Король микола 2. Останній царевич. Син Миколи II заплатив за чужі гріхи. Виховання в сім'ї

МИКОЛА II Олександрович, Останній російський імператор (1894-1917), старший син імператора Олександра III Олександровича і імператриці Марії Федорівни, почесний член Петербурзької АН (1876).

Його царювання співпало з швидким промислово-економічним розвитком країни. При Миколі II Росія зазнала поразки в російсько-японській війні 1904-05, що стало однією з причин Революції 1905-1907, в ході якої був прийнятий Маніфест 17 жовтня 1905, що дозволяв створення політичних партій і засновує Державну думу; почала здійснюватися Столипінська аграрна реформа. У 1907 Росія стала членом Антанти, у складі якої вступила в 1-у світову війну. З серпня (5 вересня) 1915 верховний головнокомандувач. В ході Лютневої революції 1917 2 (15) березня зрікся престолу. Розстріляний разом з сім'єю. У 2000 канонізований Російською православною церквою.

Дитинство. Освіта

Регулярні домашні заняття Миколи почалися, коли йому виповнилося 8 років. Навчальна програма включала восьмирічний загальноосвітній курс і п'ятирічний курс вищих наук. В основі лежала змінена програма класичної гімназії; замість латинської та грецької мов вивчалася мінералогія, ботаніка, зоологія, анатомія і фізіологія. Курси історії, російської літератури та іноземних мов були розширені. Цикл вищої освіти включав політичну економію, право і військову справу (військове правознавство, стратегію, військову географію, службу Генерального штабу). Проводилися також заняття по вольтіжіровке, фехтування, малюванню, музиці. Олександр III і Марія Федорівна самі підбирали вчителів і наставників. У їх числі були вчені, державні та військові діячі: К. П. Побєдоносцев, Н. Х. Бунге, М. І. Драгомиров, Н. Н. Обручов, А. Р. Дрентельн, Н. К. Гірс.

Початок кар'єри

З ранніх років Микола відчував потяг до військової справи: традиції офіцерської середовища і військові статути він знав досконало, по відношенню до солдатів відчував себе покровителем-наставником і не цурався спілкуватися з ними, покірливо переносив незручності армійських буден на табірних зборах або маневрах.

Відразу ж після народження він був зарахований до списків кількох гвардійських полків і призначений шефом 65-го піхотного московського полку. У п'ятирічному віці був призначений шефом лейб-гвардії Резервного піхотного полку, а в 1875 зарахований в лейб-гвардії Ериванське полк. У грудні 1875 отримав своє перше військове звання - прапорщика, а в 1880 був проведений в підпоручика, через 4 роки став поручником.

У 1884 Микола вступив на дійсну військову службу, в липні 1887 приступив до регулярної військової служби в Преображенському полку і був проведений в штабс-капітани; в 1891 Микола отримав звання капітана, а через рік - полковника.

на престолі

20 жовтня 1894, в 26 років, прийняв корону в Москві під ім'ям Миколи II. 18 травня 1896 під час коронаційних урочистостей відбулися трагічні події на Ходинському полі (див. "Ходинка"). Його правління припало на період різкого загострення політичної боротьби в країні, а також зовнішньополітичної ситуації (Російсько-японська війна 1904-05; Кривава неділя; Революція 1905-07 в Росії; Перша світова війна; Лютнева революція 1917).

У період царювання Миколи Росія перетворювалася в аграрно-індустріальну країну, зростали міста, будувалися залізниці, промислові підприємства. Микола підтримував рішення, націлені на економічну і соціальну модернізацію країни: введення золотого обігу рубля, столипінську аграрну реформу, закони про страхування робітників, загальну початкову освіту, віротерпимості.

Не будучи по натурі реформатором, Микола був змушений приймати важливі рішення, які не відповідали його внутрішнім переконанням. Він вважав, що в Росії ще не настав час для конституції, свободи слова, загального виборчого права. Однак, коли виникло сильне громадський рух на користь політичних перетворень, він підписав Маніфест 17 жовтня 1905, який проголошує демократичні свободи.

У 1906 почала працювати заснована царським маніфестом Державна дума. Вперше у вітчизняній історії імператор став правити за наявності виборного від населення представницького органу. Росія поступово почала перетворюватися в конституційну монархію. Але незважаючи на це імператор як і раніше володів величезними владними функціями: він мав право видавати закони (у формі указів); призначати прем'єр-міністра і міністрів, підзвітних лише йому; визначати курс зовнішньої політики; був главою армії, суду і земним покровителем Російської Православної Церкви.

Особистість Миколи II

Особистість Миколи II, основні риси його характеру, достоїнства і недоліки викликали суперечливі оцінки сучасників. Багато відзначали в якості чільної риси його особистості "слабовілля", хоча існує чимало свідчень, що цар відрізнявся наполегливим прагненням до здійснення своїх намірів, нерідко доходить до впертості (лише одного разу йому була нав'язана чужа воля - Маніфест 17 жовтня 1905). На відміну від свого батька Олександра III Микола не справляв враження сильної особистості. Разом з тим, за відгуками близько знали його людей, він володів винятковим самовладанням, яке іноді сприймалося як байдужість до долі країни і людей (наприклад, звістки про падіння Порт-Артура або про поразки російської армії під час Першої світової війни він зустрічав з холоднокровністю, поражавшим царське оточення). У заняттях державними справами цар виявляв "незвичайну посидючість" і акуратність (він, наприклад, ніколи не мав особистого секретаря і сам ставив друку на листи), хоча в цілому правління величезною імперією було для нього "тяжким тягарем". Сучасники відзначали, що Микола мав чіпкою пам'яттю, гострої спостережливістю, був скромним, привітним і чуйною людиною. При цьому найбільше він дорожив своїм спокоєм, звичками, здоров'ям і особливо благополуччям своєї сім'ї.

сім'я імператора

Опорою Миколи була сім'я. Імператриця Олександра Федорівна (уроджена принцеса Аліса Гессен-Дармштадтская) була для царя не тільки дружиною, а й другом, порадником. Звички, подання та культурні інтереси подружжя багато в чому збігалися. Вони побралися 14 листопада 1894. У них було п'ятеро дітей: Ольга (1895-1918), Тетяна (1897-1918), Марія (1899-1918), Анастасія (1901-1918), Олексій (1904-1918).

Фатальна драма царської сім'ї була пов'язана з невиліковною недугою сина Олексія - на гемофілію (несвертиваемостью крові). Хвороба зумовила появу в царському будинку, який ще до зустрічі з монархами прославився даром передбачення і лікування; він неодноразово допомагав Олексію побороти напади хвороби.

Перша світова війна

Переломним рубежем у долі Миколи став 1914 рік - початок Першої світової війни. Цар не хотів війни і до самого останнього моменту намагався уникнути кривавого зіткнення. Однак 19 липня (1 серпня) 1914 Німеччина оголосила війну Росії.

У серпні (5 вересня) 1915 в період військових невдач, Микола взяв на себе військове командування [раніше цю посаду виконував великий князь Микола Миколайович (Молодший)]. Тепер цар бував в столиці лише зрідка, велику ж частину часу проводив у ставці Верховного головнокомандуючого в Могильові.

Війна загострила внутрішні проблеми країни. На царя і його оточення стали покладати головну відповідальність за військові невдачі і тривалу військову кампанію. Пішли твердження, що в уряді "гніздиться зрада". На початку 1917 вище військове командування на чолі з царем (спільно з союзниками - Англією та Францією) підготувало план генерального наступу, згідно з яким планувалося закінчити війну до літа 1917.

Зречення від престолу. Розстріл царської сім'ї

В кінці лютого 1917 року в Петрограді почалися заворушення, які, не зустрічаючи серйозного протидії з боку влади, через кілька днів переросли в масові виступи проти уряду і династії. Спочатку цар мав намір силою навести порядок в Петрограді, але коли з'ясувався масштаб заворушень, відмовився від цієї думки, побоюючись великого кровопролиття. Деякі високопоставлені військові чини, члени імператорської свити і політичні діячі переконували царя в тому, що для заспокоєння країни потрібно зміна правління, необхідно його зречення від трону. 2 березня 1917 року у Пскові, в салон-вагоні імператорського поїзда, після болісних роздумів Микола підписав акт зречення від престолу, передавши владу своєму братові великому князю Михайлу Олександровичу, який не прийняв корону.

9 березня Микола і царська сім'я були заарештовані. Перші п'ять місяців вони перебували під охороною в Царському Селі, в серпні 1917 їх переправили в Тобольськ. У квітні 1918 більшовики перевели Романових в Єкатеринбург. У ніч на 17 липня 1918 в центрі Єкатеринбурга, в підвалі будинку Іпатьєва, де в'язні перебували в ув'язненні, Микола, цариця, п'ятеро їхніх дітей і кілька наближених (всього 11 осіб) були без суду і слідства розстріляні.

Канонізований разом з родиною Руської зарубіжної церкви.

Микола II - особистість неоднозначна, історики відгукуються про його правлінні Росією вельми негативно, більшість знають, що аналізують історію особистостей схиляються до версії, що останній Всеросійський імператор мало цікавився політикою, не йшов у ногу з часом, гальмував розвиток країни, не був далекоглядним правителем, що не був здатний вчасно вловити струмінь, не тримав ніс за вітром і навіть тоді, коли все практично полетіло шкереберть, вже нагнеталось невдоволення не тільки низів, але і верхи обурювалися, навіть тоді Микола II, не зміг зробити ніяких правильних висновків. Він не вірив в те, що його відсторонення від управління країною реально, по суті він був приречений стати останнім самодержцем на Русі. Але ось сім'янином Микола II був відмінним. Йому б бути, наприклад, Великим князем, а не імператором, не вникати в політику. П'ятеро дітей - не жарти, увагу і сил виховання їх вимагає чималого. Микола II любив свою дружину довгі роки, в розлуці з нею сумував, не втратив до неї фізичного і душевного потягу навіть через довгі роки шлюбу.

Я зібрала багато фотографій Миколи II, його дружини Олександри Федорівни (уродженої принцеси Вікторії Аліси Олени Луїзи Беатріс Гессен-Дармштадтской, дочки Людвіга IV), їх дітей: дочок Ольги, Тетяни, Марії, Анастасії, сина Олексія.

Ця сім'я дуже любила фотографуватися, і кадри виходили дуже красивими, одухотвореними, світлими. Подивіться які привабливі особи у дітей останнього російського імператора. Ці дівчата не знали заміжжя, ніколи не цілувалися з коханими і не змогли пізнати радощів і печалей любові. І померли вони мученицькою смертю. Хоча ні в чому не були винні. В ті часи гинули багато. Але ця родина була найзнаменитішою, самої високопоставленої і смерть її не дає досі нікому спокою, чорна сторінка в історії Росії, жорстоке вбивство царської сім'ї. Доля була уготована цим красуням така: з'явилися на світло дівчата в неспокійний час. Багато хто мріє народитися в палаці, із золотою ложкою в роті: бути принцесами, принцами, царями, царицями, королями і королевами. Але як часто непросто складалося життя осіб блакитних кровей? Їх підсиджуєте, вбивали, цькували, душили, причому дуже часто свої ж, наближені до монаршим особам люди, знищували і займали звільнився вабить своїми безмежними можливостями трон.

Олександр II був підірваний народовольців, Павло II був убитий змовниками, Петро III помер при загадкових обставинах, Іван VI теж був знищений, список цих нещасних можна продовжувати дуже довго. Та й ті, кого не вбивали, жили за нинішніми мірками недовго, то захворіють, то при управлінні країною своє здоров'я підірвуть. І адже це не тільки в Росії така висока смертність монарших осіб була, існують країни, де царюючими особистостям було бути ще небезпечніше. Але все одно, до трону все завжди так завзято рвалися, і дітей своїх пропихували туди будь-яку ціну. Хотілося хоч і недовго, але пожити добре, красиво, увійти в історію, скористатися всіма благами, попрібивать в розкоші, мати можливість наказувати холопам, вершити долі людей і управляти країною.

А ось Микола II ніколи не прагнув бути імператором, але розумів, що бути володарем Російської імперії - це його обов'язок, його доля, тим більше, що був фаталістом у всьому.

Сьогодні ми не будемо міркувати про політику, ми просто будемо дивитися фотографії.

На цьому фото ви бачите Миколи II і його дружину Олександру Федорівну, так подружжя одяглися на костюмований бал.

На цьому фото Микола II ще зовсім молоденький, у нього ще тільки пробиваються вусики.

Микола II в дитинстві.

На цьому фото Микола II з довгоочікуваним спадкоємцем Олексієм.

Микола II з матір'ю Марією Федорівною.

На цьому фото Микола II зі своїми батьками, сестрами і братами.

Майбутня дружина Миколи II, тоді ще принцеса Вікторія Аліса Олена Луїза Беатриса Гессен-Дармштадтская.

З народження титулувався Його Імператорська Високість Великий князь Микола Олександрович. Після загибелі діда, імператора Олександра II, в 1881 отримав титул Спадкоємця Цесаревича.

... ні фігурою, ні умінням говорити цар не чіпав солдатської душі і не виробляв того враження, яке необхідно, щоб підняти дух і сильно привернути до себе серця. Він робив що міг, і звинувачувати його в даному випадку ніяк не можна, але благих результатів в сенсі наснаги він не викликав.

Дитинство, освіта та виховання

Микола отримав домашню освіту в рамках великого гімназичного курсу і в -1890 роках - по спеціально написаної програми, що з'єднувала курс державного та економічного відділень юридичного факультету університету з курсом Академії Генерального штабу.

Виховання і навчання майбутнього імператора проходило під особистим керівництвом Олександра III на традиційній релігійній основі. Навчальні заняття Миколи II велися по старанно розробленій програмі протягом 13 років. Перші вісім років були присвячені предметам розширеного гімназичного курсу. Особлива увага приділялася вивченню політичної історії, російської літератури, англійської, німецької та французької мов, якими Микола Олександрович опанував досконало. Наступні п'ять років присвячувалися вивченню військової справи, юридичних і економічних наук, необхідних для державного діяча. Лекції читалися видатними російськими вченими-академіками зі світовим ім'ям: Н. Н. Бекетовим, Н. Н. Обручов, Ц. А. Кюї, М. І. Драгомирова, Н. Х. Бунге, К. П. Побєдоносцевим і ін. Пресвітер І. Л. Янишев вчив цесаревича канонічного права в зв'язку з історією церкви, найголовнішим відділам богослов'я та історії релігії.

Імператор Микола II і імператриця Олександра Федорівна. 1896 р

Перші два роки Микола служив молодшим офіцером у рядах Преображенського полку. Два літніх сезони він проходив службу в рядах кавалерійського гусарського полку ескадронним командиром, а потім табірний збір в рядах артилерії. 6 серпня отримав чин полковника. У той же час батько вводить його в курс справи управління країною, запрошуючи брати участь в засіданнях Державної Ради і Кабінету Міністрів. За пропозицією міністра шляхів сполучення С. Ю. Вітте Микола в 1892 році для набуття досвіду в державних справах був призначений головою комітету з будівництва Транссибірської залізниці. До 23 років свого життя Микола Романов був широко освіченою людиною.

У програму освіти імператора входили подорожі по різних губерніях Росії, які він здійснював разом з батьком. На довершення освіти батько виділив у його розпорядження крейсер для подорожі на Далекий Схід. За дев'ять місяців він із почтом відвідав Австро-Угорщину, Грецію, Єгипет, Індію, Китай, Японію, а пізніше - сухим шляхом через усю Сибір повернувся в столицю Росії. В Японії на Миколая було скоєно замах (див. Інцидент в Оцу). Сорочка з плямами крові зберігається в Ермітажі.

Освіта поєднувалося у нього з глибокою релігійністю і містицизмом. «Государ, як і його предок - Олександр I, був завжди містично налаштований» - згадувала Ганна Вирубова.

Ідеалом правителя для Миколи II був цар Олексій Михайлович Найтихіший.

Спосіб життя, звички

Цесаревич Микола Олександрович Гірський пейзаж. 1886 Папір, акварель Підпис на малюнку: «Ніки. 1886. 22 липня »Малюнок наклеєний на паспарту

Велику частину часу Микола II жив з сім'єю в Олександрівському палаці. Влітку відпочивав в Криму в Лівадійському палаці. Для відпочинку також щорічно робив двотижневі поїздки по Фінській затоці і Балтійському морю на яхті «Штандарт». Читав як легку розважальну літературу, так і серйозні наукові праці, часто на історичні теми. Курив цигарки, тютюн для яких вирощувався в Туреччині і надсилався йому в якості подарунка від турецького султана. Микола II захоплювався фотографією, любив також дивитися кінофільми. Фотографували також і всі його діти. Микола з 9 років почав вести щоденник. В архіві зберігаються 50 об'ємистих зошитів - оригінал щоденника за 1882-1918 рр. Частина їх була опублікована.

Микола і Олександра

Перша зустріч цесаревича з майбутньою дружиною відбулася в 1884 році, а в 1889 році Микола просив у батька благословення на шлюб з нею, але отримав відмову.

Збереглася вся переписка Олександри Федорівни з Миколою II. Втрачено лише один лист Олександри Федорівни, все її листи нумеровані самою імператрицею.

Сучасники по-різному оцінювали імператрицю.

Государиня була нескінченно добра і нескінченно жалісливий. Саме ці властивості її натури були спонукальними причинами в явищах, що дали підставу людям інтригувати, людям без совісті і серця, людям, засліплений жадобою влади, об'єднатися між собою і використовувати ці явища в очах темних мас і жадібної до сенсацій дозвільної та самозакоханість частини інтелегенції для діскредітірованіе царської Сім'ї в своїх темних і егоїстичних цілях. Государиня прив'язувалася всією душею до людей дійсно страждали або майстерно розігрувати перед нею свої страждання. Вона сама дуже багато перестраждала в житті, і як свідома людина - за свою пригноблених Німеччиною батьківщину, і як мати - за пристрасно і нескінченно улюбленого сина. Тому вона не могла не ставитися занадто сліпо до інших, що наближався до неї людям, які також потерпали або представляють страждають ... ... Пані, безумовно, щиро і сильно любила Росію, абсолютно так само, як любив її і Государ.

Коронація

Вступ на престол і початок правління

Лист імператора Миколи II імператриці Марії Федорівни. 14 січня 1906 Автограф. "Трепов для мене незамінний, свого роду, секретар. Він досвідчений, розумний і обережний в радах. Я йому даю читати товсті записки від Вітте і потім він мені їх доповідає скоро і ясно. Це звичайно секрет від всіх!"

Коронація Миколи II відбулася 14 (26) травня року (про жертви коронаційних торжеств в Москві см. «Ходинка»). У тому ж році була проведена Всеросійська промислова і художня виставка в Нижньому Новгороді, яку він відвідав. У 1896 році Микола II також зробив велику поїздку в Європу, зустрівшись з Францем-Йосипом, Вільгельмом II, Королевою Вікторією (бабусею Олександри Федорівни). Завершенням поїздки стало прибуття Миколи II в столицю союзної Франції Париж. Одними з перших кадрових рішень Миколи II було звільнення І. В. Гурко з поста генерал-губернатора Царства Польського і призначення на пост міністра закордонних справ А. Б. Лобанова-Ростовського після смерті Н. К. Гірса. Першим з великих міжнародних дій Миколи II стала Потрійна інтервенція.

Економічна політика

У 1900 році Микола II відправив російські війська на придушення Іхетуаньського повстання спільно з військами інших європейських держав, Японії та США.

Революційна газета «Звільнення», що видавалася за кордоном, не приховувала своїх побоювань: « Якщо російські війська отримають перемогу над японцями ... то свобода буде спокійнісінько задушена під крики ура і дзвін торжествуючої Імперії» .

Важке становище царського уряду після російсько-японської війни спонукали німецьку дипломатію зробити в липні 1905 року ще одну спробу відірвати Росію від Франції та укласти російсько-німецький союз. Вільгельм II запропонував Миколі II зустрітися в липні 1905 року в фінляндських шхерах, біля острова Бьерке. Микола погодився, і на зустрічі підписав договір. Але коли повернувся до Петербурга, відмовився від нього, так як світ з Японією був уже підписаний.

Американський дослідник епохи Т. Деннет писав в 1925 році:

Мало хто тепер вважає, що Японія була позбавлена ​​плодів предстоявших перемог. Переважає зворотне думку. Багато хто вважає, що Японія була виснажена вже до кінця травня і що тільки укладення миру врятувало її від краху або повної поразки в зіткненні з Росією.

Поразка в російсько-японській війні (перше за півстоліття) і подальше жорстоке придушення революції 1905-1907 рр. (Згодом що збільшилося появою при дворі Распутіна) привели до падіння авторитету імператора в колах інтелігенції і дворянства, настільки, що навіть в середовищі монархістів витали ідеї про заміну Миколи II на іншого Романова.

Що жив в Петербурзі під час війни німецький журналіст Г. Ганц зазначав іншу позицію дворянства та інтелігенції по відношенню до війни: « Спільною таємницею молитвою не тільки лібералів, а й багатьох поміркованих консерваторів в той час було: "Боже, допоможи нам бути розбитими"» .

Революція 1905-1907 років

З початком російсько-японської війни Микола II спробував об'єднати суспільство проти зовнішнього ворога, зробивши значні поступки опозиції. Так після вбивства есерівським бойовиком міністра внутрішніх справ В. К. Плеве він призначив на його посаду вважався лібералом П. Д. Святополка-Мирського. 12 грудня 1904 був виданий указ «Про планами до вдосконалення Державного порядку», який обіцяв розширення прав земств, страхування робітників, емансипацію інородців і іновірців, усунення цензури. Одночасно государ заявляв: «Я ніколи, ні в якому разі не погоджуся на представницький образ правління, бо я його вважаю шкідливим для довіреного мені Богом народу».

... Росія переросла форму існуючого ладу. Вона прагне до строю правовому на основі громадянської свободи ... Дуже важливо зробити реформу Державної Ради на засадах видного участі в ньому виборного елемента ...

Опозиційні партії скористалися розширенням свобод для посилення атак на царську владу. 9 січня 1905 року в Петербурзі відбулася велика робоча демонстрація, яка звернулася до царя з політичними і соціально-економічними вимогами. Сталося зіткнення демонстрантів з військами, в результаті чого було велике число загиблих. Ці події стали відомі як Кривава неділя, жертвами якого, стали, по дослідженню В. Невського, не більше 100-200 осіб. Країною прокотилася хвиля страйків, захвилювалися національні окраїни. У Курляндії Лісові брати почали вирізати місцевих німецьких поміщиків, на Кавказі почалася Вірмено-татарська різанина. Революціонери і сепаратисти отримували підтримку грошима і зброєю від Англії і Японії. Так, влітку 1905 року в Балтійському морі був затриманий сів на мілину англійський пароплав «Джон Графтон», який перевозив кілька тисяч гвинтівок для фінських сепаратистів і бойовиків-революціонерів. Сталося кілька повстань на флоті і в різних містах. Найбільшим стало грудневе повстання в Москві. Одночасно великий розмах отримав есерівський і анархістський індивідуальний терор. Всього за пару років революціонерами були вбиті тисячі чиновників, офіцерів і поліцейських - протягом одного 1906 року було вбито 768 і поранено 820 представників і агентів влади.

Друга половина 1905 була відзначена численними заворушеннями в університетах і навіть в духовних семінаріях: через заворушення було закрито майже 50 середніх духовно-навчальних закладів. Ухвалення 27 серпня тимчасового закону про автономіях університетів викликало загальний страйк учнів і сколихнуло викладачів університетів і духовних академій.

Уявлення вищих сановників про ситуації, що склалася і шляхи виходу з кризи чітко проявилися в ході чотирьох секретних нарад під керівництвом імператора, що відбулися в 1905-1906 рр. Микола II вимушено пішов на лібералізацію, перейшовши до конституційного правління, одночасно пригнічуючи збройні виступи. З листа Миколи II імператриці-вдові Марії Федорівні від 19 жовтня 1905 г.:

Інший шлях - надання цивільних прав населенню - свободи слова, друку, зборів і спілок і недоторканості особи; .... Вітте палко обстоював цей шлях, кажучи що хоч він і ризикований, проте єдиний зараз ...

6 серпня 1905 були опубліковані маніфест про заснування Державної думи, закон про Державну думу і положення про вибори в думу. Але набирала сили революція легко переступила через акти 6 серпня, в жовтні почалася всеросійський політичний страйк, страйкувало понад 2 млн осіб. Увечері 17 жовтня Микола підписав маніфест обіцяв: «1. Дарувати населенню непорушні основи громадянської свободи на засадах дійсної недоторканості особи, свободи совісті, слова, зборів і спілок ». 23 квітня 1906 були затверджені Основні державні закони Російської імперії.

Через три тижні після маніфесту уряд амністував політичних в'язнів, крім засуджених за тероризм, а через місяць з невеликим скасував попередню цензуру.

З листа Миколи II імператриці-вдові Марії Федорівні 27 жовтня:

Народ обурився нахабством і зухвалістю революціонерів і соціалістів ... звідси єврейські погроми. Вражає те, з якою одностайністю і відразу це сталося у всіх містах Росії і Сибіру. В Англії, звичайно, пишуть, що ці заворушення були організовані поліцією, як завжди - стара, знайома байка! .. Випадки в Томську, Сімферополі, Твері та Одесі ясно показали, до чого може дійти розлютила натовп, коли вона оточувала будинку, в яких замкнулися революціонери, і підпалювала їх, вбиваючи будь-якого, хто виходив.

Під час революції, в 1906 році, Костянтин Бальмонт пише вірш «Наш цар», присвячене Миколі II, що виявилося пророчим:

Наш цар - Мукден, наш цар - Цусіма,
Наш цар - кривава пляма,
Сморід пороху і диму,
В якому розуму - темно. Наш цар - убозтво сліпе,
Тюрма і батіг, підсудний, розстріл,
Цар - шибеник, тим низький вдвічі,
Що обіцяв, але дати не смів. Він боягуз, він відчуває, затинаючись,
Але буде, час розплати чекає.
Хто почав царювати - Ходинці,
Той скінчить - ставши на ешафот.

Десятиліття між двома революціями

18 (31) серпня 1907 року був підписаний договір з Великобританією щодо розмежування сфер впливу в Китаї, Афганістані та Ірані. Це стало важливим кроком у формуванні Антанти. 17 червня 1910 роки після тривалих суперечок був прийнятий закон, що обмежував права сейму Великого князівства Фінляндського (див. Русифікація Фінляндії). У 1912 році фактичним протекторатом Росії стала Монголія, яка отримала незалежність від Китаю в результаті сталася там революції.

Микола II і П. А. Столипін

Дві перші Державні думи виявилися нездатні вести регулярну законодавчу роботу - протиріччя між депутатами з одного боку, і думою з імператором з іншого, - були нездоланні. Так, відразу після відкриття, у відповідному адресу на тронну промову Миколи II думці зажадали ліквідації Державної ради (верхньої палати парламенту), передачі селянам питомих (приватних володінь Романових), монастирських і казенних земель.

Військова реформа

Щоденник імператора Миколи II за 1912-1913 роки.

Микола II і церква

Початок XX століття ознаменувався рухом за реформи, в ході якого церква прагнула відновити канонічну соборну структуру, заговорили про скликання навіть собору і затвердження патріаршества, були спроби в році відновити автокефалію Грузинської Церкви.

Микола погоджувався з думкою про «Всеросійському Церковному Соборі», але змінив своє рішення і 31 березня року на доповіді Святійшого Синоду про скликання собору написав: « Визнаю неможливим зробити ...»І заснував Особливе (Передсоборна) присутність в м для вирішення питань церковної реформи і Передсоборна нараду в м

Аналіз найбільш відомих в той період канонізацій - Серафима Саровського (), патріарха Гермогена (1913) і Іоанна Максимовича (-) дозволяє простежити процес наростаючого і углублявшегося кризи у відносинах між церквою і державою. При Миколі II були канонізовані:

Через 4 дні після зречення Миколи Синод опублікував послання з підтримкою Тимчасового уряду.

Обер-прокурор Святейщего Синоду Н. Д. Жевахов згадував:

Наш Цар був одним з найбільших подвижників Церкви останнього часу, подвиги якого заслін лише його високим званням Монарха. Стоячи на останньому щаблі драбини людської слави, Государ бачив над собою тільки небо, до якого нестримно прагнула його свята душа ...

Перша світова війна

Поряд зі створенням особливих нарад, в 1915 стали виникати Військово-промислові комітети - громадські організації буржуазії, що носили напівопозиційні характер.

Імператор Микола II і командувачі фронтами на засіданні Ставки.

Після таких важких поразок армії, Микола II, не рахуючи для себе можливим залишатися в стороні від військових дій і вважаючи за необхідне прийняти на себе в цих важких умовах всю відповідальність за стан армії, встановити необхідне порозуміння між Ставкою і урядами, покінчити з згубним відокремленням влади, що стоїть на чолі армії, від влади, що управляє країною, 23 серпня 1915 року поклав на себе звання Верховного головнокомандувача. При цьому частина членів уряду, вищого армійського командування і громадських кіл виступили проти цього рішення імператора.

Внаслідок постійних переїздів Миколи II з Ставки в Петербург, а також недостатнього знання питань керівництва військами командування російської армії сконцентрувалося в руках його начальника штабу генерала М. В. Алексєєва і заміняв його в кінці - початку 1917 років генерала В. І. Гурко. Осінній призов 1916 року поставив під рушницю 13 мільйон чоловік, а втрати у війні перевалили за 2 мільйони.

За 1916 Микола II змінив чотирьох голів ради міністрів (І. Л. Горемикін, Б. В. Штюрмер, А. Ф. Трепова і кн. Н. Д. Голіцина), чотирьох міністрів внутрішніх справ (А. Н. Хвостова, Б . В. Штюрмер, А. А. Хвостова і А. Д. Протопопова), трьох міністрів закордонних справ (С. Д. Сазонова, Б. В. Штюрмер і Покровський, Н. М. Покровського), двох військових міністрів (А. А. Поліванова, Д. С. Шуваева) і трьох міністрів юстиції (А. А. Хвостова, А. А. Макарова і Н. А. Добровольського).

зондування світу

Микола II, сподіваючись на поліпшення ситуації в країні в разі успіху весняного наступу 1917 (про що домовилися на Петроградської конференції), укладати сепаратний мир з противником не збирався - в переможне завершення війни він бачив найважливіший засіб зміцнення трону. Натяки на те, що Росія може почати переговори про укладення сепаратного миру, були нормальної дипломатичною грою, змусили Антанту визнати необхідність встановлення російського контролю над середземноморськими протоками.

Лютнева революція 1917 року

Війна вразила систему господарських зв'язків - перш за все між містом та селом. У країні почався голод. Влада виявилася дискредитована ланцюгом скандалів типу інтриг Распутіна і його оточення, як тоді називали їх «темні сили». Але не війна породила в Росії аграрне питання, найгостріші соціальні протиріччя, конфлікти між буржуазією і царизмом і всередині правлячого табору. Прихильність Миколи ідеї необмеженої самодержавної влади гранично обмежувала можливість соціального маневрування, вибивала опору влади Миколи.

Після стабілізації ситуації на фронті влітку 1916 думська опозиція в союзі з змовниками серед генералітету вирішила скористатися таким станом для повалення Миколи II і заміною його іншим царем. Лідер кадетів П. Н. Мілюков згодом писав у грудні 1917:

Ви знаєте, що тверде рішення скористатися війною для виробництва перевороту було прийнято нами незабаром після початку цієї війни. Зауважте також, що чекати більше ми не могли, бо знали, що в кінці квітня або початку травня наша армія повинна була перейти в наступ, результати якого відразу в корені припинили б всякі натяки на невдоволення і викликали б в країні вибух патріотизму і тріумфу.

З лютого було ясно, зречення Миколи може відбудуться з дня на день, називалася дата 12-13 лютого, йшлося про те, що має бути «великий акт» - зречення государя імператора від престолу на користь спадкоємця цесаревича Олексія Миколайовича, що регентом буде великий князь Михайло Олександрович.

23 лютого 1917 в Петрограді починається страйк, через 3 дня вона стала загальною. Вранці 27 лютого 1917 року відбувся повстання солдат в Петрограді і з'єднання їх з страйкарями. У Москві відбулося таке ж повстання. Цариця, що не розуміла що відбувається, писала 25 лютого заспокійливі листи

Черги і страйки в місті більш ніж провокаційні ... Це «хуліганський» рух, юнаки і дівчата тільки для підбурювання бігають з криками, що у них немає хліба, а робітники не дають іншим працювати. Було б дуже холодно, вони, ймовірно, залишилися б удома. Але все це пройде і заспокоїться, якщо тільки Дума буде вести себе пристойно

25 лютого 1917 маніфестом Миколи II засідання Державної Думи були припинені, що ще більше загострило обстановку. Голова Державної Думи М. В. Родзянко направив ряд телеграм імператору Миколі II про події в Петрограді. Ця телеграма була отримана в Ставці 26 лютого 1917 року в 22 год. 40 хв.

Всеподданнейше доношу Вашій величності, що народні хвилювання, що почалися в Петрограді приймають стихійний характер і загрозливих розмірів. Основи їх - недолік печеного хліба і слабкий підвезення борошна, що вселяє паніку, але головним чином повна недовіра до влади, нездатної вивести країну з важкого становища.

Громадянська війна почалася і розгоряється. ... На війська гарнізону надії немає. Запасні батальйони гвардійських полків охоплені бунтом ... Повелівайте в скасування Вашого найвищого указу знову скликати законодавчі палати ... Якщо рух перекинеться в армію ... крах Росії, а з нею і династії - неминуче.

Зречення, посилання і розстріл

Зречення від престолу імператора Миколи II. 2 березня 1917 Машинопис. 35 х 22. У правому нижньому кутку олівцем підпис Миколи II: Микола; в лівому нижньому кутку чорним чорнилом поверх олівця засвідчувальний напис рукою В. Б. Фредерікса: міністр імператорського двору генерал-ад'ютант граф Фредерікс. ""

Після початку заворушень у столиці цар вранці 26 лютого 1917 року наказав генералу С. С. Хабалову «припинити безлади, неприпустимі в лихоліття війни». Направивши 27 лютого в Петроград генерала Н. І. Іванова

для придушення повстання, Микола II увечері 28 лютого вiдбув до Царське Село, але проїхати не зміг і, втративши зв'язок з Ставкою, 1 березня прибув в Псков, де знаходився штаб армій Північного фронту генерала Н. В. Рузського, близько 3 години дня прийняв рішення про зречення на користь сина при регенстві великого князя Михайла Олександровича, ввечері того ж дня заявив прибулим А. І. Гучкова і В. В. Шульгіну про рішення зректися і за сина. 2 березня в 23 годині 40 хвилин він передав Гучкову Маніфест про зречення, в якому писав: « Заповедуем брату нашому ред справами держави в повному і непорушному єднанні з представниками народу».

Особисте майно сім'ї Романових було розграбовано.

Після смерті

Прославлення в лику святих

Рішення Архієрейського Собору Руської Православної Церкви від 20 серпня 2000 року: «Прославити як страстотерпців в сонмі новомучеників і сповідників Російських Царську Сім'ю: Імператора Миколи II, Імператрицю Олександру, царевича Алексія, великих княжен Ольгу, Тетяну, Марію і Анастасію.» .

Акт канонізації був сприйнятий російським суспільством неоднозначно: противники канонізації стверджують, що зарахування Миколи II до святих носить політичний характер. .

реабілітація

Філателістична колекція Миколи II

У деяких мемуарних джерелах є дані про те, що Микола II «грішив поштовими марками», хоча це захоплення не було настільки сильним, як заняття фотографією. 21 лютого 1913 року на торжестві в Зимовому палаці на честь ювілею дому Романових начальник Головного управління пошти і телеграфів дійсний статський радник М. П. Севастьянов підніс в подарунок Миколі II альбоми в сап'янових палітурках з пробними коректурними відбитками і есе марок пам'ятної серії, виданої до 300 річчю дому Романових. Це була колекція матеріалів, пов'язаних з підготовкою серії, яка велася протягом майже десяти років - з по 1912 рік. Микола II дуже дорожив цим подарунком. Відомо, що колекція ця супроводжувала його в числі найбільш цінних сімейних реліквій на засланні спочатку в Тобольську, а потім в Єкатеринбурзі і була з ним до самої його смерті.

Після загибелі царської сім'ї найціннішу частину колекції опинилася розкраданні, а збережена половина продана нікому офіцеру англійської армії, що знаходиться в Сибіру в складі військ Антанти. Він вивіз її потім в Ригу. Тут цю частину колекції придбав філателіст Георг Йегер, який в 1926 році виставив її на продаж на аукціоні в Нью-Йорку. У 1930 році вона знову була виставлена ​​на аукціоні в Лондоні, - її власником став відомий збирач російських марок Госс. Очевидно, саме Госс неабияк поповнив її, купуючи на аукціонах і у приватних осіб зниклі матеріали. В аукціонному каталозі 1958 року колекція Госса описана як «чудове і унікальне зібрання проб, відбитків і есе ... з колекції Миколи II».

За наказом Миколи II в місті Бобруйську була заснована Жіноча Олексіївська Гімназія, тепер Слов'янська гімназія

Див. також

• Сім'я Миколи Другого

художня література:

• Е. Радзінський. Микола Другий: життя і смерть.
• Р. Масси. Микола і Олександра.

ілюстрації

Портрет імператора Миколи II роботи Ернста Ліпгарта. 1896	Портрет Миколи II роботи Іллі Галкіна. 1 898.
Цар на золотий пятірублёвой монеті. 1 899.	Щоденник імператора Миколи II за 1895-1896 рр.

Микола II (Микола Олександрович Романов), старший син імператора Олександра III і імператриці Марії Федорівни, народився 18 травня (6 травня по старому стилю) 1868 рокув Царському Селі (нині місто Пушкін Пушкінського району Петербурга).

Відразу ж після народження Микола був зарахований до списків кількох гвардійських полків і призначений шефом 65-го піхотного московського полку. Дитинство майбутнього царя пройшло в стінах Гатчинського палацу. Регулярні домашні заняття у Миколи почалися в вісім років.

У грудні 1875 рокувін отримав своє перше військове звання - прапорщика, в 1880 році був проведений в підпоручика, через чотири роки став поручиком. У 1884році Микола вступив на дійсну військову службу, в липні 1887року приступив до регулярної військової служби в Преображенському полку і був проведений в штабс-капітани; в 1891 Микола отримав звання капітана, а через рік - полковника.

Для знайомства з державними справами з травня 1889 рокувін почав бути присутнім на засіданнях Державної Ради і Комітету міністрів. В жовтні 1890року відправився в подорож на Далекий Схід. За дев'ять місяців Микола відвідав Грецію, Єгипет, Індію, Китай, Японію.

В квітня 1894відбулися заручини майбутнього імператора з принцесою Алісою Дармштадт-Гессенською, дочкою великого герцога Гессенського, онукою англійської королеви Вікторії. Після переходу в православ'я вона прийняла ім'я Олександри Федорівни.

2 листопада (21 жовтня по старому стилю) 1894 рокупомер Олександр III. За кілька годин до смерті вмираючий імператор зобов'язав сина підписати Маніфест про сходження на престол.

Коронація Миколи II відбулася 26 (14 за старим стилем) травня 1896 року. Тридцятого (18 за старим стилем) травня 1896 під час святкування з нагоди коронації Миколи II в Москві на Ходинському полі сталася тиснява, в якій загинули більше тисячі чоловік.

Царювання Миколи II проходило в обстановці наростаючого революційного руху і ускладнення зовнішньополітичної ситуації (Російсько-японська війна 1904-1905 років; Кривава неділя; революція 1905-1907 років; Перша світова війна; Лютнева революція 1917 року).

Під впливом сильного громадського руху на користь політичних перетворень, 30 (17 за старим стилем) жовтня 1905 рокуМикола II підписав знаменитий маніфест "Про вдосконалення державного порядку": народу дарувалися свободи слова, друку, особистості, совісті, зборів, союзів; в якості законодавчого органу створювалася Державна Дума.

Переломним рубежем у долі Миколи II став 1914 рік- початок Першої світової війни. Першого серпня (19 липня за старим стилем) 1914 рокуНімеччина оголосила війну Росії. В серпні 1915Микола II прийняв на себе військове командування (раніше цю посаду виконував великий князь Микола Миколайович). Після цар більшу частину часу проводив у ставці Верховного головнокомандуючого в Могильові.

В кінці лютого 1917 рокув Петрограді почалися заворушення, які переросли в масові виступи проти уряду і династії. Лютнева революція застала Миколу II в ставці в Могильові. Отримавши звістку про повстання в Петрограді, він вирішив не йти на поступки і силою навести порядок в місті, але коли з'ясувався масштаб заворушень, відмовився від цієї думки, побоюючись великого кровопролиття.

Опівночі 15 (2 за старим стилем) березня 1917 рокув салон-вагоні імператорського поїзда, що стояв на шляхах біля залізничного вокзалу Пскова, Микола II підписав акт зречення від престолу, передавши владу своєму братові великому князю Михайлу Олександровичу, який корону не прийняв.

20 (7 за старим стилем) березня 1917 рокуТимчасовий уряд видав наказ про арешт царя. Двадцять другого (9 за старим стилем) березня 1917 Микола II і його сім'я були заарештовані. Перші п'ять місяців вони перебували під охороною в Царському Селі, в серпні 1917 рокуїх переправили в Тобольськ, де Романови провела вісім місяців.

На початку 1918 рокубільшовики змусили Миколи зняти погони полковника (його останній військовий чин), це він сприйняв як найтяжча образа. У травні цього року царську сім'ю перевезли в Єкатеринбург, де її розмістили в будинку гірського інженера Миколи Іпатьєва.

У ніч на 17 (4 за старим) липня 1918 ріка Микола II, цариця, п'ятеро їх дітей: дочки - Ольга (1895), Тетяна (1897), Марія (1899) та Анастасія (1901), син - цесаревич, спадкоємець престолу Олексій (1904) і кілька наближених (всього 11 осіб) ,. Розстріл стався в невеликій кімнаті в нижньому поверсі будинку, туди жертв завели під приводом евакуації. Самого царя застрелив з пістолета в упор комендант Іпатіївського будинку Янкель Юровський. Тіла убитих вивезли за місто, облили гасом, намагалися спалити, а потім закопали.

На початку 1991 рокув міську прокуратуру було подано першу заяву про виявлення під Єкатеринбургом тіл, що мають ознаки насильницької смерті. Після багаторічних досліджень останків, виявлених під Єкатеринбургом, спеціальна комісія прийшла до висновку, що вони дійсно є останками дев'яти Миколи II і його сім'ї. У 1997 роців Петропавлівському соборі Петербурга їх урочисто поховали.

У 2000 роціМикола II і члени його сім'ї були канонізовані Російською Православною церквою.

1 жовтня 2008 року президія Верховного суду Російської Федерації визнав останнього російського царя Миколи II і членів його сім'ї жертвами незаконних політичних репресій і реабілітував їх.

В ми публікуємо відповіді православного англійця, який не має ніяких російських коренів, на питання його численних знайомих з Росії, Голландії, Великобританії, Франції і США про святих страстотерпців і особливо про святого імператора Миколи II і його ролі в російській і світовій історії. Ці питання особливо часто задавалися в 2013 році, коли відзначалося 95-річчя єкатеринбурзькій трагедії. Тоді ж отцем Андрієм Філіпсом були сформульовані і відповіді. Не з усіма висновками автора можна погодитися, але вони, безумовно, цікаві - хоча б тому, що він, будучи англійцем, так добре знає російську історію.

- Чому настільки поширені пересуди про царя Миколи II і різка критика на його адресу?

- Щоб правильно розуміти царя Миколи II, треба бути православним. Недостатньо бути людиною світською або номінальним православним, або полуправославним, або сприймати Православ'я як своє хобі, зберігаючи при цьому колишній - радянський або західний (що, по суті, є одним і тим же) культурний багаж. Треба бути свідомо православним, православним по суті, культури і світорозуміння.

Цар Микола II надходив і реагував по-православному

Іншими словами, щоб зрозуміти Миколи II, вам необхідно мати духовну цілісність, яку він мав. Цар Микола був глибоко і послідовно православним за своїми духовними, моральними, політичними, економічними і соціальними поглядами. Його православна душа дивилась на світ православними очима, він чинив і реагував по-православному.

- А чому професійні історики ставляться до нього так негативно?

- Західні історики, як і радянські, ставляться до нього негативно, тому що вони мислять по-світськи. Ось недавно я читав книгу «Крим» британського історика Орландо Фіджеса, фахівця з Росії. Це цікава книга про Кримську війну, з багатьма подробицями і фактами, написана так, як і личить серйозному вченому. Однак автор за замовчуванням підходить до подій з чисто західними світськими мірками: якщо правив у той час цар Микола I не був західником, то він повинен був бути релігійним фанатиком, які мали намір завоювати Османську імперію. При своїй любові до деталей Фіджес випускає з уваги найголовніше: чим була Кримська війна для Росії. Він бачить західними очима тільки імперіалістичні цілі, які приписує Росії. Його спонукає так поступати його світогляд світського людини Заходу.

Фіджес не розуміє, що ті частини Османської імперії, які цікавили Миколи I, - це землі, де православне християнське населення протягом століть страждало від ісламського гніту. Кримська війна не була колоніальною, імперіалістичної війною Росії з метою просування на територію Османської імперії і її експлуатації, на відміну від воєн, які вели західні держави заради свого просування в Азію та Африку і їх поневолення. У випадку з Росією це була боротьба за свободу від гноблення - по суті антиколоніальна і антиімперіалістична війна. Метою було звільнення православних земель і народів від гніту, а не завоювання чиєїсь імперії. Що стосується звинувачень Миколи I в «релігійний фанатизм», то в очах секуляристів будь щирий християнин є релігійний фанатик! Це пояснюється тим, що в свідомості цих людей відсутня духовний вимір. Вони не здатні бачити за межами своєї світської культурного середовища і не виходять за рамки встановленого мислення.

- Виходить, це через свого світського світогляду західні історики називають Миколу II «слабким» і «нездатним»?

Міф про «слабкості» Миколи II як правителя - західна політична пропаганда, придумана в той час і повторювана досі

- Так. Це західна політична пропаганда, придумана в той час і повторювана досі. Західні історики навчаються і фінансуються західним «істеблішментом» і не можуть бачити ширше. Серйозні пострадянські історики вже спростували ці звинувачення на адресу царя, сфабриковані Заходом, які радянські комуністи радісно повторювали в виправдання знищення царської імперії. Пишуть, що цесаревич був «не здатний» правити, але вся справа в тому, що на самому початку він просто не був готовий стати царем, оскільки його батько, цар Олександр III, помер раптово і відносно молодим. Але Микола швидко вивчився і став «здатним».

Інше улюблене звинувачення Миколи II - в тому, що він нібито розв'язував війни: Японсько-російську війну, іменовану «Російсько-японської», і кайзерівську війну, названу Першої світової. Це не правда. Цар був в той час єдиним світовим лідером, що бажали роззброєння і не які хотіли війни. Що стосується війни проти японської агресії, то це самі японці, озброєні, спонсоровані і підбурювані США і Великобританією, почали Японсько-російську війну. Вони без попередження напали на російський флот у Порт-Артурі, назва якого настільки співзвучне з Перл-Харбор. І, як ми знаємо, австро-угорці, яких підганяли кайзером, які шукали будь-якого приводу для початку війни, розв'язали.

Саме Микола II в 1899 році першим в світовій історії закликав правителів держав до роззброєння і загальному миру

Згадаймо, що саме цар Микола II в Гаазі в 1899 році першим в світовій історії закликав правителів держав до роззброєння і загальному миру - він бачив, що західна Європа була готова вибухнути, як порохова бочка. Він був моральним і духовним лідером, єдиним на той час правителем в світі, яка не мала вузьких, націоналістичних інтересів. Навпаки, будучи помазаником Божим, він мав на серці універсальну завдання всього православного християнства - привести до Христа все створене Богом людство. Інакше навіщо ж він пішов на такі жертви заради Сербії? Він був людиною надзвичайно сильної волі, як зауважив, наприклад, французький президент Еміль Лубе. Всі сили пекла згуртувалися, щоб знищити царя. Вони не стали б цього робити, якби цар був слабким.

- Ви говорите, що Микола II - глибоко православна людина. Але ж в ньому зовсім мало російської крові, чи не так?

- Вибачте, але в даному твердженні міститься націоналістичний припущення, що треба обов'язково бути «російської крові», щоб вважатися православним, належати універсального християнства. Думаю, що цар був на одну 128-ю російським по крові. І що ж? Сестра Миколи II прекрасно відповіла на це питання більше п'ятдесяти років тому. В інтерв'ю 1960 року грецькому журналістові Яну Ворресу велика княгиня Ольга Олександрівна (1882-1960) сказала: «Називали чи британці короля Георга VI німцем? У ньому не було ні краплі англійської крові ... Кров - це ще не головне. Головне - це країна, в якій ви виросли, віра, в якій виховані, мова, на якому говорите і думаєте ».

- Сьогодні деякі російські зображують Миколи II «викупителем». Ви з цим згодні?

- Звичайно, ні! Є тільки один искупитель - Спаситель Ісус Христос. Однак можна сказати, що жертва царя, його сім'ї, слуг і десятків мільйонів інших людей, убитих в Росії радянським режимом і фашистами, була викупної. Русь була «розіп'ята» за гріхи світу. Дійсно, страждання російських православних в їх крові і сльозах були спокутними. Істинно і те, що всі християни покликані рятуватися, живучи у Христі Искупителе. Цікаво, що деякі благочестиві, але не надто освічені російські, які називають царя Миколи «викупителем», називають Григорія Распутіна святим.

- Значуща чи особистість Миколи II сьогодні? Православні християни становлять невелику меншість серед інших християн. Навіть якщо Микола II представляє особливу значимість для всіх православних, це все одно буде трохи в порівнянні з усіма християнами.

- Звичайно, ми, християни, є меншістю. Згідно зі статистикою, з 7 мільярдів живуть на нашій планеті людей християн всього 2,2 мільярда - це 32%. А православні християни становлять усього 10% від числа всіх християн, тобто православних на світлі лише 3,2%, або приблизно кожен 33-й житель Землі. Але якщо подивитися на цю статистику з богословської точки зору, то що ми побачимо? Для православних християн неправославні християни - це відпали від Церкви колишні православні, мимоволі наведені своїми лідерами за цілою низкою політичних причин і заради мирського благополуччя в інослав'я. Католики можуть розумітися нами як окатоличений православні, а протестанти - як католики, яких опротестантілі. Ми, не варті православні, як мала закваска, яка заквашує все тісто (див .: Гал. 5: 9).

Без Церкви світло і тепло не поширюються від Святого Духа на весь світ. Ось ви перебуваєте поза Сонця, але все одно відчуваєте похідні від нього тепло і світло - також і 90% християн, які перебувають поза Церквою, все ще знають про її дії. Наприклад, майже всі вони сповідують Святу Трійцю і Христа як Сина Божого. Чому? Завдяки Церкви, яка встановила ці вчення багато століть назад. Така благодать, яка присутня в Церкві і виливається від неї. Якщо ми це розуміємо, то зрозуміємо і значимість для нас православного імператора, останнього духовного наступника імператора Костянтина Великого - царя Миколи II. Його повалення з престолу і вбивство повністю змінило хід церковної історії, то ж можна сказати і про його недавньому прославлянні.

- Якщо це так, то чому цар був повалений і убитий?

- Християни завжди гнані в світі, як Господь і говорив Своїм учням. Дореволюційна Росія жила православною вірою. Однак віра була відкинута здебільшого прозахідної правлячої еліти, аристократією і багатьма представниками збільшується середнього класу. Революція стала результатом втрати віри.

Більшість представників вищого класу в Росії жадали влади, так само як багаті торговці і середній клас у Франції хотіли влади і послужили причиною Французької революції. Придбавши багатство, вони бажали піднятися на наступний щабель ієрархії цінностей - щабель влади. У Росії така жага влади, що прийшла з Заходу, була заснована на сліпому поклонінні Заходу і ненависті до своєї країни. Ми бачимо це з самого початку на прикладі таких постатей, як А. Курбський, Петро I, Катерина II і західники начебто П. Чаадаєва.

Занепад віри отруїв і «білий рух», яке розділилося через відсутність загальної зміцнює віри в Православне царство. В цілому російська правляча еліта була позбавлена ​​православного самосвідомості, яке було замінено різними сурогатами: химерної сумішшю містицизму, окультизму, масонства, соціалізму і пошуку «істини» в езотеричних релігіях. До речі, ці сурогати продовжували жити в паризькій еміграції, де різні діячі відзначилися своєю прихильністю до теософії, антропософії, софіанству, імябожнічеству і іншим вельми химерним і духовно небезпечним псевдовчених.

Вони мали так мало любові до Росії, що в результаті відкололися від Російської Церкви, але все одно виправдовували себе! Поет Сергій Бехтеев (1879-1954) сказав сильні слова з цього приводу в своєму вірші 1922 року «Схаменися, знати», порівнюючи привілейоване становище еміграції в Парижі з положенням людей в розп'ятої Росії:

І знову їх серця сповнені інтриги,
І знову на вустах зрада і брехня,
І вписує життя в главу останньої книги
Зраду мерзенну зарозумілих вельмож.

Ці представники вищих класів (хоча не всі були зрадниками) з самого початку фінансувалися Заходом. Захід вважав, що, як тільки його цінності: парламентська демократія, республіканства і конституційна монархія - будуть насаджені в Росії, вона стане ще однією буржуазною західною країною. З тієї ж причини Російську Церкву потрібно було «протестантізіровать», тобто духовно нейтралізувати, позбавити сили, що Захід постарався зробити з Константинопольським Патріархатом та іншими Помісними Церквами, полеглими під його владою після 1917 року, коли вони втратили покровительства Росії. Це було наслідком марнославної ідеї Заходу, що його модель може стати універсальною. Ця ідея властива західним елітам і сьогодні, вони намагаються нав'язати всьому світу свою модель під назвою «новий світовий порядок».

Царя - помазаника Божого, останнього захисника Церкви на землі - треба було змістити, тому що він стримував Захід від захоплення влади в світі

Царя - помазаника Божого, останнього захисника Церкви на землі - треба було змістити, тому що він стримував Захід від захоплення влади в світі. Однак у своїй некомпетентності аристократи-революціонери лютого 1917 року незабаром втратили контроль над ситуацією, і через кілька місяців влада перейшла від них до низів низів - до злочинців більшовикам. Більшовики ж взяли курс на масове насильство і геноцид, на «червоний терор», подібний терору у Франції п'ятьма поколіннями раніше, але вже з набагато більш жорстокими технологіями XX століття.

Тоді була спотворена і ідеологічна формула православної імперії. Нагадаю, що вона звучала так: «Православ'я, самодержавство, народність». Але її зловмисно трактували так: «обскурантизм, тиранія, націоналізм». Безбожні комуністи деформували цю ідеологію ще більше, так що вона перетворилася в «централізований комунізм, тоталітарну диктатуру, націонал-більшовизм». А що ж означала первісна ідеологічна тріада? Вона означала: «(повне, втілене) істинне християнство, духовна незалежність (від сил світу цього) і любов до народу Божого». Як ми говорили вище, ця ідеологія була духовною, моральною, політичною, економічною і соціальною програмою Православ'я.

- Соціальна програма? Але ж революція сталася через те, що було дуже багато бідних і мала місце нещадна експлуатація будинків супербагатими аристократами, а цар був на чолі цієї аристократії.

- Ні, саме аристократія протистояла цареві і народу. Цар сам щедро жертвував зі своїх багатств і обкладав високими податками багатіїв при чудовому прем'єр-міністра Петра Столипіна, так багато зробив для земельної реформи. На жаль, царська програма соціальної справедливості стала однією з причин, чому аристократи зненавиділи царя. Цар і народ були єдині. Обидва були віддані прозахідної елітою. Про це свідчить вже вбивство Распутіна, яке було підготовкою до революції. Селяни справедливо бачили в цьому зраду народу знаттю.

- А якою була роль євреїв?

- Існує така теорія змови, що нібито одні євреї винні у всьому поганому, що відбувалося і відбувається в Росії (і в світі взагалі). Це суперечить словам Христа.

Дійсно, більшість більшовиків були євреями, але євреї, які брали участь в підготовці російської революції, були, перш за все, віровідступниками, атеїстами на кшталт К. Маркса, а не віруючими, практикуючими іудеями. Євреї, які брали участь в революції, працювали пліч-о-пліч з неєвреями-атеїстами, наприклад з американським банкіром П. Морганом, а також з російськими і багатьма іншими і залежали від них.

Сатана не віддає переваги якої-небудь однієї конкретної нації, але використовує в своїх цілях кожного, хто готовий підкоритися йому

Ми знаємо, що Британія організувала, яку підтримувала Франція і профінансували США, що В. Ленін був відправлений до Росії і спонсорував кайзером і що маси, що билися в Червоній армії, були російськими. Жоден з них не був євреєм. Деякі люди, полонені расистськими міфами, просто відмовляються дивитися правді в очі: революція була справою рук сатани, який готовий для досягнення своїх згубних планів використовувати будь-яку націю, будь-якого з нас - євреїв, росіян, неросійських ... Сатана не віддає переваги якої-небудь однієї конкретної нації, але використовує в своїх цілях кожного, хто готовий підпорядкувати йому свою вільну волю для встановлення «нового світового порядку», де він буде єдиним правителем полеглого людства.

- Є русофоби, які вважають, що Радянський Союз був наступником царською Росією. Чи так це, на вашу думку?

- Безсумнівно, існує спадкоємність ... західної русофобії! Подивіться, наприклад, випуски газети «Таймс» між 1862 і 2012 роками. Ви побачите 150 років ксенофобії. Вірно, що багато хто на Заході були русофобами ще задовго до появи Радянського Союзу. В кожному народі є такі обмежено мислячі люди - просто-напросто націоналісти, які вважають, що будь-який народ, крім їх рідного, повинен бути очорнити, якою б не була його політична система і як би ця система не мінялася. Ми бачили це в недавній війні в Іраку. Ми бачимо це сьогодні в зведеннях новин, де звинувачуються у всіх гріхах народи Сирії, Ірану і Північної Кореї. Ми не сприймаємо серйозно такі забобони.

Повернемося до питання про наступність. Після періоду суцільного кошмару, розпочатого в 1917 році, спадкоємність, дійсно, з'явилася. Це сталося після того, як в, в червні 1941 року. Сталін усвідомив, що зможе перемогти у війні тільки з благословення Церкви, згадав минулі перемоги православної Росії, здобуті, наприклад, при святих князів і Димитрія Донському. Усвідомив, що будь-якої перемоги можна досягти тільки разом з його «братами і сестрами», тобто народом, а не з «товаришами» і комуністичною ідеологією. Географія не змінюється, тому в російській історії має місце спадкоємність.

Радянський період був відхиленням від історії, відпадінням від національного призначення Росії, особливо в перший кривавий період після революції ...

Ми знаємо (і Черчілль дуже ясно це висловив у своїй книзі «Світова криза 1916-1918 років»), що в 1917 році Росія була напередодні перемоги

Що б було, якби не відбулася революція? Ми знаємо (і У. Черчілль дуже ясно це висловив у своїй книзі «Світова криза 1916-1918 років»), що Росія була напередодні перемоги в 1917 році. Ось чому революціонери тоді невідкладно вжили заходів. У них була вузенька шпарина, через яку вони могли діяти до початку великого наступу 1917 року.

Якби не було революції, Росія б перемогла австро-угорців, чия багатонаціональна і в основному складалася з слов'ян армія все одно була на межі бунту і розвалу. Потім Росія відтіснила б назад в Берлін німців або, швидше за все, їх прусських воєначальників. У будь-якому випадку, ситуація була б схожою на 1945 рік, але з одним важливим винятком. Виняток полягає в тому, що царська армія в 1917-1918 роках звільнила б Центральну і Східну Європу, не завойовуючи її, як це сталося в 1944-1945 роках. І вона б звільнила Берлін, так само як звільнила Париж в 1814 році - мирно і шляхетно, без помилок, допущених Червоною армією.

- Що б тоді було?

- Звільнення Берліна і, отже, Німеччини від прусського мілітаризму, безсумнівно, призвело б до роззброєння і поділу Німеччини на частини, до її відновлення такою, якою вона була до 1871 року, - країни культури, музики, поезії і традицій. Це стало б кінцем Другого Рейху О. Бісмарка, який був відродженням Першого Рейху войовничого єретика Карла Великого і привів до Третього Рейху А. Гітлера.

Якби Росія перемогла, це призвело б до приниження прусського / німецького уряду, а кайзер, очевидно, був би відправлений на заслання на який-небудь маленький острівець, як свого часу Наполеон. Але не було б приниження німецьких народів - результату Версальського договору, прямо призвів до жахів фашизму та Другій світовій війні. До речі, це призвело і до «Четвертого Рейху» нинішнього Європейського Союзу.

- Хіба Франція, Британія і США вони не противились б відносинам перемогла Росії з Берліном?

Союзники і не бажали бачити Росію переможцем. Вони хотіли використати її лише як «гарматне м'ясо»

- Франція і Британія, загрузли в своїх просочених кров'ю окопах або, можливо, досягли на той час французьких і бельгійських кордонів з Німеччиною, не змогли б цьому перешкодити, тому що перемога над кайзерівської Німеччиною була б в першу чергу перемогою Росії. А США ніколи б не вступили у війну, якби з неї раніше не була виведена Росія - частково завдяки фінансуванню Сполученими Штатами революціонерів. Ось чому союзники робили все, щоб усунути Росію з війни: вони не бажали бачити Росію переможцем. Вони хотіли використати її лише як «гарматне м'ясо», щоб втомити Німеччину і підготувати її поразку від рук союзників - а вони б прикінчили Німеччину і безперешкодно її захопили.

- Пішли б російські армії з Берліна і Східної Європи за кілька днів після 1918 року?

- Так звичайно. Ось ще одна відмінність від Сталіна, для якого «самодержавство» - другий елемент ідеології Православної імперії - деформувалося в «тоталітаризм», який означав окупацію, придушення і поневолення за допомогою терору. Після падіння Німецької та Австро-Угорської імперій для Східної Європи наступила б свобода з переміщенням населення в прикордонні території і встановленням нових держав без меншин: це були б возз'єднані Польща і Чехія, Словаччина, Словенія, Хорватія, Закарпатська Русь, Румунія, Угорщина і так далі . Створилася б демілітаризована зона по всій території Східної і Центральної Європи.

Це була б Східна Європа з розумними і захищеними кордонами

Це була б Східна Європа з розумними і захищеними кордонами, і вдалося б уникнути помилки створення держав-конгломератів, таких як майбутні (нині вже колишні) Чехословаччина і Югославія. До речі, про Югославії: цар Микола ще в 1912 році заснував Балканський Союз для запобігання подальших балканських воєн. Звичайно, він зазнав невдачі через інтриги німецького князька ( «царя») Фердинанда в Болгарії і націоналістських інтриг в Сербії і Чорногорії. Ми можемо собі уявити, що після Першої світової війни, з якої Росія вийшла б переможцем, такий митний союз, встановлений з ясними межами, міг би стати постійним. Цей союз, за ​​участю Греції і Румунії, міг би нарешті встановити мир на Балканах, а Росія була б гарантом його волі.

- Який би була доля Османської імперії?

- Союзники вже в 1916 році домовилися, що Росії буде дозволено звільнити Константинополь і контролювати Чорне море. Цього Росія могла б домогтися 60 роками раніше, тим самим запобігши вчинені турками масові вбивства в Болгарії та Малої Азії, якби Франція і Великобританія не перемогли Росію в Кримській війні. (Згадаймо, що цар Микола I був похований з срібним хрестом, що зображували «Aghia Sophia» - церква Премудрості Божої, «щоб на Небесах він не забував молитися про своїх братів на Сході»). Християнська Європа звільнилася б від Османського іга.

Вірмени і греки Малої Азії теж були б захищені, а курди мали б свою власну державу. Більш того, православна Палестина, чимала частина нинішніх Сирії та Йорданії перейшли б під заступництво Росії. Не було б жодної з цих постійних воєн на Близькому Сході. Можливо, нинішнього стану Іраку і Ірану теж вдалося б уникнути. Наслідки були б колосальними. Ми можемо уявити собі контрольований Росією Єрусалим? Навіть Наполеон зауважив, що «той, хто управляє Палестиною, керує всім світом». Сьогодні це відомо Ізраїлю і США.

- Якими були б наслідки для Азії?

Святому Миколаю II було призначене «прорубати вікно в Азію»

- Петро I «прорубав вікно в Європу». Святому Миколаю II було призначене «прорубати вікно в Азію». Незважаючи на те, що святий цар активно будував церкви в Західній Європі і обох Америках, у нього був слабкий інтерес до католицько-протестантським Заходу, включаючи і Америку з Австралією, тому що у самого Заходу був і залишається лише обмежений інтерес до Церкви. На Заході - як тоді, так і зараз - невисокий потенціал для зростання Православ'я. Насправді сьогодні всього невелика частина населення Землі живе в Західному світі, незважаючи на те, що він займає велику територію.

Мета царя Миколи служити Христу була, таким чином, більше пов'язана з Азією, особливо з буддійської Азією. У його Російської імперії жили колишні буддисти, які звернулися до Христа, і цар знав, що буддизм, як і конфуціанство, - це не релігія, а філософія. Буддисти називали його «білий Тара» (Білий цар). Були відносини з Тибетом, де його називали «Чакравартин» (Цар світу), Монголією, Китаєм, Маньчжурією, Кореєю і Японією - країнами з великим потенціалом розвитку. Він також думав про Афганістан, Індії та Сіамі (Таїланд). Король Сіаму Рама V відвідував Росію в 1897 році, і цар запобіг перетворення Сіаму у французьку колонію. Це було таке вплив, яке поширилося б і на Лаос, В'єтнам та Індонезію. Люди, що живуть в цих країнах, сьогодні складають майже половину населення всього світу.

В Африці, де сьогодні проживає майже сьома частина населення Землі, у святого царя були дипломатичні відносини з Ефіопією, яку він успішно захистив від колонізації Італією. Імператор втручався і заради інтересів марокканців, а також бурів в Південній Африці. Добре відомо сильну відразу Миколи II до того, що зробили британці з бурами - а вони просто повбивали їх в концентраційних таборах. У нас є підстави стверджувати, що щось подібне цар думав і про колоніальну політику Франції та Бельгії в Африці. Імператора також поважали мусульмани, які називали його «Аль-Падишах», тобто «Великий цар». В цілому східні цивілізації, що визнавали священне, поважали «Білого царя» набагато більше, ніж буржуазні західні цивілізації.

Важливо, що Радянський Союз пізніше теж виступав проти жорстокості західної колоніальної політики в Африці. Тут також очевидна спадкоємність. У наші дні вже діють російські православні місії в Таїланді, Лаосі, Індонезії, Індії та Пакистані, є парафії в Африці. Думаю, що сьогоднішня група БРІКС, що складається з швидко розвиваються, є приклад того, чого Росія могла досягти 90 років тому як член групи незалежних країн. Недарма останній махараджа сикхські імперії Даліп Сінгх (пом. 1893) просив царя Олександра III звільнити Індію від експлуатації та гноблення з боку Британії.

- Значить, Азія могла стати колонією Росії?

- Ні, точно не колонією. Імператорська Росія була проти колонізаторської політики і імперіалізму. Досить порівняти просування Росії в Сибір, яке в основному було мирним, і просування європейців в обидві Америки, що супроводжувалося геноцидом. До одним і тим же народам (корінні американці в основному близькі родичі сибіряків) було абсолютно різне ставлення. Звичайно, в Сибіру і Російської Америці (Алясці) були і російські торговці-експлуататори, і п'яні мисливці за хутром, які вели себе по відношенню до місцевого населення так само, як ковбої. Це ми знаємо з житій, а також місіонерів на сході Росії і в Сибіру - святих Стефана Великопермського і Макарія Алтайського. Але такі речі були скоріше не правилом, а винятком, і не мало місця ніякого геноциду.

- Все це дуже добре, але ми зараз говоримо про те, що могло б статися. А це лише гіпотетичні припущення.

Так, це гіпотетичні припущення, але гіпотези можуть дати нам бачення майбутнього

- Так, гіпотетичні припущення, але гіпотези можуть дати нам бачення майбутнього. Ми можемо розглядати останні 95 років як дірку, як катастрофічне відхилення від ходу світової історії з трагічними наслідками, коштували життів сотень мільйонів людей. Світ втратив рівновагу після падіння бастіону - християнської Росії, здійсненого транснаціональним капіталом з метою створення «однополярного світу». Ця «однополярность» - всього лише код для позначення нового світового порядку, очолюваного єдиним урядом, - світової антихристиянської тиранії.

Якщо тільки ми це усвідомлюємо, тоді зможемо продовжити те, на чому зупинилися в 1918 році, і зібрати разом залишки православної цивілізації в усьому світі. Якою жахливою не була нинішня ситуація, завжди є надія, що народжується в покаянні.

- Яким може бути результат цього покаяння?

- Нова Православна імперія з центром в Росії і духовною столицею в Єкатеринбурзі - центрі покаяння. Таким чином з'явилася б можливість повернути баланс цієї трагічної, який втратив рівновагу світу.

- Вас тоді, напевно, можна викрити в надмірному оптимізмі.

- Подивіться, що сталося за останній час, з моменту святкування тисячоліття Хрещення Русі в 1988 році. Ситуація в світі змінилася, навіть перевтілилася - і все це завдяки покаянню достатньої кількості людей з колишнього Радянського Союзу, здатному змінити цілий світ. Останні 25 років стали свідками революції - єдино вірною, духовної революції: повернення до Церкви. Беручи до уваги історичне чудо, вже побачене нами (а це здавалося нам, що народилися серед ядерних загроз «холодної війни», лише смішними мріями - ми пам'ятаємо духовно похмурі 1950-ті, 1960-ті, 1970-ті і 1980-ті роки), чому б нам не уявити собі ці можливості, про які говорилося вище, в майбутньому?

У 1914 році світ увійшов в тунель, і в роки «холодної війни» ми жили в повній темряві. Сьогодні ми все ще в цьому тунелі, але попереду вже видно проблиски світла. Це світло в кінці тунелю? Згадаймо слова Євангелія: «Все можливо Богу» (Мк. 10: 27). Так, по-людськи сказане вище дуже оптимістично, і немає гарантії ні на що. Але альтернатива сказаного - апокаліпсис. Часу залишається мало, і ми повинні поквапитися. Нехай це буде попередженням і закликом для нас усіх.