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Scho bulo viene incanalato. Kriposne ha ragione una parte della Russia? Hto viv kriposne proprio in Ucraina

3 betulle (19 feroci secondo il vecchio stile) 1861 destino - Oleksandr II firmò il Manifesto "Sul dono misericordioso al grande popolo dei diritti del paese delle grandi sete" Alla presentazione di questi documenti, gli abitanti del villaggio hanno conferito la libertà e il diritto di ordinare la propria miniera all'ufficiale speciale.

Il Manifesto del Buv in concomitanza con le grandi ricchezze dell'ascesa al trono dell'imperatore (1855).

Inoltre, per il governo di Mikoli I, ho avuto un ottimo materiale educativo per l'attuazione della riforma rurale. Kriposne proprio nel regno di Mikoli I fu privato di non rovinoso, ala, nello sviluppo del cibo rurale, c'era un significativo accumulo di dosaggi significativi, per i quali Oleksandr II, che salì al trono nel 1855, non sapeva come strisciare via.

All'inizio del 1857 destino per la preparazione della riforma rurale del comitato segreto. Lascia che l'uryad vyryshiv conosca la sospensione con i propri nomi e che il Comitato Segreto del Buv cambi il nome in Comitato principale. La nobiltà di tutte le regioni era colpevole di istituire comitati provinciali per l'attuazione delle riforme rurali. All'inizio del 1859, le sorti per la revisione dei progetti di riforma dei comitati nobiliari, boules dei comitati editoriali. Nella primavera del 1860, la revisione del progetto di riforma fu discussa dai deputati, nominati comitati nobiliari, e poi dalle trasmissioni ad altre organizzazioni statali.

Nel mezzo del feroce destino del 1861, la POSIZIONE sullo zelo dei paesani fu vista e catturata dal Consiglio di Stato. 3 betulla (19 feroce secondo l'Art.) 1861 Oleksandr II firmò il manifesto "Sul dono misericordioso al grande popolo dei diritti del campo della tappezzeria di Vilnius Silskoe". Nelle parole dello storico Manifest Buli: "Cadi sulle nostre cattive bandiere, popolo ortodosso, e benedicici con noi, Dio benedicendo il tuo grande pratsyu, avamposto del tuo benessere domestico e il bene dei grandi". Manifestato boom di denunce in entrambe le capitali nella grande religione santa - perdonata per una settimana, in alcuni luoghi - nella più vicina a una nuova generazione.

È ben noto a Manifest, agli abitanti del villaggio dei Buli, che mi sono appropriato di enormi diritti: la libertà di entrare in relazione, la disposizione indipendente degli accordi e lo svolgimento delle indagini del tribunale, e il trattamento del vicolo trasandato a mio nome e nome.

La terra potrebbe essere acquistata come un enorme, quindi potremmo essere un contadino. La terra, introdotta nella comunità, passava nel koristuvanny collettivo, che con il passaggio al primo campo o alla comunità del contadino aveva speso il diritto alla "terra mondana" della propria comunità di colonia.

La congestione, dovuta alla progettazione del Manifesto, non è stata pattuita dal rozcharuvannya. Krypaks coloniali ochikuvali più volontà e prepotente infelice con il campo di transizione di "cacciatori di squadre". Vvazhayuchi, scho da loro prikhovoyuyutsya spravzhnє significato della riforma, gli abitanti del villaggio si ribellarono, vimagayuchi zvіlnennya con la terra. Per soffocare i più grandi vistup, per supervisionare l'annegamento della terra, come nei villaggi di Bezodnya (provincia di Kazan) e Kandeevka (provincia di Penza), prepotente vikoristani vіyska. In tutto il bulo sono state registrate più di duemila voci. Tuttavia, fino all'estate del 1861, la musica rock iniziò a declinare.

Molti termini sono stati trasferiti alla squadra del campo lavorato a maglia senza alcun stabilimento, quindi gli abitanti del villaggio sono stati attratti dal passaggio a Wikup. Fino al 1881, circa il 15% di tali abitanti del villaggio era privo di roccia. Todi buv ha adottato la legge sul passaggio obbligatorio al Wikup con un tratto di due razzi. Alla fine delle righe, il diritto ai bisogni della terra è stato perso. Nel 1883 crebbe la categoria dei contadini timchasobov'yazanikh. Una parte di loro ha progettato un wikipn, per favore, una parte di loro ha sprecato la terra.

La riforma Selyanska del 1861 r è piccola, maestà, significato storico. Vona ha aperto nuove prospettive alla Russia, aprendo l'opportunità per un ampio sviluppo di rinkovyh vidnosin. Skasuvannya krіposnogo ha aperto la strada a coloro che hanno trovato ristrutturazioni, li indirizzeremo alla radice del sostegno della comunità in Russia.

Per la riforma tsiu di Oleksandr II, divennero il re Vizvolitel.

Materiale di preparati basati su informazioni sulla base del dzherel . critico

Oleksandr II

Tutto sommato, c'è un gran numero di persone nella Russia pre-riforma nel paese, in una frazione della percentuale di persone nel paese prima della riforma della Russia, fino all'intera popolazione dell'8% su tre il parte è scesa al 37%. All'inizio del censimento della popolazione di 1859 anni, 23,1 milioni di persone (entrambi gli articoli) furono trasferite nel paese da 62,5 milioni di persone che abitavano l'Impero russo. W 65 aree i gubernіy іsnuvali SCHO in Rosіyskіy іmperії a 1858 Anno in Troh vischenazvanih Ostsee gubernіyah in Zemlі Chornomorskogo vіyska in Primorskіy oblastі, Semipalatinskoї oblastі i oblastі Sibіrskih kirgizіv in Derbentsky gubernії (s Prikaspіyskim kraєm) i Erivanska gubernії non krіpakіv bulo zovsim; Eppure in 4 unità amministrative (province di Arkhangelsk e Shemakhin, regioni Trans-Baikal e Yakutsk), non c'erano nemmeno kripak, con la colpa di decine di persone di cortile (servi). Nell'insediamento di 52 province e regioni, la piccola parte della popolazione nella popolazione è passata dall'1,17% (oblast di Bessarabska) al 69,07% (provincia di Smolensk).

causa

Nel 1861 fu attuata una riforma in Russia e le formazioni capitalistiche nel paese furono abbandonate. Il motivo principale delle riforme fornite è il prepotente: la crisi del sistema kriposnitskoy, il villaggio hvilyuvannya, che ha fatto del suo meglio soprattutto per l'ora della guerra di Crimea. Inoltre, fondamentalmente, la legge ha galvanizzato lo sviluppo dello stato e la formazione di una nuova classe: la borghesia, che era interconnessa nei diritti e non aveva la possibilità di prendere parte allo stato di governo. Bagato pomіshchiki ha rispettato il fatto che gli abitanti del villaggio daranno un risultato positivo nello sviluppo della dignità dello stato di Silskoy. Non meno importante è il ruolo dell'aspetto morale grave di skasuvanna kripatstva - a metà del XIX secolo in Russia c'era la "schiavitù".

preparazione delle riforme

Il programma per la fila di Bula vicladen nel rescritto dell'imperatore Oleksandr II 20 foglie cadute (2 petto) Vilensky al governatore generale V. Nazimova. Vaughn consegnato: l'esaurimento di una maggese speciale abitanti del villaggio salvando tutta la terra in potere dei sacerdoti; nadannya agli abitanti del villaggio cantando molta terra, per la puzza di stoppia, pagherai una quota, o in un'ora - i diritti del vicupu del villaggio sadib (soggiorno e attrezzatura ospedaliera). Per la preparazione delle riforme rurali, furono approvati i comitati provinciali, nel mezzo dei quali vi fu una lotta per entrare e formare un atto tra sostenitori liberali e reazionari. La paura della rivolta contadina tutta russa costrinse lo squadrone a prendere il posto dei programmi di riforma contadina, i cui progetti furono ripetutamente modificati in concomitanza con il pidyom o il declino della rovina contadina. Un nuovo programma di riforma contadina adottato al seno: nadannya agli abitanti del villaggio le possibilità del vikupu della fornitura di terra e l'istituzione degli organi dell'amministrazione della comunità del villaggio. Per la revisione dei progetti dei comitati provinciali e lo sviluppo della riforma rurale, c'erano collegamenti nel comitato di redazione della betulla. Il progetto, capannoni a cura dei Comitati di Redazione dell'Istituto, a seguito dei proponenti dei Comitati provinciali per la variazione del fabbisogno fondiario e la variazione dei compiti. L'insoddisfazione generale della piccola nobiltà malvagia, e nel progetto si verificava spesso un cambiamento nella necessità di un cambio di mansione. Tsei direttamente al cambiamento del progetto è stato salvato e quando lo si guarda nel comitato principale sul certificato del villaggio nel paese, e quando è stato discusso nella Radio di Stato sulla pannocchia.

19 feroce (3 betulla n.St.) A San Pietroburgo, Oleksandr II ha firmato il Manifesto sullo stato di diritto e le disposizioni sugli abitanti del villaggio, che escono dal grande maggese, che era stato accumulato da 17 atti legislativi.

Le principali disposizioni della riforma rurale

L'atto principale - "Il quartier generale dei contadini, scho z krypatstva" - contro la testa e la mente delle riforme contadine:

gli abitanti del villaggio diedero all'ufficiale speciale la libertà e il diritto di ordinare liberamente la propria miniera;
il popolo prese possesso del potere su tutta la terra, le proteste si unirono e furono date ai contadini.
Gli abitanti del villaggio sono colpevoli di essere colpevoli di prepotenze nei confronti del padrone di casa, o di pagare l'affitto, e non il diritto di vederlo per 9 anni.
Le regole del sondaggio nadіlu e i doveri della colpa furono fissati nelle carte statutarie del 1861, che furono depositate con l'aiuto di manici in pelle e furono trasformate dagli intermediari.
Agli abitanti del villaggio è stato dato il diritto al vikupu sadibi e per la terra con un assistente - un nadilu polacco, fino a quando non è arrivata la puzza, sono stati nominati dagli abitanti del villaggio che consumano tempo.
Inoltre, è iniziata la struttura, i diritti e gli obblighi delle autorità dell'amministrazione della comunità del villaggio (Silsky e Hair) nei confronti del tribunale.

Al chotiroh "Mistsevye Provisions", in 44 province della Russia europea iniziò una serie di requisiti e doveri di terra per confermarli. Dalla terra, che era nota ai contadini fino al 19 febbraio 1861, potevano essercene di travolgenti, poiché gli animi travolgevano i contadini, le sentenze per questo paese, comunque

Nadіli potrebbe cambiare in base alle esigenze speciali degli abitanti del villaggio con gli aiutanti, così come quando hanno rifiutato il dono di nadіlu. Se i contadini hanno bisogno di una piccola taglia, l'impiegato comprerà la terra, o ridurrà l'obbligo. Per un'anima forte, ho ottenuto un affitto da 8 a 12 rubli. in rіk abo panshchina - 40 uomini e 30 donne giorni lavorativi per rіk. Non appena avevo bisogno di un po' di più, i compiti venivano cambiati, ma non in proporzione. Reshta "Mistsevi posodennya" è stato principalmente ripetuto "Grande russo", sebbene con l'urahuvannya delle specificità dei loro distretti. Le peculiarità della riforma rurale per alcune categorie di contadini e distretti specifici sono state avviate dagli abitanti dei villaggi e dai lavoratori "Regole adeguate" che lavorano i robot nelle fabbriche private della città di Perm e nelle industrie del sale "," A proposito di abitanti dei villaggi che lavorano robot nelle fabbriche domestiche "," A proposito abitanti del villaggio e della gente di casa a Donetsk "," A proposito degli abitanti del villaggio e della gente di casa in Siberia "," A proposito delle persone che sono andate dall'abbandono fatiscente nella regione di Bessarabsk. "

"Disposizioni sull'attrazione delle persone da cortile" trasmetteva il suono delle persone senza terra, tuttavia, con un odore di roccia 2 annusato nell'accumulo di detriti dall'assistente.

Le "Disposizioni su Wikup" hanno iniziato l'ordine di wikkup da parte degli abitanti del villaggio di terra dagli aiutanti, l'organizzazione dell'operazione wikup, i diritti e gli obblighi degli abitanti del villaggio-vlasniks. Il vikup del polovoy nadilu, dopo essersi addormentato per il bene di un assistente, come momento di zobov'yat gli abitanti del villaggio vikuplyat atterrano sul loro vimoga. Il prezzo della terra è iniziato con l'affitto, capitalizzato dal 6% della popolazione. Al momento del vikupu, per il benessere volontario degli abitanti del villaggio, sono colpevoli del prepotente di effettuare un pagamento aggiuntivo all'assistente. Il denaro principale è stato tagliato fuori dal potere, che gli abitanti del villaggio erano colpevoli di rimborsare per 49 rubli in conformità con i pagamenti.

Le bocce "Manifest" e "Provision" sono state aperte dal 7 betulla al 2 aprile (a Pietroburgo e Mosca - 5 betulla). Temi l'insoddisfazione degli abitanti del villaggio per le menti della riforma, il distretto ha subito una serie di visite all'estero (trasferimento dell'entourage dell'imperatore, distruzione del Sinodo, ecc.). I contadini, insoddisfatti delle menti schiavizzanti delle riforme, si rivolsero a loro con zaorushennyi di massa. Le più comuni sono le bocce Bezdnensko vistup 1861 e Kandєєvsko vistup 1861.

L'attuazione della riforma contadina iniziò con la piegatura delle carte statutarie, poiché nel bulo principale fu terminata prima della metà.Il primo giorno del 1863, gli abitanti del villaggio firmarono quasi il 60% delle carte. Il prezzo del terreno, secondo il Wikup, significativamente perevischuvu її Rinkovu parti in quell'ora, nelle aree circostanti in 2-3 volte. Di conseguenza, in alcuni distretti della regione, c'è stato un rifiuto del dono dei doni e nelle province (Saratov, Samarska, Katerinoslavska, Voronezka, ecc.).

Con l'influsso dell'insurrezione polacca del 1863, ci fu un cambiamento nelle menti delle riforme contadine in Lituania, Bilorus e nell'Ucraina della riva destra: la legge del 1863 introdusse un wikup obbligatorio; diminuito del 20% nei pagamenti di Wikipedia; i contadini, senza terra dal 1857 al 1861, hanno ridotto il loro bisogno di più, prima senza terra - chastkovo.

Gli abitanti del villaggio si trasferirono a Wikup, estendendosi per dieci anni. Prima della quantità di tempo sprecato, il numero di volte era del 15%. Ale nei ranghi delle province, c'è molto ronzio (Kursk 160 tasso, 44%; Nizhegorodska 119 tasso, 35%; Tul'ska 114 tasso, 31%; Kostromska 87 tasso, 31%). Shvidsheyeshov si trasferì a Wikup nelle province della Terra Nera, dove si offrirono anche volontari per compiacere l'obovyazkovy Wikup. Pomischiki, che sono grandi borg mali, spesso, nіzh іnshі, ha spinto per accelerare il WEEKUP e prendere accordi volontariamente.

Skasuvannya kryposnogo ha colpito bene e contadini domestici, come "Regolamenti sul 26 ° verme del 1863" sono stati trasferiti nella categoria dei contadini-vlasniks con una corsia di obovyazkovy vikupu nelle menti di "Regolamenti 19 feroci". In generale, hanno molto meno bui rispetto ai contadini del villaggio.

La legge della caduta di 24 foglie del 1866 introdusse la riforma dei sovrani paesani. Dietro di loro furono occupate tutte le terre, che si trovano nelle loro coristas. Sicuramente, a causa della legge dei 12 vermi del 1886, i poteri degli abitanti del villaggio di Buli furono trasferiti a Wikup.

La riforma contadina del 1861 diede origine allo stato di diritto nella periferia nazionale dell'Impero russo.

Il 13 luglio 1864 fu emanato un decreto sull'adozione della legge sulla capitale nel Governatorato di Tiflis, attraverso l'intermediazione di ampliamenti con modifiche deyakim al Governatorato di Kutaisk, e nel 1866 - a Megrelia. In Abkhazia in generale, la legge fu stabilita nel 1870, a Svaneti nel 1871. Le riforme qui presero un vasto mondo di resti trascendentali, al di sotto delle "Disposizioni del 19 feroce". Nella Repubblica dell'Azerbaigian, la riforma rurale fu attuata nel 1870-83 e non era meno di natura schiavistica, non in Georgia. In Bessarabia, la massa principale della popolazione contadina era costituita da contadini legalmente vilny senza terra - tsaranas, che, secondo la "Disposizione di 14 Linden 1868", speravano che la terra si pentisse continuamente dei loro doveri. Il Wikup del terreno fu costruito a gradini sulla base della "Disposizione del Wikup" del 19 febbraio 1861.

letteratura

Zakharova L.G. Autocrazia e stato di diritto in Russia, 1856-1861. M., 1984.

posilannya

Manifesto misericordioso datato 19 feroce 1861 r A proposito di kasuvannya kriposnogo right (Khristianske chitannya. SPb, 1861. Part 1). Sul posto Spadshchina della Santa Russia
Riforma agraria e sviluppo dell'economia della seta in Russia - Statuto del Dottore in Economia Adukova

Fondazione Wikimedia. 2010 roccia.

Meraviglioso per lo "Skasuvannya krіposnogo prava" nei seguenti dizionari:

Zharg. shk. Navetta. Kanikuli. Bytic, 1999 2000 ... Ottimo vocabolario di ordini russi

Lo stato di diritto è la supremazia delle norme giuridiche dello stato feudale, che ha chiuso la forma del maggese contadino. Comprendeva un recinto per consentire agli abitanti del villaggio di avere le proprie scorte di terra (cioè, N. Attaccare gli abitanti del villaggio alla terra ...

Legge della Federazione Russa- Il passo dopo passo dello stato di diritto in Russia "Disposizione del 19 Fierce 1861" sugli abitanti del villaggio, solo dalla fortuna, c'era solo l'aiuto delle grandi province russe, ucraine, bilorusse e lituane ... Storia di tutto il giorno. Enciclopedia

Storia della storia in Russia del diritto penale Enciclopedia dei giornalisti

Storia della storia del diritto in Russia- 3 betulle (19 feroce per St. St.) 1861 destino - Oleksandr II firmato Manifesto Sul dono misericordioso alle persone del mondo i diritti della grande tappezzeria Silskoy e la Disposizione sui contadini, come uscire da il paese, con un grande deserto ... Enciclopedia dei giornalisti

Kilka stolit nel sistema russo panuvala kryposna. La storia dell'insediamento del popolo contadino in pannocchia nel 1597. I messaggi ortodossi di Todi rappresentavano la difesa generale dei cordoni e degli interessi statali, la protezione contro l'attacco di un giocatore d'azzardo, lascia che il percorso del sacrificio di sé sia guidato dalla strada. Il servizio sacrificato di un centenario e di un contadino, di un nobile e di uno zar.

L'origine della legge critica è indicativa della fase canora dello sviluppo delle indicazioni politico-sospensioni. Parte dello sviluppo delle nuove regioni d'Europa è passato dalla vecchiaia (nei primi giorni della popolazione, la popolazione, la velocità dei nobili commerciali, le minacce più recenti), cioè nel mezzo della maggioranza di destra in alcuni

Nelle grandi regioni europee, la maggior parte dei terreni incolti si trova nei secoli IX-X (Inghilterra, Francia, terra di Nimechchina), in passato, nei secoli XVI-XVII, nei secoli XVI-XVII C'è una grande quantità di maggese, o nel mezzo del mondo nella capitale centrale (la terra di Nimechchin, Inghilterra, Francia), o stabilendosi nella maggior minoranza del mondo fino al 19° secolo, la Polonia, (Nimechchina). In alcune regioni, i processi di sviluppo dei contadini sono di particolare maggese e paralleli al processo di anormale (Inghilterra), o parziale e generale senza terra (privato-skidna Nimechchina, Dania); In quelli di loro, non si tratta solo di ammalarsi, ma di navpaki, la crescita e lo sviluppo di altre potenze rurali (Francia, chastkovo Nimechchina).

Inghilterra

Il processo di feudalizzazione, che è apparso nel periodo anglosassone, ha riavvicinato passo dopo passo il numero dei primi abitanti del villaggio-comuni (Ricci), che volody e la terra comunale, e privatamente (dal Folkland e dal Bokeland), nelle persone di ) nella gamma di doveri e pagamenti.

Il processo della vita è il più delle volte, anche nel VII-VIII secolo il numero delle persone civilizzate ha cominciato a cambiare. Tsom ha preso una tangente per essere contrattato da altri abitanti del villaggio, in modo che avessero bisogno di sbarazzarsi delle persone forti. Con una presa di capitale X e XI, la parte dei Ricci passò nella categoria dei maggesi, scho di sedersi in terre straniere. Il patrocinio del vlasnik divenne obov'yazkovim; il vlasnik ha ricreato nel mayzhe della padella generale della popolazione pidvladny. I diritti del tribunale Yogo sugli abitanti del villaggio si espansero; un ufficiale di polizia è stato assegnato al nuovo ballo per la tutela della pace della comunità per ordinarlo.

La stessa parola "ricciolo" è spesso sostituita da viraz villan (kripak). Dopo l'ora di piegare il "Libro del Giudizio Universale", dopo aver mostrato una serie di gradazioni in mezzo ai contadini. Il fondo della shchabel era occupato dai Villein; Mayzhe povna esaurimento del signore, mancanza di valore di pagamenti e dazi, visibilità, per nebatma vyatka, guardia nei tribunali fuori città del regno - l'asse che caratterizza la classe stazionaria. Vіk krіposnogo signore, prima della fine del destino e un giorno, mav il diritto di tornare indietro. Fortechny stubs'yazany buli pratsyuvati sul senior round rik, per 2-5 giorni al giorno, andare a lavorare sul campo con la patria o assumere persone.

La maggior parte degli abitanti del villaggio, che erano seduti sulle terre della corona, ridussero anche la terra sulla regola di Villan (inglese In villenage) e presero la signoria e gli obblighi. Tuttavia, lo sviluppo dei pagamenti in penny delle materie prime ha comportato uno sviluppo graduale di Villania a seguito di un importante obbligo.

Un duro colpo alla destra kryposny fu infranto dall'insurrezione di Wat Tyler. Nel XV secolo, praticamente ovunque in Inghilterra, ci fu uno sviluppo di abitanti dei villaggi con speciali grandi terre incolte e sostituzione di terra. Panshchina Bula fu sostituita da un centesimo di affitto, un salvataggio passivo dell'ufficio di riparazione, e il Villan trumannya fu bulo vitisneno copigold, che dà una garanzia molto più grande al contadino.

Parallelamente al processo di sviluppo dei cristalli, lo sviluppo del processo di alleviare i bisogni degli abitanti dei villaggi inglesi. Già nella prima metà del XV secolo si vide in loco il passaggio dallo stato agricolo a quello pastorale, per cui il capoluogo iniziò ad andare all'allevamento di pecore e al pascolo ampliato per i rakhunok rilli. I grandi proprietari terrieri si sono presi cura di altri proprietari terrieri-paesani. Omezhuyutsya o semplicemente skasovyatsya diritti dei residenti del villaggio su koristuvannya comunale ugiddyami, che sono stati consumati nelle mani dei grandi proprietari terrieri. Nel XVI secolo la cinta dei pastori assunse ampie dimensioni e ridusse l'aspetto da parte dei giudici e dell'amministrazione statale. Quindi, dagli atti legislativi del 1488 è chiaro che 200 abitanti del villaggio vivevano lì, 2-4 pastori vi furono privati.

Il processo di trasformazione della terra rurale della terra finisce, nei cento risi, nel XVI secolo: il richiamo degli abitanti del villaggio dalla terra è stato strappato. Gli abitanti del villaggio di Persh sbriciolarono la terra con i capelli, come il fetore che tagliavano sul dominio feudale; ora il fetore nella grandezza dei suoi proiettili è spento dai loro bisogni e diritti alla terra della comunità. Gran parte dei Bula sottoposti a lavaggio del cervello si reincarneranno nei robot Silsk, assunti. Immediatamente, il processo per rendere possibile la dignità rurale rurale, trasferita nel quadro capitalistico, è stato portato alla costituzione di una quota significativa della possibile rendita paesana (Yeomen).

Spagna

In Spagna, l'estensione della legge non è uniforme. Nelle Asturie, Leon e Castiglia, il servizio di Nicola non è localizzato: anche prima del X secolo, la maggior parte della popolazione nelle terre di Leon e Castiglia apparteneva alla classe dei chliborobiv di proprietà privata - gli intelligenti governanti dei servi, chi aveva ragione? Tuttavia, lo status legale di tsiy prozharku (hunyores, ako solaryegos) è dovuto a un decreto in ogni singolo stato, ma vimagalo dei re castigliani pidtverzhuvati їh diritti per il sequestro del signore tale XIII il momento un'ora, voglio e senza il diritto di yogo estraneo al loro biasimo; Alfonso XI, Fiera nella capitale offensiva, feudatario di scherma, sia per i feudatari sia per i feudatari per aver parlato di viplate fisse per il feudatario. Rimanendo speciali villaggi rurali nelle terre della corona castigliana possono essere trasportati fino alla prima metà del XIV secolo.

In Aragona e Catalogna, la legge è molto importante, in quanto è possibile cambiarla in francese, in cui si può usare l'infuso franco. Il risultato della combattuta insurrezione popolare in Catalogna, nel XV secolo, fu la firma della sentenza di Guadalupe da parte di re Ferdinando nel 1486, che lasciò il penny wikupu nelle menti di tutte le forme di speciale impoverimento del contadino da parte del feudatario in tutte le sfere della vita.

Krіposne proprio nell'Europa centrale

Essendo emersa a metà giornata, la legge nell'Europa centrale e centrale è diventata l'elemento più importante della saggezza sociale nel governo Silskoy. Il distaccato panuvannya politico della nobiltà, reso schiavo dallo sfruttamento non garantito e non promiscuo degli abitanti del villaggio, ha zoomato su Comrade Sound. "Un'altra visione del paesaggio" nello Skhidniy Nimechchin, negli Stati baltici, in Polonia, nella Repubblica Ceca, nella regione di Ugorsk.

Nella Skhidniy (Zaelbskaya) Nimechchina, avrò generalmente il diritto di revocare soprattutto dopo lo sviluppo dei Trent'anni del 1618-1648 e la forma più importante in Mecklenburz, Pomerania, Shidnoy Prussia.

"Non è necessario porre su di te, porre su Dio, ma la tua proprietà, la mia, e tutto è giusto nella mia mente." - Sotto lo Statuto Pomischitskiy, che significa l'obbligo degli abitanti del villaggio, Schleswig-Holstein, 1740 rik.

Dalla metà del XVII secolo, il diritto di espandersi nella Repubblica Ceca. Nell'Ugorshchyna, il bulo è bloccato nell'Ukladny (Trіpartitum), che è stato visto come risultato della soppressione della ribellione di Djordya Dozha del 1514. In Polonia, le norme del diritto statutario, che avevano iniziato a prendere forma a metà del XIV secolo, furono incluse nello Statuto Petrkovsky del 1496. Kryposne si allargò a destra nelle terre cich sulla massa principale degli abitanti del villaggio. Vono consegnò una grande quantità di terra (fino a 6 giorni alla settimana) al proprietario terriero, sollevato dai grandi, enormi e speciali diritti degli abitanti del villaggio, supervisionati dal veloce contadino oranka, o per riportare al potere i proprietari terrieri che non hanno diritto di vivere.

Nell'impero asburgico, la riforma rurale del 1848 mise a nudo le "terre rustiche" dalla legge dei contadini secondo le leggi di Ferdinando I del 17 aprile 1848 (legge del Kaiser Uryad della regione austro-ugorsk), per il periodo del 1848 primavera del 1848 r, secondo il quale skasovuvali le differenze in Austro-Ugorshchyna.

Krіposne proprio in Pivnichniy Europe

Nelle leggi svedesi e norvegesi, lo yak non aveva questo tipo.

Il campo degli abitanti del villaggio nel centro di Dania sarà più vicino all'occhio di Nimetsky.

Anche alla fine del XV secolo, quasi il 20% di tutta la terra era nelle mani degli abitanti del villaggio. Il potenziamento della nobiltà e del clero ha dato l'orecchio di un nuovo serpente agli abitanti del villaggio. I pagamenti e le quote cominciarono a moltiplicarsi, sperando fino al XVI secolo di continuare a crescere costantemente; Mi sono sentito bene per lo stupratore per gli abitanti del villaggio-vlasniks all'affitto della squadra.

Nel mondo della crescita in vigore dal governo Silskoy, dopo una grande bevanda per il pane e la magrezza, i nobili-pomiznik sono tutti piuttosto facili da spingere prima dell'espansione dell'aiuto dell'oranka da parte della nobiltà delle famiglie rurali. Panshchina, nei secoli XIV-XV, non sopravvisse per 8 giorni a marciume, crescita e messa nel deserto dalla corte dell'assistente; i contadini possono essere privati dell'aiuto di un amico. Nel XVI secolo una parte dei paesani fu ritrasformata in città parlate.

Sotto Federico I, i krypak non vengono spesso venduti senza terra, poiché la magrezza - il grado di testa in Zelanda. Rivoluzione Pislya del 1660 alla roccia, vyroblenoi dai cittadini, il campo degli abitanti del villaggio è più pogirshilos. Fino ad allora, sinistramente, era ormai entrato nelle visioni del Codice Cristiano V. Pomishchiki divenne agenti uryadovy per la parte di gestione delle tasse e delle forniture di reclute. Okh polizia-disciplinarna Vlad Bula è apparentemente assicurato di responsabilità reciproca. Per quanto gli abitanti del villaggio furono coperti di tributo, si sdraiarono su di loro e li vinsero con un setaccio sul ghiaccio. I contadini erano znemagali per lo sfinimento di robot e pagamenti schiaccianti; l'intero paese stava esplodendo. Le leggi Liche del 1791 1793, 1795 e 1799 rockivschina Bula furono circondate; Quindi l'ordine del Wikupu Panchina e la traduzione in centesimi fu fatto dai decreti. In Zelanda, la panoplia continuò fino al 1848 fino al 1848. La legge del 1850 conferiva agli abitanti del villaggio il diritto al vikupu panshchina, il che li faceva soffrire di più.

ріпосне Pravda in Skhidniy Europe

Dal vecchio stato russo e dalla Repubblica di Novgorod, gli abitanti del villaggio non dedicavano molto tempo a smerds, comprati e lacchè. Per Rus'kiy Pravda, la puzza sgorgava dagli abitanti del villaggio incolti, che giudicavano il principe. La puzza di volodіli terra nadіlami, poiché potrebbero trasferirsi alla recessione nel blues (se non c'era il blu, allora è arrivato al principe). Pena per guida in una smerd dorivnyuvav multa per guida in uno schiavo. La Repubblica di Novgorod ha un gran numero di casi di prepotenza da parte di abitanti dei villaggi sovrani (hanno schiacciato la terra del sovrano), voglio anche che vengano incasinati i frammenti principeschi, episcopali e monastici. L'odore della terra non era giusto. Gli acquisti andarono perduti nell'inattività del signore feudale, i moli non pagavano per la loro attrezzatura yomu ("acquisto"), a causa della quale il fetore diventava particolarmente terribile. I servi erano schiavi.

A cavallo tra il XV e il XVI secolo, lo stato russo sviluppò un sistema diverso. Il Granduca consegnò le magliette al servizio del popolo, come una maglia da alcol per il servizio centrale. Oltre ai nobili, i vittoriosi andarono agli infiniti guerrieri, come lo stato condotto contro la Lituania, il Commonwealth polacco-lituano e la Svezia, e nella difesa delle regioni vicine al cordone, dalle battaglie di Crimea e Nogaysky: decine di migliaia di nobili furono chiamati a servire sul

L'abitante del villaggio sarà particolarmente vilny e ha tagliato il terreno per un contratto con il proprietario del materasso. Vinci volodiv diritto di andare o vedere; in modo che sia il diritto di andare dal proprietario terriero. Il padrone di casa non pensava al contadino di fronte alla stoppia, al contadino non mancava il suo dilyanka senza fare il tifo per il sovrano della fine della stoppia. Il Codice di diritto di Ivan III ha stabilito un termine unidirezionale per l'uscita dal villaggio, se le parti offese potessero andarsene una per una. Il giorno è fino al giorno di Yur'ev (26 foglie) e il giorno viene dopo il giorno.

Vilny Lyudina è diventata una contadina a causa di questa khvilina, come "istruire l'aratro" su un taxon dilyantsi (cioè aver stabilito lo stato di obbedienza al suolo) e aver cessato di essere una contadina, essendo occupata solo con l'agricoltura per la terra.

Decreto di navigazione sui cinque abitanti del villaggio rozshuyu dalla caduta di 24 foglie del 1597 il destino non ha visto il villaggio "vikhodu" (in modo che l'opportunità di passare dal proprietario terriero) e non ha morso gli abitanti del villaggio a terra. L'intero atto è privato della necessità di trasformare il contadino al padrone di casa colico, non appena si prospetta il termine quinquennale fino alla prima primavera del 1597. Il decreto parla solo di paesani tranquilli, che hanno lasciato i loro proprietari terrieri "non in fila e senza essere informati" (non il giorno di Yur'ev e non pagando "lettere").

priverò lo zar Oleksiy Mikhailovich dell'insediamento di Soborne del 1649 al destino di un attaccamento senza fili al suolo (in modo che gli abitanti del villaggio non siano felici) e fortuna al proprietario (in modo che Vlad il signore sul paesano, così sia trovato ).

Tuttavia, non è per la cattedrale che il padrone di casa ha il diritto di dondolarsi alla vita del contadino e di lasciar andare il suo appezzamento di terreno. È consentito trasferire un contadino da un proprietario all'altro, tuttavia, in tutti i casi, il contadino è colpevole di essere "piantato" a terra e travolto dalla mina speciale necessaria ("pancia").

Dal 1741 si assimila l'aiuto dei paesani per mezzo di un giuramento, si acquisisce il monopolio del potere sul capitale nelle mani della nobiltà, e il diritto di espandersi su tutti i ranghi dei contadini proprietari; La seconda metà del XVIII secolo è la fase finale dello sviluppo della legislazione sovrana, che mira a sfruttare al meglio la legge in Russia.

Tuttavia, in una parte significativa del territorio del paese, nella regione di Hetman (la massa principale della popolazione della seta della Bula divenne più politicizzata), nel Pivnoch russo, in gran parte della regione degli Urali, nella regione siberiana l'espansione non si è riempita.

Cronologia dell'insediamento dei contadini in Russia

In breve, la cronologia dell'insediamento dei contadini in Russia può essere presentata come segue:

Rik 1497 - l'introduzione dell'interscambio del diritto di passare da un assistente all'ultimo - giorno di Yuriy.

1581 rik - villaggio skasuvannya vyhodu nel canto rock - "zapovidnі lita".

Rik 1597 - il diritto della pompa al contadino rozshuk che allunga 5 rocce e al primo turno al proprietario - "pevnі lita".

1637 рік - Termine di approvazione per l'aumento fino a 9 razzi.

1641 рік - Termine in caso di aumenti fino a 10 razzi e vinti con la forza dalle altre pompe - fino a 15 razzi.

1649 рік - La cattedrale della posa nel 1649 skasuvav pebnі lіta, dopo aver sigillato con un tale grado un rozshuk senza fili vіkachіv. Allo stesso tempo, c'era l'obbligo di pagare per la registrazione illegale della cripta di qualcun altro.

1718-1724 pagg. - riforma fiscale, copertura residua dei paesani a terra.

1747 rik - all'assistente fu dato il diritto di vendere il suo krypak nel reclutamento di una persona.

1760 rik - un pomizchik che ha portato via il diritto di dominare gli abitanti del villaggio in Siberia.

1765 rik - una pompa, avendo rinunciato al diritto di dominare gli abitanti del villaggio non solo in Siberia, ma ai lavori forzati.

1767 rik - gli abitanti del villaggio di Bulo Suvoro furono induriti a fornire chalobitni (skargi) ai loro assistenti a un'imperatrice speciale o all'imperatore.

1783 rik - ampliamento del diritto legale alla Liberazione dell'Ucraina.

Date ufficiali

La dichiarazione ufficiale della legge critica non significa che significhi davvero che è più raffinata delle menti degli abitanti del villaggio.

Voloschina: 1746
Principato moldavo: 1749
Stato di Vilna Sassonia: 19/12/1771
Sacro Romano Impero: 11/01/1781 (1 tappa); 1848 (2 fasi)
Repubblica Ceca (regione storica): 01/11/1781 (1 tappa); 1848 (2 fasi)
Baden: 23.7.1783
Dania: 20.6.1788
Francia: 3.11.1789
Svizzera: 4.5.1798
Schleswig-Holstein: 19.12.1804
Pomerania (nel magazzino Bandiera della Svezia.svg Svezia): 4.7.1806
Ducato di Varsavia (Polonia): 22.07.1807
Prussia: 9.10.1807 (in pratica 1811-1823)
Meclemburgo: settembre 1807 (in pratica 1820)
Baviera: 31.8.1808
Nassau (ducato): 1.9.1812
Württemberg: 18/11/1817
Hannover: 1831
Sassonia: 17.3.1832
Serbia: 1835
Ugorshchina: 11.4.1848 (prima volta), 2.3.1853 (improvvisamente)
Croazia 8.5.1848
Tsisleitanya: 7.9.1848
Bulgaria: 1.858 (de jure parte dell'Impero ottomano; de facto: 1880)
Impero russo: 19.2.1861
Curlandia (Impero russo): 25.8.1817
Estonia (Impero russo): 23.3.1816
Livonia (Impero russo): 26.3.1819
Ucraina (Impero russo): 17.3.1861
Georgia (Impero russo): 1864-1871
Kalmikia (Impero russo): mille peso centonovantadue
Tonga: mille pesi sessantadue
Bosnia ed Erzegovina: 1918
Afghanistan: 1923
Bhutan: millenovecentocinquantasei

Legge della Federazione Russa

Quel momento, se stavano pattinando bene, di diritto, entreremo nella storia della Russia. Le riforme furono eseguite indifferentemente ai passi compiuti, il fetore divenne un elemento significativo nello sviluppo dello stato. Il più delle volte, il diritto è emerso in Russia per due secoli e mezzo, dal 1597 al 1861, in due forme diverse. Skіlіkі su Vkіtі pubblica wikrittіv dal th drive! Principalmente, con i suoi sforzi per la letteratura russa, come mi ha sempre dato una sfida morale al potere e alla critica con eccessi, ma non abbelliti. Tuttavia, esso richiede vrahuvati scho zakrіpachennya rosіyskih abitanti vіdbulosya nella maggior parte kіntsі XVI stolіttya in viglyadі їh prikrіplennya a zemlі (nel 1597 rotsі skasuvali їh destra robotodavtsya zmіnyuvati) i tse spriymalosya todі yak Chastina neobhіdnogo per vsіh ortodossa sluhnyanostі: OOO Federazione Russa, oboronyayuchis od bezlіchі vorogіv, vihodila fino alla loro vita siamo importanti frontiere geopolitiche, e anche da sacrificare per servire lo stato, i proiettili dei raccolti sono legati a tutti, dagli abitanti del villaggio ai nobili (la puzza per il servizio è stata respinta dagli zar loro stessi)

Il più grande miglioramento della nostra legge fondamentale è stato accettato dal "grande europeista" Pietro I e soprattutto da Caterina II. Maetku divenne in declino, prima che ci fosse un cambiamento nel cambio di legge, poiché nel 1762 fu per decreto di Pietro III, e invece del grato grato della nobiltà di Katerinin (1785) i nobili accusarono il potere del governo civile servo, dalla giustizia. È diventata l'eredità stessa dell'europeizzazione della Russia da parte dei nostri monarchi-conquistatori, in una visione così ingiusta del passato, il ritorno in Russia è stato introdotto dal mondo dello sfruttamento del territorio della Russia prima di nuovi viglyadі. (Nelle terre nimetsiane, la crescita della legge sulla capitale fu completata negli anni 1810-1820 e terminò nel 1848 fino al 1848. Migliaia di esse furono disperse dal suolo.)

È uno spettacolo che il russo visliv "kryposne right" significa l'attaccamento stesso alla terra; ad esempio, ad esempio, un termine tedesco comune Leibeigenschaft maє zovsim іnshy zmist: "il potere di tila". (È un peccato, nei dizionari lessicali e nella comprensione della comprensione è dato come equivoco.)

Alla stessa ora in Russia, i kripak del mali non più di 280 giorni lavorativi sul fiume, potevano andare alle promesse, commerciavano, avviavano fabbriche, taverne, pescherecci e loro stessi non erano molto piccoli. Zvychayno, l'accampamento їkh è ricco di ciò che deriva dal sovrano. Per tutta la vita di Saltychikha, ale tse bulo pathologichesky viklyuchennya; L'assistente Bula è stato condannato al carcere.

Voglio, anche dall'inizio del XIX secolo, che il diritto in Russia sia indebolito e gretto, espandendosi fino al 1861 a un terzo degli abitanti del villaggio, la coscienza dei nobili russi è sempre più nudguval; Razmovy su yogo skasuvannya è andato sulla pannocchia del diciannovesimo secolo. Gli abitanti del villaggio hanno anche rispettato la loro maestà del tempo, l'hanno trasferita alla pazienza e all'ammirazione cristiana, - essendo aumentato di prezzo in Russia, in inglese. Sul cibo, che ha gettato di più nel contadino russo, l'inglese risponde: "Yogo freddezza, tirannia e libertà ... Guarda quello nuovo: come puoi essere più potente di questa bestia! Chi і tin schiavo umiliazione nel tuo passo e muoverti? "(Note di una visita alla Chiesa Russa del compianto W. Palmer. Londra, 1882).

Così Napoleone nel 1812 riuscì a vincere, affinché i criminali russi potessero vedersi come un visitatore, ale lontano dall'opir popolare e concepì i maestosi recessi delle recinzioni partigiane create spontaneamente dai paesani...

Nel 19 ° secolo, l'insediamento dei krypakiv iniziò ad essere impollinato: nel 1803, la popolazione delle piccole città fu aperta sulla base della legge su "vilny chliborobiv", Sono bravissimo a preparare un robot per ingoiare le fortune dello Stato Mykola

Vikoristannya termine "kriposne pravo" dagli oppositori della politica collegiale in URSS

Alcuni dei termini "attaccamento dei contadini alla terra" e "kriposne pravo" (primo, mabut, dopo aver sconfitto uno dei capi delle giuste comuni di Bukhara nel 1928) vivono e secondo la storia della Russia allo stato del sistema giusto in -і la roccia del XX secolo, interconnessa dalla libertà, il trasferimento di contadini, così come l'obov'yazkovі La consegna del cibo (nel suo genere "affitto") dai collettivi e al robot sulla terra dello stato (a il suo genere "panshchin") nei radospah.

Proviamolo: hto skasuvav kriposne giusto. Chi pam'yataєte Vi, chi per primo ha skasuvav la legge forte in Russia e nel mondo? La nostra terra ha seguito le tendenze europee in tutto il cibo, e quanto è diventata grande?

Legge della Federazione Russa

La legge paralizzante in Russia è stata incanalata nel 1861 dallo zar Oleksandr II dal manifesto del 19esimo feroce. Per tse Oleksandr II otrimav prіzvisko "vizolitel". Il più delle volte, avevano ragione al punto in cui erano economicamente inefficaci, fallimenti in Krymskiy vіynі, così come gli abitanti del villaggio in crescita. Gli storici di Bagato valutano la riforma come formale, ma non come un istituto socio-economico vittorioso della schiavitù. Il punto è che la legge sulla capitale nel 1861 servì da privazione della fase preparatoria fino all'approvazione della vera legge sulla capitale, che si protrasse per dieci anni. Gli stessi abitanti del villaggio erano fottuti, ma i nobili sfidarono la volontà dell'imperatore nel "Manifesta sul diritto di kasuvannya kryposnoy" e "Disposizioni sui contadini, che escono dalla vasta maggese". Nibito l'imperatore gli diede il testamento, ale vona bul fu sostituita dai nobili.

Diritto critico in Europa

Spesso nell'ambito di quelle persuasioni del grande diritto di parlare della Gran Bretagna. Dawn, in Inghilterra fino al XV secolo, divenne non formale, ma piuttosto reale. Il motivo fu l'epidemia di peste a metà del XIV secolo, che distrusse metà della popolazione europea, a causa della quale c'erano poche mani lavoratrici, e apparve rinok pratsi. Panshchina, un robot contro il sovrano, lo sapeva praticamente. Lo stesso vale per la Francia e Zahidnoy Nimachchina. Il recinto sul lavoro dell'introduzione in Inghilterra della betulla nel 1807, e nella sua colonia, il vinse ampliò la legge nel 1833.

Formalmente, la skasuvannya del diritto kryposny fu rivista nella serpentina del 1789 dalla nobiltà francese per accettare il decreto "Sulla soggezione dei diritti e dei privilegi feudali" dalle leggi istituzionali rivoluzionarie. Le menti delle terre incolte non furono accettate dagli abitanti del villaggio, quindi, secondo la Francia, ci furono molte proteste contadine.

Il 19 del 1861, la schiavitù in Russia terminò: Oleksandr II firmò un manifesto sull'uccisione della legge kripos. Meduza ha chiesto al progetto educativo InLiberty, che prende una delle sette date chiave nella storia della Russia quel giorno, di raccontarci la legge nella storia della Russia.

Ha ragione Kriposne - l'essenza della schiavitù?

Quindi, yak è il minimo per i partecipanti bagatokh alla legge. Alla famosa "Strada da San Pietroburgo a Mosca" Radishchev scrisse: "Khliborobi e doteper tra noi rabbi; non siamo consapevoli degli spivgromadiani in loro, ma le persone sono in loro ".

Chi bulo krіposne right è simile a una classe di schiavi americani? Non chiamare. La legge è formalmente (ma lungi dall'essere dipendente dalla pratica), avendo sequestrato il capitale dalle battaglie ultraterrene e dalla violenza del padrone. Fortechni, su vidminu dagli schiavi, che si trovavano in mezzo al potere del padrone, si vendicò, donando una parte del loro reddito - squattrinato di viveri - ai proprietari del terreno, a che tipo di prepotente era coperto .

La parola "schiavitù" sarà sostituita da "campo krіpak" tra un'ora, e poi - "al nutrimento del villaggio". Tuttavia, la verità non è meno: se una persona può essere acquistata o programmata in un'immagine, per descrivere il suo stato non è necessario usare parole pieghevoli.

Alla base della legge fondamentale, non c'era una legge, ma l'atto si è formato di conseguenza, così profondamente radicato nella visibilità e nella vita quotidiana delle persone, in modo che si possano pensare ancora più agevolmente ai discorsi necessari per il bagatokh bulo . Inoltre, yogo bulo è così importante per skasuvati. Puoi dire che c'è molto diritto di ereditare una situazione specifica con il potere in Russia: tutta la terra apparteneva al principe e al lunala in qualità di vino per l'intero servizio civile. Gli abitanti del villaggio, che vivevano e lodavano su tutta la terra, chiudevano (la stessa parola "kripak" iniziò ad assomigliare) dopo il sovrano. Il resto del diritto scese fino alla metà del XVII secolo - secondo la struttura della cattedrale nel 1649, i proprietari terrieri della terra rifiutarono il diritto a bezstrokov rozshuk vіkachіv. Così i signori sono apparsi agli abitanti del villaggio.

La pratica di vendere contadini senza terra Deponendola non è stata ancora fissata, ma la potenza di quell'ora non aveva bisogno, né era necessario cambiarla. Già alla fine del XVII secolo di vendite, lo scambio del dono delle persone è diventato un diritto sacerdotale.

Quante persone in Russia saranno vittime di bullismo? I Crippac compreranno imperi russi solo se puoi comprare schiavi africani?

Fino al 1861, la roccia in Russia è di 23 milioni di krіpakіv. Buli e іnshі - "poteri", fissati a terra, che depongono l'esecuzione, o "pomit", che depongono la patria imperiale. Per il tributo della Rivoluzione del 1857 alla roccia, c'erano 29 milioni di cholovik e in tutto tre più di 60 milioni vivevano nella terra. In alcune province della capitale ce ne sono il 70% in più, come a Smolensk e Tula, in alcune non ce ne sono di grandi (in Siberia ci sono circa 4mila persone).

La legge non regola la volodinnya degli schiavi neri, voglio che nelle famiglie aristocratiche del XVIII secolo fosse di moda per le madri dei servi neri. Tuttavia, l'istituto giuridico oskilki di "schiavitù" nell'impero non scomparve; Nel frattempo, deyakі vikіdіtsі dall'Africa mali e lo stato delle persone virtuose. So tutto del bisnonno di Pushkin, l'"arap" di Pietro I, Abram Petrovich Annibale, che servì lo zar come segretario e cameriere, e poi raggiunse uno degli altri gradi generali.

Puoi batterne uno grande - ma non ci sarà nulla? E per quanto riguarda la distribuzione familiare? Che dire di gvaltuvati?

Bittya krіpakіv bulo shvidshe nell'ordine dei discorsi. La legge formalmente zaboronyav zhorstok povodzhennya s krіpakami, ale uryad si arricciava all'ochі.

Per tre ore ad Alizaveti Petrivna, i nobili negarono il diritto di punire krіpakіv, dominarono fino alla Siberia e la pratica fu ampliata. Nel 1827-1846, i pomizchiki inviarono un numero di migliaia di persone in Siberia. Sono stati mandati per le reclute, in modo che colui che ti aiuterà a "ripulire" il tuo volodinnya sarà tranquillo, se non lo capisci, e non sarai coinvolto in nulla.

Tіlesnі punizione krіpakіv (soprattutto fustigazione) bullo è una pratica diffusa. Le stelle delle leggi del 1832-1845 sono state fatte per il futuro, ma per il momento potrebbero essere andate male, per gli aiutanti erano necessarie: rivolte - fino a 40 colpi, paliti - fino a 15 colpi, fino a 2 mesi nel futuro e nel futuro roti per periodi fino a 6 mesi, nonché nel reclutamento e nella visibilità sulla base di una lista di controllo nell'ordine dell'amministrazione sovrana internazionale.

Lo stato puniva i sostenitori per il male del Signore e gli abitanti del villaggio per la loro disobbedienza all'incirca sulla stessa scala: nel 1834-1845, lo 0,13% degli abitanti del villaggio fu condannato e lo 0,13% di coloro che erano tranquilli e indigenti nella terra furono condannati .

Non voglio pererakhovuvati rіznomanіtni modi - per finire i racconti, ma in mezzo a loro - zґvaltuvannya, casa katіvnya, poligono di tiro a casa con un sacco bezpossrednoy di krypakiv, cani tskuvannya e così lontano. Un po' più di intrattenimento e sadismo speciali si trasformeranno presto in un vinyat. Qui i grandi "successi" sono stati avvicinati dalla patrona Darina Saltikova, hanno torturato dozzine di krіpakіv in modi diversi. Nel mezzo degli innamorati, li hanno puniti, frustati, cosparsi di spruzzi, arricciacapelli caldi per arricciare i capelli, capelli virivannya e anche picchiati con polinom.

Katerina II ha mostrato i suoi zrobiti dalla destra del sedere di Saltik. La celebrazione è stata condotta da 138 giovani abitanti del villaggio uccisi e tormentati, come se avessero portato 38 morti dalle mani di Saltikova. Virok ha scritto l'imperatrice stessa - per una punizione pubblica al ganebny stoop, Saltikov fu collocata in un monastir e morì, dopo aver speso 33 razzi nella connessione.

Fortechnyi potrebbe essere un popolo ricco? Come puoi descrivere la vita di un krіpak medio? Chi mig vince a se stesso wikupiti e, a proposito, sii un krіpak?

La storia della conoscenza, butta giù gli abitanti del villaggio rozbagatilikh. Uno di loro è l'autore del krіpak Mykola Shipov, che ha scritto le sue memorie per se stesso (c'è un grande rіdkіst). Shipov Mav, a giudicare da usyogo, abbiamo chimal con il suo talento: insieme agli abitanti del villaggio del suo insediamento Shipov si trasferì all'affitto e andò nelle steppe del Bashkir, a cupuvati e per uccidere le greggi di pecore. Tse ti ha portato un tale ritorno, ma il vino - allo stesso tempo con gli abitanti del villaggio - proponyav al compagno del deserto. Sega circolare. Shipov zgaduvav:

“Una volta un compagno, e con una squadra, arrivato nel nostro insediamento. Call gli abitanti del villaggio, che erano vestiti in modo natalizio, si presentavano con un inchino e regali; lì per lì c'erano donne e fanciulle, tutte virginali e adorne di perle. La barina guardò tutto in tsіkavіstu e poi, rivolgendosi al suo cholovіk, disse: "I nostri abitanti del villaggio hanno tessuti e abbellimenti così fantasiosi; mau ma, puzza altrettanto, e non è facile pagarci un affitto". Pensando male, l'assistente ha subito preso in consegna il quitrente. Poi è andato fino a quando 110 rubli sono caduti sulla pelle dell'anima revisionista in una volta con vitrati mondani. asso<игнациями>quitrente".

Lo Sloboda, in cui vive Shipov, ha pagato all'assistente 105 mila rubli in assegnati per rik. Il prezzo della somma è ottimo - per i prezzi dell'orecchio del 19 ° secolo, in un'ora, su che tipo di distribuzione di Shipov, puoi comprarne uno grande per 200-400 rubli in segnali di grivna (per 125 rubli Pushchin in una sola ora per 12 rubli tassa).

Nell'opuscolo "Parlare della cultura russa" Yuriy Lotman suggerisce un episodio dei suggerimenti di Mikoly Shipov e scrive:

“Tsikavo, tuttavia, il pragmatico non è uno stile pragmatico per la propria zagachennya, ma per gli abitanti di un villaggio rozorennya. ricchezza di yogo dramatuє, è pronto ad andare alle percosse per il bene della propria signoria e tirannia. In precedenza, se Shipov più tardi e prima della sua "odissea" di mandati in tutta la Russia, a causa dell'esito dermico con superba energia e talento, conoscerà nuovi modi per sviluppare da zero il commercio tra compagni nel Caucaso nel cameratismo dell'esercito, il commercio Kalmiks, allora a Costantinopoli, tenaci o senza passaporto, o per un passaporto frammentato, - saremo letteralmente frustrati, rosei nello sforzo degli agenti e nei grandi spiccioli delle nostre risorse sempre più scarse.

Nel 1803 firmato da Oleksandr I al decreto sulle colture agricole, agli abitanti del villaggio fu negato il diritto di acquistare dalle famiglie in interi villaggi e contemporaneamente dalla terra. Per un'ora il re di Oleksandr I, il baluardo fu posto 161 piaceri e quasi 47mila particolari cholovich stati, ovvero meno dello 0,5% dell'intera popolazione del villaggio. Per 39 anni, dal 1816 al 1854, 957 mila persone furono private della libertà. Come scrive lo storico Boris Mironov, durante la prima metà del XIX secolo, quasi il 10% dei residenti rurali è stato collettivamente e individualmente, secondo le leggi della legge. Nel 1842-1846, nel periodo dei nuovi modesti tentativi di regolarizzare legalmente la vita delle cripte, i paesani negarono il diritto di acquistare a piacimento a beneficio del sostenitore, quindi senza che zgodi, sebbene in quel caso fosse come se la mano di Pansy fosse stata venduta sul mercato.

A cosa ha rispettato la parte del supporto, come si è collocata nell'ordine dei discorsi? Come puoi ottenere argomenti? E il bullo vipadki, perché gli abitanti del villaggio vogliono sbarazzarsi dei krіpaks?

D'altra parte, rozmova su coloro che, in effetti, il diritto è immorale e inefficace, per cercare di finire presto. Katerina II ha espresso il pensiero che un uomo non può essere un essere umano, con Oleksandr I la discussione ha preso una piega ancora più ovvia, e fino all'ora del regno di Oleksandr II, la necessità di un diritto fondamentale da discutere allo stesso modo era non riassunti allo stesso modo. L'insha a destra: cento anni di discussioni sull'immagine non hanno portato a risultati definitivi. Argomenti qui bulo kilka: è triste impreparazione delle persone per la libertà, è pieghevole economica del processo (non è chiaro, gli abitanti del villaggio prendono un centesimo per wi-kup), è la dimensione dell'impero.

Logica chimerica di Vypadki zvsym. Nel 1803, Dmitro Buturlin, diplomatico e volontario, scrisse: “Ma è proprio come padre e fratello, in quell'ora, non appena si vedono il sovrano e il servitore trovato, dovrei essere ripulito. Vilny rynok - il prezzo dello scambio di servizi per i miei centesimi e, avendo pagato il ghiaccio, so che aumenterò le chiamate da colture simili, vedrò tutto, avendo annunciato. Un piacere frenetico, come passare, non esagerare. Non c'è modo per una delle parti, nessuna ragione per il passato, nessuna speranza per il futuro. La nostra chiamata è ordinare a viznavati per i bambini servi, dati a loro padri, - l'asse a te e passato. Bezpechuvati іsnuvannya ai vecchi servi, ma non per lavorare altrove, - l'asse e il maybutn. Tutti i kudi sono persone fantastiche e gentili, non solo un mercato da un centesimo".

Fino alla metà del XIX secolo, fino alla discussione sulla casa imperiale e sulla nobiltà liberale, si accendeva la polizia segreta. Nel 1827 Mykola I iniziò una politica di polizia politica affinché l'imperatore fosse inviato nel paese. Mentre lo leggi, è bello vedere, è bello vedere come è la velocità del "cibo del villaggio" che stava cambiando nel mezzo della burocrazia russa a molti piani:

Rik 1827. Tra gli abitanti del villaggio, c'è una cerchia di profeti e profeti: il fetore sta soffocando il suo visitatore, come il Messia celeste, e gli hanno dato il nome di Metelkin. La puzza sembra essere come me: "Pugachov è lyakav panіv e Metelkin è al suo posto їkh".
Rik 1839. Razmovy zavzhid lo stesso: il re vuole, quindi i boiardi resistono. A destra non è sicuro, і prikhovuvati tsyu non è sicuro bulo b zochin. La gente comune non è la stessa di 25 anni prima del cim.<…>Vzagalі krіpastvo є lioh polveroso prima del potere ...
1847 ric. ... Il soggetto principale della pace in tutte le sospensioni del bule è nezazulya, nel senso che la tua grandezza non è incontrastata per dare libertà alle persone. Tsia si è stabilita in tutti i campi della lotta, che, sotto forma di una guerra rapace dell'attuale ordine dei discorsi, non soggiogherà, confonderà e porterà la stessa rivolta tra gli abitanti del villaggio.
Rik 1857. I nobili delle persone in lutto, gli scrittori e le persone dei secoli ... tutti glorificano il pensiero sull'abolizione della legge. La puzza di portare - ed è giustamente, - che il campo dei grandi є il paese non è naturale, opposto alla mente e al cristianesimo, che le persone in schiavitù cessano di essere umane e di aver paura dei ricchi...

Quelli molto grandi sono stati impostati prima di poter essere visualizzati in modo ragionevole: 23 milioni di persone potrebbero essere rifinite in modo pieghevole in un gruppo unilaterale. In mezzo ai big, i big sono presi dalla gente, i big sono pronti per un cambiamento radicale nella loro quotidianità, i big sanno di essere lontani; bullo, amando i suoi panini e dando un servizio al servizio.

La riforma contadina si chiama "difettosa" e uno dei cambiamenti nella rivoluzione è da ricercare. Cosa c'è in n_y bulo sbitkovy? Tse vzagali buona riforma chi nasty?

Il Manifesto e le "Disposizioni sui contadini" concedevano la libertà alla persona speciale, e divennero risultati compromettenti (e semifrequenti) dei più frequenti lavori sul disegno di legge dei comitati provinciali, adottati appositamente dal Comitato di redazione per tali regionale e regionale, ma per la maggior parte il robot è stato incluso in un fumetto, che dal pensiero pannocchia è sceso in molti nomi).

La riforma fu rispettata per la Russia zarista, anche se era incontrollabile: i grandi uomini nel processo iniziarono a ricevere molte persone con idee brillanti e ideologiche - Oleksandr II era molto importante, che l'iniziativa di riformare il cortile non proveniva da Ora. Così vinse e si dimise: il 30 marzo 1856, quando ci trovammo davanti al povitovy e al vatazhki provinciale della nobiltà di Mosca, Oleksandr prese nota dell'idea: "Fai attenzione a correre, come voglio dare libertà agli abitanti del villaggio; è ingiusto, se puoi dire tutto a destra ea sinistra; Ancor più degli abitanti del villaggio e dei loro compagni, affascinante, іsnu, e tuttavia, anche alcuni vipadkіv non si sottometteranno a pomіshchіv. I perekonnij, così presto, sono colpevole di venire. Penso, come hai pensato con me, è già, più bello, viene dall'alto, dal basso dal basso ”.

È così che può iniziare la riforma, non del tutto dal basso, quanto più possibile: il ruolo di iniziatori della riforma sarà assunto dai nobili lituani, spesso dall'imperatore stesso attraverso il governatore generale di Vilensk Volodymyr Nazimov. Il 20 della caduta delle foglie, 1857, l'imperatore inviò un rescritto a Nazimov, consentendo alla nobiltà di iniziare a lavorare su progetti "su dispositivi e lucidatura batteranno gli aiutanti degli abitanti del villaggio", che fu inviato alle province.

Le leggi del 19 crudele, 1861, davano agli abitanti del villaggio i diritti civili fondamentali e li rendevano tutti dell'umiliante incolpevolezza degli aiutanti. È una questione semplice per i riformatori conoscere l'assegnazione della terra. Trasferiti, gli abitanti del villaggio possono spazzare via la terra, avendo perso 49 razzi dallo stato al 6% della popolazione. Ale, prima del passaggio al Wikup, i kolishny krypak erano rispettati dai "lavoratori che consumano tempo", così che, di giorno in giorno, "affittavano" la terra dal fasto e la pagavano a pagamento dalla viglyadi di la padrona di casa, o un quitrent. Trasferirsi nella terra di Wikup, occupando un totale di oltre 20 anni - dal 1883, la squadra perse tempo, furono principalmente trasferiti al Wikup Primusovo.

La situazione mi è stata data da coloro che, usciti dal Manifesto del 1861, provenivano dai contadini, i contadini furono travolti dai "depositi" della comunità del villaggio, poiché regolavano l'eccesso di pagamento dello Stato attraverso il pagamento, spesso

La capacità di tagliare la terra per amore di un'autorità speciale e di cederla ai tuoi figli durante la recessione lo ha portato ancora di più - alla legge del 14 ° giorno del 1910. destino.

Chi Bula riforma del "spazzatura" o del "buono"? Singolarmente, è possibile avere un processo più corretto con un risultato esatto più grande, ma una cosa è ovvia: dopo 19 persone feroci, non è più possibile vendere e comprare - e allo stesso tempo una borsa per la testa. Sembra che i paesani rimasti siano stati colpiti nel 1974, visto che per la prima volta hanno ricevuto i passaporti, sembra che la riforma e il dissenso siano stati i cambiamenti della rivoluzione del 1917, ma va bene, ma è solo una pannocchia, se la schiavitù è stato divorato in Russia.

Meduza e InLiberty sono consultati da Igor Khristoforov, professore della All-Russian School of Economics e Senior Associates della Prinstonian University, e dal consulente scientifico senior della NDU Higher School of Economics Olena Korchmin