersebut sepenuhnya merumuskan sebuah cita-cita yang baru bagi pengetahuan agama dan filosofi Rusia - seorang martir demi iman, yang menyadari kematian atas nama Kristus. Terganggu oleh kematian Rusia dan pencarian tatanannya, para ahli Taurat Rusia kuno mulai mengikuti tatanan tersebut melalui kemartiran dalam iman mereka. Kematian heroik Mikhail Chernigovsky adalah pengorbanannya sendiri, yang dilakukan oleh rakyat Rusia untuk menebus dosa-dosa mereka. Gagasan tentang pengorbanan menjadi sangat penting pada abad 13-14. Dan bahkan kematian sukarela adalah kematian seorang martir - bukan hanya warisan kemartiran Kristus, tetapi juga ekspresi kesiapan Rusia untuk menjalani segala jenis cobaan, menanggung beban apa pun atas nama Tuhan. Dan omong-omong, pantas mendapat hukuman. Namun, kemudian, pada abad ke-16, kemartiran Mikhail Chernigovsky ditafsirkan dari sudut pandang agama dan mistik. Jadi, ini adalah edisi Kehidupan, di mana kepala pangeran dipenggal secara ajaib dan dicabut kehidupannya setelah kematian. Kepala, mirip dengan kepala Yohanes Pembaptis, mulai berbicara dan mengucapkan kata-kata: “Saya seorang Kristen.” Hari peringatan gereja Mikhail Chernigovsky - 14 Februari (27) dan 20 Juni (3 Juni).
Pada saat yang sama, putri Pangeran Mikhail dari Chernigov, Yang Mulia Euphrosyne dari Suzdal, menjadi terkenal karena kehidupannya yang saleh. Yang Mulia Euphrosyne dari Suzdal (di dunia – Feoduliya Mikhailivna) (1212–1250) lahir di dekat Chernigov dan merupakan putri tertua Pangeran Mikhail Vsevolodovich dan Putri Feofaniya. Sejak kecil, Theodulia telah ditampilkan dalam buku-buku, bacaan Aristoteles, Plato, Virgil dan Homer. Yang paling ditekankan adalah “filsafat pengobatan” dari dokter kuno Galen dan Esculapius. Pada usia 15 tahun, dia bertunangan dengan salah satu pangeran biru Volodymyr-Suzdal, tetapi kegembiraan sebelumnya atas namanya mati tak terkendali. Setelah itu, Theodulia mengambil sumpah biara di biara Suzdal Robe Monastery dengan nama Euphrosyne. Pada tahun 1237, ketika Suzdal diserang oleh gerombolan Batius, Euphrosyne hilang dari biara. Nezabar terlibat dalam perawatan di rumah sakit biara, menyembuhkan penyakit fisik dan mental orang-orang yang sakit parah. Pada tahun 1246, setelah mengetahui tentang perjalanan ayahnya ke Horde, dia memutuskan untuk mendukungnya dan menasihatinya sebagai utusan untuk tidak menyerah pada indoktrinasi apa pun, tidak mengubah iman yang benar, dan tidak menyembah berhala. Setelah kematiannya, sang ayah menyemangati jiwa saudara perempuannya Maria dengan lagu "Tale" tentang kemartiran Mikhail Chernigovsky. Setelah kematiannya, Biksu Euphrosyne dimakamkan di Suzdal di Biara Jubah dan kebaktian gereja biarawati tersebut segera dimulai. Pada 1570 gosok. Kehidupan kuno Euphrosyne Suzdal ditemukan. Pada tahun 1571 r. Pendeta secara resmi dikanonisasi, dan pada tahun 1699 peninggalan mereka yang tidak dapat binasa ditemukan. Hari Peringatan: musim semi ke-25 (musim semi ke-8).
Jadi, abad ke-13 mengungkap keajaiban dunia akan kesucian Rusia - tiga orang suci tampak terikat oleh ikatan pengabdian: Mikhailo Chernigovsky, menantu laki-lakinya Vasilko Rostovsky, dan putrinya Euphrosyne Suzdalskaya.
Namun, kekudusan Rusia pada abad ke-13 tidak hanya dibatasi oleh gambaran para martir baru karena iman. Pada saat yang sama, dalam pengetahuan populer dan gereja, muncul gambaran pangeran-ryatnik, yang, dengan kebijaksanaan dan kekuatan mereka, akan menaklukkan Rus dari “kepenuhan” asing. Dan pada hari-hari awal penaklukan Mongol-Tatar, seorang pangeran muncul di antara pangeran Rusia lainnya, yang menjadi simbol nyata dari kebangkitan Rusia yang akan datang. Putra Grand Duke Yaroslav Vsevolodovich dan putra Grand Duke Vsevolod the Great Nest - Oleksandr Yaroslavich Nevsky (bl. 1220-1263), yang mengambil namanya atas kemenangannya atas Swedia di Sungai Neva. Alexander Nevsky tidak hanya seorang pemimpin militer terkemuka, tetapi juga seorang pemimpin politik yang bijaksana, yang lebih dari satu kali melakukan negosiasi diplomatik untuk menyelamatkan negara Rusia dari serangan dan pertempuran Tatar yang menghancurkan. Sudah selama hidupnya, dia menghargai kehormatan besar atas upetinya, dan tak lama setelah kematiannya, Kehidupan Adipati Agung ditulis, yang memperkuat kesucian Alexander Nevsky dan menjadi awal dari kanon selanjutnya santo.
Versi terbaru dari Kehidupan Alexander Nevsky tidak memiliki nama tetap dan dalam berbagai manuskrip disebut "kehidupan", "kata" atau "kisah tentang kehidupan". Tatanan Kehidupan dimulai pada tahun 80-an abad ke-13, dan penggagas pembentukannya adalah Pangeran Dmitry Oleksandrovich, putra Alexander Nevsky, dan Metropolitan Kirill. Pusat pertama pemujaan Alexander Nevsky sebagai orang suci pada saat yang sama adalah biara Kelahiran Perawan Maria di dekat Volodymyr, ketika pemujaan sang pangeran dan, mungkin, edisi pertama Kehidupan diterbitkan. Penulis edisi ini tidak diketahui, tetapi, terlepas dari segalanya, dia adalah seorang juru tulis dari pengasingan Metropolitan Kirill dan peserta dalam sisa nasib Grand Duke. Usyogo, dengan shanuvania Oleksandr Nevsky yang lebih luas, mengumpulkan lebih dari lima belas edisi Life-nya.
Kehidupan ini tidak memiliki laporan tentang biografi Alexander Nevsky, yang, yang paling penting, bukan bagian dari tugas penulis yang tidak dikenal. Penekanan ini memusatkan perhatian pada episode-episode utama dari kehidupan sang pangeran, yang memungkinkan kita untuk menciptakan, di satu sisi, citra seorang pangeran-pejuang yang heroik, di sisi lain, citra seorang pangeran Kristen.
Tugas pertama adalah memberikan informasi tentang eksploitasi militer Alexander Nevsky, yang khususnya mencakup kemenangan atas Swedia dan Jerman di Danau Peipsi.
Untuk menyelesaikan tugas lain, penulis membahas lebih detail. Pertama-tama, ketika mendeskripsikan Grand Duke, ia banyak menggunakan gambaran alkitabiah, menyamakan kekuatan Alexander Nevsky dengan kecantikan Josip, kekuatan Simson, dan kebijaksanaan Salomo. Grand Duke sendiri berdiri di hadapan para pembaca sebagai orang yang benar-benar beriman. Vin menunjukkan penolakan yang lebih besar terhadap rasa puas diri menerima agama Katolik dengan imbalan bantuan militer-politik ke Roma: “Dan kami tidak akan menerima agama Kristen tanpa Anda,” sang pangeran dengan bangga menegaskan kepada utusan kepausan. Setia pada iman Ortodoks, Alexander Nevsky menerangi kulitnya dengan doa dan kepercayaan kepada Tuhan untuk bantuan. Dan Tuhan tidak akan merampasnya tanpa rahmat-Nya.
The Life menceritakan kepada kita tentang sejumlah mukjizat yang Tuhan tunjukkan untuk membantu Grand Duke. Jadi, sebelum pertempuran dengan Swedia, tanah tertua di Izhora, saudara suci Boris dan Glib menampakkan diri ke Pelugia dan berkata: "Izinkan kami membantu kerabat Anda, Pangeran Alexander." Dan pada saat Pertempuran Keajaiban, “tentara Tuhan” datang membantu Grand Duke, seperti yang mereka katakan di angin. Dan tidak mengherankan jika Alexander Nevsky sendiri, yang lebih dari satu kali menunjukkan keberanian Vinyatkov, berkata: “Tuhan tidak berkuasa, tetapi dalam kebenaran.” Bahkan jika Tuhan secara nyata menunjukkan bantuannya, ini berarti bahwa kebenaran ada di tangan pangeran besar Rusia dan kekuasaan yang dipimpin olehnya.
Gambar pangeran-prajurit suci Alexander Nevsky menjadi lebih populer di Rusia Kuno, dan orang suci itu sendiri dimuliakan sebagai perantara bagi Tanah Rusia. Nantinya, di waktu yang berbeda dan di monumen yang berbeda, akan ada catatan tentang berbagai mukjizat yang diungkapkan oleh Santo Alexander Nevsky. Itu muncul pada saat periode paling penting dan menentukan dalam sejarah Rusia - pada saat Pertempuran Kuliki, pada saat penangkapan Kazan. Kadang-kadang sang diva bekerja sendiri, kadang-kadang dengan "mata airnya" Santo Boris dan Glib serta pangeran-pangeran lain yang diakui sebagai orang suci. Sebelum Alexander Nevsky, mereka berbondong-bondong berdoa untuk kesembuhan penyakitnya. Pada tahun 1547 r. itu didirikan secara suci di Zagalnorossiysk untuk menghormati St. Alexander Nevsky - 23 daun gugur, dan 1724 r. Mereka juga mendirikan yang baru secara suci - 30 sabit, untuk menghormati pemindahan relik pangeran bangsawan dari Volodymyr ke St. Peninggalan pangeran-prajurit suci, perantara Tanah Rusia, masih disimpan di St. Petersburg, di Oleksandro-Nevsky Lavra.
Sisi 1 - 1 dari 2
Tongkol Popper. | 1 | Menggeser | Kinet | Kumis
© Semua hak dilindungi undang-undang