Formação da China antiga. Periodização da história da China antiga. Sucessos da política russa na China
Periodização da história e cultura da China antiga
Período encontrado - V - III teixo. AC
Período Shan-Іn - meados. Eu teixo. AC (Séculos XVI - XI aC), I estado chinês
Periodi Zhou e Zhangguo XI - III Art. AC
Dinastia Qin - 221 m AC - 206 m AC
Império de Han - de 206 a.C. - Dinastia Han
Do final do século III ao n. por exemplo, a meio. O século 19 foi um século intermediário trivial na China. O período da antiga civilização chinesa terminou no século III d.C.
China = Reino Médio = Skhidna e a Ásia Central tem cerca de 6 teixos. O destino disso é que eu encontrei a civilização na terra.
A escrita chinesa tornou-se a base da escrita de coreanos, V'Atnamtsi e japoneses.
Grandes apreciadores de vinho chineses: pá, pólvora, bússola, porcelana, papir, penzel, carcaças, cabos de livro.
Religião e escolas espirituais da China Antiga
As principais religiões da antiga China buli Confucionismo e Taoísmo.
confucionismo - para ir para vchennya, o precursor Confúcio ≈ (551 - 479 rr aC). Eu queria dar a autoridade de tradições antigas. Win não tendo escrito para si mesmo nenhuma carta de idiotas, suas idéias vieram até nós no livro "Lun Yu". A teoria Yogo é a base para uma vida prática e geralmente é conservadora.
Do ponto de vista do confucionismo, o lixo básico necessário para herdar são os seguintes: gente, honestidade, decência, sabedoria, lealdade.
O fedor é perceptível nas diferenças fundamentais entre as pessoas, e o governante é culpado de mostrar uma bunda moral e colocar as coisas em ordem da última vez em todas as esferas da vida: em seu estado - sua família - seu caráter - seu coração - por vir para seus pensamentos e para a mente.
Confúcio, tendo quebrado o programa para entender, o ideal em niy é um marido nobre - um sábio. Men-tszi (374 - 289 rr aC) tendo respeitado que as pessoas são boas por natureza, agora, a base de todo alho está nas próprias pessoas. Ao procurar um governante, serei próspero e irei com moral para o povo.
Do século XI na China Antiga, a Religião Pan-Reno do Neo-Confucionismo. O novo buv tem um caráter dualístico: є duas espigas principais de luz - chi(Rosa claro) i qi(O princípio da eficiência do material).
Ao mesmo tempo, será Іn Yang, Com base na compreensão do "Livro de Zmin" ("I Ching"). Yang é um sabugo de choloviche, claro, mitsne, mais forte, Ін - um sabugo de choloviche, passivo, escuro, macio. Existem duas pershobases cósmicas. A primeira tarefa é explicar o aparecimento e transformação de todos os discursos e aparências na terra. Existem cinco elementos principais em todas as interações: fogo, água, metal, madeira, terra.
Ordem de assinatura e regras:
Sem'ya - a vichny do estabelecimento do Céu, a ordem dos sinônimos na família
Suspіlstvo
Etiqueta - um sistema de regras e normas de comportamento das pessoas - um ritual
Vida espiritual - regras para todas as manifestações espirituais da vida
Mistério - leis na música, literatura e pintura
Taoísmo.
Yogo com um texto clássico є o livro "Tao de Zen" (próximo ao século V - III aC). O autor é o lendário filósofo Lao-Tszi, mas isso não é relatado.
“Um livro sobre o caminho (Tao) e o poder da natureza, as pessoas”, atribuído a Lao-Tszi.
O Tao é invariavelmente e indiscriminadamente, como é a posição do sistema de pessoas de entender, o princípio supremo está do outro lado de todas as idéias.
Kilka tez da sabedoria taoísta.
É familiar ao Taoísmo que a sabedoria do Pólo é digna de permitir que Tao faça cheruvati consigo mesmo, e ver com o espírito hisista. Sage dіє through semana: não é ociosidade, o preço do chuinness antes dos dias e durante o dia é necessário. "Tao para winks wiki є semana, e ao mesmo tempo - não se perca sem quebrar!"
Ao todo, é necessário atender à necessidade mínima.
O sábio vive na simplicidade e divindade por trás de uma fraqueza óbvia adicional. Yogo maquina com a água: "estamos todos vivos, ale, não te maravilhas com toda a suavidade da água, não te lembro do ZHORSTKA!" NB! Zavdannya criativo: yak vi rozumiєte qiu antiga sabedoria chinesa?
Chuang-tszi (século IV aC) - outro ideólogo do taoísmo, desagradando o confucionismo por perder um pouco de simplicidade bem-humorada.
Descreverei o Tao de maneiras paradoxais, como patinar para si mesmo, por exemplo: Tao é um preço e Tao é tudo!
O espírito é culpado de se voltar para apoiar, e mesmo que você a carregue, a folha fica muda ... Você precisa conhecer o seu jeito taoísta e comê-lo, porque tudo na vida virá por si, automaticamente. Ale golovna pratsya - tse preba metu correto.
NB! Obra de arte criativa: escreva o texto da pintura de V. Visotskiy "Kolya" e conheça o modo de vida no mundo das idéias e do taoísmo.
Mo-tszi (V - IV séculos aC) - o terceiro ideólogo do Taoísmo, que abriu uma nova forma - moísmo. A causa do mal está na presença do amor até o mais próximo.
Alguns valores paradoxais do Tao:
Tao - tse tudo, Tao - tse nischo
shlyakh para Vsesvit
É imprescindível acender, de acordo com as leis da natureza
Rivnovaga pode ser usado para emboscadas zhivny e cholovy - yang + ін
As leis da natureza para Allwith, não é possível arruinar a harmonia da vida
caminho da natureza
Shlyakh da vida individual
Povo Mirilo - terra, mirilo terra - céu, mirilo do céu - Tao, mirilo Tao - o próprio vono
Natkhnennya do mais íntimo sem um dia svitobudovi
Nebuttya, esvaziando, quieto,
Nishcho - a morada do Grande Tao
Dzherelo de toda existência =
Tendo manifestado as imagens dos discursos em luz visível,
ritmo para todos
fluxos de energia
Tudo em todas as coisas desmorona no Espaço e na Hora, de acordo com o ritmo do Grande Tao
natureza
espírito absoluto
rosa universal
Tamnichiy vіzerunok, leis zapam'yatovuє e vsesvita
Período encontrado - V – III teixo. AC
As tribos colonizaram o vale do rychok na China aproximadamente V - III teixo. AC
O assentamento foi construído a partir de khatin de tijolos de barro
Agricultura, trivialismo, artesanato - desenvolvido em ações
Crie um mistério: os juízes de Yangshao são as cerâmicas persha na China antiga, a forma soberba
Dobrando bebês geométricos em navios de símbolos não resolvidos
Período Shan-Іn - XVI - séculos XI. AC
Período Shan - Ін (O nome do período é dado pelo nome da tribo), em homenagem às raízes do primeiro estado chinês no vale do rio Huanghe.
O primeiro anúncio sobre todas as coisas formulou a antiga cosmologia chinesa e a filosofia do buttya, o eixo dos postulados básicos:
As manifestações da natureza - toda a vontade dos espíritos e deuses
A deificação de todas as manifestações da natureza: khmari, placas, viter, sombrio e foram apresentadas nas imagens das criaturas jovens
Os ancestrais morreram como os caçadores dos boules vivos, os ancestrais morreram, o culto aos ancestrais apareceu no chão da culpa, antes da hora em que estavam vivos serviam as almas dos mortos, cuidavam dos túmulos, colocavam todos os restos do virob nele
O céu é a divindade suprema de Vsesvit
Uma declaração sobre a terra e o céu: a terra é quadrada, a China está no centro e o céu é o mesmo. Esfera Nap_vkrugla sobre o quadrado da terra; Já faz muito tempo que a China era chamada de "Reino do Meio" e "Grande Império"
O sacrifício do céu era visto nos invernos rigorosos atrás das fronteiras do assentamento, bem no chão havia janelas quadradas como pequenas imagens de toda a terra.
O governante do estado da China chamou a si mesmo de "van", mas tornou-se imediatamente і = imediatamente o sacrificador supremo no estado.
Desenvolvimento da ciência, tecnologia, arquitetura e arte:
O período Tsei apareceu: bichos-da-seda, littya de bronze, escrita ієroglіphіchne, noções básicas de mistobuvannya
littya de bronze
Imagem de tvarin, ptah_v
Escultura em jade, pincel, madeira
A dedicação da natureza e dos ancestrais
Objetos de arte decorativa (bronze, jade)
Recheio Lakovo (apenas na China)
Juízes mágicos para sacrifícios, importante, bronze, com relevo bagatim
Alívio incluindo imagens de pássaros, dragões, cigarras, biquínis, carneiros, їkh zavdannya - proteja as pessoas e semeie
A capital é m Shan, in the misti - o palácio do Governante em uma plataforma reta
Nobreza pіdzemnі pohovannya conhecida: duas câmaras subterrâneas de forma chrestopodіbnoy, área їkh - 400 m2
Periodi Zhou i Zhangguo
No XI Art. AC o estado Shan-Іn Bula foi conquistado pelas tribos Zhou, Ale ao final do VII Art. AC houve interrupções prolongadas.
Período V - III Art. AC na história chinesa dos nomes Zhanguo- que significa "Lute contra o Reino". Do período à China, existem grandes regiões do país.
As balas vieram à gênese da zaliza, começaram a aparecer zalizni muitas vezes. O comércio estava se desenvolvendo. Moedas redondas apareceram pela primeira vez. Fortalecimento do papel do Estado. Zrostannya misst.
Na ciência, há um significado: o primeiro compromisso, que se chama "Academia", foi trazido à tona.
Neste período, duas escolas religiosas principais, escolas espirituais, duas antigas filosofias chinesas - o confucionismo e o taoísmo - nasceram e se desenvolveram.
Desenvolvimento de arquiteturas e outros tipos de arte:
Esculturas com marmuru
mausoléu imperator
Esta lista e descrição da história das igrejas enterradas:
Imagens de cenas da vida, lendas, música
Pratsya para as pessoas na mina de sal (alívio da cidade de Chandu)
Imagem de pessoas (desenvolvimento, littya)
Fotos na pá "Divchina, fenix e dragão"
Tecidos Shovkovy e o "Grande Caminho Shovkovy"
III Art. AC - Pocha buduvatisya Velyka Kitayska stіna
Mista-fortetsi
O principal arroz da antiga arquitetura chinesa é o pagode: dakh iz bent kutami
Uma pequena tabela cronológica da história e cultura da China Antiga
4 teixo. AC - Cultura Yangshao (4.000 - 2.400 aC): cerâmica chervona, bebês espiralados geométricos
≈ 2500 mm AC - golkovkolyuvannya (= acupuntura)
≈ 2.400 RR BC - cultura "Longshan" bіlya rychka Huanghe (Zhovta rychka)
≈ 2160 RR BC - Pershe svidchennya sobre como poupar para a obscurecida Sontsya
≈ 2000 RR BC - por exemplo, a lendária dinastia Xia
Séculos XIX - XVIII AC - acerte seu poder
Kinets do século XVIII. AC - a era da dinastia Shan-Іn, até 1025 AC
Tecnologia virob bronze
escrita
Objetos rituais de bronze chineses antigos
Século XIV. AC - o plano de despertar para m Anyang, a nova capital da era de Shang-Іn
≈ 1025 RR BC - a dinastia Zhou (veio para o Shang-Іn)
ampliação das letras
RR 722 BC - período "Primavera e Outono", Skhidne Zhou (722-481)
crescer mesta - palácios - capitais
≈ 600 RR BC - poesia chinesa antiga "Shizin" (zbori)
481 pp. - o período dos "reinos em guerra"
Kinets IV Art. AC - Filósofo chinês Zhuang Ji - o autor da criação de yogo im'yam, um ouvido do taoísmo
Século III. AC - Confucionismo (abo Men-tszi é o nome da criatura), Taoísmo ("Daodetsin" = "O livro sobre o caminho (Tao) e o poder da natureza, as pessoas", atribuído a Lao-Tszi
"Chuang Ji" - o caminho certo na religião
Han Fei (falecido em 233 aC) - tratado "Han Feits-zi" - compreender a "lei"
Quase papel é formado - a partir da fibra de sutura
221 pp AC - um ouvido da decisão do I Imperador Qin Shihuandi, relatado à China
Orelha de Budivnitva do Grande Estilo Chinês
213 pp. - o imperador punido: queimar todos os livros antigos como um símbolo da velha ordem
210 pp AC - guerra de argila farboviana em tamanho real
≈ 206 dp DOO n.u. - o fim da dinastia Qin, o ouvido da dinastia Han (206 AC - 220 DC)
200 pp AC - transferir o capital para Chan-an
165 pp AC - pela primeira vez, para passar por eventos oficiais ao recrutar funcionários do estado
134 pp AC - Intimperador chinês U-dі, uma orelha de laranjas tangerinas
125 pp AC - veja a possibilidade de comércio da Índia e do Irã
RR 119 BC - Imperia Han - esmagando kochivniks e empurrando o controle "Grande Shovkovy Shlyakh"
80 pp AC - Sim Qian escreve "Notas Históricas" - o primeiro protótipo da história da China
23 pp n.e. - um ouvido da dinastia Han Skhidna (Molosha), a capital - Chant'an, renomeado para Luoyang
40 m - uma insurreição no V'utnam contra os zagarbniks chineses
48 m - pivdenny hunnu - hunnu visite o poder do império hansk
58 m - Min Di - Liu Zhuang tornando-se o Imperador da China - o território do estado se expande
68 m - I assentamento budista na China (m Luoyang = Henan)
105 m - papel de capa de vinho com fibra de roselina do chinês chinensis tsai Lun
123 m - pivnichny hunnu superado pelos chineses
184 m - revolta de "bandagens zhovtih"
190 m - briga do governo da dinastia Xian Di (Liu Xie) - o último imperador chinês da dinastia Shidna I Han
220 m - orelha para o período de fragmentação interna - até 581 m
220 - 280 pp - a era dos Três Reinos: o império se dividirá em 3 estados independentes: pivnich - Wei (a capital de Luoyang), Cao Pei Center - Shu (a capital de Chendru, Han Liu Bei); Pivdenna Chastina - capital de Wushang, Potim - Nankin
260 m - chinês Liu Hui mostrou o desenvolvimento do sistema e o número Π ≈ 3,14159
265 m - Sima Yan tomará posse em Wei, Shu e iniciará uma nova dinastia: Zakhidna Tszin
317 m - chegou a era das dinastias Pivdennaya e Pivnіchnoi (317 - 589 RR), no Egito, o mistério copta se forma, surge o mistério da monofísica, visto do helenístico-romano
420 m - a dinastia do Jin Ocidental no início da China substituirá a dinastia Song, que governa em Nankin
325 m - Shapuji II e o Sínodo Nacional fecharam o texto residual de "Avest" - o livro sagrado do Mazdeísmo
479 - a dinastia Song muda para a dinastia Qi.
Zagalny visnovok sobre a cultura da China antiga.
O leve significado da velha cultura chinesa de polaridade na força e fraqueza harmoniosas únicas, dureza e polpa, enorme e individual, material e espiritual, espiritual e opressor, etc.
Os símbolos de Ін e і Yang tornaram-se, em todos os tempos e para todos os povos da terra, uma mônada de inteligência, unidade e luta contra os opostos, que formaram a base da filosofia dialética europeia.
A cerimônia da China Antiga por todos os períodos turbulentos e trágicos da luta das pessoas por suas próprias vidas tornou-se a mais bela forma de relaxamento para pessoas cansadas.
O bócio não está ligado aos chineses por meios técnicos (bússola, sismógrafo, papel, pólvora e muitos outros).
A cultura chinesa é elevada ao número das tradicionais. O preço bagaty deu um presente de vvazati, além de não ser bom para o progresso científico e técnico. No entanto, em Perche, científico e progresso técnicoÉ importante, mas não o único indicador do nível de desenvolvimento cultural da suspensão. De uma forma diferente, desde a mãe no respeito da construção do suporte da própria bebida, antiga cultura chinesa do período do século I. AC e XY c. não. Bula mais eficaz, baixa cultura. Na cultura milenar, as pessoas eram fortemente atraídas pela natureza e ela dava frutos: entre todos os antigos povos chineses, eles eram os mais naturalistas.
A própria imagem da vida da antiga suspensão chinesa do chefe para o povo amargo.
A teoria do Taoísmo e a imagem do Grande Tao com uma categoria única de construção ajudam as pessoas com este cosmos especial, onisciente, onisciente, vamos ver nosso Não-Sozinho nas vastas extensões da hora e na vastidão, estenda a mão do Grande - por um pouco ...
NB! Trabalho criativo: quais especialidades espirituais da visão permitiram que você desenvolvesse conhecimento da antiga cultura chinesa e o que isso significa especialmente para você?
Até o fim do Império Celestial, é bastante movimentado. A escala da informação acumulada do inimigo: para a etapa indicada do Chergovy aparecem promessas vikovoy, uma mudança de geração, um pod baixo.
O termo "dinastia" é uma homenagem à tradição. Sou curto: as "dinastias" imperiais não são famílias humanas - o processo de desenvolvimento e formação de uma grande potência.
Qual será o destino da história da China?
A China pré-histórica não é um sistema de língua estrangeira. Os "avanços históricos" básicos se desenvolveram durante os períodos de governo do governante supremo.
Vcheni chinês (não sem pathos imperial) salva vik rico de 5.000 Vou arranjar um soberano... A história da China é vista nos dias lendários de Wang Fu Xi, que é o pai mitológico do pai e fundou o governante da terra. Bem, não opere com lendas e mitos, mas mirkuvati "brevemente sobre a obscenidade": as provas documentais do estado antes do estabelecimento da dinastia Shang não são insignificantes. Mesma regra de Shang (1600-1027 rr. Antes de nossa era). A história da República Popular da China é contada.
Periodização da China Antiga
Rakhunok rockiv no império tem dois métodos. Os números para a era do governo de Chergov Volodar e a cronologia em ciclos, os derokies foram unidos em sessenta etapas.
A tradição olhou para as voltas de toda a existência em cinco elementos. Um sinal de pele de um elemento com um de dois doze sons, dando o nome de podridão no círculo da vida cotidiana.
Tsikavo! Sinologista vê dez dinastias e enfatiza o respeito pelo período de uma hora de dinastia de governantes.
Tsi "miti" da grande história da terra veja sobre:
- regra das "seis famílias" (220-589 rr.): entre os pais de Han e os embriões do Sol;
- a era das convulsões políticas, "cinco amigos e dez funcionários do Estado" (907-960 rr.).
Determinação do estado Shan-Іn
Shan (em deyakie dzherels Shan-Іn) é o primeiro estado chinês, o que foi confirmado por artefatos arqueológicos.
Uma antiga lenda diz: o líder Pan Gen é conhecido da face da terra, Mistechko Anyan, no meio do assentamento Huanghe і zaklav, recebendo o nome de Shan. O nome do assentamento se espalhou não apenas para o estado "fresco", mas para toda a família dos czares.
O conselho dos guerreiros numéricos foi a relutância de Shansky pelos governantes dos partidários numéricos e a expansão triunfalmente grandiosa do império.
Shan-Ine tem um pequeno calendário, os rudimentos da escrita e ... um exército majestoso, com espadas de bronze, arcos afiados e carroças.
Dinastia Xia
Dinastia Zhou
Vlada Zhou banalizou cerca de 800 rublos. Para uma breve análise e sistematização, adicionamos Zhou a dois períodos:
- para trás (1045 aC - 770 aC) - o clã governou toda a terra;
- shidny (770 aC - 256 aC) - van passo a passo arrasta a supremacia do poder, o território da terra é transformado em um "klaptev kovdra" das potências circundantes.
A etapa básica foi desenvolvida para "crônicas da primavera e principais", já que na imensidão do terreno havia feudos independentes e impotentes (o governo central perdeu o poder) e o período da dissolução de Chzhango ("Lutando contra o Reino") foi deixado atrás por Chou.
Por horas, a região de Zhango viveu em seryoznі zmіni:
- desenvolvimento da urbanização;
- a expansão do zal_znykh znaryad і, como a herança, o aumento na produtividade do trabalho;
- estruturas do exército perebudova;
- desenvolvimento de penny commodity, rinkovyh vidnosin;
- Assentamento maciço de regiões pouco desenvolvidas.
Todos os preços para instabilidade política hostil e batalhas em grande escala. Nevtomni vіyni para Vlad levou ao colapso da casa governante. O governante Zhou destruiu o mandato celestial. O poder de Qin com o governante de Shihuand foi esmagado em "vіynі contra todos".
Em 221 rotsi, o precursor da dinastia uniu dezenas de outras propriedades em uma terra, dividindo o majestoso território em províncias e na pele, "colocando no domínio" o soberano cholovik. A terra foi sistematicamente transformada em um núcleo duro de poder de um único centro.
O Imperador falou sobre a representação de todas as batalhas, viu toda a força dos príncipes de todos os príncipes e derreteu-a, ordenando-lhes que vissem dois doze grandes monumentos para o mundo e a prosperidade.
O poder invadiu as nossas esferas da vida:
- padronização de sistemas métricos;
- firmeza ao cânone da escrita;
- realizando reformas onerosas e navais;
- a formação de um povo burocrático claro vibuduvanoi ієrarchії.
Tsikavo! Qin é a hora da vida grandiosa: a construção da grande era chinesa, a vida da tumba do imperador (do famoso exército do terror) e o grande palácio Elan.
Todo o império está coberto pela construção de estradas (o comprimento oficial é de 7.500 quilômetros).
A principal razão para o governo impenitente da dinastia, os historiadores chamam a oposição (em nome do imperador) às idéias do confucionismo à filosofia e à filosofia. Legismo ("escola de advogados") propôs a letra da lei e no canto da justa punição por ser inocente ou culpado. O próprio horror sanguinário arruinou o governante da dinastia. Qin Shi Huang morreu em 210 apodrecimento antes de nossa era.
Han i Xin
Novy Volodar Imperia Ershi Juan Buv é um povo de temperamento fraco. O chefe da Chancelaria Imperial Zhao Gao Shvidko "assumiu a liderança" do wang de vontade fraca. A terra foi abalada por motins contra o cardeal cinza.
Em 207 anos antes de nossa era, o Imperador matou o suicídio ritual. O líder dos rebeldes, Liu Bang, se transformou em um mensageiro pelo poder e, tendo adormecido na dinastia Han Yak, governou a terra (com uma pequena interrupção) para 220 o destino (mais do que as outras dinastias reinantes).
Os sinologistas demarcam o tsarjuvannya no início (estágio final) e іznіshe Han (com uma interrupção de energia em uma hora no meio da regra).
A convergência ao trono da dinastia Han trouxe uma série de mudanças na vida da terra, o que permitiu que a parceria "zgurtuvatsya" e se acalmasse. O legismo sanguinário mudou os direitos do confucionismo. Os moradores foram denegridos opodatkuvannya, aparato burocrático concebido para expurgos graves. A vida na Idade Média logo entra na corrente principal de paz e prosperidade. Ale nos cordões, voyovnichi susidi guni estavam ativos. Pragnuchi sem saber do derramamento de sangue impopular, o governante Liu Bang levou os agressores pacificamente para agradar. Os kochivniks demoraram a aderir à troca pelo majestoso pagamento (homenagem).
O primeiro chefe do clã Liu Bang morreu aos 195 p. AC e. tudo rock ofensivoІmperіya vagou para o outono. Zakhidna Han morreu sem derramamento de sangue. Após a morte de Volodar Pin-di, o trono passou pacificamente para Van Manu. Em homenagem à tradição, um novo foi construído, a dinastia Xin não durou muito.
O chefe da casa governante de Xin tentou reformar o país, lembrar os membros da classe escrava, colocar os altos funcionários na linha. As províncias dominaram o caos, massacraram o derramamento de sangue e a insurreição. Wang Man concebeu um fracasso ao adicionar poder e sofrimento.
Aos 25, rotsi começou um amigo da era do governo Han. Eles trouxeram ao poder o distante local de nascimento dos reis kolishnykh - o pequeno Guan U-di.
Skhidna Han é famoso pela entronização dos pequenos imperadores. Regentes amantes do poder e cardeais da serra espalharam a vida, levando a dinastia ao limite da fronteira. Em 184 revolta rotsi, as bandagens de Zhovtikh aniquilaram o império.
Motim silenciosamente contra o exército. Como resultado, os generais dividiram o império em três partes. O governo de Han acabou, a Trindade renasceu.
Os generais Krivava protistoyannya kolishnyh aceleraram o colapso do Império. Homenageado com a era de Tszin (265-316 pp.).
Os kochivniks conquistaram todo o inverno da terra, e a capital foi transferida de Luoyang para o primeiro dia. O Imperador Simiao Yan providenciou a reforma da gestão da terra, então vamos cozer os mestres das grandes eras da terra. Os zagarbniks "tomaram" das terras da província do país e do lugar majestoso, hipnotizaram os aldeões para se apropriarem do arroz de que os nômades precisavam, os clãs se estabeleceram no vale do rio.
Na terra, o budismo veio para a Índia: mosteiros e templos estavam por toda parte.
sol
Em Pivnichny Zhou, a última capital de Vlad foi usurpada por oficiais e líderes militares chineses e por um líder turco chinês do líder estrangeiro Yang Jian.
O império foi oprimido pela fragmentação. Na esteira da reunião do público em geral, "Yan tovarishami" foi apresentado à terra. Em 581, rotsi Yang Tszyansh subiu ao trono sob o "avatar" Wen-dі e o devіz Sun. Trezentos foguetes de rosas terminaram, a era do Sol começou.
Por um período ainda curto de governo, os dias de Sun zumiv reconstruíram globalmente a parede, proclamaram o Canal Imperial e construíram um grande palácio na capital do estado em Chergov.
Tsikavo! A dinastia uniu a China para escolher as rosas do dia.
As lideranças salvaram a integridade da terra, mudaram o cordão, consolidaram a população.
Chi Yuan, tendo adormecido no estado Tang, yaka passou de 618 para 907 r. O espasmódico líder Li Shimin estrangulou todas as revoltas populares, estratificou os separatistas e falou sobre a nova estratégia econômica e política imperial. O Reino do Meio estava passando por um período de grande potencial: laços econômicos com as outras potências se desenvolveram, culturas culturais sedosas (arroz, chá, bavovna) se desenvolveram e foram introduzidas a partir das ruínas do mundo e da colonização.
A história da dinastia governante foi interrompida pela "serpente dos governadores do mundo". Em 901 anos, o caçador de bruxas Huang Chao derrotou Tang e mais uma vez destruiu o império nos arredores da propriedade.
Provar o poder
Anos históricos antes de 1928, o documentário confirmou o precursor da condição de Estado chinês já em 1600 antes de nossa era.
Os escavadores nos arredores do assentamento Xiaotun (província de Henan) causaram um belo furor em meio à sinologia moderna. Ruínas de um lugar majestoso e antigo, vida, oficina de remissniks, culto, Palácio Imperial e trezentas tumbas
Rozkopki aprovou a declaração do estado: a hierarquia da administração (além dos túmulos de funcionários e mercadores, foi revelada a impotência do "povo");
Naturalmente lave aquela hora
A China é tse Gori, vales planos e fluviais. Zakhidna chastina o país é o melhor do mundo da alta sociedade com um clima bastante continental. O caminho do estado do canal richok vai para o mar (aqui começam todas as rotas comerciais, começa a grande rota shovkovy). Skhid é famoso por seu clima ameno e dedicação versátil.
O clima pré-histórico e a mente natural foram vistos do moderno país da direita. Pivnich do terreno foi coberto com uma floresta, massiv verde e estabilizou o clima, levou o zumbido.
Sobre madeiras zapovіdnyh, vislumbres modernos só conhecem por imagens numéricas, recitações e mitos.
população
A espiritualidade dos índios e chzhousianos (os primeiros mil anos aC) deu origem ao ethnos chinês. No levantamento da população, eles participaram da palestra do Oriente Médio, do Paleo-Asiático (no inverno) e do Austro-Asiático (no primeiro encontro).
As terras de Shid, Pivnich e Pivnichno-Zakhid habitavam os clãs chineses (shan, sya, zhou). Pivden e Pivdenny Zakhid pertenciam a povos de sangue fechado, os narizes dos governadores sino-tibetanos. Pivnichno-Shid e Zakhid mentindo para os mongóis e criações turcas.
U scho virili
O renascimento do império não foi personificado. Na China, eles não construíram igrejas dedicadas a uma divindade específica;
Os antigos chineses têm três religiões principais (mais para tendências religiosas e filosóficas): Budismo da Índia, Taoísmo sobre o Grande Caminho e a compreensão de Kun Fu-tszi - Confucionismo.
O atual sinologista de sverdzhu: para o colapso da dinastia Han no Império, um renascimento épico acontecerá: o estágio intermediário chegará ao despertar da antiguidade. A história da terra no final do dia é construída a partir de podiyas baixos grandiosos: partes dos guerreiros dos governantes, o panuvannya trivial dos conquistadores, o número de guerreiros, esfaqueamento, insurreição.
A transição imperial para Serednyovichchya ocorreu sem precedentes, sem "embarque ruinuvan" como um tse bulo na Europa. Os chineses são únicos e aqui demonstraram sabedoria e discrição. Tudo foi robusto e feito: na capital central, a China silenciosamente se despediu das tradições escravistas, provocou recriação espiritual e religiosa, despertou estruturas estatais e, obscenidades, reavaliação dos fundamentos morais.
Período do meio imperial
A China na capital média ("escura") sobreviveu à mudança das dinastias de dez anos:
- III-VI Art. - a hora dos problemas (pilha de kochivniks, os Três Reinos) declinam para o colapso de Han;
- 589-618 pp. - a regra do Sol;
- 618-907 RR. - regra Tang;
- RR 907-960 - cinco amigos governantes e dez poderes;
- 960-1279 pp. - a regra da Canção;
- 1279-1368 pp. - governo Yuan (mongóis);
- 1368-1644 pp. - governo do Ministério;
- 1644-1911 pp. - Regra Qing.
Tell and Legends
O grande povo mudou a mudança popular primitiva, o julgamento de Confúcio, os rituais e misticismo para o taoísmo com o espiritualismo supérfluo do budismo. O império deu origem à mitologia para o dia da pele, para todos os tipos de vida.
A história da civilização encontrada tem muitos milhares de anos. Dibaylivismo ansioso para os veteranos, rekazov e tradições atraídas pelos chineses o tempo todo. O declínio mitológico é, retrospectivamente, escalar, sistematizar e parecer em todos os lugares um bando nacional.
Mito, conte a própria história da China antiga para visualizar o apoio e o anúncio dos chineses sobre o dispositivo da luz.
Visnovok
Periodização da história da China antiga: baixo mal e catástrofes, girando ao longo da espiral, embora agindo colina acima. O grande império venceu duramente o arrojo espontâneo, a agressão dos nômades, a insurreição numérica e o esfaqueamento ...
Outra metade do primeiro milênio AC. e. em suspensões China antiga otrima chamado Zhangguo - Reino da luta. O tse da era das guerras do pós-guerra e outros príncipes e reinos, que foram estabelecidos nas ruínas do grande poder de Zhou. No meio deles, sete dos mais fortes foram vistos, que perseguiram seus próprios apoiadores fracos e prodzhuvali para lutar pelo declínio da dinastia Zhou: reinos Chu, Qin, Wei, Zhao, Han, Qi e Yan... Ao todo, a era da mudança em todas as esferas da vida, vyrobnitstva e mudanças suspeitas. O mundo cresceu, o artesanato tornou-se mais sofisticado e o espírito do estado foi se desenvolvendo, e chegou a mudança do bronze. Ao mesmo tempo, esses escritores descreveram os milagres da interpretação no campo das ciências naturais, filosofia, história, romance e poesia para continuar lendo. Para contar a história de que Confúcio e Lao-tsi viveram na mesma hora, os precursores de duas escolas filosóficas e religiosas - o confucionismo e o taoísmo, que foram prostitutas e imediatamente se apaixonaram por um grande número de chineses.
Sem importância na fronteira, a parte central dos Estados Unidos, uma civilização, todas as mentes estavam postas nela, não apenas para fins de comunicação, mas para suas fronteiras geográficas. AC isto é, sob o governo da dinastia de um dos "sete mais fortes" - reino de Qin... A dinastia governou a China Unida apenas uma geração, todos os 11 anos (de 221 a 210 r. AC). Ale yake tse bulo dez anos! As reformas incorporaram todos os aspectos da vida da suspensão chinesa.
Mapa da China antiga na era de Qin e Han
Um novo veio para a mudança dinastia - Han, Yaka não só não cruzou tudo, rublen Primeiro Imperador Qin Shi Huang, Ale salvou, se multiplicou da última vez e foi por toda parte para o novo povo, do vazio Gobi no inverno, ao Mar de Pivdenno-Chinês na entrada e de Liaodunskiy Pivostrova na descida para as montanhas de Pamir. O império da China antiga, que existiu até o final do século III. AC Ou seja, continuou até o final do século II. n. isto é, desde novas, mudanças ainda mais significativas levaram antes da crise e queda.
Na história subordinada da civilização da China antiga, havia menos dinastias que estavam mudando, como os moscovitas, então eles vieram. As épocas podem ter mudado mais de uma vez no período de outono. Diante de uma crise de pele, a China invariavelmente conquistou sua liberdade e multiplicou sua riqueza cultural. certificados de Chergovy o calor da civilização chinesaє mi com você і de cada vez. E uma orelha de aço e maravilhas maravilhosas foi colocada naquela era distante, se o Império da China estava sendo celebrado.
A rua do lugar chinês da era de Shidny Zhou
Aniversário da civilização da China antiga
reino de Qin o meio dos grandes da antiga China não será o mais poderoso e será iluminado. Vono era conhecido no inverno do país, tinha pouca importância para o solo e era suscetível às numerosas tribos nômades. Ale cercado por fronteiras naturais - o Rich Khuanghe e as cordilheiras - o reino de Qin Bulo Bilsh-Mensh foi capturado das invasões afortunadas e na mesma hora assumiu uma posição estratégica para o ataque à tribo do norte do estado . As terras do reino, scho encontram-se nas piscinas do rychok Weikhe, Tszinhe e Lohe, duzhe rodyuchy. Em meados do século III. AC Ou seja, a uma hora dos ramais do canal "Zheng Guo", foram realizados robôs aqui para drenar as dores, o que aumentou significativamente a colheita. O território do reino Qin passou por importantes nobres comerciais, e o comércio com as outras tribos tornou-se um comércio dzherel yogo. Particularmente significativo para a pequena potência é o comércio com as tribos indígenas - intermediários no comércio dos antigos reinos chineses com as terras da Ásia Central. Z Qin foi transportado no zalizo principal e virobi znogo, sil e shovk. Das tribos skotar do primeiro e segundo dias, os habitantes do reino de Qin apararam sua lã, peles e escravos. No início, o reino Qin negociava com os habitantes das regiões Mu e Ba. Terras rídicas e riquezas girski das regiões cikh, que antes estavam nas mãos dos nobres do comércio, que levaram até os primeiros dias até a Índia antiga, tornaram-se a causa da expansão do reino Qin.
Na hora do governo de Xiao Gong (361-338 rr. AC. Ye.) A força de Qin foi recuperada. Eu na direita não estava apenas nos sucessos da economia e nas campanhas vitoriosas. Esses são os mesmos que foram trazidos para os reinos da China antiga.
Em meados do século IV. AC ou seja, no reino de Qin, valentão zd_ysneni reformas importantes Eles deram a concessão geral. Їх tendo despedido o dignitário Shang Yang - um dos representantes mais proeminentes e epístolas zelosas do dia da fajia. Primeira reforma agrária de Bula Ela estava encarregada de um golpe lucrativo na posse de terras comunais. De acordo com os princípios de Shang Yang, as terras começaram a ser compradas e vendidas. Com a centralização do estado Shang Yang viv new Podil administrativo com base no princípio territorial, que destruiu o número de fronteiras estabelecidas pelos idosos das famílias tribais. Todo o reino será destruído em pochit (xiang). Muitas pessoas foram divididas em educação mais geral, os funcionários foram nomeados para o número de bocha de pele. As unidades administrativas encontradas ficaram vinculadas à responsabilidade circular pelo estabelecimento de cinco ou dez sete famílias. outra reforma Bula podatkova. Para substituir um grande imposto sobre a terra dobrando 1/10 de uma parte da safra, Shang Yan dá um novo imposto, que é uma boa parte de uma safra de terra. Ele cuidou da resistência de longo prazo do estado, para que eu não pudesse desperdiçar a colheita. Secas, povenі, neurose agora em todo o lugar chutadas em hlіborobіv. O novo sistema de aperto de impostos renunciou ao custo majestoso que os governantes do reino Qin precisavam para travar a guerra.
boa sorte para a reforma Shang Yang, o bulo do Qin foi realocado e reorganizado. No Nyogo incluiu um livro. Boyov kolisnitsy, que formou a base de toda a grande aristocracia hereditária, foram incluídos no armazém do exército. Bronze zabroya substitui novo - zaliza. Dovgu, o início da guerra, era curto, como um nômade bárbaro, uma jaqueta, útil em uma caminhada e na batalha. O exército foi dividido em p'yatyrki e dezenas, amarrados por um sistema de garantia mútua. Os soldados, que não apresentavam a masculinidade adequada, entregaram-se ao castigo suvorense. Com a recente reforma de Shan Yang, o exército Qin se tornou um dos maiores exércitos dos antigos reinos chineses. Shang Yan estabeleceu 18 degraus de nobreza por méritos notáveis. Um pé colocou-se para a pele do homem morto tomada por completo. “Dar à luz uma casinha, que não esconde nenhum mérito, não pode ser mais recompensado nas listas da nobreza”, dizia o decreto. O resultado das reformas realizadas por Shang Yan foi o surgimento de um estabelecimento amorfo no mundo - o reino de Qin - um estado fortemente centralizado. Já na hora do governo de Xiao Gong, a luta do reino Qin pela unificação de sua hegemonia em todo o território da China Antiga terminava. O reino Qin não é poucos de seu próprio povo em termos de força e virtude. A conquista subal do reino, que terminou com o estabelecimento do império, foi amarrada com o im'yam de In Chzhen (246-221 rr. AC. Ye.). Como resultado da difícil luta, ele podkoriv um após um todos os reinos da China Antiga: em 230 rublos. AC e. - o reino de Han, em 228 p. AC e. - o reino de Zhao, em 225 p. AC e. - o reino de Wei. Em 222 p. AC Ou seja, o reino de Chu foi deixado para trás e o reino de Yan foi construído. Ostannim - em 221 rublos. AC Ou seja, o reino de Qi foi conquistado. Kolisnytsya, o visitante da viconany com precisão soberba, que transmite todos os detalhes dos protótipos. Tendo se tornado o chefe de um estado majestoso, Ін Chjen tomou para si e suas terras um novo título - Huandi (imperador). Piznish dzherela call yogo Qin Shi Huang, Scho significa literalmente "o primeiro imperador do império Qin". Mayzhe, imediatamente após a conclusão da conquista dos antigos reinos chineses de Qin Shihuand, derrotou a marcha bem-sucedida contra os hunos no inverno e o reino de Yue no início. O estado chinês ultrapassou os limites da educação nacional. No exato momento, a história do período imperial será reparada.
Shovkivnistvo. Shovk na China Antiga
Dzherela informa sobre o shanuvannya da antiga sutura chinesa chrobak e tecelagem de seda. Shovkovytsya é uma árvore sagrada, à parte do Sontsya e um símbolo de prudência. Nos antigos textos chineses, há um sentido do sagrado multivariado hai chi okremi shovkovitsi como um mote para o aprimoramento dos rituais associados ao culto da Mãe-avô. Segundo a lenda, no oco da Shovkovitsy, havia um mudo, quando ele se tornou o ancestral da primeira dinastia da China. A divindade do shovkovichny hrobak é uma mulher que fica de joelhos ao lado da árvore e tece um fio de costura.
Centavos na China antiga
O VI Art. AC Ou seja, é também o caso da última luz civilizada na Ásia Ocidental, em reinos Tszin pela primeira vez, moedas de um centavo de metal apareceram. O odor começou a ser percebido nas outras potências da China Antiga. Nos reinos Penny Mali cresce em forma: Em Chu - a forma de um quadrado, e em Qi e Yan - a forma de facas ou espadas, em Zhao, Han e Wei - a forma de pás, em Qin, os buli são grandes moedas de um centavo com aberturas quadradas no meio.
escrita
Para escrever para o jornal antes da vinícola na China, eram feitos pratos de bambu ou madeira e uma pá. As placas de bambu foram costuradas em um "zoshiti" personalizado. Os "livros" de Shovkov eram coletados em rolos.
Entendi tecnologia de escrita China antiga. Stovburi de bambu chinês foi dividido em placas finas e escrito nelas com tinta preta ієroglіfi de cima para baixo. Em seguida, eles foram dobrados em uma fileira, foram raspados com reparos de shkіryаnye ao longo das bordas superior e inferior - eles saíram com um pano de bambu, era fácil de dobrar em um rolo. Tal bula é um antigo livro chinês, escrito em rolos de decilkoh - juan; eles foram colocados em pratos de barro, eles foram levados em telas de pedra de bibliotecas imperiais, em caixas de vime de estudiosos de estudiosos.
A política da China antiga
A suspensão chinesa, que mais perscrutou as mentes daquela hora, teve a gentileza de confirmar e apresentar ideias. Pode-se dizer que a política desapareceu na tutela dos magros chineses, e os estranhos superfluxos dos escrivães dos nativos dos nativos incendiaram-se nas praças e nas tabernas, nos pátios dos nobres e dignitários. Taoísmo, confucionismo e Fatszia, mentalmente chamados de escola de advogados, - da leveza, pelos recém-chegados desta era de Buli. Plataformas políticas, que eram penduradas diretamente pelos representantes dos cichos, despertaram o interesse da população local. Os criadores e pregadores dos Tsikh Navchans eram os representantes de todo o mundo, assim como o povo dos ignorantes e não ricos. O deyak deles partiu dos vernáculos mais baixos da suspensão, para navegar das fileiras intermediárias dos escravos. O fundador do taoísmo está envolvido em uma lendária sábio Lao-chi, Yakiy está vivo, para perekazami, no VI-V Art. AC e. Depois de ter escrito um tratado filosófico, veja-o sob o título "Tao De Tsin" ("Livro sobre Tao e De"). Vchennya, vicladena em ts_i para baixo, tornou-se um mundo cantando de viraz do protesto passivo em massa contra a força da opressão opressora e rozorennya. Riqueza suculenta, crescimento e nobreza, Lao-tsi se levantou contra a svavillya e o horror dos governantes, contra a violência e a guerra. Ideal social do antigo taoísmo Bulo voltou-se para a comunidade primordial... Por outro lado, a ordem do ousado espírito de injustiça e violência que Lao-tsi proclamou in vidmov da luta permanece a teoria do "fracasso" Por causa disso, as pessoas são culpadas de obedecer ao Tao - a interrupção natural da vida. A teoria de Tsia era o princípio básico do conceito social e ético do Taoísmo.
O confucionismo é vitorioso na virada do século VI-V. AC Ou seja, no lado oposto a largura é maior. O pregador do reino de Lu - Kun-tszi (Confúcio, como é chamado na luz europeia; fechar 551-479 aC. E.) Bullying confucionista por ideólogos da antiguidade aristocracia, Formações Vypravdovuvali de muito tempo atrás, a ordem dos discursos, colocados negativamente até a fase de educação e apresentação de pessoas da minoria. Segundo os estudiosos de Confúcio, a pele ludin em suspensão é estritamente culpada de cantando misce... “O soberano é culpado de ser o soberano, o czar é culpado, o pai é o pai, o pecado é o azul”, disse Confúcio. Os bajuladores Yogo derramavam-se sobre os não-flácidos vidnosins patriarcais e davam grande significado ao culto dos ancestrais.
Representantes do terceiro diretamente - fajia despertou o interesse da nova nobreza. O fedor representava o estabelecimento do poder privado na terra, a intercessão dos guerreiros entre os reinos e as reformas que eram realizadas, à medida que chegavam a hora. Tsey diretamente para os pensamentos enormes atingiu a marca no século IV-III. AC e. Naybilsh proeminentes representantes da fajia buli Shang Yan, que viveu no século IV. AC e. і Han Fei (século III aC). Legisties resolveram sua teoria de política e soberana. No passado da história da China, Bula Visunuta ideia de "lei legal" como um sinal de governo soberano. Em oposição aos confucionistas, cheruvatsya por antigas tradições e evangelistas, eles respeitaram a leveza, que na base do governo do estado eram culpados de serem culpados do suvor e das regras de todas as leis (fa), para que o suprimento de bondade foi dado. O fedor de bebida com capangas é a raiz de um forte poder burocrático. Na luta pelo conhecimento comum da China antiga, a mudança foi a mesma que se seguiu à mudança. Yogo foi abraçado pelos governantes do circunstancial e naymensh santificado reino de Qin, voluntariamente assumiu a idéia de um "reino forte e um povo fraco", absolutamente domínio sobre os esforços do Império Celestial.
artesanato
sobre riv desenvolvimento de artesanato chinês antigo Veja também uma lista de profissões. Escritores de longa data falam sobre reparos de especialidades: mestres hepáticas, teslyar, joalheiros majestosos, ações, produtos da preparação de carruagens, robôs de cerâmica, tecelões, dias de navegação. Na região de Kozhna, o lugar era famoso por suas majstras: o reino de Qi - para a produção de tecidos de costura e linho, e a capital de Linzi Bula, o mais importante centro de tecelagem da época. Imediatamente, o zavdyaky roztashuvannyu fez um desenvolvimento especial de sal e ribal prometido. Misto Linqion na região de Shu (Sichuan), Bagatoyu gêneros de minério, Tendo se tornado um dos centros mais importantes do vidbutt e obroboka zaliza. Naquela época, os centros mais vivos da vyrobnitsa Buli Nanyang no reino de Han e Handan eram a capital do reino de Zhao. No reino de Chu, o Hofei é famoso por seus virobics de virobs impertinentes, Changsha é famosa por seus virobs de joias. Lugares litorâneos na cidade dos tribunais de negócios. Sobre as antigas cortes chinesas, sim, a manifestação do bem foi salva capela derev'yana modelo 1b-remo(Div. Nizche), os arqueólogos yaku viram a hora da escavação de túmulos antigos. Já nos primeiros dias da era chinesa, havia uma bússola primitiva; alguns deles se acostumaram com estradas terrestres, e então se tornaram estagnados e marinheiros chineses. O desenvolvimento da produção local e industrial, a expansão da sebe rodoviária terrestre e fluvial proporcionou embarques e desenvolvimento do comércio.
No final da hora, um elo foi estabelecido não apenas nos reinos médios, mas também nas diferentes regiões da China antiga e as outras tribos. Entre as antigas e antigas tribos dos chineses, eles compraram escravos, cavalos, uma grande magreza com chifres, ovelhas, shkira e lã; entre as tribos que viviam em pivdni - cesta de elefante, barvniks, ouro, prata, pérolas. O reino era dominado por um grande número de grandes mercadores e um grande número de grandes mercadores. E está caindo na vida política do país, tendo-o feito, mas todas as partes do fedor começaram a ocupar todos os poderes que foram plantados no pátio. Portanto, no reino de Wei no século IV. AC Ou seja, o comerciante Bai Tui tornou-se um grande dignitário. No reino de Qin no século III. AC e. Zvistka, o comerciante de kinmi, Lu Buvey, tendo ocupado o posto do primeiro radnik. No reino de Qi, nasceu a família de Tian.
Rozdil - I - PEQUENA DESCRIÇÃO
Rozdil - II -CHINA NO III STOLITTI ANTES DO NOSSO ERI - II STOLITTI DO nosso ERI
Rozdil - III - A cultura da China Antiga
Rozdil - IV -Resumo dos erros da China Antiga
Rozdil - V -Religião da China Antiga em resumo
A China Antiga é uma das maiores civilizações do Mundo Antigo. O trekking da China antiga é semelhante ao da Suméria, da Índia Antiga, daquele Egito Antigo. O grande rychka Huanghe está constantemente trazendo das montanhas partículas de nanicos frutíferos - para a floresta.
No vale do rio Zhovtoi (Huang Ho) nasceu civilização antiga... O primeiro reino apareceu em outros mil anos antes de nossa era e foi chamado de Ін abo Shang.
Ocasionalmente, arqueólogos realizaram escavações, como resultado das quais eles estenderam a escavação para a capital deste reino, o Grande Misto Shan, e os túmulos do rei de Shan foram chamados de Vani. Hovali Vana em um poço de fundação profundo (até 10 metros), no qual um bule era conduzido por um drabink. No túmulo eles colocaram enfeites de ouro, enfeites com jade, jaspers, e assim os majestosos juízes de bronze ficaram por conta própria. A banheira incluía a ofensiva: o poder dos cheruvati, o vikonannya de rituais religiosos especiais, bem como a suprema corte. 
Van se envolveu no especialismo sagrado e inacabado. Em mil cento e vinte outros destinos antes do nosso, a tribo chamada Zhou em Chol z U-Wan deu grande espanto às trincheiras, tendo estabelecido seu próprio panuvannya, e uma grande parte dos habitantes do estado de Shan-Іn foi se transformou em escravidão. No oitavo século antes de nossa era, o poder de Zhou entrou em colapso pelos golpes dos kochivniks; agora, o papel principal agora é um, então um dos reinos, com o qual o maior poder foi construído o reino sob o nome de Tszin (somiy - os tempos do século antes de nossa era). Após a queda do estado de Tszin, um importante período de Chzhango (na contabilização como "Lutando contra o Reino"), já que a China antiga havia sido dominada por duas dúzias de outros principados, que governavam constantemente entre si, e por isso praticamente não
6-5 séculos AC - uma hora se na China antiga o primeiro dia filosófico está sendo reparado. Um grande sábio mora na China perto da capital dos nossos dias, seu nome era Confúcio, e ele era ainda melhor que os chineses, como naquela hora, também na capital vindoura. Vchennya Confucius sobre um cocô para os mais velhos, sobre um "povo nobre", sobre a importância da educação, sobre a modéstia e assim por diante tornou-se um importante padrão de comunicação na China com as pessoas - tanto na pátria como na própria terra.
U 221 AC Ou seja, o governante Qin Іn Zheng tornou-se um dos grandes territórios do único império e assumiu o título de Qin Shihuandi, que significa "O primeiro imperador da dinastia Qin". tsey 
o governante para acabar com horrivelmente znischuvav ser-uma espécie de opir, vikoristovuchi naizhahlivіshі vidi ekzekutsії. Se Lyudin não entendia a lei, toda a família estava envolvida em uma série de punições: aqueles membros da família foram simplesmente reinventados em escravos sentimentais e suas ações em importantes robôs de despertar.
Se Qin Shikhuandi, tendo estabelecido seu próprio poder no império, fosse culpado de guerra contra os hunos, que frequentemente atacavam do lado do país na fronteira. Decidi fechar minha vitória, tendo conseguido ficar perto do cabo, vou chamá-lo de Velika Kitaiska stein. A queda da dinastia Qin antes do governo de Liu Bang. Vіn mudou a ordem і skasuvіv em deyakі a maioria das leis zhorstokі, como o bocha foram introduzidos na China antiga pelo imperador Qin Shihuandі. Liu Bang, que herdou dos décimos primeiros territórios, tornou-se o precursor da dinastia Han. Na era da dinastia Han, o arroz principal das antigas potências chinesas foi colocado. A China Antiga lançou as bases da civilização e da cultura chinesas - mistério, literatura, ciência. No século XX, a dinastia Han passou para o Ocidente e, para todos os territórios, formou-se um círculo independente de um estado. Qia podіya vvazhaєa o fim do período antigo da história chinesa.
Explique resumidamente a natureza da China antiga
Os antigos chineses habitavam a Rivnina Pivnichno-chinesa, que fica na extrema descida da Ásia, desde a aproximação à ravnina, a Huanghe (Zhovta Richka), que carregava uma mula ricamente balançando. Caindo para trás, a mula derramou no canal e zmushuvuv o rio de minutia yo. O Huanghe inundou os campos, as aldeias serpentinas. Pessoas apelidadas de її "dor para a China". Com uma práica descontraída, raposas virulentas, drenando pântanos, cuidando do rychok, os antigos chineses transformaram sua pátria na terra da agricultura enraizada. O vale do rio Yangtzi (Blakitna Richka), roztashovana para o dia de folga Huanghe, a boola foi mais conquistada pelos chineses, Richka, especialmente o Yangtzi devido aos seus numerosos afluentes, serviu por muito tempo como os meios mais importantes de obtenção .
População ocupada.
Em meados de mais mil anos antes de Cristo. Ou seja, a área do Huanghe e do afluente era habitada pelas numerosas tribos dos Mislivts e dos Ribaloks. Uma das tribos tsikh, a tribo in, inspirou-se em sua susіdіv. Ostannіm hora por arqueólogos experientes escavaram dezenas de assentamentos dos índios. Muitos milhares de letras foram reveladas nas folhas dos animais e nos escudos das tartarugas. Não permite que vivchiti se ocupem e se ocupem em encontrar uma população na China.
A principal ocupação dos antigos chineses, que se estabeleceram no Vale Huanghe, era a agricultura. Eles receberam um clima ameno e quente, solo combustível e um grande número de vólogos.
Nos campos cresciam milho, trigo, cevada e arroz. Estendendo-se até a rocha, foram colhidas duas safras: na primeira metade da rocha era conhecida a colheita do painço, e na outra - trigo. A terra estava coberta com arados de madeira, motiks de madeira, foices de pedra.
Gado, ribalismo, amor foram acrescentados por algum motivo, a magreza de grandes chifres e cavalos, ovelhas chinesas antigas, kiz, porcos, laticínios pelos chineses não se acostumaram a escrever por muito tempo.
Uma seleção de hlіborobi foi preparada com os mais simples produtos de consumo de seda, louça de barro, têxteis. Com o passar dos anos, a embarcação se transforma em uma galuz virobniztva especial e independente. Em primeiro lugar, ele viu o artesanato de uma linguiça de fígado, como uma habilidade especial e navichok. Bronzoliteyschikov Derreteu e fumegou metal e sacudiu dele armas e coisas para começar. Os oleiros começaram a girar lindamente e a menta pratos, roda de oleiro de canela e comida. Os chineses encontraram uma hora ou mais 
tecidos de costura. Manutenção dos trimalos na tamnitsa.
Com o desenvolvimento da agricultura e do artesanato vinícola e o desenvolvimento do comércio. O comércio era feito não apenas com os sussids bezposredny, mas também com os povos das margens do Oceano Pacífico. O papel dos centavos era desempenhado por conchas caras. Vidobuvati їkh bulo é importante. Para isso, eles se tornaram cascas de cannabis de uma pedra cara e de um pincel. Então vimos as medalhas de bronze em forma de conchas e outros objetos. Foi assim que apareceram os centavos de metal na China.
Novos poderes de escravos encontrados.
Outros mil anos antes de Cristo. Ou seja, os chineses têm escravidão. Golovne dzherelo yogo - vіyni com susids, especialmente com tribos pіvnіchny kochovy. Os rabinos também foram separados do viglyad Danini das antigas tribos.
Os escravos de Pratsya iam para o governo. Ao mesmo tempo, o escravo era mantido no poder coletivo da comunidade. Os rabinos não apenas rosnaram os pratsyuvati para a znemogia, mas os sacrificaram aos deuses. Os arqueólogos desenterraram centenas de pessoas que foram confiadas a eles, pois haviam desaparecido com a morte do estuprador. Tse buli foram sacrificados ao rabino.
A ordem dos desertos, para vingar a riqueza dos discursos, e também "os escravos sacrificados, a cavação da sepultura, em alguma espécie de discursos não muitos. Não fale daqueles que apareceram na suspensão, o rabino e a classe escrava. "
Schob trimati na conquista de escravos e crianças, escravos para conhecer o estado atual. No cholі do estado chinês encontrado, o líder Vіyskovy - van. Yogo o apoio da nobreza e funcionários numéricos. O fedor arrancou da população uma homenagem insuportável. Para o serviço de van rozdarovav, abordaremos a terra e os escravos. Tse levou ao desenvolvimento do grande volodinnya terrestre.
No século XII. AC Ou seja, a tribo Zhou, que vivia no oeste do estado Shan-Іn, foi ordenada pelos índios. Power Zhou fingiu ser. Krym, na China, apareceu um rico poder de escravos.
Khliborobi nos poderes cikh viveu em pedaços, ale dermal semblance otrimuvala em koristuvannya terra nadіl. Famoso pratsi, magreza, nasinnya também ficou em poder privado okremikh
noi sim'ї. O clã e a nobreza tribal, arrastando-se com seu próprio acampamento da comunidade, começaram a engolir a terra. Vilny comunas znemagali fora da pequena terra, consumiu as terras não cultivadas nos Borg para seus ricos susides - os grandes proprietários de terras. 
A insatisfação dos moradores conhecia a imagem nas fotos, os extorsionários eram gananciosos e rudes. Em uma dessas árvores, os grandes latifundiários competem com a horda de shchuriv, para que nasça o fruto do prazi humano:
“Nossos shchuri, nossos shchuri, não comam nosso painço. Vivemos em ti três rochas, E o turbo não é visível de ti ... Vivemos em vocês três rochas, E na cidade vocês não podem ver ",
Os trabalhadores certos viviam nas cidades. De argila e metais, o fedor era usado para fazer pratos de guarnição. Em meados dos primeiros mil anos AC. e. Verniz de vidomia chinês. A laca foi usada para cobrir móveis e virobes de madeira. O saco de madeira laqueada estava lascado, então os artesãos, que roubaram o garnie, os discursos cambaleantes, morreram cedo.
Na primeira metade dos primeiros mil anos AC. Ou seja, os laços comerciais chineses estão se expandindo. O desenvolvimento do comércio começou com o aparecimento das primeiras moedas de metal. Cada vez mais, o local está se transformando em centro de artesanato e comércio.
Pivnіchnі cordoni China foi constantemente alvo de ataques de kochіvniks, que durante o ano passaram a ser denominados "goonie". As potências chinesas estabeleceram alianças entre si, enquanto as forças de uma potência lutavam contra os nômades infelizes. Os sindicatos Ale tsi intimidam os alemães. Freqüentemente, as potências chinesas lutaram uma a uma. Interjusobnі vіyni frustrou o governo da China e levou a exploração das massas trabalhadoras a uma capacidade ainda maior.
Características da civilização chinesa.
1. Isolamento geográfico para a China. No inverno, a China é cercada pelas florestas selvagens de Gobi e da Sibéria, na descida - pelo Oceano Pacífico, no inverno - por selvas tropicais, ao pôr do sol - por Gimalai. Ao nível da suspensão agrária, é importante superpopular, pois praticamente não houve invasão na China e, além disso, houve uma superpopulação permanente (excedente de mão-de-obra).
2. Estabilidade. Progresso no desenvolvimento da suspensão, sem agitação, revoluções.
3. Para estabelecer as bases da economia Silske State... O head halluzzu é uma agricultura altamente intensiva, baseada no sistema agrícola Zagalno-Chinês. A pecuária não surgiu com a visibilidade das terras pastoris e com a vicariação do povo como força de tração. Excesso de mão de obra com o desenvolvimento do artesanato.
4. Ciclo de desenvolvimento político. Toda a história da China desmorona em etapas:
Etapa 1 - o afogamento do poder no decorrer de todo o período das grandes guerras. No final das contas, uma parte da população é significativa e há um excedente de terra e muito Visokiy Rіven vida, estabilidade social. Tsim іmperator pіdverzhuvav na presença de um novo "mandato do céu", de modo que o direito de governar na terra.
Fase 2 - a população está crescendo, a terra não é vistacha, os moradores vão para o local, há casamentos, a insurreição da aldeia, para que haja instabilidade social. Tse svidchit, scho o imperador pega o "mandato do céu."
Etapa 3 - a queda da antiga dinastia, o estabelecimento de uma nova.
Um ciclo torna-se perto de 300-500 rochas.
5. Particularidade estrutura social A China, em que, como um lugar e como um estado de coisas, é impossível reconhecer um tipo de uma coisa e ter a mesma obrigação para com o Estado. Toda a população está dividida em 2 grupos: 1) no mesmo nível - camponeses, artesãos, mercadores, governantes da classe; 2) Vou me tornar incomparável - pessoas de novas profissões, o fedor não significa liberdade de supersubstanciação, e não posso largar minha bebida e me tornar um oficial.
6. Sistema de gestão da China. Até o século 19 na China, não havia polícia, nem exército, mas 1% da população era oficial (shenshi). Shcheb stati shenshi, é necessário criar uma bebida para o conhecimento Literatura Filosófica, Matemáticos apenas Bulo 9 linhas de shenshi: os três primeiros estavam no país, os próximos três estavam nas províncias e os três restantes estavam na capital. Os poderes shenshi estavam envolvidos na política e administração do estado. Os fedores serviam à postura da província nativa, e a pele do 3º lugar rochoso de serviço estava mudando, e a postura da corrupção. O shenshi, que não sente falta dos cargos de soberano, assumiu a economia da região de seu pai, o fedor keruvali tudo, professores valentões, likars.
7. A ordem correta de tradições e rituais.
Periodização da história chinesa.
Estágio 1: 2 mil anos AC - a distribuição da primeira fricção e a determinação das potências fundadoras (Xia, Shang-Іn, Zakhidne Zhou). Mista mali tem um layout mais geométrico. Os períodos Shang-yin têm as primeiras letras e sinais.
2 estágios: 8-3 st. AC - China antiga. Skhidny Zhou.
As primeiras horas de filosofia e as primeiras escolas de pensamento estão próximas. O confucionismo nasceu.
3 estágios: 221-207 rik BC Empire Qin. Introduziu a persistência do ob'nannya na China durante a dinastia Qin. O bule possui uma estrutura administrativa estruturada. Para consertar o bem-estar da Grande Semana Chinesa.
Etapa 4: 2 colheres de sopa. BC-3 colheres de sopa. não. Império de Han. Z 1 século n.e. ser chamado de Skhidna Han. O confucionismo se expande, palatsi desperta, a história da China foi escrita, as vinícolas do papiro e do "grande" vinho іnshi.
5 etapas: 3 - 6 colheres de sopa. não. Colapso político. Naybilsh é uma potência forte - Pivnichny Wei (século 4 a 6) com capital em Luoyang. O budismo está se expandindo.
6 estágios: Vigarista. 6 - hon. 7 colheres de sopa. Imperia Sun (ob'єdnannya para a China). Prorytiy o Grande Canal Chinês, que é chamado de Yangtze e Huanghe (mais de 1000 km).
7 etapas: 7 - início do art. Empire Tan. Introduziu um sistema de shenshi, armazenamento de estrelas únicas de leis. A China realiza comércio intensivo com o árabe Halifat, Oriente Médio e Índia. O bookmaker foi encontrado.
8 etapas: Ser. 10 - livro. 13 Art. Imperia Sun. Vona foi conquistada pelo onuk de Chingiskhan Khubilay, que adormeceu para a dinastia Mongol Yuan.
9 estágio: Con. 13 - Ser. 14 Art. Dinastia Yuan. Os mongóis dominaram a língua e a escrita chinesas e adotaram o sistema de gestão. Alektivnіshe, nіzh chinês participou no comércio internacional vіdnosina.
Etapa 10: Con. 14 - meados. 17 Art. Dinastia de Min. Pequim se tornou a capital. Artesanato para desenvolver. A China é europeia, abrindo concessão em Macau. Penetração na China dos primeiros missionários - Uzuytiv.
11 etapas: 1644-1911 pp. Dinastia Qing da Manchúria. A penetração dos europeus foi mais ativa, por isso em 1757, eles fecharam todos os portos para o comércio estrangeiro (a partir de meados do século XIX). A China estará se desenvolvendo a partir de um novo mundo, o que levará à preservação de uma fricção econômica e estável, uma perda e ajuste do desenvolvimento.
Mitologia.
Vejo:
1. mitos cosmogônicos, todos eles são conhecidos por serem de duas partes: Yang (o espírito cholovic, positivo, luz, governando o céu) e Ін (espírito feminino, frio, negativo, governando a terra). Na véspera da descoberta, a deusa Nui-Va foi baleada pela deusa Nui-Va de argila e grama seca. Zgodom Vinnik myf, scho Vsesvit parecia o primeiro homem, Pan-Gu.
2. Mitos sobre arremetidas espontâneas e heróis escondiam as pessoas deles. No geral, há um período de seca.
O anúncio sobre a luz duradoura representou a imagem da ordem, tal como apareceu no solo. Todo o domínio no céu pertencia à divindade suprema Di. Nayblyzhche otochennya Dі - tse ancestrais esquerdos do Imperador (Imperador - Wang abo Huandі). Cheiro vikonuyut Dі і transmitir a você a bondade de Wang. Eles sacrificaram isso aos seus ancestrais, Van Mig foi fácil de propiciar e, ao mesmo tempo, eles receberam a ajuda da divindade suprema. A função de Van, como o sacrificador supremo, foi reunida por seus ancestrais, que estavam no meio entre o povo e os deuses.
Prosseguindo para ver a luz dos ancestrais à luz dos deuses. Como resultado, existem dois cultos: o culto dos ancestrais, o culto da divindade suprema. Ao mesmo tempo, o culto da divindade suprema é transformado e transformado em céu.