Il vecchio scriverà con parole ecclesiastiche. Trasferisci la Bibbia nella Chiesa Slov'yansku mov

Prima di te c'è "Ostrozka Bibliya" - il primo completamento della Biblia del discorso della Chiesa, pubblicata a Ostroz dal leader russo Ivan Fyodorov nel 1581, per il beato principe ortodosso Kostyantin Ostrozkyy, dal beato Ostroz.

Bibliya, supervisionata a Ostroz da Ivan Fedorov, nel 1581 marcisce. In primo luogo, i drukovani della parola biblica, non vediamo il primo sovrano Ivan Fedorov (1510-1583) per gli ordini del principe Kostyantin Ostrozky. Z 628 foglie salvate 624, inclusi i primi 4 fogli non numerati. Distruzione dell'impaginazione all'orecchio e alla fine del libro. Є screensaver, insomma, kіntsіvki; nel libro del marchio vidavnich Ivan Fedorov. Fodera: tavole, ricoperte da uno shkіroy con goffratura blu, punti. 32x19,5 cm, sul retro: fogli shkodzhennya palyturki, shkodzhennya e chastkov vrazheniya (come restaurati dalla carta), spiagge, segni vlastnyi nel testo, marginale. Є Esperto visnovok DIM. Vidannya rappresenta il valore storico e culturale.

"Ostrozka Bibliya" è memorizzato da 76 libri del Vecchio e del Nuovo Zavit (solo nell'ordine delle ultime versioni della Bibbia della Parola della Chiesa). Le parti Deyaki e її sono state innescate sulle traverse di Francis Skorini. Sered dzherel vkazuyut anche "Gennadievskaya Bibliya" - un manoscritto della fine del XV secolo. Peredmov è stato scritto da G. D. Smotrytsky - padre Meletiya Smotritsky.

Є Primirniki con le recenti vittorie, rivelazioni nel libro. Una piccola parte di primіrnikіv può essere trovata sul resto del testo arkushі dei tributi vykhіdnykh (colophon) al triciclo viglyadі con la data 12 linden 1580, sotto c'è il marchio Drukarska Ivan Fedorov. Negli ultimi esempi, il testo finirà in duecento, inferiore al marchio Drukarsk e ai tributi vyhіdnyh (in greco іts. Allo stesso tempo, si parla spesso di due diverse visioni del libro. Tuttavia, sull'arco del titolo di tutti i tipi di copie del varto 1581 rik; dietro la cautela di A. S. Zernova, ha descritto 29 priminnik, ha visto una cosa, se la ragione è stata ritardata e le foglie della boule sono state trascinate fuori (zokrema, le erbe sono state corrette); Per riempire un sacco di nuove combinazioni di fogli incolti e non stampati.

Yak e tutte le opinioni di Ivan Fedorov, "Ostrozka Bibliya" è reclutato e bestiale. Per il testo principale, hanno un piccolo carattere "acuto" scarlatto, cardine con elementi di lampadari corsivi e digitato su due colonne. Osyag il testo da stimare in 3.240.000 segni di mano. Ostrozka Bibliya praticamente senza modifiche fu ripassata a Mosca nel 1663, quindi, secondo la redazione ufficiale delle parole della Bibliya fino al 1740, dal momento che il proiettile fu preparato e rivisto, la cosiddetta Elisabeth Bibliya.

Per la stagione dell'asta 27, 2004, il BOOKINISTIKA della casa d'aste "Gelos" è stato presentato con un lotto unico - il primo in assoluto ha visto la bibbia delle parole con il nome del poeta russo Ostrozka Bibliya 1581r. - tse monumental vidannya, 628 arkushiv, chiaramente impreziosito appositamente per lei con screensaver preparati e cose del genere. Tse persha Bibliya, gestita in caratteri cirillici. Vona è stato un originale e un occhio per i film russi più recenti della Biblioteca. Significato della maestà di Ostrozkoy Biblії buv per il cristianesimo ortodosso. Dannya vidannya rappresenta il valore storico e culturale. Є Esperto visnovok DIM. L'inizio del lotto è di 320.000 rubli.

Il proiettile è piegato dalla lettera dell'alfabeto greco ed ebraico. Fino ad ora, abbiamo conservato il significato di frammenti del testo biblico con la traduzione in pannocchia di Cirillo e Metodio (ad esempio, Ostromirov Evangelin).

Nelle prime traduzioni slov'iane della Bibbia, i proiettili sono nei libri quotidiani di Cronache, Maccabei, Tobia, Yudif, Ezri. I libri di tutti i giorni sono stati trasferiti dagli originali di noci nelle prime ore da diversi autori. Il Libro di Ester e la canzone di Pisen Buli è stato tradotto in Russia dall'originale ebraico antico non più vecchio del XIV secolo. Prima della codificazione dei libri biblici da parte dell'arcivescovo Gennady sotto Ivan III, i libri riguardavano la principale serie di testi antichi.

Con il rock attraverso le generazioni bagatokh di riscritture non alfabetizzate nei testi slov'iani dei libri biblici, i perdoni sono stati accumulati. Il robot è stato realizzato dagli stranieri più importanti, ad esempio il metropolita Cipriano (1375-1406) e Massimo il greco (inizio del XVI secolo). Il metropolita Filip Initsiyuvav la traduzione dei salmi senza mezzo dall'ebraico Pershoderel. I passaggi letterali dell'originale possono essere visti nel Chudov Novy Zavit del XIV secolo (inclusioni della rivoluzione del 1917 al rock, sotto forma di immagini fotografiche). È tradizionalmente attribuito al metropolita Aleksiy (1332-1378), il quale, per tutto il periodo del suo viaggio a Costantinopoli, si era rifornito di liste in noce degli evangelici e, secondo loro, sarebbe stato effettuato il trasferimento. Oleksiy Sobolevsky, avendo perso di vista il potere della paternità di Aleksiy.

Biblioteca Gennadievskaya

Al XV secolo l'arcivescovo di Novgorod Gennadiy (gonzo) ha collocato il maestro del libro della Sacra Lettera nel Regno Unito di Parole. Vinci organizzando il ronzio di parti delle parole della Bibbia su monasteri e cattedrali. Alcuni dei libri non sono lontani, e sono tradotti dal latino Vulgata croato, Veniamin dominato dai neri. Le peregrinazioni dell'autore strizzavano l'occhio sulla traversa dello yogi non innescata per il bene del "papierismo". La creazione del codice biblico di Novgorod scriptorium da parte del pratsyami del primo deputato - Gennadiy.

Parallelamente ai novgorodiani, sono analogo al robot con la codificazione dello sviluppo dei primi libri delle parole della Bibbia delle disposizioni nel 1502-1507 Matviy Ten nello scriptor del monastero di Suprasl. Sono buv per la preparazione di stelle di libri biblici (per il virahuvannya degli Otto libri), che è un alto livello di calligrafia.

Bibbie drukovane di lingua ecclesiastica

Con l'apparizione nel Granducato di Lituania e Russia di Mosca, il drukarstvo andrà ai libri della Sacra Lettera. Il prezzo ha stimolato la comparsa di nuove traduzioni slovene della Chiesa di libri biblici e correzioni per gli anziani.

Nel 1564, Ivan Fyodorov, il maestro dell'aiuto Drukarsky in Russia, "Pershodrukar" Ivan Fedorov, ha visto il libro "Apostolo"; E nel 1581, il primo bullo fu supervisionato dalla Chiesa-Slov'ianska Bibliya - Ostrozka Bibliya. È stato visto dal Granducato di Lituania per iniziativa del principe Kostyantin Kostyantinovich Ostrozky. Nel testo si protesta, e in alcuni casi ci sono state pietà e imprecisioni. All'inizio delle grazie, le tsi furono magalizzate e corrette.

La riforma della chiesa del patriarca Nikon ha dato un grande afflusso all'accettazione dello stato russo del testo della Bibbia, così come ai servizi divini. Dal 1650, il corpus di testi biblici e liturgici ricevette una redazione su larga scala (questo è il nome del libro di Nikon a destra) dall'urahuvannya del testo in noce, così come dall'edizione kyivan delle parole della chiesa: quindi, il proiettile è stato introdotto come sostituto come, Aoristo in altra persona ("scrivere" - aver scritto), sostituzioni di perfetto ("sal 'asi"), letteralismo nella trasmissione delle costruzioni in noce. In modo non contrattuale, nel 1663, Bibliya venne nel regno russo (Mosca), come corresse Nikonivsky; Le correzioni proteiche nei regolamenti Dusi Nikonivskoe sono state eseguite il prima possibile. Nella terza ora

Biblia di Cirillo e Metodio il primo a vederci Biblієya a parole. Nell'863 r, il principe della Grande Moravia Rostislav diresse la prokhanya a Vizantia con promesse di consigli alla Moravia dei viri cristiani. Così, fino a quando la nuova boule non fu ammessa dal fratello Cirillo e Metodio.

Con l'aiuto di Cirillo e Metodio, fu edificata la chiesa autonoma, in modo che potesse aiutare autonomamente con la liturgia. E per condurre il servizio divino in parole del linguaggio, Cirillo e Metodio devono comporre le parole dell'abetka, e quindi anche tradurre i libri in parole. I fratelli mi hanno inviato una traduzione del Salterio e dei libri del Nuovo Testamento. Dopo la morte di Cirillo, Metodio e i suoi scienziati continuarono il robot, e in lontananza traducevano l'intero Nuovo Zavit e persino tutti i libri dell'Antico Testamento.

Entro l'anno del cambiamento di Cirillo e Metodio, fu creata un'ampia espansione nel mezzo delle tribù slov'iane, anche in Russia. Quindi anche prima del battesimo (988) In Russia si sognavano le chiese e si leggeva la Bibbia nello spaccato dei fratelli apostolici.

Biblioteca Gennadievskaya

Nel XV secolo in Russia non c'era ancora più la Bibbia, voglio che ci siano dei libri in circolazione tra la popolazione. La necessità di una nuova selezione di libri biblici è apparsa a seguito di una super trasmissione tra l'abate di uno dei monasteri Zakhar e l'arcivescovo Gennady. Zakhary ha criticato la gerarchia ecclesiastica e si è infiltrato nell'intelligenza biblica del pastore, riferendosi nelle sue argomentazioni al non riconosciuto libro di Biblius di Gennady.

Zakhariy e seguaci di yogo nel 1487-88 rr. bullo colpito. Tuttavia, Gennadiy è virulento nei confronti della Bibbia, per la quale si è recato a Roma, decifrando l'accettazione del Canone del Tramonto (elenco dei libri biblici). La storia dei libri del Gennadiy Biblia Bully era sospettata dalla Bibliya, tradotta da Cirillo e Metodio, e dalla traduzione in traduzione russa, che fu interrotta nel XV secolo, e i libri furono tradotti dalla traduzione bulgara, e il traduzione dei libri nella traduzione russa. Gennadiyevskaya Biblіya vvazhaєya prima nella parola principale'yanskaya bibliіyu.

Maxim il greco (Rozumna Salterio)

Nei libri manoscritti della Bibbia si sono accumulati un gran numero di grazie per una serie di fortune dovute alla scarsa importanza della riscrittura o per indicazioni dialettiche. A ciò, nella prima metà del XVI secolo a Mosca, fu schiacciato un risveglio dei libri di chiesa, per i quali da uno dei monasteri athoniti il ​​monaco Maxim il greco inviò giovani santificatori. Per l'autore della roccia, ha ritrasformato il Salterio dalle pieghe oscure, nonché rivisto il libro di Diana Apostoli e Messaggi del Nuovo Testamento, dopo aver rotto traverse più precise.

È un peccato che il lavoro di revisione della Bibbia non sia stato completato con il sostegno dell'amministrazione ufficiale della chiesa.

Pershadrukovany "Apostolo" e Ostrozka Bibliya Ivana Fedorova

Per questo, come Ivan il Terribile, dopo aver conquistato i Khanati di Astrakhan e Kazan, nelle nuove terre del Vinikla Gostr, c'è bisogno di nuovi libri di servizio divino e nella Bibbia. Alla chiamata dello tsim, lo zar ordinò di rimanere con lo zar, de Ivan Fedorov insieme a Peter Mstislavets procedette fino alla fine del primo libro "L'apostolo" (Il giorno degli apostoli e degli inviati), che entrò nel mondo di robot (1564).

L'ex Ivan Fedorov, dopo aver scambiato l'intercessione dello zar e essersi stabilito a Ostroz, anche con l'intercessore del principe Kostyantin Ostrozkiy, ebbe la visione di Gennadiyevskaya Bibla, che era del 1581 r.

Mosca Primo Drukovani Bibliya

Il motivo per l'istituzione della Chiesa di Biblia è stato il bazhanya della Russia a comparire con l'Ucraina. Fino alla fine dell'ora, i servizi divini ucraini e russi del libro, a seguito di correzioni numeriche, sono cresciuti notevolmente. Una collezione della Chiesa russa ha voluto introdurre in Ucraina la Vittoria dei libri del servizio divino russo, ale zyasuvalos, i quali libri della biblioteca ucraina sono più vicini agli originali greci, non russi.

30 primavera 1648 lo zar Oleksiy Mikhailovich ordinò di inviare alcuni chents evidenziati, per correggere la Bibbia russa per le liste di noci. Nel 1651 rotsi Bula, fu lanciato un fumetto sulla correzione dei libri biblici. Nel 1663, a Mosca fu vista la Bibbia di Church-Slovyansk. Le correzioni non erano numeriche: nella maggior parte dei casi i proiettili venivano sostituiti con parole vecchie e di scarsa qualità.

Petrovsko-Ulyzavetinska Bibliya

14 foglia caduta 1712 viyshov decreto di Pietro il Grande sulla correzione e la visione delle parole della Bibbia. Circa le grandi incongruenze del greco e delle parole della Bibbia, è necessario spiegare ad altre istituzioni. Ale pam'yatayuchi, ma il resto della revisione della Bibbia ha portato alla rottura del 1666, il clero non si è preoccupato di tale vidpovidality. Il robot è stato immobilizzato per 10 razzi, ma dopo la morte dell'imperatore, il toro è stato immobilizzato. Lish nel 1751, quando la sentenza di Alizaveti Petrivna arrivò al presente, fu aggiunta al libro una nuova Bibliya, il cui testo fu scritto sulla base dei nove vidan offensivi.

Novy Zavit del partenariato biblico russo

Rosіyske Bіblіine La partnership fu fondata nel 1814 per decreto dell'imperatore Oleksandr I stesso, che era anche un membro attivo. Una raccolta di RBO è stata occupata dalla distribuzione della Bibbia con le parole. Nel 1816, la Partnership pubblicò le parole della Bibbia e la direzione del libro Novy Zavit.

Todi f bulo virіsheno rozpochati spostò Biblіya nella moderna lingua russa, inoltre da un originale in noce. Noviy Zavit per l'occasionale trasloco russo di viyshov nel 1821. dopo aver letto il trasferimento del Vecchio Zavit. Prima venne il libro dei Salmi in lingua russa - nel 1823 r. Fino al 1825, la fine del libro fu tradotta dai Cinque libri di Mosè e dal libro di Rut. Aleksandr I è morto nel 1825 e il robot è stato bloccato sul trasferimento del proiettile fino al 1856 r

Traduzione sinodale della Bibbia

Nel 1852, il Santo Sinodo adottò un decreto sulla pannocchia per trasferire la Bibbia in lingua russa. Allo stesso tempo, il Sinodo ha abbattuto un principio, come se stesse succedendo in robot sopra il trasferimento: come è possibile vedere l'originale più vicino, ale Vicladati tutto sul movimento zero russo; seguire l'ordine delle parole adottate nell'attuale lingua russa; parole vzhivati ​​​​in virazi, che dovrebbero essere imposte all'alto stile e non essere trovate nella gente comune vzhivanni.

Nel 1860, passò alla luce dei Quattro Evangelici e nel 1862 - Diyannya, Messenger e Odkrovennya. Ancor prima della fine della traduzione del Nuovo Zavit nel 1860, fu pubblicata la traduzione dei libri del Vecchio Zavit, prendendo come base il testo del vecchio testo ebraico. Dal 1861 nella rivista "Hristianske Chitannya" pubblicarono i libri dell'Old Zavit in una nuova traduzione. La Bibliya sinodale in un volume versò la luce nel 1876.

Nel 1926, l'autore era Ivan Stepanovich Prokhanov (1869-1935 p.), Organizzatore dell'Evangel Christian Ruch in Russia, Bula Vidan Bibliya (canonico). Tutte le prime visioni della Biblioteca furono scritte per la riforma del movimento russo nel 1918. La pubblicazione della Biblioteca pubblica nell'Unione di Radiansk fu vista come una circolazione mista sotto il controllo supremo delle autorità statali. Nel periodo Radiansk, Bibliya ed Evangelia furono importate principalmente nella SRSR illegalmente, da cristiani provenienti da oltre il cordone.

Slavi della Chiesa. Il mio nome è stato preso per nominare uno dei dialetti Staroslav. lang., il cosiddetto anche bulgaro antico. La stessa tsya Mova divenne la prima delle glorie di mezzo. mov, su to-riy il bulo è stato spostato a Biblіyu, ea questo è in otrimav spіlnoslov'yanske espanso.

Il periodo dei manoscritti era Vidan. I primi cambiamenti della Bibbia in Chiesa-Slavi. lang. boule sv. * Cirillo e Metodio (IX secolo), Creatore di glorie. alfabeto. La puzza si trasformò in gloria. mova * "Evangelin aprakos", "Apostolo", Salterio e * Paremiynik. L'originale per loro era la * Settanta nella * recensione di Lucian. Rasht non è parte trasferibile della Bibbia tradotta dai trasgressori degli educatori. Il trasferimento Cirillo-Metodio penetrò in Russia da Vizantia, ymovirno, shche e uguale agli Apostoli. prenotare Volodymyr. Alle 11 st. a Kiev c'è già una Bula, c'è una grande biblioteca; Sacra Scrittura. Uno dei ritrovati bibl. manoscritti per la chiesa-slav. mov є * Ostromirov Evangelin (1056-57).

Panuvannya Zolotoi Ordi ha dato al maestoso Shkodi lo sviluppo dell'illuminazione spirituale in Russia. Tuttavia, a tutta l'ora del robot, non aderì alla Sacra Scrittura. Al 14° art. Ns. * Aleksiy Moskovskiy vlasorruch riscrittura * izvod (o traduzione?) NZ. Fino al 15 secolo. la direzione delle glorie è resa. Trasferirò il P'yatikuzhzha, in modo da poter rintracciare gli individui non identificati. Emendamenti al nuovo "bulo zroblenaya persone che conoscono il testo ebraico" (* Astaf'ev N.). Nel periodo Dodrukar, quando riscritti nel testo, naturalmente, i bagatok penetrarono nel testo. perdoni e inesattezze. Postupovo chiesa-slav. La bibliya era sempre più vista dal primordiale, Cirillo-Metodista. Quindi, un libro del libro * Gennadiyevskaya Biblії (1499) Bouli tradotto da * Vulgati.

Per aver corretto manoscritti nel 1518 a Mosca su richiesta del Granduca. Vasil III che arriva a S. * Massimo il Greco. Vin non sta solo curando la revisione del prete. libri, ale e zrobiv nuova traduzione del Salterio. Tuttavia, studi nella vita politico-ecclesiale. Per combattere nella propria ora, St. Max fu presentato alla corte e morì in confusione. Stesso, a destra, "chiedi" i libri non sono sovraccarichi. Nel 1551 il santuario si trova nella cattedrale di Stoglavi.

Drukovany Vidannya Bibliya sugli slavi della Chiesa. mio. Il primo libro in Russia, che proveniva dal Drukarsky verstat, Bulo Evangelin 1553-54. Dopo aver visto * "Apostolo" di Diakon * Fedorov e una serie di vedute nell'antica terra russa: Zabludov Evangelia e Salterio (1569-70), "Apostolo" di Leopoli (1574), Vilenski 15-75 Salterio Libro Pratsami. * Il proiettile di Ostrozkogo e Fedorov si vede Church-Slavs. pershodrukiv Bibliya (div. st. Ostrozka Bibliya) Nel complesso vidanni gruntovalasya "Mosca Bibliya" 1663. Vona si stava preparando per gli ordini dello zar Oleksiy Mikhailovich in un gruppo di russi occidentali. onorato su cholі z Єpіfanіy Slavinetsky. Il caso è "bulo viconano, in modo scolastico, è brutto; Il trasferimento è stato appreso da tutti gli wadi del loro lavoro: non c'erano noci buone. manoscritti e fakhivtsiv. Tom del robot oltre il banale bar. Nel 1685, dal boulevard italiano, la wiklikania delle noci. i monaci Ioannikiy e Sofroniy Likhudi, che si sono addormentati all'Accademia slovo-greco-latina di Mosca (successore della MDA). Sofroniy Likhud fece una nuova revisione della ritraduzione e nel 1712 Pietro I pubblicò un decreto sulla preparazione di quella visione degli slavi della chiesa. Bibli. Krim Sophronia prima del toro robotico ha ottenuto un gruppo di persone: archim. * Feofilakt (Lopatinsky), in rom. Yakiv (Blonnitskiy), i monaci Feolog e Yosip, Fedir Polikarpov e Mikola Semyonov. Pratsya stringe molti. robot rock_v. Bulo ha riscritto 10 volumi del testo corretto. Tsia Biblia andò a Mosca nel 1751 durante il regno della zarina Alizaveti Petrivna. Verranno discusse tutte le modifiche al testo, affinché gli zelanti dell'antica pietà non ne traggano beneficio. Gli apprezzamenti sono stati messi in un volume che è ancora più comune nella Bibbia stessa. La seconda visione della chiesa "Petrovsko-Єlizavetinskoy", o "lizavetinsky" Bibliya, fu aggiornata nel 1754. note marginali e incisioni. In effetti, tutte le visualizzazioni di esordio. chiesa-slavo. Bibli (incluso Ch. Publishing House * Russian Bibl. Suspensions of 1816) ha ripetuto la traduzione. Tim per un'ora soffriva dell'ordine dell'istot. Insomma, a quello, lo spostamento non ha colto lo sforzo. sistemi. Alcune parti della Scrittura sono state tradotte da єvr. testo, інші - z waln. abo lat. versione. Pragnennya trasmette con precisione la struttura delle noci movi. Bibli ha portato molti all'impertinenza. ісць исання. Tom nel 20 ° secolo. speciale booleano comico con l'aiuto di ricostruire la gloria ritrovata. traduzione (div. Art. Comisia biblіyna rossіyska) Bully vivchenі centinaia di manoscritti, elenchi piegati di lettura e lettura di manoscritti trovati. Ale sulla morte di Evsev (1921) il robot delle zupinilas comiche in fase preparatoria. In questo mondo, un gruppo di docenti dell'Accademia Spirituale di Leningrado (Div. Art. Group of Bibliyna)

Archim. * A mph і l circa x і y Sergiyevsky (Four-Evangelin Galitske 1144 r M., 1885 (div. Ін. Yogo robot negli statti sul nuovo); A s t a f ь e in N., Russia, SPb., 1889; Bibliya, SKDR, vip. 1; in a syut і ns ь k e y M., Un breve abbozzo della storia del testo di Slav. EB ", 1870, (1,6; circa lo stesso, sulla guida di la Bibbia in Russia all'imperatrice Elizaveti, ibid., 1870, (23; * y GA, prima del pasto sulla visione scientifica della corsia slava di Bibliya, Raccolta di articoli in memoria della MDA dei 100 richa (1814-1914) ), Serg. Pos., 1915, parte 1; f, Antico slavo "Apostolo", Serg.Pos., (vip. 1, Roma, 1902; vip. 2, 1 Cor, 1906; vip. 3-5, 2 Cor, Gal, Eph, 1908); g o e, immagini tipiche di chotir'okh editsii slav.transl.Ev. da Marco, centododici manoscritti dell'Evangelia 11-16 secoli., Serg. Pos., 1895; rekladu Bibliya, BV, 1903, vol.1; b su ge, Cyril-Methodius sla v. trasferimento Bibliya, CHOLDP, 1885, n. 5; prot. * Gors'k e y A.V., * Ne in іtrue in K.I., Descrizione degli slavi. manoscritti di Mosca. sin. b-ki, libro 1-5, M., 1865-69; * E in tutto in I.N., Narisi dalla storia delle glorie. per. Bibliy, Pg., 1916 (vedi altro yogo pratsi nella stazione Evseev); * ELEONS'K e F.G. p. * I pro e n (Mitropol'skiy), Gloria a coloro che amano la parola di Dio. govirkoyu. Spiegazioni Dosvid di parole non intelligenti e glorie viraziv. Bibliy, Novocherkask, 1890; Lebedev V.K., Slavo. libretto di trasferimento. Isus Navina, San Pietroburgo, 1890; Logachev K.I., Pratsya prof. Cioè Evseeva dalla storia delle glorie. Bibliy, ZhMP, 1972, (8; b su g e, Problemi di base dei testi greci e slavi. Bibl. Book of Prophet Moisei in Old Slavic re-translation, Varsavia, 1912, parte 1 del testo; P su zorovs'k e D., Pokhodzhennya di parole.traduzione di libri sacri, SPb., 1869; p і f g h k і y M.I., Storia delle traduzioni della Bibbia in Russia, Novosibirsk, 1978; s m e n c e in s k e y M., Braty Likhudi. . vita del libro. 18 st., M., 1899; parole in SM, Fogli sulla Bibbia in Russia, VCh, 1872, (12,16, 18; sp e iz zve in con ke y І.І., Savvina's libro della lettura di Evangel dell'XI secolo, in yogo book: Old-time words.Biblіyna science in MDA, juviley.Collezione, dedicata a 100-richya MDA, Zagorsk, 1985 (RCP); Metropolitan * F і laret Drozdov (A proposito di dogmatico . Benvenuti all'impianto guardiano di 70 noci e parole della traduzione Santo. Pisannya, PTO, 1858, (17; * Ch і zt circa in і ch І., Corretto al testo delle Bibbie slave prima delle visioni 1751, PO, 1860, v. 1, (4, v. 2, (5; ь о d about e, Storia delle traduzioni della Bibbia in russo mov, vip. 1-2, SPb., 18992; I to im about in IS, Consiglio critico al testo della gloriosa traduzione dell'AT nel suo deposito in il testo della traduzione 70 - ty tlumachiv, KhCh, 1878, vol. I-II; div. anche st.: Aleksiy Moskovskiy; Gennadiyevskaya Bibliya; Cyril e Methodiy; Maxim the Grek; Mstislavets; Ostrozka Bibliya; Ostromirov Evangelin; Fedorov; compagno russo