adsby.ru → Дітям

Суспільствознавство: суспільство та людина як нероздільні поняття. Суспільство та суспільні відносини. Людина, індивід, особистість. Сутність людської діяльності. Соціальні норми і поведінка, що відхиляється

У широкому значенні суспільство – це відокремлена від природи, але тісно пов'язана з нею частина матеріального світу, що складається з людей, об'єднаних формами взаємодії, що історично склалися. У вузькому значенні суспільство є сукупність людей, які усвідомлюють, що в них є постійні спільні інтереси, які можуть бути задоволені найкраще лише власними їхніми діями.

СУСПІЛЬСТВО:

Історичний етап у розвитку людства (первісне суспільство, феодальне суспільство).
Коло людей, об'єднаних спільністю цілей, інтересів, походження (дворянське суспільство, суспільство філателістів).
Країна, держава, регіон (французьке суспільство, радянське суспільство).
Людство загалом.

Освіта суспільства передує державної організації його життя, тобто був час, коли суспільство існувало, а держава – ні.

Основне призначення суспільства полягає у забезпеченні виживання людини як виду. Тому основними елементами суспільства, що розглядається як система, виступають сфери, в яких здійснюється спільна діяльність людей, спрямована на збереження та розширене відтворення їхнього життя.

Економічна сфера – це господарська діяльність суспільства, коли створюються матеріальні блага.

Соціальна сфера - це виникнення та взаємодія людей один з одним.

Політична сфера – це область взаємодії людей щодо влади та підпорядкування.

Духовна сфера – це сфера створення та освоєння духовних благ.

Людина – вища щабель розвитку живих організмів Землі, суб'єкт праці, соціальної форми життя, спілкування, і свідомості. Тому поняття «людина», якою визначається тілесно-духовна соціальна істота, ширше за поняття «особистість».

Поняття особистості виражає соціальну сутність людини. Особистість – це суб'єкт діяльності, має певне свідомість, самосвідомість, світогляд, відчуває собі вплив громадських відносин і водночас осмислює свої соціальні функції, своє у світі як суб'єкта історичного процесу. У світі немає індивідуалізованого об'єкта, ніж людина: скільки людей, стільки й індивідуальностей. Кожна людина має індивідуальні особливості пам'яті, уваги, мислення. Людина стає особистістю завдяки самопізнанню, що дозволяє вільно підпорядкувати своє «Я» моральному закону.

Під діяльністю в науці розуміють ставлення людини до зовнішнього світу та самої себе. Соціальна діяльність – взаємодія соціально значимих процесів, реалізованих суб'єктом (суспільство, клас, група, особистість) у різних сферах життя.

Тут можна припустити два суттєві положення:

Результат діяльності людей – це розвиток всього суспільства загалом.
В результаті цієї діяльності відбувається формування та самореалізація особистості.

Відмінність діяльності від діяльності інших живих істот:

перетворення природного та соціального довкілля,
вихід за рамки досвіду, цілепокладання, доцільність.

Структура людської діяльності виглядає так:

Ціль –
Засоби досягнення мети
Дії, створені задля досягнення мети –
Результат.

Потреби людини:

Біологічні (самозбереження, дихання),
Соціальні (спілкування, самореалізація, суспільне визнання),
Ідеальні (у знаннях, мистецтві).

Види людської діяльності:Практична:

матеріально-виробнича,

Духовна:

пізнавальна діяльність,
ціннісноорієнтована,
прогностична.

Норма – це зразок, правило поведінки, а соціальні норми – це людини є мірою і правилом її поведінки у суспільстві.

Поведінка людей регулюється через:

дозвіл – бажані варіанти поведінки,
приписи - це вказані правила поведінки,
заборони – це діяння, які заборонені чи їх слід совершать.

Види соціальних норм:

звичаї,
традиції,
моральні норми,
релігійні,
політичні,
правові.

Девіантна (відхиляється) поведінка. Соціальні норми, загальноприйняті у межах соціальної спільності чи групи правила, зразки поведінки чи дії певної ситуації. Норми представляють головний регулятор поведінки людей суспільстві й необхідні здійснення узгоджених колективних процесів.

Сфера позитивних, схвалюваних суспільством чи групою, відхилень – це таланти та генії.

Сфера негативних, що засуджуються суспільством чи групою, відхилень – це алкоголізм, наркоманія, проституція, самогубство, злочинна поведінка.

Почнемо з положення про те, що суспільство - це відокремлена від природи (у даному випадку під природою розуміється сукупність природних умов існування людини) частина світу. У чому полягає це відокремлення? На відміну від стихійних природних сил у центрі суспільного розвитку стоїть людина, яка має свідомість і волю. Природа ж існує і розвивається за своїми власними, незалежними від людини та суспільства законами. Є ще одна обставина: людське суспільство виступає як творець, перетворювач, творець культури.

Суспільство складається з величезної кількості складових його елементів і підсистем, які оновлюються і перебувають у зв'язках і взаємодіях, що змінюються. Спробуємо виділити деякі з цих частин та простежити зв'язки між ними. До підсистем можна віднести насамперед сфери життя.

Сфер життя виділяють кілька:

економічна (відносини у процесі матеріального виробництва),
соціальна (взаємодія класів, соціальних верств та груп),
політична (діяльність державних організацій, політичних партій),
духовна (мораль, релігія, мистецтво, філософія, діяльність наукових, релігійних, освітніх організацій та установ).

Кожна сфера суспільного життя теж представляє складну освіту: складові її елементи дають уявлення і про суспільство загалом. Невипадково одні дослідники розглядають суспільство лише на рівні діючих у ньому організацій (держави, церкви, системи освіти та інших.), інші - крізь призму взаємодії соціальних спільностей. Людина входить у суспільство через колектив, будучи членом кількох колективів (трудового, профспілкового, танцювального та інших.). Суспільство представляється як колектив колективів. Людина входить у більші спільності людей. Він належить до певної соціальної групи, класу, нації.

Різноманітні зв'язки, що виникають між соціальними групами, класами, націями, а також усередині них у процесі економічного, соціального, політичного, культурного життя та діяльності, називаються суспільними відносинами. Прийнято розрізняти відносини, що складаються у сфері матеріального виробництва, та ті, що пронизують духовне життя суспільства. Якщо перші забезпечують суспільству матеріальні можливості існування та розвитку, то другі (ідеологічні, політичні, юридичні, моральні та ін.) є результатом і умовою взаємодії людей у процесі створення та поширення духовно-культурних цінностей. Водночас матеріальні та духовні суспільні відносини перебувають у взаємозв'язку та забезпечують розвиток суспільства.

Суспільне життя складне і багатогранне, тому його вивчають багато наук, що отримали назву громадських(Історія, філософія, соціологія, політологія, правознавство, етика, естетика). Кожна їх розглядає певну галузь життя. Так, юриспруденція досліджує сутність та історію держави та права. Предметом етики є норми моралі, естетики – закони мистецтва, художньої творчості людей. Найбільш загальні знання про суспільство загалом покликані давати такі науки, як філософія та соціологія.

Суспільство має власну специфіку проти природою. «У всіх галузях природи... панує певна закономірність, незалежно від існування мислячого людства»,- писав найбільший вчений-фізик М. Планк. Тому природознавство може зосередитися вивчення цих об'єктивних законів розвитку, незалежних від людини. Суспільство ж - це не що інше, як сукупність людей, наділених волею та свідомістю, які здійснюють дії та вчинки під впливом певних інтересів, мотивів, настроїв.

Підходи до вивчення людини є різними. В одних випадках він розглядається як би «ззовні». Тоді важливо усвідомити, що є людина через зіставлення її з природою (космосом), суспільством, Богом, самим собою. У цьому виявляються корінні відмінності людини з інших живих істот. Інший підхід – «зсередини» – передбачає вивчення людини з погляду її біологічної будови, психіки, морального, духовного, суспільного життя тощо. І в цьому випадку теж виявляються сутнісні риси людини.

Поняття «індивід» уперше використав у своїх творах давньоримський вчений та політик Цицерон. Так він переклав з грецького слово «атом», що означало неподільний і відносилося до найдрібніших і неподільних, на думку стародавніх філософів, складових навколишнього світу. Термін "індивід" характеризує людину як одного з людей. Цей термін означає і те, наскільки типовими є ознаки певної спільності для різних її представників (жрець Амона Анен, цар Іван Грозний, орач Мікула Селянинович). Обидва значення терміна «індивід» взаємопов'язані та описують людину з погляду її самобутності, особливості. У цьому мають на увазі, що особливості залежить від суспільства, умов, у яких формувався той чи інший представник роду людського.

Термін «індивідуальність» дає можливість характеризувати відмінності людини від інших людей, маючи на увазі не лише зовнішній вигляд, а й усю сукупність соціально значущих якостей. Індивідуальна кожна людина, хоча ступінь цієї самобутності може бути різною.Яскравими індивідуальностями були багатосторонньо обдаровані люди епохи Відродження. Згадайте живописця, скульптора, архітектора, вченого, інженера Леонардо да Вінчі, живописця, гравера, скульптора, архітектора Альбрехта Дюрера, державного діяча, історика, поета, військового теоретика Нікколо Макіавеллі та ін. Їх відрізняли своєрідність, оригінальність. Всіх їх можна зарахувати і до індивідуальностей, і до особистостей. Але близьке за значенням слово "особистість" зазвичай супроводжується епітетами "сильна", "енергійна". Тим самим підкреслюється самостійність, здатність виявляти енергію, не втрачати свого обличчя. Поняттям «індивідуальність» у біології позначають специфічні риси, властиві певної особини, організму через поєднання спадкових і набутих властивостей.

У психології під індивідуальністю розуміють цілісну характеристику певної людини через її темперамент, характер, інтерси, інтелект, потреби та здібності.Філософія розглядає індивідуальність як неповторна своєрідність будь-якого явища, включаючи і природні, і суспільні.У цьому сенсі можуть мати індивідуальність як люди, а й історичні епохи (наприклад, епоха класицизму). Якщо індивід сприймається як представник спільності, то індивідуальність - як своєрідність проявів людини, що підкреслює неповторність, багатобічність і гармонійність, природність і невимушеність своєї діяльності. Таким чином, у людині втілюється в єдності типове та неповторне. Розвиток суспільства – результат діяльності людей. У процесі діяльності відбувається формування та самореалізація особистості. У повсякденному мові слово «діяльність» вживається у значенні активності будь-кого чи чогось. Наприклад, говорять про вулканічну діяльність, про діяльність внутрішніх органів людини тощо. У вужчому значенні це слово означає заняття людини, її працю.

Тільки людині властива така форма активності, як діяльність, яка не обмежується пристосуванням до навколишнього середовища, а перетворює її.І тому використовуються як природні предмети, але, передусім, кошти, створені самою людиною. І поведінка тварин, і діяльність людини узгоджуються з метою (тобто доцільні). Наприклад, хижак ховається в засідці або крадеться до жертви - його поведінка узгоджується з метою: добути їжу. Птах з криком відлітає від гнізда, відволікаючи увагу людини. Порівняйте: людина будує будинок, всі його дії в цьому випадку також доцільні. Однак для хижака ціль як би задана його природними якостями та зовнішніми умовами. В основі цієї поведінки – біологічна програма поведінки, інстинкти. Людська діяльність характеризується історично сформованими (як узагальнення досвіду попередніх поколінь) програмами. При цьому людина сама визначає свою мету (здійснює цілепокладання). Він здатний виходити за рамки програми, тобто наявного досвіду, визначати нові програми (мети та способи їх досягнення). Цілепокладання властиве лише людській діяльності.У структурі діяльності слід передусім розрізняти суб'єкті об'єктдіяльності. Суб'єкт - той, хто провадить діяльність, об'єкт - це те, на що вона спрямована.Наприклад, землероб (суб'єкт діяльності) впливає на землю і вирощувані на ній культури (об'єкт діяльності). Мета - це усвідомлений образ передбачуваного результату, досягнення якого спрямовано діяльність.

Існують різні класифікації видів діяльності. Насамперед, відзначимо поділ діяльності на духовну та практичну. Практичнадіяльність спрямовано перетворення реальних об'єктів природи та суспільства. Вона включає матеріально-виробничу діяльність (перетворення природи) і соціально-перетворювальну діяльність (перетворення суспільства). Духовнадіяльність пов'язана із зміною свідомості людей. До неї входять: пізнавальна діяльність (відображення дійсності у художній та науковій формі, у міфах та релігійних навчаннях); ціннісно-орієнтовна діяльність (визначення позитивного чи негативного ставлення людей до явищ навколишнього світу, формування їхнього світогляду); прогностична діяльність (планування чи передбачення можливих змін дійсності). Усі ці види діяльності пов'язані між собою. Інші класифікації виділяють діяльність трудову, вищу нервову, творчу, споживчу, дозвільну, освітню, рекреаційну (відпочинок, відновлення сил людини, витрачених у процесі праці). Як і попередньої класифікації, виділення цих видів носить умовний характер.

Що таке творчість? Цим словом прийнято позначати діяльність, що породжує щось якісно нове, ніколи раніше не існувало.Це може бути нова мета, новий результат чи нові засоби, нові способи їхнього досягнення. Найбільш яскраво творчість проявляється у діяльності вчених, винахідників, письменників, художників. Іноді кажуть, що це є люди творчих професій. Насправді не всі люди, які професійно зайняті наукою, роблять відкриття. У той самий час безліч інших видів діяльності включає у собі елементи творчості. З цього погляду творчою є вся діяльність людей, що перетворює природний світ та соціальну дійсність відповідно до їхніх цілей та потреб. Творчість полягає не в тій діяльності, де кожна дія повністю регламентована правилами, а в тій, попередня регламентація якої містить у собі певний ступінь невизначеності. Творчість полягає у діяльності, що створює нову інформацію та передбачає самоорганізацію. Необхідність створення нових правил, нестандартних прийомів виникає тоді, коли ми стикаємося з новими ситуаціями, що відрізняються від подібних ситуацій у минулому.

Праця - це вид людської діяльності, яка спрямована на досягнення практично корисного результату.Він здійснюється під впливом необхідності і в кінцевому рахунку має на меті перетворення предметів навколишнього світу, перетворення їх на продукти задоволення численних та різноманітних потреб людей. Разом з тим праця перетворює саму людину, удосконалює її як суб'єкта трудової діяльності та як особистість.

Слово «норма» латинського походження означає буквально: керівне початок, правило, зразок. Норми виробляє суспільство, соціальні групи, які входять до нього. За допомогою норм до людей пред'являються вимоги, яким має задовольняти їхню поведінку. Соціальні норми спрямовують поведінку, дозволяють її контролювати, регулювати та оцінювати. Вони орієнтують людину у питаннях: що слід робити? Що робити? Що робити не можна? Як потрібно поводитися? Як поводитися не слід? Що у діяльності людей прийнятно? Що небажано? За допомогою норм функціонування людей, груп, всього суспільства набуває впорядкованого характеру. У цих нормах люди бачать зразки, моделі, стандарти належної поведінки. Сприймаючи їх і слідуючи їм, людина входить у систему громадських відносин, отримує можливість нормально взаємодіяти коїться з іншими людьми, з різними організаціями, із суспільством загалом. Існуючі у суспільстві норми можна у ряді їх різновидів.

Звичаї та традиції,у яких закріплюються звичні зразки поведінки (наприклад, весільні чи похоронні обряди, побутові свята). Вони стають органічною частиною життя людей і підтримуються силою громадського авторитету.

Правові норми.Вони закріплюються у законах, що видаються державою, що чітко описують межі поведінки та покарання за порушення закону. Дотримання правових норм забезпечується силою держави.

Моральні норми.На відміну від права мораль несе переважно оцінну навантаження (добре - погано, благородно - підло, справедливо - несправедливо). Дотримання моральних правил забезпечується авторитетом колективної свідомості, їх порушення зустрічає громадське осуд.

Естетичні нормизакріплюють уявлення про прекрасне і потворне у художній творчості, а й у поведінці людей, у виробництві й у побуті.

Політичні нормирегулюють політичну діяльність, відносини між особистістю та владою, між соціальними групами, державами. Вони знаходять свій відбиток у законах, міжнародних договорах, політичних принципах, моральних нормах.

Релігійні норми.За змістом багато хто з них виступають як норми моралі, збігаються з нормами права, закріплюють традиції та звичаї. Дотримання релігійних норм підтримується моральною свідомістю віруючих та релігійною вірою у неминучість кари за гріхи – відступ від цих норм.

При відповіді зверніть увагу, що ця тема пов'язана з історією людства, бо суспільство - це результат розвитку людства.

Уявіть себе на місці дослідника, коли відповідатимете на завдання про людину, індивіда, особи.

Приклади соціальних норм і до чого призводить поведінка людини або групи людей, що відхиляється, Вам відомі з дитинства.

Спробуйте висловлювати свою думку.

Для виконання завдань за Темою 1 Вам необхідно вміти:

1. ПЕРЕЧИСЛЯТИ:
Найважливіші інститути суспільства, науки, що вивчають суспільство, науки, що вивчають людину.

2. ВИЗНАЧУВАТИ ПОНЯТТЯ:
Суспільство, буття людини, творчість, людська діяльність, спосіб життя.

3. ПОРІВНЯТИ:
Суспільство та природу, роль гри, спілкування, праці в житті людини.

4. ПОЯСНЮВАТИ:
Співвідношення сфер суспільного життя, різноманіття шляхів та форм суспільного розвитку, взаємини духовного та тілесного, біологічного та соціального почав у людині.

Рекомендована література:

Боголюбов Л.М. ЛЮДИНА І СУСПІЛЬСТВО.

Людина

«Людина – це звучить гордо!». Ці всім знайомі слова А.М.Горького висловлюють сутність поняття. «Людина» - це особистість, здатна відповідати за свої вчинки, що робить позитивні дії, що живе не тільки для себе, а й для інших. Невипадково у цьому значенні слово «Людина» часто пишеться з великої літери.
Людина - це не просто відмінна від тваринного істота, яка живе, лише задовольняючи свої потреби. Страшно, коли про людину можна сказати, що вона є істотою. Життя потрібно прожити так, щоб людське, розумне, усвідомлене залишалося у кожному до кінця. І це відбувається лише тоді, коли чітко розставлені моральні пріоритети, коли людина живе, творячи, а чи не руйнуючи все навколо — людські стосунки, світ взагалі.
Людина - це означає особистість, неповторна, особлива, нехай з усіма плюсами і мінусами, але прагне зміни, розвитку, руху вперед, що має чітко виражену свою позицію і вміє її відстоювати в будь-якій ситуації
Нарешті, людина — це просто порядна, надійна, добра і чуйна. homo sapiens, », Якому розум для того і дано, щоб розуміти, що і як він робить, щоб цінувати кожну мить життя, не витрачаючи її на дрібниці, негідну людину поведінку в суспільстві.

Синоніми до слова «людина»

індивід
особистість
типаж
гомо сапієнс
людська істота

Суспільство

Суспільство – це група людей, велика чи маленька, у якій взаємодіють друг з одним, спілкуються, займаються спільної діяльністю.
Саме у суспільстві людина стає особистістю, освоюючи моральні цінності, ідеали людей, що оточують його.
Суспільство складається з окремих осіб, які мають неповторну індивідуальність. Важливо зберегти її, не перетворитися на безлику істоту, що наслідує оточуючих, не прагне виділитися своїми здібностями.
Злиття із суспільством, втрата свого «я» відбувається з різних причин. По-перше, це пов'язано з низькою самооцінкою людини, коли вона не вірить у свої сили, боїться висловлювати свою думку. Він просто зливається із соціальним середовищем, його навколишнім, прагне бути схожим на всіх, щоб не виділятися, живучи за принципом: «Хоч би чого не вийшло». Таким суспільством дуже легко управляти, воно безсловесно, безвідмовно, терпить буквально все.
Злиття з масою відбувається і в тоталітарному суспільстві, в якому зневажаються всі права людини, не діють закони. Людина безсила перед владою. Це суспільство, по суті, рабів, які упокорилися зі своїм становищем, відчувають страх перед правителем чи верхівкою суспільства.
Тільки демократичне суспільство може дати свободу людині, тільки в ній вона вільна у всьому: у виборі шляху, професії, у висловленні своєї думки. Це суспільство рівноправних людей, які спільно творять, рухають життя вперед. Саме створення такого суспільству завжди прагнуло людство- справедливому, гуманному, що дозволяє максимально самореалізуватися будь-якій людині.

Синоніми до слова «суспільство»

середа
людство
оточення
громадськість
соціум
рід людський
народ

Матеріал підготувала: Мельникова Віра Олександрівна

Терміни із суспільствознавства

Блок «Людина та суспільство»

Людина - це біосоціальна істота, що має свідому мову, моральні якості та здатність виготовлення знарядь праці.
Індивід – представник людського роду, від народження наділений особливими відмінними від інших людей якостями.
Індивідуальність - специфічні риси, що виділяють людину із сукупності собі подібних (зовнішні та внутрішні).
Особистість - це людський індивід, що є суб'єктом свідомої діяльності, що володіє сукупністю соціально значущих рис, властивостей та якостей, які він реалізує у суспільному житті
Соціалізація - процес засвоєння індивідом зразків поведінки, соціальних ролей та норм, духовних цінностей.
Агенти соціалізації - інститути, які у процесі соціалізації найважливішу роль (сім'я, освіта, армія, ближнє оточення)
Суспільство - це відокремлена від природи, але тісно пов'язана з нею, частина навколишнього світу, що є сукупністю всіх способів взаємодії та форм об'єднання людей.
Світогляд - система поглядів, понять та уявлень про навколишній світ.
Істина - це об'єктивне знання, яке точно виражає сутність і властивості предмета, що розглядається.
Абсолютна істина - це безперечне, раз і назавжди встановлене знання, якийсь ідеал, якого прагне наше знання.
Відносна істина – неповне, обмежене знання.
Мислення - активний процес відображення об'єктивного світу в поняттях, судженнях, теоріях
Діяльність - це форма активного ставлення людини до навколишнього світу, що передбачає її доцільні зміни та перетворення.
Пізнання - процес діяльності, основним змістом якого є відображення об'єктивної реальності в її свідомості, а результатом – отримання нового знання про навколишній світ.
Потреби - це потреби людини в тому, що є необхідним для підтримки його організму та розвитку особистості
Свобода - це специфічний спосіб буття людини, пов'язаний з його здатністю обирати рішення і здійснювати вчинок відповідно до своїх цілей, інтересів, ідеалів та оцінок, заснованих на усвідомленні об'єктивних властивостей і відносин речей, закономірностей навколишнього світу.
Відповідальність - соціально-філософське і соціологічне поняття, що характеризує об'єктивний, історично конкретний вид взаємовідносин між особистістю, колективом, суспільством з погляду свідомого здійснення взаємних вимог.
Культура - сукупність всіх видів перетворюючої діяльності, спрямовану як у довкілля, і нього самого.
Наука - форма духовної діяльності людей, спрямована на виробництво знань про природу, суспільство і саме пізнання, що має безпосередню мету розуміння істини та відкриття об'єктивних законів.
Освіта - один із способів становлення особистості шляхом здобуття людьми знань, набуття умінь та навичок розвитку розумово-пізнавальних та творчих здібностей через систему таких соціальних інститутів, як сім'я, школа, ЗМІ.
Релігія - віра у надприродне; сукупність поглядів і уявлень, система вірувань і обрядів, що об'єднує людей, що їх визнають, в єдину спільність.
Мистецтво – практична діяльність людини, спрямована на освоєння та створення естетичних цінностей.
Мораль - форма суспільної свідомості, що складається із системи цінностей та вимог, що регулюють поведінку людей.
p align="justify"> Суспільний прогрес - напрям розвитку суспільства, для якого характерний перехід від нижчого до вищого, від менш досконалого до більш досконалого.
Глобалізація - процес інтеграції держав і народів у різних сферах діяльності.
Наукове пізнання - особливий вид пізнавальної діяльності, спрямований на вироблення об'єктивних, системно організованих та обґрунтованих знань про природу, людину та суспільство
Соціальне пізнання - процес набуття розвитку знань про людину і суспільство.
Духовна культура - сукупність духовних цінностей та творчої діяльності з їх виробництва, освоєння та застосування: наука, мистецтво, релігія, мораль, політика, право та інші.

Блок «Економіка»:

Чинники виробництва - ресурси, що у процесі виробництва товарів та послуг.
Факторний дохід - дохід, який отримується з факторів виробництва (заробітна плата, рента, прибуток, відсоток).
Попит - бажання та можливість споживачів купувати продукцію за кожного можливого рівня ціни.
Пропозиція - бажання та можливість продавців реалізовувати продукцію за кожного можливого рівня ціни.
Економічна система - встановлена та діюча сукупність принципів, правил, законів, що визначають форму та зміст основних економічних відносин, що виникають у процесі виробництва, розподілу, обміну та споживання економічного продукту.
Витрати (витрати) - це грошова оцінка вартості матеріальних, трудових, фінансових та інших ресурсів виробництва і продукції за певний період.
Цінні папери - це документ, складений за встановленою формою та за наявності обов'язкових реквізитів, що засвідчує майнові права, здійснення або передача яких можливі лише за умови пред'явлення цього документа.
Безробіття - соціально-економічне явище, у якому частина працездатного населення неспроможна знайти собі роботу і стає резервної армією праці.
Інфляція – довготривала стійка тенденція до підвищення середнього (загального) рівня цін.
Економічне зростання - довгострокове збільшення реального обсягу внутрішнього валового продукту (ВВП) як і абсолютних значеннях, і у розрахунку кожного жителя країни.
ВВП - річна ринкова вартість кінцевих товарів та послуг, вироблених економікою за територіальною ознакою.
Податки – це обов'язкові платежі фізичних та юридичних осіб державі.
Державний бюджет - це кошторис доходів та витрат держави на певний період часу, складений із зазначенням джерел надходження державних доходів та напрямків, каналів витрачання грошей.
Економічний цикл – періодичні коливання рівнів зайнятості, виробництва та інфляції.
Ринок праці - це сфера формування попиту та пропозиції робочої сили (трудових послуг).
Рівноважна ціна - ціна, обсяг попиту при якій дорівнює обсягу пропозиції
Конкуренція - суперництво між учасниками ринкового господарства за найкращі умови виробництва та купівлі-продажу товарів.

Блок «Соціальні відносини»:

Соціальна стратифікація - сукупність розташованих у вертикальному порядку шарів (страт), представники яких різняться між собою нерівним обсягом влади та матеріального багатства, прав та обов'язків, привілеїв та престижу.
Соціальна мобільність – переміщення груп та індивідів у соціальній структурі суспільства, зміна їх статусів.
Соціальний ліфт - механізм шляху, яким можна змінити своє соціальне становище.
Соціальні групи - сукупності людей (2 і більше), які мають спільні погляди та пов'язані один з одним у відносно стійких моделях соціальної взаємодії.
Етнічні спільності - стійкі групи людей, що історично склалися на певній території, що володіють загальними рисами культури, мови, самосвідомістю, історичною пам'яттю, а також усвідомленням своїх інтересів, своєї єдності, відмінності від інших подібних утворень.
Соціальний конфлікт - зіткнення інтересів особистостей та груп.
Соціальні норми - встановлене у суспільстві правило поведінки, що регулює відносини для людей.
Соціальний контроль - система розпоряджень, заборон, переконань, примусових заходів, яка забезпечує відповідність і впорядковує взаємодію між індивідами.
Санкції - засоби заохочення та покарання, що стимулюють людей дотримуватись соціальних норм.
Сім'я - соціальна група, члени якої пов'язані узами кревності, шлюбу чи усиновлення і живуть спільно, співпрацюючи економічно та піклуючись про дітей.
Поводження, що відхиляється - поведінка, що відхиляється від норм або набору норм, прийнятих значною частиною суспільства.
Соціальна роль – модель поведінки, що відповідає статусу, який займає людина.
Соціальний статус - становище людини у суспільстві, яке він займає відповідно до віком, статтю, соціальним становищем, професією, і що передбачає певні правничий та обов'язки.
Соціальний інститут - історично склалася, стійка та закріплена в нормах моралі, права система суспільних відносин.

Блок "Політика"

Влада - здатність однієї сторони (індивіда або групи) впливати на поведінку іншої сторони незалежно від того, готова ця остання до співпраці чи ні.
Держава - організація політичної влади, яка здійснює управління суспільством у межах певної території та має суверенітет.
Політична система – організована на єдиній нормативно-ціннісній основі сукупність взаємодії політичних суб'єктів та відносин між ними, пов'язаних із здійсненням політичної влади.
Політичний режим - сукупність способів та методів взаємодії державної влади з населенням.
Форма держави - сукупність показників, визначальних метод організації та устрою держави.
Демократія - спосіб політичної організації суспільства, заснований на участі громадян у формуванні та здійсненні державної влади, ухваленні політичних рішень більшістю за поваги до інтересів меншини.
Громадянське суспільство - це сфера самопрояву вільних громадян і організацій, що добровільно сформувалися, обгороджених відповідними законами від прямого втручання та довільної регламентації з боку державної влади.
Правова держава - це демократична держава, в якій реалізується принцип верховенства права, права і свободи людини і громадянина, і існує взаємна відповідальність держави і громадян.
Політична еліта - відносно нечисленна соціальна група, яка зосередила у руках значний обсяг державної влади.
Політична партія - організація, члени якої об'єднані загальними цілями, ідеалами та прагнуть отримання та реалізації влади.
Суспільно-політичний рух - організація, що створюється на основі спільності інтересів для здійснення спільних цілей шляхом впливу на державну владу
Політичний лідер - провідна особа політичного процесу, що надає постійний і вирішальний вплив на політичні перетворення в країні.
Виборча система - порядок виборів до представницьких установ та виборних посадових осіб, а також визначення результатів голосування.
Політичний процес - сукупність дій суб'єктів політики, вкладених у здійснення своїх ролей і функцій у межах політичної системи, в реалізацію ними власних інтересів і цілей.
Політична участь - дії громадянина з метою вплинути на прийняття та реалізацію державних рішень, вибір представників до інститутів влади.
Політична культура - це сукупність і цінностей, які поділяються більшістю громадян і знаходять вираження у тому політичної діяльності, в оцінці політичних подій й у відношенні до політики та її компонентам.
Політична ідеологія - це сформована система цінностей, орієнтована висловлювання політичних інтересів, основу формування цілей політичних процесів.
Абсентеїзм - форма аполітичності, що виявляється в ухилення виборців від участі у референдумах та виборах до органів влади.

Блок "Право":

Право - сукупність загальнообов'язкових, формально визначених правил поведінки, встановлених чи санкціонованих державою та забезпечуваних її примусовою силою.
Конституційний лад - система соціальних, економічних та політико-правових відносин, що встановлюються та охороняються конституцією та іншими конституційно-правовими актами держави.
Юридична відповідальність - це застосування заходів державного примусу до порушника скоєння протиправного діяння.
Дієздатність (громадянська) - здатність громадянина своїми діями набувати та здійснювати цивільні права, створювати для себе цивільні обов'язки та виконувати їх (з 18 років повна)
Галузь права - сукупність правових норм, що регулюють певну сферу суспільних відносин
Інститут права – група правових норм, що регулюють будь-який конкретний вид однорідних суспільних відносин. Приклад: інститут охорони праці трудовому праві
Цивільне право - галузь приватного права, яка регулює майнові та особисті немайнові відносини.
Організаційно-правові форми підприємницької діяльності - сукупність майнових та організаційних відмінностей, способів формування майнової бази, особливостей взаємодії власників, засновників, учасників, їхньої відповідальності один перед одним та контрактами.
Майнові права - права, що виникають щодо володіння будь-яким майном чи його передачі однією особою іншому.
Немайнові права (особисті права) - особлива категорія цивільних прав, які від народження належать громадянинові та невід'ємні від нього.
Трудове право - самостійна галузь права, що регулює відносини у сфері праці.
Трудовий договір - угода між працівником та роботодавцем, в якій описані взаємні права та обов'язки сторін.
Сімейне право - галузь права, що регулює особисті та похідні майнові відносини, що виникають із шлюбу, кревної спорідненості, прийняття дітей у сім'ю на виховання.
Шлюбний договір - угода осіб, які одружуються, або угоду подружжя, що визначає майнові права та обов'язки подружжя у шлюбі та (або) у разі його розірвання.
Шлюб - юридично оформлений, вільний, добровільний союз чоловіка й жінки, спрямований створення сім'ї і що породжує їм взаємні правничий та обов'язки.
Міжнародне гуманітарне право - сукупність міжнародно-правових і принципів, регулюючих захист жертв війни, і навіть обмежують методи і засоби ведення війни.
Адміністративне право - галузь права, що регулює суспільні відносини, що виникають у процесі здійснення виконавчої влади органами держави
Екологічне право - це сукупність правових норм, що регулюють суспільні відносини у сфері взаємодії суспільства та природи на користь збереження та раціонального використання навколишнього природного середовища.
Громадянство - стійкий правовий зв'язок особи з державою, що виражається в сукупності їх взаємних прав, обов'язків та відповідальності.
Кримінальне право - галузь публічного права, що регулює відносини, що виникають у зв'язку із скоєнням злочину
Кримінальний процес – досудове та судове провадження у кримінальній справі.
Запобіжний захід - особлива група заходів процесуального примусу, що являє собою способи і засоби обмеження особистої свободи обвинуваченого, а у виняткових випадках - підозрюваного.
Правовідносини - це відносини для людей, врегульовані нормами права.
Правопорушення - суспільно небезпечне винне діяння (дія чи бездіяльність), що суперечить нормам права та завдає шкоди суспільству, державі або окремим особам, що тягне за собою юридичну відповідальність.
Нормативно-правовий акт – це правовий документ, виданий в особливому процедурному порядку компетентним органом державної влади, який встановлює чи скасовує правила регулювання суспільних відносин.
Альтернативна цивільна служба – особливий вид трудової діяльності на користь суспільства та держави, що здійснюється громадянами замість військової служби.
Правоохоронні органи - це органи, які здійснюють правоохоронну діяльність, що мають відповідну компетенцію та необхідні матеріальні ресурси.

1. Загальне поняття людини

Один древній мудрець сказав: для людини немає цікавішого об'єкта, ніж сама людина. Д. Дідро вважав людину найвищою цінністю, єдиним творцем усіх досягнень культури на землі, розумним центром всесвіту, тим пунктом, від якого все має виходити і до якого все має повертатися.

Що таке людина? На перший погляд, це питання здається до смішного простим: насправді. хто ж не знає, що таке людина? Але в тому й річ, що те, що нам найближче. найкраще знайоме, виявляється і найскладнішим, як тільки ми намагаємося зазирнути у глибини його сутності. І тут виявляється, що загадковість цього явища стає тим більшою, чим більше ми намагаємося проникнути в неї. Однак бездонність цієї проблеми не відлякує від неї, а притягує як магніт.

Хоч би які науки займалися вивченням людини, їх методи завжди спрямовані на «препарування» її. Філософія ж завжди прагнула осягнення його цілісності, чудово розуміючи, що проста сума знань приватних павук про людину не дасть шуканого образу, і тому завжди намагалася виробити власні засоби пізнання сутності людини і з їх допомогою виявити її місце і значення у світі, її ставлення до світу, його можливість «зробити» себе, тобто стати творцем власної долі; Філософську програму можна коротко, стисло повторити за Сократом: «Пізнай самого себе», у цьому корінь і стрижень всіх інших філософських проблем.

Історія філософії сповнена різних концепцій сутності людини. В античній філософській думці він розглядався переважно як частина космосу, як якийсь мікрокосм, і в своїх людських проявах підпорядкований вищому початку - долі. У системі християнського світогляду людина стала сприйматися як істота, в якій спочатку нерозривно та суперечливо пов'язані дві іпостасі: дух та тіло. якісно протилежні один одному як піднесене та низинне. Тому Августин, наприклад, представляв душу як незалежну від тіла і саме її ототожнював із людиною, а Хома Аквінський розглядав людину як єдність тіла та душі, як істоту проміжну між тваринами та ангелами. Плоть людська, з погляду християнства,- арена низовинних пристрастей і бажань, породження диявола. Звідси постійне прагнення людини до звільнення від диявольських пут, прагнення до розуміння божественного світла істини. Цією обставиною і обумовлена специфіка людського ставлення до світу: тут явно прагнення не тільки пізнати власну сутність, скільки долучитися до вищої сутності - бога і тим самим знайти порятунок у день страшного суду. Цій свідомості чужа думка про кінцівку людського буття: віра в безсмертя душі прикрашала найчастіше суворе земне буття.

Філософія нового часу, будучи переважно ідеалістичною, бачила в людині (слід за християнством) насамперед її духовну сутність. Ми досі черпаємо з кращих творінь цього періоду алмазні розсипи найтонших спостережень над внутрішнім життям людського духу, над змістом і формою операцій людського розуму, над таємними пружинами людської психіки та діяльності, прихованими в особистісній глибині. Природознавство, звільнившись від ідеологічного диктату християнства, спромоглося створити неперевершені зразки натуралістичних досліджень природи людини. Але ще більшою заслугою цього часу було беззастережне визнання автономії людського розуму у справі пізнання своєї сутності.

Ідеалістична філософія XIX – початку XX ст. гіпертрофувала духовне початок у людині, зводячи у одних випадках його сутність до раціонального початку, а в інших, навпаки,- до ірраціонального. Хоча розуміння дійсної сутності людини часто вже проглядалося в різних теоріях, більш менш адекватно формулювалося тими чи іншими філософами, наприклад Гегелем, який розглядав індивіда в контексті соціально-історичного цілого як продукт діяльної взаємодії, в якому відбувається опредметнення людської сутності і весь предметний світ навколо людини є що інше, як наслідок цього опредмечивания, все-таки цілісного вчення про людину не було. Цей процес в цілому схожий на стан вулкана, готового до виверження, але ще повільного, що чекає останніх, вирішальних поштовхів внутрішньої енергії. Починаючи з марксизму, людина стає в центр філософського знання, від якого йдуть нитки, що пов'язують його через суспільство з усім неосяжним Всесвітом. Були закладені основні принципи діалектико-матеріалістичної концепції людини, побудова ж гармонійного в усіх відношеннях будівлі цілісної філософії людини - це в принципі незавершений процес у людському самопізнанні, бо прояви людської сутності вкрай різноманітні - це і розум, і воля, і характер, і емоції. і працю, і спілкування. . . Людина думає, радіє, страждає, любить і ненавидить, постійно чогось прагне, досягає бажаного і, не задовольняючись ним, прямує до нових цілей та ідеалів.

Визначальною умовою становлення людини є праця, виникнення якої ознаменувало перетворення тваринного предка в людину. У праці людина постійно змінює умови свого існування, перетворюючи їх відповідно до своїх потреб, що постійно розвиваються, створює світ матеріальної і духовної культури, яка твориться людиною тією ж мірою, в якій сама людина формується культурою. Праця неможлива в одиничному прояві і від початку виступає як колективний, соціальний. Розвиток трудової активності глобально змінило природну сутність предка людини. У соціальному відношенні праця спричинила формування нових, соціальних якостей людини, а саме: мова, мислення, спілкування, переконання, ціннісні орієнтації, світогляд та ін. У психологічному відношенні він мав своїм наслідком перетворення інстинктів у двох планах: у плані їх придушення , гальмування (підпорядкування контролю розуму) і щодо їх перетворення на новий якісний стан суто людської пізнавальної діяльності - інтуїцію.

Все це і означало появу нового біологічного виду Homosapiens, який від початку виступав у двох взаємозалежних іпостасях - як людина розумна і як людина суспільна. (Якщо глибоко вдуматися, то це, по суті, те саме.) Підкреслюючи універсальність соціального початку в людині, К. Маркс писав: «. . . сутність людини не є абстракт, властивий окремому індивіду, У своїй дійсності вона є сукупністю всіх суспільних відносин». Таке розуміння людини підготовлялося вже у німецькій класичній філософії. І. Г. Фіхте вважав, наприклад, що поняття людини відноситься не до одиничної людини, бо такої не можна подумати, а лише до роду. Л. Фейєрбах, який створив матеріалістичну концепцію філософської антропології, що стала вихідним початком для міркувань Маркса про людину, її сутність, теж писав, що ізольованої людини не існує. Поняття людини неодмінно передбачає іншу людину, чи, точніше, інших, і лише цьому плані людина є людина у сенсі цього терміну.

Все, чим володіє людина, чим вона відрізняється від тварин, є результатом її життя в суспільстві. І це стосується не тільки досвіду, який індивід набуває протягом свого життя. Дитина народжується вже з усім анатомо-фізіологічним багатством, накопиченим людством за минулі тисячоліття. При цьому характерно, що дитина, яка не ввібрала в себе культури суспільства, виявляється непристосованою до життя з усіх живих істот. Поза суспільством не можна стати людиною. Відомі випадки, коли через нещасні обставини зовсім маленькі діти потрапляли до тварин. І що ж? Вони не оволоділи ні прямою ходою, ні членоподіловою мовою, а звуки, що їх вимовляли, наслідували звуки тих тварин, серед яких вони жили. Їхнє мислення виявилося настільки примітивним, що про нього можна говорити лише з відомою часткою умовності. Це - яскравий приклад того, що людина у власному значенні слова є як би постійно діючий приймач і передавач соціальної інформації, що розуміється у найширшому значенні слова як спосіб діяльності. «Індивід, – писав К. Маркс, – є суспільна істота. Тому будь-який прояв його життя - навіть якщо він і не виступає у безпосередній формі колективного, скоєного спільно з іншими, прояви життя. - є виявом і утвердженням суспільного життя». , соціально-культурного та культурно-побутового контексту і т. д. Однак на першому етапі розгляду особистості її індивідуальні моменти необхідно відходять на другий план, головним же питанням залишається з'ясування універсальних її властивостей, за допомогою яких можна було б визначити поняття людської особистості як такої Вихідним пунктом такого розуміння є трактування людини як суб'єкта та продукту трудової діяльності, на основі якої формуються та розвиваються соціальні відносини.

Не претендуючи на статус визначення, коротко підсумовуємо його (людини) сутнісні риси. Тоді ми можемо сказати, що людина – це розумна істота, суб'єкт праці, соціальних відносин та спілкування. При цьому підкреслення в людині її соціальної природи не має в марксизмі того спрощеного сенсу, що ніби лише соціальне середовище формує людську особистість. Соціальне тут розуміється як альтернатива ідеалістично-суб'єктивістському підходу до людини, яка абсолютизує її індивідуальні психологічні особливості. Таке поняття соціальності, будучи, з одного боку, альтернативою індивідуалістичним трактуванням, з іншого - не заперечує біологічного компонента людської особистості, також має універсальний характер.