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Scho bulo é canalizado. A Kriposne Right faz parte da Rússia? Hto viv Kriposne bem na Ucrânia

3 vidoeiro (19 ferozes de acordo com o estilo antigo) 1861 destino - Oleksandr II assinou o Manifesto "Sobre o presente todo-misericordioso para o grande povo dos direitos do país das grandes sedas" Na apresentação desses documentos, os moradores conferiram liberdade e o direito de encomendar sua própria mina ao oficial especial.

O Manifesto da época anterior à grande fortuna da ascensão do imperador ao trono (1855).

Além disso, para a regra de Mikoli I, havia um ótimo material didático para a implementação da reforma rural. Kriposne direito no governo de Mikoli I foi privado de não ruinoso, ala, no desenvolvimento da alimentação rural, houve um acúmulo significativo de dosagens significativas, como Oleksandr II, que subiu ao trono em 1855.

No ouvido de 1857, o destino da preparação da reforma rural da comissão secreta. Deixe o uryad vyryshiv saber da suspensão com seus próprios nomes, e o Comitê Secreto do Buv de renomear para o Comitê Principal. A nobreza de todas as regiões foi culpada de estabelecer comitês provinciais para a implementação das reformas rurais. No ouvido de 1859, o destino para a revisão dos projetos de reforma das comissões nobres, as balas das comissões editoriais. Na primavera de 1860, a revisão do projeto de reforma foi discutida pelos deputados, nomeados comitês nobres e, então, por transmissão a outras organizações estaduais.

Em meio ao terrível destino de 1861, a POSIÇÃO sobre o zelo do camponês foi relegada e capturada pelo Conselho de Estado. 3 vidoeiro (19 feroz de acordo com o Art.) 1861 Oleksandr II assinou o Manifesto "Sobre o presente todo-misericordioso para o grande povo dos direitos do estofamento do acampamento de Vilnius Silskoy". Nas palavras do histórico Manifesto Buli: "Caia sobre nossos próprios estandartes, povo ortodoxo, e nos abençoe conosco, Deus abençoe seu grande pratsyu, posto avançado de seu bem-estar doméstico e do bem dos grandes." Um manifesto de ataques brutos em ambas as capitais na grande religião é sagrado - perdoado por uma semana, em alguns lugares - no mais próximo de uma nova geração.

É bem conhecido por Manifest, pelos aldeões de Buli, que receberam enormes direitos - liberdade para entrar em um relacionamento, auto-arranjo de acordos e conduta de decisões judiciais, para jogar com uma via solitária em seu próprio nome e em seu próprio nome.

A terra poderia ser comprada como um enorme, para que pudéssemos ser camponeses. A terra, apresentada à comunidade, passou a ser um corystuvanny coletivo, que com a transição para o primeiro acampamento ou comunidade do camponês, passou a ter direito à “terra mundana” de sua comunidade colaca.

O congestionamento, devido ao desenho do Manifesto, não foi negociado pelo rozcharuvannya. Numerosos krypaks ochikuvali mais vontade e valentão descontentes com o campo de transição da "equipe dos treinadores". Vvazhayuchi, scho deles significado prikhovoyuyutsya spravzhnє da reforma, os moradores se rebelaram, vimagayuchi zvіlnennya com a terra. Para o sufocamento das maiores vistups, para supervisionar o afogamento da terra, como nas aldeias de Bezodnya (província de Kazan) e Kandeevka (província de Penza), o valentão vikoristani vіyska. Mais de duas mil entradas foram registradas em todo o bulo. No entanto, até o verão de 1861, a música rock começou a declinar.

Muitos termos foram transferidos de uma equipe para um campo tricotado sem qualquer estabelecimento, então os moradores foram atraídos para a transição para o Wikup. Até 1881, cerca de 15% desses moradores foram privados de rocha. Todi buv adotou a lei sobre a transição obrigatória para o Wikup estendendo dois foguetes. No final das linhas, o direito à terra foi perdido. Em 1883, a categoria de camponeses de equipe chassevozov'yazanikh cresceu. Uma parte deles elaborou um wikipn, por favor, uma parte gastou a terra.

A reforma Selyanska de 1861 r é pequena, majestade, significado histórico. Vona abriu novas perspectivas antes da Rússia, abrindo a oportunidade para um amplo desenvolvimento de rinkovyh vidnosin. Skasuvannya krіposnogo abriu o caminho certo para aqueles que encontraram redesenvolvimento, vamos direcioná-los para a raiz do apoio da comunidade na Rússia.

Para a reforma tsiu de Oleksandr II, eles se tornaram o rei Vizvolitel.

Material de preparações com base em informações com base no dzherel crítico

Oleksandr II

Ao todo, há um grande número de pessoas na Rússia pré-reforma no país, em uma fração da porcentagem de pessoas no país antes da reforma da Rússia, até toda a população de 8% dos três parte caiu para 37%. No início do censo da população de 1859 anos, 23,1 milhões de pessoas (ambos os artigos) foram transferidos para o país de 62,5 milhões de pessoas que habitavam o Império Russo. W 65 áreas i gubernіy SCHO іsnuvali em Rosіyskіy іmperії em 1858 Year in troh vischenazvanih Ostsee gubernіyah em Zemlі Chornomorskogo vіyska em Primorskіy oblastі, Semipalatinskoї oblastі i oblastі Sibіrskih kirgizіv em Derbentsky gubernії (s Prikaspіyskim kraєm) i Erivanska gubernії não krіpakіv bulo zovsim; Ainda assim, em 4 unidades administrativas (províncias de Arkhangelsk e Shemakhin, regiões Trans-Baikal e Yakutsk), também não havia kripaks, com a culpa de dezenas de pessoas do pátio (servos). No assentamento de 52 províncias e regiões, a pequena parte da população na população passou a 1,17% (oblast de Bessarabska) para 69,07% (província de Smolensk).

causa

Em 1861, uma reforma foi realizada na Rússia, e a forma capitalista no país foi passada para o governo. O principal motivo para as reformas dadas é o bullying: a crise do sistema kriposnitskoy, a aldeia hvilyuvannya, que fez o seu melhor especialmente para a hora da guerra da Crimeia. Além disso, fundamentalmente, a direita galvanizou o desenvolvimento do Estado e a formação de uma nova classe - a burguesia, que estava interligada em direitos e não tinha chance de fazer parte do Estado governante. Bagato pomіshchiki respeitado que os moradores darão um resultado positivo no desenvolvimento da dignidade do estado Silskoy. Não menos importante é o papel do aspecto moral da sepultura skasuvanna kripatstva - em meados do século 19 na Rússia, havia a “escravidão”.

preparação de reformas

O programa para a linha de Bula vicladen no rescrito do Imperador Oleksandr II 20 queda de folhas (2 peito) Vilensky ao Governador-Geral V. Nazimova. Vaughn entregou: o esgotamento de um pousio especial aldeões enquanto salvava toda a terra com o poder dos sacerdotes; nadannya para os aldeões cantando um monte de terra, para o fedor de restolho você terá que pagar um aluguel ou dar uma senhora, e em uma hora - os direitos do vicup do sadib da aldeia (sala e equipamento hospitalar). Para a preparação das reformas rurais, foram aprovados os comitês provinciais, no meio dos quais se lutou para entrar e formar um ato entre partidários liberais e reacionários. O medo da revolta camponesa de toda a Rússia forçou a equipe a tomar o lugar dos programas de reforma camponesa, projetos dos quais foram repetidamente alterados em conjunção com o pidyom ou o declínio da ruína camponesa. Um novo programa de reforma camponesa adotado no peito: nadannya para os aldeões as possibilidades do vikupu do abastecimento de terras e o estabelecimento dos órgãos da administração comunitária da aldeia. Para a revisão dos projetos dos comitês provinciais e o desenvolvimento da reforma rural, houve vagas no comitê editorial da bétula. O projeto, armazéns pelas Comissões Editoriais do Instituto, na sequência dos proponentes das comissões provinciais para alterações nos requisitos fundiários e mudanças nas funções. A insatisfação geral da pequena nobreza despertou, e no projeto muitas vezes havia uma mudança na necessidade de uma mudança de função. Tsei diretamente na mudança do projeto foi salvo e ao olhar para ele no Comitê Chefe sobre o certificado da aldeia no país, e quando foi discutido na Rádio Estadual na espiga.

19 feroz (3 bétula n.St.) Em São Petersburgo, Oleksandr II assinou o Manifesto sobre o estado de direito e as disposições sobre os camponeses que saem do grande pousio, que foram armazenados a partir de 17 atos legislativos.

As principais disposições da reforma rural

O ato principal - "A sede dos camponeses, scho z krypatstva" - contra a cabeça e mente as reformas camponesas:

os aldeões deram ao oficial especial liberdade e o direito de encomendar livremente sua própria mina;
o povo tomou posse do poder em todas as terras, o bully nadati dos protestantes tricotou os camponeses “sadib osilist” e poloviy nadil.
Os aldeões são culpados de intimidar o senhorio ou de pagar o aluguel, e não têm o direito de vê-lo por 9 anos.
As regras do nadіlu da votação e os deveres da culpa foram fixados nas cartas estatutárias de 1861, que foram depositadas com a ajuda de alças de couro e foram transformadas pelos intermediários.
Os aldeões receberam o direito a vikupu sadibi e à terra com um assistente - um nadilu polonês, até que o fedor viesse, eles foram nomeados pelos morosos aldeões.
Além disso, a estrutura, os direitos e obrigações das autoridades da administração da comunidade da aldeia (Silsky e cabelo) para o tribunal começaram.

No chotiroh "Provisões de Mistsevye", uma série de requisitos de terra e deveres para corroborá-los começou em 44 províncias da Rússia européia. Da terra, que era conhecida dos camponeses até 19 de fevereiro de 1861, poderia ter havido algumas avassaladoras, pois as almas subjugaram os camponeses, as decisões desta cidade, enfim.

Nadіli podia mudar de acordo com as necessidades especiais dos aldeões com ajudantes, bem como quando rejeitavam o presente de nadіlu. Se os camponeses precisam de um tamanho pequeno, o escrivão compra o terreno, ou reduz a obrigação. Para uma alma forte, o nadіl subiu para um aluguel de 8 a 12 rublos. em rіk abo panshchina - 40 homens e 30 mulheres dias de trabalho por rіk. Assim que precisei de um pouco mais, as atribuições foram alteradas, mas não proporcionalmente. Reshta "Mistsevi positennya" foi repetido principalmente "Grande Rússia", embora com o urahuvannya das especificidades de seus distritos. Peculiaridades da reforma rural para certas categorias de camponeses e distritos específicos foram iniciadas pelas "Regras adequadas" camponeses e trabalhadores que trabalham robôs em fábricas privadas girsky de Perm e indústrias de sal "," Sobre camponeses que trabalham robôs em fábricas domésticas "," Sobre aldeões e famílias no povo de Donetsk "", "Sobre os moradores e as pessoas da Sibéria", "Sobre as pessoas que vieram da região de Bessarabsk."

“Disposições sobre como atrair gente para o pátio” transmitiam o som de gente sem terra, porém, com um trecho de 2 anos, o fedor era sentido na presença de pousio do auxiliar.

As "Provisões no Wikup" começaram a ordem do wikkup pelos aldeões da terra dos ajudantes, a organização da operação do wikup, os direitos e obrigações dos aldeões-vlasniks. O vikup do nadilu polovoy, tendo adormecido por causa de um assistente, como um momento de zobov'yat os aldeões vikuplyat pousam em sua vimoga. O preço do terreno foi iniciado pelo aluguel, capitalizado de 6% da população. Na época do vikupu, para o bem-estar voluntário dos moradores, eles são culpados de o agressor fazer um pagamento adicional ao assistente. A bolsa principal foi cortada da energia, que os moradores eram culpados de reembolsar por 49 rublos de acordo com os pagamentos.

As bochas "Manifest" e "Provision" foram abertas de 7 de bétula a 2 de abril (em Petersburgo e Moscou - 5 de bétula). Tenha medo da insatisfação dos moradores com as mentes da reforma, o distrito recebeu uma série de visitas estrangeiras (realocação de vіysk, vіdryadzhennya para a ocasião da comitiva especial іmperatorskoy, brutalização do Sínodo, etc.). O campesinato, insatisfeito com as mentes escravizadoras das reformas, voltou-se para eles com massa zaorushennyi. Os mais comuns deles são os boules Bezdnensko vistup 1861 e Kandєєvsko vistup 1861.

A implementação da Reforma Camponesa começou com a dobra das cartas estatutárias, já que no bulo principal era finalizada antes de meados.A 1o de 1863, os aldeões assinavam cerca de 60% das cartas. O preço da terra, de acordo com o Wikup, significativamente perevischuvali її Rinkovu parti naquela hora, nas áreas circundantes em 2-3 vezes. Como resultado, em vários distritos da região, houve uma rejeição da doação de presentes e nas províncias (Saratov, Samarska, Katerinoslavska, Voronezka, etc.).

Com o influxo da insurreição polonesa de 1863, houve mudanças nas mentes das reformas camponesas na Lituânia, em Bilorus e na margem direita da Ucrânia: a lei de 1863 introduziu um wikup obrigatório; mudaram em 20% nos pagamentos da Wikipedia; os camponeses, sem terra de 1857 a 1861, cortaram suas necessidades, antes sem terra - chastkovo.

Os aldeões mudaram-se para Wikup, estendendo-se por dez anos. Antes da perda de tempo, o número de vezes era de 15%. Ale nas fileiras das províncias, há muito buzz (Kursk 160 teixo, 44%; Nizhegorodska 119 teixo, 35%; Tul'ska 114 teixo, 31%; Kostromska 87 teixo, 31%). Shvidsheyeshov mudou-se para Wikup nas províncias da Terra Negra, onde também se ofereceram para agradar sobre o obovyazkovy Wikup. Os pomeshchiki, que são mali, os grandes borgs, na maioria das vezes, não precisam acelerar a WEEKUP e fazer as coisas voluntariamente.

Skasuvannya kryposnogo direito cutucado e camponeses de estimação, como "Regulamentos sobre o verme 26 de 1863" foram transferidos para a categoria de camponeses-vlasniks com uma faixa de obovyazkovy vikupu nas mentes de "Regulamentos 19 ferozes". No geral, eles têm impactos significativamente menores do que entre os camponeses das aldeias.

A lei da queda de 24 folhas em 1866 introduziu a reforma dos aldeões soberanos. Atrás deles foram ocupadas todas as terras, que se encontram em seus coristas. Certamente, devido à lei dos 12 vermes de 1886, os poderes dos aldeões de Buli foram transferidos para Wikup.

A reforma camponesa de 1861 deu origem ao Estado de Direito na periferia nacional do Império Russo.

Em 13 de julho de 1864, foi emitido um decreto sobre a adoção da lei da capital na governadoria de Tiflis, através do corretor de ampliações com mudanças deyakim para a governadoria de Kutaisk, e em 1866 - para Megrelia. Na Abkhazia em geral, a lei foi desvalorizada em 1870, em Svaneti em 1871. As reformas aqui tomaram um grande mundo de remanescentes transcendentais, não de acordo com as "Provisões do 19º Feroz". Na República do Azerbaijão, a reforma rural foi realizada em 1870-83 e não foi menos escravizante por natureza, não na Geórgia. Na Bessarábia, a principal massa da população camponesa era composta de camponeses sem terra legalmente vil - czaranos, que, de acordo com a "Provisão de 14 Linden de 1868", esperavam pela terra arrependendo-se continuamente de seus deveres. O Wikup da terra foi construído com etapas com base na "Provisão do Wikup" de 19 de fevereiro de 1861.

literatura

Zakharova L.G. Autocracia e o Estado de Direito na Rússia, 1856-1861. M., 1984.

posilannya

Todo-misericordioso Manifesto datado de 19 feroz 1861 r Sobre kasuvannya kriposnogo direito (Hristianske chitannya. SPb, 1861. Parte 1). No site Spadshchina da Santa Rússia
Reforma agrária e desenvolvimento da economia da seda da Rússia - Estatuto do Doutor em Economia Adukova

Fundação Wikimedia. Rock de 2010.

Maravilhoso, então também "Skasuvannya krіposnogo certo" nos dicionários:

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O estado de direito é a supremacia das normas jurídicas do estado feudal, que encerrou a forma de pousio camponês. Incluía uma cerca para os aldeões terem seus próprios suprimentos de terra (ou seja, N. Anexando os aldeões à terra ... Vikipedia

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Kilka roubou no sistema russo panuvala kryposna. A história da colonização do povo camponês na espiga em 1597. As mensagens ortodoxas de Todi representavam a defesa geral dos cordões e interesses do estado, a proteção contra o ataque de um jogador, deixe o caminho do auto-sacrifício ser guiado pelo caminho. O serviço sacrificial de um homem de cem anos e um camponês, um nobre e um czar.

A origem da lei crítica é indicativa do estágio de canto do desenvolvimento das indicações políticas suspensivas. Parte do desenvolvimento das novas regiões da Europa partiu da velhice (nos primeiros dias da população, a população, a velocidade dos nobres comerciantes, as ameaças mais recentes), que geralmente é o meio da maioria de o certo em alguns

Nas grandes regiões europeias, a maioria dos pousios encontra-se nos séculos 9 a 10 (Inglaterra, França, a terra de Nimechchina), no passado, nos séculos 16 a 17, nos séculos 16 a 17 Há uma grande quantidade de pousio, seja no meio do mundo em meados do século (a terra de Nimechchin, Inglaterra, França), ou se estabelecendo na maior minoria do mundo até o século 19, a Polônia, (Nimechchina , Inglaterra, França). Em algumas regiões, os processos de desenvolvimento dos camponeses são de pousio especial e paralelos ao processo de falta de terra anormal (Inglaterra) ou parcial e geral (skidna privada Nimechchina, Dania); Neles, não é só não ficar doente, mas para navpaki, o crescimento e o desenvolvimento de outra potência rural (França, chastkovo Nimechchina).

Inglaterra

O processo de feudalização, que apareceu no período anglo-saxão, correspondeu passo a passo ao número das primeiras comunas de aldeões (Curls), que volodia e a terra comunal, e de forma privada (do Folkland e do Bokeland), nas pessoas de) na gama de deveres e pagamentos.

O processo da vida é mais frequentemente do que não, mesmo nos séculos 7 a 8 o número de pessoas civilizadas começou a mudar. Tsom aceitou um suborno para ser negociado por outros aldeões, de modo que eles precisassem se livrar das pessoas fortes. Com a posse de X e XI capitais, a parte dos Curls passou para a categoria de pousio, que costuma sentar-se em terras estrangeiras. O patrocínio do vlasnik tornou-se obov'yazkovim; o vlasnik recriou no mayzhe da parte geral da população pidvladny. Os direitos do tribunal de Yogo sobre os aldeões se expandiram; um policial foi encarregado de proteger a paz da comunidade na ordem do dia.

A própria palavra "curl" está cada vez mais sendo substituída por viraz villan (kripak). Após a hora de dobrar o “Livro do Juízo Final”, tendo introduzido uma série de gradações no meio do campesinato. O fundo do shchabel foi ocupado pelo Villein; Mayzhe povna esgotamento do senhor, a falta de valor dos pagamentos e direitos, visibilidade, para nebatma vyatka, guarda nas cortes fora da cidade do reino - o eixo que caracteriza a classe estacionária. Vіk senhor krіposnogo, antes do fim do destino e um dia, tem o direito de voltar atrás. Quarenta stubs'yazany buli pratsyuvati na rodada sênior rik, por 2-5 dias por um dia, vá trabalhar no campo com a pátria ou pessoas contratadas.

A maioria dos aldeões, que estavam sentados nas terras da coroa, também apararam as terras no domínio Villan (inglês na aldeia) e assumiram o senhorio e as obrigações. No entanto, o desenvolvimento de pagamentos de commodities por centavos levou a atividade de Villania passo a passo como resultado de uma grande obrigação.

Um sério golpe na direita kryposny foi destruído pela insurreição de Wat Tyler. No século 15, praticamente em toda a Inglaterra, houve um desenvolvimento de aldeões com grandes terras de pousio especiais e substituição de terras. Panshchina Bula foi substituída por um aluguel de um centavo, uma agência de obrigações para registros, e um trumannya Villanian foi comprado por um copigold, o que dá uma garantia muito maior ao camponês.

Paralelamente ao processo de desenvolvimento dos cristais, o desenvolvimento do processo de alívio das necessidades dos aldeões ingleses. Já na primeira metade do século 15, a transição da agricultura para o estado pastoril foi vista no local, então a capital começou a ir para a criação de ovelhas e para a expansão do pasto para os rakhunok rilli. Grandes proprietários de terras cuidaram de outros proprietários-aldeões. Obmezhuyutsya ou apenas skasovyatsya os direitos dos aldeões a ugiddyami comunal koristuvannya, que foram entregues aos grandes proprietários de terras. No século XVI, o cercado dos pastores assumiu grandes dimensões e reduziu a aparência do lado dos juízes e da administração do Estado. Assim, a partir dos atos legislativos de 1488, é claro que 200 aldeões viviam lá, 2-4 pastores foram privados lá.

O processo de mudança da terra rural da terra termina, na centena de arroz, no século XVI: a chamada dos aldeões da terra foi rasgada. Os aldeões Persh esmigalharam a terra com cabelos, como o fedor que apararam no governo feudal; agora o fedor na grandeza de suas balas se extingue de suas necessidades e direitos à terra da comunidade. Boa parte do valentão que sofreu lavagem cerebral se transformará em robôs Silsky, mercenários. De imediato, o processo de viabilização da dignidade rural rural, transferida para o quadro capitalista, foi trazido ao estabelecimento de uma parcela significativa da possível renda dos aldeões (Yeomen).

Espanha

Na Espanha, a expansão da lei não é uniforme. Nas Astúrias, Leão e Castela, o serviço de nicolau não era local: mesmo antes do século X, a maioria da população nas terras de Leão e Castela pertencia à classe dos cliborobivs de propriedade privada - os governantes inteligentes dos servos, quem estava certo No entanto, o status legal de tsiy prozharku (hunyores, abo solariegos) é devido a um decreto em cada estado, mas vimagalo dos reis castelhanos pidtverzhuvati їh direitos para a apreensão do senhorio, como XIII. O momento a uma hora, eu quero e sem o direito de yogo alheio à sua reprovação; Alfonso XI, Feira na capital ofensiva, esgrima os latifundiários, seja pelos latifundiários e pelos latifundiários por falarem de viplacas fixas para o senhor feudal. Os aldeões rurais especiais remanescentes nas terras da coroa castelhana podem ser transportados até a primeira metade do século XIV.

Em Aragão e na Catalunha, a lei é muito importante, pois é possível mudá-la para o francês, no qual se pode usar a injeção franca. Como resultado do levante popular pressionado na Catalunha, o século XV foi a assinatura pelo rei Ferdinand da Sentença de Guadalupe em 1486, que deixou o centavo Wikupu na mente de todas as formas de esgotamento especial do camponês do senhor feudal em todas as esferas da vida.

Krіposne bem na Europa Central

Tendo surgido no meio do dia, a lei na Europa Central e Central tornou-se o elemento mais importante de sabedoria social no governo Silskoy. O destacado panuvannya político da nobreza, escravizado na exploração insegura e não promíscua dos aldeões, disparou sobre o camarada Sound. "Outra visão da paisagem" no Shidniy Nimechchin, nos estados bálticos, na Polônia, na República Tcheca, na região de Ugorsk.

No Skhidniy (Zaelbskaya) Nimechchina, geralmente terei o direito de revogar, especialmente após o desenvolvimento dos Trinta Anos 1618-1648 anos e a forma mais importante em Mecklenburz, Pomerânia, Shidnoy Prússia.

"Não é necessário se deitar sobre você, se deitar sobre Deus, mas o seu corpo, o meu e tudo está em sua mente, eu sou." - Com base no estatuto da obrigação dos aldeões, Schleswig-Holstein, 1740 rik.

A partir de meados do século 17, o direito de expandir na República Tcheca. No Ugorshchyna, o bulo está trancado no Ukladny (Trіpartitum), que foi visto pela supressão da rebelião Djordya Dozhi em 1514. Na Polónia, as normas da lei estatutária, que começaram a tomar forma em meados do século XIV, foram incluídas no Estatuto Petrkovsky de 1496. A direita de Kryposne se alargou nas terras cikh na maior parte dos aldeões. Vono entregou uma grande quantidade de terra (até 6 dias por semana) ao proprietário, liberado dos grandes, enormes e especiais direitos dos aldeões, supervisionado pelo camponês rápido oranka, ou para trazer de volta ao poder dos proprietários de terras que não têm o direito de viver.

No império dos Habsburgos, a reforma rural de 1848 desnudou as "terras rustikal" pela lei dos camponeses sob as leis de Fernando I de 17 de abril de 1848 (a lei do Kaiser Uryad da região Austro-Ugorsk), por o período de 1848 primavera de 1848 r, segundo o qual skasovuvali as diferenças no Austro-Ugorshchyna.

Krіposne bem em Pivnichniy, Europa

Nas leis sueca e norueguesa, o iaque não tinha tal coisa.

O acampamento dos aldeões no centro de Dania ficará mais perto do olho de Nimetsky.

Mesmo no final do século 15, cerca de 20% de todas as terras estavam nas mãos dos moradores. O empoderamento da nobreza e do clero deu a orelha de uma nova serpente no estado dos aldeões. Os pagamentos e taxas começaram a se multiplicar, esperando até o século 16 continuar a crescer de forma constante; Senti a chance do estuprador para os aldeões - vlasniks pagando o aluguel do time.

No mundo de crescimento em vigod do governo Silskoy, depois de uma grande bebida para o pão e a magreza, os nobres-pomizniks são todos bastante fáceis de empurrar antes da expansão da ajuda da oranka pela nobreza das famílias rurais. Panshchina, nos séculos XIV-XV, não sobreviveu por 8 dias em apodrecimento, crescimento e colocado no deserto a pedido do ajudante; os camponeses podem ser privados da ajuda de um amigo. No século XVI, uma parte dos aldeões foi transformada em cidades faladas.

Sob Frederico I, os krypaks nem sempre são vendidos sem terra, como magreza - a classificação principal na Zelândia. Revolução Pislya de 1660 para a rocha, vyroblenoi pelos habitantes da cidade, o acampamento dos aldeões é mais pogirshilos. Até então, era sinistro, mas agora está inserido nas visões do Código de Leis Cristão V. Pomishchiki tornou-se os agentes uryadovy da parte de lidar com impostos e suprimentos de recrutas. Їх policial-disciplinarna Vlad Bula é consistentemente apoiado pela responsabilidade mútua. Na medida em que os aldeões estavam cobertos de tributo, eles estavam deitados sobre eles e foram dominados por uma peneira no gelo. Os camponeses eram znemagali pelos carregadores de robôs e pagamentos opressores; todo o país estava explodindo. As leis de Liche de 1791 1793, 1795 e 1799 rockivschina Bula foram cercadas; Em seguida, a ordem do Wikupu Panchina e a tradução em centavos foram feitas pelos decretos. Em Zeeland, a panóplia continuou até 1848 até 1848. A lei de 1850 deu aos aldeões o direito a vikupu panshchina, o que os fez sofrer mais.

Кріпосне Pravda em Skhidniy, Europa

Do antigo estado russo e da república de Novgorod, os moradores não gastavam muito tempo com smerds, comprados e lacaios. Para Rus'kiy Pravda, os fedores aumentavam com os aldeões não cultivados, que julgavam o príncipe. O fedor de nadіlami terra volodіli, como eles poderiam transferir na recessão para o azul (se não havia azul, então ele veio para o príncipe). Pena por dirigir uma multa smerd dorivnyuvav por dirigir um escravo. A República de Novgorod tem um grande número de smerds de intimidação por aldeões soberanos (eles destruíram a terra do soberano). Eu também quero que se mexa com smerds principescos, episcopais e monásticos. O cheiro da terra não estava certo. A compra foi perdida no pousio do senhor feudal, as docas não pagaram por seu equipamento yomu ("compra"), por isso o fedor se tornou especialmente terrível. Os servos eram escravos.

Na virada dos séculos 15 e 16, o estado russo desenvolveu um sistema diferente. O grão-duque entregou as camisetas ao serviço do povo, como uma malha com bebida para o serviço central. Além dos nobres, vykorytsovyvayas vitoriosos em pererervnyh vіyny, enquanto o estado liderava contra a Lituânia, a Comunidade e a Suécia, e na defesa das regiões fronteiriças dos nagivs da Crimeia e Nogaysky: dezenas de milhares de nobres foram convocados para

O aldeão será especialmente vil e aparado o terreno para um contrato com o dono do colchão. Ganhe volodiv direito de ir ou ver; de modo que o direito de ir do proprietário do terreno. O fazendeiro não pensava no camponês diante do restolho, o camponês não sentia falta de sua dilyanka sem torcer pelo governante do fim do restolho. O Código de Lei de Ivan III estabeleceu o termo de um homem para o assentamento rural, se os infratores das partes pudessem comparecer um a um. O dia é até o dia de Yur'ev (26 folhas) e o dia vem depois do dia.

Vilny Lyudina tornou-se camponês por causa deste khvilina, como “instruindo o arado” em um taxon dilyantsi (isto é, tendo estabelecido o estado de obediência ao solo) e tendo deixado de ser camponês, por estar apenas ocupado com a lavoura de terra.

Navіt Decreto sobre o rozshuk quíntuplo dos aldeões de queda de 24 folhas 1597 o destino não viu a aldeia "vikhoda" (de modo que a oportunidade de ir do proprietário de terras) e não mordeu os aldeões ao chão. Todo o ato é privado da necessidade de virar o camponês ao senhorio das cólicas, tão logo ele olhe para o mandato de cinco anos até a data 1 de 1597. O decreto fala apenas sobre aldeões quietos, que deixaram seus proprietários "sem filas e sem serem informados" (não no dia de Yur'ev e não pagando "cartas").

Eu privarei o czar Oleksiy Mikhailovich do assentamento de Soborne de 1649 ao destino de estabelecer um apego sem cordas ao solo (para que os moradores não fiquem felizes) e feliz para o proprietário (para que Vlad, o senhor sobre o aldeão, como ser encontrado).

Porém, não é pela catedral que o dono da casa tem o direito de atacar a vida do camponês e abrir mão de seu terreno. É permitido transferir um camponês de um dono para outro, porém, em todos os casos, o camponês é culpado de ser “plantado” no solo e subjugado pela necessária mina especial (“barrigas”).

Desde 1741, a ajuda dos aldeões é assimilada por meio de um juramento, a monopolização do poder sobre a capital nas mãos da nobreza é adquirida e o direito de se expandir em todas as fileiras do campesinato proprietário; A segunda metade do século 18 é o estágio final no desenvolvimento da legislação soberana, que visa melhorar o estado de direito na Rússia.

No entanto, em uma parte significativa do território do país, na região de Hetman (a principal massa da população da Seda nas regiões de Bula), a expansão russa não se esgotou.

Cronologia de assentamento de camponeses na Rússia

Resumidamente, a cronologia da colonização dos camponeses na Rússia pode ser apresentada da seguinte forma:

RIK 1497 - a introdução do intercâmbio do direito de ir de um assistente ao último - dia Yuriy.

1581 rik - skasuvannya vila vyhodu em cantar rock - "zapovidnі lita".

Rik 1597 - o direito da pompa a rozshuk do camponês com um trecho de 5 riquezas e na primeira volta ao mestre - "pevnі lita".

1637 рік - Termo de aprovação para aumento de até 9 foguetes.

1641 рік - Prazo no caso de aumentos de até 10 foguetes e vencidos à força pelas outras bombas - até 15 foguetes.

1649 рік - A catedral da colocação em 1649 skasuvav pebnі lita, tendo selado com tal patente um rozshuk vіkachіv sem cordas. Ao mesmo tempo, havia a obrigação de pagar pelo vikoristannya pratsi ilegal da cripta de outra pessoa.

1718-1724 pp. - reforma tributária, a cobertura residual dos moradores para o chão.

1747 rik - o assistente recebeu o direito de vender seu krypak no recrutamento de uma pessoa.

1760 rik - um pomizchik que tirou o direito de dominar os aldeões à Sibéria.

1765 rik - uma pompa, tendo renunciado ao direito de dominar os moradores não só para a Sibéria, mas para o trabalho duro.

1767 rik - os aldeões de Bulo Suvoro foram endurecidos para fornecer chalobitni (skargi) aos seus assistentes para uma imperatriz especial ou para o imperador.

1783 rik - expansão do direito legal de Libertação da Ucrânia.

Datas oficiais

A declaração oficial da lei crítica não significa que realmente significa que é mais polida do que as mentes dos moradores.

Voloschina: 1746
Principado da Moldávia: 1749
Saxônia do estado de Vilna: 19/12/1771
Sacro Império Romano: 01/11/1781 (1 estágio); 1848 (2 estágios)
República Tcheca (região histórica): 01/11/1781 (1 etapa); 1848 (2 estágios)
Baden: 23.7.1783
Dania: 20.6.1788
França: 3.11.1789
Suíça: 4.5.1798
Schleswig-Holstein: 19.12.1804
Pomerânia (no armazém Flag of Sweden.svg Sweden): 4.7.1806
Ducado de Varsóvia (Polônia): 22.07.1807
Prússia: 9.10.1807 (na prática 1811-1823)
Mecklenburg: setembro de 1807 (na prática 1820)
Baviera: 31.8.1808
Nassau (Ducado): 1.9.1812
Württemberg: 18/11/1817
Hanover: 1831
Saxônia: 17.3.1832
Sérvia: 1835
Ugorshchina: 11.4.1848 (primeira vez), 2.3.1853 (repentinamente)
Croácia 8.5.1848
Tsisleitanya: 7.9.1848
Bulgária: 1.858 (parte de jure do Império Otomano; de fato: 1880)
Império Russo: 19.2.1861
Courland (Império Russo): 25.8.1817
Estlândia (Império Russo): 23.3.1816
Livônia (Império Russo): 26.3.1819
Ucrânia (Império Russo): 17.3.1861
Geórgia (Império Russo): 1864-1871
Kalmikia (Império Russo): peso mil cento cento e noventa e dois
Tonga: mil pesa sessenta e dois
Bósnia e Herzegovina: 1918
Afeganistão: 1.923
Butão: mil novecentos e cinquenta e seis

Lei da Federação Russa

Naquele momento, se eles estivessem patinando direito, com certeza, estaríamos entrando na história da Rússia. Reformas foram feitas indiferentemente às providências tomadas, o fedor passou a ser um item significativo no desenvolvimento do estado. Na maioria das vezes, a lei surgiu na Rússia por dois séculos e meio, de 1597 a 1861, em duas formas diferentes. Skіlіkі on Vkіtі publіkue wikrittіv da unidade! No principal, com seus esforços para a literatura russa, como ela sempre me deu um desafio moral ao poder e crítica com excesso, mas não embelezada. No entanto, ele requer vrahuvati scho zakrіpachennya rosіyskih moradores vіdbulosya na maioria kіntsі XVI stolіttya em viglyadі їh prikrіplennya para zemlі (em 1597 rotsі skasuvali їh robotodavtsya zmіnyuvati direita) i tse spriymalosya todі yak Chastina neobhіdnogo para vsіh Ortodoxa sluhnyanostі: Federação OOO russo, oboronyayuchis od bezlіchі vorogіv, vihodila até a vida somos importantes fronteiras geopolíticas, e também sacrificados para servir ao poder do valentão das colheitas, todos eles são esfolados em seus próprios lugares - tanto os aldeões quanto os nobres (o fedor pelo serviço foi rejeitado pelos czares sem o direito de transferi-los)

O maior aperfeiçoamento em nossa lei fundamental foi aceito pelo "grande europeizador" Pedro I e especialmente Catarina II. Maetku entrou em declínio, antes que houvesse uma mudança no estado de direito, já que em 1762 foi pelo decreto de Pedro III, e em vez da gratidão de Katerinin à nobreza (1785), os nobres culpados contra o poder do funcionário público, da justiça. Tornou-se a própria herança da europeização da Rússia por nossos conquistadores-monarcas, em uma visão tão injusta do passado, o direito de volta à Rússia foi introduzido do mundo da exploração do território da Rússia antes de nova viglyadі. (Nas terras nimetsianas, o crescimento da lei da capital foi concluído na década de 1810-1820 e terminou em 1848 até 1848. Milhares deles foram espalhados pelo solo.)

É uma demonstração de que o visliv russo "kryposne right" significa o próprio apego à terra; por exemplo, por exemplo, um nome comum Leibeigenschaft maє zovsim іnshy zmist: "o poder de tila". (É uma pena, nos dicionários de léxico da compreensão do entendimento é dado como equívoco.)

Na mesma hora na Rússia, os kripaks de mali não passavam de 280 dias de trabalho no rio, eles podiam ir às promessas, estavam negociando, começaram fábricas, tabernas, barcos de pesca e eles próprios não eram muito pequenos. Certamente, o acampamento era rico em informações do governante. Ao longo da vida de Saltychikha, ale tse bulo pathologichesky viklyuchennya; O auxiliar Bula foi condenado à pena de prisão.

Eu gostaria, mesmo desde o início do século 19, o direito na Rússia de ser enfraquecido e skasuvannya em pequena escala, que se expandiu até 1861 para privar um terço dos aldeões, a consciência dos nobres russos é cada vez mais nudguval; Razmovy sobre yogo skasuvannya começou a trabalhar no século XIX. Os aldeões também respeitaram sua falta de educação da época, transferindo-a para a paciência e admiração cristã - tendo aumentado de preço na Rússia, na Inglaterra. Sobre a comida, que mais influenciou o camponês russo, o inglês responde: “Yogo frieza, tirania e liberdade ... Olha só o novo: como você pode ser mais poderoso do que esta fera! Chi є і tin humilhação escrava em seu passo e movimento? "(Notas de uma visita à Igreja Russa pelo falecido W. Palmer. Londres, 1882).

Assim, em 1812, Napoleão conseguiu vencer, para que os criminosos russos pudessem se ver como visitantes, longe do opir popular e concebidos dos majestosos recessos dos currais guerrilheiros criados espontaneamente pelos aldeões ...

No século XIX, o povoamento dos krypakiv começou a ser polinizado: em 1803, a população das pequenas cidades foi aberta com base na lei sobre "vilny chliborobiv", Eu sou ótimo para preparar um robô para engolir as fortunas do Estado Mykola

Termo Vikoristannya "kriposne pravo" por oponentes da política colegial na URSS

Alguns dos termos "apego dos camponeses à terra" e "direito kriposne" (primeiro, mabut, tendo derrotado um dos líderes das comunas direitas de Bukharin em 1928) vivem e de acordo com a história do estado russo ao coletivo direito do sistema na rocha do século XX, interligado pela liberdade de realocação dos moradores, bem como entrega de comida obov'yazkovі (para seu próprio tipo "aluguel") de coletivos e robôs nas terras do estado ( de seu tipo "panshchin") nas radospahs.

Vamos experimentar: hto skasuvav kriposne certo. Chi pam'yataєte Vi, quem primeiro skasuvav a lei forte na Rússia e no mundo? A nossa terra seguiu as tendências europeias em matéria de alimentos, e quão excelente tem sido?

Lei da Federação Russa

A lei dos aleijados na Rússia foi canalizada em 1861 pelo czar Oleksandr II pelo Manifesto do 19o. Para tse Oleksandr II otrimav prіzvizko "vizolitel". Na maioria das vezes, eles estavam certos ao ponto em que eram economicamente ineficazes, fracassos em Krymskiy vіynі, assim como os crescentes aldeões. Os historiadores de Bagato avaliam a reforma como formal, mas não como um instituto socioeconômico vitorioso da escravidão. A questão é que a lei do capital em 1861 serviu como uma privação da fase preparatória até que a lei do capital real fosse aprovada, visto que se estendeu por dez anos. Os próprios aldeões estavam fodidos, mas os nobres desafiaram a vontade do imperador na "Manifesta sobre kasuvannya kryposnoy certo" e "Disposições sobre os camponeses, que saem do vasto deserto". O imperador Nibito deu-lhe o testamento, ale vona bula foi trocada pelos nobres.

Lei crítica na Europa

Freqüentemente, no contexto dessa persuasão da grande direita de falar sobre a Grã-Bretanha. Dawn, na Inglaterra até o século 15, não se tornou formal, mas sim real. O motivo foi a epidemia de peste em meados do século 14, que arruinou metade da população da Europa, com a qual havia poucos trabalhadores manuais, e apareceu o rinok pratsi. Panshchina, um robô contra a régua, praticamente sabia disso. O mesmo é verdade para a França e Zahidnoy Nimachina. Cercou o trabalho de introdução na Inglaterra na bétula em 1807, e em sua colônia, o won ampliou a lei em 1833.

Formalmente, a criminalidade da lei foi adotada no crescente de 1789 pela pequena nobreza francesa para aceitar o decreto "Sobre a opressão dos direitos e privilégios feudais" por meio de regulamentos revolucionários. As mentes das terras não cultivadas não eram aceitas pelos moradores, então, de acordo com a França, houve muitos protestos de camponeses.

No dia 19 de 1861, a escravidão acabou na Rússia: Oleksandr II assinou um manifesto sobre o assassinato da lei kripos. Meduza pediu ao projeto educacional InLiberty, que é importante naquele dia uma das sete datas-chave da história da Rússia, que nos falasse sobre o direito na história da Rússia.

A Kriposne está certa - a essência da escravidão?

Portanto, o iaque é o mínimo para os participantes do bagatokh na lei. Na famosa "Estrada de São Petersburgo a Moscou", Radishchev escreveu: "Khliborobi e doteper entre nós, rabino; não estamos cientes dos spivgromadians neles, mas as pessoas neles se lançaram em travessuras. "

Chi bulo krіposne certo é semelhante a uma classe de escravos americana? Não ligue. A lei está formalmente (mas longe de ser dependente da prática) tendo tomado a capital das batalhas e violência sobrenaturais do mestre. Fortechni, no vidminu dos escravos, que estavam no meio do poder do senhor, vingou-se, dando uma parte de sua renda - sem um tostão com comida - aos donos das terras, a que tipo de valentão estava coberto .

A palavra "escravidão" será substituída por "acampamento krіpak" em uma hora, e então - "para a alimentação da aldeia". No entanto, a verdade não é menos - se uma pessoa pode ser comprada ou programada em uma imagem, para descrever seu status não é necessário usar palavras dobráveis.

Na base do direito fundamental não existia uma lei única, mas a escritura se formou em decorrência, tão profundamente arraigada na visibilidade e no cotidiano das pessoas, de modo que pudemos pensar nos discursos necessários para o bagatokh bulo ainda mais suavemente . Além disso, o yogo bulo é muito importante para os skasuvati. Você pode dizer que há muito direito de herdar uma situação específica com o poder na Rússia: todas as terras pertenciam ao príncipe e a lunala na qualidade de vinho para todo o serviço público. Os aldeões, que viviam e elogiavam toda a terra, fecharam (a própria palavra "kripak" começou a se parecer) atrás do governante. O resto da direita desceu até meados do século 17 - de acordo com a estrutura da Catedral em 1649, os proprietários de terras rejeitaram o direito de bezstrokov rozshuk vіkachіv. Então os cavalheiros apareceram nos aldeões.

A prática de vender camponeses sem terra Demitá-la ainda não foi consertada, mas a força daquela hora não precisava, nem era preciso trocá-la. Já no final do século XVII de vendas, a troca do dom de pessoas tornou-se um direito sacerdotal.

Quantas pessoas na Rússia você sofrerá bullying? Crippacs só comprarão impérios russos se você puder comprar escravos africanos?

Até 1861, a rocha na Rússia era de 23 milhões de krіpakіv. Buli e іnshі - "poderes", presos ao solo, que estabelecem a execução, ou "pomit", que situam a pátria imperial. Para o tributo da Revolução de 1857 à rocha, havia 29 milhões de choloviks e, ao todo, mais três de 60 milhões viviam na terra. Em algumas províncias da capital são 70% a mais, como em Smolensk e Tula, em algumas delas não há grandes (na Sibéria são cerca de 4 mil pessoas).

A lei não regula o volodinnya de escravos negros, quero parece que nas famílias aristocráticas do século 18 estava na moda para a mãe de servos negros. No entanto, o instituto oskilki juridicamente de "escravidão" no império não desapareceu; Nesse ínterim, deyakі vikіdіtsі da África mali e o status das pessoas vіlny. Eu sei tudo sobre o bisavô de Pushkin, o "arap" de Pedro I, Abram Petrovich Hannibal, que serviu ao czar como secretário e criado, e então alcançou uma das outras patentes gerais.

Você pode vencer um grande - mas não haverá nada? E a distribuição familiar? E o que dizer de gvaltuvati?

Bittya krіpakіv bulo shvidshe na ordem dos discursos. A lei formalmente zaboronyav zhorstok povodhennya s krіpakami, ale uryad enrolado no ochі.

Durante três horas em Alizaveti Petrivna, os nobres negaram o direito de punir krіpakіv, dominaram até a Sibéria e a prática foi ampliada. Em 1827-1846, o pomizchiki enviou milhares de pessoas para a Sibéria. Eles foram enviados para os recrutas, para que aquele que ajudasse a "limpar" seu volodinnya ficasse quieto, mas eles não seriam capazes de ajudá-los, e eles não se envolveriam em mais nada.

A punição de Tіlesnі krіpakіv (especialmente açoitamento) é uma prática generalizada. As estrelas das leis de 1832-1845 foram feitas para o futuro, mas no momento em que podem ter dado errado, os seguintes eram necessários para os ajudantes: motins - até 40 golpes, palitras - até 15 golpes, até 2 meses no futuro e no futuro roti para mandatos até 6 meses, bem como no recrutamento e visibilidade na base de um checklist por ordem da administração soberana internacional.

O estado puniu os partidários do mal do Senhor e os aldeões pela desobediência em aproximadamente a mesma escala - na rocha de 1834-1845 em toda a Rússia, 0,13% dos aldeões foram condenados e 0,13% foram condenados desde o início número de pessoas quietas no caminho.

Eu não quero pererakhovuvati formas rіznomanіtni - para terminar os contos, mas no meio deles - zґvaltuvannya, casa katіvnya, campo de tiro em casa com um lote bezpossrednoy de krypakiv, cães tskuvannya e até agora. Um pouco mais de entretenimento especial e sadismo logo se transformará em um vinyat. Aqui, os grandes "sucessos" foram abordados pela patrona Darina Saltikova, eles torturaram dezenas de krіpakіv de maneiras diferentes. No meio dos entes queridos, eles os castigam, açoitando, encharcados com granulado, pinças quentes para cachear o cabelo, cabelo virivannya e também espancado com polinom.

Katerina II mostrou seu zrobiti do lado direito da bunda de Saltik. A celebração foi conduzida por 138 jovens mortos e atormentados, como se tivessem causado 38 mortes das mãos de Saltikova. Virok escreveu a própria Imperatriz - para a punição pública na varanda ganebny, Saltikov foi colocado em um mosteiro, e ela morreu, tendo gasto 33 foguetes na conexão.

Fortechnyi pode ser um povo rico? Como você pode descrever a vida de um krіpak médio? Chi mig vence para si mesmo wikupiti e por falar nisso, ser um krіpak?

A história do conhecimento, confira os aldeões rozbagatilikh. Um deles é o autor do krіpak Mykola Shipov, que escreveu suas memórias para si mesmo (há um grande rіdkіst). Shipov Mav, a julgar de usyogo, nós chimal com seu talento: junto com os aldeões de seu assentamento Shipov transferido para o aluguel e foi para as estepes Bashkir, para cupuvati e para matar os rebanhos de ovelhas. Tse trouxe a yom tal retorno, mas wien - de uma vez com os aldeões - proponuvav para o companheiro do deserto. Pan viu. Shipov zgaduvav:

“Uma vez um companheiro, e com um pelotão, tendo chegado ao nosso assentamento. Chame os aldeões, doados no estilo natalino, se apresentaram com um arco e presentes; ali e então havia mulheres e meninas, todas viryadzheni e adornadas com pérolas. A barina olhou para tudo, desde tsіkavіstu e, em seguida, voltando-se para seu cholovіk, disse: "Nossos aldeões têm tecidos e enfeites tão elegantes; ma bunda, fede tanto e não é fácil nos pagar um aluguel." Nedovgo pensar, pomіshchiv dívidas bolsa imediatamente zbіlshiv. Então foi até que 110 rublos caíram na pele da alma revisionista de uma vez com os vitrats mundanos. ás<игнациями>quitrent ".

O Sloboda, no qual vive Shipov, pagou ao assistente 105 mil rublos em assinaturas por rik. O preço da soma é ótimo - para os preços da orelha do século 19, em uma hora, sobre que tipo de distribuição de Shipov, você pode comprar um grande por 200-400 rublos em sinais hryvnia (por 125 rublos Pushchin em uma única hora por uma taxa de 12 rublos).

No livreto "Fale sobre a cultura russa", Yuriy Lotman sugere um episódio das instruções de Mikoly Shipov e escreve:

“Tsikavo, no entanto, o pragmático não é um estilo pragmático para seu próprio zagachennya, mas para um aldeão rozorennya. Їх riqueza de yogo dramatuє, і vin pronto para ir para o espancamento por causa de seu próprio senhorio e tirania. Anteriormente, desde Shipov mais tarde e mais cedo sua "odisséia" de mandatos em toda a Rússia, devido ao resultado cutâneo com energia e talento soberbos, ele conhece novas maneiras de desenvolver o comércio de camaradagem no Cáucaso a partir do zero em camaradagem do exército, comercializar Kalmiks, depois, em Constantinopla, tenaz às vezes sem passaporte, às vezes por um passaporte fragmentado, - ficaremos literalmente frustrados, rosados no esforço dos agentes e nos grandes centavos de nossos recursos cada vez mais escassos.

Em 1803, assinado por Oleksandr I com o Decreto sobre as culturas agrícolas, os aldeões foram negados o direito de comprar das famílias em aldeias inteiras e ao mesmo tempo da terra. Por uma hora, o rei de Oleksandr I, o baluarte foi colocado 161 prazeres e quase 47 mil cholovich stati particular, ou menos de 0,5% de toda a população da aldeia. Durante 39 anos, de 1816 a 1854, 957 mil pessoas foram retiradas da liberdade. Como escreve o historiador Boris Mironov, durante a primeira metade do século 19, cerca de 10% dos residentes rurais foram coletiva e individualmente, de acordo com as leis da lei. Em 1842-1846, no período das novas modestas tentativas de regularizar legalmente a vida das criptas, os aldeões negaram o direito de comprar à vontade em benefício do apoiador, portanto, sem ele, é verdade que, nesse caso, era como se a mão do Amor perfeito fosse vendida no mercado.

A que respeitou a parte da suspensão, como ficou na ordem dos discursos? Como você pode obter argumentos? E o valentão vipadki, por que os moradores querem se livrar dos krіpaks?

Por outro lado, rozmova sobre aqueles que, na verdade, o direito é imoral e ineficaz, para tentar terminar cedo. Katerina II derramou um pensamento de que um homem não pode ser um ser humano, com Oleksandr I a discussão tomava um rumo ainda mais óbvio, e até a hora do reinado de Oleksandr II, a necessidade de um direito fundamental a ser discutido da mesma forma era não resumido da mesma maneira. O insha à direita - cem anos de discussão sobre a imagem não levou a nenhum resultado definitivo. Argumentos aqui bulo kilka: і lamentável despreparo das pessoas para a liberdade, і dobrar economicamente o processo (não está claro, não está claro, para os aldeões tomarem um centavo para wikup), no tamanho do império.

Lógica quimérica Vypadki zvsym. Em 1803, Dmitro Buturlin, diplomata e voluntário, escreveu: “Mas é como pai e irmão, naquela hora, assim que o governante e o servo encontrado forem vistos, eu deveria ser limpo. Vilny rynok - o preço de troca de serviços por meus centavos, e, tendo pago gelo, sei que aumentarei as chamadas de colheitas de ser-like, verei tudo, tendo anunciado. Um prazer acelerado, como passar, não exagere. Não há caminho para uma das partes, nenhuma razão para o passado, nenhuma esperança para o futuro. Nossa chamada é para mandar viznavati para filhos servos, dado a eles pais, - o eixo para você e passado. Bezpechuvati іsnuvannya para velhos servos, mas não para trabalhar em outro lugar, - o eixo e maybutn. Todos os kudis são ótimas pessoas e gentis, não apenas um mercado de moedas. "

Até meados do século 19, até a discussão da casa imperial e da nobreza liberal, a polícia secreta se ativaria. Em 1827 Mykola I iniciou uma política de polícia política para que o Imperador enviasse uma mensagem sobre o país no país. É bom ler e ver como ficou bom, é bom ver como é a velocidade de comunicação com a "comida da aldeia" que está mudando no meio da alta burocracia russa:

Rik 1827. Entre os aldeões, há um círculo de profetas e profetas: o fedor está controlando seu visitante, como o Messias celestial, e deram-lhe o nome de Metelkin. O fedor parece ser como eu: "Pugachov Lyakav panіv e Metelkin methime їkh."
Rik 1839. Razmovy, o chefe de um deles: o rei quer, então os boiardos resistem. À direita não é seguro, і prikhovuvati tsyu não seguro bulo b zochin. As pessoas comuns não são as mesmas de 25 anos antes do cim.<…>Vzagalі krіpаstvo є pulverulento lioh antes do poder ...
1847 rik. ... O principal tema da paz em todas as suspensões do bule é nezazulya no sentido de que sua grandeza não é incontestável para dar liberdade às pessoas. Tsia instalou-se em todos os campos da luta, que, na forma de uma guerra voraz da ordem atual dos discursos, não vai subjugar, confundir e trazer o próprio motim entre os aldeões.
Rik 1857. Os nobres dos enlutados, os escritores e as pessoas de todos os tempos ... todos eles glorificam o pensamento sobre a abolição da lei. O fedor para trazer - e com razão - que o acampamento dos grandes є o país não é natural, oposto à mente e ao cristianismo, que as pessoas na escravidão deixem de ser humanas e de ter medo dos ricos ...

Os muito grandes foram colocados antes que pudessem ser exibidos de forma razoável: 23 milhões de pessoas poderiam ser finalizadas de forma dobrável em um grupo unilateral. No meio dos chefões, os chefões são levados pelas pessoas, os chefões estão prontos para uma mudança radical em sua vida cotidiana, os chefões sabem que estão longe; bully ti, que amou seus panians e deu um novo serviço.

A reforma camponesa é chamada de "falha" e uma das mudanças na revolução está por ser encontrada. O que é em n_y bulo sbitkovy? Tse vzagali boa reforma chi desagradável?

O Manifesto e as "Disposições sobre os camponeses" concederam liberdade à pessoa especial, e tornaram-se comprometedores (e meio freqüentes) resultados do trabalho mais freqüente no projeto de lei das comissões provinciais, especialmente adotado pelo Comitê Redator para tal. regional e regional, mas na maior parte, o robô foi incluído em uma história em quadrinhos, que desde o sabugo o pensamento caiu em muitos nomes).

A reforma foi respeitada pela Rússia czarista, mesmo que fosse incontrolável: mais gente no processo começou a conseguir muita gente com visões ideológicas brilhantes - Oleksandr II foi muito importante, porque a iniciativa de reformar o tribunal não veio do nada . Assim, venceu e renunciou: 30 de março de 1856 o destino, diante do vatazhki provincial da nobreza de Moscou, Oleksandr vpervayutsya para infundir um pensamento: “Um pouco apressado, como eu quero dar liberdade aos aldeões; é injusto se você pode dizer tudo à direita e à esquerda; Ainda mais do que os aldeões e seus companheiros, impetuosamente, іsnu, e ao mesmo tempo, mesmo alguns vipadkіv não se submeterão a pomіshchіv. Eu perekonnij, tão cedo, sou culpado de vir. Eu acho que, como você tem um pensamento comigo, já está, mais lindamente, está vindo de cima, de baixo de baixo ”.

É assim que a reforma pode começar - não por completo, apenas tanto quanto possível: o papel dos iniciadores da reforma será assumido pelos nobres lituanos, muitas vezes pelo próprio imperador por meio do governador-geral de Viena Volodymyr Nazimov. No dia 20 de queda das folhas de 1857, o imperador enviou um rescrito a Nazimov, permitindo que a nobreza começasse a trabalhar em projetos “sobre aparelhos e o polimento vão bater nos ajudantes dos aldeões”, que foi enviado às províncias.

As leis de 19 cruel, 1861, deram aos aldeões direitos civis básicos e tornou a todos humilhantes e especiais abandono dos ajudantes. É uma questão simples para os reformadores saberem sobre o loteamento de terras. Foi transferido que os moradores poderiam varrer as terras do senhorio, tendo perdido 49 foguetes do estado para 6% da população. Ale, antes da transição para o Wikup, os kolishny krypaks eram respeitados pelos "trabalhadores demorados", de forma que, a cada dia, eles "alugavam" o terreno da pompa e pagavam por uma taxa do viglyadi de a senhoria, ou um quitrent. Movendo-se para a terra do Wikup, ocupando um total de mais de 20 anos - a partir de 1883, a equipe perdeu seu tempo, eles foram transferidos principalmente para o Wikup Primusovo.

A situação foi-me dada por aqueles que, vindos do Manifesto de 1861, vinham dos camponeses, os camponeses foram esmagados pelos "depósitos" da comunidade da aldeia, que regulavam o pagamento indevido do Estado, muitas vezes indevido.

A capacidade de cortar a terra por causa de uma autoridade especial e entregá-la aos seus filhos durante a recessão trouxe ainda mais - para a lei do dia 14 de 1910. destino.

Reforma Chi Bula de "lixo" ou "bom"? Curiosamente, é possível ter um processo mais correto com um resultado exato maior, mas uma coisa é óbvia: depois de 19 pessoas ferozes, não dá mais para vender e comprar - e ao mesmo tempo um saco de cabeça. Parece que os aldeões restantes foram atingidos em 1974, já que receberam passaportes pela primeira vez, parece que a reforma e dissensão foram as mudanças da revolução de 1917, mas está tudo bem, mas é apenas uma espiga, se for escravidão foi comido na Rússia.

Meduza e InLiberty são consultados por Igor Khristoforov, professor da All-Russian School of Economics e Senior Associates da Prinstonian University, e o consultor científico sênior da NDU Higher School of Economics Olena Korchmin