Хүн бүр явахыг хүсдэггүй. Пастернак - Бүгд явахыг хүсдэг (уншигч Царов). Уран зохиолын шууд ба жанр
Борис Пастернак
Би бүх зүйлийн мөн чанар руу орохыг хүсч байна ...
Збирник
© B. L. Пастернак, уналт 2017
© TOV "Vidavnitstvo AST" 2017
* * *Початковын цаг болжээ. 1912-1914 он
* * *Лутиус. Дашрамд хэлэхэд хар ба цагаан зурагт хуудас!
Догшин Ридмагийн тухай бич,
Poki gurkitliva sloota
Хар буланд шарна.
Дашрамд хэлэхэд бага зэрэг. Нэг ширхэг гривенийн хувьд,
Благовистоор дамжуулан, дарагчаар дамжуулан,
Тэнд оч, уурла
Илүү хар, нулимс.
Де, сарлаг лийр,
Мянган гракивын гурван мод
Калюжи дээр босож, дараа нь унана
Нүдний ёроолд хатсан бүрхэг.
Түүнийг харыг хайлуулаарай.
Би харааны уйлалтаар ялдаг,
Энэ нь илүү санамсаргүй юм, Тим Вирниш
Vіrshі уншлага хадгалагдаж байна.
* * *Хүрэл үнстэй сарлагийн саваг,
Нойрмог нойрмог цэцэрлэгт цох.
Надтай хамт, лаатайгаа, цаг
Розквитли дүүжлэв.
Нечувану вира дахь сарлаг,
Би уйлах гэж байна,
Де улиас застарило-сирий
Мянган дахь хил давж,
Үнийн хувьд сар сарлаг виявлена тамница,
Алимны шивнэлд,
Де цэцэрлэг нахиалдаг
Би чиний өмнө тэнгэрийг шүргэж байна.
1912, 1928
* * *Лийрийн ард лабиринт байвал
Нэг харцаар дуул,
Ливоруч гал авалцаж,
Евфрат мөрний өмнөхөн.
Тэгээд дунд нь цаг хугацаа өнгөрч байна
Аймшигтай энгийн байдлаар
Мэдлэгийн домог Бид явж байна
Sv_y stovburny эв найрамдалт.
Танихгүй хүнээс илүү их ялалт байгуул
Би асууж байна: миний гэм!
Би түүхэн хүн
Увышов Лесин гэр бүлд.
Би хөнгөн. Би оддын гишүүн,
Би өөрөө цагаан тугалга шидэж байна.
Би бол дэлхийн амьдрал, її zenit,
Co a a өдөр.
Би намрын тухай напивсвитли шилээр мөрөөдөж байсан,
Найз нөхөд, ti blazensku yurbi,
Би тэнгэрээс цусыг цус руу авчрах шиг,
Миний зүрхийг таны гарт буулгаж байна.
Нэг цаг минав, би хөгшин, дүлий,
І, паволоки рами сибни,
Зоря цэцэрлэгт хадан цохив
Хизерийн муруй уриа.
Але бол хөгшин хүмүүст зориулсан цаг юм. Би махлаг,
Сарлаг таг, тришав, танув крисел шовк.
Раптом, гучна, унаж, чимээгүй болов.
Би мөрөөдөж байна, vidgomin dzvonu, орлогч.
Би өөрийгөө шидэв. Бүв, сарлаг, харанхуй
Свитанок, өөрөөр хэлбэл,
Сүрлийн самбар ажиллуулахын тулд тэрэгний ард сарлаг
Тэнгэрт хус моднууд ирж байна.
* * *Би зураг. Би, сарлаг Ганимед,
Тэд новшнуудыг авч явав, тэд доошоо буув.
Сар крила
Би нутгаас ирсэн.
Би зураг. Эхний даавуу
Хөшиг намайг бүрхэв.
Лонхонд дарстай зүйл
Би сумтай чулуу ухаж,
Би зураг, тэнхлэг өмнө нь аль хэдийн халуун байна
Бүргэд гайхаж байна.
Хэрэв өмнөх хүн бол, өдрүүд хол байна.
Тэр миний дээр хайрыг асгасан.
Буруу тэнгэрт байна уу?
Тийм ч учраас энэ нь хоббигийнх юм.
Шхо, миний хувьд оршуулгын хун шиг,
Бүргэдийн хамт pich-o-plich ба ty.
* * *Бүгд зул сарын баярын цув өмсдөг
Би бөөгнөрсөн бөөгнөрлийн ард ухах,
Гэхдээ та тэдгээрийн алийг нь ч тэмдэглэж чадахгүй.
Би үүнийг татгалзсанаар угааж цэвэрлэснээ мэдэж байна.
Бөөрөлзгөнө навч мөнгө болно,
Үүнийг эргүүлээд буцааж хая.
Sonce sumno seogodnі, сар ty, -
Sonce nini, yak ty, Welder.
Бүгд зул сарын баярын цув өмссөн,
Але, Ми хоёр гичийгүйгээр амьдрах боломжтой.
Бид дэмий хоосон орлож чадахгүй
Намайг уугаарай гэж хэлээрэй.
төмөр замын өртөөГалт тэрэгний буудал, халуун хайрцагт
Rozluk миний, үзэмж, rosluk,
Випробований найз, заагч,
Баривчлах - гавьяаг бүү хуур.
Бувало, миний бүх амьдрал ороолттой,
Суухаасаа өмнө агуулахаас гарах,
Би ятга хошуу хагалдаг,
Хоёр нүдээр бид rozklavshi.
Бувало, намайг суухыг хоригло.
Би Кришка. Припав.
Баяртай, цаг боллоо, баяр баясгалан минь!
Би шууд л хөтлөх болно.
Buvalo, rozsunetsya zad
Хорон санаатнууд болон унтагчдын маневр дээр
Би DAC -ийн хуванцар,
Буфер уухгүйгээр.
Дахин давтагдах уйтгартай шүгэл,
Мөн ойролцоо цуурайтаж,
Перон дагуу мете
Олон өрх толгойтой дүлий.
Эхний тэнхлэг нь тэвчихийн аргагүй болсон,
I тэнхлэг аль хэдийн, бүдэг бүхний ард байна,
Талбарыг харж болно, -
Өө, bootie b бид хоёр тэр дугаарт байна!
Венеци
Би эрт босож байна
Klatsannyam vіkonny skla.
Розмокши камьяной багел
Усан дээр Венециа плив.
Бүх зүйл нам гүм байсан, би, хамгаалагч,
Хөөх, би уйлж байна
Pidib'єmo чимээгүй болсон тэмдэг
Тэнгэрт санаа зовсоор л байна.
Хилэнцэт хорхойтой гурвалжнаар ялна
Мандолин гөлгөр гадаргуу дээр буув
Би эмэгтэйчүүдийг obrazhenoї,
Bootie байж магадгүй, үзэгдлүүд хол байна.
Одоо энэ бол шүлэг, хар шүлэг юм
Гар дээр арилсаны дараа.
Налуу инээмсэглэлтэй Их суваг
Озирався, сарлаг v_kach.
Машины зогсоолын цаана байгаа зайд
Нойрны илүүдэл дээр Java нь хөгжилтэй байсан.
Венецийн Венеци
Би усанд сэлэх замаар өөрийгөө далан дээрээс шидэв.
1913, 1928
Би Вирви хүртэл тэвэрч байна
Curl, сарлаг раблик, өвөл.
"Дашрамд хэлэхэд та хүсэхгүй байна - хажуу тийш!"
Шуми-шарудиння, гармидер руу гунигтай байна.
"Тэгэхээр" магтаалын тэнгист "үү?
Повистын хувьд
Jgut ашиглан буржгар,
Черга дээр vstavayut, яагаад болохгүй байна вэ?
Тэгэхээр - амьдралд? Эдгээрийн талаар танд хэлэх гэсэн үг юм
Як Нечая Кинец үү? Заморитын тухай,
Smіhu, shtovhaninі, bіganinі?
Энэ нь тэнгис шударга гэсэн үг юм
Ишлэл I, тухайн өдрийн талаар зөв биш байна уу? "
Tse угаалтуур chi gudinnya?
Чи өрөөний чимээгүй байдлыг шүүж байна уу?
Үүний тулд цагаан тугалга чанаж,
Грюкаут гал уу?
Душников
Би эргэн тойрноо хараад уйлав.
Би хар тэргийг хазах болно.
Цөсний хмара нь болгоомжгүй жолоочтой.
I nepoloty тэмдэглэл
Хаалтыг цонхон дээр тавь.
Витриолын аяганд
Юу ч цэцэглэж, дүлий байсангүй.
1913, 1928
P'yu girkotu tuberose, тэнгэрүүд гиркоту
Мөн тэдний дотор би чиний баяр баясгалангийн мэдрэмжийг шатаадаг.
P'yu орой, шөнө, хөл хөдөлгөөн ихтэй талбайн гиркота,
Ноён Гиркот Пю -д шүлэг уншиж байна.
Viplodka meysteren, миний хатуулаг тэсвэрлэдэггүй,
Надийном шматку нь ворознечагаас хасагдсан.
Шөнийн зовлонгүй өвөл бол тайван, эрүүл аягачин юм.
Яким, чи чадна, Николид хууртах хэрэггүй.
Уналт, үхэл бол бидний хооллох баяр юм.
Би үүр цайхад модны орой шатаж байна.
Жигнэмэг идээрэй, сарлаг миша, анапест ухах,
Би нойрмоглож, хувцсаа сольж байна.
Пидлоги пидметени, ширээний бүтээлэг дээр - ни крихти,
Сарлаг хүүхдийн үнсэлт, чимээгүйхэн dikhaє virsh,
Би амьдрахыг хүсч байна - азтай өдөр дрошки дээр,
Тэгээд барилгууд ганцаараа үлддэг, бас хоёулаа.
* * *Гуркитливая ромбоос оруулна уу
Үүр цайхаас өмнө
Миний лацыг лацтай холбож өгөөрэй
Хагаршгүй хавтангууд.
Тэнгэр цэлмэг байхад битгий хошигно
"Би бүх зүйлийн мөн чанар руу явмаар байна" шүлгийг було 1956 онд бичсэн.
Пастернакийн бүтээлч байдлын хувьд амаргүй цаг байсан. Арга хэмжээ авсны дараа яруу найрагчийн бүх цукуваня үүнийг улам бүр хүлээн зөвшөөрөх болно. Пастернак бол мэдлэгийн зохиогч, радийн үзэл суртлын алс холын нэг төрөл бөгөөд үзэл сурталгүй, улс төргүй юм. 1948 онд явуулсан космополитизмтэй тэмцэх кампанит ажил Пастернакийг эхлүүлсэн. 1948 онд "Вибрано" цуглуулгыг аль хэдийн хүчингүй болгосон тул тэдгээрийг вибрани хөндлөвчний гэрэлд оруулаагүй болно. Зөвхөн Знамя сэтгүүлд Сталиныг нас барсан тухай үгс Пастернакийн урьд өмнө үзэгдээгүй "Доктор Живаго" романы нэмэлт шүлгүүдийг даван туулсан юм.
Хрущевская видлига, 1956 онд "Доктор Живаго" номыг хэвлүүлнэ гэж найдаж байв. Цаг дуусахад яруу найрагчийн хувьд жаахан ч гэсэн "өөрийн бодлын агуу эргэлт" -ийн өгзөгөөр. "Би бүх зүйлийн мөн чанар руу орохыг хүсч байна."
Утга зохиолын шууд ба жанр
Бүтээлч байдлын мөн чанар, асуудлыг тайлбарлаж өгье.
Радианскийн утга зохиол судлал нь уг шүлгийг шинэ өөдрөг үзлээр толилуулсан шууд социалист реализм руу авчирсан юм. Уран зохиолын баатар, Радианскийн утга зохиолын мэдлэгийн үүднээс авч үзвэл амьдралын мөн чанар руу орохыг хүсдэг Радианска Людины лавлагаа түүний бүтээл сайн байдаг. Энэ бол үзэл бодол, vrahoyuchi намтар, зохиолч, хибнойг хараарай.
Сэдэв, үндсэн санаа, найрлага
Виршагийн сэдэв бол нууц, бүтээлч байдлын томъёо, вирша юм. Пастернак өөрийн бүтээлч сэтгэлгээ, төгс түвшинд хүрсэн хүмүүсийн тухай. Туйлын гол санаа нь хангалтгүй байгаа замын хоорондох зай биш, амьдралдаа ч, донтолтын хувьд ч гэсэн аяллын нарийвчлал хоёрын хооронд тодорхой бус байдагт оршино. Энэ бол яруу найрагчийн амжилт, кордон, висновка бөгөөд түүний амьдралын хүчин чармайлт, тайз эхлэх хүртэл бэлэн байдал юм.
Виршийг 10 бадаг хадгалж, яруу найрагчийн "Хэрэв та тэнүүчилж байвал" номыг засах болно. Эхний гурван шүлэгт уянгын баатар сэтгэлээ гаргаж ирдэг бөгөөд тэрээр амьдрал, бүтээлч сэтгэлгээнд маш чухал үүрэг гүйцэтгэдэг гэж тайлбарлав. Яруу найрагчийн бүтээлд эдгээр донтолтод үнэнч байх гурван бадаг бий. 7 -оос 9 -р боть "Кандид" повист Вольтерын зүйрлэлийг ойлгодог: цэцэрлэгээ арчих хэрэгтэй. Уянгын баатрын цэцэрлэг бол бүтээлч байдал юм. Баатар нь вирша сарлаг вирошування цэцэрлэгийн ишийг дүрсэлжээ.
Үлдсэн бадаг бол пиджокны танилцуулга юм. Эмэгтэйчүүдийн хүмүүс аль хэдийн нэг талаас хүрч, зохиогч өөрийгөө хамгийн чухал зүйл гэж үзэх боломжийг олгодог бөгөөд нөгөө талаас шинэ зүйлийг задлахад бэлэн байгаа бүтээлч байдлын сонгиныг илүү хүчтэй татдаг. ялалт, шинэ үр дүн.
Оёдол ба дүрс
Эхний гурван ишлэлд Пастернакийг хүчирхэг зүйрлэл шүлэг гэж үзээгүй, використову нь зөвхөн гадаад зүйрлэл юм. тэр өдөр, өдрүүд, үндэс, зүрх сэтгэл, зовлон зүдгүүр, утас руу явах... Tsi strophes - бүх амьдралынхаа туршид логикоор микрувати хийхийг хичээ ( Өөрийнхөө олж харсан бүх зүйлийн өдөр, шалтгаан, одоо, үндэс, цөмийг мэдэхийн тулд мөн чанар руу нь яв.) Cich tsіley -ийн зогсонги байдлын талбайн талаар ( робот, зам руу хашгирах, бодох, мэдрэх, хайрлах, харгислах).
Але уянгын баатар - Перс философич биш харин бүх зүйлийн төлөө дуулдаг. Бодит бус зүйлээс эхлэн Тим хэрэгжилтийн төгсгөл хүртэл хайрын сэдвийг аялалд хамгийн чухал гэж сонгосон. Yogo mіrkuvannya ажил хаялтын талаархи мэдлэгийг дагаж мөрдөхийн тулд: "Өө, yakby би tilki mig байна." Уянгын баатар vvazhaє, донтолтын тооллогод бүрэн хамрагдаагүй бөгөөд өөрөө байгалийг огт боддоггүй.
Vіsіm ryadkіv, яруу найрагчийн үзэл бодлоор бол хайрын дууны хамгийн тохиромжтой хүрээ юм. 19 -р зууныг бүхэлд нь дуулах нь урьдчилан сэргийлэх бүх хүчийг 8 эгнээнд багтаах боломжтой байв. Tse бол уянгын баатрын идеал юм. Дал нь уянгын шүлгийн сэдвийг ялж, үгийн харгис үг биш, харин объектив байдлын volodya гэсэн утгатай киноны зөвхөн нэг хэсгийг нэрлэв. хууль бус байдал, эмх замбараагүй байдал, эмх замбараагүй байдал, хөөцөлдөх, шунах чадваргүй болох, ликти, долони... Мастерын гараар хөгжлийн хөгжилд донтох дүр зураг бүрэн бүрддэг. Эхний өгүүлбэрт уянгын баатар нь донтолтын чих, донтолтын зүй тогтол, зөн совин байдаг, хайр дурлалын томъёолол мэт донтолтын "хууль" -ыг авчрахыг хүссэн хүмүүст савлуурыг нь саад болгох явдал юм.
Үүнээс ес хүртэлх шүлгүүд нь алдарт Пастернакийн зүйрлэлийг санагдуулам юм. Цэцэрлэгт ормогц эрэлтийн боловсруулалт "бүх чичиргээтэй судлууд руу" дахин гарч ирнэ. Lipovi alei uosoblyuyutsya, моднууд нэг файлаар хайлдаг. Донтолтын талаархи дэлхийн оюун санааны хувьд Пастернак бол аяллын сэдэв биш, харин байгалийн мөн чанар, dikhannya trojand i m'yati, нум, хорхой, синокис, гуркит грозы... Уянгын баатар нь чопины этюдэд сайн; филварксын гайхамшиг (жижиг Польшийн маткив), цэцэрлэгт хүрээлэн, хайв, булш.
Пидсумковын шүлгийг философийн бодлоор шүлгийн чих рүү эргүүлээрэй. Баатар нь амьдралын мөн чанар, бут, ховил, сарлагтай уялдсан баялгийн баялаг, амжилтын баялаг, мөн чанар руу явахыг хүсдэг. Маш нялцгай биетийг нумны таталтаар, хавар, өмхий үнэр шиг үнэртэйгээр дүрсэлсэн байдаг.
Роземир ба римування
Ямбик үсгийн зөв cherguvannyam chotirokh-i давхар хөлтэй эгнээний өөрчлөлт. Римування бол перехресна, Ромын чолович эмэгтэйчүүдэд зохистой юм.
Парснип бодлоо нэг хосгүй эгнээнд дуусгах бөгөөд үүгээр дайсагнах болно, ингэснээр dvovirshiv -ээс гарч, дотоод ирмэг дээр давтагдах болно. Бүх зүйл эргэлтийг санагдуулдаг. Маргаан өрнөж байна, уянгын баатар дуу хоолойгоороо бодож байна, шохвилини хайрлагчид энэ үгийг сонсов.
Зохиогч энэ сэдвийг онцлон тэмдэглэсэн: "Би хүн болгонд очмоор байна" шүлэг нь нам гүм байдлын нэг юм: түдгэлзүүлэхэд яруу найрагчийн үүрэг. Пастернакийн бүхэлд нь оруулсан хувь нэмэр оруулсан 7 -р ангийн сурагчдад rozibrat -ийн санааг хэрэгжүүлэхэд нь туслах төлөвлөгөө гаргахын тулд "Би бүх хүмүүст очихыг хүсч байна" гэсэн богино хэмжээний дүн шинжилгээ хийлээ. Разбирыг уран зохиолын түвшинд нэмэлт материалын үндсэн материал болгон ашиглаж болно.
богино дүн шинжилгээ
Түүхийн түүх- Твир Пастернакийн бичсэн 1956 ротси, бүгд үхэх хүртлээ чотири хаданд зориулагдсан. Түүнийг нас барсны дараа "If you roam" (1961 rik) цуглуулгаас та үүнийг дахин дахин харж болно.
Вирша сэдэв- Бүтээлч байдлын томъёо, сонгосон завгүй байдлынхаа хамгийн дээд түвшинд хүрэх чадвар, нарийн ширийн зүйлийн хоорондох зай.
найрлага- гурван хэсэгтэй. Эхний гурван ишлэл нь яруу найрагчийн сэтгэл хөдлөлийн туршлагад зориулагдсан болно. Гурван эхлэл нь донтолт нь таны бүтээлч байдалд чухал үүрэг гүйцэтгэсэнтэй холбоотой бөгөөд бусад чотири бол цэцэрлэг, хананы ажлын талаархи зүйрлэл юм.
төрөл- философийн дууны үгс.
вирсовани розмир- хөндлөн римуваннямтай иамбик.
өсвөр насныхан – "Серцевагийн бэрхшээлүүд", "Ганцхан өдрүүд", "Та гайхалтай амьдарч байна".
зүйрлэл–"Өдрийн өдөр", "утас урах", "бүх чичиргээт судлуудыг таслах", "дихання трожанд", "ялалтын ялалтад хүрч, хатуу нумыг татах"..
porvnyannya – "Вирши сарлагийн цэцэрлэг".
Түүхийн түүх
"Би бүх зүйл рүү явахыг хүсч байна" шүлгийг Пастернакийн хувьд эвхэгддэг хугацаанд бичсэн тул бүх уран зохиол түүний эсрэг зэвсэг авч, өрсөлдөгчид болжээ. 1956 онд хийсэн анхны тэнхлэг нь бүтээлч байдлын эзлэх хувь хэмжээний талаар хэлэлцүүлэг бичиж, ротси дуулдаг. Цэй твир нь тэдний хувь хэмжээ, бүтээлч байдлын мөн чанарыг бодохоос л өөрөө нээгдсэн юм.
Сэдэв
Парнипс нь бүтээлч байдлын талаархи олон санаанд өлсдөг бөгөөд үүний томъёог олж авдаг. Бүтээлийн анхны тэнхлэг бол бүтээлч байдлын агуулахыг харах, прагматик төгс төгөлдөр болох гэм буруутай хүмүүсийн тухай ярих явдал юм. Тэрээр авъяаслаг зохиолч шиг өөрийгөө гижигдэхгүй л бол дуулдаг, хөөе, ямар прагматист юм. Би өөрийгөө дэндүү сайн мэддэг.
найрлага
Энэ нь арван бүлэгт хадгалагддаг бөгөөд гурван хэсэгт хуваагддаг.
Перша - яруу найрагчийн сэтгэлийг өдөөх гурван ишлэл. Тэд өөрсдийнхөө тухай, амьдардаг хүмүүсийн тухай, ялангуяа хэрхэн бүтээх талаар боддог.
Өөр нэг хэсэг нь - ийм гурван шүлэг нь хүмүүсийн дунд дэгддэг тул донтолтоос үүдэлтэй байдаг. Энэ сэдэв нь түүний бүтээлч байдлаас олж чадсан хүмүүсийн нэг болсон тул Пастернак програм хангамж бүтээхдээ энэ гайхалтай газрыг танилцуулах болно. Уянгын баатар бол донтолтын мөн чанарыг ухамсарлаж, хайрын сэдвийг уран зохиолын агуу хүмүүсийн нэг гэж үздэг философич юм.
Гурав дахь хөдөлгөөн бол эцсийн строкс юм. Бүтээлч байдал ба цэцэрлэгийн барилга хоорондын өрсөлдөөнийг явуулж, шүлэг зохиох зарчмаа тайлбарлаж, мөн чанарынхаа дагуу дуулдаг. Сүүлд нь би цүнхний пиджийг авчирдаг, хүмүүс илүү сайн байгаа бололтой, шинэ яруу найргийн эгнээ бэлэн болсон.
төрөл
Парснип взагали философийн лиризмд бэрхшээл учруулж, твирийн төвийг ийм жанраар дүрсэлсэн байна. Тэрээр бүтээлч байдлын мөн чанар, мөн чанар, асуудлын талаар дуулдаг.
Вин використовувын хайр сэтгэл дэх сарнай - iambic гэсэн санааг нээхийн тулд төгсгөлд нь зөв, хоириристопын урсацыг эрхэмлэдэг. Chugutsya і Rome - zhіnochoї -аас cholovicha. Ийм зэрэглэлээр байгуулагдсан хөнгөн байдлын дайсны завдякийг барих ёстой, тиймээс цэй твир - чангаар бодох 4.4. Отриманогийн бүх оноо: 13.
Борис Пастернак
Би бүгдээрээ явахыг хүсч байна
Зүрх сэтгэлээсээ.
Роботууд, замын хошигнол,
Зовлонгийн төвд.
Өдөр өнгөрөх хүртэл,
Үүний шалтгаан болтол
Өдөр хүртэл, үндсийг нь хүртэл,
Гол руу.
Утасыг бүтэн цагийн турш татаж аваарай
Дол, яв,
Амьд, бод, хар, хайрла,
Zd_jsnyuvati vіdkrittya.
Өө, yakby би tilki mig байна
Би chastkovo хүсч байна,
Би bi visim мөр бичсэн
Донтох хүчний тухай.
Хууль бус байдал, нүглийн тухай,
Бига, хөөх,
Гэнэтийн шүүрч авах,
Ликтях, долонях.
Би viviv bi її хууль,
Чих,
Би үүнийг давтаж байна
Иннисци.
Би цэцэрлэг шиг вершийг буталдаг байсан.
Бүх гурван судлууд
Тэдний дотор цэцэглэдэг,
Бага, дунд.
Амьдралынхаа оргил үед би энэ Трожандаас гарсан,
Дихання мяти,
Нуга, хаг, синокис,
Грози гуркит.
Тиймээс Шопеныг оруулаарай
гайхамшгаар амьдар
Фолварков, парков, гайв, булшнууд
Өөрийн гэсэн судалгаатай байх.
баярт хүрэв
Гра ба боросно -
чангарсан
Хатуу нум.
Уран зохиолын сургуулийн сурагчийн анхны статистик:
- 28.10.2014. ***
- 27.10.2014. Би бүх зүйлийн мөн чанар руу орохыг хүсч байна.
Stihi.ru порталын танхим 200 мянга орчим үзэгчидтэй байдаг, учир нь хотоос гадуурх дээд хэмжээний уулзалт дээр тэд үзэгчийг харсан хүний мэдээллийг хоёр миль гаруй хуудаснаас хайдаг. текст. Арьс ширний хувьд үүнийг хоёр тоогоор харуулав: үзсэн тоо, үзсэн тоо.
Би бүгдээрээ явахыг хүсч байна
Зүрх сэтгэлээсээ.
Роботууд, замын хошигнол,
Зовлонгийн төвд.
Өдөр өнгөрөх хүртэл,
Үүний шалтгаан болтол
Өдөр хүртэл, үндсийг нь хүртэл,
Гол руу.
Утасыг бүтэн цагийн турш татаж аваарай
Дол, яв,
Амьд, бод, хар, хайрла,
Zd_jsnyuvati vіdkrittya.
Өө, yakby би tilki mig байна
Би chastkovo хүсч байна,
Би bi visim мөр бичсэн
Донтох хүчний тухай.
Хууль бус байдал, нүглийн тухай,
Бига, хөөх,
Гэнэтийн шүүрч авах,
Ликтях, долонях.
Би viviv bi її хууль,
Чих,
Би үүнийг давтаж байна
Иннисци.
Би цэцэрлэг шиг вершийг буталдаг байсан.
Бүх гурван судлууд
Тэдний дотор цэцэглэдэг,
Бага, дунд.
Амьдралынхаа оргил үед би энэ Трожандаас гарсан,
Дихання мяти,
Нуга, хаг, синокис,
Грози гуркит.
Тиймээс Шопеныг оруулаарай
гайхамшгаар амьдар
Фолварков, парков, гайв, булшнууд
Өөрийн гэсэн судалгаатай байх.
баярт хүрэв
Гра ба боросно -
чангарсан
Хатуу нум.
Пастернак "Би бүх зүйлийн мөн чанар руу орохыг хүсч байна" шүлгийн дүн шинжилгээ
Амьдрал, бүтээлч байдлын сүр жавхлантай хэсгийг хайхрамжгүй ханддаг Б.Пастернак нууцлаг, даруухан дүр төрхтэй болохын тулд баялаг юм. Yogo vіrshi zavzhid нь том уншигчдад хүртээмжгүй байдаг. Ойлгомжгүй өдрүүдэд хоорондоо орооцолдсон эвхэгддэг зургууд нь яруу найрагчийн дотоод гэрлийн баялаг байдлыг илэрхийлдэг. Йогог хүн гэж хүндэлдэг байсан, үүнийг бид өөрсдөө сурч, бүтээлч сэтгэлгээгээ бодит амьдралаас харах болно. 1956 онд Пастернак "Би бүх зүйлийн мөн чанар руу орохыг хүсч байна" шүлгийг нээж, бүтээлч сэтгэлгээнийхээ зорилгыг ойлгосон юм. Vono дуучны мэдэгдэлээр програмчлагдсан vvazhatsya болно.
Пастернак прагнадаа "мөн чанар руугаа ор" гэж мэдэгджээ. Энэ нь зөвхөн бүтээлч сэтгэлгээнд төдийгүй бүхэл бүтэн амьдралд хамаатай. Його гадаргуугийн шинжилгээнд сэтгэл хангалуун бус байна. Арьсны объект ба илрэлийн философийн могой нь "цөмд" хүрэхийн тулд оюун ухаанд буруутай, дуулдаг.
Хүүхдийг орхих боломжгүй гэдгийг ухаарч, харин буцааж өгөхгүй. Лудска Моваг занадто хүрээлж, газарт татав. Үнэний хоол нь чанарын өндөр түвшинд байдаггүй. Пастернакийн гол мета бол хүн төрөлхтний урьдчилан таамаглах бүх хүчийг дүрсэлдэг тул "эгнээ байдаг" гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Yogo бүтээлч pochuk нь шинжлэх ухааны арга барилтай төстэй. Зохиогч бүх шоу сүнсийг захиалсан нэг загалийн хуулийг танилцуулахыг хүсч байна. Та үүнд бууж өгвөл та зүгээр л хэллэг биш болно. Тэд шинэ гэрлийн физик хүчийг нотлох болно: өнгө, дуу, үнэр. Арьс ТВ нь бодит байдлын толин тусгал болно. Parsnip -ийг амьдрал ба үйл ажиллагааны хооронд дуусаагүй бизнесээр дамжуулан амьдрахыг уриалж байна. Шопентой нэлээд дотно байсан Вин Вважак "цэцэрлэгт хүрээлэн, гай, булш" гэх мэт хөгжмийн бүтээлүүд дээр амилсан. Справожный яруу найрагчийн бүтээлч байдал бол "хатуу сонгино" бөгөөд энэ нь үе үе, нарийн хийцтэй байхыг бэлгэддэг - вирши.
Парснип яагаад үүнийг хийснийг тайлбарлах болно - энэ бол мэдрэхүйд ашиглагддаг урт хугацааны яриа юм. Їx гэдэг нь шууд утгаараа боломжгүй юм. Үнэр нь маш өвөрмөц бөгөөд байгалийн уншигчдад хүртээмжгүй байдаг. Тодорхой баримт, шалтгааныг тайлбарлах зорилготой социалист реализмын дийлэнх олон тооны панувандыг эсэргүүцсэнийхээ төлөө буруутан болсон Можлво. Ийм арга бол Пастернак бол жинхэнэ бүтээгчийн анхдагч бөгөөд зохисгүй зүйлийг хүндэтгэх явдал юм. Сэтгүүлч энэ үзэгдлийг тайлбарлаж өгнө үү. Nadati yomu zagalnolyudske гэсэн утгатай, гүн гүнзгий дүн шинжилгээ хийхгүйгээр мөн чанарыг харуулах нь буруу юм.