Príprava na históriu práce s dokumentom (časť Starovek a stredovek).
ruská literatúra
MOSKVA, CÁRSKE KOMORY
BORIS, BASMANIV.
Kvôli nebezpečenstvám, aká je v tom škoda?
Skončili sme veľkým víťazstvom.
Opäť bude zhromaždená prášková armáda a budeme ohrozovaní z hradieb Putivlya.
Kvôli nebezpečenstvám, aká je v tom škoda?
Prečo by sa naši hrdinovia mali v túto hodinu báť?
Stáť v Krom, kde sa spoza hnilého plota smejú nákupom kozákov.
Osi sláva!
nie, som s nimi nespokojný, pošlem ťa, aby si nad nimi vládol;
Nie ed, ale položím svoju myseľ na guvernéra.
Kvôli nebezpečenstvám, aká je v tom škoda?
Nastal čas, aby som zanedbával vznešených černochov a chránil si pery.
Basmaniv.
Ach, pane, stokrát požehnaný To bude deň, keď sa knihy radov naplnia ružami, s pýchou vodcu rodiny Zhere Vogona.
Deň nie je ďaleko;
Len nech sa ľudia upokoja a mňa.
Prečo sa niekomu čudovať?
Kedysi boli ľudia tajne múdri až do zhrnutia: Najhoršie je teda zahodiť svoje kermo;
V budúcnosti je otec taký ohromený;
Ale čo?
Kvôli nebezpečenstvám, aká je v tom škoda?
Jazdec pokojne vládne koňovi a otec trestá chlapca.
Zakaždým, keď zbije suseda, jeho otec už nikdy nie je na slobode.
S vypätím všetkých síl môžeme neustále streamovať ľudí.
Kvôli nebezpečenstvám, aká je v tom škoda?
Takto zmýšľajúc John, upokojujúci Búr, múdry autokrat, takto zmýšľajúc som divoký onuk.
Nie, ľud nepociťuje milosrdenstvo: Robte dobro – neďakujte;
Zbojníci a strati - nebudete na tom horšie.
(Vstúpi bojar.)
Priviezli zahraničných hostí.
Idem prijať;
Zomieram; Poďme spolu, zbohom, syn môj: čoskoro začneš kraľovať... ó Bože, Bože!
Hneď sa pred tebou zjavím – a moja duša nebude očistená pokáním. Ale chápem - môj syn, ktorý je mi drahý za to oduševnené žartovanie... tak nech!.
Ustúpil by som ľuďom a smrti by som musel ustúpiť temnote;
Dosiahol som najvyššieho vládcu?
Nekŕmiť.
skončiť; Si nevinný, teraz budeš právom kraľovať, ja jediný za všetko dávam Bohu zásluhy... Ó, milý synu, nebuď zlý, dobrovoľne nezaspi.
Kto je tam? A! schéma... áno!
svätá tonzúra... Po hodine je kráľ preč - A moja tmavá truna bude cela... Počkaj, Vladiko patriarcha, ja som kráľ: počúvajte, vy, bojari: Hlas toho, komu som potrestať kráľovstvo;
Pobozkajte kríž Theodora... Basmanov, priatelia moji... keď vás dráždim, žehnám vám, slúžte usilovne a pravdivo!
Je ešte mladý a nepoškvrnený.
nadávaš?
Prisahám.
Som potešený. Daj mi pokoj, hriechy, zlo a temné obrazy... Svätý Otče, poď bližšie, som pripravený.
(Začína sa obrad tonzúry.
Ženy nie sú unavené z pitia.)
§ 9-10 Moskovská dohoda
Dokumenty
Aké myšlienky o vytvorení jednej mocnosti sa formovali v Rusku na konci 13. storočia?
Prečo sa princovia odvážili odobrať nálepku Veľkému princovi z Volodymyra?
Čo je kniežactvo?
S kým mali moskovské kniežatá začiatkom 14. storočia možnosť bojovať o trón?
Ako reagoval Yak Khan Uzbek na boj veľkých kniežat?
prečo?
Ivan Kalita: ochranca ruských záujmov alebo múdry politik?
Je súčasnosť Moskvy nepravidelnosť alebo pravidelnosť?
Aký význam mali prvé tri vojny Dmitrija Ivanoviča pre Moskovský štát?
Aký je výsledok boja proti Tveru?
Aké sily v Horde dotlačili Dmitrija Ivanoviča k jeho prepusteniu po zložení holdu?
Informujte, že princ Dmitrij urobil prípravy na bitku pri Kuliki.
Aký význam má bitka pri Kuliki?
Aké sú príčiny a dedičstvo feudálnej vojny? XV storočia?
2. Aké fakty možno povedať o ďalekosiahlejšej politike moskovských kniežat?
Prečo by mal historik študovať zásluhy moskovských kniežat?
Označte aspoň tri polohy pre skladanie.
3. Ako prehovára do histórie politika moskovského kniežaťa Ivana Kalitiho?
Nakreslite aspoň tri obrázky.
č. 2. Z „Histórie Ruska“ S.M.
Solovjov.
„Dňa 20. septembra sa veľkovojvoda vydal z Kolomny a prešiel cez hranice svojho kniežatstva, stojac na Otsyi, dozvedel sa o ruinách pohlavárov... Bachach a všetky jeho pluky sa zhromaždili, knieža prikázal prekročiť dobre;
v týždni... 1. v mesiaci prešlo vojsko, 6. nasledujúceho dňa prešiel sám veľkovojvoda a 6. nasledujúceho týždňa dorazili k Donu.
Potom prišiel list od ctihodného opáta, požehnaného od svätého starejšieho, aby išiel k Tatárom... Asi v dvanástom roku sa začali objavovať Tatári: smrady schádzali z pahorku na šírom poli;
Rusi už opustili horu a gardové pluky začali bitku, aká sa v Rusku ešte nikdy nestala: zdalo sa, že krv tiekla ako voda, na šírke desať míľ, kone nemohli ísť cez mŕtvoly, bojovníci zahynuli pod konskými kopytami... “ .
2. Ako sa skončila bitka opísaná v príbehu?
Aké dôvody uvádza autor pre tento výsledok bitky?
Vymenujte aspoň dva dôvody.
č.4. Z diela historika N.M.
Karamzina.
„...Ivan III. musí zostať pred už aj tak chudobnými panovníkmi, ktorí boli predurčení určovať osudy národov: je hrdinom ruských i svetových dejín... Ján sa vtedy objavil v politickom divadle, keď nové mocnosti na systém súčasne s novými právomocami štátov Vinylizovali celú Európu.
Rusko je v stave európskej politickej aktivity už takmer tri storočia... Nechcem sa báť nadšenia, ale chvályhodné úsilie moskovských kniežat, od Kaliti po Vasilija Temného, bolo pre Spojené Laddy pripravené v hojnosti. a naša vnútorná kapacita, ale Rusko vyšlo z dňa po Jánovi III.
Jána, národy a prítoky Stepnej hordy..., čím sa stal jedným z najznámejších panovníkov v Európe;
bez nádeje, bez rozkazov, rezať len prirodzeným rozumom... silou a prefíkanosťou, obnoviť slobodu a celistvosť Ruska, zničiť kráľovstvo Bati, obesiť... Litva, ničivé a nové Volodnosti, prudké dažde, rozširujúce sa vody nnya moskva...
Čo pripravil o svetlo Alexander Veľký?
- Sláva.
Dôkazy o historickej jednote a suverenite ruskej krajiny, ktorá sa rozvíja, sú čoraz jasnejšie a zreteľnejšie, tiahnu sa ako červená niť celým jej nezávislým politickým životom a princípom všetkých jeho vodcov... História pozná veľa aktívnych ľudí, ktorí dosiahli také významné a rozsiahle úspechy, že sa držali svojho podielu.
Veľký ruský štát bol obnovený a oživený - hlavný výsledok bohatého veľkovojvodu prvého panovníka celého Ruska."
1. Ktorí panovníci Strednej Rusi sa spomínajú v texte?
Aký je čas, aby tento suverén vládol?
2. Vymenujte aspoň tri krajiny, ktoré boli za vlády veľkovojvodu celej Rusi pripojené k územiu Moskovského štátu.
3. Čo rešpektuje historik, keď hovorí o veľkých udalostiach a veľkých úspechoch prvého panovníka celého Ruska?
Označte aspoň tri polohy.
č. 6. Z "Rozprávky o pobyte na Vugri".
„...Veľknieža odišiel z Kolomny do Moskvy do Chrámu Spasiteľa a Najčistejšej Matky Božej a k svätým divotvorcom, prosiac o pomoc pri obrane pravoslávneho kresťanstva, aby sa urýchlene porozprával a dohodol so svojím otcom metropolitom Gerontiom. , a so svojou matkou, veľkovojvodkyňou Martou, A so strýkom Michailom Andrijovičom a so svojím duchovným otcom arcibiskupom Vassianom z Rostova a so svojimi bojarmi – pretože všetci boli tiež v Moskve.
Keď sa rieka stala, veľkovojvoda nariadil svojmu synovi, veľkovojvodovi a jeho bratom princovi Andrejovi a všetkým veliteľom, aby v obave z útoku Tatárov išli do Kremenecu, aby po zjednotení vstúpili do boja s nepriateľ... Tu sa začal zázrak Najčistejšieho: jedno odtieklo od druhého a bez toho, aby cez nikoho prešlo.
Khan bežal k Horde a cár Ivak prišiel k novému Nogaiovi, vzal Hordu a zabil ho... A tak Boh chcel a Najčistejšia ruská zem...“
1. Pomenujte rieku, ktorá zodpovedá popisu príbehu, a meno veľkovojvodu, s ktorým sa vôňa spája.
2. Aké sú významy starovekej histórie v opisoch?
Aký proces je zodpovedný za rozvoj právomocí?
Pomenujte tento proces.
č. 7. Zi zverneniya nemeckého vyslanca Z. Herbersteina na moskovskom dvore.
“...Vládnutím, keďže stagnuje až po svojich poddaných, ľahko zvrhne všetkých panovníkov tohto sveta.
A dokončil to isté, čo započal svojho otca [veľkovojvodu Ivana III.] a vzal všetky miesta a opevnenia od všetkých kniežat a ostatných Volodarov.
Zakaždým povedz svojim bratom a sestrám, že neveria pevnosti, neveria im.
Na kniežacích moskovských súdoch a dedinách neďaleko Moskvy bude trestný proces viesť poručík veľkovojvodu a zločin medzi kniežacími dedinčanmi budú súdiť ich úradníci a potom so záznamom v registri trestov jemný kazateľ ( na jeho pevnosť).
A poddanské osvedčenia, nové aj nedávne, vystavuje v Moskve iba veľkovojvoda, rovnako ako Ivan Vasilovič, „a okrem toho... o nikom nepíšte“ – žiadneho princa nemožno prijať do služby nevoľník .
"A ty sa nestaneš žiadnym synom a nestratíš od neho ani jeho syna, ani jeho syna, ale celý jeho podiel... patrí môjmu synovi Vasilijovi a jeho bratia sa pridajú k tomuto úpadku," zaznel hlas ozýva sa zvyšková, neodvolateľná mužnosť kŕmneho systému.
A dodáva: „A ak stratí svoju dcéru a môjho syna Vasilyho, ktorý mu dal svoju dcéru, vydá sa“ - princove krajiny by nemali prejsť do ženských rúk.
„Táto trasa je krátka....“ Jesenné dni rýchlo hustnú.
Pondelok 27. júna.
„Na 1. výročie noci“ (aktuálny deň je takmer 7. výročie noci) „zastavenie zbožného a Krista milujúceho princa Veľkého Ivana Vasiloviča, panovníka celého Ruska“ 26.
Rovnako ako môj otec, môj starý otec a môj prastarý otec, ani ja som túto schému pred smrťou neprijal a zomrel som, kým som žil – svetský muž, veľkovojvoda Ivan, a nie Chen.
Cez mnohé osudy, ležiac na smrteľnej posteli, sa veľkovojvoda Vasiľ Ivanovič zdôveril svojmu bratovi Jurijovi, že ich otec „ich vo dne v noci mlčky trápil“ a nariadil svojmu právnikovi Fjodorovi Michajlovičovi Kučetskému, aby sa postavil za seba, „Bo Fedets bachiv, keď zomiera Otec, veľkovojvoda“27. Nevieme, kto iný bude pre zvyšných khvilinov Ivana Vasilyoviča. Pohrebná služba sa konala „v novom kostole... archanjela Michaela, ktorý bol zabitý na vlastnom bruchu“. Nevieme, kto iný bude pre zvyšných khvilinov Ivana Vasilyoviča. Popol prvej hlavy nového ruského štátu je v rohoch novej katedrály, ktorú založil. Prešlo veľa osudov. Kedysi sa Vasiľ Ivanovič stal veľkovojvodom celého Ruska.
Nie je potrebné, žiadna realizovateľnosť, prikrášľovať obraz Ivana III.
Z tohto obrazu nevyžaruje poetická aureola.
Realizmus nebol najdôležitejšou vecou Ivana Vasiloviča.
Nikdy som nestratil zmysel pre pokoj – najvzácnejší dar praktického pracovníka.
Neprejavili sme veľký záujem o teóriu „Moskva – tretí Rím“, ktorá vznikla na cirkevných kolkoch, a neprejavili sme veľkú úctu k takzvaným byzantským jatkám a podobným nevhodným konštrukciám.
Prostredníctvom tejto politickej metódy sa ruská zem a ľudia stali jej oporou.
1 Boli sme prví, ktorí túto zem založili nie zbierkami kniežacích podielov, ale jedinou veľmocou, viazanou večnou historickou tradíciou. O rozklade feudalizmu a vine národných mocností / Marx K., Engels F. Soch.
2. pohľad.
1 T. 21. s. 406-416. Pri kruhu brán
2 Povne zbierky ruských kroník (ďalej: PSRL).
M.;
L., 1949. T. 25. S. 260.
Dukhovny
a súhlasné listy veľkých a domácich kniežat XIV – XVI storočia.
M.;
L., 1950. S. 35 č. 12.
3 PSRL.
10 Povneі T. 25. S. 252.
11 4 Tamže. str. 260;
Str., 1921. T, 24. Z. 183.
5 Tamže.
T. 25. S. 261.
6 Tamže.
394-395;
Petrohrad, 1889. T. 16. Stb.
186.
7 Tamže.
T. 25. s. 262-263.
8 Tamže.
S. 263.
9 Povne 9 Tamže.
S. 264.
dohody... S. 119-121, č. 40,
12 Commin, F. de. Memoáre.
13 M., 1986. Z. 58. 12 PSRL.
T. 25. s. 264-266.
15 Commin, F. de. 13 Tamže.
S. 268.
17 Cobovým spôsobom 1 PSRL.
M.;
L., 1949. T. 25. S. 269.
2 Tamže.
21 S. 270.
3 Tamže. Z. 270-271. 4 Tamže.
Petrohrad, 1889. T. 16. Stb.
24 Povne 192.
5 Tamže.
L., 1982. T. 37. S. 89.
27 Povne 6 Tamže.
T. 25. s. 271-272.
7 Tamže.
T. 37. S. 89.
8 Tamže. M.;
L.;
3 1963. T. 28. S. 112. a súhlasné listy veľkých a domácich kniežat XIV – XVI storočia.
4 Z. 270-271. M.;
5 L. 1950. S. 186 č. 59.
10 Tamže.
7 Z. 270-271. S. 160 č. 53;
s. 163 č. 54.
11 PSRL.
Petrohrad, 1910. T. 20, časť 1. S. 262;
T. 23. S. 155.
Komín F. de.
Memoáre.
M., 1986. Z. 111.
15 Yanin N. L. Nekropola novgorodskej katedrály sv. Sofie.
M., 1988. S. 106-112, 210-227.
17 Tamže. Z. 270-271. str. 284;
18 Cobovým spôsobom kronika
19 Z. 270-271. M.;
L., 1955. T. 2. Z 175.
Veľký Novgorod v Pskove.
M.: L., 1949. Z 129-132 č.77.
kronika
24 T. 2. s. 174-175, 179-180. 20 PSRL.
T. 25. S. 395. Z. 270-271. 21 Tamže.
S. 284.
22 Tamže.
S. 285.
23 Tamže.
30 Cobovým spôsobom s. 212-213.
ruský historická knižnica. Petrohrad, 1881. T. v Stb.
721-732, č. 102.... , ruský historická knižnica. 25 PSRL. Str., 1921. T. 24. S. 189; T. 25. S. 286-287; kronika T. 2. S. 180. 26 PSRL. L., 1922. T. 4, časť 1, vip. 2. str. 446-447; T. 25. s. 288-289. ruský historická knižnica. 27 Tamže.
ruský historická knižnica. T. 25. S. 290. L., 1922. T. 4, časť 1, vip. 28 Tamže.
T. 4, časť 1, VIP.2. s. 447-448. ruský historická knižnica. 29 Tamže. L., 1922. T. 4, časť 1, vip. 28 Tamže. T. 37. S. 93. 26 PSRL. Veľký Novgorod... S. 45-51 č. 26-27. Ivan L., 1922. T. 4, časť 1, vip. III tú činnosť
ruský historická knižnica. (3)
Životopis >> Iní roboti... ruský Prvýkrát sa odvážim ukázať európskemu politickému svetu svoju energickosť pre titul. L., 1922. T. 4, časť 1, vip. GUVERNÉR VŠETKO, ČO JA Ivan L., 1922. T. 4, časť 1, vip. 28 Tamže. RUSI
, máme pred sebou titul“
Ivan sa spriatelil s ďalšou milenkou v Sophii (Zoya) Fomishna Palaeologus, neter zostávajúceho byzantského cisára.
Cieľ má veľký politický význam: ruský vládca sa považoval za legitímneho útočníka byzantských cisárov.
Počas svojej poslednej vlády dokázal Ivan III zarobiť ešte bohatšie.
"Toto je koniec nášho otroctva," - naplnil svoje tašky na jeseň roku 1480. N. Karamzin, pred nami „stanica na rieke Ugra“.
Vin buv, prvý za všetko, „múdry autokrat“, ako spieva Rus.
Vo svojej dobe, nemilosrdný pred bránami, mal ďaleko od rafinovanej krutosti Ľudovíta XI. a náboženského fanatizmu Ferdinanda Aragónskeho.
Nie romantickejší tón, ale silný ružový, nie srdečný ťah, ale robotická myseľ, im bolo odňaté právo ich života – oživená jednota a nezávislosť ruskej zeme.
Pri 1492 rub. Ivan Vasilovič získal na šesť mesiacov Livónsky rád prímeria.
Počas tejto hodiny, oproti livónskej základni Narva, na druhej breze rieky Narova, bola založená ruská základňa, ktorá dostala meno Ivan-Misto.
A ktovie, keď Ivan Vasilovič v 15. storočí prešiel kordónom s Estónskom v rovnakom čase.
bez toho, aby som k tomu niečo dodal?
Ivan III zomrel v roku 1505, podľa opisov, v dôsledku mŕtvice, keď prežil tím svojho priateľa.
O život mnohých ľudí sa báli, rešpektovali, stránili sa a volali Ivana Veľkého.
Volodimir Valentinovič Fortunatov
Ruská história osobne
Vibrovať rozdelené
V súčasnosti je z pohľadu medzinárodného spravodajstva v Rusku možné rozdeliť päť nerovnomerných chronologických sekcií.
Prvá etapa - 1471-1484 - hodina rýchleho formovania územia a ruskej štátnosti, nadväzovania medzinárodných väzieb, hodina spontánnych kultúrnych väzieb.
Ďalšia etapa - 1485-1494 - sa vyznačuje prudkým zintenzívnením hospodárskych, kultúrnych a politických väzieb a ich jasným zlomom.
Rastúca medzinárodná prestíž Ruska: titul panovníka – knieža celého Ruska – uznali spojenecké mocnosti za nízky.
Tretia etapa - 1495-1514 - môže dokonca zahŕňať vojny za návrat ruských krajín.
Nie je potrebné, žiadna realizovateľnosť, prikrášľovať obraz Ivana III.
Z tohto obrazu nevyžaruje poetická aureola.
Pred nami je suvorský pragmatik a nie hrdinský hrdina.
Nech by boli skúsenosti a pocity veľkovojvodu Ivana Vasiloviča akékoľvek, nemohli by si ich nechať pri sebe a opäť by boli zbavení úkrytu pre pristátie a možno aj pre kamarátov.
Obrovská hrôza stať sa „suverénom“ preberá obraz skutočnej osoby s jej preferenciami a slabosťami.
Bol stratégom, diplomatom, zákonodarcom a pred nami vodcom nového ruského štátu.
Ivan III. pracoval vo veľmi dôležitých mysliach, keďže staré poriadky opäť odhalili svoju nemožnosť a nové ešte len nevznikli, neuvedomoval si vážne zlyhanie domácej ani zahraničnej politiky.