Основні етапи розвитку науки. На основі знання законів функціонування та розвитку об'єктів, що досліджуються, наука здійснює передбачення майбутнього з метою подальшого практичного освоєння дійсності. Простір є форма буття матерії,

Вступ:

Дві з половиною тисячі років історії науки не залишають сумніву, що вона розвивається, тобто. незворотно якісно змінюється з часом. Наука постійно нарощує свій обсяг, безперервно розгалужується, ускладнюється тощо. Розвиток це виявляється нерівномірним: з «рваним» ритмом, химерним переплетенням повільного копіткого накопичення нових знань з «обвальним» ефектом впровадження в тіло науки «божевільних ідей», що за незбагненно короткий час перетворюють картини світу, що складалися століттями. Фактична історія науки зовні виглядає досить дрібно і хаотично. Але наука змінила б самої себе, якби в цьому «броунівському русі» гіпотез, відкриттів, теорій не спробувала знайти якусь упорядкованість, закономірний хід становлення і зміни ідей і концепцій, тобто. виявити приховану логіку розвитку наукового знання.

Виявлення логіки розвитку науки означає з'ясування закономірностей наукового прогресу, його рушійних сил, причин та історичної обумовленості. Сучасне бачення цієї проблеми суттєво відрізняється від того, що панувало, мабуть, до середини нашого сторіччя. Насамперед вважали, що у науці йде безперервне збільшення наукового знання, постійне накопичення нових наукових відкриттів і дедалі точніших теорій, що у результаті кумулятивний ефект різних напрямах пізнання природи. Нині логіка розвитку науки представляється іншою: остання розвивається не безперервним накопиченням нових фактів та ідей, не крок за кроком, а через фундаментальні теоретичні зрушення, одного разу перекроюють доти звичну загальну картину світу і змушують вчених перебудовувати свою діяльність на базі принципово інших світоглядних . Покрокову логіку повільної еволюції науки змінила логіка наукових революцій та катастроф. Зважаючи на новизну та складність проблеми в методології науки ще не склалося загальновизнаного підходу чи моделі логіки розвитку наукового знання. Таких моделей безліч. Але деякі все ж таки вибилися в явні лідери.

Ця тема нині дуже актуальна, оскільки наука пронизує все життя, проникає у всі сфери.

Метою роботи є вивчення філософського розуміння науки та стадій її історичного розвитку. Завдання дослідження можна сформулювати відповідно до мети – вивчити наукові матеріали, що стосуються цієї тематики.

Вступ.

Історія науки.

1. Філософія науки.

   Основні етапи розвитку науки.

Роль науки у суспільстві.

1. Наукові організації.

   Наукова картина світу.

   Псевдонаука.

Висновок.

Список використаних джерел.

Історія науки.

Історія науки- це дослідження феномена науки у його історії. Наука, зокрема, є сукупністю емпіричних, теоретичних і практичних знань про Світ, отриманих науковим співтовариством. Оскільки з одного боку наука представляє об'єктивне знання, з другого - процес його отримання та використання людьми, сумлінна історіографія науки повинна брати до уваги як історію думки, а й історію розвитку суспільства загалом.

Вивчення історії сучасної науки спирається на безліч оригінальних або перевиданих текстів, що збереглися. Однак самі слова «наука» і «вчений» увійшли у вжиток лише у XVIII-XX століттях, а до цього дослідники називали своє заняття «натуральною філософією».

Хоча емпіричні дослідження відомі ще з античних часів (наприклад, роботи Аристотеля і Теофраста), а науковий метод був у своїх основах розроблений у Середньовіччі (наприклад, у Ібнал-Хайсама, Аль-Біруні або Роджера Бекона), початок сучасної науки сягає Нового часу, періоду, що називається науковою революцією, що відбулася в XVI-XVII століттях у Західній Європі.

Науковий метод вважається настільки суттєвим для сучасної науки, що багато науковців та філософів вважають роботи, зроблені до наукової революції, «переднауковими». Тому історики науки нерідко дають науці ширше визначення, ніж у наш час, щоб включати у свої дослідження період Античності та Середньовіччя.

Першою і головною причиною виникнення науки є формування суб'єктно-об'єктних відносин між людиною та природою, між людиною та навколишнім її середовищем. Це пов'язано, в першу чергу, з переходом людства від збирання до господарства, що виробляє. Так, вже в епоху Палеоліту людина створює перші знаряддя праці з каменю та кістки - сокира, ніж, скребло, спис, цибуля, стріли, опановує вогнем і будує примітивні житла. В епоху Мезоліту людина плете мережу, робить човен, займається обробкою дерева, винаходить лучкове свердло. У період Неоліту (до 3000 р. до н. е.) людина розвиває гончарне ремесло, освоює землеробство, займається виготовленням глиняного посуду, використовує мотику, серп, веретено, глиняні, зроблені з колод, пальові будівлі, опановує металами. Використовує тварин як тяглову силу, винаходить колісні візки, гончарне колесо, вітрильник, хутра. На початку першого тисячоліття до нашої ери з'являються знаряддя праці із заліза.

Другою причиною формування науки є ускладнення пізнавальної діяльності. «Пізнавальна», пошукова активність й у тварин, але з ускладнення предметно-практичної діяльності, освоєння людиною різних видів перетворюючої діяльності, відбуваються глибокі зміни у структурі психіки людини, будову його мозку, спостерігаються зміни у морфології його тіла.

Розвиток науки було складовою загального процесу інтелектуального розвитку людського розуму та становлення людської цивілізації. Не можна розглядати розвиток науки у відриві від наступних процесів:

формування мови;

Розвиток рахунку;

Виникнення мистецтва;

Формування писемності;

формування світогляду (міф);

Виникнення філософії.

Періодизація науки.

До однієї із першочергових проблем історії науки відносять проблему періодизації. Зазвичай виділяють такі періоди розвитку науки:

Наука- Зародження науки в цивілізаціях Стародавнього Сходу: астрології, доєвклідова геометрія, грамоти, нумерології.

Антична наука- формування перших наукових теорій (атомізм) та складання перших наукових трактатів в епоху Античності: астрономія Птолемея, ботаніка Теофраста, геометрія Евкліда, фізика Аристотеля, а також поява перших протонаукових угруповань в особі Академії

Середньовічна магічна наука- Формування експериментальної науки на прикладі алхімії Джабіра

Наукова революція та класична наука- формування науки у сучасному сенсі у працях Галілея, Ньютона, Ліннея

Некласична наука- Наука епохи кризи класичної раціональності: теорія еволюції Дарвіна, теорія відносності Ейнштейна, принцип невизначеності Гейзенберга, гіпотеза Великого Вибуху, теорія катастроф Рене Тома, фрактальна геометрія Мандельброта.

Можливий інший поділ на періоди:

докласичний(Рання античність, пошук абсолютної істини, спостереження та роздуми, метод аналогій)

класичний (XVI-XVII ст., з'являється планування експериментів, введено принцип детермінізму, підвищується значущість науки)

некласичний(кінець XIX ст, поява потужних наукових теорій, наприклад, теорії відносності, пошук відносної істини, стає ясно, що принцип детермінізму не завжди застосовний, а експериментатор впливає на пошук експерименту)

постнекласичний(Кінець XX ст., З'являється синергетика, розширюється предметне поле пізнання, наука виходить за свої рамки і проникає в інші області, пошук цілей науки).

Передісторія сучасної науки:

Накопичення знань відбувається з появою цивілізацій та писемності; відомі досягнення давніх цивілізацій (єгипетської, месопотамської і т. д.) в галузі астрономії, математики, медицини та ін. Однак в умовах панування міфологічної, дораціональної свідомості ці успіхи не виходили за суто емпіричні та практичні рамки. Приміром, Єгипет славився своїми геометрами; але якщо взяти єгипетський підручник геометрії, то там можна побачити лише набір практичних рекомендацій для землеміра, викладених догматично («якщо хочеш отримати те, роби так і так»); поняття теореми, аксіоми і особливо докази було цій системі абсолютно чуже. Дійсно, вимога «доказів» здалася б майже блюзнірством в умовах, що передбачали авторитарну передачу знання від вчителя до учня.

Можна вважати, що істинний фундамент класичної науки було закладено у Стародавню Грецію, починаючи приблизно з VI в. до зв. е.., коли на зміну міфологічному мисленню вперше прийшло мислення раціоналістичне. Емпірія, багато в чому запозичена греками у єгиптян і вавилонян, доповнюється науковою методологією: встановлюються правила логічних міркувань, вводиться поняття гіпотези і т. д., з'являється ціла низка геніальних прозрінь, як-от теорія атомізму. Особливо важливу роль розробці і систематизації, як методів, і самих знань зіграв Аристотель. Відмінність античної науки від сучасної полягала у її умоглядному характері: поняття експерименту було їй чуже, вчені не прагнули поєднувати науку з практикою (за рідкісними винятками, наприклад, Архімеда), а навпаки пишалися причетністю до чистого, «безкорисливого» уморозіння. Почасти, це пояснюється тим, що грецька філософія передбачала, що історія циклічно повторюється, і розвиток науки безглуздо, тому що воно неминуче закінчиться кризою цієї науки.

Християнство, що поширилося в Європі, скасувало погляд на історію, як на періоди, що повторюються (Христос, як історична особистість, з'явився на землі тільки один раз) і створило високорозвинену богословську науку (народжену в запеклих богословських суперечках з єретиками в епоху Вселенських Соборів). . Однак, після поділу церков у 1054 році, у західній (католицькій) частині загострилася криза богослов'я. Тоді інтерес до емпірики (досвіду) був зовсім відкинутий, а наука стала зводитися до тлумачення авторитетних текстів та розвитку формально-логічних методів в особі схоластики. Однак праці античних вчених, які отримали статус «авторитетів» - Евкліда в геометрії, Птолемея в астрономії, його ж і Плінія Старшого в географії та природничих науках, Доната в граматиці, Гіппократа та Галена в медицині і, нарешті, Арістотеля, як універсального авторитету областей знань - донесли основи античної науки до Нового часу, послуживши реальним фундаментом, на якому було закладено всю будівлю сучасної науки.

В епоху Відродження відбувається поворот до емпіричного та вільного від догматизму раціоналістичного дослідження, багато в чому можна порівняти з переворотом VI ст. до зв. е. Цьому сприяв винахід друкарства (середина 15-го століття), який різко розширив базу для майбутньої науки. Насамперед відбувається становлення гуманітарних наук, або studia humana (як називали їх у протилежність богослов'ю - studia divina); у середині XV ст. Лоренцо Валла видає трактат «Про підробленість Костянтинова дарунка», заклавши тим самим основи наукової критики текстів, через сто років Скалігер закладає основи наукової хронології.

Паралельно йде стрімке накопичення нових емпіричних знань (особливо з відкриттям Америки та початком епохи Великих географічних відкриттів), що підриває картину світу, заповідану класичною традицією. Жорстокий удар по ній завдає і теорія Коперника. Відроджується інтерес до біології та хімії.

Зародження сучасної науки

Анатомічні дослідження Везалія відродили інтерес до будови тіла.

Сучасне експериментальне природознавство зароджується лише наприкінці XVI ст. Його поява була підготовлена ​​протестантською Реформацією та католицькою Контрреформацією, коли під питання були поставлені основи середньовічного світогляду. Як Лютер і Кальвін перетворили релігійні доктрини, роботи Коперника і Галілея призвели до відмови від астрономії Птолемея, а праці Везалія та її послідовників внесли істотні поправки у медицину. Ці події започаткували процес, нині званий науковою революцією.

Ньютон, Ісаак

Теоретичне обґрунтування нової наукової методики належить Френсісу Бекону, який обґрунтував у своєму «Новому органоні» перехід від традиційного дедуктивного підходу (від загального - умоглядного припущення або авторитетного судження - до приватного, тобто до факту) до індуктивного підходу (від приватного - загальному, тобто закономірності). Поява систем Декарта і особливо Ньютона - остання була цілком побудована на експериментальному знанні - знаменували остаточний розрив «пуповини», яка пов'язувала науку Нового часу, що народжується, з антично-середньовічної традицією. Опублікування в 1687 р. «Математичних засад натуральної філософії» стало кульмінацією наукової революції і породило в Західній Європі безпрецедентний сплеск інтересу до наукових публікацій. Серед інших діячів науки цього періоду видатний внесок у наукову революцію зробили також Браге, Кеплер, Галлей, Браун, Гоббс, Гарвей, Бойль, Гук, Гюйгенс, Лейбніц, Паскаль.

Почнемо з того, що історія науки відрізняється нерівномірністю розвитку у просторі та в часі: величезні спалахи активності змінюються тривалими періодами затишшя, що тривають до нового спалаху, часто вже в іншому регіоні. Але місце та час посилення наукової активності ніколи не були випадковими: періоди розквіту науки зазвичай збігаються з періодами посилення економічної активності та технічного прогресу. З часом центри наукової активності переміщалися до інших регіонів Землі і, швидше, йшли за переміщеннями центрів торгової та промислової діяльності, ніж спрямовували її.

Сучасній науці передує переднаука як окремих елементів знань, що виникли у древніх суспільствах (шумерська культура, Єгипет, Китай, Індія). Найдавніші цивілізації виробили та нагромадили великі запаси астрономічного, математичного, біологічного, медичного знання. Але це знання не виходило за межі преднауки, воно мало рецептурний характер, викладалося головним чином як приписи для практики - для ведення календарів, виміру землі, передбачення розливів річок, приручення та селекції тварин. Таке знання, зазвичай, мало сакральний характер. Злив із релігійними уявленнями його зберігали і передавали з покоління в покоління жерці, воно не набуло статусу об'єктивного знання про природні процеси.

Близько двох з половиною тисячоліть тому центр наукової активності зі Сходу перемістився до Греції, де на основі критики релігійно-міфологічних систем було вироблено раціональний базис науки. На відміну від розрізнених спостережень та рецептів Сходу греки перейшли до побудови теорій - логічно пов'язаних та узгоджених систем знання, що передбачають не просто констатацію та опис фактів, а й їх пояснення та осмислення у всій системі понять цієї теорії. Становлення власне наукових, відокремлених і зажадав від релігії, і зажадав від філософії форм знання, зазвичай пов'язують з ім'ям Аристотеля, котрий заклав початкові основи класифікації різних знань. Як самостійної форми суспільної свідомості наука почала функціонувати в епоху еллінізму, коли цілісна культура античності почала диференціюватись на окремі форми духовної діяльності.

В античній науці панує ідея непорушності, що спирається на чуттєве спостереження та здоровий глузд. Згадаймо фізику Аристотеля, у якій чуттєве спостереження і здоровий глузд – і лише вони – визначають характер методології пояснення світу і подій, що відбуваються в ньому. Його вчення ділить світ на дві області, за своїми фізичними властивостями якісно відмінні один від одного: на область Землі («підмісячний світ») - область постійних змін і перетворень - і область ефіру («надмісячний світ») - область всього вічного та досконалого. Звідси випливає положення про неможливість загальної кількісної фізики неба і Землі, а зрештою – становище, яке зводить до рангу світоглядної домінанти геоцентричні ідеї. Саме такий філософський підхід і вів до того, що фізика «підмісячного світу» не потребує математики – науки, як її розуміли в античності, про ідеальні об'єкти. Зате її потребує астрономія, яка вивчає досконалий «надмісячний світ». Уявлення Аристотеля про рух і силу висловлювали лише дані безпосереднього спостереження і спиралися не так на математику, але в здоровий глузд. У фізиці стародавніх нічого не говорилося про ідеалізовані об'єкти, такі як абсолютно тверде тіло, матеріальна точка, ідеальний газ, і не говорилося саме тому, що ця фізика була далека від контрольованого експериментування. Повсякденний досвід або безпосереднє спостереження служили наріжним каменем пізнання, що не давало можливості ставити питання, що стосуються сутності явищ, а отже, до встановлення законів природи. Аристотель, ймовірно, вкрай здивувався б тому, як сучасний вчений вивчає природу - у відгородженій від світу науковій лабораторії, за штучно створених та контрольованих умов, активно втручаючись у природне перебіг природних процесів.

Релігійне середньовіччя не змінило суттєво цей стан речей. Тільки в пізнє середньовіччя з часу хрестових походів розвиток промисловості викликав до життя масу нових механічних, хімічних та фізичних фактів, що доставили не тільки матеріал для спостережень, а й засоби для експериментування. Розвиток виробництва та пов'язане з цим зростання техніки в епоху Відродження та Новий час сприяли розвитку та поширенню експериментальних та математичних методів дослідження. Революційні відкриття в природознавстві, зроблені в епоху Відродження, отримали подальший розвиток у Новий час, коли наука стрімко почала входити в життя як особливий соціальний інститут та необхідна умова функціонування всієї системи суспільного виробництва. Це відноситься насамперед до природознавства в сучасному розумінні, що переживав у цей час період свого становлення.

Що нового внесла наука Нового часу до уявлення про світ?

Ідея непорушності філософських та наукових цінностей, що спирається на здоровий глузд, була відкинута філософською думкою та природознавством Нового часу. Фізика стає експериментальною наукою, чуттєве спостереження з'єднується з теоретичним мисленням,на наукову сцену виходять методи абстрагування та пов'язана з ними математизація знання. Дані експериментів описуються не поняттями здорового глузду, а осмислюються теорією, у якій співвідносяться поняття, далекі за змістом від чуттєвої безпосередності. Простір, час і матерія стали цікавити дослідників з кількісного боку, і навіть якщо не заперечувалась ідея творення природи, то передбачалося, що Творець – математик і створив природу за законами математики. Галілей стверджував, що природа повинна вивчатися за допомогою досвіду та математики, а не за допомогою Біблії чи чогось іншого. Експериментальний діалог із природою передбачає активне втручання, а чи не пасивне спостереження. Досліджуване явище має бути попередньо препаровано і ізольовано для того, щоб воно могло служити наближенням до деякої ідеальної ситуації, можливо фізично недосяжною, але узгоджується з прийнятою концептуальною схемою. Природа, як на судовому засіданні, піддається з допомогою експериментування перехресному допиту ім'ям апріорних принципів. Відповіді природи записуються з найбільшою точністю, та їх правильність оцінюється термінах тієї ідеалізації, якою дослідник керується під час постановки експерименту. Решта вважається не інформацією, а вторинними ефектами, якими можна знехтувати. Недарма в епоху становлення науки Нового часу в європейській культурі існувало поширене порівняння експерименту з катуванням природи, за допомогою якої дослідник повинен вивідати у природи її потаємні таємниці. У уявленнях про науку як підприємство, що все глибше і глибше проникає в таємниці буття, позначається раціоналістична установка, згідно з якою діяльність науки є процесом, спрямованим на остаточне викриття таємниць буття.

Засновники сучасної науки прозорливо вбачали у діалозі між людиною та природою важливий крок до раціонального розуміння природи. Але претендували вони набагато більше. Галілей і ті, хто прийшов після нього, розділяли переконання, що наука здатна відкривати глобальні істини про природу. На їхню думку, природа не тільки написана математичною мовою, що піддається розшифровці за допомогою належно поставлених експериментів, а й сама мова природи є єдиною. Звідси вже неподалік висновку про однорідність світу і, отже, доступності розуміння глобальних істин з допомогою локального експериментування. Складність природи була проголошена уявною, а розмаїтість природи - укладається в універсальні істини, втілені в математичних законах руху. Природа проста і не розкошує зайвими причинами речей, навчав Ньютон. Це була наука, яка пізнала успіх, впевнена, що їй вдалося довести безсилля природи перед проникливістю людського розуму.

Ці та інші подібні уявлення підготували переворот у науці Нового часу, що завершився створенням механіки Галілея-Ньютона - першої природничо теорії. Теоретичне природознавство, що виникло в цю історичну епоху, отримало назву «класична наука» і завершило тривалий процес становлення науки у сенсі слова.

Методологію класичної науки дуже чітко висловив французький математик та астроном П.Лаплас. Він вважав, що природа сама по собі підпорядкована жорстким, абсолютно однозначним причинним зв'язкам, а якщо ми не завжди спостерігаємо цю однозначність, то через обмеженість наших можливостей. «Розум, якому були б відомі для будь-якого даного моменту всі сили, що одушевляють природу, і відносне становище всіх її складових частин, якщо ще, він виявився б досить широким, щоб підпорядкувати ці дані аналізу, обійняв би в одній формулі руху найбільших тіл Всесвіту нарівні з рухами дрібних атомів: не залишилося б нічого, що було б для нього недостовірно, і майбутнє, як і минуле, постало перед його поглядом». З погляду Лапласа, ідеальним прикладом наукової теорії є небесна механіка, в якій на підставі законів механіки та закону всесвітнього тяжіння вдалося дати пояснення «всіх небесних явищ у найменших подробицях». Вона не лише призвела до розуміння величезної кількості явищ, а й дала зразок «істинної методи вивчення законів природи».

Класична наукова картина світу виходить з представленні якісної однорідності явищ природи. Все різноманіття процесів обмежується макромеханічним рухом, всі природні зв'язки та відносини вичерпуються замкнутою системою вічних та незмінних законів класичної механіки. На відміну від античних і більше середньовічних уявлень природа розглядається з погляду природного порядку, у якому мають місце лише механічні об'єкти.

Всі найбільші фізики кінця ХІХ і початку ХХ століть вважали, що всі великі і взагалі всі мислимі відкриття у фізиці вже відбулися, що встановлені закони та принципи непорушні, можливі тільки їх нові додатки і що, отже, подальший розвиток фізичної науки полягатиме лише в уточнення другорядних деталей. Теоретична фізика представлялася багатьом переважно завершеною наукою, що вичерпала свій предмет. Знаменно, що один із найбільших фізиків того часу В.Томсон, виступаючи з промовою з приводу початку нового століття, сказав, що фізика перетворилася на розвинену, завершену систему знань, а подальший розвиток полягатиме лише в деяких доробках та підвищенні рівня фізичних теорій. Щоправда, він зауважив, що краса і ясність динамічних теорій тьмяніє через дві маленькі «хмари» на ясному небосхилі: одна – відсутність ефірного вітру, інша – так звана «ультрафіолетова катастрофа». Незважаючи на те, що у другій половині ХІХ ст. механістичні уявлення про світ були суттєво похитнуті новими революційними ідеями в галузі електромагнетизму (М.Фарадей, Дж.Максвелл), а також каскадом наукових відкриттів, незрозумілих на основі законів класичної науки, механістична картина світу залишалася панівною до кінця ХІХ ст.

І ось на тлі цієї століттями складної впевненості багатьох учених в абсолютній незламності встановлених ними та їх попередниками законів, принципів і теорій почалася революція, яка поламала ці лише уявлення, що здавались вічними. Людське пізнання проникло у незвичайні верстви буття і зіткнулося там із незвичними видами матерії та формами її руху. Зникла переконаність в універсальності законів класичної механіки, бо зруйнувалися колишні уявлення про простір і час, про неподільність атома, про сталість маси, про незмінність хімічних елементів, про однозначну причинність і т.д. Разом з цим закінчився класичний етап у розвитку природознавства, настав новий етап некласичногоприродознавства, що характеризується квантово-релятивістськими уявленнями про фізичну реальність. Зі згаданих Томсоном двох «хмар» на ясному небосхилі фізичної науки і народилися ті дві теорії, які визначили суть некласичної фізики, - теорія відносності та квантова фізика. І вони стали основою сучасної наукової картини світу.

Чим відрізняється некласична наука від класичної?

У класичній науці всяке теоретичне побудова як розглядалося, а й свідомо створювалося як узагальнення даних досвіду, як підсобний засіб опису і тлумачення результатів спостереження та експерименту, результатів, отриманих незалежно від теоретичного побудови. Нові погляди замінюють колишні лише тому, що вони ґрунтуються на більшій кількості фактів, на уточненому значенні раніше грубо виміряних величин, на результатах досвіду з невідомими раніше явищами або з раніше не виявленими параметрами вже до того вивчених процесів. Наукове знання, що виходить з того, що вся динаміка знання полягає в безперервному збільшенні загальної суми емпіричних узагальнень, не знає і не може знати іншої моделі зростання, ніж та, яка однозначно пов'язана з кумулятивністю. Відповідно до цього погляду, розвиток науки представляється послідовним зростанням одного разу пізнаного, подібно до того, як цегла до цегли нарощується пряма стіна. Фактично, такий підхід визнає лише зростання науки, але відкидає її справжнє розвиток: наукова картина світу змінюється, лише розширюється.

Завдання класичного природознавства вбачалося у знаходженні постійних законів природи, та її видатні представники вважали, що це закони ними вже знайдено. Такими вважалися принципи класичної механіки, що відбито у дуже виразному афоризмі Лагранжа: «Ньютон – найщасливіший зі смертних, бо істину вдається відкрити лише один раз, і Ньютон відкрив цю істину». Розвиток фізики після Ньютона трактувалося як певне редукування того, що було відомо і того, що буде відомо, до положень класичної механіки. У такому вченні мікросвіт, макросвіт і мегамир повинні підкорятися тим самим законам, являючи собою лише збільшені або зменшені копії один одного. При такому підході важко прийняти, наприклад, ідею про атоми, розміри та властивості яких ніяк не можуть бути зрозумілі всередині класичних побудов. Не дивно, що противник атомістичної теорії В.Оствальд вважав атомну гіпотезу такого коня, якого треба шукати всередині паровоза, щоб пояснити його рух. Атом у формі класичного об'єкта і справді дуже схожий на такого коня. Зрозуміти, що за «кінь» захований усередині паровоза і є завдання некласичної науки – спочатку створити модель, а потім вкласти в неї принципово новий зміст.

У некласичній науці склалася інша установка: провідним, що володіє евристичною цінністю і прогностичною потужністю, елементом пізнавального процесу стає теорія, а факти отримують свою інтерпретацію лише в контексті певної теорії. З цього випливає історична мінливість форм пізнання світу: для некласичної науки істотно непросто знайти теорію, що описує певне коло явищ, але дуже важливо знайти шляхи переходу від цієї теорії до глибшої та загальної. Саме цим шляхом виникли та утвердилися теорія відносності, квантова механіка, квантова електродинаміка, саме цим шляхом розвивається сучасна теорія елементарних частинок та астрофізика. «Кращий спад фізичної теорії полягає в тому, щоб вказувати шлях створення нової, більш загальної теорії, в рамках якої вона залишається граничним випадком».

Особливість некласичної фізики виявляється, можливо, найбільш рельєфно у підході до вирішення питання про співвідношення суб'єкта та об'єкта. На відміну від класичної науки, яка вважає, що особливості суб'єкта ніяк не позначаються на результатах пізнання, некласична наука у своїх методологічних установках визнає присутність суб'єкта в процесі пізнання неминучою і непереборною, а тому результати пізнання не можуть не містити «домішка суб'єктивності». Всім відомий вислів видатного вченого ХХ ст. М.Бора про те, що «у драмі буття ми є одночасно і акторами, і глядачами». На думку іншого видатного фізика В.Гейзенберга, квантова теорія затвердила точку зору, згідно з якою людина описує і пояснює природу не в її, так би мовити, «голої самості», а виключно заломлену через призму людської суб'єктивності. Високо оцінюючи формулу К.Вейцзеккера: «Природа була до людини, але людина була до природознавства», він розкриває її зміст: «Перша половина висловлювання виправдовує класичну фізику з її ідеалами повної об'єктивності. Друга половина пояснює, чому ми не можемо звільнитися від парадоксів квантової теорії та необхідності застосування класичних понять».

Таким чином, виникши в Новий час, наука проходить у своєму розвитку класичний, некласичний та постнекласичний етапи, на кожному з яких розробляються відповідні ідеали, норми та методи дослідження, виникає своєрідний поняттєвий апарат. Але виникнення нового типу раціональності та нового образу науки не слід розуміти спрощено в тому сенсі, ніби кожен новий етап призводить до повного зникнення уявлень та методологічних установок попереднього етапу. Навпаки, з-поміж них існує наступність. Некласична наука зовсім не знищила класичну раціональність, лише обмежила сферу його дії. При вирішенні низки завдань некласичні уявлення про світ і пізнання виявляються надмірними, і дослідник може орієнтуватися на класичні зразки (наприклад, при вирішенні низки задач небесної механіки зовсім не потрібно залучати нори квантово-релятивістського опису).

Передбачається, що розвиток науки детерміністично на відміну від непередбачуваного перебігу подій, властивого історії мистецтв. Озираючись на химерну і часом загадкову історію природознавства, не можна не засумніватися в правильності подібних тверджень. Є справді дивовижні приклади фактів, які не бралися до уваги лише тому, що культурний клімат не був підготовлений до включення їх до самоузгодженої схеми. Наприклад, адекватна дійсності геліоцентрична ідея (від поглядів пізніх піфагорійців до її сильнішого варіанту в навчанні Аристарха Самоського, який жив у 111 ст до н.е.) не знайшла належного відгуку і була відкинута античною наукою, а геоцентрична космологія Аристотеля, отримавши математику у працях К.Птолемея, поставила зразок наукових побудов і вплинула на наукову картину світу пізньої античності і середньовіччя до ХУ1 в. У чому причини того, що сталося? Чи може їх слід шукати в авторитеті Аристотеля? Чи у більшій науковій розробленості геоцентричних поглядів у порівнянні з геліоцентричними?

Найкраща розробленість геоцентричної системи світу, як і авторитет її авторів, безумовно, відіграли важливу роль у утвердженні геоцентричних поглядів. Однак неважко помітити, що, обмежившись таким поясненням, ми залишаємо не знятим питання: чому геоцентрична система виявилася кращою за розроблену і через які причини дослідницькі зусилля найвидатніших мислителів виявилися спрямованими на розробку неадекватної дійсності системи?

Відповідь, мабуть, слід шукати в тому, що будь-яка наукова теорії (як і саме наукове пізнання, взяте у всьому своєму різноманітті) не є самодостатнім і самодостатнім результатом діяльності абстрактного гносеологічного суб'єкта. Вплетеність теорії у соціально-історичну практику нашого суспільства та її у загальну культуру епохи – найважливіший момент її життєздатності та розвитку. Хоча наука - система знань, що саморозвивається, проте тенденція розвитку наукового знання в кінцевому рахунку детермінована соціальною практикою суб'єктів пізнавальної діяльності, загальною динамікою їх соціо-культурних традицій. Оскільки у світовій науці немає абсолютно випадкових і абсолютно ізольованих від усієї людської культури теорій, то виникнення чи, точніше, висування тієї чи іншої наукової ідеї та її сприйняття науковою спільнотою – далеко не одне й те саме. Для прийняття нової теорії ступінь підготовленості історичної доби до її сприйняття набагато важливіше, ніж міркування, пов'язані з талантом її автора чи ступенем її розробленості. Вважати за Ф.Дайсоном, що якби Аристарх Самоський мав більший авторитет, ніж Аристотель, то геліоцентрична астрономія і фізика позбавили б людство від «1800-річного мороку невігластва» - значить повністю ігнорувати реальний історичний контекст. Прав Е. Шредінгер, який, до обурення багатьох філософів науки, писав: «Існує тенденція забувати, що всі природничі науки пов'язані із загальнолюдською культурою і що наукові відкриття, навіть здаються зараз найбільш передовими і доступними розумінню небагатьох обраних все ж таки безглузді поза своїм культурного контексту Та теоретична наука, яка визнає, що її побудови служать у результаті надійного засвоєння освіченим прошарком нашого суспільства та перетворення на органічну частину загальної картини світу; теоретична наука, повторюю, представники якої вселяють одне одному ідеї мовою, у разі зрозумілому лише малої групі близьких попутників, - така наука неодмінно відірветься з іншої людської культури; у перспективі вона приречена на безсилля і параліч, хоч би скільки тривав і хоч як би вперто підтримувався цей стиль для обраних».

Філософія науки показала, що критерієм науковості знання повинен розглядатися цілий комплекс ознак: доказовість, інтерсуб'єктивність, знеособленість, незавершеність, систематичність, критичність, позаморальність, раціональність.

1. Наука є доказовою у тому сенсі, що її положення не просто декларуються, не просто приймаються на віру, а виводяться, доводяться у відповідній систематизованій та логічно упорядкованій формі. Наука претендує на теоретичну обгрунтованість як змісту, і способів досягнення знань, вона може творитися на замовлення чи указу. Реальні спостереження, логічний аналіз, узагальнення, висновки, встановлення причинно-наслідкового зв'язку з урахуванням раціональних процедур – ось доказові засоби наукового знання.

2. Наука інтерсуб'єктивна у тому сенсі, що одержувані нею знання загальнозначущі, загальнообов'язкові на відміну, наприклад, від думки, що характеризується незагальнозначущістю, індивідуальністю. Ознака інтерсуб'єктивності наукового знання конкретизується завдяки ознакі його відтворюваності, що свідчить про властивість інваріантності знання, одержуваного під час пізнання будь-яким суб'єктом.

3. Наука знеособлена в тому сенсі, що ні індивідуальні особливості вченого, ні його національність чи місце проживання ніяк не представлені в кінцевих результатах наукового пізнання. Науковець відволікається від будь-яких проявів, що характеризують ставлення людини до світу, він дивиться на світ як на об'єкт дослідження і не більше. Наукове знання представляє тим більшу цінність, чим менше воно виражає індивідуальність дослідника.

4. Наука незавершена тому, що наукове знання неспроможна досягти абсолютної істини, після якої вже нічого буде досліджувати. Абсолютна істина як повне і закінчене знання про світ загалом постає як межа прагнень розуму, якого ніколи не буде досягнуто. Діалектична закономірність пізнавального руху по об'єкту полягає в тому, що об'єкт у процесі пізнання включається в нові зв'язки і в силу цього виступає у всіх нових якостях, з об'єкта як би вичерпується все новий зміст, він як би повертається кожен раз іншою своєю стороною, в ньому виявляються нові властивості. Завдання пізнання - осягнути реальний зміст об'єкта пізнання, а це означає необхідність відобразити все різноманіття властивостей, зв'язків, опосередкувань даного об'єкта, які по суті нескінченні. Через це і процес наукового пізнання нескінченний.

5. Наука систематична тому, що має певну структуру, а чи не є безладним набором елементів. Зібрання розрізнених знань, не об'єднаних у зв'язкову систему, ще утворює науку. В основі наукових знань лежать певні вихідні положення, які дозволяють об'єднувати відповідні знання в єдину систему. Знання перетворюються на наукові, коли цілеспрямоване збирання фактів, їх опис та пояснення доводиться до рівня їх включення до системи понять, до складу теорії.

6. Наука критична в тому сенсі, що її фундаментом є вільнодумство і тому вона завжди готова поставити під сумнів і переглянути свої найголовніші результати.

7. Наука ціннісно нейтральна у тому сенсі, що наукові істини нейтральні в морально-етичному плані, а моральні оцінки можуть стосуватися або діяльності з здобуття знання, або діяльності з його застосування. «Принципи науки може бути висловлені лише у дійсному способі, у тому ж способі виражаються й експериментальні дані. Дослідник може скільки завгодно жонглювати з цими принципами, поєднувати їх, нагромаджувати їх один на одного; все, що він з них отримає, буде в дійсному способі. Він ніколи не отримає пропозиції, яка говорила: роби це чи не роби того, тобто. пропозиції, яка б відповідала чи суперечила моралі».

Тільки одночасне наявність всіх зазначених ознак у певному результаті пізнання повною мірою визначає його науковість. Відсутність хоча б однієї з цих ознак унеможливлює кваліфікувати цей результат як науковий. Наприклад, інтерсуб'єктивним може бути і «загальна помилка», систематичною може бути і релігія, істинність можуть включати і переднаука, звичайні знання, думки.

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

Розміщено на http://www.allbest.ru/

• 5. Наука середньовіччя (V- XIVст. н. е). Проблема співвідношення віри та знання
• 10. Методи наукового пізнання
• 12. Фізична картина світу
• 22. Предмет хімії як науки. Еволюція хімічних знань та сучасна хімічна картина світу
• 23. Причини різноманіття хімічних речовин. Класифікація та основні хімічні властивості неорганічних та органічних сполук
• 24. Роль хімії у суспільстві. Екологічні та соціальні аспекти хімії
• 25. Особливості біологічного знання та його еволюція
• 26. Сутність та визначення життя. Концептуальні підходи до дослідження феномену життя
• 27. Принципи еволюціонізму у біологічних науках
• 28. Живий організм як система, що самоорганізується і саморозвивається
• 29. рівні організації живої природи: молекулярно-генетичний, онтогенетичний, надорганізмний, популяційно-біоценотичний, біосферний
• 30. Сучасна наука про фактори, закономірності та етапи антропосоціогенезу
• 31. Людина як єдність біологічного, соціального та духовного
• 32. Вчення В.І. Вернадського про роль "живої речовини". Біосфера та ноосфера
• 33. Основні концепції походження життя: креаціонізм, гіпотеза про самозародження, гіпотеза панспермії, гіпотеза А. Опаріна та Дж. Холдейна
• 34. Еволюційна теорія Ч. Дарвіна – А.Р. Уоллеса, основні чинники еволюційного процесу
• 35. Концепція глобального еволюціонізму (В.С. Степін). Поняття коеволюції
• 36. Соціальний аспект біологічного знання. Біотехнології та їх роль у сучасному світі
• 37. Екологічні параметри соціального розвитку та глобальні проблеми сучасності
• 38. Феномен псевдонауки у культурі
• 39. Природознавство та технології
• 40. Наука та освіта Білорусі в умовах глобалізації: пошук свого шляху

1. Природничо знання у системі загальнолюдської культури

Термін "природознавство" походить від з'єднання слів "природа", тобто природа, і "знання". Таким чином, дослівне тлумачення терміна – знання про природу.

Природознавство в сучасному розумінні - наука, що є комплексом наук про природу, взятих у їх взаємозв'язку. При цьому під природою розуміється все, що існує, весь світ у різноманітті його форм.

Культура - це прояв креативного (творчого початку) у людській особистості, розкриття її можливостей, її суспільної значущості, синтез її здібностей та функцій. Саме тому нині відбувається зближення природознавства і гуманітарних галузей людської діяльності, що природно, а й об'єктивно закономірно, оскільки у основі лежить єдине початок - творчість. Додатковість природознавства і гуманітаристики проявляється також у тому, що в реальному житті вони тісно переплетені один з одним.

Природничо-наукова культура в сучасному розумінні - світогляд Людини, втілений практично і прогнозований теоретично, заснований на вірі, що навколишній Світ існує поза нашою свідомістю. По-іншому, це універсальний комплекс матеріальних та духовних цінностей, створений людиною на основі об'єктивно (хочемо ми цього чи ні) існуючих явищ Природи. Це наука (методи, теорії, гіпотези, закони тощо), промисловість (заводи, транспорт, зв'язок тощо), архітектура, сільське господарство, медицина, побут тощо, що входить у поняття матеріальне .

2. Особливості наукового пізнання, критерії пізнання

Проблема відхилення науки з інших форм пізнавальної діяльності - проблема демаркації, тобто. це пошук критеріїв розмежування власне наукового знання та не (поза) наукових побудов. Які основні особливості наукового пізнання? До таких критеріїв можна віднести наступне:

1. Основне завдання наукового пізнання – виявлення об'єктивних законів дійсності – природних, соціальних (суспільних), законів самого пізнання, мислення та ін.

2. На основі знання законів функціонування та розвитку досліджуваних об'єктів наука здійснює передбачення майбутнього з метою подальшого практичного освоєння дійсності.

3. Безпосередня мета і найвища цінність наукового пізнання - об'єктивна істина, яка осягається переважно раціональними засобами та методами, але, зрозуміло, не без участі живого споглядання та позараціональних засобів.

4. Істотною ознакою пізнання є її системність, тобто. сукупність знань, наведених лад на підставі певних теоретичних принципів, які й поєднують окремі знання в цілісну органічну систему.

5. Для науки характерна стала методологічна рефлексія. Це означає, що в ній вивчення об'єктів, виявлення їх специфіки, властивостей та зв'язків завжди супроводжується - тією чи іншою мірою - усвідомленням методів і прийомів, за допомогою яких досліджуються дані об'єкти.

6. Науковому пізнанню властива сувора доказовість, обґрунтованість отриманих результатів, достовірність висновків. Знання науки є доказове знання.

7. Наукове пізнання є складний, суперечливий процес виробництва та відтворення нових знань, що утворюють цілісну систему понять, теорій, гіпотез, законів та інших ідеальних форм, що закріплені в мові - природній або (що більш характерно) штучній: математична символіка, хімічні формули і т.п.

8. Знання, яке претендує на статус наукового, повинно допускати принципову можливість емпіричної перевірки.

9. У процесі наукового пізнання застосовуються такі специфічні матеріальні засоби, як прилади, інструменти, інше так зване "наукове обладнання", часто дуже складне та дороге.

10. Специфічними характеристиками має суб'єкт наукової діяльності - окремий дослідник, наукова спільнота, "колективний суб'єкт".

У сучасній філософії науки називають інші критерії науковості. Це, зокрема, критерій логічної несуперечності, принципи простоти, краси, евристичності, когерентності та інших. Водночас наголошується, що філософія науки відкидає наявність остаточних критеріїв науковості

3. Основні етапи розвитку науки

1 етап - давня Греція - виникнення науки у соціумі з проголошенням геометрії, як науки про вимір землі.

Об'єкт дослідження - мегамир (вкл. Всесвіт у всьому різноманітті).

а) працювали не з реальними предметами, не з емпіричним об'єктом, а з математичними моделями – абстракціями.

б) Зі всіх понять виводилися аксіома і спираючись ними з допомогою логічного обгрунтування виводили нові поняття.

Ідеали та норми науки: знання раді знань. Метод пізнання – спостереження.

Наук. картина світу: носить інтегративний характер, заснована на взаємозв'язку мікро- та макрокосмосу.

наука пізнання наукова теорія

Філос. основи науки: Ф. - наука наук. Стиль мислення – інтуїтивно діалектичний. Антропокосмізм – людина є органічною частиною світового космічного процесу. Ч. – міра всіх речей.

2 етап - Середньовічна європейська наука - наука перетворилася на служницю богослов'я. Протиборство між номіналістами (поодинокі речі) та реалістами (універсальні речі).

Об'єкт дослідження – макросвіт (Земля та ближ. космос).

Ідеали та норми науки: Знання – сила. Індуктивно-емпіричний підхід. Механізм. Протиставлення об'єкта та суб'єкта.

Наук. картина світу: Ньютонівська класич. механіка; геліоцентризм; божественне походження окр. світу та його об'єктів; світ - складно діючий механізм.

Філос. Основи науки: Механістичний детермінізм. Стиль мислення - механістично метафізичний (заперечення внутрішньої суперечності)

· Наукове знання орієнтується на теологізм

· орієнтоване на специфічне обслуговування інтересів обмеженої кількості

· Виникають наукові школи, проголошується пріоритет емпіричного пізнання в дослідженні навколишньої дійсності (йде поділ наук).

3 етап: Новоєвропейська класична наука (15-16 ст). Об'єкт дослідження – мікросвіт. Сукупність елементарних частинок. Взаємозв'язок емпіричного та раціонального рівня знань.

Ідеали та норми науки: принцип залежності об'єкта від суб'єкта. Поєднання теоретичного та практичного напрямів.

Наук. картина світу: формування приватно-наукових картин світу (хімічна, фізична …)

Філос. Основи науки: діалектика - стиль природничо мислення.

· Культура поступово звільняється від панування церкви.

· Перші спроби прибрати схоластику догматизм

· Інтенсивний розвиток економіки

· Лавиноподібний інтерес до наукового знання.

Особливості періоду:

· Наукова думка починає фокусуватися на отримання об'єктивно істинного знання з ухилом у практичну корисність

· Спроба аналізу та синтезу раціональних зерен преднауки

· Починають переважати експериментальні знання

· Наука формується як соціальний інститут (ВНЗ, наукові книги)

· Починають виділятися технічні та соціально-гуманітарні науки Огюст Конт

4 етап: 20 століття – набирає чинності некласична наука. Об'єкт дослідження - мікро-, макро- та мегасвіт. Взаємозв'язок емпіричного, раціонального та інтуїтивного пізнання.

Ідеали та норми науки: аксіологізація науки. Підвищення ступеня "фундаменталізації" прикладних наук.

Наук. картина світу: формування загальнонаукової картини світу. Переважна думка про глобальному еволюціонізмі (розвиток - атрибут, властивий всім формам об'єктивної реальності). Перехід від антропоцентризму до біосфероцентризму (людина, біосфера, космос - у взаємозв'язку та єдності).

Філос. основи науки: синергетичний стиль мислення (інтегративність, нелінійність, біфуркаційність)

5 етап: постнекласична наука – сучасний етап розвитку наукового пізнання.

Можливий інший поділ на періоди:

· Докласичний (рання античність, пошук абсолютної істини, спостереження та роздуми, метод аналогій)

· Класичний (XVI-XVII ст., З'являється планування експериментів, введений принцип детермінізму, підвищується значущість науки)

· Некласичний (кінець XIX ст, поява потужних наукових теорій, наприклад, теорії відносності, пошук відносної істини, стає ясно, що принцип детермінізму не завжди застосовний, а експериментатор впливає на пошук експерименту)

· Постнекласична (кінець XX ст., З'являється синергетика, розширюється предметне поле пізнання, наука виходить за свої рамки і проникає в інші області, пошук цілей науки).

4. Соціальні передумови та особливості античної науки

Термін «античність» використовується для позначення всього, що було пов'язано з греко-римською давниною, від гомерівської Греції до падіння Західної Римської імперії, виник в епоху Відродження. Тоді з'явилися поняття " антична історія " , " антична культура " , " античне мистецтво " , " античний місто " тощо.

І.Д. Рожанський виділяє 4 основні ознаки будь-якої науки, а для античності - це ознаки її відмінності від ненауки попередньої історії.

1. Наука - як рід діяльності з набуття нових знань. Для здійснення такої діяльності потрібні певні умови: спеціальна категорія людей; засоби для її здійснення та досить розвинені способи фіксації знань.

2. Самоцінність науки, її теоретичність, прагнення знання заради самого знання.

3. Раціональний характер науки, що насамперед виявляється у доказовості її положень та наявності спеціальних методів придбання та перевірки знань.

4. Систематичність (системність) наукових знань, як за предметним полем, так і за фазами: від гіпотези до обґрунтованої теорії.

Періодизація

Перший період - період ранньої грецької науки, який у древніх авторів найменування науки "про природу". Ця "наука" була нерозчленованою, спекулятивною дисципліною, основною проблемою якої була проблема походження та устрою світу, що розглядався як єдине ціле. До кінця V ст. до н.е. "наука" була невіддільною від філософії. Вищою точкою розвитку і в той же час завершальною стадією науки "про природу" була всеосяжна науково-філософська система Аристотеля.

Другий період – елліністичні науки. Це період диференціації наук. Процес дисциплінарного дроблення "єдиної науки" розпочався ще у V ст. е., коли одночасно з розробкою методу дедукції відбулося відокремлення математики.

Третій період - період поступового занепаду античної науки. Хоча на той час ставляться роботи Птолемея, Діофена, Галена та інших., проте у перші століття нашої ери спостерігається посилення регресивних тенденцій, що з зростанням ірраціоналізму, появою окультних дисциплін, відродженням спроб синкретичного об'єднання науку й філософії.

5. Наука середньовіччя (V-XIV ст. н. е.). Проблема співвідношення віри та знання

У середні віки у Європі міцно встановилася влада церкви у державі. Цей період зазвичай називається пануванням церкви над наукою. Таке розуміння не є адекватним. Християнство, спрямоване духовне зцілення кожної людини, не відкидає зцілення тілесного, медичного. Церква Середньовіччя Західної та Східної Європи прагнула донести до широких мас та народів духовний зміст Біблії. Для цього необхідно навчити людей читати Біблію. Середньовіччя сприяло розвитку освіти та медицини. У медицині в цей період авторитетом вважався арабський вчений та філософ Авіценна. Його "Медичний канон" складається з п'яти книг, які містять медичні відомості про людину. У фізиці, астрономії, космології, філософії, логіці та інших. науках Середньовіччя визнавало авторитет Аристотеля. Його вчення спиралося на поняття мети як однієї з причин розвитку та зміни у реальному світі.

У період Середньовіччя було гостро поставлено питання щодо істин віри та істин розуму. Вирішення цього питання було запропоновано католицьким філософом Фомою Аквінським. Він вважав, що наука і філософія виводять свої істини, спираючись на досвід і розум, тоді як релігія черпає їх у Святому Письмі.

Проблема співвідношення віри та розуму у середньовічній культурі та науці.

Основним типом мислення був релігійний (догматичний), заснований на переживання, а не явища зовнішнього світу. Однак, незворотний процес зростання знань, нові винаходи, географічні відкриття постійно вдосконалювали роль розуму в пізнанні, що ініціювало прискорений перехід до раціонального освоєння світу, в результаті відтіснення ірраціонального пізнання на другий план. Раціоналізацію середньовічного знання можна було простежити зміни деяких установок середньовічних мислителів. У 13 ст. інший видатний мислитель Тома Аквінський обгрунтував теорію, у якій було використано як раціональні, і ірраціональні методи освоєння світу. (Неорганічний світ, рослинний світ, тваринний світ – зовнішні, цільові та діючі форми) – світ чистих форм створених Богом.

1) І віра, і розум пізнають те саме (об'єкт).

2) І та, й інша людські здібності перебувають щодо взаємовиключення, а й щодо взаємодоповнення.

3) Обидві ці людські здібності створені Богом і тому кожна з цих здібностей має право існування та застосування (цієї орієнтації дотримуються і сучасні релігійні діячі).

Але все ж таки Фома Аквінський як мислитель пріоритет віддавав релігійному пізнанню.

Концепція можливості поєднання раціонального та ірраціонального пізнання визнається церквою досі (католицькою, православною), що, у свою чергу, створює передумови для взаємодії науки та релігії.

Через догматичний тип мислення, основними досягненнями послужили Праці з алхімії та астрології, які стоять на межі між раціональним та ірраціональним (містичним) знанням. Незважаючи на такий характер цих джерел, у них міститься багато досить тонких експериментальних спостережень за хімічними реакціями, астрологічними явищами (рухом небесних тіл), хоч і з релігійним підтекстом. Крім того в цей період було винайдено колесо, і як наслідок вітряк та водяне колесо.

6. Становлення класичної науки та її основні риси

Хронологічно становлення класичного природознавства починається приблизно XVI-XVII ст. і закінчується межі XIX-XX ст. Цей період можна умовно розділити на 2 етапи:

1) етап механістичного природознавства (до 30-х рр. ХІХ ст.);

2) етап зародження та формування еволюційних ідей (до кінця XIX - початку XX ст.).

Першорядний внесок у розвиток ідей класичної науки зробили Г. Галілей, І. Ньютон. Г. Галілей займався механікою, фізикою та астрономією та увійшов в історію як творець експериментального методу. Ньютон підсумовує наукові досягнення епохи Відродження та Нового часу. Його головна праця називається «атематичні засади натуральної філософії», яку називають Біблією нової науки.

На основі осмислення законів механіки було сформовано механічну наукову картину світу, яка увійшла в історію як ньютонівська картина світу.

Ідеї ​​І. Ньютона справили позитивний вплив на природничі науки. Завдяки цим ідеям бурхливо розвивалися фізика, хімія та біологія. Однак надалі, наприкінці ХIХ століття, нові факти науки зажадали зміни ньютонівської картини світу.

Основні риси класичної науки

1. є натуралізм - визнання об'єктивності існування природи, керованої природними, об'єктивними закономірностями, тобто єдиною справжньою реальністю визнається матеріальний світ, що існує поза і незалежно від людської свідомості. У цьому матеріальність розуміється лише як речовинність.

2. механістичність - уявлення світу як машина, гігантського механізму, що чітко функціонує на основі вічних і незмінних законів механіки.

3. Розгляд природи як із віку в століття незмінного, завжди тотожного самому собі, цілого, що не розвивається, формувало метафізичність класичної науки.

4. Механістичність і метафізичність класичної науки виразно проявилися у фізиці, а й у хімії, й у біології.

7. Принципи та основні проблеми посткласичної науки.

Постнекласична наука формується у 70-ті роки ХХ ст. Цей етап розвитку науки пов'язаний із процесом переходу сучасного соціуму в стадію постіндустріального суспільства та глобалізацією соціально-економічного життя.

Хронологічно формування цього етапу науки збіглося з наступними науковими досягненнями:

а) Революція у зберіганні та здобутті знань (комп'ютеризація науки);

б) Розвиток генних технологій, у результаті конструюються гени, які у природі.

Для посткласичної науки – основні характеристики:

1) визнання суб'єктності знання, тобто. впливу пізнаючого суб'єкта на об'єкт, що вивчається;

2) облік позараціонального залишку;

3) визнання панування імовірнісно-статистичних закономірностей;

4) об'єкт вивчення, крім мікро- та макро, ще й нано- та мегасвіти;

5) важливий засіб пізнання – моделювання;

6) стирання межі між природничими та гуманітарними науками (наприклад, при вирішенні екологічних проблем, проблем наркоманії);

7) розвиток загальнонаукових дисциплін (теорія систем, синергетика), інтеграція гуманітарного та природничо знання.

8. Наука на етапі у суспільному розвиткові

У XX столітті природознавство розвивалося неймовірно швидкими темпами, що зумовлювалося потребами практики. Промисловість вимагала нових технологій, в основі яких лежало природничо знання.

Потужним стимулом для розвитку науки і техніки стали світові війни, а також економічне та воєнне протистояння двох військово-політичних блоків, на чолі яких стояли СРСР та США. Розвинені промислові країни почали виділяти великі кошти на розвиток системи освіти, підготовку та відтворення наукових кадрів. Істотно розширилася мережа науково-дослідних установ, які фінансуються як державою, так і приватними компаніями.

Якщо наприкінці XIX століття наукові відкриття відбувалися в маленькій лабораторії професора або в майстерні винахідника, то в 20-30-х роках XX століття починається епоха промислової науки, великих науково-дослідних центрів, які витрачають сотні тисяч і мільйони доларів. З кінця ХІХ століття наука починає себе окупати. Капітал, вкладений у наукові розробки, починає давати прибуток.

У XX столітті наука перестала бути приватною справою, якою вона була у XVIII-XIX століттях, коли її розвивали допитливі самоучки: адвокати, священики, медики, ремісники тощо. Наука стає професією величезної кількості людей. Сучасні дослідження показують, що розвиток науки може бути виражений експоненційним законом. Обсяг наукової діяльності подвоюється кожні 10-15 років. Це проявляється у прискоренні зростання кількості наукових відкриттів та обсягу наукової інформації, а також кількості людей, зайнятих у науці. В результаті - феноменальні досягнення у всіх галузях науки і, перш за все, в природознавстві, якими так багато XX століття.

У XX столітті наука змінила як сферу виробництва, а й побут людей. Радіо, телебачення, магнітофони, комп'ютери стають повсякденними речами, також як одяг із синтетичних тканин, пральні порошки, ліки тощо.

9. Наукова теорія та її структура

Наука включає як діяльність з здобуття нового знання, так і її результат - суму знань, що лежать в основі наукової картини світу.

Наукова теорія - знання, що спираються на певну наукову форму та містять методи пояснення та передбачення деякої предметної галузі. Форма достовірного наукового знання про деяку сукупність об'єктів, що є цілісною системою тверджень і доказів. Це відображення основних законів природи. Для науки характерні:

діалектичне, тобто. відбиває розвиток та загальний зв'язок, поєднання процесів;

диференціація та інтеграція;

розвиток фундаментальних та прикладних досліджень.

У розвитку науки чергуються екстенсивні (пов'язані зі збільшенням обсягу досліджень, розширенням їх) та революційні періоди - цілі наукові революції, що призводять до зміни структури науки та принципів її пізнання, категорій, методів та форм її організації.

Структура природничо теорії. Для побудови природничо теорії необхідно:

1. Мати певне коло (банк) експериментальних даних.

2. Вибрати відмінність дослідних даних та експериментальних закономірностей та створити на їх основі моделі та теорії.

3. Здійснювати зворотний зв'язок між моделлю та експериментальними даними.

4. Зробити якісні висновки та порівняти їх з експериментальними даними.

5. Здійснювати коригування моделі.

6. Обов'язково перекласти модель мовою математики.

7. Провести аналогію з якоюсь теорією, виявити аналогічні зв'язки, виявлені між експериментальними закономірностями.

8. Визначити фізичний зміст понять, що вводяться. Усі фізичні теорії мають модельний характері і вимагають докази теореми існування.

10. Методи наукового пізнання

Наукове пізнання - це об'єктивно-справжнє знання про природу, суспільство та людину, отримане в результаті науково-дослідної діяльності та, як правило, апробоване (доведене) практикою.

Метод - це сукупність дій, покликаних допомогти досягненню бажаного результату.

Методи наукового пізнання прийнято поділяти за широтою застосування у процесі наукового дослідження. Розрізняють загальні, загальнонаукові та приватно-наукові методи.

Загальних методів історія пізнання два: діалектичний і метафізичний. Метафізичний метод із середини XIX ст. почав дедалі більше витіснятися діалектичним.

Загальнонаукові методи використовуються в різних галузях науки. Класифікація загальнонаукових методів тісно пов'язані з поняттям рівнів наукового пізнання.

Розрізняють два рівні наукового пізнання: емпіричний та теоретичний. Основні методи емпіричного рівня наукового пізнання - спостереження, вимір та експеримент. До теоретичних методів належать: абстрагування, формалізація, індукція та дедукція.

1. Загальнонаукові методи емпіричного пізнання

Спостереження є чуттєве (візуальне) відображення предметів та явищ зовнішнього світу.

Вимірювання є пізнавальну операцію, що забезпечує чисельне вираз вимірюваних величин.

Експеримент - науково поставлений досвід, за допомогою якого об'єкт або відтворюється штучно, або ставиться в умови, що точно враховуються, що дає можливість вивчати їх вплив на об'єкт у чистому вигляді

2. Загальнонаукові методи теоретичного пізнання

Абстрагування - метод пізнання, при якому відбувається уявне відволікання та відкидання тих предметів, властивостей та відносин, які ускладнюють розгляд об'єкта дослідження у "чистому" вигляді, необхідному на даному етапі вивчення

Під формалізацією розуміється особливий підхід у науковому пізнанні, який полягає у використанні спеціальної символіки, що дозволяє відволіктися від вивчення реальних об'єктів, від змісту теоретичних положень, що їх описують, і оперувати натомість деякою безліччю символів (знаків).

Індукція - процес логічного висновку з урахуванням переходу від становища до загального.

Дедукція - метод мислення, у якому приватне становище логічним шляхом виводиться із загального, висновок за правилами логіки.

3. Загальнонаукові методи, що застосовуються на емпіричному та теоретичному рівні пізнання

Аналіз - фактичне чи уявне розчленування цілісного предмета на складові (сторони, ознаки, властивості, відносини чи зв'язку) з його всебічного вивчення.

Синтез - фактичне чи уявне возз'єднання цілого з частин, елементів, сторін і зв'язків, виділених з допомогою аналізу.

Аналогія - прийом пізнання, який являє собою висновок, в ході якого на основі подібності об'єктів в одних властивостях, зв'язках робиться висновок про їх схожість та в інших властивостях, зв'язках.

Моделювання - вивчення об'єкта шляхом створення та дослідження його моделі (копії), що заміщає оригінал, з певних сторін, що цікавлять дослідника

11. Структурні рівні організації матерії

У сучасній науці в основі уявлень про будову матеріального світу лежить системний підхід, згідно з яким будь-який об'єкт матеріального світу, атом, планета, організм або галактика, може бути розглянутий як складне утворення, що включає складові, організовані в цілісність. Для позначення цілісності об'єктів у науці було вироблено поняття системи.

Система є сукупністю елементів і зв'язків між ними.

У природничих науках виділяються два великі класи матеріальних систем: системи неживої природи та системи живої природи. У неживій природі структурними рівнями організації матерії є:

· Вакуум;

· Поля та елементарні частинки;

· Атоми;

· Молекули;

· макроскопічні тіла;

· Планети та планетні системи;

· Зірки та зіркові системи;

· Галактики;

· Метагалактика (спостерігається частина Всесвіту);

· Всесвіт.

У живій природі виділяють два найважливіші структурні рівні організації матерії - біологічний і соціальний. Біологічний рівень включає:

· Доклітинний рівень (білки та нуклеїнові кислоти);

· Клітку як "цеглинка" живого та одноклітинні організми;

· багатоклітинний організм, його органи та тканини;

· Населення - сукупність особин одного виду, що займають певну територію, вільно схрещуються між собою і частково або повністю ізольованих від інших груп свого виду;

· Біоценоз - сукупність популяцій, при якій продукти життєдіяльності одних є умовами існування інших організмів, що населяють певну ділянку суші чи води;

· Біосферу - жива речовина планети (сукупність всіх живих організмів, включаючи людину).

На певному етапі розвитку життя Землі виник розум, завдяки якому виник соціальний структурний рівень матерії. На цьому рівні виділяються: індивід, сім'я, колектив, соціальна група, клас та нація, держава, цивілізація, людство загалом.

За іншим критерієм - масштабами уявлення - у природознавстві виділяють три основні структурні рівні матерії:

· Мікросвіт - світ гранично малих, безпосередньо не спостерігаються мікрооб'єктів, просторова розмірність яких обчислюється від 10-8 до 10-16 см, а час життя - від нескінченності до 10-24 секунди;

· макросвіт - світ макрооб'єктів, порівнянних з людиною та її досвідом. Просторові величини макрооб'єктів виражаються у міліметрах, сантиметрах та кілометрах (10-6-107 см), а час – у секундах, хвилинах, годинах, роках, століттях;

· Мегасвіт - світ величезних космічних масштабів і швидкостей, відстані в якому вимірюються астрономічними одиницями, світловими роками та парсеками (до 1028 см), а час існування космічних об'єктів - мільйонами та мільярдами років.

12. Фізична картина світу

Історія науки свідчить, що природознавство, що виникло в ході наукової революції XVI – XVII ст., було пов'язане довгий час із розвитком фізики. Саме фізика була і залишається сьогодні найбільш розвиненою та систематизованою природною наукою. Тому, коли виник світогляд європейської цивілізації Нового часу, складалася класична картина світу, природним було звернення до фізики, її концепцій та аргументів, що багато в чому визначили цю картину. Ступінь розробленості фізики була настільки велика, що вона могла створити власну фізичну картину світу, на відміну від інших природничих наук, які лише у XX столітті змогли поставити собі це завдання (створення хімічної та біологічної картин світу).

Поняття " фізична картина світу " використовується давно, але лише останнім часом воно стало розглядатися як результат розвитку фізичного знання, а й як особливий самостійний вид знання. Фізична картина світу, з одного боку, узагальнює всі раніше отримані знання про природу, з другого - вводить у фізику нові філософські ідеї та зумовлені ними поняття, принципи і гіпотези.

Розвиток самої фізики безпосередньо з фізичної картиною світу. При постійному зростанні кількості досвідчених даних картина світу досить тривалий час залишається незмінною.

Ключовим у фізичній картині світу є поняття "матерія", на яке виходять найважливіші проблеми фізичної науки. Тому зміна фізичної картини світу пов'язана зі зміною уявлень про матерію. В історії фізики це відбувалося двічі. Спочатку було здійснено перехід від атомістичних, корпускулярних уявлень про матерію до польових – континуальних. Потім, у XX столітті континуальні уявлення були замінені сучасними квантовими. Тому можна говорити про три фізичні картини світу, що послідовно змінювали одна одну.

13. Можливості інтеграції природознавства та соціально-гуманітарного знання

Усвідомлення необхідності консолідації наук у пошуках єдності світу пов'язане з ідеєю інтеграції різнопредметних знань та різних способів пізнання та освоєння навколишньої дійсності.

Поглиблення інтегративних тенденцій сприяє появі нових напрямів у науці. Взаємодія фізики коїться з іншими галузями знання породило біофізику, хімічну фізику, астрофізику, геофізику та інші. Завдяки тісній співпраці хімії з іншими науками виділилися такі напрямки як електрохімія, біохімія, геохімія, агрохімія та інші. На законах хімії базуються технічні та прикладні науки – металургія, скловаріння, хімічні технології. Об'єднання геології та хімії породжує нову науку – геохімію. Синтез астрономії, фізики та техніки сприяв розвитку космонавтики, взаємодія якої з біологією дозволила розробити такі напрями науки як космічна біологія та космічна медицина. Взаємодія біології з фізикою та технікою сприяла розвитку біоніки.

Особливу роль об'єднанні різнопредметних знань грає математика. Спільні зусилля математики з іншими науками дозволили створити сучасні інформаційні системи, математичну лінгвістику і теорію машинного перекладу, розгадати механізми спадковості, встановити структуру молекул ДНК і РНК, розробити хромосомну теорію, генну інженерію та багато інших.

У сучасній науці інтеграція розуміється непросто як підсумовування, додавання, зближення чи доповнення, бо як їх глибоке взаємодія з урахуванням загальних принципів пізнання навколишнього світу, спільних інваріантів, дозволяють об'єднати разнопредметные знання на єдину, цілісну, струнку систему. Однак, якщо в природничих науках як інваріанти можуть виступати загальні логічні підстави, загальні структури, характеристики, загальні якості або узагальнені поняття, що використовуються різними областями природознавства, то пошуки підстав для інтеграції природничо-гуманітарного знання викликають серйозні труднощі, особливо в тій галузі, де вони стикаються з ненауковим знанням. Разом з тим, цілісний образ світу, його узагальнена картина в уявленнях окремої людини, її світогляд і діяльність формуються на основі синтезу як наукових, так і ненаукових знань, що відображають різні сторони пізнання світу. Пошуки основ цього синтезу для сучасної філософії та методології науки становлять надзвичайно серйозну проблему, теоретичне рішення якої поки що не знайдено.

Але є ще одна не менш, а може бути більш важлива сторона необхідності інтеграції природничо-гуманітарного знання - це подолання технікоцентризму і гуманітаризація природничо-технічного знання. Створивши воістину грандіозну науку та техніку, суспільство не змогло, а може й не захотіло, виробити ту моральну основу, яка б обмежувала можливості використання досягнень науки та техніки на шкоду людству.

14. Особливості фізичного опису реальності (тверде тіло, частка, вакуум, середовище, поле, вітер, хвиля)

Тверде тіло - це один із чотирьох агрегатних станів речовини, що відрізняється від інших агрегатних станів (рідини, газів, плазми) стабільністю форми та характером теплового руху атомів, що здійснюють малі коливання біля положень рівноваги.

Фізичне поле є особливий вид матерії, який би фізичне взаємодія матеріальних об'єктів та його систем. До фізичних полів дослідники відносять: електромагнітне та гравітаційне поля, поле ядерних сил, хвильові поля, що відповідають різним часткам. Джерелом фізичних полів є частки.

Фізичний вакуум – це нижчий енергетичний стан квантового поля. Цей термін був у квантову теорію поля для пояснення деяких процесів. Середня кількість частинок - квантів поля - у вакуумі дорівнює нулю, проте в ньому можуть народжуватися частинки в проміжних станах, що існують короткий час.

Вітер - атмосферне явище, що є горизонтальним рухом повітря з області з високим атмосферним явищем в область з низьким; у ширшому сенсі - взагалі потік будь-якого газу

Хвиля - зміна стану середовища або фізичного поля, що поширюється або коливається в просторі та часі або у фазовому просторі. Іншими словами, "... хвилями або хвилею називають просторове чергування максимумів і мінімумів будь-якої фізичної величини, що змінюється згодом - наприклад, щільності речовини, напруженості електричного поля, температури".

Середовище - це сукупність зовнішніх даностей, які вступають у суб'єктно-об'єктні відносини з об'єктом дослідження.

Елементарні частинки, у точному значенні цього терміна, - це первинні, далі нерозкладні частки, у тому числі, за припущенням, складається вся матерія.

15. Сучасні наукові ставлення до матерії. Властивості матеріального світу

Слово "матерія" багатозначне. У побуті їм користуються для позначення тієї чи іншої тканини. Іноді надають іронічний зміст, говорячи про "високу матерію". Людина оточує безліч різних речей та процесів: тварини та рослини, машини та інструменти, хімічні сполуки, витвори мистецтва, явища природи тощо. Сучасна астрономія повідомляє, що видимий Всесвіт налічує сотні тисяч зірок, зоряних туманностей та інших небесних тіл. У всіх предметів і явищ, незважаючи на їхню різноманітність, є спільна риса: всі вони існують поза свідомістю людини і незалежно від неї, тобто. є матеріальними. Люди відкривають все нові й нові властивості природних тіл і процесів, виробляють нескінченну безліч неіснуючих у природі речей, отже, матерія, як зазначалося вище, невичерпна.

З властивостей матеріальних об'єктів можна назвати загальні, універсальні, звані атрибутами. До загальних атрибутів матерії відносяться: зв'язок, взаємодія, рух, простір і час, структурність, системна організація, вічність у часі, структурна та просторова нескінченність, здатність до саморозвитку, відображення, єдність перервності та безперервності, про яку йшлося вище.

Матерія та її атрибути неутворені і незнищенні, існують вічно і нескінченно різноманітні формою своїх проявів. Усі явища у світі обумовлені природними матеріальними зв'язками та взаємодіями, причинними відносинами та законами природи. У цьому сенсі у світі немає нічого надприродного і протистоїть матерії. Людська психіка і свідомість теж визначаються матеріальними процесами у мозку людини і є найвищою формою відображення зовнішнього світу.

16. Рух та сучасне уявлення про простір-час

Коли говорять про рух об'єкта, то мають на увазі при цьому той чи інший процес взаємодії його з іншими тілами. Коли ж називається його те чи інше властивість, мають на увазі здатність даного об'єкта вступати у певні процеси взаємодії. Якщо матеріальний об'єкт потрапляє в якусь іншу систему зв'язку, то при цьому він може з'явитися властивість, здатність реагувати специфічним чином на нові зовнішні впливи. Прояв специфічних властивостей об'єкта можливе лише у специфічних взаємодіях, які може вступати об'єкт.

Для звичайних життєвих уявлень простір і час - щось звичне, відоме, очевидне. Але якщо замислитись, то виникають складні питання, що напружено обговорювалися у всі періоди розвитку природознавства.

Можна сказати, що кожен об'єкт характеризується своєрідною "упаковкою" елементів, що входять до нього, їх розташуванням один щодо одного і це робить будь-які об'єкти протяжними. Крім того, кожен об'єкт займає якесь певне місце серед інших об'єктів, що межує з ними. Всі ці гранично загальні властивості, що виражають структурну організацію матеріального світу, виступають як перші, найбільш загальні характеристики простору.

Простір і час відносяться до найважливіших форм буття матерії або її атрибутів, без яких неможливе існування матерії. У світі немає матерії, що не має просторово-часових властивостей, як не існує простору і часу самих по собі поза матерією або незалежно від неї.

Простір є форма буття матерії, що характеризує її протяжність, структурність, співіснування та взаємодію елементів у всіх матеріальних системах. Простір виражає співіснування, протяжність та структурність будь-яких взаємодіючих об'єктів.

Час характеризує послідовність зміни станів і тривалість буття будь-яких об'єктів і процесів, внутрішній зв'язок станів, що змінюються і зберігаються.

17. Поняття наукової революції. Види наукової революції та їх роль у розвитку наукового пізнання

У природознавстві виділяють 4 глобальні наукові революції, які сприяли зміні історичних типів наукової раціональності.

Перша революція (XVII-XVIII) ознаменувала собою становлення класичного природознавства. Сформувалася перша фізична картина світу, що являла собою механічну картину природи.

друга глобальна революція (кінець XVIII - початок XIX ст.) До середини XIX ст. - Поява дисциплінарно-організованої науки. Відбувається розвиток спеціалізованих галузей природничо дослідження. У цей час механічна картина світу втрачає статус загальнонаукової. У біології, хімії та інших галузях знання формуються специфічні картини реальності, що не редукуються до механічної.

Перша та друга глобальні революції в природознавстві брали участь в оформленні та розвитку класичного типу наукової раціональності, з властивими саме цьому типу нормами та ідеалами.

третя глобальна революція у науці (охоплює період із кінця ХІХ ст. - початку ХХ століття) ознаменувала собою перехід до некласичному типу наукової раціональності. На основі досягнення некласичного природознавства сформувалася загальнонаукова картина природи як складної динамічної цілісності, системи, що самоорганізується. У некласичному природознавстві очевидним стає факт залежності науки від соціальних обставин, ціннісно – цільових орієнтацій суб'єкта науки.

У цю епоху відбувається своєрідна ланцюгова реакція революційних змін у різних галузях знання:

· У фізиці це виявилося у відкритті подільності атома, становленні релятивістської та квантової теорій.

· У космології були сформовані моделі нестаціонарного еволюціонального Всесвіту.

· У хімії виникла квантова хімія, фактично стерла грань між фізикою та хімією.

· Однією з головних подій у біології стало становлення генетики.

· Виникли нові наукові напрями, наприклад, такі як кібернетика та теорія систем.

У всіх цих революційних перетворень формувалися ідеали і норми нової, некласичної науки. Вони характеризувалися розумінням відносної істинності теорій та картини природи, виробленої на тому чи іншому етапі розвитку природознавства.

Четверта глобальна наукова революція (кінець ХХ століття) виявила себе у радикальній розбудові всіх основ науки.

Основні прояви четвертої глобальної наукової революції: наука стає соціальною силою, міждисциплінарна проблематика, ідеї синергетики, об'єктами науки стають системи, що саморозвиваються (наприклад, екосистеми), переглядається істина, аргументація в науці. Четверта світова революція призвела до формування постнекласичної (сучасної) науки. Для якої характерне входження людинорозмірних досліджень, ціннісних нормативів та зближення природознавства та гуманітарних дисциплін.

18. Поняття ентропії як міри незворотності чи хаосу. Закон зростання ентропії

Ентропія, у перекладі з грецької, означає перетворення. Це поняття вперше було введено у термодинаміці для визначення міри розсіювання енергії. Роль ентропії як міри хаосу стала очевидною після встановлення зв'язку між механічними та тепловими явищами, відкриття принципу збереження енергії та поняття незворотності.

Ентропія характеризує ймовірність, з якою встановлюється той чи інший стан, та є мірою хаотичності чи незворотності. Це міра безладдя в системах атомів, електронів, фотонів та інших частинок. Чим більше порядку, тим менша ентропія. Деградація якості енергії означає збільшення безладдя у розташуванні атомів та у характері електромагнітного поля всередині системи. Тобто всі процеси, "пущені на самоплив", завжди протікають так, що їхнє безладдя збільшується.

Перший закон термодинаміки є законом збереження енергії стосовно теплових процесів. Цей закон стверджує неможливість створення вічного двигуна першого роду, який би виконував роботу без підведення енергії.

Цей закон стверджує, що теплова енергія, підведена до замкнутої системи, витрачається на збільшення її внутрішньої енергії та роботу, що провадиться проти зовнішніх сил.

Другий закон термодинаміки можна сформулювати як закон, згідно з яким ентропія теплоізольованої системи збільшуватиметься при незворотних процесах або залишатиметься постійною, якщо процеси оборотні. Це положення стосується лише ізольованих систем.

Другий закон термодинаміки свідчить, що у замкнутої системі за відсутності будь-яких процесів неспроможна як така виникнути різницю температур, тобто. теплота не може мимоволі перейти від холодніших частин до гарячіших.

19. Розвиток уявлень про елементарні частинки та їх властивості

Відповідно до досягнень квантової фізики основним поняттям сучасного атомізму є поняття елементарної частки, але їм притаманні такі властивості, які не мали нічого спільного з атомізмом давнини.

Розвиток фізики мікросвіту показало невичерпність властивостей елементарних частинок та їх взаємодій. Усі частки, що мають досить велику енергію, здатні до взаємоперетворень, але за дотримання низки законів збереження. Число відомих елементарних частинок постійно зростає і перевищує вже 300 різновидів, включаючи несталі резонансні стани. Найважливішим властивістю частки є маса спокою. За цією властивістю частинки поділяються на 4 групи:

1. Легкі частинки – лептони (фотон, електрон, позитрон). Фотони немає маси спокою.

2. Частинки середньої маси – мезони (мю-мезон, пі-мезон).

3. Важкі частки – баріони. До них відносяться нуклони - складові ядра: протони і нейтрони. Протон - найлегший баріон.

4. Надважкі – гіперони. Стійких різновидів небагато:

? фотони (кванти електромагнітного випромінювання);

? гравітони (гіпотетичні кванти гравітаційного поля);

? електрони;

? позитрони (античастинки електронів);

? протони та антипротони;

? нейтрони;

? нейтрино - найзагадковіша з усіх елементарних частинок.

Нейтрино було відкрито 1956 р., тоді як його було дано 1933 р.е. Фермі, а гіпотезу про його існування висловив 1930 р. швейцарський фізик В. Паулі. Нейтрино грає велику роль у космічних процесах у всій еволюції матерії у Всесвіті. Час їхнього життя практично нескінченний. За підрахунками вчених, нейтрино забирають значну частку енергії, що випромінюється зірками. Наше Сонце втрачає за рахунок випромінювання нейтрино приблизно 7% енергії, на кожен квадратний сантиметр Землі перпендикулярно до сонячних променів щомиті падає приблизно 300 мільйонів нейтрино. Однак вони не реєструються нашими органами почуттів та приладами через їх слабку взаємодію з речовиною. Подальша доля цього випромінювання невідома, але, очевидно, нейтрино має знову включитися в кругообіг матерії в природі. Швидкість поширення нейтрино дорівнює швидкості світла у вакуумі.

Особливістю елементарних частинок є те, що більшість з них можуть виникати при зіткненні з іншими частинками досить високої енергії: протон великої енергії перетворюється на нейтрон з випромінюванням пі-мезону. При цьому елементарні частинки розпадаються на інші: нейтрон – на електрон, протон та антинейтрино, а нейтральний пі-мезон – на два фотони. Пі-мезони, таким чином, є квантами ядерного поля, що поєднують нуклони та ядра.

У результаті розвитку науки відкриваються нові властивості елементарних частинок. Взаємна обумовленість властивостей частинок свідчить про складну їх природу, наявність багатогранних зв'язків та відносин. Залежно від специфіки елементарної частки може виникнути той чи інший вид взаємодії: сильне, електромагнітне, слабке. Сильна взаємодія обумовлюється ядерними силами, вона забезпечує стійкість атомних ядер. Електромагнітні взаємодії, слабкі взаємодії - у процесах розпаду нейтронів, радіоактивних ядер та припускають участь у цих взаємодіях нейтрино. Слабкі взаємодії в 1010-1012 разів слабші за сильні. Цей вид взаємодій у час досить добре вивчений.

Більшість елементарних частинок є античастинки, що відрізняються протилежними знаками електричних зарядів і магнітних моментів: антипротони, антинейтрони і т.д. З античастинок можуть бути утворені стійкі атомні ядра та антиречовина, що підпорядковується тим самим законам руху, що і звичайна речовина. У великих кількостях антиречовина у космосі немає, тому існування " антимиру " , тобто. галактик з антиречовини є проблематичним.

Таким чином, з кожним новим відкриттям будова мікросвіту уточнюється і виявляється складнішою. Чим глибше ми йдемо в нього, тим більше нових властивостей виявляє наука.

20. Сучасна космологія: фізична будова Всесвіту

Сучасна космологія - це астрофізична теорія структури та динаміки зміни Метагалактики, що включає і певне розуміння властивостей всього Всесвіту. Космологія ґрунтується на астрономічних спостереженнях Галактики та інших зіркових систем, загальної теорії відносності, фізики мікропроцесів та високих щільностей енергії, релятивістської термодинаміки та інших нових фізичних теорій.

Дане визначення космології бере як предмет цієї науки лише Метагалактику. Це пов'язано з тим, що всі дані, які має сучасна наука, відносяться тільки до кінцевої системи - Метагалактики, і вчені не впевнені, що при простій екстраполяції властивостей цієї Метагалактики на весь Всесвіт будуть отримані справжні результати. При цьому, безумовно, судження про властивості всього Всесвіту є необхідною складовою космології. Космологія на сьогодні є фундаментальною наукою. І вона більше, ніж будь-яка інша фундаментальна наука, пов'язана з різними філософськими концепціями, що по-різному розуміють будову світу.

21. Сучасні наукові ставлення до Землі. Антропний принцип

...

Подібні документи

Поняття культури та її основні різновиди. Сутність, зміст, функції, цілі, критерії виділення науки. Наукове знання і природничо пізнання. Види методів та методологія. Організація мегасвіту та мікросвіту. Концепція виникнення життя.

шпаргалка, доданий 18.06.2010


Природознавство як галузь науки. Структура, емпіричний і теоретичний рівні і мета природничо пізнання. Філософія науки та динаміка наукового пізнання в концепціях К. Поппера, Т. Куна та І. Лакатоса. Етапи розвитку наукової раціональності.

реферат, доданий 07.01.2010


Емпіричні методи пізнання. Ідеї ​​античної науки. Закони класичної механіки. Становлення хімії, історична система знання. Масштаб мегасвіту, вимірювання та зростання між його об'єктами. Ознаки живої системи. Структурні рівні організації живої матерії.

контрольна робота , доданий 08.06.2013


Виникнення науки. Розвиток раціональних знань Стародавнього Сходу, Стародавню Грецію, епохи середньовіччя, епохи Відродження. Наукова революція XVI-XVII ст. та становлення класичної науки. Її розвиток та завершення в XIX ст. Криза сучасної науки.

реферат, доданий 06.07.2008


Відмінні риси античної науки з моменту зародження, її теоретичність, прагнення знання заради знання. Основні ознаки античної науки, її самоцінність, теоретичність, прагнення знання, системність наукових знань, раціональний характер.

контрольна робота , доданий 18.03.2010


Становлення та розвиток біофізики як біологічної науки. Вивчення енергетики живих систем (H. Hemholz), дослідження фотосинтезу (К. А. Тімірязєв). Теоретична побудова біофізики, її завдання як фундаментальної та прикладної науки на сучасному етапі.

реферат, доданий 17.11.2009


Екстенсивні та революційні періоди (наукові революції) у розвитку науки. Поняття єдності науки, відсутність межі між природничими, технічними, соціальними та гуманітарними науками. Сучасні моделі розвитку науки. Галузі ненаукового знання.

реферат, доданий 15.01.2011


Визначення поняття природознавства. Природознавство поділяється на фундаментальні, прикладні, природничі, технічні науки, соціальні та гуманітарні науки. Історія розвитку науки та її зародження. Природознавство в античності та в середні віки.

реферат, доданий 12.12.2010


Наука як спосіб пізнання людиною навколишнього світу. Відмінність науки від мистецтва та ідеології. Фундаментальні та прикладні науки. Парадигма як метатеоретична освіта, що визначає стиль наукових досліджень про. Наукова революція XVI-XVII ст.

реферат, доданий 27.08.2012


Виникнення та розвиток науки чи теорії. Предмет та метод теорії систем. Етапи становлення науки. Закономірності систем та закономірності цілеутворення. Пошук підходів до розкриття складності явищ, що вивчаються. Концепція елементаризму та цілісності.

Історичний розвиток науки був нерівномірним. Стадії швидкого і навіть стрімкого прогресу змінювалися періодами застою, котрий іноді занепаду. В античні часи фізико-математичні науки особливого розвитку набули на території Стародавньої Греції та Стародавнього Риму, а в середньовіччі їхній центр перемістився на Схід, насамперед до Індії та Китаю. У Нову епоху ініціативи у розвитку фізико-математичних наук знову заволоділа Європа.

Протягом усієї історії науки взаємодіяли дві тенденції, які доповнювали одна одну – поглиблення спеціалізації та посилення прагнення до інтеграції. Одночасно з диференціацією науки, її поділом на нерідко дуже спеціалізовані дисципліни відбувається її поступова інтеграція, яка ґрунтується на поєднанні наукових методів, ідей та концепцій, а також на необхідності з єдиного погляду розглянути зовні різнорідні явища. До найважливіших наслідків інтеграції науки відносяться спрощення обробки та пошуку інформації, звільнення її від надлишку методів, моделей та концепцій. Головним шляхом інтеграції є формування "міждисциплінарних наук", які пов'язують традиційні спеціальності і завдяки цьому уможливлюють виникнення універсальної науки, покликаної створити своєрідний каркас, який би об'єднував окремі науки в єдине ціле. Чим інтегрованіша наука, тим більше вона відповідає критерію простоти та економії.

З розчленуванням науки на окремі дисципліни, між ними залишається менше зв'язків, ускладнюється обмін інформацією. Аналізуючи подібні об'єкти, вдаючись до однакових методів, галузі часто трактуються різною мовою, що ускладнює міждисциплінарні дослідження. Якщо англійський дослідник природи Чарльз Роберт Дарвін міг однаково успішно здійснювати дослідження в галузі зоології, ботаніки, антропології та геології, то в кінці XIX століття. це вже було неможливим, особливо для людей, менш обдарованих. Якщо в його часи фахівців, які вивчали живу природу, називали біологами, то згодом у біології не тільки відокремилися ботаніка, зоологія, протистологія (розділ зоології, що вивчає життя найпростіших тварин) та мікологія (розділ ботаніки, що вивчає гриби), а й вони, у свою чергу, поділилися на окремі спеціальності. Кожна з цих дисциплін переповнена фактичним матеріалом, оволодіння яким заповнює життя вченого, і лише особливо обдаровані вчені здатні одночасно чи по черзі працювати у двох чи кількох галузях. Майже неминучим результатом вузької спеціалізації є професійна обмеженість, яка проявляється у звуженні світогляду, зниження здатності розуміти те, що передбачає поза спеціалізацією вченого. Вузька спеціалізація, безперечно, має специфічні переваги, але загальному прогресу науки не сприяє.

Інтеграційні тенденції у науці активно виявляються постіндустріальну (інформаційну) епоху, що у значною мірою пов'язані з розвитком комп'ютерно-комунікаційної технології та виникненням світової інформаційної мережі - Інтернету. Відчутніше прагнення формулювання нових завдань вищого рівня узагальненості, навіть універсальних, які часто об'єднують віддалені галузі знань. Продовжується процес створення загальних понять, концепцій, наукової мови. Характерною ознакою сучасної науки вважають посилення інтересу до пошуків принципової структурної узагальненості різнорідних систем та загальних механізмів різних явищ, які сприяють інтеграції науки, її логічної стрункості та єдності, що забезпечує глибше розуміння єдності світу. Сучасним науковим поглядам властива ідея існування загальних моделей різноманітних явищ, ізоморфізму (однаковості) структур різних рівнів організації. Стверджується усвідомлення того, що наявність загальних принципів та моделей у різних галузях знань дає можливість переносити їх з однієї галузі до іншої, що сприяє загальному прогресу науки. При цьому вважається, що інтеграція науки є не редукцією (поверненням) наук до фізики (редукціонізм), а ізоморфізмом систем із різною природою їх елементів, структур різних рівнів організації. Наявність ізоморфізмів найрізнорідніших систем відіграє певну евристичну роль, оскільки вони не лише характеризують концептуальний каркас сучасної науки, а й полегшують вибір конкретних напрямів досліджень, дозволяють уникнути дублювання теоретичних досліджень та ін.

Радикальні якісні зрушення у розвитку науки визначено як наукові революції. Саме так оцінено виникнення у XVII столітті. природознавства. Воно показало, що наука набула історичної сили, а наукові знання за значенням випередили значення техніки. З того часу наукові уявлення про навколишній світ стали змагатися з побутовими уявленнями. Будучи закономірним етапом у розвитку науки, наукова революція XVII ст. докорінно змінила уявлення про будову Всесвіту та місце в ньому людини. Вона викликала перелом у людському мисленні, спонукала до наукової творчості, направила погляд та думку вчених у раніше недоступні сфери.

До найголовніших особливостей наукової революції належать:

1. Яскравий творчий характер. Набуті раніше знання не руйнувалися, а інтерпретувалися в контексті нового розуміння.

2. Зміна згідно з новими уявленнями, нове тлумачення раніше отриманих знань. У період наукової революції нове створюється з урахуванням вже існуючого. Несподівано виявляється, що наявна інформація давно визрівала елементи нового. Тому наукова революція не є миттєвим переворотом, оскільки нове не одразу отримує в науці визнання.

3. Поява протягом 1-3 поколінь великої кількості талановитих людей. Вони піднімають цілий пласт знань на небувалу висоту і тривалий час не мають рівних.

4. Бурхливий розвиток фізико-математичних наук.

Як особливий соціальний інститут наука починається в XVII ст. з виникненням перших наукових товариств та академій, її історія охоплює три наукові революції.

Перша наукова революція (XVII-XVIII ст.). У цей час відбулося становлення класичного природознавства. Основні його критерії та характеристики полягають у об'єктивності знання, достовірності його походження, виключенні з нього елементів, що не стосуються пізнавального суб'єкта та процедур його пізнавальної діяльності. Головною вимогою до науки було досягнення чистої об'єктивності знання. Наука швидко набувала престижу та авторитетності, претендуючи разом із філософією на єдино адекватне втілення розуму. Зростаючий авторитет науки сприяло виникненню першої форми сцієнтизму (знання, наука), прихильники якого абсолютизували роль та значення науки. У його лоні сформувався так званий сцієнтичний (ідеологічний) утопізм – теорія, згідно з якою суспільні відносини можуть бути повністю пізнаними та прозорими, а політика ґрунтується виключно на наукових законах, які збігаються із законами природи. До таких поглядів схилявся французький філософ, письменник Дені Дідро, який розглядав суспільство та людину через призму природознавства та законів природи. Відповідно, людину він ототожнював з усіма іншими природними об'єктами, машинами, роль свідомого початку в ній звужувалася, а то й ігнорувалися. Оскільки головною наукою періоду була механіка, загальнонаукова картина світу класичного природознавства мала яскраво виражений механістичний характер.

у кінці XVIII століття. перша наукова революція переросла у промислову, наслідком якої був розвиток капіталістичного індустріального суспільства та індустріальної цивілізації. З того часу розвиток науки значною мірою зумовлений потребами економіки та виробництва.

У ХІХ ст. наука зазнала істотних змін, її диференціація спричинила формування багатьох самостійних наукових дисциплін із відповідними сферами компетенції. У цьому процесі механіка втратила монополію на тлумачення загальнонаукової картини світу, зміцніли позиції біології, хімії, геології. Істотно змінився стиль наукового мислення, у якому важливе значення набула ідея розвитку. Об'єкт пізнання, зокрема і природа, відтоді розглядався не як завершена та стійка річ, бо як процес. Взагалі наука продовжувала розвиватися у межах класичної форми, й у подальшому претендуючи на абсолютність вичерпного бачення картини світу. Неухильно зростав її суспільний авторитет та престиж.

Друга наукова революція (кінець XIX – початок XX ст.). Вона спричинила появу нової, некласичної науки, якої належать відкриття електрона, радіо, перетворення хімічних елементів, створення теорії відносності та квантової теорії, проникнення в мікросвіт і пізнання великих швидкостей. Радикальні зміни відбулися у всіх галузях наукового знання. Заявили про себе нові наукові напрями, зокрема кібернетика та теорія систем.

Некласична наука вже не висувала претензій на повну чи абсолютну об'єктивність знання, відсутність у ньому суб'єктивного аспекту. У ньому різко зросла роль суб'єктивного чинника. Все більше вона враховувала вплив методів, способів та засобів пізнання. Безперечним було для неї і те, що пізнання обумовлено не тільки природою пізнавального об'єкта, а й багатьма іншими факторами, її знання неухильно позбавлялося емпіризму, втрачало дослідницьке походження, стаючи суто теоретичним. Особливого значення у пізнанні почали набувати теорії та моделі, вибудовані пізнавальним суб'єктом за допомогою математичного, статистичного, комбінаторного та інших підходів.

У сфері пізнання та в координатах кожної з наук посилюється процес диференціації, наслідком якого стало збільшення кількості наукових дисциплін та шкіл. Завдяки цьому окреслилася тенденція до плюралізму. Прийнятним стало існування у межах науки різних шкіл і напрямів, різних поглядів однією проблему. На найвищих рівнях пізнання виявив себе і плюралізм загальних картин світу, які претендують на істинність. Актуальність набув принципу релятивізму - відносності людських знань, згідно з яким кожна теорія визнається істинною лише в конкретній системі даних або координат. У науковому обороті поняття "істинність" дедалі частіше поступається поняттю "валідність", яке означає обґрунтованість, прийнятність. Подібна доля спіткала і такі поняття класичної науки, як "зв'язки", "детермінізм", що поступилися місцем поняттям "можливість" та "індетермінізм".

Третя наукова революція (середина XX ст. – сьогодення). Оскільки вона була продовженням другої наукової революції, її також називають науково-технічною чи науково-технологічною. Головним її результатом було виникнення постнекласичної науки. Подібно до того, як перша наукова революція переросла в промислову революцію, яка породила індустріальну цивілізацію, третя наукова революція перетворилася на технологічну, яка формує постіндустріальну цивілізацію, їй відповідає постіндустріальне, інформаційне, постмодерне суспільство. Основою цього суспільства є новітні високі та тонкі технології, засновані на нових джерелах та видах енергії, нових матеріалах та засобах управління технологічними процесами. Виняткову роль при цьому відіграють комп'ютери, засоби масової комунікації та інформатики, розвиток та поширення яких набули гігантських масштабів.

Під час третьої наукової революції у науці з'являється якість безпосередньої та основної продуктивної сили, головного фактора виробництва та суспільного життя. Прямим і нерозривним став її зв'язок із виробництвом, у взаємодії із яким вона взяла він провідну роль, продовжуючи відкривати, відроджуючи новітні й високі технології, нові джерела енергії, матеріали.

Наука зазнала глибоких змін. Насамперед ускладнилися елементи процесу пізнання - суб'єкт, який пізнає, засоби та об'єкт пізнання, змінилося їх співвідношення. Суб'єктом пізнавального процесу рідко є один вчений, який самостійно досліджує якийсь об'єкт. Найчастіше його утворює колектив, група, чисельність яких залишається невизначеною. Суб'єкт пізнання перестає перебувати поза його об'єктом, протиставлятися йому, а входить у процес пізнання, стає однією з елементів системи координат цього процесу. Для вивчення об'єкта пізнання часто не потрібні безпосередній контакт та взаємодія з ним. Його дослідження нерідко здійснюються на великій відстані. Часто об'єкт пізнання позбавлений будь-яких обрисів, будучи частиною чи фрагментом умовно виділеного явища. Постійно зростає, набуваючи вирішального значення, роль засобів і способів пізнання.

Наука - явище історичне, що проходить у своєму розвитку ряд якісно-своєрідних етапів:

-класичний (XVII-XIX ст.)- Наука перестає бути приватним, «аматорським» заняттям, стає професією. Йде процес десакралізації пізнавальної діяльності, виникає дослідне природознавство, в якому панує об'єктивний стиль мислення, прагнення пізнати предмет сам собою, безвідносно до умов його вивчення. Створюються фундаментальні та спеціальні теорії.

- некласичний (перша половина XX ст.), що з виникненням «Великої науки», створюються основні теорії сучасного тлумачення світу (теорія відносності, нова космологія, ядерна фізика, квантова механіка, генетика та інших.). Відкидається уявлення про досліджувану реальність як не залежить від засобів її пізнання. Некласична наука осмислює зв'язки між знаннями об'єкта та характером засобів та операцій діяльності. Розкриття сутності цих зв'язків розглядається як умови об'єктивно-істинного опису та пояснення світу. Йде фронтальне впровадження наукових ідей у ​​технічно інновації, у виробництво та побут.

- постнекласичний (друга половина XX ст.),коли наука стає предметом всебічної опіки держави, елементом її системи. Вона реалізує масштабні проекти на кшталт атомної чи космічної програми, екологічний моніторинг тощо. У гносеологічному відношенні цей період пов'язаний з формуванням ідей постнекласичної науки, що враховує співвіднесеність характеру одержуваних знань про об'єкт не лише з особливістю засобів та операцій діяльності суб'єкта, а й ціннісно-цільовими структурами.

ОСНОВНІ ВЕРСІЇ ВИНИКНЕННЯ НАУКИ.

Щодо виникнення науки існують п'ять точок зору:

· Наука була завжди, починаючи з моменту зародження людського суспільства, оскільки наукова допитливість органічно властива людині;

· Наука виникла у Стародавній Греції, оскільки саме тут знання вперше отримали своє теоретичне обґрунтування (загальне);

· hНаука виникла в Західній Європі в XII-XIV ст., оскільки виявився інтерес до досвідченого знання та математики;

· Наука починається в XVI-XVII ст., І завдяки роботам Г. Галілея, І. Кеплера, X. Гюйгенса та І. Ньютона, створюється перша теоретична модель фізики мовою математики;

· Наука починається з першої третини XIX ст., Коли дослідницька діяльність була об'єднана з вищою освітою.

КЛАСИФІКАЦІЯ НАУК.

Складну, але дуже важливу проблему є класифікація наук . Розгалужена система численних і різноманітних досліджень, що розрізняються за об'єктом, предметом, методом, ступенем фундаментальності, сферою застосування тощо, практично виключає єдину класифікацію всіх наук по одній підставі. У найзагальнішому вигляді науки поділяються на природні, технічні, суспільні (соціальні) та гуманітарні.

До природнимнаук відносяться науки:

§ про космос, його будову, розвиток (астрономія, космологія, космогонія, астрофізика, космохімія та ін.);

§ Землі (геологія, геофізика, геохімія та ін);

§ фізичних, хімічних, біологічних системах та процесах, формах руху матерії (фізика тощо);

§ людині як біологічному вигляді, її походження та еволюції (анатомія і т. д.).

Технічнінауки змістовно ґрунтуються на природничих науках. Вони вивчають різні форми та напрями розвитку техніки (теплотехніка, радіотехніка, електротехніка та ін.).

Суспільні (соціальні) науки також мають ряд напрямів та вивчають суспільство (економіка, соціологія, політологія, юриспруденція тощо).

Гуманітарнінауки - науки про духовний світ людини, про ставлення до навколишнього світу, суспільства, собі подібним (педагогіка, психологія, евристика, конфліктологія та ін.).

Між блоками наук є зв'язувальні ланки; одні й самі науки можуть частково входити до різні групи (ергономіка, медицина, екологія, інженерна психологія та інших.), особливо рухлива грань між громадськими і гуманітарними науками (історія, етика, естетика та ін.).

Особливе місце у системі наук займають філософія, математика, кібернетика, інформатикаі т. п., які в силу свого загального характеру застосовують у будь-яких дослідженнях.

У ході історичного розвитку наука із заняття одинаків (Архімед) поступово перетворюється на особливу, відносно самостійну форму суспільної свідомості та сферу людської активності. Вона постає як продукт тривалого розвитку людської культури, цивілізації, особливий громадський організм зі своїми типами спілкування, поділу та кооперування окремих видів наукової діяльності.

Роль науки за умов науково-технічної революції постійно зростає. Серед її основних функцій слід назвати такі:

§ світоглядна(Наука пояснює світ);

§ гносеологічна(Наука сприяє пізнанню світу);

§ перетворююча(наука виступає чинником у суспільному розвиткові: вона є основою процесів сучасного виробництва, створення передових технологій, істотно збільшуючи продуктивні сили суспільства).

КЛАСИФІКАЦІЯ ЮРИДИЧНИХ НАУК.

Класифікацією юридичних наук називається спосіб угруповання (розподілу) за яким - або критерієм, званим основою класифікації (розподілу). Юридичні науки можна класифікувати з різних підстав, але теоретично держави і права одержало визнання класифікації юридичних лише з таку основу як предмет.

Тому юридичні науки у літературі класифікуються так:

а) загальнотеоретичні (загальна теорія держави та права, загальна теорія правової системи суспільства);

б) історичні (історія держави та права Росії, загальна історія держави та права та ін);

в) галузеві (цивільне, сімейне, кримінальне право тощо);

г) прикладні (судова статистика, криміналістика та ін.);

д) юридичні науки, які вивчають іноземне право (державне права розвинених країн тощо);

е) міжнародно-правові науки (приватне, громадське, морське, космічне право та ін.).

23. СТИКОВІ НАУКИ: ПОНЯТТЯ ТА ВИДИ.

"Стикові" науки виражають найбільш загальні, суттєві властивості та відносини, властиві сукупності форм руху. У зв'язку з тим, що різких кордонів між окремими науками та науковими дисциплінами немає, особливо останнім часом, у сучасній науці значного розвитку набули міждисциплінарні та комплексні дослідження, що об'єднують представників дуже далеких один від одного наукових дисциплін та використовують методи різних наук. Усе це робить проблему класифікації наук дуже складною.

Приклади: Біохімія та Біофізика