Scho bulo je smerované dovnútra. Má Kriposne pravdu podiel na Rusku? Hto viv kriposne priamo na Ukrajine
3 breza (19 divoká podľa starého štýlu) 1861 osud - Oleksandr II podpísal manifest „O milosrdnom dare veľkým ľuďom o právach krajiny veľkých hodvábov“ Pri predložení týchto dokumentov dedinčania osobitnému dôstojníkovi udelili slobodu a právo objednať si vlastnú baňu.
Manifest Buva sa zhoduje s veľkým bohatstvom nástupu cisára na trón (1855).
Tiež pre vládu Mikoliho I. som mal skvelý vzdelávací materiál na implementáciu reformy vidieka. Kriposne práve za vlády Mikoliho I. bolo zbavené nezničujúcich, ala, vo vývoji vidieckeho jedla došlo k významnému nahromadeniu významných dávok, o ktorých nevedel, ako Oleksandr II., Ktorý nastúpil na trón v roku 1855. odplaziť sa.
V uchu roku 1857 osud pre prípravu reformy vidieka tajného výboru. Nech uryad vyryshiv pozná pozastavenie pod svojimi vlastnými menami a tajný výbor Buv premenovania na Hlavný výbor. Šľachta všetkých regiónov sa previnila zakladaním provinčných výborov na implementáciu vidieckych reforiem. V uchu roku 1859 osud revízie projektov reformy šľachtických výborov, gule redakčných výborov. Na jar 1860 o revízii reformného projektu rokovali poslanci, nominované šľachtické výbory a potom prenosy do iných štátnych organizácií.
Uprostred divokého osudu z roku 1861 Štátna rada videla a zajala POZÍCIU o horlivosti dedinčanov. 3 breza (19 divoká podľa čl.) 1861 Oleksandr II. Podpísal manifest „O milosrdnom dare veľkým ľuďom o právach tábora čalúnenia Vilnius Silskoe“. Slovami historického Manifestu Buli: „Padnite na naše vlastné zlé transparenty, pravoslávni ľudia a požehnajte nás s nami, Boh vám žehnajúci vaše veľké pratsyu, základňu vášho domáceho blaha a dobra veľkého“. Zjavný nárast výpovedí v oboch hlavných mestách veľkého náboženstva je svätý - na niektorých miestach sa odpúšťa týždeň - v blízkosti novej generácie.
O Manifeste je dobre známe, že dedinčania z Buli si prisvojili obrovské práva - slobodu nadviazať vzťah, nezávislé usporiadanie dohôd a vedenie vyšetrovania súdu a zaobchádzanie s neupraveným pruhom na moje vlastné meno a názov.
Pozemok sa dal kúpiť ako obrovský, takže sme mohli byť roľníkom. Krajina, predstavená komunite, prešla do kolektívnej koristuvanny, ktorá s prechodom do prvého tábora alebo komunity roľníka strávila právo na „svetskú krajinu“ vlastnej komunity kolónií.
Preťaženie kvôli konštrukcii Manifestu nebolo rozcharuvannyou vyjednávané. Colonial krypaks ochikuvali viac vôle a tyran nespokojní s prechodným táborom "team-chasers". Vvazhayuchi, scho od nich prikhovoyuyutsya spravzhnє význam reformy, dedinčania sa vzbúrili, vimagayuchi zvіlnennya so zemou. Na udusenie najväčších vistupov, na dohľad nad utopením krajiny, ako v dedinách Bezodnya (provincia Kazaň) a Kandeevka (provincia Penza), šikanujte vikoristani vіyska. V celom bule bolo zaznamenaných viac ako dvetisíc záznamov. Do leta 1861 však rocková hudba začala upadať.
Veľa termínov bolo prenesených do tímu pleteného tábora bez akéhokoľvek zriadenia, takže dedinčanov to ťahalo k prechodu na Wikup. Do roku 1881 bolo asi 15% takýchto dedinčanov zbavených skaly. Todi buv prijal zákon o povinnom prechode na Wikup s úsekom dvoch rakiet. Na konci riadkov sa stratilo právo na pozemky. V roku 1883 vyrástla kategória roľníkov timchasobov'yazanikh. Časť z nich navrhla wikipn, prosím, časť z nich rozhádzala krajinu.
Selyanská reforma z roku 1861 r. Má malý, majestátny a historický význam. Vona otvorila pred Ruskom nové perspektívy a otvorila príležitosť pre široký rozvoj rinkovyh vidnosinu. Skasuvannya krіposnogo práve vydláždila cestu pre tých, ktorí našli prestavby, nasmerujeme ich na koreň podpory komunity v Rusku.
Pre tsiu reformu Oleksandra II. Sa stal kráľom Vizvolitel.
Materiál prípravkov na základe informácií na základe kritického dzherelu
Oleksandr II
Celkovo je v krajine v predreformnom Rusku veľký počet ľudí, v zlomku percenta ľudí v krajine pred reformou Ruska, až na celkový počet obyvateľov 8% z troch. časť klesla na 37%. Predtým pri sčítaní obyvateľstva 1859 rokov bolo do krajiny prevedených 23,1 milióna ľudí (oba články) od 62,5 milióna ľudí, ktorí obývali Ruskú ríšu. W 65 gubernіy i areas scho іsnuvali in Rosіyskіy іmperії at 1858 Year in troh vischenazvanih Ostsee gubernіyah in Zemlі Chornomorskogo vіyska in Primorskіy oblastі, Semipalatinskoї oblastі i oblastі Sibіrskih kirgizіv in Derb Napriek tomu v 4 administratívnych jednotkách (provincie Archangelsk a Šemachin, Trans-Bajkal a Jakutsk) neexistovali ani kripaky s vinou desiatok ľudí na nádvorí (sluhov). Pri osídľovaní 52 provincií a regiónov sa malá časť populácie stala 1,17% (Besarábska oblasť) až 69,07% (provincia Smolensk).
príčina
V roku 1861 prebehla v Rusku reforma a kapitalistické formácie v krajine sa vzdali. Hlavným dôvodom daných reforiem je šikanovanie: kríza systému kriposnitskoy, dedina hvilyuvannya, ktorá obzvlášť urobila maximum pre hodinu krymskej vojny. Okrem toho zákon v zásade pozinkoval rozvoj štátu a formovanie novej triedy - buržoázie, ktorá bola vzájomne prepojená v právach a nemala šancu zúčastniť sa na riadiacom štáte. Bagato pomіshchiki rešpektoval, že dedinčania poskytnú pozitívny výsledok v rozvoji dôstojnosti štátu Silskoy. Nemenej dôležitá je úloha vážneho morálneho aspektu skasuvanna kripatstva - v polovici XIX. Storočia v Rusku existovalo „otroctvo“.
príprava reforiem
Program pre rad Bula vicladen v reskripte cisára Oleksandra II. 20 listov pádu (2 prsia) Vilenského generálnemu guvernérovi V. Nazimova. Vaughn odovzdal: vyčerpanie špeciálnej úhora dedinčania pričom zachránil všetku pôdu v moci kňazov; nadannya dedinčanom spievajúci veľa zeme, za zápach strniska zaplatíte poplatky, alebo za hodinu - práva vicupu dediny sadib (obývačka a nemocničné vybavenie). Na prípravu vidieckych reforiem boli schválené provinčné výbory, uprostred ktorých prebiehal boj o vstup a formovanie aktu medzi liberálnymi a reakčnými podporovateľmi. Strach z všeruskej roľníckej revolty prinútil letku nahradiť roľnícke reformné programy, ktorých projekty sa opakovane menili v súvislosti s pidyomom alebo úpadkom roľníckej skazy. Nový program roľníckej reformy prijatý na prsiach: nadannya dedinčanom možnosti vikupu ponuky zeme a zriadenie orgánov správy dedinskej komunity. Na preskúmanie projektov provinčných výborov a rozvoj vidieckej reformy existovali prepojenia v redakčnej rade brezy. Projekt, sklady redakčných výborov v inštitúte, ako výsledok zástancov provinčných výborov pre zmeny v požiadavkách na pôdu a zmeny v povinnostiach. Všeobecná nespokojnosť malej šľachty bola zlá a v projekte často dochádzalo k zmene potreby zmeny povinností. Tsei priamo pri zmene projektu bol zachránený a pri pohľade na neho v hlavnom výbore o osvedčení obce v krajine a keď sa o ňom diskutovalo v Štátnom rozhlase.
19 divoký (3 breza n. Sv.) V Petrohrade Oleksandr II. Podpísal Manifest o právnom štáte a ustanoveniach o dedinčanoch, ktorí vychádzajú z veľkého úhora, ktoré boli zhromaždené zo 17 legislatívnych aktov.
Hlavné ustanovenia reformy vidieka
Hlavný akt - „Sídlo pre roľníkov, scho z krypatstva“ - proti hlave a mysli roľnícke reformy:
- dedinčania dali zvláštnemu dôstojníkovi slobodu a právo slobodne si objednať vlastnú baňu;
- ľudia zmocnili sa moci na celej zemi, protesty boli pletené a boli dané roľníkom.
- Dedinčania sú vinní z toho, že šikanujú prenajímateľa, alebo platia nájomné, a nie právo vidieť to 9 rokov.
- Pravidlá hlasovania nadіlu a povinnosti viny boli stanovené v zákonných listinách z roku 1861, ktoré boli uložené pomocou kožených rúčok a boli prostredníkmi transformované.
- Dedinčania dostali právo na vikupu sadibi a na pôdu s asistentom - poľským nadilu, kým neprišiel smrad, boli pomenovaní časovo náročnými dedinčanmi.
- Začala sa aj štruktúra, práva a povinnosti orgánov správy dedinskej komunity (Silsky a vlasy) voči súdu.
V chotirohu „Mistsevye Provisions“ sa v 44 provinciách európskeho Ruska začal rad pozemných požiadaviek a povinností na ich podporu. Zo zeme, ktorá bola medzi roľníkmi známa do 19. februára 1861, ich mohlo byť niekoľko zdrvujúcich, pretože duše sedliakov, vládnuce tomuto mestu, aj tak zaplavili.
Nadіli sa môže meniť podľa špeciálnych potrieb dedinčanov s pomocníkmi, ako aj vtedy, keď odmietli dar nadіlu. Ak roľníci potrebujú malú veľkosť, úradník kúpi pozemok alebo zníži povinnosť. Za silnú dušu sa nadіl dostal k nájmu od 8 do 12 rubľov. in rіk abo panshchina - 40 mužov a 30 žien odpracovaných dní na rіk. Hneď ako som potreboval trochu viac, potom sa povinnosti zmenili, ale nie proporcionálne. Reshta „Mistsevi posodennya“ sa opakovala hlavne „veľkomorusky“, aj keď s urahuvannym špecifiká ich okresov. Zvláštnosti reformy vidieka pre určité kategórie roľníkov a konkrétne okresy boli iniciované „adekvátnymi pravidlami“ dedinčanov a robotníkov, ktorí pracujú v robotoch v súkromných mestských továrňach a soľnom priemysle Perm, „O dedinčanoch, ktorí pracujú v robotoch v domácich továrňach“, dedinčania a domáci ľudia v Donecku “,„ O dedinčanoch a ľuďoch v domácnosti na Sibíri “,„ O ľuďoch, ktorí išli z rozpadajúceho sa úhoru v Besarábskej oblasti “.
„Ustanovenia o prilákaní ľudí z nádvoria“ sprostredkovali zvuk ľudí bez zeme, avšak s úsekom 2 skalnatých smradov, ktoré voňali nahromadené odpadky od asistenta.
„Ustanoveniami o Wikupe“ sa začalo poradie wikkupu dedinčanov o pozemkoch od pomocníkov, organizácia wikupovej operácie, práva a povinnosti dedinčanov-vlasnikov. Vikup polovoy nadilu, ktorý zaspal kvôli asistentovi, ako okamih zobov'yat dedinčania vikuplyat pristanú na svojom vimoga. Cena pôdy bola zahájená prenájmom, kapitalizovaným od 6% populácie. V čase vikupu z dôvodu dobrovoľného blahobytu dedinčanov previnili tyrana, aby asistentovi doplatil. Hlavné peniaze boli odrezané od elektriny, ktorú dedinčania previnili zaplatením 49 rubľov v súlade s platbami.
Boule „Manifest“ a „Provision“ boli otvorené od 7. brezy do 2. apríla (v Petrohrade a Moskve - 5 brezy). Obávajte sa nespokojnosti dedinčanov s myšlienkami reformy, okres absolvoval množstvo zahraničných návštev (premiestnenie cisárovho sprievodu, zničenie synody atď.). Roľníctvo nespokojné s zotročujúcimi mysliami reforiem sa k nim obrátilo s masovým zaorushennyi. Najbežnejšími z nich sú gule Bezdnensko vistup 1861 a Kandєєvsko vistup 1861.
Implementácia roľníckej reformy sa začala skladaním zákonných listín, pretože v hlavnom bule bola dokončená pred polovicou. 1. deň roku 1863 dedinčania podpísali takmer 60% listín. Cena pozemkov podľa Wikupu výrazne perevischuvu її Rinkovu parti za tú hodinu, v okolitých oblastiach 2- 3-krát. Výsledkom bolo, že v mnohých okresoch regiónu došlo k odmietnutiu daru darov a v provinciách (Saratov, Samarska, Katerinoslavska, Voronezka atď.).
S prílivom poľského povstania v roku 1863 došlo k zmene myslenia roľníckych reforiem v Litve, Bilorusi a na pravobrežnom Ukrajine: zákon z roku 1863 zaviedol povinné wikup; v platbách na Wikipédii sa znížil o 20%; roľníci, bezzemkovia v rokoch 1857 až 1861, viac upravovali svoju potrebu, bezzemci predtým - chastkovo.
Dedinčania sa presťahovali do Wikupu a natiahli sa na desať rokov. Pred strateným časom bol počet prípadov 15%. Ale v radoch provincií je veľa bzučania (Kursk 160 tis, 44%; Nizhegorodska 119 tis, 35%; Tul'ska 114 tis, 31%; Kostromska 87 tis, 31%). Shvidsheyeshov sa presťahoval do Wikupu v provinciách Čiernej Zeme, kde sa tiež dobrovoľne potešil nad obovyazkovým Wikupom. Pomischiki, ktorí sú veľkými borgami, často nіzh іnshі, tlačili na urýchlenie WEEKUPU a dobrovoľné usporiadanie.
Skasuvannya kryposnogo vpravo strčil a domácich roľníkov, ako napríklad "Nariadenia 26. červa 1863", boli prevedené do kategórie roľníkov-vlasnikov s pruhom obovyazkovy vikupu v hlavách "nariadení 19 divokých". Vo všeobecnosti majú výrazne menej bui ako medzi dedinskými roľníkmi.
Zákon o páde 24 listov v roku 1866 zaviedol reformu suverénnych dedinčanov. Za nimi boli zabraté všetky krajiny, ktoré sa nachádzajú v ich coristas. Na základe zákona z 12 červov z roku 1886 boli právomoci dedinčanov z Buli prenesené na Wikup.
Roľnícka reforma v roku 1861 dala vzniknúť právnemu štátu na národnom okraji Ruskej ríše.
13. júla 1864 bol vydaný dekrét o prijatí stoličného zákona na gubernii Tiflis prostredníctvom sprostredkovateľa rozšírení s deyakim zmenami na guvernér Kutaisk a v roku 1866 na Megreliu. V Abcházsku vo všeobecnosti bol zákon zavedený v roku 1870, vo Svanetii v roku 1871. Reformy tu vzali veľký svet transcendentálnych zvyškov pod „ustanovenia 19 zúrivých“. V Azerbajdžanskej republike bola reforma vidieka vykonaná v rokoch 1870-83 a nemala o nič menej zotročujúci charakter, nie v Gruzínsku. V Besarábii tvorili hlavnú časť roľníckeho obyvateľstva legálne poddaní roľníci bez pôdy - tsaranas, ktorí podľa „ustanovenia z 14. lípy 1868“ dúfali, že pôda sa bude sústavne kajať za svoje povinnosti. Wikup pozemok bol postavený po stupňoch na základe „ustanovenia Wikup“ 19. februára 1861.
literatúra
- Zakharova L.G. Autokracia a právny štát v Rusku, 1856-1861. M., 1984.
posilannya
- Všemilosrdný Manifest datovaný 19. divokých 1861 r O kasuvannya kriposnogo vpravo (Khristianske chitannya. SPb, 1861. 1. časť). Na strane Spadshchina zo Svätej Rusi
- Agrárna reforma a rozvoj hodvábnej ekonomiky Ruska - štatút doktora ekonómie Adukova
Nadácia Wikimedia. Rock 2010.
Nádherné pre „Skasuvannya krіposnogo prava“ v nasledujúcich slovníkoch:
Zharg. shk. Kyvadlová doprava. Kanikuli. Bytic, 1999 2000 ... Veľký slovník ruských objednávok
Právny štát je nadradenosť právnych noriem feudálneho štátu, ktorý uzatváral formu sedliackeho úhoru. Jeho súčasťou bol plot, aby mali dedinčania k dispozícii svoje vlastné pozemkové zásoby (t. J. N. Pripojenie dedinčanov k pozemku ...
Zákon Ruskej federácie-Podrobný postup právneho štátu v Rusku „Ustanovenie z 19. novembra 1861“ o dedinčanoch, iba z bohatstva, existovala iba pomoc veľkých ruských, ukrajinských, bieloruských a litovských provincií ... Celodenná história. Encyklopédia
Dejiny dejín trestného práva v Rusku Encyklopédia novinárov
Dejiny dejín práva v Rusku- 3 breza (19 divoká pre sv. Sv.) 1861 osud - Oleksandr II. Podpísaný Manifest O milosrdnom dare pre ľudí na svete práva veľkého čalúnenia Silskoy a Ustanovenie o roľníkoch, ako ísť von krajina s veľkou divočinou ... Encyklopédia novinárov
Kilka stolit v Rusku panuvala kryposna system. História osídlenia roľníckeho ľudu na klásku v roku 1597. Todi Pravoslávne posolstvá predstavovali všeobecnú obranu štátnych kordónov a záujmov, ochranu pred útokom hazardného hráča, nechali cestu obetovať cestu. Obetovaná služba storočného a roľníka, šľachtica a cára.
Pôvod kritického zákona naznačuje spevácku fázu vývoja suspenzno-politických indícií. Časť vývoja nových regiónov Európy prešla od staroby (v počiatkoch obyvateľstva, počtu obyvateľov, rýchlosti obchodnej šľachty, najnovších hrozbách), to znamená uprostred väčšiny vpravo v niektorých
Vo veľkých európskych regiónoch je väčšina úhorov v 9.-10. storočí (Anglicko, Francúzsko, krajina Nimechchina), v minulosti v 16.-17. storočí, v 16.-17. storočí Existuje veľké množstvo úhora, buď v strede sveta v strednom hlavnom meste (krajina Nimechchin, Anglicko, Francúzsko), alebo sa usadzuje vo väčšej menšine sveta až do 19. storočia, Poľsko, (Nimechchina). V niektorých regiónoch majú procesy rozvoja roľníkov osobitnú úhor a súbežné s procesom abnormálneho (Anglicko) alebo čiastočnej a všeobecnej bez pôdy (súkromne-skidna Nimechchina, Dania); V tých z nich nie je nielen ochorieť, ale aj navpaki, rast a rozvoj ďalších vidieckych veľmocí (Francúzsko, chastkovo Nimechchina).
Anglicko
Feudalizačný proces, ktorý sa objavil v anglosaskom období, krok za krokom zodpovedal počtu prvých dedinských komunít (kadere), ktoré sa vyznačujú volodom a komunitou, a súkromne (z Folklandu a Bokelandu), v ľude) v rozsahu povinností a platieb.
Životný proces je častejšie ako často, dokonca aj v 7.-8. storočí sa počet civilizovaných ľudí začal meniť. Tsom vzal úplatok, aby ho mohli vyjednávať ostatní dedinčania, takže sa potrebovali zbaviť silných ľudí. Časť kudrliniek s kapitálom X a XI prešla do kategórie úhorov, ktorí sedeli na cudzine. Patronát nad vlasnikom sa stal obov'yazkovim; vlasnik sa znova vytvoril v mayzhe všeobecnej panvy populácie pidvladny. Yogo súdne práva nad dedinčanmi sa rozšírili; policajný dôstojník bol pridelený k novému plesu na ochranu mieru spoločenstva, aby ho mohol nariadiť.
Samotné slovo „zvinutie“ je často nahradené výrazom viraz villan (kripak). Po hodine skladania „Knihy posledného súdu“ sa v strede roľníctva ukázalo niekoľko gradácií. Úplné dno šchabely obsadil Villein; Mayzhe povna vyčerpanie pána, nedostatok hodnoty platieb a povinností, viditeľnosť, pre nebatma vyatka, stráž na mimomestských súdoch kráľovstva-os, ktorá charakterizuje stacionárnu triedu. Víťazný pán, pred koncom osudu a jedného dňa má právo odbočiť. Fortechny stubs'yazany buli pratsyuvati na seniorské kolo rik, na 2-5 dní na deň, choďte do práce na pole s vlasťou, alebo najímajte ľudí.
Väčšina dedinčanov, ktorí sedeli na korunných pozemkoch, tiež upravila pôdu podľa vilánskej nadvlády (anglicky In villenage) a prevzala panstvo a povinnosti. Vývoj platieb za komodity a penny však v dôsledku veľkej povinnosti prešiel krok za krokom vývojom spoločnosti Villania.
Vážnu ranu do krypózneho práva zlomilo povstanie Wat Tylera. V 15. storočí prakticky všade v Anglicku došlo k rozvoju dedinčanov so špeciálnymi veľkými úhormi a náhradou pôdy. Panshchina Bula bola nahradená centovým nájomným, záchranou záchranného úradu fixačného úradu a Villan trumannya bol bulo vitisneno copigold, čo dáva roľníkovi oveľa väčšiu záruku.
Paralelne s procesom vývoja kryštálov sa rozvíja aj proces odbremenenia anglických dedinčanov od ich potrieb. Už v prvej polovici 15. storočia bol na mieste vidieť prechod z roľníctva do pastierskeho stavu, takže hlavné mesto začalo chodiť na chov oviec a na rozšírenú pastvinu pre rakhunok rilli. Veľkí majitelia pozemkov sa postarali o ostatných vlastníkov pôdy-dedinčanov. Omezhuyutsya alebo len skasovyatsya práva obyvateľov obce na koristuvannya komunálne ugiddyami, ktoré boli spotrebované v rukách veľkých vlastníkov pôdy. V 16. storočí nadobudol ohradený pastierstvo široké rozmery a znížil vzhľad zo strany sudcov a štátnej správy. Z legislatívnych aktov z roku 1488 je zrejmé, že tam žilo 200 dedinčanov, tam boli pozbavení 2-4 ovčiakov.
Proces zmeny vidieckej krajiny krajiny končí v stovke ryže v XVI. Storočí: volanie dedinčanov zo zeme bolo roztrhané. Pershoví dedinčania rozdrvili zem vlasmi, ako smrad, ktorý ostrihali na feudálnej vláde; teraz zápach vo veľkosti jeho striel zaniká z ich potrieb a práv na pozemok komunity. Veľká їх časť vymývaného mozgu Bula bude reinkarnovaná do silských robotov, najatých. Proces umožnenia dôstojnosti vidieka na vidieku, prenesený do kapitalistického rámca, bol okamžite privedený k vytvoreniu významného podielu možného prenájmu dedinčanov (Yeomen).
Španielsko
V Španielsku nie je rozšírenie zákona jednotné. V Astúrii, Leone a Kastilii nie je služba Mikuláša lokalizovaná: ešte pred X. storočím väčšina obyvateľstva v krajinách Leon a Kastília patrila do triedy súkromných chliborobivov - múdrych vládcov sluhov, ktorí mali pravdu Právny stav tsiy prozharku (hunyores, ako solaryegos) je však spôsobený dekrétom v každom jednom štáte, ale vimagalo kastílskych kráľov pidtverzhuvati rightsh práva na zabavenie seigneurial takých XIII okamih hodinu, chcem a bez právo cudzincov yogo na ich výčitku; Alfonso XI. Veľtrh v ofenzívnom hlavnom meste, ktorý šermuje majiteľov pozemkov, či už ide o majiteľov pozemkov alebo vlastníkov pôdy, ktorí hovoria o pevných viplatech pre feudálneho pána. Zostávajúcich špeciálnych vidieckych dedinčanov v krajinách kastílskej koruny je možné preniesť až do prvej polovice XIV.
V Aragónsku a Katalánsku je zákon veľmi dôležitý, pretože je možné ho zmeniť na francúzsky, v ktorom je možné použiť franskú infúziu. Výsledkom ťažko vybojovaného ľudového povstania v Katalánsku, v pätnástom storočí, bol podpis Guadalupskej vety kráľom Ferdinandom v roku 1486, ktorý zanechal v hlavách všetky formy zvláštneho vyčerpania roľníka od feudála, penny wikupu vo všetkých sférach života.
Krіposne priamo v strednej Európe
Zákony v strednej a strednej Európe, ktoré sa objavili skoro ráno, sa stali najdôležitejším prvkom sociálnej múdrosti v silskej vláde. Odtrhnutá politická panuvannya šľachty zotročená nezabezpečeným ne promiskuitným vykorisťovaním dedinčanov priblížila súdruha Sounda. „Iná vízia krajiny“ v Skhidniy Nimechchin, pobaltské štáty, Poľsko, Česká republika, Ugorsk.
V Nimechchine v Skhidniy (Zaelbskaya) budem mať spravidla právo odvolať sa, najmä po vývoji tridsiatich rokov 1618-1648 rokov a najdôležitejšej formy v Mecklenburzi, Pomoransku a Shidnojskom Prusku.
„Nie je potrebné ľahnúť si na teba, uložiť sa na Boha, ale tvoj majetok, môj a všetko je v mojej mysli v poriadku.“ - Podľa štatútu Pomischitskiy, čo znamená povinnosť dedinčanov, Schleswig-Holstein, 1740 rik.
Od polovice 17. storočia právo expanzie v Českej republike. V Ugorshchyne je bulo uzamknuté v Ukladnom (Trіpartitum), čo bolo vidieť v dôsledku potlačenia povstania Djordya Dozha z roku 1514. V Poľsku boli normy zákonného práva, ktoré sa začali formovať v polovici XIV. Storočia, zahrnuté v Petrkovského štatúte z roku 1496. Kryposne vpravo sa rozšírilo v krajinách cich na hlavnej hmote dedinčanov. Vono odovzdal prenajímateľovi veľké množstvo pôdy (až 6 dní v týždni) zbavené veľkých, obrovských a zvláštnych práv dedinčanov, na ktoré dohliadala rýchla sedliacka oranka, alebo aby sa vrátil k moci majiteľov pôdy. ktorí nemajú právo žiť.
V habsburskej ríši reforma vidieka v roku 1848 vyňala „rustikálne krajiny“ podľa zákona roľníkov podľa zákonov Ferdinanda I. zo 17. apríla 1848 (zákon cisára Uryada z rakúsko-ugorskej oblasti), pretože obdobie 1848 jar 1848 r, podľa ktorého skasovuvali rozdiely v Rakúsko-Ugorshchyne.
Krіposne priamo v Pivnichniy Europe
Vo švédskom a nórskom zákone jak nemal tento druh.
Tábor dedinčanov v strede Dania bude bližšie k Nimetskému oku.
Dokonca aj na konci 15. storočia bolo takmer 20% všetkej pôdy v rukách dedinčanov. Posilnenie šľachty a duchovenstva dalo dedinčanom ucho nového hada. Platby a poplatky sa začali množiť, dúfajúc, že až do 16. storočia bude naďalej stabilne rásť; Cítil som sa dobre pre násilníka pre dedinčanov-vlasnikov z prenájmu tímu.
Vo svete rastu vigodov zo Silskoy vlády, po skvelom nápoji na chlieb a chudosť, sa šľachtici-pomiznici dajú celkom ľahko presadiť pred rozšírením pomoci oranky šľachtou vidieckych domácností. Panshchina v storočiach XIV-XV neprežila 8 dní v hnilobách, raste a uväznení v púšti súdom asistenta; roľníkom je dovolené odobrať pomoc priateľa. V XVI. Storočí bola časť dedinčanov transformovaná na hovorené mestá.
Podľa Fredericka I sa krypaky často nepredávajú bez pôdy, pretože chudosť - hlavná pozícia na Zélande. Pislya revolúcia 1660 na skalu, vyroblenoi mešťania, tábor dedinčanov je viac pogirshilos. Do tej doby, zlovestne, to bolo teraz vstupované do vízií kresťanského V. kódexu zákonov. Pomishchiki sa stali uryadovými agentmi pre časť vybavovania daní a dodávok regrútov. Policajná disciplinárka Vlad Bula má zrejme zaistenú vzájomnú zodpovednosť. Pokiaľ boli dedinčania pokrytí poctami, ležali na nich a prebíjali ich sitom na ľade. Roľníci boli znemagali tíško drvivej roboty a platieb; celá krajina vybuchla. Boli obklopené zákony Liche z roku 1791 1793, 1795 a 1799 rockivschina Bula; Potom bol dekrétom vytvorený poriadok Wikupu Panchiny a preklad na haliere. V Zeelande panoply pokračovala až do roku 1848 až do roku 1848. Zákon z roku 1850 dal dedinčanom právo na vikupu panshchina, čo spôsobilo, že viac trpeli.
Кріпосне Pravda v Skhidniy Europe
Zo Staroruského štátu a Novgorodskej republiky dedinčania netrávili veľa času na smerdoch, nákupoch a lokajoch. Pre Rus'kiy Pravda zapáchali vyprázdnené dedinčania, ktorí súdili princa. Zápach volodіli krajiny nadіlami, pretože sa mohli v recesii preniesť na blues (ak nebola modrá, potom to prišlo k princovi). Trest za jazdu v pokutovom pásme za pokutu za jazdu v otroku. Novgorodská republika má veľký počet smerujúcich tyranov od suverénnych dedinčanov (rozdrvili krajinu panovníka), tiež chcem, aby sa zamotávali kniežacie, biskupské a mníšske smerdy. Vôňa zeme nebola správna. Nákupy sa stratili na úhore feudálneho pána, doky neplatili za ich zariadenie yomu („nákup“), kvôli ktorému bol zápach obzvlášť úžasný. Nevolníci boli otroci.
Na prelome 15. a 16. storočia vyvinul ruský štát iný systém. Veľkovojvoda odovzdal tričká do služby ľuďom, napríklad chľast pre centrálnu službu. Okrem šľachticov išli víťazní k nekonečným bojovníkom, ako bol štát vedený proti Litve, poľsko-litovskému spoločenstvu a Švédsku a pri obrane blízkych Kordonských oblastí z bitiek na Kryme a Nogaysky: desiatky tisíc šľachticov boli povolaní slúžiť
Dedinčan bude obzvlášť vilný a upraví pozemok na základe zmluvy s majiteľom matraca. Vyhrajte volodiv právo ísť alebo sa pozrieť; aby bolo právo ísť od vlastníka pozemku. Hospodár nemyslel na sedliaka pred strniskom, roľník si nenechal ujsť svoju dilyanku bez toho, aby zakorenil vládcovi konca strniska. Zákonník Ivana III ustanovil jednosmerný výraz pre východ z dediny, ak by urazené strany mohli ísť jeden po druhom. Deň je do Jurevovho dňa (26 listov) a deň prichádza po dni.
Vilny Lyudina sa stal roľníkom kvôli tejto khviline, ktorá „inštruovala pluh“ na taxóne dilyantsi (to znamená, že zaviedla stav poslušnosti voči pôde) a prestala byť roľníkom, pretože sa zaoberala iba poľnohospodárstvom na pôde.
Nie vyhláška o päťnásobných rozshuyu dedinčanoch z pádu 24 listov 1597 osud nevidel dedinu „vikhodu“ (aby mala možnosť ísť od majiteľa pôdy) a nehryzla dedinčanov na zem. Celý akt je zbavený potreby obrátiť roľníka na kolického gazdu, akonáhle sa pozrie na päťročné obdobie do 1. jari 1597. Vyhláška hovorí iba o tichých dedinčanoch, ktorí nechali svojich majiteľov pozemkov „nie v radoch a bez toho, aby boli informovaní“ (nie v Jurevovom dni a nevyplácaní „listov“).
Cára Oleksija Michajloviča zo soborskej osady z roku 1649 zbavím osudu bezšnúrového pripútania k zemi (aby dedinčania neboli šťastní) a majetku majiteľa (aby sa Vlad, pán nad dedinčanom, našiel ).
Nie je však pre katedrálu, aby mal pán domu právo hojdať sa v živote roľníka a pustiť svoj pozemok. Je dovolené previesť roľníka z jedného majiteľa na druhého, ale vo všetkých prípadoch je roľník vinný z „zasadenia“ na zem a zaliatia potrebnou špeciálnou baňou („bruchami“).
Od roku 1741 je pomoc dedinčanov asimilovaná pomocou prísahy, získava sa monopolizácia moci v hlavnom meste v rukách šľachty a právo rozširovať sa na všetkých stupňoch súkromného roľníctva; Druhá polovica 18. storočia je poslednou fázou vývoja zvrchovanej legislatívy, ktorá je zameraná na maximálne využitie práva v Rusku.
Na významnej časti územia krajiny, v hejtmanskej oblasti (hlavná masa hodvábneho obyvateľstva Bula sa viac politizovala), v ruskom Pivnochu, vo veľkej časti uralského regiónu, na Sibíri expanzia sa nezaplnila.
Chronológia osídlenia roľníkov v Rusku
Stručne povedané, chronológia osídlenia roľníkov v Rusku môže byť nasledovná:
Rik 1497 - zavedenie výmeny práva na prechod od jedného asistenta k poslednému - Jurijskému dňu.
1581 rik - obec skasuvannya vyhodu v speve rocku - „zapovidnі lita“.
Rik 1597 - právo okázalosti na rozshuk roľníka tiahnuceho sa 5 skál a na prvom odbočení k majiteľovi - „pevnі lita“.
1637 рік - Obdobie schválenia zvýšenia až na 9 rakiet.
1641 рік - Termín v prípade nárastu až na 10 rakiet a násilne získaný ostatnými okázalosťami - až 15 rakiet.
1649 рік - Katedrála pokladania v roku 1649 skasuvav pebnі lіta, ktorá s takou hodnosťou zapečatila bezšnúrový rozshuk vіkachіv. Súčasne tu bola povinnosť zaplatiť za nezákonnú registráciu krypty niekoho iného.
1718-1724 strán. - daňová reforma, zvyškové krytie dedinčanov až po zem.
1747 rik - asistent dostal právo predať svoj krypak pri nábore osoby.
1760 rik - pomizchik, ktorý odobral právo dominovať dedinčanom na Sibíri.
1765 rik - okázalosť, keď sa vzdal práva vládnuť dedinčanom nielen na Sibír, ale aj na ťažkú prácu.
1767 rik - dedinčania z Bulo Suvoro boli otužilí dodávať chalobitni (skargi) svojim asistentom špeciálnej cisárovnej alebo cisárovi.
1783 rik - rozšírenie zákonného práva na oslobodenie Ukrajiny.
Oficiálne termíny
Oficiálne vyhlásenie kritického zákona neznamená, že to skutočne znamená, že je lesklejšie ako mysle dedinčanov.
- Voloschina: 1746
- Moldavské kniežatstvo: 1749
- Štát Vilna Sasko: 19/12/1771
- Svätá rímska ríša: 1. 1. 1781 (1 etapa); 1848 (2 stupne)
- Česká republika (historický región): 1. 1. 1781 (1 etapa); 1848 (2 stupne)
- Baden: 23.7.1783
- Dania: 20.6.1788
- Francúzsko: 3.11.1789
- Švajčiarsko: 4.5.1798
- Šlezvicko-Holštajnsko: 19.12.1804
- Pomoransko (v sklade Vlajka Švédska.svg Švédsko): 4.7.1806
- Varšavské vojvodstvo (Poľsko): 07.22.1807
- Prusko: 9.10.1807 (v praxi 1811-1823)
- Mecklenburg: september 1807 (v praxi 1820)
- Bavorsko: 31.8.1808
- Nassau (vojvodstvo): 1.9.1812
- Württemberg: 18/11/1817
- Hannover: 1831
- Sasko: 17.3.1832
- Srbsko: 1835
- Ugorshchina: 11.4.1848 (prvýkrát), 2.3.1853 (náhle)
- Chorvátsko 8.5.1848
- Tsisleitanya: 7.9.1848
- Bulharsko: 1 858 (de jure časť Osmanskej ríše; de facto: 1880)
- Ruská ríša: 19.2.1861
- Courland (Ruská ríša): 25.8.1817
- Estlandia (Ruská ríša): 23.3.1816
- Livónsko (Ruská ríša): 26.3.1819
- Ukrajina (Ruská ríša): 17.3.1861
- Gruzínsko (Ruská ríša): 1864-1871
- Kalmikia (Ruská ríša): tisíc tisíc sto deväťdesiatdva
- Tonga: tisíc váh šesťdesiatdva
- Bosna a Hercegovina: 1918
- Afganistan: 1 923
- Bhután: tisíc deväťsto päťdesiatšesť
Zákon Ruskej federácie
V tej chvíli, ak budú korčuľovať správne, správne, vtrhneme do histórie Ruska. Reformy boli vykonávané ľahostajne k vykonaným krokom, zápach sa stal významnou položkou vo vývoji štátu. Právo sa v Rusku väčšinou objavovalo na dve a pol storočia, od roku 1597 do roku 1861, v dvoch rôznych formách. Skіlіkі on Vkіtі publikovať wikrittіv from the th drive! Všeobecne platí, že vďaka svojmu úsiliu o ruskú literatúru mi vždy poskytla morálnu výzvu k moci a kritike s nadbytkom, ale nie prikrášľovaným. Vyžaduje to však vrahuvati scho zakrіpachennya rosіyskih dedinčanov vіdbulosya vo väčšine kіntsі XVI stolіttya in viglyadі їh prikrіplennya to zemlі (v 1597 rotsі skasuvali їh right zmіnyuvati robotodavtsya y tri spri vorogіv, vihodila až do konca života sme dôležitými geopolitickými hranicami, a dokonca aj keď sa obetujeme, aby sme slúžili štátu, guľky plodín sú viazané na každého, od dedinčanov až po šľachticov (smrad pre službu odmietli cári sami)
Najväčšie zlepšenie v našom základnom práve prijal „veľký europanista“ Peter I. a najmä Katarína II. Maetku upadal, predtým nastala zmena v zákone, pretože v roku 1762 to bolo dekrétom Petra III. A namiesto Katerininovho vďačného gramu šľachty (1785) šľachtici obviňovali moc civilného sluha, zo spravodlivosti. Stalo sa úplným dedičstvom europeizácie Ruska našimi panovníkmi-dobyvateľmi, v takom nespravodlivom pohľade na minulosť bolo právo späť do Ruska predstavené zo sveta vykorisťovania územia Ruska pred novým viglyadiem. (V nimetskych krajinách bol rast stoličného zákona ukončený v rokoch 1810-1820 a skončil v rokoch 1848 až 1848. Tisíce z nich boli rozptýlené od zeme.)
Je to ukážka, že ruský visliv „kryposne right“ znamená samotné pripútanie k Zemi; napríklad bežný nemecký výraz Leibeigenschaft maє zovsim іnshy zmist: „sila tila“. (Škoda, že v lexikónových slovníkoch a chápaní chápania je uvedené ako nejednoznačné.)
V rovnakú hodinu v Rusku, kripaki z Mali, nemali na rieke viac ako 280 pracovných dní, mohli ísť k sľubom, obchodovali, zakladali továrne, krčmy, rybárske lode a sami neboli veľmi malí. Zvychayno, tábor їkh je bohatý na to, čo ležalo od vládcu. Po celý život Saltychikha, ale tse bulo pathologichesky viklyuchennya; Asistent Bula bol odsúdený na trest odňatia slobody.
Chcem, aby aj od ucha 19. storočia bolo právo v Rusku oslabené a malomyseľné, aby sa do roku 1861 rozšírilo na tretinu dedinčanov, svedomie ruských šľachticov je čoraz nudnejšie; Razmovy o yogo skasuvannya prešli klasom devätnásteho storočia. Dedinčania rešpektovali aj svoju úbohosť doby, preniesli ju do kresťanskej trpezlivosti a obdivu - v Rusku v angličtine zdražili. Na jedlo, ktoré najviac vrhlo na ruského roľníka, Angličania odpovedajú: „Jogínska pohoda, tyrania a sloboda ... Pozrite sa na to nové: ako môžete byť silnejší ako toto zviera! Chi є і poníženie cínového otroka vo vašom kroku a pohybe? “(Poznámky k návšteve ruskej cirkvi zosnulým W. Palmerom. Londýn, 1882).
Napoleon v roku 1812 teda mohol vyhrať, aby sa ruskí zločinci mohli vidieť ako návštevníci, vzdialení od obľúbeného opiru a predstavení majestátnych zákutí partizánskych priestorov, ktoré spontánne vytvorili dedinčania ...
V 19. storočí sa osídlenie krypakivov začalo opeľovať: v roku 1803 bolo obyvateľstvo malých miest otvorené na základe zákona o „vilných chliborobivoch“. Som skvelý na prípravu robota na pohltenie bohatstva štátu Mykola
Vikoristannya výraz „kriposne pravo“ odporcami kolegiálnej politiky v ZSSR
Niektoré z výrazov „pripútanie roľníkov k Zemi“ a „kriposne právo“ (po prvé, mabut, keď v roku 1928 porazil jedného z vodcov správnych obcí Bukhara) žijú a podľa histórie Ruska so stavom správny systém v skale XX. Storočia, prepojený slobodou, prevodom roľníkov a obov'yazkovým dodávkou jedla (svojho druhu „nájomné“) od kolektívov a k robotovi na štátnej pôde ( svojho druhu „panshchin“) v radospahoch.
Vyskúšame to: hto skasuvav kriposne vpravo. Chi pam'yataєte Vi, kto prvý skasuvav forte law v Rusku a vo svete? Riadila sa naša krajina európskymi trendmi v celej oblasti potravín a ako sa stala veľkou?
Zákon Ruskej federácie
Ochromujúce právo v Rusku bolo zavedené v roku 1861 cárom Oleksandrom II. Prejavom zúrivosti 19. storočia. Pre tse Oleksandr II otrimav prіzvisko "vizolitel". Väčšinu času mali pravdu až do bodu, keď boli ekonomicky neúčinní, zlyhania Krymskiy vіynі, ako aj rastúci dedinčania. Historici z Bagata hodnotia reformu ako formálnu, ale nie ako víťazný sociálno-ekonomický inštitút otroctva. Ide o to, že stoličný zákon v roku 1861 slúžil ako deprivácia prípravnej fázy, kým nebol prijatý skutočný kapitálový zákon, pretože sa ťahal desať rokov. Samotní dedinčania boli v prdeli, ale šľachtici vzdorovali cisárovej vôli v „Manifeste o kasuvannya kryposnoy práve“ a „Ustanovení o roľníkoch, ktorí vychádzajú z obrovskej úhora“. Cisár Nibito mu dal závet, ale vona bul nahradili šľachtici.
Kritické právo v Európe
Často v kontexte presviedčania veľkého práva hovoriť o Veľkej Británii. Dawn, v Anglicku až do 15. storočia, sa stal nie formálnym, ale skôr skutočným. Dôvodom bola epidémia moru v polovici 14. storočia, ktorá zničila polovicu obyvateľstva Európy, v dôsledku čoho bolo málo pracujúcich rúk, a objavili sa rinokové pratsi. Panshchina, robot proti vládcovi, to prakticky vedel. To isté platí pre Francúzsko a Zahidnoy Nimachchina. Plot o práci zavedenia v Anglicku na breze v roku 1807 a v jeho kolónii vyhral zákon v roku 1833.
Formálne bol skasuvannya kryposného práva zrevidovaný v serpentíne z roku 1789 francúzskou šľachtou, aby prijal výnos „O podriadení feudálnych práv a výsad“ revolučnými ústavnými zákonmi. Myseľ úhorov dedinčania neakceptovali, takže podľa Francúzska došlo k veľkému počtu sedliackych protestov.
19. 1861 sa v Rusku otroctvo skončilo: Oleksandr II. Podpísal manifest o zákone o zabíjaní kripov. Meduza požiadala vzdelávací projekt InLiberty, ktorý v ten deň trvá jeden zo siedmich kľúčových dátumov v histórii Ruska, aby nám povedal o zákone v histórii Ruska.
Má Kriposne pravdu - podstata otroctva?
Yak je teda minimum pre účastníkov zákona o bagatokh. Na slávnej „Ceste z Petrohradu do Moskvy“ Radishchev napísal: „Khliborobi a doteper medzi nami rabínom; nie sme si vedomí spivgromadiánov v nich, ale ľudia sú v nich. "
Chi bulo krіposne right je podobná triede amerických otrokov? Nevolaj. Zákon formálne (ale zďaleka nezávisí od praxe), zmocnil sa kapitálu pred svetskými bitkami a násilím pána. Fortechni, na vidminu od otrokov, ktorí boli uprostred moci pána, sa pomstili a poskytli časť svojho príjmu - bez peňazí s jedlom - majiteľom pôdy, pred akým typom tyrana .
Slovo „otroctvo“ bude o hodinu nahradené výrazom „tábor krіpak“ a potom - „na výživu dediny“. Pravda však nie je mínus - ak je možné človeka kúpiť alebo naprogramovať na obrázok, na opis jeho stavu nie je potrebné používať skladacie slová.
Na základe základného práva neexistoval jeden zákon, ale skutok bol vytvorený v dôsledku toho, tak hlboko zakorenený vo viditeľnosti a každodennom živote ľudí, že človek mohol ešte plynulejšie myslieť na potrebné prejavy pre bagatokh bulo . Okrem toho je yogo bulo pre skasuvati také dôležité. Môžete povedať, že v Rusku je veľa práva zdediť konkrétnu situáciu s mocou: všetka pôda patrila princovi a lunale v kapacite vína pre celú štátnu službu. Dedinčania, ktorí žili a chválili celú krajinu, sa za vládcom zatvorili (samotné slovo „kripak“ sa začalo podobať). Zvyšok práva klesol do polovice 17. storočia - podľa katedrálnej stavby v roku 1649 vlastníci pôdy odmietli právo na bezstrokov rozshuk vіkachіv. Tak sa páni objavili u dedinčanov.
Prax predaja roľníkov bez pôdy Pokladanie ešte nebolo stanovené, ale sila tej hodiny nebola potrebná ani nebola potrebná jej zmena. Už na konci 17. storočia predaja sa výmena daru ľudí stala kňazským právom.
Koľko ľudí v Rusku bude šikanovaných? Crippacs bude kupovať ruské impériá iba vtedy, ak si môžete kúpiť afrických otrokov?
Do roku 1861 je skala v Rusku 23 miliónov krіpakіv. Buli a іnshі - „sily“, pripevnené k zemi, ktoré položili popravu, alebo „pomit“, ktoré položili cisársku vlasť. Na počesť revolúcie v roku 1857 v skale bolo 29 miliónov cholovikov a celkovo v tejto krajine žilo viac ako 60 miliónov. V niektorých provinciách hlavného mesta je ich o 70% viac, ako v Smolensku a Tule, v niektorých nie sú žiadne veľké (na Sibíri je asi 4 tisíc ľudí).
Zákon neupravuje volodinnya čiernych otrokov, chcem, aby sa zdalo, že v aristokratických rodinách v 18. storočí to bolo v móde pre matky čiernych sluhov. Právny inštitút „otroctva“ v ríši oskilki nezanikol; Do tej doby, deyakі vikіdіtsі z Afriky mali a stav vіlny ľudí. Viem všetko o prastarom otcovi Puškina, „arapete“ Petra I., Abramovi Petrovičovi Hannibalovi, ktorý slúžil cárovi ako sekretár a komorník, a potom sa dostal do jednej z ďalších generálnych hodností.
Môžete poraziť veľkého - ale nič nebude? A čo distribúcia v rodine? A čo gvaltuvati?
Bittya krіpakіv bulo shvidshe v poradí prejavov. Zákon formálne zaboronyav zhorstok povodzhennya s krіpakami, ale uryad stočený na ochі.
Tri hodiny v Alizaveti Petrivna šľachtici odopierali právo trestať krіpakіv, dominovali až do Sibíri a prax sa rozšírila. V rokoch 1827-1846 poslali pomizchiki na Sibír niekoľko tisíc ľudí. Boli poslaní pre regrútov, takže ten, kto vám pomôže „vyčistiť“ vašu volodinnu, bude tichý, ak tomu nerozumiete a do ničoho sa nezapletiete.
Tіlesnі trest krіpakіv (obzvlášť bičovanie) tyran je rozšírená prax. Hviezdy zákonov 1832-1845 boli vyrobené pre budúcnosť, ale pretože sa mohli pokaziť, boli pre pomocníkov potrebné nasledujúce: nepokoje - až 40 úderov, búšenie srdca - až 15 úderov, až 2 mesiacov v budúcnosti a v budúcnosti roti na obdobie až 6 mesiacov, ako aj pri nábore a zviditeľnení sa na základe kontrolného zoznamu v poradí medzinárodnej suverénnej správy.
Štát potrestal prívržencov za zlo Pána a dedinčanov za ich neposlušnosť v približne rovnakom rozsahu - v rokoch 1834-1845 bolo odsúdených 0,13% dedinčanov a odsúdených 0,13% tých, ktorí boli v krajine tichí a chudobní .
Nechcem pererakhovuvati rіznomanіtni spôsoby - dokončiť príbehy, ale uprostred nich - zґvaltuvannya, domáca katіvnya, domáca strelnica s množstvom bezpossrednoy krypakiv, tskuvannya psov a doteraz. Trochu špeciálnejšej zábavy a sadizmu sa čoskoro zmení na vinyát. Tu sa k veľkým „úspechom“ priblížila patrónka Darina Saltikova, mučili desiatky krіpakіv rôznymi spôsobmi. Uprostred milujúcich ich trestali, bičovali, polievali postrekovačmi, horúcimi kliešťami na natáčanie vlasov, vlasmi virivannya a tiež ich bili polinom.
Kateřina II ukázala svoje zrobiti sprava od Saltikovho zadku. Oslavu vykonalo 138 mladých zabitých a mučených dedinčanov, ako keby si z rúk Saltikovej priniesli 38 úmrtí. Virok napísala samotnú cisárovnú - za verejný trest pri sklone ganebnyho bola Saltikov umiestnená do monastiru a zomrela, pretože v súvislosti s tým strávila 33 rakiet.
Myslíte si, že ste bohatí ľudia? Ako môžete opísať život priemerného krіpaka? Chi mig win pre seba wikupiti a mimochodom, byť krіpak?
História znalostí, zadok rozbagatilikh dedinčanov. Jeden z nich je autorom krіpak Mykola Shipov, ktorý napísal svoje spomienky pre seba (existuje veľký rіdkіst). Shipov Mav, súdiac podľa usyogo, sme šimali s jeho talentom: spolu s dedinčanmi z jeho osady Shipov prešiel do prenájmu a šiel do baškirských stepí, cupuvati a zabíjať stáda oviec. Tse vám priniesol taký návrat, ale víno - súčasne s dedinčanmi - proponyav spoločníkovi divočiny. Panvica. Shipov zgaduvav:
"Raz jeden pomocník a s četou dorazili do našej osady." Zavolajte dedinčanov, ktorí boli oblečení na Vianoce, predstavili sa lukom a darčekmi; tam a potom tam boli ženy a dievčatá, všetky panenské a ozdobené perlami. Barina sa pozrela na všetko v tsіkavіstu a potom, obrátiac sa na svojho cholovіka, povedala: „Naši dedinčania majú takú efektnú látku a ozdoby; mau, ale veľmi to smrdí a nie je ľahké zaplatiť nám nájom.“ Asistent, ktorý to myslel zle, okamžite prevzal úlohu. Potom to išlo, kým 110 rubľov nepadlo na kožu revizionistickej duše naraz so svetskými vitratmi. eso<игнациями>ukončiť prenájom ".
Sloboda, v ktorej Shipov žije, zaplatila asistentovi 105 000 rubľov za znamenie za rik. Cena sumy je skvelá - za ceny ucha 19. storočia, za hodinu, o tom, aký druh distribúcie Shipova, si môžete kúpiť veľký za 200 - 400 rubľov v signáloch hrivny (za 125 rubľov Pushchin za jednu hodinu za poplatok 12 rubľov).
V brožúre „Hovorte o ruskej kultúre“ navrhne Jurij Lotman epizódu z podnetov Mikolya Shipova a napíše:
"Tsikavo, pragmatik však nie je pragmatickým štýlom pre svoju vlastnú zagachennyu, ale pre rozorennya dedinčanov." Bohatstvo jogínskeho dramatu a víno pripravené na bitie kvôli vlastnému panstvu a tyranii. Predtým, ak Shipov neskôr a skôr svoju „odyseu“ mandátov v celom Rusku, vzhľadom na dermálne výsledky s vynikajúcou energiou a talentom, bude od začiatku poznať nové spôsoby rozvoja súdruhského obchodu na Kaukaze v súdruhom armáde, obchode Kalmiks, vtedy v Konštantínopole, húževnatý buď bez pasu, alebo pre roztrieštený pas, - budeme doslova frustrovaní, ružoví v úsilí agentov a veľkých peniazoch našich stále sa zmenšujúcich zdrojov.
V roku 1803 podpísaný Oleksandrom I. k dekrétu o poľnohospodárskych plodinách bolo dedinčanom odopreté právo nakupovať od domácností v celých dedinách a naraz od pôdy. Na hodinu bolo kráľovi Oleksandra I. kladené 161 rozkoší a takmer 47 tisíc konkrétnych cholovich stati, čiže menej ako 0,5% celej populácie dediny. Na 39 rokov, od roku 1816 do 1854, bolo zbavených slobody 957 tisíc ľudí. Ako píše historik Boris Mironov, v súlade s právnymi zákonmi bolo v prvej polovici 19. storočia kolektívne a individuálne takmer 10% obyvateľov vidieka. V rokoch 1842-1846, v období nových skromných pokusov o legálne vyrovnanie života krypt, dedinčania odmietli právo ľubovoľného nákupu v prospech podporovateľa, takže bez toho zgodi, aj keď v takom prípade to bolo ako keby sa Pansyho ruka predávala na trhu.
Čo rešpektovala časť podpory, ako obstála v poradí prejavov? Ako môžete získať argumenty? A tyran vipadki, prečo sa dedinčania chcú zbaviť krіpakov?
Na druhej strane, rozmova o tých, ktorí sú v skutočnosti praví amorálni a neúčinní, aby sa pokúsili skončiť skoro. Kateřina II. Vniesla myšlienku, že človek nemôže byť ľudskou bytosťou, pričom u Oleksandra I. sa diskusia začala prejavovať ešte očividnejšie a až do hodiny vlády Oleksandra II. Sa diskutovalo o potrebe diskutovať o základnom práve rovnakým spôsobom. nie sú zhrnuté rovnako. Insha vpravo - sto rokov diskusií o obrázku neviedlo k žiadnym definitívnym výsledkom. Argumenty tu bulo kilka: a žalostná nepripravenosť ľudí na slobodu, a ekonomická skladateľnosť procesu (nie je jasné, dedinčania berú za wi-kup cent), a veľkosť impéria.
Vypadki zvsym chimerická logika. V roku 1803 diplomat a dobrovoľník Dmitro Buturlin napísal: „Ale je to ako otec a brat, v tú hodinu, hneď ako uvidím vládcu a nájdeného sluhu, by som mal byť vyčistený. Vilny rynok - cena výmeny služieb za moje haliere, a keďže mám zaplatený ľad, viem, že zvýšim telefonáty z plodín podobných plodinám a po ohlásení všetko uvidím. Rýchle potešenie, ako prihrávať, nepreháňajte. Neexistuje žiadna cesta pre jednu zo strán, žiadny dôvod pre minulosť, žiadna nádej pre budúcnosť. Našou výzvou je nariadiť, aby sa viznavati pre detských služobníkov, daných im otcov, - os pre vás a prešla. Bezpechuvati іsnuvannya starým sluhom, ale nepracovať inde, - os a maybutn. Všetci kudi sú skvelí ľudia a milí, nielen penny market. “
Do polovice 19. storočia, až do diskusie o cisárskom dome a liberálnej šľachte, sa zapínala tajná polícia. V roku 1827 inicioval Mykola I. politickú policajnú politiku, aby bol cisár vyslaný do krajiny. Keď to čítate, je dobré vidieť, je dobré vidieť, ako sa rýchlosť „dedinského jedla“ menila uprostred vysokej ruskej byrokracie:
- Rik 1827. Medzi dedinčanmi existuje kruh prorokov a prorokov: Zápach kontroluje svojho návštevníka, podobne ako Nebeský Mesiáš, a dali mu meno Metelkin. Zdá sa, že zápach je ako ja: „Pugachov je lyakav panіv a Metelkin je na svojom mieste їkh.“
- Rik 1839. Razmovy zavzhid jedno a to isté: kráľ chce, takže bojari odolávajú. Vpravo nie je bezpečné, a prikhovuvati tsyu nie je bezpečné bulo b zochin. Obyčajní ľudia nie sú rovnakí ako pred 25 rokmi.<…>Vzagalі krіpаstvo є práškové lioh pred napájaním ...
- 1847 rik. ... Hlavným predmetom mieru vo všetkých suspenziách bule je nezazulya v tom zmysle, že vaša veľkosť nie je nespochybniteľná a dáva ľuďom slobodu. Tsia sa usadila vo všetkých táboroch boja, ktorý formou dravej vojny súčasného poradia rečí nepodľahne, nezmätie a neprinesie samotnú výtržnosť medzi dedinčanmi.
- Rik 1857. Šľachtici pozostalých, spisovatelia a ľudia vekových skupín ... všetci oslavujú myšlienku na zrušenie zákona. Zápach priniesť - a je to spravodlivé -, že tábor veľkých ľudí - krajina nie je prirodzená, na rozdiel od mysle a kresťanstva, že ľudia v otroctve prestávajú byť ľuďmi a majú strach z bohatstva ...
Roľnícka reforma sa nazýva „chybná“ a jedna zo zmien v revolúcii sa má nájsť. Čo je to v n_y bulo sbitkovy? Tse vzagali dobra reforma alebo hnusne?
Manifest a „Ustanovenia o roľníkoch“ udelili špeciálnej osobe slobodu a stali sa kompromitujúcimi (a polovičnými) výsledkami častejšej práce na návrhu zákona provinčných výborov, ktorý pre tieto účely osobitne prijal vedúci redakčného výboru. regionálne a regionálne, ale väčšinou bol robot zaradený do jedného komiksu, ktorý podľa myšlienok klasa prešiel mnohými názvami).
Reforma bola pre cárske Rusko rešpektovaná, aj keď bola nekontrolovateľná: k veľkým mužom sa v tomto procese začalo dostávať veľa ľudí s bystrými, ideologickými názormi - Oleksandr II. Bol veľmi dôležitý, pretože iniciatíva reformy nádvoria nepochádzala z teraz. Tak vyhral a odstúpil: 30. marca 1856, keď sme stáli pred povitovými a provinčnými vatazhki moskovskej šľachty, Oleksandr poznamenal myšlienku: „Dávaj si pozor, aby si sa ponáhľal, ako chcem dať dedinčanom slobodu; je nespravodlivé, ak môžete povedať všetko napravo a naľavo; Ešte viac ako dedinčania a ich spoločníci, temperamentne, іsnu, a napriek tomu, ani niekoľko vipadkіv nepodľahne pomіshchіv. Perekonnij, tak skoro, som vinný, že prídem. Myslím, že ako si o mne myslíte, už teraz je to, krajšie, zhora, zdola “.
Takto sa môže začať reforma - nie úplne zdola, len čo najviac: úlohu iniciátorov reformy prevezmú litovskí šľachtici, často sám cisár prostredníctvom generálneho guvernéra Vilensku Volodymyra Nazimova. Dvadsiateho piateho listu roku 1857 poslal cisár Nazimovovi reskript, ktorý umožnil šľachte začať pracovať na projektoch „O zariadeniach a leštení porazí pomocníkov dedinčanov“, ktoré boli odoslané do provincií.
Kruté zákony z roku 1861 z roku 1861 poskytovali dedinčanom základné občianske práva a urobili z nich všetkých ponižujúcu zvláštnu úbohosť pomocníkov. Je jednoduché, aby reformátori vedeli o rozdelení pôdy. Po prenose môžu dedinčania vymazať krajinu, pretože stratili 49 rakiet od štátu na 6% populácie. Ale pred prechodom na Wikup boli kolishny krypaky rešpektované „časovo náročnými robotníkmi“, takže si deň „prenajali“ pôdu od okázalosti a zaplatili za ňu poplatok od viglyadi z gazdiná alebo zástupca. Presťahovali sa do krajiny Wikup, ktorá zaberala viac ako 20 rokov - od roku 1883 tím stratil čas, boli hlavne presunutí do Wikup Primusovo.
Situáciu mi poskytli tí, ktorí pochádzajúc z Manifestu z roku 1861 pochádzali od roľníkov, roľníci boli ohromení „vkladmi“ z dedinského spoločenstva, pretože upravovali preplatky štátu prostredníctvom platieb, často
Schopnosť odrezať krajinu kvôli špeciálnej autorite a počas recesie ju odovzdať svojim deťom ju priniesla ešte viac - do zákona 14. dňa 1910. osudu.
Chi Bula reforma „koša“ alebo „dobra“? Spevácky je možné mať správnejší postup s väčším presným výsledkom, ale jedna vec je zrejmá: po 19 divokých ľuďoch už nie je možné predávať a kupovať - a zároveň taška na hlavu. Zdá sa, že zostávajúci dedinčania boli zasiahnutí v roku 1974, pretože im boli prvýkrát poskytnuté pasy, zdá sa, že reforma a nesúhlas boli zmenami revolúcie v roku 1917, ale je to v poriadku, ale je to len klas, ak je otroctvo bol zožratý v Rusku.
Meduza a InLiberty konzultujú Igor Khristoforov, profesor All-Russian School of Economics a Senior Associates of Prinstonian University, a senior vedecká poradkyňa NDU Higher School of Economics Olena Korchmin