Čítajte noviny bez nákladov: tajné vyšetrovanie - tajná veda - katalóg článkov - tajomstvá neznámeho.

ruská literatúra  Vcheny R. Lazar, ktory pracoval v Zone-51 ( tajná základňa USA so sledovaním UFO), ktorí okrem akéhokoľvek požiaru identifikovali aj UFO. Dirigovanie

tajné vyšetrovanie

Zistil, že tajomstvo spočíva v gravitačných silách.

Spojenie medzi priestorom a priestorom je ovplyvnené gravitačnou silou, takže po strate kontroly nad touto silou môže byť systém dostatočne zmenený na to, aby sa do neho ľahko presunul.

Samotné UFO prechádza zmenou v gravitačnom poli.

Rešpektujúc všetko, zahŕňa vytvorený priestor, v dôsledku čoho sa obávame buď vzrušeného vzhľadu, alebo náhleho objavenia sa UFO.

Skvelý člen špeciálnej jednotky námorníctva D. Hanessi sa náhodou stal účastníkom tajných vyšetrovaní.

Dozvedeli sme sa, že Zóna-51 má 4 podzemné plochy, vetrané hangáre, navzájom prepojené silnými výťahmi, ktoré dvíhajú UFO do neba.

Je obzvlášť dôležité, že na druhej úrovni bolo až 7 UFO.

Na spodných plochách je vstup prísne ohraničený.

Tam smeli len tí s magnetickými kartami.

A to nie je všetko – okrem kariet si musíte naskenovať aj končeky prstov a očnú dúhovku.

No, aj keď sa americké úrady nepokúsia dostať svoje experimenty do rúk ľudí, nič z nich nebude.

Stane sa to zrejmé.

Povesti o mieste I. 1. časť

Krasnya Annaik

Sif má vlasy.

Časť 1

Mandrivný kameň

Ako môžete zarobiť peniaze na Forexe?

Ako môžete zarobiť peniaze na Forexe a ako zarobiť peniaze?

Predovšetkým jedlo, ako hovorí nováčik, ktorý sa chystá investovať zo svojho zárobku groše.

Najväčší žralok na svete

V Pakistane, 7. dňa 2012, sa na brehoch Karáčí objavil príbeh: toto je najväčší žralok na svete!

Dovzhina bulk je naskladaný...

Architektúra Kyjevskej Rusi

Americké ministerstvo energetiky komentovalo experimenty: „Vyšetrovanie infúzie žiarenia do ľudí by sa mohlo vykonávať súbežne s liečbou obetí ožiarenia.

A ďalej: „...Populácia Marshallových ostrovov bola testovaná v experimente ako posledné králiky.“

Poďme sa dozvedieť viac o týchto podmienkach

Pred 65 rokmi začali Spojené štáty jadrové testovanie na Marshallových ostrovoch pri Tichom oceáne.

Castle Bravo bol americký test termonukleárneho zariadenia vibukh na atole Bikini (Republika Marshallových ostrovov, spojená so Spojenými štátmi) v roku 1954.

Najprv zo série siedmich vyskúšajte „Operáciu Hrad“.

Počas tohto testu sa udržala dvojdielna nálož, v ktorej sa deuterid lítium zahrievalo ako termonukleárne.

Američania zrejme vyskúšali prvú atómovú bombu v atmosfére 16. júna 1945 – na vzdušnom území, neďaleko mesta Alamogordo v Novom Mexiku.

Potom - na obyvateľoch Japonska: jadrová apokalypsa Hirosimi a Nagasaki je identifikovaná krátko po vypuknutí v roku 1945.

Po tejto vláde sa Spojené štáty rozhodli otestovať novú výnimku z vládneho územia.

Vibir padol na riedko osídlené Marshallove ostrovy, ktoré sa stratili v Tichom oceáne, ktoré boli hneď po druhej svetovej vojne pod kontrolou OSN a po inváziách v roku 1946, dve americké atómové bomby, kontrola nad nimi prešla na tzv. Prijímajúce štáty.

Podľa odhadov z odtajnených materiálov USA jadrové testy uvoľnili do atmosféry nad Marshallovými ostrovmi približne 6,3 miliardy curie rádioaktívneho jódu-131.

To je 42-krát viac, menej ako 150 miliónov curies, v porovnaní s výsledkami testovanými v Nevade, a 150-krát, menej ako 40 miliónov curies po havárii v jadrovej elektrárni v Černobile.

(Podľa odhadov fachivtov sú dnes výsledky v japonskej jadrovej elektrárni "Fukušima" 2,4 až 24 miliónov kurií a smrad je stále v procese.)

Podľa dokumentov tajným testovaním jadrovej zbrane utrpelo nielen miestne obyvateľstvo.

Na ostrove boli rýchlo rozmiestnení lekári, aby prostredníctvom röntgenových lúčov, krvných testov a iných metód monitorovali zdravie miestneho obyvateľstva, ktoré sa však všetky zhoršuje.

Výsledky boli starostlivo zdokumentované a uložené vo vojenských a lekárskych análoch pod hlavičkou „Úplne tajné“.

Ľudia na ostrovoch Rongilep a Utrik strácali vlasy z kože.

Americká komisia pre atómovú energiu tiež uviedla, že množstvo Američanov a Marshallčanov „bolo vystavených malej dávke žiarenia.

Neboli tam žiadne opiki.

Do ťaženia proti jadrovým testom v Tichom oceáne sa zapojil aj Radyanský zväz, ktorý v roku 1949 testoval atómovú bombu v kosáčiku.

V roku 1956 Ruská socialistická republika odhlasovala moratórium na testovanie, je samozrejme dôležité, že mnohé jadrové krajiny stále zdedia jej zásoby.

Okrem toho, aby si Spojené štáty a Veľká Británia mohli sadnúť za rokovací stôl a prediskutovať realizáciu procesov alebo okamžité moratórium na ne, uskutočnili 30 nových vojenských operácií, a to aj na Marshallových ostrovoch.

Len o päť rokov neskôr, v roku 1963, po dôležitých rokovaniach medzi ZSSR a Spojenými štátmi a Veľkou Britániou bola podpísaná bezprecedentná „Zmluva o zákaze jadrových testov v atmosfére, vo vesmíre a pod vodou“.

Podľa údajov ruských expertov, zverejnených v Atomic Energy Bulletin, bolo k tomuto momentu na planéte vykonaných už približne 520 jadrových testov v atmosfére.

USA a ZSSR mali viac ako 210 atómových a vodných bômb, Veľká Británia – 21, Francúzsko – 50 a Čína – 23. Francúzsko pokračovalo v testovaní v atmosfére do roku 1974 a Čína do roku 1980.

V roku 1994 sa objavila na ulici Bravo Avenue 1953, ktorá obsahovala návrh projektu 4.1, a bola napísaná jasne predtým, ako došlo k úderu.

Objednávka v USA potvrdzuje, že môžete jednoducho prejsť na zoznam projektov a vložiť tam projekt 4.1;

Týmto spôsobom boli podľa údajov Spojených štátov všetky záležitosti na Marshallových ostrovoch pozastavené.

Strana 2 zo 4

Vadim DERUZHINSKY, šéfredaktor „Analytických novín „Secret Investigation“

Autori encyklopédie „Litva“ (A. Vaganas, Z. Zinkavichus atď.), ktorá vyšla vo Vilniuse v roku 1989, vedia, že z hľadiska litovského jazyka sú zmeny týchto dvojitých mien starovekej Litvy "dôležito vysvetľujúce."

Tieto názvy teda nesúvisia s podobnými pobaltskými mestami, ukshtaitmi a Lotyšmi.

O tom Vladislav Yurgevich napísal v roku 1864 v brožúre „Dovid o vysvetlení mien litovských kniežat“.

Mikola Yermolovich o tom napísal v známej knihe „Stopy mýtu“.

Títo autori (a po nich ďalší bieloruskí historici) upadli do iného extrému – začali tieto mená vysvetľovať ako „slovanské“.

Čo je to, čo sa považuje za wow?

Slovians (presnejšie Slováci), podobne ako Litovčania, hneď nepochopili význam týchto mien, a tak im všemožne kontrovali.

Meno Keistut v Pskovskej kronike je zapísané v dvoch podobách: Kestuit a Kestutii.

A nevedomú slovinskú príchuť mena Zhigimont tam už interpretovali Zhidimont a Zhidomont (neskôr známy ako „Žid“).

Niet sa čomu čudovať, keď pskovský kronikár nazýva kráľom Poľsko-litovského spoločenstva Štefanom Batorym Stepanom Obaturom.

Skutky si rýchlo uvedomili, že za tverskej princeznej boli deti pohanmi a za vitebskej princeznej úplne pravoslávne a tiež „už ruské“, ako napísal jeden moskovský šovinista.

Nisenitnitsa!

Títo „už Rusi“ majú tak málo litovských mien a všetkých 12 Olgerdových synov boli kresťania!

Ak v roku 1342 Pskovčania pred nimi požiadali Olgerda, aby sa stal kniežaťom, a naliehali naňho, aby sa dal pokrstiť – povedal: „Hoci som kresťan, nechcem sa dať pokrstiť“ (Bielorusko a Litva. 1890, s. 76).

A ako píše Kronika vzkriesenia: „po Olgerdovom boku V. princezná Ulyana z Tverskej Jakov menuje Jagiello“.

Objaví sa os: z ľudu bol Jacob, no neskôr ho nazvali Jagiello.

V roku 1864 Vladislav Yurgevich uviedol k tejto skutočnosti nasledujúci komentár:

„Jagailo bol, samozrejme, známou formou mena Yagiel, keďže princ dostal pri krste... potom sa meno Jagiello premenilo na známu podobu a nazvali ho Jagiel, pretože inak kronikár povedal: bol synom Jagella. cheniya Yakov, ktorý postavil pred svojho pohana som.

Takže v skutočnosti Evnutij, Vitovt, Olgerd a ďalší niesli mená, ktoré dali pri krste.

V skutočnosti bol Vitovt pokrstený Yuri, Olgerd - Oleksandr a dali prednosť menám, ktoré sú tradične rešpektované ako „pohanské“.

História mien Andriy-Wingolt je pravdivá aj preto, že bol synom kresťanky Márie z Vitebska a narodil sa v Christian Vitebsku, kde vládol jeho otec Olgerd, známy ako prvý vládca Ánd. Wingolt.<...>Podľa pskovských kroník sa uvádza: v roku 1341, pod hrozbou útoku zo strany Nemcov, „poslali správy z Vitebska princovi Olgerdovi, aby pomohli uniknúť.<...>Princ Olgerd, ktorý si vypočul pskovských veľvyslancov, nezaprel slovo pskovského veľvyslanca guvernérovi svojho kniežaťa Georgy Vitovtovičovi;

a sám Olgerd zhromažďuje svojho brata, princa Kestuita a mužov svojich Litovčanov a mužov Vidblianov, a prichádza na pomoc Pskovčanom, 20. deň v mesiaci.

A privediem so sebou svojho syna Andreja, takže o mojich modlitbách, a ešte nie o krste "(Pskovské kroniky. M.-L., 1941, s. 18)."

Aké sú „krsty“ kronikárov tej doby?

Toto slovo má vo svete malý význam - samotný krst pravoslávia.

Patiansky kronikár a „Kronika Behivtsa“ informujú, že Mindowg po svojom krste v pápežskej viere po roku 1253 nikdy neuctieval žiadnych pohanských bohov:

„Preboha, klamalo.

Prevzatie tvojich bohov v tajnosti.

Najprv Nanadai, Telyavel a Diverikz."

Nastrudi tsi „pohanskí bohovia“ - séria kresťanských modlitieb od Yatvyaz-Pogezan mova, de Nanadai - „numons dajs“, Telyavel - „tawo walle“, Diveriks - „Deiwe riks“.

Toto je fráza „Numons dajs tawo walle, Deiwe riks“, potom „Buď vôľa tvoja, Pane Bože!“

Toto je modlitba „Otče náš“ od mojich predkov Bielorusov - naša predslovanská západobaltská modlitba (tiež starobiela).

(Správa o tom je uverejnená na kresbe Oleksiya Daylidov a Kiril Kostyan „Mova Mindovga“ v č. 11, 2011 našich novín.)

Mindovg bol rešpektovaný ako „pohan“ prostredníctvom tých, ktorí sa na našom dávnom bieloruskom nádvorí modlili modlitbu „Otče náš“: „Buď vôľa tvoja, Pane Bože!“

(„Numons dajs tawo walle, Deiwe riks“) pred nastúpením na koňa, pred vstupom na miesto a miesto, pred pitím, jedlom a spaním.

Wingolt bolo meno Andrija z Polotska po prvom krste.

Za toto meno sa modlili v Litve – západnom Bielorusku (nie pohanskom, ale bogomilskom!) a za pravoslávnu časť Litvy (deviatky západného Bieloruska) dávali modlitbu za meno Andrij.

Wingholt-Andriy bol pokrstený na pravoslávie, možno vo veku 16 rokov, ale od detstva bol kresťanom – a vôbec nie pohanom.

Prečo má Olgerdova armáda z Tveru litovské mená a tá z Vitebska pravoslávne?

Ako ukazuje príklad Andrija Polockého, v inom type detí pokrstili Bogomilovcov a dali im litovské pobaltské mená, zatiaľ čo deti z Olgerdovho oddielu Vitebsk odobrali MODLITNÉ MENÁ, pre ktoré ich pravoslávni poznali.

Hoci smrad sa nekrstil až v pravoslávnom (Andriy bol najatý až do 16. storočia).

Upozorňujeme, že nesprávne nazývame historické postavy.

Olgerdove deti v tíme Vitebska len tak rozdrvili litovské mená AKO ZLATÉ, a nie pravoslávne mená, ktoré rešpektovali od iných.

Existuje veľa informácií o tých, že Bielorusi (Litovci) mali svoj vlastný špeciálny litovský jazyk pred „rusínskym“.

Napríklad v roku 1501 veľvyslanec Litovského veľkovojvodstva v Ríme za pápeža Alexandra VI., Erazmus Telak, informoval pápeža, že Litovci plánujú svoju moc.

V súvislosti so skutočnosťou, že Rusíni (Ukrajinci) obývali takmer polovicu kniežatstva, začali Litovčania používať svoje peniaze, ktorých fragmenty boli „užitočné pre víťazných ľudí“.

Akademik Akadémie vied Lietuwskej republiky Zinkevichus potvrdzuje, že klerikálny jazyk ON rozpoznal zmeny.

Tak ako v XIV-XV storočí bola založená na nárečiach Pivnično-Volinského a Pivdenno-Bilorusu, potom sa od polovice XV. storočia vytvoril písaný jazyk v nárečiach Smuga od Brestu po Novogrudok a až do r. v polovici XVI. storočia, keď sa nahradil jazyk centrálnej Smuhy od Minska po Vilnius, ktorý sa tradične považuje za „starú ruštinu“.

V dokumente je vymenovaných 28 katolíckych centier, ktorých obyvateľstvo nepoznalo „rutský jazyk“ a hovorilo svojím litovským jazykom.

Medzi nimi: Lida, Dubinki, Paboysk, Slonim, Dubichi, Chervone Selo, Volozhin, Molodechno, Radashkovichi, Koydanovo (deväť Dzerzhinsk) a ďalšie dôležité miesta v regióne Minsk, ako aj Grodno a časť Brest skoji.

Existuje aj zoznam: Grodno, Novogrudok, Volkovisk, Slutsk - a vzdialený Streshin nad Dneprom.

Toto je skutočný fakt, ktorý ukazuje, že v roku 1501 celá populácia západnej polovice Bieloruska (vrátane Menshchiny) stále hovorila svojim „litovským jazykom“ (samozrejme Yatvyazan) a nepoznala rusínsky (ukrajinský) film.

(Div. kniha Pavla Urbana „Starí občania: jazyk, podobnosť, etnická príslušnosť.“ Minsk, Technology, 2001. Strany. 31-33. Urban sa odvoláva na Codex Ecclesiae Vilnensis. Nr. 6.70.

O tých litovských a zhemojských jazykoch, ktoré sú úplne odlišnými jazykmi, je toho veľa.

Poľský historik Jan Dlugash v 11. knihe svojich kroník o menovaní biskupa pre Žemotiu napísal: „Prvým biskupom departementu v Mednikoch bol vymenovaný Matey, Nemec, ktorý sa však narodil neďaleko Vilna.

"Dobre poznám jazyk Litvy [Litva] a Zhemoytska."

Na základe toho možno uhádnuť, že takéto mená neboli medzi kniežatami starovekej Litvy bežné.

Movlyav, to je „cudzie pre náš slovinsko-bieloruský kmeň“.

Ale vidkriyomo sčítanie armády ON 1528 a 1567 roki.

Tam mali naši predkovia v absolútnej väčšine prezývky podobné mnohým „cudzích“ a „vedy neznalým“ menám:

Vidimontovič, Germontovič, Žigimontovič, Pisimontovič, Skirmontovič, Jamontovič, Montvilovič, Ginvilovič, Dovgerdovič, Dovmontovič, Mindovgovič, Dovgerdovič, Vitovovič, Koributovič, Butovtovič, Jagailovič atď.

Prezývky sa u nás v 16. storočí udomácnili v mene otcovej rodiny – a Sčítanie armády ON je nepopierateľným faktom, ktorý dokazuje, že aj NAŠI ĽUDIA majú „mená, ktorým veda nerozumie“.

Po prijatí pravoslávia a katolicizmu však prezývky stratili svoje „tajomstvá“ pre pravoslávnych a katolíkov.

Sčítania ukrajinského ON ukazujú, že väčšina obyvateľov Bieloruska (litovsko-bieloruskí) odvtedy prijala prezývky z litovských mien.

Môže za to jedlo: ak, ako iní fantazírujú, Bielorusi boli vždy Slovania, prečo majú Bielorusi prezývky vytvorené z litovského mena otec?

Mená a prezývky sa dávajú len denne.

To znamená, že v období sčítania ľudu v Litovskom veľkovojvodstve naše obyvateľstvo ešte nehovorilo rodným litovským jazykom.

Tieto prezývky Bielorusov, ktoré som si zobral ako inšpiráciu zo sčítania ľudu, vychádzajú zo západobaltských mien Monvil a Gedmint, čo boli mená zakladateľov týchto pólov, zaznamenané v Cenze armády ON.

Naše prezývky mali na to 503 dôvodov: podľa dekrétu Vilenskyho snemu z roku 1507 „páni, kniežatá, roľníci, vdovy a všetka šľachta boli povinní spočítať ľudí na svojich kartách a pod prísahou predložiť zoznamy panovníkovi. "

V našich prezývkach Bielorusov sa teda upevnila vrstva našej úspešnej pobaltskej sebaidentifikácie – vo vzhľade prezývok podobných „záhadným menám pre vedu“.

Nikto nevie, čo tieto názvy znamenali vo svojej sémantike pre našich predkov.

Premrhali sme náš prastarý jazyk.

V knihe „Tajné komnaty bieloruskej histórie“ som napísal:

„Ako žije Lidi (hlavné mesto kniežatstva Dainova), vlákna toponyma sú taviacim kotlom, pretože všetko, čo súviselo s týmto ľudom a kniežatstvom, ktoré prešlo k bieloruskému etniku, je už dávno stratené. Raz sa slávna história Dainova v priebehu storočí stala legendou, potom sa legenda stala mýtom a potom zomreli tí, ktorí si tento mýtus pamätali.

Hlavné mesto Daynovi - Lida bolo zbavené svojho mena.

Nikto už nevie, čo to znamená.

Rovnako ako v Tolkienových „Volodar Kilets“, presne rovnakým spôsobom sa história našich predkov stratila a zabudla v horúčave okamihu.

Takže s našimi prezývkami ako Monvilovich a Gedmintovic.

Ilúzie a intelektuálne revy Chcete veriť všetkému, čomu veríte?

Ako si môžete pomôcť bez toho, aby ste niekomu ublížili?

Je pravda, že nezničiteľné predmety sa môžu rozpadnúť?

Prečo sú deti také staré, aby študovali ten istý predmet rôznymi spôsobmi?

Na tejto stránke nájdete odporúčania pre túto a mnohé ďalšie potraviny.

Log-in.ru je svetom bezprecedentného a intelektuálneho vzrušenia.

Všemožné optické ilúzie, kecy, logické flash hry.

Časopis Tajomstvo firmy: 2. – 8. júna 2007

Hlavné témy:

Ak sa majitelia pošty vyhrážali podnik

Premyslenosť štruktúry spoločnosti, brilantní manažéri a požiadavky na produkty - všetko nestojí nič, ak dodávateľ surovín alebo komponentov „prekročí hranicu“.

Gamma-viprominuvannya

Vlasnik v továrni Gamma Oleksandr Yermakov plánoval stať sa monopolistom.

Bláznivý trh s detským papiernictvom si ešte nevyvinul také záľuby: Ermakov skúša všetko - od leštenia až po vysypanie.

Panelový dizajn

S.Holding je prvá a stále jediná žijúca spoločnosť, ktorá sa rozhodla obchodovať ako franšíza.

Podľa vývoja Tajomstva spoločnosti by neočakávaná stratégia mohla zvýšiť náklady každodenného života 60-krát.

Ale nezábudky sa s registráciou u franšízanta neponáhľajú.

Stovky kolies

Ľudia, ktorí nakupujú na trhu s pôžičkami na autá, sa obetujú novým agresívnym útočníkom.

Predajcovia áut zároveň stoja za klientmi – Toyota Bank minulý rok prišla o bankovú licenciu.

Zlatá myšlienka

Riaditelia trpkej spoločnosti „Sojuz-Viktan“ majú dva mobilné telefóny – jeden pre Rusko, druhý pre Ukrajinu.

Toto je biznis miniatúry: z 11,3 milióna dekalitrov horákov vyrobených spoločnosťou v roku 2006 boli 3 milióny dekalitrov vyrobených a predaných v Rusku.

Prakticky je možné zvoniť telefóny bez prerušenia a toto je rovnaký vzorec: Ochlopkov sa nikdy nedostane z operatívneho riadenia holdingu s obratom 0 miliónov.

Predné čísla:

Exkluzívne pre infanata.org

Najnovšie AGSI číslo +

To všetko je, samozrejme, skvelé, ale knihy v elektronickej podobe už predávajú Amazon a Apple.

V Rusku sme si v službe Subscribe.ru sťahovali iné časopisy, ale vtedy sme ich nepoznali.

Tu membrána môže butimov.

Anglický jazyk je stále populárnejší a úroveň života medzi ich občanmi je vyššia. Aj keď som prinajmenšom nahnevaný, v skutočnosti ma nezaujíma predaj hudby na iTunes, alebo skôr áno, ale možno nie dosť

Ako možnosť platený prístup na uzavretú stránku, ktorá zahŕňa všetky čísla novín. Nech sa berú ako samozrejmosť.

Alebo výtvor ukradli programy a tie, ktoré ešte neboli hacknuté, čo by vám umožnilo čítať problémy pri pripojení na internet.

To všetko je lyrika, ale ukazuje, že v budúcnosti existujú možnosti a tá druhá je opodstatnená.

Čoskoro a neskoro, všetky informácie idú do časopisov, kníh, časopisov, novín, filmov.

Môžem sa s vami podeliť, ako ste sami Vadim predpovedali k téme:

„In Secret to the Whole World“ je prvý časopis na našej škole so zameraním na detské publikum a publikum pre dospelých.

Časopis je skvelý, pretože je „ručne vyrobený“ a je vyrobený z materiálov, ktoré si vybrali samotné deti.

Prvé vydanie bolo podpísané do 17.2.2013. Má pohovor s riaditeľom školy a rozhovor s chlapcami.

Časopis má stránky pre filozofiu duše, rozprávky pre mladších, rébusy, hádanky atď.

Texty sú doplnené farebnými fotografiami a malými obrázkami.

vybraných žiakov 3. ročníka.

Snažili sme sa vytvoriť časopis a pridať ho do plánu a dizajn: Chcem tomu veriť.

Stránka prezentuje iba bezplatné časopisy, čo znamená, že online elektronické časopisy je možné čítať a sťahovať úplne zadarmo zo stránok na zdieľanie súborov People a Yandex.disk bez SMS a výmeny rýchlosti a bez potreby prezerania reklamy vopred.

Dzherela: studopedia.ru, log-in.ru, forum.secret-r.net, nsportal.ru, www.top-journals.com

Náš svet obsahuje množstvo záhad a záhad.

Dnes sa veľa ľudí pýta: čo je rovnaké s vesmírom?

Čo je to neviditeľné svetlo duchov?

Aké sú špeciality Voloďových ľudí?

Čo sa nafúklo pri sibírskom Taiz v oblasti rieky Podkamyan Tunguska v roku 1908?

Ako môžeme vysvetliť záhadné malé bábätká neďaleko peruánskej púšte Nazca?

Prečo bola Atlantída legendárna?

A je to tak – aj celá historická a politická analýza „Tajných vyšetrovaní“ je presiaknutá: antiradyanizmom, antikomunizmom, antislovakizmom a inou extrémnou rusofóbiou.

Tmavé tóny hovoria o ZSSR, Ruskej ríši, Kyjevskej Rusi a všetkom ostatnom, čo sa spája s ruským ľudom a jeho úspechmi.

Napríklad článok „Peter Petra som nenašiel“ obsahuje nasledujúce tvrdenie:

„Úpadok Zlatej hordy, Ruské impérium premrhalo sto častí zeme.

Pochovaní majestátnou krvou, pochovajme nevyliečené zlo."

Alebo článok s názvom „Prečo nie sme Rusi“ znie:

„Dve skaly cárizmu a potom Sovietska socialistická republika sa pokúsili asimilovať Litovcov-Bieloručanov z veľkoruského etnika.

Veľké úsilie znamená nulový výsledok.

Od 30-tych rokov 19. storočia sa Litvina zmenila na „bieloruskú“ a od roku 1864 sa na ochranu Muravyova alebo „Rusa“ ako obyvateľa ruskej oblasti Pivnično-Zachidny používajú výrazy „Bielorusko“ a „Bielorusko“.

Historicom je jasné, že takéto tvrdenia sú hlúpe a ničím nepodložené.

Celá táto rétorika sa však v týchto a iných variáciách presúva z problému do problému.

Otvárame najnovšie číslo na tento mesiac, nachádzame článok o histórii Bieloruska a teraz sa obraciame na to, že sme vzor identifikovali správne, keďže bez ďalšieho vysvetlenia odhaľujeme prekliaty rusofóbny článok pod názvom yu : "Bielorusko – Balti." Autorom článku je Vadim Rostov (na internete sa stalo všeobecne známe, že pod týmto pseudonymom je ten istý Vadim Deruzhinsky).» .

Jej autorka má známy štýl vytvárania akéhosi kaleidoskopu faktov a myšlienok rôznych predchodcov, ktorý môže byť vyzvaný na prekonfigurovanie čitateľa, takže „

...pre antropológiu, gény, kultúru Bielorusko - Balti, Ukrajinci - hlavná hodnosť Sarmatov a Skýtov, Rusi - Ugrofíni a Uraloidi

- Je naozaj dôležité nepokračovať v žiadnych serióznych genetických vyšetreniach. A špekulovanie na tému utrpenia slovinských národov je len obyčajná zábava, keďže jedlo je v tme a stále sa spoliehajú na svojich bezprecedentných nástupcov.

- O správaní Bielorusov existuje len jeden pojem. Hlavná os je:

-Koncept Veľkého Poľska(tvorcovia ako L. Golembovskij, A. Ripinskij a ďalší rešpektovali Bielorusov a časť poľského etnika);

- Krivitska(ich nasledovníci - M. Pogodin, V. Lastovský a ďalší si vážili predkov Bielorusov aj Krivičov);

Kryvytsko-Dregovichsko-Radimitska (ktorých autormi sú Y. Karsky, V. Pichet a ďalší boli rešpektovaní predkami bieloruských Krivičov, Dregovičov a Radimichov); Davnioruska

(ktorých nasledovníci - S. Tokariov, M. Tichomirov, B. Ribakov, I. Korniychik a mnohí ďalší vedci sledujú predstavy o dávnych predkoch Rusov, Ukrajincov a Bielorusov, ich silnej etnickej lenivosti pôvodu);

Na klase 90. rokov

nový koncept

V tejto polemike sa nestratíme – do zverejnenia tohto článku sa do nej nepustíme.

Analýza Deruzhinského práce je dostupná na internete.

A pozrieme sa na niektoré fakty z biografie Vadima Deruzhinského, ktoré ďalej vysvetlia jeho protiruský pohľad.

Kuchár, slyusar, analytik

„Pozeráte sa na súčasný krátkozraký vzhľad a myslíte si, že podľa veku usudzujete správne!

Vaše koruny sú zhnité;

smrad je bez Boha zhnitý.

V čo dúfate v histórii?

História je pre vás mŕtva – a kniha už nie je uzavretá.

Bez Boha z toho nezískate veľké veci;

uvidíš len bezcenné a nezmyselné veci“

Axis ako Deruzhinsky opisuje svoje rodinné zázemie v knihe „Securities of Belarusian History“:

„Pre údaje šľachtických snemov Bieloruska sme medzi Deruzhinských zapísali do najvýznamnejších šľachtických rodov ON.

Keď poľský šľachtic Štefan Deružinskij zaspal, pochádzal z poľského mesta Belz, ktorý v roku 1564 prišiel do Bieloruska a vytvoril školu Ezuitov vo Vitebskej oblasti na bieloruskom území.

ON má aj meno Martin Deruzhinsky (možno ho vidieť v dokumentoch vojny s Pižmom v rokoch 1654-67).

Počas ruskej pandemónie František Deružinskij, rodák z Orše, po zatvorení Polotskej akadémie v roku 1820 odišiel do Spojených štátov amerických, čím sa skončilo americké partnerstvo, a tiež zaspal prvú katolícku univerzitu v USA, ktorá dodnes nesie jeho meno.

A ako sme už diskutovali na jednom z internetových fór, Vadim Deruzhinskij odhalil dôvody svojho známeho antimoskovizmu a dôkazy:

„A viem, že ste najlepší v disciplíne špeciálnej propagandy. Našťastie nie som ufológ, ale pre špecialitu si vyhradím samotnú špeciálnu propagandu, takže jednoducho nadávam na jednoduchých členov fóra - medzi týmito „súdruhmi“, ktorí sú okrem potreby vyjadrovať svoje myšlienky súdení - na našich fórach stále existujú známky obnovenia. Nemusíte ju prať ako tašku na šitie.

Čo je do pekla Don?

Rostov na Done porodil iba mňa a môjho otca (mladého syna narodeného v roku 1938) a jeho staršiu sestru a brata - a všetci ostatní Deruzhinski sa narodili v regióne Smolensk, okres Monastirshchensky, obec Raisky, obec Poderni.

Bol tam náš tábor, kde boľševici vytvorili komúnu, a poslali nás do Rostovskej oblasti.

Moji predkovia boli Poliaci (mám poľskú prezývku) a po 16. storočí sa asimilovali so šľachtou Litovského veľkovojvodstva a stali sa Litvínmi.

Od začiatku a dlho bola moja rodina bohatá a väčšinou katolícka.

Ale ako môj príbuzný Averyan Deruzhinsky (syn ľudového spisovateľa Averyan Deruzhinsky, ktorého učenie je súčasťou školského programu bieloruskej literatúry - čo už viete o tých, ktorí sú bieloruskými Deruzhinskijmi) došlo k pôrodom a „vírusom“, ktoré spôsobili The ON a po prijatí pravoslávia sa asimilovali do Ruskej ríše.

Galitsky ide

Nakoniec Vadim Rostov (Deružinskij) zistil, že korene tohto druhu lásky a nenávisti voči celému ruskému a protiruskému mýtotvorbe rastú,

Deružinskij (Rostov) vedel, že „nikto nie je Poliak, ale on nie je GALIČAN“.

Je to prezývka chodiť pešo z Haliče, z dedín.

Os pokračovania autobiografie:

V. Deružinskij:

„Moje prezývky sú, samozrejme, blízko Belzi pri Ľvove, de Deruzhyne (nin Dzheruzhyn) a Guta Deruzhinska (nin Guta Dzheruzhinska).

Protibieloruským projektom je preto aj chvála Poľsko-litovského spoločenstva (od prvého do posledného), o ktorú ide aj Deružinskému.

Persha RP udusila svoje objemy ON.

Prvá Poľská republika nemala dobré šance na pestovanie bieloruského náboženstva – ani ako národ, ani ako štát. Právo spať bolo odopreté len tým, ktorí boli Poliaci alebo boli považovaní za Poliakov.Ústava 3 Grass dala hlas poľskosti Poľskej republiky. Počet „bieloruských šancí“ v Poľskej republike rozpoznal Valentin Akudovič, ktorý spoznal osud Poľsko-litovského spoločenstva.».

„Ruská expanzia priamo viedla k začleneniu Litovsko-Bielorusov... v dôsledku poľskej kolonizácie, pre ktorú sme z pozície najmenej dôkazov boli v Rusku malí, ale pri stole XVIII Tieto súčasné trendy pre budúci vznik nezávislého Bieloruska neboli viditeľné v Poľsko-litovskom spoločenstve.

Pokiaľ ide o vývoj bieloruského náboženstva v povojnovom Poľsku, o štatistikách obyvateľstva v tomto regióne je zrejmé: počet Bielorusov sa za posledné storočie zmenil viac ako desaťnásobne.

Stojí za to prečítať si historikov O. Latishonku a E. Mironoviča, ktorí žili v Poľsku.

Jeho kniha „História Bieloruska“ bola v horúčave polovice 18. storočia.

a do začiatku XXI storočia“.

Položme si otázku: Prečo si činnosť takýchto falšovateľov získava na popularite?

Je nepravdepodobné, že je to menej výsledok lákania čitateľov provokatívnymi materiálmi a farebnými titulkami.

Ďalší objektívny dôvod.

Prvým dôvodom je ľudská potreba historických vedomostí o svojej vlasti.

Väčšina ľudí nemá čas čítať tieto knihy a hľadať témy samostatne.

Ľudia potrebujú pripravenú zásobu.

Odtiaľto pochádzajú ľudia ako Deružinskij a Taras, ktorí (podľa nás) vytvárajú a zavádzajú základné informačné moduly do manželstva.

A v úžase nad rozšírením týchto deštruktívnych mýtov v Bielorusku (a predovšetkým hrozbou pre suverénnu bezpečnosť) by som sa chcel opýtať: kde by sme sa mali čudovať úradom a nepochybne aj Akadémii vied?

Netrváme na dodržiavaní zásady „žiadni ľudia, žiadne problémy“, inak by sme mohli skončiť s potlačením všetkej takejto literatúry (vo veľkých kníhkupectvách v Minsku boli z pultov odstránené najprovokatívnejšie knihy od Tarasa a Deružinského).

Zdá sa, že to ani nie je účinné, ale skôr to zhorší problém.

Je potrebné identifikovať základné príčiny etnicko-sociálnych konfliktov a presadzovať vládnu politiku na ich predchádzanie.

A to všetko môže sprevádzať prehľadná populárno-náučná, historická a politická publicistika, ktorá je v súčasnosti potrebná a potrebná bude aj v budúcnosti.

Dzherela a materiály:

„Analytické noviny „Tajné vyšetrovanie“, č. 12, 2016

„Analytické noviny „Tajné vyšetrovanie“, č. 17, 2013

V. Gigin.

Bolo Bielorusko kolóniou?

http://zapadrus.su/zaprus/filz... „Analytické noviny „Tajné vyšetrovanie“, č. 11, 2016 V. Deružinskij.