Іван криловлучшіе байки для дітей. Іван криловлучшіе байки для дітей Кращі байки для дітей різних авторів

Складання, передмова, примітки і пояснення

В.П. Анікіна

художники

С. Бордюг і Н. Трепенок

Русский геній

Свої перші байки двадцятирічний Іван Андрійович Крилов, ще мало кому відомий письменник, опублікував в 1788 році, без підпису, в петербурзькому журналі «Ранкові години». А першу книгу байок випустив через роки - лише в 1809 році. Не без успіху попрацювавши в різних видах творчості, Крилов зрозумів, що жанр байки найбільше вдається йому. Байка стала майже винятковим родом його творчості. І скоро до письменника прийшла слава першокласного автора.

Так, відомий в XVIII столітті працьовитий філолог, член Петербурзької академії - наук В.К. Тредьяковский (1703-1768) задовго до Крилова видав переказ кількох «езопівських басенок». Серед них була й байка «Вовк і журавель». Сюжет її той же, що і у Крилова, але у викладі байки майже все чуже розмовної мови.

Подавився кісткою гострою вовк в якийсь день.
Так, що не був у силі ні завити, та став весь в пень.
Для того ось журавля найняв він ціною,
Щоб з горла ту витягти носа довготою.

Тредьяковский вгадував, що байок історію треба викладати по-народному, і не випадково вніс в свій переклад деякі розмовні слова і вирази (хоча і не без спотворення): «не був у силі ні завити», «став весь в пень», але переклад залишився важким, книжковим.

Порівняємо з перекладом Тредьяковского байку Крилова:

Що вовки жадібні, будь-хто знає:
вовк, ївши, ніколи
Кісток же не розуміє пізнання.
За те на одного з них прийшла біда:
Він кісткою ледь не вдавився.
Не може Вовк ні охнуть, ні зітхнути;
Прийшов хоч ноги протягнути!

Весь лад викладу легкий, витончений, зрозумілий будь-якому російському людині! Це наша жива мова. Крилов слідував інтонації усного оповідання, в байок оповіданні немає і тіні якої б то не було штучності.

Відомий вчений-філолог XX століття Віктор Володимирович Виноградов спеціально вивчав мову і стиль байок Крилова і зазначив в них десятки народних прислів'їв. Вчений навів довгий перелік прислів'їв і приказок, які використовував байкар, назвав їх «семантичними скріпами», тобто зв'язками, які повідомляють викладу байок історії смислову єдність. Ось деякі з них: «У сім'ї не без виродка» ( «Слон на воєводстві»), «Хоч бачить око, та зуб не йме» ( «Лисиця і виноград»), «Бідність не порок» ( «Відкупник і швець»), «З вогню та в полум'я» ( «Пані і дві служниці»), «Не плюй в колодязь - стане в нагоді води напитися» ( «Лев і миша») і десятки інших. Байкар спирався на звичні в нашій мові позначення і порівняння тварин і птахів з людьми: ворона - віщунка, але ласа на лестощі, осел впертий, лисиця хитра, ведмідь сильний, але дурний, заєць боягузливий, змія небезпечна і ін. І діють як люди. Прислів'я та приказки, прислів'я і слова-іносказання, включені в байки, отримали у Крилова розвиток і смислові уточнення.

Першість Крилова серед байкарів зберігається і нині. І в наш час його байки полонять читачів. Він поставлений в один ряд з найбільшими художниками всіх часів і народів. Нікого не дивує, що його рівняють з давньогрецьким Езопом, з іншими всесвітньо відомими байкарями. Але більш за все його цінують в Росії як художника, який висловив здоровий глузд і розум нашого народу.

В.П. Анікін

Ворона і Лисиця

Вже скільки разів твердили світу,
Що лестощі мерзенно, шкідлива; але тільки все не про запас,
І в серці підлесник завжди знайде куточок.
___
Вороні десь бог послав шматочок сиру;
На ялина Ворона взгромоздясь,
Поснідати-було зовсім вже зібралася,
Так позадумалась, а сир у роті тримала.
На ту біду Лисиця блізёхонько бігла;
Раптом сирний дух Лисицю зупинив:
Лисиця бачить сир, - Лисицю сир полонив.
Шахрайка до дерева навшпиньках підходить;
Крутить хвостом, з Ворони око не зводить,
І каже так солодко, трохи дихаючи:
«Голубонько, як хороша!
Ну що за шийка, що за очі!
Розповідати, так, право, казки!
Які перушкі! який носок!
І справді ангельський бути повинен голосок!
Заспівай, светик, нехай не соромиться він! Що якщо, сестриця,
При красі такий, і співати ти майстриня,
Адже ти б у нас була цар-птах! »
Вещуньіна з похвал закрутилась голова,
Від радості в зобу дихання сперло, -
І на привітні Лісіцин слова
Ворона каркнула в усі гайвороння горло:
Сир випав - з ним була шахрайка така.

Дуб і Тростина

З тростинку Дуб одного разу в мова увійшов.
«Воістину, нарікати ти в праві на природу»,
Сказав він: «горобець, і той тобі важкий.
Трохи легкий вітерець подёрнет брижами воду,
Ти захиталося, почнеш слабшати
І так нагнёшься сиротливо,
Що шкода на тебе дивитися.
В той час як, нарівні з Кавказом, гордовито,
Не тільки сонця я перешкоджаю променям,
Але, посмеваяся і вихором, і гроз,
Стою і твердий, і прям,
Начебто б огороджений непорушним світом.
Тобі все бурею - мені все здається зефіром.
Хоча б вже ти в окружності росла,
Густою тінню гілок моїх покритою,
Від негоди б я бути міг тобі захистом;
Але вам у спадщині природа відвела
Брега бурхливі Еолова володіння:
Звичайно, немає зовсім у ній про вас раденье ». -
«Ти дуже жалісливий»,
сказала Палиця у відповідь,
«Однак не трощив: мені стільки лиха немає.
Не за себе я вихорів побоююся;
Хоч я і гнусь, але не ламати:
Так бурі мало мені шкодять;
Навряд чи не більш тобі вони загрожують!
Те правда, що ще досі їх лютість
Своєї не здолала фортеця,
І від ударів їх ти не схиляв особи;
Але - почекаємо кінця! »
Тільки-но це Палиця сказала,
Раптом мчить з північних сторін
І з градом, і з дощем шумлячий аквілон.
Дуб тримається, - до землі тростиночка припала.
Вирує вітер, подвоїв сили він,
Заревів і вирвав з коренем геть
Того, хто небес главою своєї стосувався
І в області тіней п'ятою упирався.

музиканти

Сусід сусіда кликав скуштувати;
Але умисел інший тут був:
Господар музику любив
І заманив до себе сусіда співочих слухати.
Заспівали молодці: хто в ліс, хто по дрова,
І у кого що сили стало.
У вухах у гостя затріщало,
І закрутилася голова.
«Помилуй ти мене», сказав він з подивом:
«Чим милуватися тут? твій хор
Горланить дурниця! » -
«Те правда», відповідав господар з розчуленням:
«Вони трішечки деруть;
Зате вже в рот хмільного не беруть,
І все з прекрасним поведеньем ».
___
А я скажу: на мене вже краще пий,
Та справа розумій.

Ворона і Курка

Коли Смоленський Князь,
Супроти зухвалості мистецтвом воружась,
Вандалам новим мережу поставив
І на погибель їм Москву залишив:
І всі люди його, і малий і великий,
Години не витрачаючи, зібралися
І геть із стін Московських підняти,
Як з вулика бджолиний рій.
Ворона з покрівлі тут на цю всю тривогу
Спокійно, чистячи ніс, дивиться.
«А ти що ж, кума, в дорогу?»
Їй з возу Курка кричить:
«Адже кажуть, що у порогу
Наш супостат ». -
«Мені що до цього за справу?»
Віщунка їй у відповідь: «Я тут залишуся сміливо.
Ось ваші сестри, як хочуть;
Але ж Ворон ні смажать, ні варять:
Так мені з гостьмі не дивно ужитися,
А, може бути, ще вдасться поживитися
Сирком, иль кісточкою, иль чимось.
Прощай, хохлаточка, щасливу дорогу! »
Ворона справді залишилася;
Але, замість всіх пожівок їй,
Як голодом морити Смоленський став гостей -
Вона сама до них в суп попалася.
___
Так часто людина в розрахунках сліпий і дурний.
За щастям, здається, ти по п'ятах мчиш:
А як на ділі з ним сочтёшься -
Попався, як ворона в суп!

скринька

Трапляється нерідко нам
І праця і мудрість бачити там,
Де варто тільки здогадатися,
За справу просто взятися.
___
До кого-то принесли від майстра Скринька.
Обробкою, чистотою Скринька в очі кидався;
Ну, про всяк скринька прекрасним милувався.
Ось входить в кімнату Механіки мудрець.
Поглянувши на Скринька,
він сказав: «Скринька з секретом,
так; він і без замка;
А я беруся відкрити; да, да, впевнений в цьому;
Не смійтеся так нишком!
Я знайду секрет і Скринька вам відкрию:
У Механіці і я чого-небудь та стою ».
Ось за Скринька взявся він:
Крутить його з усіх боків
І голову свою ламає;
Те гвоздик, то інший, то дужку знизує.
Тут, дивлячись на нього, інший
Хитає головою;
Ті шепочуться, а ті сміються між собою.
У вухах лише тільки віддається:
«Та ба, не так, не там!» Механік пущі рветься.
Потів, потів; але, нарешті, втомився,
Від скринька відстав
І, як відкрити його, ніяк не здогадався:
А Скринька просто відкривався.

Жаба і Віл

Жаба, на лузі побачивши Вола,
Затіяла сама в дородство з ним зрівнятися:
Вона заздрісна була.
І ну стовбурчитися, пихкати і надуватися.
«Диви, жаба, що, буду ль я з нього?»
Подрузі говорить. «Ні, кума, далеко!» -
«Гляди ж, як тепер роздам я широко.
Ну, як?
Поповнилася я? » - «Майже що нічого». -
«Ну, як тепер?» - «Все те ж».
Пихкала та пихкала
І скінчила моя витівниця на те,
Що, що не сравнявшіся з Волом,
З натуги лопнула і - здохла.
___
Приклад такої на світі не один:
І диво чи, коли жити хоче міщанин,
Як іменитий громадянин,
А сошка дрібна, як знатний дворянин.

Вовк і Ягня

У сильного завжди безсилий винен:
Тому в Історії ми тьму прикладів чуємо,
Але ми Історії не пишемо;
А ось про те, як в Байках говорять.
___
Ягня в жаркий день зайшов до струмка напитися;
І треба ж біді трапитися,
Що близько тих місць голодний нишпорив Вовк.
Ягняти бачить він, на видобуток прагне;
Але, справі дати хоча законний вид і толк,
Кричить: «Як смієш ти, нахаба, нечистим рилом
Тут чисте каламутити питво
моє
З піском і з мулом?
За зухвалість такову
Я голову з тебе зірву ». -
«Коли ясновельможний Вовк дозволить,
Насмілюся я донесть: що нижче по струмку
Від Світлості його кроків я на сто п'ю;
І гніватися даремно він зволить:
Пиття каламутити йому ніяк я не можу ». -
«Тому я брешу!
Негідний! Чули ль така зухвалість в світі!
Так пам'ятається, що ти ще в запрошлом літо
Мені тут же якось нагрубив:
Я цього, приятель, не забув! » -
«Помилуй, мені ще й зроду немає році»,
Ягня говорить. «Так це був твій брат». -
«Ні братів у мене». - «Так це кум иль сват
І, словом, хтось із вашого ж роду.
Ви самі, ваші пси і ваші пастухи,
Ви все мені зла хочете,
І якщо можете, то мені завжди шкодите:
Але я з тобою за їх розвідати гріхи ». -
«Ах, я чим винен?» - «Мовчи! втомився я слухати
Дозвілля мені розбирати провини твої, щеня!
Ти винен вже тим, що хочеться мені їсти ».
Сказав і в темний ліс Агнця поволік.

мавпи

Коли переймати з розумом, тоді не диво
І користь від того знайти;
А без розуму переймати,
І боронь Боже, як зле!
Я наведу приклад того з далеких країн.
Хто Мавп бачив, ті знають,
Як жадібно все вони переймають.
Так в Африці, де багато Мавп,
Їх зграя ціла сиділа
За сучьям, по гілках на дереві густому
І на ловця крадькома дивилася,
Як по траві в мережах катався він кругом.
Подруга кожна тут тихо толк подругу,
І шепочуть все один одному:
«Гляньте на молодця;
Витівкам у нього так, право, немає кінця:
Те кувиркнётся,
Те розгорнеться,
Те весь в грудку
Він так сберётся,
Що не бачити ні рук, ні ніг.
Вже ми ль на все не майстрині,
А цього у нас мистецтва не бачити!
Красуні-сестриці!
Не зле б нам це перейняти.
Він, здається, себе досить потішив;
Авось піде, тоді ми негайно ... »Коли дивиться,
Він справді пішов і мережі їм залишив.
«Що ж», кажуть вони: «і час нам втрачати?
Ходімо спробувати! »
Красуні зійшли. Для дорогих гостей
Розстелено внизу премножество мереж.
Ну в них вони перекидатися, кататися,
І кутатися, і завиватися;
Кричать, верещать - веселощі хоч куди!
Та ось біда,
Коли, прийшло з мережі видирати!
Господар тим часом стеріг
І, бачачи, що пора, йде до гостей з мішками,
Вони, щоб навтьоки,
Та вже ніхто розплутатися не міг:
І всіх їх побрали руками.

синиця

Синиця на море пустилася;
Вона хвалилася,
Що хоче море спалити.
Расславілась негайно про те світом мова.
Страх обійняв жителів нептунових столиці;
Летять стадами птиці;
А звірі з лісів збігаються дивитися,
Як буде Океан, і жарко чи горіти.
І навіть, кажуть, на слух поголоски крилатою,
Мисливці тягатися по бенкетів
З перших з ложками з'явилися до берегів,
Щоб похлебать юшки такою багатою,
Якийсь де відкупник і самий щедрий
Чи не давивал секретарям.
Товпляться: чуду всяк заздалегідь дивується,
Мовчить і, на море очі втупивши, чекає;
Лише зрідка інший шепнёт:
«Ось закипить, ось зараз загориться!»
Та ба: море не горить.
Кипить хоч? - і не кипить.
І чим же скінчилися затії величаві?
Синиця із соромом в-своясі спливла;
Наробила Синиця слави,
А море не запалила.
___
Промовив до мови тут годиться,
Але нічиєї не чіпаючи особи:
Що справою, не звівши кінця,
Чи не треба хвалитися.

Віслюк

Коли всесвіт Юпітер населяв
І заводив різних тварюк плем'я,
Раз у Осел тоді на світло потрапив.
Але з наміром ль, або, маючи справ беремо,
У таке клопітно час
Хмарогонець схибив:
А вилився Осел майже як білка малий.
Осла ніхто майже не помічав,
Хоч в пихи нікому Осел не поступалася.
Ослу хотілося б величаєтесь:
Але чим? маючи зріст такий,
І в світлі соромно показатися.
Пристав до Юпітера Віслюк пихатий мій
І зростання став просити великого.
«Помилуй», говорить: «як можна це знести?
Левам, барсам і слонам всюди така честь;
Притому, з великого і до меншого,
Все мова про них тільки й про них;
За що ж до ослів ти стільки лих,
Що їм честей немає ніяких,
І про віслюків ніхто ні слова?
А якщо б зростанням я з теляти тільки був,
Те пихи б зі левів і з барсів я посіб,
І весь б світло про мені заговорив ».
Що день, то знову
Осел мій то ж Зевс співав;
І до того він набрид,
Що, нарешті, моління ослів
Послухав Зевес:
І став Осел худобою превеликою;
А понад те йому такий дан голос дикої,
Що мій вухатий Геркулес
Пораспугал було весь ліс.
«Що то за звір? якого роду?
Чай, він Зубаст? рогів, чай, немає числа? »
Ну тільки й мови пішло, що про Осла.
Але чим все скінчилося? Не минуло й року,
Як все дізналися, хто Осел:
Осел мій дурістю в прислів'я увійшов.
І на Віслюку вже возять воду.
___
У породі і в чинах високість хороша;
Але що в ній прибутку, коли низка душа?

Мавпа і окуляри

Мавпа до старості слабка очима стала;
А у людей вона чула,
Що це зло ще не так великий руки:
Лише варто завести Окуляри.
Очок з півдюжини собі вона дістала;
Крутить Очок так і сяк:
Те до темю їх притисне, то їх на хвіст наніжет,
То їх понюхає, то їх поліжет;
Окуляри не діють ніяк.
«Тьху прірву! - каже вона: - і той дурень,
Хто слухає людських всіх брехня:
Все про Окуляри лише мені набрехав;
А пуття на волосся немає в них ».
Мавпа тут з досади і з печалі
Про камінь так схопила їх,
Що тільки бризки заблищали.
___
На жаль, те ж буває у людей:
Як ні корисна річ, - ціни не знаючи їй,
Невіглас про неї свій толк все до худу хилить;
А якщо невіглас познатнее,
Так він її ще й жене.

безбожники

Був в давнину народ, на сором земних племен.
Який до того в серцях озлобився,
Що супроти богів озброївся.
Бунтівні натовпу, за тисячею прапорів,
Хто з цибулею, хто з пращ, галасуючи, несуться в поле.
Бунтівники, з веселих голів,
Щоб підпалити в народі буйства більш,
Кричать, що суд небес і суворий і нетямущий;
Що боги або сплять, иль правлять нерозважливо;
Що провчити пора їх без чинів;
Що, втім, з ближніх гір камінням неважко
На небо дошвирнуть в богів
І замітати Олімп стрілами.
Смута зухвалістю безумців і хуламі,
До Зевес весь Олімп з благанням приступив,
Щоб біду він відвернув;
І навіть весь рада богів тих думок був,
Що, до переконання, що бунтують, не зле
Явити хоч невелике диво:
Або потоп, иль з боягузом грім,
Або хоч кам'яним вдарити в них дощем.
«Пождём»,
Юпітер рёк: «а якщо не змиряться
І в буяння прекоснят, безсмертних не боячись,
Вони від справ своїх страчують ».
Тут з шумом в повітрі здійнялася
Темрява каменів, хмара стріл від військ богомятежних,
Але з тисячею смертей, і злих, і неминучих,
На власні їх обрушилися глави.
___
Плоди невіри жахливі такі;
І знайте, народи, ви,
Що уявних мудреців блюзнірства чутки сміливі,
Чим проти божества озброюють вас,
Згубний ваш наближають годину,
І звернуться всі в громові вам стріли.

Орел і кури

Бажаючи світлим днем цілком намилуватися,
Орел піднебессі літав
І там гуляв,
Де блискавки народяться.
Спустившись, нарешті, з хмарних височині,
Цар-птиця відпочивати сідає на клуню.
Хоч це для Орла насесток незавидний,
Але у Царів свої примхи є:
Бути може, він хотів стодоли зробити честь,
Хіба не було поблизу, йому по чину сісти,
Ні дуба, ні скелі;
Не знаю, що за думка, але тільки що Орел
Чи не забагато посидів
І тут же на інший стодола перелетів.
Побачивши те, чубата квочка
Тлумачить так з своєю кумою:
«За що Орли в честі такій?
Неужлі за політ, голубонько сусідка?
Ну, право, якщо захочу,
З клуні на клуню і я перелечу.
Не будемо ж вперед такі дурепи,
Щоб почитати Орлов знатніше нас.
Чи не більше нашого у них ні ніг, ні очей;
Так ти ж бачила зараз,
Що внизу вони літають так, як кури ».
Орел відповідає, наскуча дурницею тем:
«Ти права, тільки не зовсім.
Орлам трапляється і нижче курей спускатися;
Але курям ніколи до хмар не зможе піднятись! »
___
Коли таланти судиш ти, -
Вважати їх слабкості праць не гай даремно;
Але, відчуваючи, що в них і сильно, і прекрасно,
Умій різні їх осягнути висоти.

Складання, передмова, примітки і пояснення В.П. Анікіна

Художники С. Бордюг і Н. Трепенок

Русский геній

Художній дар Крилова-байкаря в повній мірі розкрився, коли він з'єднав свої великі пізнання в області древніх і нових європейських літератур з усвідомленням, що уподобаний їм вид творчості за своєю природою належить до роду творчості, в якому виражена народна мораль. Ця мораль, наприклад, явлена в російських казках про тварин, в прислів'ях, в повчаннях, - взагалі, в селянському баснословием. На Русі вигадливий розповідь здавна називали байкою. «Байки-казки» невіддільні від живого ведення розповіді-вигадки, присмачене жартом, повчанням. Саме цього довго не розуміли багато попередники Крилова, які зазнавали невдачі, оскільки не усвідомили, що байка невіддільна від розмовної мови. Так, відомий в XVIII столітті працьовитий філолог, член Петербурзької академії - наук В.К. Тредьяковский (1703-1768) задовго до Крилова видав переказ кількох «езопівських басенок». Серед них була й байка «Вовк і журавель». Сюжет її той же, що і у Крилова, але у викладі байки майже все чуже розмовної мови.

Подавився кісткою гострою вовк в якийсь день.

Так, що не був у силі ні завити, та став весь в пень.

Для того ось журавля найняв він ціною,

Щоб з горла ту витягти носа довготою.

Що вовки жадібні, будь-хто знає:

вовк, ївши, ніколи

Кісток же не розуміє пізнання.

За те на одного з них прийшла біда:

Він кісткою ледь не вдавився.

Не може Вовк ні охнуть, ні зітхнути;

Прийшов хоч ноги протягнути!

В.П. Анікін

Ворона і Лисиця

Вже скільки разів твердили світу,

Що лестощі мерзенно, шкідлива; але тільки все не про запас,

І в серці підлесник завжди знайде куточок.

Вороні десь бог послав шматочок сиру;

На ялина Ворона взгромоздясь,

Поснідати-було зовсім вже зібралася,

Так позадумалась, а сир у роті тримала.

На ту біду Лисиця блізёхонько бігла;

Раптом сирний дух Лисицю зупинив:

Лисиця бачить сир, - Лисицю сир полонив.

Шахрайка до дерева навшпиньках підходить;

Крутить хвостом, з Ворони око не зводить,

І каже так солодко, трохи дихаючи:

«Голубонько, як хороша!

Ну що за шийка, що за очі!

Розповідати, так, право, казки!

Які перушкі! який носок!

Заспівай, светик, нехай не соромиться він! Що якщо, сестриця,

При красі такий, і співати ти майстриня,

Адже ти б у нас була цар-птах! »

Вещуньіна з похвал закрутилась голова,

Від радості в зобу дихання сперло, -

І на привітні Лісіцин слова

Ворона каркнула в усі гайвороння горло:

Сир випав - з ним була шахрайка така.

Дуб і Тростина

З тростинку Дуб одного разу в мова увійшов.

«Воістину, нарікати ти в праві на природу»,

Сказав він: «горобець, і той тобі важкий.

Трохи легкий вітерець подёрнет брижами воду,

Ти захиталося, почнеш слабшати

І так нагнёшься сиротливо,

Що шкода на тебе дивитися.

В той час як, нарівні з Кавказом, гордовито,

Не тільки сонця я перешкоджаю променям,

Але, посмеваяся і вихором, і гроз,

Стою і твердий, і прям,

Іван Андрійович Крилов - всіма улюблений літератор, його байки - це «надбання народне, вони складають книгу мудрості самого народу».

Байки Івана Андрійовича короткі і довгі, зрозумілі і зі складним змістом, в основному, призначені для дорослої аудиторії. Але маленький читач теж не планує залишатися осторонь і бажає знати байки великого дідуся Крилова.

Дитячі байки Крилова написані з чудовим почуттям гумору. У них немає жорстких моралей, а є лише коротко підкреслені істини, знати які не завадить нікому, в тому числі і дітям.

Твори Івана Андрійовича - школа життя. Що таке добре і що таке погано, діти зрозуміють, читаючи такі байки як «Стрекоза і Мураха», «Лебідь, Щука і Рак», «Ворона і Лисиця», «Слон і Моська», «Квартет», «Мавпа і окуляри» .

Мавпа і окуляри

Мавпа до старості слабка очима стала;
А у людей вона чула,
Що це зло ще не так великий руки:
Лише варто завести Окуляри.
Очок з півдюжини собі вона дістала;
Крутить Очок так і сяк:
Те до темю їх притисне, то їх на хвіст наніжет,
То їх понюхає, то їх поліжет;
Окуляри не діють ніяк.
«Тьху прірву! - каже вона, - і той дурень,
Хто слухає людських всіх брехня;
Все про Окуляри лише мені набрехав;
А пуття на-волосся немає в них ».
Мавпа тут з досади і з печалі
Про камінь так схопила їх,
Що тільки бризки заблищали.
***
На жаль, те ж буває у людей:
Як ні корисна річ, - ціни не знаючи їй,
Невіглас про неї свій толк все до худу хилить;
А якщо невіглас познатнее,
Так він її ще й жене.

Бабка та мураха

Стрибуха Стрекоза
Літо червоне проспівала;
Озирнутися не встигла,
Як зима котить в очі.
Змертвіло чисто поле;
Ні вже цими днями світлих більш,
Як під кожним їй листком
Був готовий і стіл, і будинок.
Все пройшло: із зимою холодної
Нужда, голод настає;
Бабка чи не співає:
І кому ж в розум піде
На шлунок співати голодний!
Злий тугою обтяжена,
До Мурасі повзе вона:
«Не дай мені, кум милий!
Дай ти мені зібратися з силою
І до весняних тільки днів
Прогодувати і обігрій! » -
«Кумушка, мені дивно це:
Так працювала ль ти в літо? » -
Каже їй Мураха.
«До того ль, голубчику, було?
У м'яких мурах у нас
Пісні, жвавість кожен день,
Так, що голову запаморочила ». -
«А, так ти ...» - «Я без душі
Літо ціле все співала ». -
«Ти все співала? це справа:
Так піди ж, потанцюємо! »

Лебідь, Щука і Рак

Коли в товаришах згоди немає,
На лад їх справа не піде,
І вийде з нього не справа, тільки борошно.
Одного разу Лебідь, Рак та Щука
Везти з поклажею віз взялися
І разом троє все в нього впряглися;
З шкіри лізуть геть, а воза все немає ходу!
Поклажа б для них здавалася і легка:
Так Лебідь рветься в хмари,
Рак задкує назад, а Щука тягне в воду.
Хто винен з них, хто має рацію - судити не нам;
Та тільки віз і нині там.

Ворона і Лисиця

Вже скільки разів твердили світу,
Що лестощі мерзенно, шкідлива; але тільки все не про запас,
І в серці підлесник завжди знайде куточок.

Вороні десь бог послав шматочок сиру;
На ялина Ворона взгромоздясь,
Поснідати було зовсім вже зібралася,
Так задумалась, а сир у роті тримала.
На ту біду Лисиця блізёхонько бігла;
Раптом сирний дух Лисицю зупинив:
Лисиця бачить сир, Лисицю сир полонив.
Шахрайка до дерева навшпиньках підходить;
Крутить хвостом, з Ворони око не зводить
І каже так солодко, трохи дихаючи:
«Голубонько, як хороша!
Ну що за шийка, що за очі!
Розповідати, так, право, казки!
Які пёрушкі! який носок!
І, мабуть, ангельський бути повинен голосок!
Заспівай, светик, нехай не соромиться він! Що, якщо, сестриця,
При красі такий і співати ти майстриня, -
Адже ти б у нас була цар-птах! »
Вещуньіна з похвал закрутилась голова,
Від радості в зобу дихання сперло, -
І на привітні Лісіцин слова
Ворона каркнула в усі гайвороння горло:
Сир випав - з ним була шахрайка така.

Слон і Моська

Вулицями Слона водили,
Як видно напоказ -
Відомо, що Слони в дивину у нас -
Так за слоном натовпи роззяв ходили.
Відколи не візьмись, назустріч Моська ім.
Побачивши Слона, ну на нього кидатися,
І гавкати, і верещати, і рватися,
Ну, так і лізе в бійку з ним.
«Сусідка, перестань ганьбитися»,
Їй шавка каже: «тобі ль з слоном возитися?
Дивись, вже ти хрипиш, а він собі йде
вперед
І гавкоту твого зовсім помічає ».-
«Ех, ех!» їй Моська відповідає:
«Ото ж бо мені і духу надає,
Що я, зовсім без бійки,
Можу потрапити у великі забіяки.
Нехай же говорять собаки:
«Ай, Моська! знати вона сильна,
Що гавкає на Слона! »

квартет

Проказница-Мавпа,
Віслюк,
козел,
Так клишоногий Мишка
Затіяли зіграти Квартет.
Дістали нот, баса, альта, дві скрипки
І сіли на лужок під липки, -
Полонити своїм мистецтвом світло.
Ударили в смички, деруть, а толку немає.
«Стій, браття, стій! - кричить Мавпа. - Стривайте!
Як музиці йти? Адже ви не так сидите.
Ти з басом, Михайлику, сідай проти альта,
Я, прима, сяду проти втори;
Тоді піде вже музика не та:
У нас затанцюють ліс і гори! »
Розсілися, почали Квартет;
Він все-таки на лад не йде.
«Стривайте ж, я знайшов секрет! -
Кричить Осел, - ми, мабуть, вже порозуміємося,
Коль поруч сядемо ».
Послухали Осла: сіли чинно в ряд;
А все-таки Квартет не йде на лад.
Ось ще дужче пішли у них розбори
І суперечки,
Кому і як сидіти.
Сталося Солов'єві на шум їх прилетіти.
Тут з проханням все до нього, щоб їх вирішити сумнів.
«Мабуть, - кажуть, - візьми на годину терпець,
Щоб Квартет в порядок наш привесть:
І ноти є у нас, і інструменти є,
Скажи лише, як нам сісти! » -
«Щоб музикантом бути, так потрібне вміння
І вуха ваших ніжніше, -
Їм відповідає Соловей, -
А ви, друзі, як не сідайте,
Все в музиканти не годитесь ».

У розділі Байки для дітей представлені кращі байки відомих байкарів (короткі байки в прозі, байки у віршах), які будуть цікаві для спільного прочитання і обговорення з дітьми.

Пошук байки за назвою

Звання першого російського байкаря по праву належить Івану Андрійовичу Крилову. Для дітей він написав близько 200 байок. Тільки Крилов в жартівливій формі, з легкістю вмів викривати недоліки людей. Мова байок близька до розмовної, тому вони легко запам'ятовуються, багато вирази з байок Крилова стали афоризмами і широко використовуються письменниками, журналістами, увійшли в розмовну мову. Побутові живі сценки, персонажі-тварини, лаконічна мораль, тонкий гумор роблять байки Крилова улюбленими творами дорослих і дітей. А ще дітям дуже подобається інсценувати байки Крилова.

Байки в прозі Льва Толстого - це обробка автором популярних байок Езопа. Але талант Толстого-письменника зробив з відомих сюжетів маленькі шедеври мудрості, повчальні розповіді, які викладають юним читачам уроки взаємодопомоги і милосердя, застерігають від зарозумілості, невігластва, жадібності, підлості, ліні.

Саме тому, що вірші Сергія Михалкова дуже улюблені малюками, легко запам'ятовуються, написані простою, доступною для дітей мовою, а образи яскраві і зрозумілі для дитячого сприйняття, байки Михалкова теж залучають дітей. Адже кожна з них - маленький повчальний розповідь, де на вагах Добро і Зло. Допоможіть дитині за допомогою дивовижних коротких байок з мораллю осягати мудрі життєві істини. Читайте самі, заохочуйте до читання дітей. Нехай багато цінних відкриттів допоможуть зробити вам і вашим дітям кращі байки відомих байкарів. А їх мудрість навчить дітей не тільки бачити пороки і чесноти, але і розбиратися в людях, знаходити правильні рішення в життя, відстоювати свою точку зору.

Легендарні відомості, збірка, що нараховує 400 байок і художню мову іносказань, який назвали «Езоповою мовою» - ось що становить спадщину давньогрецького байкаря Езопа, який жив в середині VI століття до нашої ери. Саме він вважається творцем байок жанру. Ксанф, господар норовливого раба, сочинявшего дотепні повчальні розповіді, відпустив його на волю. Ім'я Езопа закріпилося за байок жанру. А сюжети його байок часто зустрічаються у відомих байкарів, тому корисно познайомити дітей з його кращими байками. До речі, у Езопа сюжет його байки «Вовк і Ягня» запозичили багато байкарі: Федр, Бабрій, Крилов, Толстой. Байки Езопа читати можна в будь-якому віці.

У своїх байках Лафонтен в образах тварин показує поведінку людей в різних життєвих ситуаціях, засуджуючи людські недоліки і вади сучасного автору суспільства. У деяких байках автора мораль відсутня, читач повинен сам прийти до істини, захованої автором за глибокими філософськими міркуваннями, дотепною іронією або тонким гумором. Мудрі байки Лафонтена дуже актуальні в наші дні: вони навчать підлітків краще розбиратися в людях. Байки Лафонтена для дітей будуть корисні ще й тим, що багато сюжетів взяті автором з давньогрецької міфології, індійських сказань, французького фольклору.

Дітям більше подобаються короткі байки у віршах, вони легше сприймаються через їх ритмічності. Але з великим задоволенням вони будуть слухати і байки в прозі. А персонажі-тварини, які є узагальненням людських якостей, легко сприймаються дітьми, так як у них вже є досвід спілкування з тваринами - персонажами казок.

Підтвердженням крилатого вислову «Мудрості ніколи не буває багато» служать байки. Вони увібрали в себе народну мудрість, відточену і огранований талантом великих байкарів багатьох століть і поколінь. Байка - один з найдавніших літературних жанрів, епічний твір, віршоване або прозове, з коротким мораллю - мораллю. Персонажами байки виступають тварини, речі, рослини, люди. Найчастіше, байки мають иносказательную форму. В образах тварин автори байок висміюють людські вади і пороки суспільства. Короткі байки з мораллю змушують читача замислитися про життєві цінності.

Неможливо знайти людину, яка не любить читати і слухати байки у віршах або прозі, не пам'ятає неосвічену Мавпу або хитру Лисицю з байок Крилова, ледащо Муху і трудівницю Бджолу, Слона-живописця, самозакоханого Мухомора з байок Михалкова. У дитинстві, читаючи байку Крилова «Вовк і Ягня», ми з жалем ставилися до беззахисному Ягняті і з обуренням до безкарності нахабного Вовка. Перечитуючи кумедні невимушені розповіді, варто задуматися над тим, який виховний потенціал в них міститься.

Байка - один з найдавніших видів художніх творів, що бере свій початок з III тисячоліття до н.е. з шумерської та вавілонської літератури. В основі байки завжди закладена мораль і розповідь.

Байка викриває темні сторони людського характеру, а так як ці пороки не владні над часом, то оповіді байок минулих років актуальні й донині. Вони допомагають розвивати у дітей моральні і етичні якості і несуть в собі чималу виховну роль, наставляючи на шлях істинний.

Засновником байки вважається Езоп - античний поет-байкар Давньої Греції (VI-V століття до нашої ери), який писав свої твори в прозі. Оригінальні сюжети і мудрість його творів, що пройшли через багато століть, послужили основою для сюжетів інших відомих авторів-байкарів Ж. Лафонтена і І.А. Крилова.

Читати Байки онлайн

В даному розділі Ви знайдете кращі добірки байок Крилова, Езопа, Ж. Лафонтена, для дітей будь-якого віку, які будуть корисні в процесі розвитку і виховання дитини.