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Gumilov é uma teoria apaixonada da etnogênese da leitura. A teoria da pasionaridade. Gumilov Lev Mykolajovich

Lev Gumilov

PASSIONARIUM. Teoria da pasionaridade e etnogênese

* * *

Lev Mikolayovich Gumilov 1912-1992

Etnogênese e biosfera da Terra

A cobra das leis da Natureza, a pose das possibilidades humanas, gostaria que as próprias pessoas fizessem parte da Natureza. Ale o conhecimento das leis da Natureza, incluindo a etnogênese, é lícito, mesmo corianne, mais permitindo unicnuti bagatokh bid.

Minha equipe de Natalia Vіktorіvnі a ser atribuída

Entrada

Para o que é importante, em que a necessidade da etnologia é necessária e o olhar do autor sobre a etnogênese, sem argumentação, é atribuído ao tratado, o autor conduzirá o leitor pelo labirinto do esfregar.

medo de rozcharuvannya

Se o leitor da nossa hora compra e vê um novo livro de história ou etnografia, não está no passado, mas o lê até o meio. O livro pode ser feito para você entediante, bezgluzdoyu, ou simplesmente não vê o seu prazer. Ale chitachev ainda é bom: gastando apenas dois ou três rublos, mas e o autor? Zbori vіdomosty. Enunciado do problema. Dez piadas na solução. Rocky na escrivaninha. Explicado por revisores. Lute com o editor. І Raptom tudo é daremone - um livro de não-tsіkava! Lá você fica nas bibliotecas ... mas não cuide disso. Isso significa que a vida foi perdida.

É tão assustador que você precise sobreviver a todas as visitas para unificar tal resultado. Ale yaki? Por uma hora de aula na universidade e na pós-graduação, não é fácil para os autores se depararem com um pensamento, mas é por isso que há mais citações do dzherel, coloque-as em uma certa ordem e comece a trabalhar no antigo dias. Slave-makers bully pogany, ale im bulo good; Rabino Buli é bom, Ale їm Bulo é desagradável. E os aldeões viviam melhor.

Tudo é caro, zychayno, correto, cerveja de arrojado - você não quer ler sobre isso, o próprio autor. Em primeiro lugar, aquele que é assim e tão aparentemente, mas de uma forma diferente, aquele que não explico, por exemplo, porque alguns exércitos levaram a vitória, e alguns deles sofreram ataques, e o que alguns de as arestas foram capazes de enfrentar e outras enfraqueceram. Eu, nareshty, por que as etnias e o fedor de kudi desapareceriam, eu não queria perder seus membros novamente.

Todos os alimentos pererakhovani inteiramente prestados diante de nós por aqueles - o rápido aprimoramento daquele povo chi êsh e do yogo iznennya dado. Yaskraviy se limitou a isso - os mongóis dos séculos XII-XVII. O falecido acadêmico B. Ya. Vladimirtsov formulou claramente o problema: "Eu quero inteligência, como e por que é tudo igual?" Ale mi saber e saber que me volto para toda a trama, entendo firmemente que o leitor não fecha o livro do outro lado.

É absolutamente claro que, pelo veredicto da equipe, a culpa por todo o acompanhamento é da própria metodologia. Em primeiro lugar, o problema foi revisto há muito tempo, e a quantidade de fatos é tão numerosa que não se trata de seu passado, mas de ficar quieto, como pode parecer correto. Navegue pelos escritores-escritores afogados no mar de informações, mas eles os trouxeram a um problema. Ao longo do último século, os arqueólogos acrescentaram muitas informações, livros de literatura, opiniões e comentários supervisionados e, da mesma forma, reconheceram o estoque de conhecimento, codificando o desenvolvimento do dzherel: chinês, persa, latim, grego. O número de casas cresceu, mas não mudou para uma nova. Anteriormente, tornou-se obscuro, como a posição de uma pequena tribo, que emergiu como um hegemon no mundo, depois se tornou um hegemon em número, e então amanheceu.

O autor deste livro colocou comida sobre as etapas do nosso conhecimento, e mais precisamente - o desconhecimento do assunto, a partir do qual foi atribuído. Aqueles que, à primeira vista, são simples e facilmente, ao tentar se sobrecarregar com enredos, como enganar o leitor, viram um enigma. Tom é um livro preparado para escrever um tesouro. Infelizmente, não podemos propor imediatamente as definições exatas (como, vzagalі, aparentemente, devemos nos deitar por muito tempo), mas não podemos aproveitar a oportunidade para criar o primeiro lugar. Não fique com o fedor para não pegar todas as complicações do problema, mas em primeiro lugar permitir que você reavalie os resultados, tanto mais úteis para a interpretação da história étnica, como é necessário escrever. Pois bem, se existe um crítico vibrante, que sabe ler a lei na espiga de um livro para ler a compreensão do "ethnos", então podemos dizer o seguinte: o ethnos é um fenômeno da biosfera, para a intenção sistêmica de um tipo discreto, mas a prática é baseada na termodinâmica do princípio da vida geobenérgica, que confirma a pós-data diacrônica dos podias históricos. Enquanto for suficiente para a razão, o livro dado não pode ser lido.

Ethnosi yak forma de estar na mente do Homo sapiens

Por mais de cem anos houve um debate: por que mudar as espécies biológicas do Homo sapiens, ou as leis sociais que mudaram o mecanismo de desenvolvimento da sociedade? Zagalnoyu para Lyudin i vsіh іnshih zhivih іstot Je neobhіdnіst obmіnyuvatisya de rechovinoyu seredovischem que energієyu, ale vіdrіznyaєtsya vіn od-los tim, scho mayzhe OAO Todos neobhіdnі para Demba zasobi іsnuvannya zmusheny dobuvati Prace, vzaєmodіyuchi da natureza não é tіlki yak bіologіchne, ale Perche para todos yak sotsіalna іstota. Lembre-se de que as forças produtivas e as tendências gerais de produção desses produtos se desenvolvem sem interrupção. As leis do desenvolvimento serão seguidas pela economia política marxista e pela sociologia.

No entanto sotsіalnі zakonomіrnostі rozvitku lyudstva não "skasovuyut" dії zakonomіrnostey bіologіchnih, zokrema mutatsіy, i doslіdzhuvati їh neobhіdno, moradores uniknuti teoretichnoї odnobіchnostі i prática Skoda, yaky E aplicada samі sobі, іgnoruyuchi abo svіdomo zaperechuyuchi nosso pіdporyadkovanіst não tіlki sotsіalnim segunda bіlsh zagalnim desenvolvimento e zakonomіrnostyam .

Metodologicamente, também é possível aprender mais sobre ele a partir de métodos específicos de computação. Tal abstração parece ser verdadeira, um despertar, para o fato de que a natureza da etnogênese está evoluindo rapidamente a partir dos ritmos do desenvolvimento da história social do povo. Com esse olhar, pois ajuda, fica mais claro delinear os contornos do mecanismo de interação entre as pessoas e a natureza.

Yak bi não é uma tecnologia booleana, tudo é necessário para a educação da vida, as pessoas otrimuyut da natureza. Isso significa que o fedor penetra na lança trófica do iaque, que completa a biocenose lanka que habita a região. E se assim for, então o fedor є elementos de integridade estrutural e sistêmica, que incluem em si, a ordem das pessoas, domesticidade (criaturas domésticas e crescimento cultural), paisagens, como transformadas por pessoas, assim e não confundidas, amizade com, para a feitiçaria, que é o dinamismo do desenvolvimento social, bem como o da época (do um ao decil) e os elementos da cultura material e espiritual. O sistema dinâmico pode ser chamado de etnocenose. Vencedores e crescidos na hora histórica, privam-se dos monumentos da atuação humana, deixam o autodesenvolvimento e a ruinuvatisya de boa qualidade, e os eventos étnicos, à medida que chegam à fase. Ale do processo de etnogênese da pele fica na superfície da terra inesquecível, como o estabelecimento da natureza intangível das leis da história étnica. E agora, uma vez que as regras da natureza a partir de infusões antropogênicas ruinosas se tornaram o principal problema da ciência, é preciso aprender os lados do espírito das pessoas e vai roendo as paisagens, para que possam acomodar etnos. Adzhe ruynuvannya da natureza com traços dentais para as pessoas - bida não é apenas a nossa hora, e não está ligada ao desenvolvimento da cultura, mas também ao crescimento da população.

Nutrição Stavlyachi sobre a interação de duas formas de desenvolvimento natural, é necessário abrigar sobre o aspecto. Você pode ler sobre o desenvolvimento da biosfera em conjunto com as pessoas reais, ou sobre o desenvolvimento das pessoas em conexão com o desenvolvimento da meia-idade natural: a biosfera e a fala do cisto, como se tornar as camadas externas da Terra : a troposfera. A interação das pessoas com a natureza é permanente, embora variável no espaço e nas horas. No entanto, há apenas um princípio que é característico de todos os fenômenos espontâneos de gritar por listas visíveis. É assim que o alimento pode ser fornecido!

A natureza da Terra é de boa índole; Pessoas no vidminu de outras espécies de savtsiv também são interessantes, por isso, as pessoas não têm um habitat natural, mas ampliações, reparando desde o Paleolítico Superior, por todas as terras do planeta. A saúde adaptativa das pessoas é uma ordem de magnitude maior do que a das outras criaturas. Isso significa que nas regiões geográficas rurais e nas épocas, as pessoas e os complexos naturais (paisagens e geobiocenose) trabalham juntos de forma diferente. Ela mesma, por si mesma, não é promissora, os fragmentos do caleidoscópio só podem ser vistos tarde, mas podemos tentar introduzir classificações no problema ... e tudo ficará bem. Mіzh pelas leis da natureza e a forma social o ruk de materііa іsnu postіyna korelatsіya. Um pouco de mecanismo e apontar para a natureza e a suspensão? E tsya apontou є, іnakshe não ganhou comida sobre a proteção da natureza das pessoas.

A hipótese de Gumilyov polyagus na presença, tantas vezes ao longo de mil anos na superfície de nosso planeta, se tornará um tipo cantante de vipromynuvannya cósmico, como uma postura passional viciosa, para transformar os genes das pessoas A peculiaridade do número de pólos no campo é curta. Para o restante de 3 teixos. Os embarques de passageiros do Rocky Bulo 9 foram registrados de forma confiável: 4 antes do nosso tempo e 5 nos últimos dois mil anos.

A essência do fenômeno da pasionaridade é que, antes das mudanças mutantes de um homem, vou tirar o novo estilo de energia, que é necessário para a vida normal. No caso de parto passional, como resultado de uma mutação de um gene, a velhice de uma pessoa consumirá muito mais energia do que a necessária. É assim que se estabelece um excedente de energia, que pode ser direcionado em qualquer direção. Essa pessoa será motivada pelo desejo de fazer o trabalho. A energia de Tsya Nadlishkova pode ser direcionada para organizar campanhas de conquista ou expedições científicas, para o fim da nova religião ou teoria científica. É como se houvesse um monte de gente que vai se conhecer, vou acabar logo, mas não no mesmo lugar, e quando há um mau cheiro nas mentes geográficas amigáveis - é preciso desenvolver uma paisagem turbulenta, tem cerca de 130-160 anos de idade para as novas pessoas. Alguns dos sinais mais significativos de uma nova etnia - estereótipos específicos de comportamento, que são transmitidos às gerações vindouras não geneticamente, mas através do mecanismo de decadência do sinal, através da cultura, desde a descendência da herança nobre e a necessidade de assumir o controle Os mesmos estereótipos e a criação de paixões.

Nessa categoria, o processo de etnogênese Gumilyov está amarrado à pasionaridade - o santuário de todo o meio das antigas etnias, ou o decilkoh de grupos étnicos de várias pessoas com um impulso avançado para fazer. Ele se tornará um mecanismo inicial para a etnogênese.

Quando toda uma etnia passa por várias fases regulares de desenvolvimento, à medida que o ciclo da vida se torna trivial, ela se aproxima de 1,5 teixo. Rock, já que o ethnos não existia antes por algum motivo.

Etnogênese de acordo com Gumilov é o processo de rejeitar um suprimento único de energia com o propósito de dormir fora do viprominuvannya cósmico e um pequeno desperdício no curso do desenvolvimento da etnia, deixar o resto para não vir para o país da homeostase - quando é necessário atender às necessidades da natureza

3. Desenvolvimento Fazi etnos

A fase de desenvolvimento do ethnos está atrelada às falas cantantes das molas pasionais, de forma que a chamada se transforma nos estereótipos de comportamento específicos para a fase da pele.

Pislya pasionary delivery infusion fase para, Yaka Triva 200 - 300 rublos. Vona está presa à expansão de um novo etno, que cria um estado passional, para colocar diante de si o zelo de um novo estado forte e partir em prol de ser vítima. O povo navkolishnі sprymayut um novo ethnos como a espiritualidade na região de pessoas ativas;

infusão de potim acemático(Vid grego "Akme" - encontre um ponto) Estágio Em qualquer caso, é fácil atingir o nível mais adequado para um grande número de pessoas, pois não penso na cultura do país, mas no meu próprio interesse especial. Crescer de individualismo diante de muita paciência muitas vezes introduz o etnos no campo do superaquecimento do paciente; se a energia excessiva é oprimida, acaba na fase de crescimento e expansão, quando se trata de confissões. A fase, que tem trezentos anos, é daquelas que vivem na vida, assim como o período das guerras comunitárias, das perdas culturais.

Grande parte das vinhas pasionárias é uma das únicas, o que faz parte da família das nascentes pasionárias etnicas. O preço de uma queda também não está relacionado com isso, então eles foram substituir a harmonia não por indivíduos harmoniosos, mas por subpasão - pessoas que não queriam aproveitar as normas de energia, o que é necessário para uma adaptação geral ao o meio. Pessoas desse tipo são gentis - como vagabundos, vagabundos, sem-teto. O surgimento do signo qih significa pausa para faze- fase de crise, yak 200 rockyv.

Quando as pessoas tiverem passado, sacuda-as, não querendo sucesso, mas calma, e falando sobre aqueles que estarão na ofensiva - fase interna... Em nіy sposterіgaєtsya deyake pіdvischennya e, em seguida, diminuir gradualmente o nível de estímulo pasionary. Qualquer mudança de poder estatal, instituições sociais, acumulação intensiva de valores materiais e espirituais, recriação ativa do meio. Domínios étnicos têm um tipo de "ouro no meio" - uma pessoa pracezdatnu de audiência de lei.

A cultura e a ordem a toda a hora reviram ao máximo as calçadas, para que se construam as inevitáveis festas. Ao subir das fontes passionais, o etnos vai diminuindo passo a passo, o que provoca uma queda inevitável, borrifando com um borrifo por trás da máscara da prosperidade, ao pular a última fase de transição.

Uma causa importante da crise, o buva cresceu rapidamente na infusão da civilização na natureza, iaque, vreshti-resht, não apresentando novas imagens. infusão fase de obscurecimento- os anciãos do ethnos. Tse vіdbuvaєtsya, se no ethnos se tornar 1100 rochas. Ao final de uma hora, a espontaneidade passiva cai para valores negativos para o rakhunok, um número significativo de subpassionarianos aparece, o que não permite nenhuma atividade construtiva, e ethnos іsnu para reservas de rakhunok kolishnіh. Como resultado, o organismo suspeito começa a se desenvolver: na verdade, a corrupção é legitimada, a malignidade está se expandindo, o exército está consumindo grandezas, antes que os poderes cheguem, há tipos de aventureiros que jogam na vontade. O número de grupos étnicos e seu território é significativo para acelerar;

A fase de obscurecimento antes do colapso do sistema étnico ou da transição para o estado de homeostase, que, se possível, é uma parte saudável insignificante da etnia.

Inodі buvaє mozhliva fase de regeneração- Momento da renovação do sistema étnico por obscurecimento para proteção nas periferias da área de pasionaridade.

Qualquer um terá um curto surto de atividade antes do final do processo de etnogênese, como є fase memorial... Nesta fase, o sistema étnico já perdeu sua segurança, e se os demais membros da família continuarem preservando a tradição cultural do passado. A memória do trabalho heróico dos ancestrais está viva no folclore e nas lendas.

Durante o final das fases dinâmicas da etnogênese, as pessoas não engordam, ficam mais fracas ou pior. Não são as pessoas que mudam, mas o valor sistêmico étnico. Anteriormente, pedi um boule grande simples de pasionary, bagatom foi amarrado e um pouco foi dado ao etno, e a resposta foi chamada para mudar. Agressividade dos sistemas étnicos de conhecimento, mas cada vez menos resistência (opirnista). E tse significa como substituir o priban e ir para o lixo.

Dalі se deitou por susіdіv. Se o fedor não atacar, o excedente do ethnos será rosnado, transformado em milhas, gente inocente, hospitalidade e benevolência. O fedor prodovzhuyut em memória do passado, e ao mesmo tempo com ele e a hora. No final do palco, o fedor é simplesmente intercambiável com a afirmação da festa dia e noite. Todos os tsі ethnosi vivem em contato com grande susіd passional, como trimmіt іх na forma. Enquanto não houver, o excedente de etnias pode simplesmente ser perdido com a visibilidade do quintal da vida. Essas etnias vivem nas reservas naturais.

A passagem da fase memorial ao fim da forma de homeostase étnica é ainda mais suave e vigorosa como ato de esquecimento das tradições do passado. O ciclo de vida se repete de geração em geração, o sistema zberigє іvnovagu com a paisagem, não apresentando quaisquer outras formas de atividade direta. Etnicidade em toda a hora é construída como um todo a partir de pessoas harmoniosas - para acabar com o pratsovitnyh, para preservar tudo de si mesmo e de sua prole, e ainda um consumo mais delicioso e uma vida mais saudável.

Nesse estado, o ethnos pode ser desmedido, se você não se tornar uma vítima de agressão, arremetimento espontâneo, se não houver assimilação.

Um novo ciclo de desenvolvimento pode ser realizado com uma entrega passiva, com uma nova população passiva. Alevona não está reconstruindo o velho etno, mas o novo, dando uma espinha de roda à etnogênese - um processo que as pessoas nunca conheceram a face da Terra.

VISNOVOK

Além disso, a etnogênese é todo o processo natural da biosfera, que é um dos componentes da história étnica da ordem de três fatores permanentemente operantes:

1) social e politicamente, porque as pessoas sempre estabeleceram a ordem cantante das relações mútuas em seu coletivo;

2) técnico, mais burro e sem gente sem muito pratsi;

3) geográfico, mais centavos para viver são retirados da natureza, e fragmentos da paisagem da Terra são úteis, às vezes úteis e ecossistemas, que incluem pessoas.

Houve uma discussão nos comentários sobre a teoria da pasionaridade de Lev Mykolayovich Gumilov.

Depois de tentar explicar com minhas próprias palavras, foi nojento. Portanto, citarei aqui um capítulo do livro "Etnogênese e a biosfera da Terra" com uma descrição confiável da teoria da desnutrição.

Artigos para conhecimento e compreensão em discussões.

XXVIII. A natureza da paixão Vernadsky sobre a biosfera

Tendo entregado comida sobre o dia energético da etnogênese, somos culpados de apresentá-la como uma forma de desenvolvimento energético de processos. Mas para o todo é necessário estar atento aos fatos da ocupação e substituí-los pelos científicos. Substitua uma atribuição viciosa para si mesmo como para um organismo independente, não sei permanentemente em conjunção com os outros organismos, "Eu sou culpado de estar vivo por organismos, como se fosse um todo e apenas um, mas todo o fedor é funcionalmente grande , geologicamente poderoso ... Os organismos que habitam a Terra não são apenas a supremacia das individualidades, mas a “fala está viva”, como “amarrada à classe média nascente pelo cordão biogênico de átomos: suas próprias dichannes, agarramento e reprodução”.

Biosfera Vernadsky, - não é apenas o fluxo da "fala viva" na superfície do planeta, mas todos os produtos da vida para a hora geológica: solo, sedimentação e rochas metamórficas e musselina de salgueiro. Caminhamos sobre os cadáveres de nossos ancestrais; nós dichaєmo vive sossegado, que morreu há muito tempo, e nós mesmos estamos perdidos no elemento elementar, de modo que nossos sites zonham conosco. “Todos os seres vivos representam uma mudança ininterrupta no número de organismos, entre si entrelaçados e sutilizados ao processo evolutivo, estendendo-se por uma hora geológica. É dinâmico, mas não é fácil passar para um estático em uma hora ...

Para que esse princípio seja inteligente, é necessário dominar mais uma obscuridade. Como resultado, a fala do planeta não é ordenada pela lei do crescimento da entropia. E o discurso, navpaki, está cheio de poderes anti-entropia. E todos os processos de viver e crescer estão ligados à "migração biológica de átomos" ou "energia biológica da fala viva da biosfera".

Toda a forma de energia é real e divina, bem como inspiradora, física. Ganhei, talvez antes deles, por aderir à lei da conservação de energia, ou seja, ela pode ser medida em calorias ou quilogramas. Por uma hora geológica, nosso planeta tem sido energia zbagachuvala, esmalte: 1) energia trocada Sontsya; 2) energia atômica de precipitação radioativa no meio da Terra; 3) a energia cósmica do desenvolvimento dos elementos que partem de nossa galáxia.

A primeira forma de energia dos organismos cresce até o mais jovem entre os dois, de modo a chegar a uma lentilha d'água, que apareceu no ritmo do dossel, até o outono, toda a superfície foi desenhada até o limite natural - as margens. A mesma lei da ampliação dos limites é válida para todos os seres vivos da biosfera, e isso significa para as pessoas.

No entanto, a própria biosfera deve colocar um cordão de isolamento nos organismos, її armazéns. A biosfera é um mosaico: um tipo de criatura ou roslin é ladeado por um, e um tipo de harmonia de vida é uma biocenoses dinâmica e dinâmica de grande e pequena escala. Mentes climáticas na terra O fedor parece ser zonal, vindo dos oceanos, devido a mudanças nas características da embreagem atmosférica - ciclones ambulantes e outros motivos. E se assim for, então para os organismos da videira, há necessidade de adaptações, que também entrelaçam as possibilidades de alargamento, mesmo territorial. Além disso, a geobiocenose, pois é possível interpretá-la como um sistema de dobramento de elementos vivos e emergentes, estilos. Eles passam por processos contínuos, o que impedirá a circulação de energia no meio dos crescimentos e dos alimentos.

Junto com pessoas que entram na biocenose. No final das contas, é difícil passar pela força da espiritualidade étnica, que é a vinícola da biocenose. No stanі spokiy é bastante isento da agressividade em relação à susіdіv e não à mudança ativa da natureza, bem como ao aumento do número de seus membros no decorrer da reprodução intensiva. É assim que o sistema ethnos é formado, a desordem dos indivíduos - a mente snuvannya. Junto com isso, o próprio desejo do povo de exterminar mutuamente o calor da criação no organismo; e mesmo agora é seguro mudar, contanto que não vá a zero. A ideia de pensar uma ruch, enraizada em instituições e tradições sociais, no desenvolvimento de um sistema, é mesmo ordenada a entrar em homeostase. Isso significa que todas as etnias de “estase” são picadas pelas terras, que estão se desenvolvendo, e aquelas etnias que estão se desenvolvendo agora, se não se sabe, então se tornam “estáveis” se não.

Um grande número de grupos étnicos é importante, sem número urahuvannya їkh, o saco, ou vivido nos territórios cantantes, entrando na biocenose de uma dada paisagem e, simultaneamente, uma espécie de "sistema fechado". Porém, desenvolvendo-se e multiplicando-se, expandindo-se para além dos limites de seus biocores, um pouco mais de alargamento acaba quando o fedor se transforma em etnos do primeiro tipo com base em uma região desenvolvida e mais estável. A analogia com os processos cósmicos da termodinâmica é promovida: “Em um sistema fechado, a entropia cresce ininterruptamente. Otzhe, organismo (ou o sistema de organismos - ethnos. - L. G.) Sou culpado de acumular entropia sistematicamente. É por isso que o discurso ainda está vivo, constantemente trocando-se com a classe média navkolishnim de energia e entropia. Tsey exchange é regulado por sistemas keruyuchy, então vikoristovuyut para todo o estoque de informações. Absolutamente absurdo, de modo que os estoques de informações se tornassem conhecidos no corpo ou no sistema. Otzhe, o fedor é transmitido pelas recessões. "

Yak bulo é mostrado, a transferência de informação nas recessões é designada pelos físicos como “tradicional” na linguagem da história e “sinal de recessão” na linguagem da biologia. Vyhodyach dos Estados Unidos, o que se entende por vishche, etnogênese é um processo energético, e paciência é o efeito dessa forma de energia, pois é viver a etnogênese.

Mutações - itens passionais

Todos os spokіynі se tornarão geobіcenosis e não vіchnі. O fedor é dominado por espasmos de atividade maravilhosa, dentes no lugar do nariz. Koniki, pular pacificamente em bolsos, se transformar em um estupro, gosta de voar nazustrich zagibelі, znishuyuchi tudo em seu caminho. Creeps tropicais zalishayut sua vida ordenada e colapso, culpe tudo, você sabe ... Os lemings caminham centenas de quilômetros e depois se jogam no oceano miserável. Microorganismos ... e eles se comportam assim, gerando os dentes da epidemia. Como você pode explicar os fenômenos maravilhosos? Mabut, vamos saber como recorrer ao V.I. Vernadsky on biogeochemia.

O primeiro princípio biológico é dizer: “A migração biológica de átomos de elementos químicos na biosfera começará a se manifestar ao máximo. Tudo está vivo na fala do planeta є com uma energia dzherel vіlnaya, podemos vikonuvati a um robô ", zoosuly, no sentido físico, e de" vіlnoy energієya "V. І. Vernadsky rosum "A energia da fala viva, como se manifestar ao lado, entropia zorotnu. Graças ao discurso animado, começará o desenvolvimento de uma nova energia, criando vibrações para o robô ”. Otzhe, nosso planeta vai tirar mais energia do espaço, não é necessário para a educação da biosfera, o que leva a ekssesi, que gera o meio das criaturas da manifestação, descrevemos as criaturas, e no meio das pessoas - as vibrações e esses pontos.

Mente Obov'yazkovoyu e interrupção do processo de etnogênese (até a extinção do ethnos, para o qual o ethnos se transforma em relevância); Explique, por enquanto, se você se privou da hipótese, ou seja, E. Sudzhennya, mas explicando os significados dos fatos, mas não na possibilidade de aparecerem as explicações: paciência é a razão para o desenvolvimento do meio do corpo de absorção de energia. As pessoas tendem a ter uma boa sensação de serem muito fortes, mas por causa do instinto de autoproteção, como indivíduo, assim como como espécie, por causa do tipo de pessoa que é, para a nossa boa termologia, é um fracasso ... Tsia zmіna stosuєt no mundo rivnіy da classe média natural e todas as pessoas comuns spіlnot, ou seja, E. Ethnosіv. Já a paciência é menos enérgica por natureza, e a psique de um indivíduo não se transforma em seus próprios impulsos iguais, de modo que estimula a atividade dos narizes na pasionaridade, mas cria uma paisagem ruinosa, pessoas e pessoas.

Nossa firmeza não é paradoxal. Vono espiral na posição apática da fisiologia. І. M. Suchenov, tendo definido o papel do meio-termo como um fator fisiológico: "O organismo sem um novo meio-termo, que não é espirituoso, também é culpado da ciência do organismo, que se infunde no novo." E se for assim, então não pode haver exclusão da visão e do equilíbrio energético do meio.

O organismo não cuidará apenas da comida, como a temperatura se ajusta e as células se atualizam. Adzhe і dikhannya, ou seja, processos oxidativos nas lendas, as proteases são necessárias para a vida do corpo. O mesmo se passa a dizer sobre a interação com as outras formas de energia: elétrica (ionização de energia), luz, rádio, gravitacional. Todo o fedor é derramado no organismo de uma forma moderna, mas a vida é impossível sem eles. Portanto, o mecanismo de conversão da energia do novo meio em energia do organismo é todo um assunto de fisiologia. Para a etnologia, é importante: por que nas pessoas do ponto de vista das criaturas o número de etapas de atividade é grande?

Aqui você pode propor duas hipóteses iguais. De qualquer forma, uma pessoa paciente terá mais energia, menos normal, ou se estiver bem, se estiver bem, a energia estará concentrada (ruidosamente, irreconhecivelmente) para atingir este nível de energia. Em ambos os casos, o resultado será o mesmo: o nervosismo do indivíduo será mais ativo, menos característico de um tipo normal e dominador.

Nessa categoria, à medida que o pensamento social começa a endireitar as pessoas nas pessoas, então não é energético estabelecer-se em um organismo, incluindo signos geneticamente resumidos. Aqui está a mística das manifestações da biologia: os novos sinais são revelados, que não apareceram em êxtase. Isso significa que vibuhu pasionarnosty (ou remessa pasionária) supervoduzhu destruição mutagênica, que é gerada pelo desenvolvimento da norma. Porém, há grande parte dos genes físicos e mentais na Guiné sem herança, além de serem produto de mutação, em todo o sentido existem vinhetas.

Ya.Ya. Roginsky e M.G. Levin, aliás, a plasticidade dos signos raciais é algo não racial, eles protestam contra a obviedade das cobras somáticas raciais navais, já que a postura de cruzamento ocorreu no período histórico. Os sinais são um sinal de ir de qualquer maneira em termos de adaptação a novas mentes, ou em caso de mutações.

Em último lugar, o marrom é um sinal de devir e o shkidlivy é visto como uma espécie natural. Pasіonarnіst - sinais de não racial e і shkіdliviy, se não para dizer amargo, і para o próprio nariz e para seus entes queridos. O primeiro eixo é chomu. Assim que você sai das fronteiras do país, você faz uma longa caminhada, esquece sua família, o empoderamento de quem não está. Assim foi na Espanha do século 16, se os conquistadores lutaram em Anahuac, Peru, nas Filipinas, e regularmente na Holanda e na França. O casamento morreu dos patriarcas do estado da arte, de modo que as flores do dia dos futuros navios foram trazidas à compra na Holanda e Nimechchin. Mas por cem anos antes disso, a armadura de Toledo foi a mais bonita da Europa.

Alec não nigirshe. Em caso de superaquecimento do paciente, muitas vezes ocorrem conflitos desonestos, cujas vítimas não são apenas supernicks, mas também da família. Tal vіyny guelphіv e gibelіnіv na Europa e na era "reinos vіyni" (403-221 rr. BC. E.) Na China. Em cichs aquele vіynakh vtsіlіli análogo não tі, hto lutou, mas tі, como mysterno hovatisya. Porém, as peculiaridades das personalidades como signos de estoque, além das demais, no fato de que você será notado na população do estabelecimento dos chamados "filhos ilegais", como para acalmar biológicos, e não sociais , particularidades. O surgimento dos mesmos nobres sistêmicos, como hard (social) e corpuscular (étnico), fornece signos significativos para o sistema como um todo, seja ele “organismo social” ou superempresa. Mesmo as etapas fluindo no meio termo natural, e não é apenas por causa da tecnologia, mas por causa da tensão passional, é como a consistência, então vai passar pela mesma fase de etnogênese. Ale, além disso, G.F.Debets І. A. e N. N. Cheboksarova dirão que as mutações não caçarão toda Oycumene, mas as regiões geográficas cantantes: “Nossos ancestrais eram castanhos, de cabelos pretos, olhos brilhantes e louros, que tinham olhos para suas cabeças, eram os melhores em as costas bilya de Pivnichniy Europe dos mares Báltico e Pivnichniy ".

Existem mutações que ocorrem nas posturas dos pacientes?

Você pode ser facilmente informado sobre o estado nutricional de mutações e causar mutagênese. Os próprios biólogos não dão conselhos sobre a cadeia alimentar, eles justamente se aproveitam daqueles que cheiram em experimentos, ou seja, um artefato, e transferem leis mecanicamente, simples mulheres no laboratório, para aqueles que não estão, por natureza, errados. Mas nossa ciência é etnologia em cronologia absoluta e, com a ajuda de tal instrumento, podemos chegar a alguns dos resultados mais importantes.

Oskil equacionamos posturas pasionais à micromutação, então, até a forma histórica de datas e áreas de posturas, podemos criar dados de biologia, como os biólogos podem interpretar suas posições. É evidenciado que existem micromutações biológicas, e na etnologia moderna, é uma educação de superjovem, ligada a posturas pasionais, dependendo se a zona da superfície terrestre é inundada, é torcida no meridiano ou latitudinal largura logo antes Alegadamente, as zonas de paisagem não eram conhecidas em todo o território: queimadas, barrens, riachos, etc., Vona torna-se monolítica. Paisagens e substratos étnicos enriquecem apenas aqueles que, ao serem perseguidos pela vibração da pasionaridade do território, podem conquistar duas, três, às vezes a superfamília em uma mesma época. Obviamente, as mudanças foram transferidas para os signos da pasionaridade da hibridização, já que o restante não era inequivocamente conhecido como bi no tipo antropológico de metis. Ground bar'єri também são intercâmbios culturais e antecipados por meio de herança. Aquelas em ela poderiam ser facilmente acolchoadas nas criações de arte e cultura material.

Obviamente, somos um fenômeno muito especial, pois exigirá uma descrição especial. Nagadaєmo, que é um novy superethnos (abo ethnos) winy da mudança de obovyzkovogo de substratos étnicos decilkoh. Não existe uma bateria elétrica simples para remover o struma na presença de zinco, mineral e ácido? Tse, zychayno, uma metáfora, embora um processo energético lustraє, desvanecendo-se passo a passo no suporte do meio. Se for assim, se o impulso é provavelmente devido a ser energético, e os fragmentos dele, aparentemente, não estão ligados às mentes naturais e sociais terrestres, então algo assim pode ser apenas extraplanetário.

Se você puder ver as áreas de vibrações passionais, então o inimigo surgirá, a terra será abalada por uma mudança, além disso, de um lado, e a extensão da carga pasional será circundada pela curvatura do planeta. No ponto de "golpe" existem mutantes mutantes, cada vez mais dos quais não são publicados e conhecidos na primeira geração. Os pasionários também vão além das normas, embora as especialidades do pasionarnost, tal, bem, em primeiro lugar, temos uma visão natural, há muito tempo na história étnica e na história dos produtos de mistério e na literatura da teoria

É possível visualmente e hipóteses inshі do caminhar das vibrações do paciente, bem como aos itens: o tipo de flutuações, a manifestação do gene sangrento, a reação ao despertar exógeno. No entanto, todo mundo tem um seguro excessivo sobre os fatos. Não está incluído, mas a hipótese aqui não deve ser confirmada, mas não é totalmente adequado para o conceito da natureza energética da etnogênese para os problemas prementes da geografia e da história.

Paisagens "pegajosas"

Voltando ao problema de atrair etnos com a paisagem e responder à nutrição definida por nossos leitores: por que uma nova etnia deveria ser determinada por duas ou mais paisagens, duas ou mais sociedades, duas? Bem tse: uma série de regularidade vpadkovichnosti chi?

Uma análise da interação do etno como um fenômeno independente com a paisagem, mostrando que a ofensa do cheiro está ligada ao alqueive revoltante, mas não é um fator de criação de paisagem permanentemente operante, mas uma paisagem sem uma razão de terceiros não pode ser feito disso. Spіvvіdnoshennya znіchnіchnі e as leis sociais vіklyucha to navіt zvorotnіy zvіku, é por isso que a Etnosfera da Terra para o desenvolvimento social é apenas um pano de fundo, e não um fator.

Com base nas leis sociais da etnogênese, há um momento teritorial, mas no novo tipo de pele - a região do preço, abi winn sobre o significado da mente para a mente. Osvita pessoas policêntricas; A etnogênese adormecida ligada não à cultura e ao espancamento do povo, mas a trabalhar no desenvolvimento da estagnação, não de seu armazém racial, não da economia e da tecnologia, mas de mentes especiais por uma hora. Por si só, a paisagem não é uma raça de novas etnias, então o fedor de um não tem culpa daquele, nem de quem gosta de mil anos. A região da etnogênese muda a toda hora. Aqui e ali, o processo está sendo reparado para nós, o que significa que não foi inovador. De agora em diante, somos culpados pela etnogênese da morte do shukati no planeta Terra otochenny e nos voltamos mais uma vez para a biogeoquemia.

A partir de nossa tese sobre a natureza dos sistemas de etnos yak, yaku gerou vibuch pasionarnost, tenho o direito de valorizar o ethnos como um fenômeno energético. Então, se o processo de energia for reparado, se a energia dos processos for oprimida, então, naturalmente, se a energia for menor, é mais fácil destruir por transporte sem suporte.

Paisagens monótonas com memoriais étnicos de um ano e gente comum por tradição, envolvida na forma de instituições políticas - tse masivi, pois reagem muito pouco a itens aparentemente fracos. Então, quando a paisagem for introduzida, inevitavelmente e as novas formas de governo. Algumas pessoas pescam no mar, pastam na magreza das montanhas, um terço delas come pão no campo e um quarto delas cultiva vinhas nos vales. Para navegar como todos os fedorentos podem ser dos mesmos ancestrais, a necessidade de se adaptar às mentes jovens da classe média através da fragmentação de gerações para romper com poucos iguais um-a-um. E a dessemelhança se transformará em festas tranquilas, desde que as conexões sistêmicas entre elas não se enfraqueçam, assim que o declínio progressivo da suspensão for baseado no desenvolvimento das forças produtivas e no desenvolvimento das forças produtivas, que é bastante lento no lado leitoso do sistema. Enquanto houver dois ou três poderes, ou uniões tribais, a força do sistema será ainda menor. Otzhe, linhas sociais e étnicas de desenvolvimento do entrelaçamento no sistema.

Tais sistemas de trabalhadores desenvolveram a prática e a especialização que são ainda mais produtivas no sentido de desenvolvimento da economia: carecem de know-how, isto é, E. jogando fora com leviandade astuta. Assim, iniciaremos o momento da etnogênese ao mesmo tempo que o novo rivniv cultural, tipos de Estado, tradições diferentes. O ponto principal aqui é o princípio da versatilidade, que pode ser interpretado como aspectos em nós.

Evidentemente, a etnosfera é como um conjunto de placas largas de decalque, coladas uma a uma. Com a ajuda da construção, um golpe vertical é desferido. Naturalmente, não são as lajes que estragam tudo, mas os contatos entre elas, mas ao invés da reação do lantsyug, as lajes se deformam. Butt: Vizantiya і Іran no século VI-VII. valentão com sistemas estáveis, e a área próxima ao cordão entre eles, habitada por árabes, viu o fluxo. A postagem pasionária foi reorganizada da mesma forma que um grupo (consórcio) de adeptos de Maomé foi visto. Para a geração chotiri, um grupo de ethnos foi criado, e então nos superfetais de Ebro a Pamiru.

Assim, como uma pessoa de um novo humor se relaciona com outra, então é inocentemente determinado, moral, psicológico e comportamental, a base, obviamente, é um fenômeno biofísico. Shvidshe para tudo, aqui eu faço com um ritmo livre. É como se fosse novo, não é igual, não é nosso. A conquista não é a única forma de extensão étnica e atração pelo próprio sistema de alienígenas. Na forma de transplante de cultura na forma de propagação da religião, como a introdução de objetos no fluxo, ou a amante, que muda o sistema, como ele é, por meio de injeção. Khreshchennya Slov'yan em 988 levou à expansão da área etnocultural de Vizantiya; as vendas de ópio e lâmpadas extintoras na China foram destruídas pelos caídos da Inglaterra e da América, foram levados embora, por causa do poder do Estado e, estreitamente, do sistema de super-heróis do império de Qing, que se baseava não apenas em sociedades políticas

Otzhe, o impulso passional para a determinação da etnogênese é obov'kovy, e a versatilidade, que é promovida na ação, em virtude da paisagem, das mentes climáticas, da cultura étnica, das tradições culturais e assim por diante. Eixo do que todos os ethnosi são originais e únicos, eu quero os processos de etnogênese para o personagem e de forma direta.

Dooms com o impulso da noosfera

Como já foi sugerido várias vezes, devido à natureza das pessoas não diminuo o papel nos processos históricos, não apenas emocionais, mas o caráter de seu desenvolvimento é de princípio. Sem o risco de pensar na verdade da ciência da ciência, pois existe a possibilidade de desenvolvimento técnico e por si próprios, mudar de opinião para o crescimento das forças produtivas. Transbordando de formas de beleza, psique e artista, e olhares. A sede de justiça estimula o despertar social. Mais curto, ao que parece, "uma rosa humana, que não é є na forma de energia, mas viroblyaє dei, pois não está na forma de energia", torna-se um impulso da manifestação, denominado por progresso e, além disso, de amarrar com uma forma de suspensão de material. A ligação entre o qix e as duas formas de ruch da matéria, que estão presentes na pele, a vagem histórica, grande e pequena, é óbvia. Zgidno V.I. Vernadsky, a própria evolução das espécies para criar até a raiz das formas de vida que são estáveis na biosfera (outro princípio bioquímico), e, mais ainda, o desenvolvimento direto (progressivo) é um fenômeno planetário. Yu.P. Trusov esclarecerá a posição, no entanto, “de acordo com a idade antes de dar à luz a esta luz interconectada, a suspensão não é apenas arriscada, mas sim arroz fundamentalmente novo, como é visto desde o primeiro desenvolvimento biológico do arroz. . para tudo com razão, conhecimento da sociedade e prática socialmente organizada. " O crescimento do olho da mente a partir da biosfera é uma área especial - a noosfera, ou seja, a esfera da rosa, o produto da qual a tecnologia no sentido mais amplo, incluindo arte, ciência e literatura como cristalização do significado da rosa.

Ale o fruto das mãos dos seres humanos pode contemplar com calma a mente da natureza. Cheira vypadaayut da conversão de biocenoses, de yde uma troca persistente de fala e energia, de modo que as biocenoses são geradas como uma consistência sistêmica. A criatividade humana é virivada por natureza, classes gramaticais e mergulhada em formas Kaidani. A pedra é transformada no Partenon, a lã - em pidzhaks, metal - em moldes e tanques. E os objetos do amálgama foram autogerados; o fedor só pode ser ruinuvatisya. No topo do princípio, a mentalidade da natureza e da tecnologia na Wide Sensation, tendo forjado respeito a S.V. Um campo de trigo, arik, um rebanho de koriv ou um gato doméstico zalishayutsya nos armazéns do centro geográfico, não afetado pelo fluxo de pessoas.

Otzhe, a antroposfera toma emprestado da tecnosfera morta e da natureza viva. Se for assim, está fedendo em mau estado. E aqui é pré-verbal introduzir uma emenda de Yu. K. Ufremov à avaliação da "noosfera", chamando-a de "Sotsiosfera": Até o desenvolvimento da terra até a substituição dos processos de vida, que enriqueceu nosso planeta com reservas de energia condensada, no solo e nas rochas sedimentares, no kam'yanom vugili e na nafta. O kolishnya da vida dos microrganismos nos deu uma atmosfera kisnev e uma bola de ozônio, que é o que somos dos vipromynyuvans cósmicos assassinos. Roslin, que está cobrindo o terreno, é uma fábrica de fotossíntese, retrabalhando a luz na mãe viva. Criaturas - nossos irmãos mais novos regulam a biocenose e aumentam o estilo. "

E o que a noosfera nos deu, como podemos ir? Ao longo do Paleolítico, não havia mais cremes de aparas de madeira e alguns raspadores e cortadores em ruínas; do neólito - smittuvi compre um assentamento nas montanhas. A antiguidade nos deu ruínas de lugares e Serednyovichchya - ruínas de castelos. Navegue hoje, já que os antigos sobreviveram até a nossa hora, como, por exemplo, o piradi ou a Acrópole, o fim da estrutura interna, vitrines todos os dias. É improvável que em nossa hora haja um lyudin, que vvvaziv por belos bachiti no lisiv e na estepe, compre a entrada e os maidanchiks de concreto. E também a tecnologia e o produto - o custo da materialização da rosa.

Resumindo, é como se eles não tivessem sido colocados antes da ideia da noosfera, a polaridade da tecnologia e da vida não é transferível. E aqui temos diante de nós o estabelecimento da importância das relações sociais, como o desenvolvimento do ethnos, e da esfera da informação, que dá origem à cultura e à tecnologia.

XXIX. Personalidade e esfera de consciência

Se for aceitável para o impulso padrão de autopreservação inerente ao instinto (1), individual e visível, então o impulso de pasionaridade (P) será um sinal vicioso. O valor do impulso do paciente, aparentemente, pode ser maior ou menor, ou é mais apropriado para o impulso ao instinto de autoproteção. Otzhe, є classificações elegíveis de indivíduos: para paixões (P> 1), harmonia (P = l) e subpassionários (P<<1). Соотношением этих групп определяется уровень пассионарного напряжения в системе, в нашем случае – этносе. Вслед за пассионарным толчком оно быстро возрастает, затем наступает «перегрев», после которого идет медленный плавный спад, часто с задержками. Если построить кривую, то это будет фиксация инерционного процесса. Все величины будут положительными; в лимите, практически недостижимом, – нуль.

É insanamente, esmagadoramente, o maior número de vchinki, pessoas idosas, é ditado pelo instinto de autoproteção, seja especial ou específico. Resta se manifestar de forma pragmática antes da reprodução e maldade da prole.

Porém, a passionalidade é um pequeno vetor, mais para os sentidos das pessoas se sacrificarem e seus terrenos, como se fossem gente, ou para estar na impureza geral dos deliciosos pragmáticos: ambição, glória estrangeira, orgulho, ganância e ciúme . Agora, podemos ver a segurança como um antiinstinto ou um instinto com contra-sinal. E os oskilki são burros e não podem ser um ethnos que não esteja ligado à vibração primária da pasionaridade, então há um tamanho, imenso para todos os ethnos.

Otzhe, podemos classificar todos os grupos étnicos no mundo de crescimento e queda da tensão pasionária do campo étnico. A obviedade das flutuações é baseada em um princípio acelerador, mas não pior ainda, pois o esquema é uma maneira rápida de ser paciente, e a entrada geral é projetada para todas as etnias que vemos. Tse não pode ser vipadkovistyu. Dessa forma, podemos respeitar o momento inicial da etnogênese de forma semelhante a uma peça, que, no contexto de um sistema étnico, pode ser consumida com o apoio do meio.

Os impulsos tanto instintiva quanto pacientemente residem na esfera emocional. Por outro lado, a atividade mental da caça e o testemunho. Isso significa que devemos ver no campo tal aumento no número de impulsos, para que possamos obter uma melhor descrição do mesmo. Em outras palavras, é culpado que você interrompa uma descarga de impulsos, endireitados para salvar a vida, e a primeira descarga - até que a vida seja sacrificada às ilusões. Para vivacidade, o impulso de vida é significativamente um sinal de mais, e o impulso de sacrifício é um sinal de menos. Parâmetros de Todi ci podem ser projetados em uma projeção quadrada, sou semelhante a um sistema específico de coordenadas cartesianas, aliás, positivamente, positivo não significa “bom” ou “marrom”, mas negativo significa “sujeira”; em física, cátion e ânion, e na química de ácidos e prados, não existem boas estimativas.

A necessidade de demanda significa que apenas de forma suspeita o ruk do senso de maternidade protege o progresso da estagnação e da regressão. As provocações de meti compreendido nos processos discretos da natureza - a teleologia é falha. Como a criação da cidade não é “mais bela” que o desnudamento, mas a concepção e as pessoas são também atos de vida para o corpo, como a morte, também nos processos étnicos do critério cotidiano de uma pessoa. Ale tse não significa, na etnogênese, um sistema não-ma, desenvolvimento ruku e navit; apenas no novo mudo "dianteiro" e "traseiro". Em qualquer rus colival є apenas, o ritmo é mais + mais ou menos estresse (frequência).

Casa sobre os termos. Um impulso positivo de testemunho será apenas o não obscurantismo, que o ajudará na sua realização - como meti - mente e vontade. Por estar em casa há uma boa idéia da escolha da reação das mentes, para permitir, e pela vontade - a bondade da vibração da mente à vibração do agradecimento. Além disso, todos os filhos táteis e reflexivos dos indivíduos em uma ampla gama estão ligados, tanto crianças quanto crianças, assim como o fogão a querosene dessas pessoas, ou muitos arredores. Mas o vício interno é um imperativo tanto para o instinto, quanto para o comportamento do paciente, bem como para um comportamento determinista. Isso significa que o seu requisito deve ser controlado no campo étnico das tradições. Para "vilnyh", ou "hisistic", os impulsos são muito pequenos, mas a região é mais estritamente santificada, aquela que carrega a responsabilidade moral e jurídica por seus próprios motivos.

Aqui eu conheço o estilo da data hostil da definição, o que praticamente não é necessário. A consciência coletiva do povo é clara sobre a mensagem do povo da terra. Vobivanie em autodestrutivo іdrіznyayetsya como vіdvovatsiya vіdryuvannya vіdrіnі Omã - vіdvaluvannya і t D. No meio do século XIX. Eles estavam com medo de tentar identificar tal ressonância vchinki, ale tse buu bezdstavne. Para entregar a polêmica literária prikhovannuyu de L.M. Tolstoy com F.M.Dostoevsky. Na nossa hora, é óbvio que o pregado das pessoas sobre si mesmo não seria inteligente, então não lhes dê o direito de suspeitar ou do coletivo.

"Razoável para hisismo" é um grupo de impulsos com um vetor rotativo. Todos os tipos de casas, iaques, vtim e privacidade, também não vistos em uma lista. Todas as pessoas têm um desejo maravilhoso pela verdade (pragmática sobre o assunto de uma manifestação adequada), beleza (aquilo que deve ser correspondido sem preempção) e justiça (evidência de moralidade e ética). O preço de puxar é muito variável em termos de força do impulso e está sempre entrelaçado com o "hisismo inteligente" permanentemente ativo, mas na linha de vipadkiv parece mais difícil e não é menos difícil fazer uma pessoa se curvar , não menos. Vono yak bi є é um análogo da pasionaridade na esfera da testemunha e, novamente, tem o mesmo signo. É chamado de "atração" (latim para Attractio, ionis, f. - puxar).

A natureza da atração não é clara, і a natureza dos svidosti, ale a visibilidade dos impulsos instintivos de autopreservação e segurança, bem como no caso do motor do fuso (remos e motor) e kerma. Portanto, é próprio para se relacionar com eles "hisismo inteligente" - o antípoda da atração.

É por isso que podemos ver a descarga dos impulsos nas coordenadas: a velocidade - na abcissa, a evidência - nas ordenadas (Div. Fig. 2).

Ale chi é necessária como uma pobudova dobrável e para quem?

Pequena. 2. Classificação dos indivíduos de acordo com o princípio da atratividade passiva

Significado de Umovni: 1 - estofamento; 2 - soldados vagabundos; 3 - zlochintsі; 4 - ambicioso; 5 - para algumas pessoas; 6 - aventureiros; 7 - vchen_ pessoas; 8 - pessoas criativas; 9 - profetas; 10 - não cobridores; 11 - vidrado; 12 - mágicos.

Impulso Spivvidnoshennya rozryadiv

Na natureza biológica dos impulsos instintivos, é possível não resumir. Yak bazhannya da vida, portanto, e o desejo de autodesenvolvimento por meio da prole é um sinal biológico, o poder das pessoas em sua mente. Nesse caso, então esse valor, no sentido de derramar sobre a vchinki do indivíduo, é culpado, mas estável. Isso significa que o anseio das pessoas pela vida entre todas as pessoas, como viver, vivido e sossegado, como haverá vida, na pele ao seu redor haverá uma e a mesma. À primeira vista, o preço da superinteligência é para ser mais eficaz.

Realmente, quero remar gente, não aprecio a vida do chão, faço o fedor ir voluntariamente para o local; ataques VIP suicidas; papai muitas vezes joga os filhos à vontade, e inodi e dirige. Eu ordeno aos desertores como me livrar deles; z timi, h para tornar difícil para a vida suportar imagens; pais, que vêem a vida dos filhos, muitas vezes indignos e não infantis. Magnífico rozkid danih! Não há como construir um sistema com a soma das aparências poupadas.

Por que você não pensa nos antigos sobre aqueles que são importantes para cair mais rápido do que os pulmões? Tilki dosvid Galilei didv, então o poder do pesado é o mesmo para o fofo e o núcleo, e a diferença na timidez da queda está no lado da manifestação externa - o suporte do mediano. Esses são exatamente os que estão na trama que exigem nosso respeito.

Na fig. 2 imagens de um impulso audível - segurança. Com o dobramento algébrico, o valor compensa o valor desta parte do impulso, que é exibido na abcissa positiva e inodi navit all. O valor do impulso P pode ser menor do que o impulso do instinto (um valor que pode ser tomado manualmente como uma unidade), que é mais caro. Só no final somos chamados de pessoas com paixão. Butt P = 1 - Príncipe Andriy Bolkonsky das obras do Conde L.M. Tolstoi; R<<1 – чеховский интеллигент: еще меньше – просто обыватель, а за ним следует босяк-субпассионарий из ранних рассказов А. М. Горького. Еще ниже – кретины и дегенераты.

E como é que isso é um estímulo passivo para o instintivo? Esse é o ponto, que denota o status pasional (comportamental) de um indivíduo, para substituir uma abscissa negativa. Aqui estarão conhecidos conquistadores e latifundiários, cantando e renunciando a figuras inovadoras nareshti, aos olhos de César e Napoleão. Via de regra, não é muito dinheiro, mas é energia que permite desenvolver uma atividade ativa, e vai ser rápido, de história. O aumento proporcional na proporção da população está ainda mais próximo da aproximação do valor das nascentes pasionais.

O mesmo último de meu sposterіgaєmo em impulsos semelhantes, dispostos ao longo do eixo das ordenadas. "Egoísmo inteligente", ou seja, o princípio "tudo para mim", pelo menos um valor estável. A cerveja é repleta de atrativos, assim como menos de um (pois nós aceitamos o impulso do amor-próprio), ou mais caro, ou mais. No final do dia, distribuir os sacrifícios das vítimas, os artistas, jogar os cuidados das mestras das artes, os amantes da verdade, que esperam enfrentar a justiça pela vida, mais curto do que parece, é um “tipo de Dom Quixote”, portanto no conceito de vida. Isso significa que o comportamento real de um indivíduo, como é possível para mim espontaneamente, é composto por dois valores permanentes positivos e dois negativos negativos. Otzhe, apenas o resto de nós começa a se tornar mais responsivo à versatilidade das categorias comportamentais (Div. Fig. 2).

Vlase ao que parece, todas as descrições dos impulsos vão para a psicologia do significado de "dominação". No entanto, para a nossa tarefa, é necessário ver uma série de dominantes significativos e esquecer sem respeito pelos outros, por exemplo, a libido, pois não significa para o nosso significado. É ainda mais importante estabelecer o vetor de dominantes invertidos, para que você possa capturá-los.

Conceito Zastosuєmo antes da etnogênese

Para o desenvolvimento da psicologia de um indivíduo, um ponto de vista foi promovido e o sistema de visão não é suficiente. Oskilki Separados da pasionaridade - como sabemos, dominamos as pessoas estendendo suas vidas, então não mudamos o tamanho dos valores. Bem, se você quer ser atraente, então você tem que mudar de acordo com o fluxo das pessoas: leitores, amigos, cientistas e, além disso, a habilidade de estar no fluxo do coletivo, e não de indivíduos. Comece com a introdução da etnogênese, o princípio do conceito proposto de velmi zruchny, quero, com muito conhecimento e capacidades, os resultados podem ser alternados em esportes inteligentes. A rejeição de tributos numéricos está além dos limites de nossas possibilidades. Ale para navegar naqueles, scho є, já ainda mais brega para a análise.

É sabido que “todas as etnias passam por uma série de fases, que no ideal ou no esquema é uniforme. A melhoria numérica de todos os esquemas, por exemplo, raspar o desenvolvimento, por exemplo, para o envolvimento de terceiros rakhunok, é fácil vrahuvati e determinar as leis básicas. A ambientação é facilmente possível através do uso da síntese durante a síntese, ou seja, a renovação da história histórica para o povo. Variedade de variações de acordo com as leis.

Para o bumbum de um grupo de jovens, é permitido que vejamos a facilidade e atratividade da pele deles. Para a pele, não está nos eixos de coordenadas, mas na área entre os eixos. No caso da pele, a categoria de pessoas de um tipo especial cresce, de modo que apenas começam as constituições psicofisiológicas (div. Fig. 2). O iaque pode ser visto da cadeira, o critério moral não é respeitado, mas permite olhar a classificação proposta como histórica natural, mas dá-lhe a capacidade de olhar um objeto de forma objetiva.

Admitamos que temos є tributos a serem aplicados ao sistema de coordenadas não apenas por um momento, mas, digamos, dez com intervalos de cem. Nessa categoria, podemos reconhecer a variação da tensão passional para o período intermediário da vida do etnos. É possível mudar o valor de P e mudar o valor numericamente, em qualquer caso é possível simplesmente mover a curva da pressão passional, e então saber o igual, como descrever a curva matematicamente. Aleksei não pode ser permeado por uma descrição fenomenológica (div. Fig. 3).

No entanto, é uma boa ideia terminá-lo. A prevalência do intervalo da hora depende da proporção do intervalo. Tsіvvіdnoshennya vyrazheniya em algumas tabelas sincronísticas, mas eles não assumiram o respeito da história, então você vê neles a manifestação - o número de pasionaridade não é inicializado. Agora as tabelas têm sentido e significado conhecido.

Pequena. 3.Idealizar a virada da função P, que caracteriza o processo de etnogênese

Significado de Umovni: linha susilna - entre variaatsіy rіvnya P; a - variações de Rivniv P na fase acmática; 6 - Aumento de uma diminuição no nível de P no valor da mudança mais recente

Mistério de pasionaridade em síntese histórica

Pode estar tudo bem, aqui é tão ricamente respeitado que descreverei a paixão do autor do papel mais importante do burocrata virgem. Ale tse não é assim. Vchennya sobre pasionarnost foi obtido com a finalidade de armazenar o esvaziamento, que foi adotado em caso de vacinação unilateral de etnogênese. Chi não substitui a ideia da primazia do desenvolvimento social na história, mas sua adição a dados inigualáveis das ciências naturais é o eixo da introdução metateórica, necessária para a síntese histórica.

Hoje em dia, vale a pena mostrar o spіvdnoshennya mіzh chotirma por grupos de injeções causais em processos étnicos. Dois deles são de grande categoria, dois são pidlegli. Numa visão zelosa, haverá um esquema, mas o esquema em si é necessário para o surgimento de uma espécie de queda natural, entrando gradualmente em qualquer uma das disciplinas históricas e geográficas, mais e mais, e no futuro, para veja a maior mudança,

O primeiro e principal fator no desenvolvimento da suspensão é o crescimento das forças produtivas, em muitos casos há uma mudança na produção dos vinhos, e pela própria organização da suspensão. Todo o processo global está universalmente incluído na teoria marxista-leninista do materialismo histórico.

Outro fator, que não é a origem de um impulso, mas o curso dos processos de etnogênese, é o meio-termo geográfico, ignorando o papel de um certo S. V. Kalesnik, chamando-o corretamente de "nigilismo geográfico". Se a significância do meio-termo geográfico é muito alta, ou seja, o “determinismo geográfico”, sobre o qual eles já adivinharam, não leva a resultados positivos. Depois de mostrar GV Plekhanov numa polêmica com A. Labriola, tendo lembrado que “os sortudos” (final do século 19) irei aprimorar o mesmo meio-termo natural em que viveram os antigos romanos, e também temos um “ um pouco semelhante ”temperamento tributário de Menelik ao temperamento dos suvorenses de Cartago! " Pode-se dizer que a inundação antropogênica de 2.300 rochas mudou a paisagem da Itália, mas não é menos óbvio, exceto que as faias não foram substituídas por feno de limão e as chagarnas de maquis levaram o exército italiano ao ataque.

Da mesma forma, os burocratas podem partir dos processos sociais e históricos “out-of-the-box”, em vez da “fisionomia individual” da base e dos atos de propriedade e herança ”. E as mesmas derivas muitas vezes levam ao fim do consórcio, ou mesmo a ponto de salvá-lo, ou ao crescimento de subgrupos, raramente, mas mesmo assim, se verifica na participação de etnias, mas no caso de vinyatkov, pode ser impresso no super-ness. Aplicar tais ziguezagues históricos, compensar a história dada, guiado por G.V. Plekhanov na citação de robôs de forma clara, mas apenas sobre os materiais da história da Europa. Tributos análogos da história do Indo Distante para ler o leitor em nossa "Trilogia Stepovy".

Em tal classificação, é possível ver um fator de classificação inferior: a lógica de podіy, de vrahoyuyutsya lanças curtas de sons herdados causais, por suas próprias leis, mas para o processo de classificação superior є vipadkovy. Tenha suas próprias correntes, suas curtas regularidades, reduza-se gradualmente ao longo da história, deite-se como um tipo de outro nível, etc.

É possível usar diferentes opções ao olhar para processos globais, por exemplo, mudanças nas formações, mas para a etnogênese, elas são necessárias. O primeiro eixo aqui é a fusão do papel das vibrações e flutuações passivas, então vai para a formação da biosfera, como a lógica do pod - para a enorme forma da mãe. Em outras palavras, a paciência não é um único funcionário, mas a origem da etnogênese, ale vin é obovyazkovy. Não há etnogênese sem paciência! Darei perdão a essa ignorância, o resultado será honrado. E o que o cooler passou pelo todo em um milímetro, ou em cinco metros, o significado não é maє - meta, tudo uma coisa não é fixa, então podemos continuar a descrever o fenômeno que designamos.

Até agora, a primeira vez que descreveram, usando pontas da história dos primeiros períodos, eles descreveram a situação como um sinal biológico de declínio. Com essa classificação, fomos golpeados, mas a história é como a ciência, e a capacidade de simular as leis da natureza é possível. Otzhe, a história pode não ser apenas por si mesma, mas também é um complemento à disciplina das ciências naturais. Até agora, a festa para toda a família não foi vitoriosa.

zagalnennya

Tudo pautado pela cautela e pela publicidade possibilita o desenvolvimento de ritmos sociais e étnicos. Perseguir espontaneamente sem interrupções ao longo da espiral, o outro - oprimindo, com os últimos dormentes, a energia de tal zgasa no suporte do meio. Destruição social cronológica - mudanças nas formações e processos etnogenéticos não mudam. Alguns etnos, como, por exemplo, o russo, experimentam duas ou três formas, e alguns deles crescem e caem no meio de uma, como, por exemplo, os partos ou turkuts. Suspіlny desenvolvimento das pessoas é progressivo, etnia e atitudes em relação ao desenvolvimento.

Agora você pode criar um novo. A etnogênese é um processo inercial, uma carga depressiva de energia (bioquímica, descrita por V.I. Vernandsky) que passa a fazer parte do suporte do meio, o que leva à homeostase - uma forma inovadora de perpetuar a paisagem e a experiência humana. No remanescente ( persistente), livre de forças criativas. As mesmas altas tensões zavdyaky de paciência são consideradas como estando na interação entre as formas suspeitas e naturais do material, como antes, já que algumas reações químicas desaparecem em altas temperaturas e na presença de outras. Impulsos de pasionaridade como energia bioquímica da fala viva, rompendo no psiquismo das pessoas, criando e salvando etnos, sabendo, como apenas débeis entorses pasionares.

Ao final, é necessário esclarecer, em que mundo propomos o conceito de etnogênese em relação à teoria do materialismo histórico e dialético. Eu não vou ver isso. O desenvolvimento de formas enormes é espontâneo; a mudança das formações econômico-sustentáveis é um fenômeno global, não afetado pela inércia do desenvolvimento nas novas regiões; o colapso da forma suspeita da matéria - progressiva e progressivamente; yogo reto - espiral. Otzhe, o tse é uma teoria filosófica sobre as leis do desenvolvimento, e, ou seja, há uma ordem de grandeza, menos a antroposfera, tomada como um todo, e duas ordens de grandeza a mais, menos a etnosfera é um mosaico de etnos em a hora e o espaço. Em outras palavras, etnologia é um conceito para a definição do materialismo dialético em termos de especificidade e aspecto.

Ao que parece, todas as leis e leis naturais também são ordenadas por leis estocásticas. Significa que, se houver ordem, infundiremos regularidade doentiamente no objeto; e quanto mais baixa a ordem, maior o papel do crescimento, e também das etapas de liberdade. O primeiro tem um limite - uma galáxia, outra - um átomo, mais fenômenos supergalácticos e subatômicos são percebidos de outras formas e da mesma forma que podemos usar nosso conhecimento. E entre eles está a gradação da ordem das aparências. A primeira ordem da pele deve ser respeitada e a abordagem especial. O fenômeno do ethnos de um empréstimo no cich entre as posições provisórias. O tipo de ruku em ethnos é a comunicação, o desenvolvimento é enérgica e discretamente;

Tal é, em nosso pensamento, a definição do entendimento "ethnos". Tse - compreensão elementar, irreconhecível para as categorias sociais, ni para as categorias biológicas. Tsei visnovok - comunicação empírica de fatos históricos e geográficos.

curva da etnogênese

Em todos os processos históricos do microcosmo (a vida de um indivíduo) ao macrocosmo (o desenvolvimento das pessoas em geral), as formas enormes e naturais do ruk estão presentes quimicamente por uma hora, mas é importante captar o caráter de o som. É especialmente importante referirmo-nos ao mesocosmo, para situar o fenômeno do desenvolvimento do ethnos, isto é, a etnogênese, que é um processo de nos tornarmos ethnos como um processo de nos tornarmos ethnos no momento de tomarmos consciência da transição para o campo da homeostase. .

Não importa, no entanto, também fica claro pelo que se viu recentemente na etnografia: a etnogênese é o caminhar do ethnos, ou seja, o momento que termina com o surgimento da autoconfiança étnica.

No aspecto geográfico, a base para a determinação do ethnos é a população, pois em nós a trama pode ser vista como um grupo de indivíduos passionais, que adaptaram a paisagem cantante às suas necessidades em uma hora ela própria apegada à paisagem.

Ale o momento das pessoas é curto. Tendo vindo para a reunião, o coletivo é culpado de se organizar secretamente no sistema com as funções singulares dos membros. Em primeiro lugar, haverá apenas noções de sussids. Com a ajuda da melhoria da integridade do sistema, são estabelecidas as instituições sociais, cuja natureza na pele em torno da faixa de programação pelas bordas (zoom geográfico) e pela hora (o estágio de desenvolvimento das pessoas) . A própria necessidade de informação autoafirmada sobre o desenvolvimento do sistema, a expansão territorial e a aceleração das ligações internas; para o desenvolvimento її Eu tiro da população da mesma espécie. O crescimento do sistema e o desenvolvimento da energia, cada vez mais arruinado como o suporte do meio e o desenvolvimento de novas energias.

Navegar em caso de diminuição do padrão de vida para um nível inferior ao ótimo da instituição social, para continuar a se desenvolver, em alguns casos, a desenvolver seus grupos étnicos. Assim, a direita romana se enraizou na Europa Ocidental, assim como a Roma antiga e a orgulhosa Vizantia foram recriadas em espogade. É possível adicionar uma hora na abscissa? Obviamente, aquela forma de energia, que estimula o processo de etnogênese, ou seja, a energia. Ao mesmo tempo há necessidade de memória, de um máximo de paciência, portanto ela é ela mesma e mínima, e nem mesmo a prosperidade da vida e da cultura. O "superaquecimento" pasionário leva a severo derramamento de sangue como em todos os sistemas centrais, bem como nos cordões, em regiões de contatos étnicos. E navpaki, quando há aumento da inércia e da população monótona de um terreno, se o nível de paciência for próximo de zero, é necessário usar a profundidade do requinte, étnico e natural, mas você sempre terá o caminho mais curto para dobrar. A presença da presença em todos os processos etnogenéticos, bem como a possibilidade de instalações etnológicas à escala global.

Mas não sabíamos a dificuldade: ainda não existe mundo, pois é possível construir a paz. Com base no material factual de que dispomos, só podemos dizer sobre o declínio, sobre o mundo maior da pressão passional (a frequência do movimento na vida de etnos), mas pelo menos não é conhecido. No entanto, não é muito importante pensar sobre a ordem de "mais" - "menos" por si só, para alcançar uma ciência natural construtiva e abundante para inspirar teorias fenomenológicas e a precisão do caminho ...

Isso significa "dificuldade" - antes não uma falta do conceito, mas um especialismo.

Na nossa hora, o leitor ensinou ao leitor até dois pensamentos antecipatórios: o versículo no testemunho e a reconexão na realidade dos números da série natural. Pensamentos ofensivos não são aqueles que não são ou são imprecisos.

A veracidade dos dzherels históricos é cercada por crítica histórica, cujo princípio são resumos. Os números naturais são uma abstração, porque na natureza não existem números, mas fenômenos. Os números naturais são tratados manualmente na contabilidade, e não nas ciências naturais, mas não na história, de fato, em princípio, em geral. O aparato matemático está estagnado na física há muito tempo, mas não é possível "pensar que todas as aparências acessíveis a uma explicação científica vão para as fórmulas matemáticas ... das aparências, como se estivessem doentes do esqueleto, para desenvolver a concha matemática de nossas mentes, " E Albert Einstein disse mais categoricamente: “À medida que os teoremas da matemática alcançam o insight do mundo real, o fedor é impreciso; fede exatamente para uma festa tranquila, contanto que você não tente trabalhar ”. Ale shilyannya antes da matemática no sabugo XX cent. Foi transformado em um culto, tendo devolvido muita força dos naturalistas e humanitários.

Para determinar a fase da etnogênese, é necessário desenvolver os parâmetros principais da era pré-lenta; Esses serão o imperativo comportamental, o momento da entrega e a lógica do pod. A lógica da visualização das flutuações da biosfera, incluindo a etnia do paciente. Se o sistema étnico é іnrarchіchna, ou seja, o sistema superétnico inclui um número de ethnos, ethnos - subetnos ou consórcios, etc. O aumento no número de táxons na classificação inferior depende do número de táxons da classificação inferior, dependendo sobre a relação entre a família. Em tal classificação, definir os valores de pasionaridade diretamente, pouco a pouco, ainda é possível, se o número de táxons puder ser determinado apenas pelo método de avaliações de especialistas. O método masculino permite o desenvolvimento da socialização silenciosa no meio rural de sistemas sobrenaturais, como no caso da etnogênese local jovem. Graficamente, a quantidade de pousio é mostrada na Fig. 4

Pequena. 4. Mudança da tensão passional do sistema étnico

Ao longo do eixo das abcissas na Fig. 4 horas é depositado na rocha, o ponto enganoso da resposta tortuosa ao momento da remessa pasionária, que serviu de motivo para o aparecimento do etno. Ao longo do eixo das ordenadas, a tensão pasional do sistema étnico se soma em três escalas: 1) nas características gerais do nível R-2 (insatisfação) ao nível R6 (sacrifício); 2) na escala “número de subethnos” (subsistemas de ethnos), índices n + 1, n + 3, etc., De n é o número de subgrupos em ethnos, não danificados pela ordem e em hemeostasia; 3) na escala “frequência da origem da história étnica” (a razão em nossa mente, que se baseia nas interpretações, inicialmente propostas por K. P. Ivanov, - o processo de rompimento dos laços étnicos). Pertence à classificação taxonômica do sistema étnico: condenados (ou consórcios) - subetnos - ethnos - superetnos, você pode falar sobre a escala da história. Para induzir as tortuosas molas pasionárias da visão da escala étnica: fechando mais dois subétnos. A curva pontilhada de significados é o movimento yakisny da mudança na bolsa de estudos dos subpassionários na etnia. Nomeie as fases da etnogênese da forma à forma, colocadas na escala da hora. Tsya Kriva є Uso de 40 curvas individuais de etnogênese, solicitadas por nós para a vida superfamiliar adulta, que passou a ser conhecida por novos itens. Para o parto da pele, as características do nível de estresse do paciente são as mesmas, e o fedor muda o significado da vida após a morte, da falta de satisfação ao sacrifício. No entanto, as características do próximo parecem a "fisionomia" média das etnias. Ao mesmo tempo na presença do ethnos há representantes de todos os significados dos pequenos tipos, mas do tipo estatisticamente panu, que é indicativo do nível de tensão pasional.

A curva não é perceptível a olho nu, não é semelhante à linha de progressão das forças produtivas - o expoente, nem ao sinusóide, para flutuar ritmicamente ao longo do caminho e cair, repetindo-se, como que fatalmente, não no simétrico rosado A curva que propomos é assimétrica, discreta e anisotrópica ao longo de uma hora. Vona gentilmente vidoma cibernéticos yak torto, vou descrever a queima de bagatty, vibuh de depósito de pó e formação de folhas. Perchimya permy butt.

Bagattya caiu de uma das pontas. Metade estou caçando nós ao redor і rapidamente kisen de argila no meio de bagattya. A temperatura está caindo, e agora é um pouco de noz, e está entrando no meio da madeira, e a madeira está estalando. Os limos ficam cobertos de argila, que muitas vezes se perdem e se transformam em populações. Para repetir o processo, um novo chmiz é necessário e um novo está meio adormecido. Da mesma forma, quando se trata de shtovhnuti kulya, é porque está com pressa para entrar em colapso por causa da merda; Aí você gasta energia no esteio do meio e para, mais precisamente, para vir ao acampamento da classe média, para se chamar na mecânica da calma.

Os processos de etnogênese, como a descrição dos alimentos, são perversos por vibuchs, ou por posturas, chamados à antroposfera, pois pela cifra de impulsos se transformou de monólito em mosaico, ou seja, tornou-se etnosfera; Uma das pessoas se tornou inteligente, sempre minúscula em relação aos indivíduos e micropopulações, que são semelhantes um a um, e a maioria dos mais velhos, a classificação principal - por trás dos estereótipos de comportamento.

Os motivos do envio podem ser apenas mutações, vernizes - micromutações, que podem ser atribuídas a estereótipos comportamentais, ou mesmo infundidas no genótipo. Como regra, a mutação ocorre em toda a população de sua área. Lamacento apenas deyaki, mas também inúmeros indivíduos, o escarlate pode aparecer o suficiente para a nova "raça" surgir, tanto mi quanto fiksuєmo como etnos originais.

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Todos são acolchoados em sete itens pessoais da letra N. Ou seja, a julgar pelas fases endevic da etnogênese, os estilos são posteriores às primeiras duas mil rochas (relatórios div. Fig. 5 na p. 413).

Zgіdno M. M. Urmolaev, descrevendo o envelope quase planetário da Terra, à noite, uma vez que a ionosfera fica mais fina, o vipromyuvannya cósmico para atingir a superfície da Terra. A comida sobre o significado de tais impactos grandes no Cosmos parece ser tal que é verdade (div .: Єrmolaev MM Sobre o cordão e as estruturas do espaço geográfico // Izvestiya VGO. Vip. 5. 1969).

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L.N. Gumilyov, em sua teoria da etnogênese, é recompensado com a data de explicar os fenômenos étnicos do ponto de vista da paisagem. Segundo o pensamento do autor, “o desenvolvimento étnico é fácil de explicar pela adaptação das pessoas às paisagens rurais: as jovens mentes climáticas da meia-idade geográfica estabeleceram diferentes tradições étnicas e culturais”. O autor da introdução à revisão científica do novo termo segurança, a partir da posição da paixão do ethnos na visão dos processos do caminhar e do desenvolvimento das etnias na etnogênese.

A paixão é o principal caracterológico dominante, irreversível interno pragmático (não aprendido, mas, muitas vezes, não conscientemente) ao poder que é direto com base em certas coisas (muitas vezes ilusórias). No pensamento do autor, a paixão da vinícola é fruto de uma mutação em massa, ou seja, da transmissão de recessões. Bunda de iaque de especialidades históricas L.N. Gumilov para produzir: A. Makedonsky, Temujin, Jan Hus.

Olhando para os processos de interação entre grupos étnicos, o autor examinou as causas de relações bem-humoradas e belicosas. L.N. Gumilov, tendo deixado o fenômeno da complementaridade étnica fluir para a formação e interação do ethnos. Complementaridade - o preço do desconhecimento da simpatia por algumas pessoas e da antipatia por outras, que é complementaridade positiva e negativa. No pensamento do autor, desde a constituição racial, dos laços culturais, do desenvolvimento do desenvolvimento, há momentos que permitem estabelecer contatos étnicos amistosos, e em alguns deles - você não se interessa por sangue, e até o ponto de amar.

Além da paisagem e da complementaridade de importantes valores étnicos do armazém, o estereótipo de comportamento. O estereótipo comportamental - na teoria pasional da etnogênese, um sistema de pistas comportamentais, que é transmitido de geração em geração para deterioração adicional do sinal, é específico para o sistema étnico da pele. No pensamento de L.M. O estereótipo Gumilyov não é constante em tamanho e em repouso como resultado da fase de etnogênese de uma nova maneira. O estereótipo do comportamento da etnia tem uma estrutura interna, que inclui normas estritamente individualizadas de admissão:

Equipe Mіzh e individual;

Іndivіdіv mіzh;

Grupos internos entre si;

Entre ethnos e grupos internos.

O estereótipo comportamental também inclui dicas de adaptação à paisagem e às normas de alienação.

No pensamento do autor, introduzir a fase do canto no desenvolvimento do ethnos, introduzir um novo estereótipo de comportamento na vida do ethnos; O processo de etnogênese ocorre em nove fases:

Porte a deriva - a chegada de passageiros.

O período de incubação é o crescimento da pasionaridade, a fase dada pode ser visualizada em mitos;

Підйом - crescimento turbulento de paciência, por via de regra de luta supervisora e expansão de territórios;

Fase Akmatic - melhoria do potencial para etnias;

Mal - um declínio acentuado na paixão, intervenção etnia;

Fase inerte - o declínio da paixão ao nível das normas, o progresso do ethnos;

Obscuração - um declínio na paixão abaixo do nível das normas, uma queda e degradação;

Agonia - como se o ethnos não soubesse como ir para a homeostase, o ethnos se desfez;

Homeostase - іsnuvannya ethnos em іvnovazі com o meio.

O Processo de Identidade Étnica L.N. Revisão de Gumilyov no âmbito de consórcios e condenações. Um consórcio é um grupo de pessoas que compartilham uma parcela histórica. Convіktsіya - um grupo de pessoas com um mendigo de um único personagem e ligações familiares. Chefes de consórcios e convicções, o autor respalda-se na escola da unidade étnica do sobrenatural social interno não antagônico. Falando sobre as convicções, o autor colocou a bunda dos latifundiários e Antigos Crentes, que deram à luz uma geração de fortes siberianos. No pensamento de L.M. Gumilova história do ethnos, toda a história das relações sociais.

A estrutura da etnoesfera na Rússia

Não se espante com aqueles que a teoria da etnogênese foi totalmente aceita pela comunidade científica, o termo paz de espírito evoluiu para a vida de outras áreas do conhecimento científico. Pratsyuchi dentro da estrutura do conceito eurasiano, L.N. Gumilyov, tendo proposto uma das mais belas teorias da interação de etnias, descrevendo-as em suas incríveis obras.

Teoria pasionária da etnogênese Lev Gumilova descreve o processo histórico de como os grupos étnicos se desenvolvem em conjunto com uma paisagem criativa e grupos étnicos étnicos. Bula foi publicada em artigos em periódicos revisados por pares, apresentada em dissertação sobre a etapa científica de Doutor em Ciências Geográficas (roubada, mas não endurecida na Comissão Superior de Certificação) e depositada no manuscrito do manuscrito “Etnogênese e biosfera do Earth "monografias no LDU vidavnistvі (1989 rik). Teoria de Gumilova viz. pasionaridade , Descrevendo os processos típicos de etnogênese e interação do ethnos.