Životopis Guriya Nikitina Kineshemtseva je krátky. Guriy Nikitin. Ľudia - sprievodca po Zlatom kruhu Ruska

Dnes vás chcem požiadať, aby ste šli do kláštora Suzdal Spaso-Euphimia a obdivovali nádherné fresky robotov Kostroma, Gurie Nikitiny. Guriy Nikitin so svojimi druhmi napísal veľa kostolov: máme ich v Tutaeve, v Jaroslavli, v Rostove Veľkom, v Moskve a tu v Suzdale. Škola Kostroma - radіsna, zhovtі, blakytni a chervonі toni - tri hlavné farby, bolo to jednoduché, ale je to tak a bohatstvo videné vo všetkých poschodiach v kostoloch krásnej školy freskovej maľby Kostroma. Navigácia vo fáze apokalypsy a Kristových vášní nevedie, ale vzbudzuje myšlienku, že všetko sa uvidí - hľadať božské písmo a Boh je svetlo a láska.

Kláštor Spasiteľa postavili kniežatá Suzdal-Nižnij Novgorod v polovici 14. storočia na vysokej breze Kam'yanka. Už v čase prvého eufimského opáta bol kostol postavený kamyanom, ale je pravda, že územné tvrdenia historikov. V roku 1660 existuje veľa kláštorov, ako Voloďa viac ako desaťtisíc duší, ktoré prechádzajú napnutými stenami prstenca s červeným rohom s dĺžkou 1 200 metrov s dvadsiatimi vežami. V strede steny je ticho a „lekárenské mesto“.

Na území kláštora sa zachovala hlavná katedrála Premenenia Pána s bočným vikárom, dzvynytsya, Nanebovzatý kostol, ktorá bola v roku 1525 vyzvaná, aby bol predstavený nespočetný počet kamenných kostolov s valbovou strechou.

Strážcom s dverami je oktaedrón Kostola svätého Jána Krstiteľa, ktorý v roku 1530 upletie s ľuďmi narodenie cára Ivana, pre jeho zlovestnú povahu prezývaného Vasilovič.

Kostol Nanebovzatia Isyaschna. Voronin vkazuє, zbierka dvoch symetrických stanov malých rozmerov nad apsidami biches.

Ideme do katedrály Premenenia Pána s piatimi kupolami, ktorá môže trvať až do 16. storočia, a môžete sa čudovať freskám. Raz sme boli ušetrení, ak sme sa prišli pozrieť na malý koncert komorného zboru.

Chrám je skvelý, ale vseredini neviedol priestranný interiér, fresky od Guriya Nikitina vás okamžite zavedú do vášho divovizhniy svit... Ohromujúca teplá zhovtiy kolir, zlatá, nagadu zlatá vizantyiski mozaika, ktorá si predstavovala božské svetlo, tupú zigrivu.

Nádherne nepriateľské k tvári Ježiša Krista vo svätožiari denného svetla z okna, zo steny dematerializácie a obrazu Nemcov, ktoré večer visia.

Krásna vbrannya, ako látky na nich!

Mishechok z Serebryannikov v rukách kosačky Yuda je stredobodom kompozície, ako malá zmena svetla! V prístave mám všetkých rímskych vojakov.

Soroka E.Yu., učiteľ biológie a chémie Fresky a ikony - hlavná ozdoba kostola a katedrál. Hlavnou témou kresieb je oslávenie Krista v jeho božskej a ľudskej viglyáde. Význam miesta uvádza nádherné napravo, dôkladne zdokonalené Kristom, vrece podobenstiev, v ktorom sa hovorí o milosrdenstve a láske. Stále je tu veľa fresiek a fresiek s veľmi cennou pamäťou. Je úžasné obdivovať architektonické prvky kostolov, obdivovať ich krásu, veľkosť a krásu. Múry ruských kláštorov napísali Podilské majstras. V nich maliar Guriy Nikitin, ktorého cári a patriarchovia požiadali, aby freskami vyzdobil kostoly v Moskve, Rostove, Jaroslavli ... Vin sa narodil v roku 1620 - ten istý kameň v Kostrome, ktorý ako prvý vyvinul remeslo maliara ikon. Nikitin sa však striktne držal kánonu v skladacích skladbách rytín Vikoristovuvuvuvuvuvuvuvuvuvu Knižnice Piscatora. Biblické Nikitinove fresky sú vnímané ako sväté dekoratívne bohatstvo symboliky; šliapanie pragnennya k sekularizácii milenky. V roku 1653 sa Guriy Nikitin, imovirno, zúčastnil na návrhu Moskovského kostola Triytsi v Nikitniki (Čína - Misto). V roku 1660 rotsi buv wikikaniy za rúcha do Moskvy. V roku 1661 začal opát kláštora otca Danilova v Pereslavli - Zalisky Sava písať kláštorný kostol v mene svätého Triytsiho. Majte akciu 1661 - 1662 rr. smrad napísal vo choli a zakomorekhͩ, ale nevstali, aby dokončili písanie zoznamu, pretože išli na wiklican do Moskvy. Tu v roku 1664 Guriy a jeho kamaráti pod vedením Simona Ushakova písali ikony v kostole Veľkého mučeníka Evdokiya, ktorý bol u panovníka v sinyakhu. Visí od Kostromy do Moskvy v roku 1666 rotsi, Guriy pratsyuvav podľa obnovy stenového dizajnu Archangelskej katedrály, pre útočné rotsi buv nadaniy yak krmivo ikonograf prvého štatútu. Od dnes do mája 1668, podľa cárových pokynov, písal veľmi milým listom a z veľkých spisov dvoch ikon pre Makara, patriarchu staroveku: Všemohúceho Spasiteľa, a v poliach 12 je svätých vášne a. Theotokos Odigitrії, cez polia kontakion a ikos a akathies. Po úspešnom dokončení práce Guriy Nikitin z redakcie podľa petície igumena Saviho kláštoru Danilov Pereyaslavsky za dokončenie návrhu steny kláštorného kostola, ale pri oprave rovnakého listu v kostole sv. sklo pre sklovca V roku 1670 a tisíc šesťstosedemdesiatjeden hornín spolu s ostatnými ikonografmi Jaroslavľ a Kostroma znova napísali list na stenu v Katedrále Nanebovzatia v Rostove; v roku 1671 spolu s ikonografom Siloyom Savvinom „ako nájdení majstri“ napísali pre cisára dve ikony: Theotokos vonku, takže katedrála presv. Matka Božia je úplná. V roku 1678 pracoval v Moskve na veľvyslaneckom dvore, Guriy bivaroval cára Choloma o jeho prevoze od ikonografov krmív v halách. Vďaka dobrej spätnej väzbe Simona Ushakova na roboty bol dav potešený. V roku 1680 hnije v kostole proroka Ilyu v Jaroslavli a v roku 1685 hnije v kláštore Podilsky Ipatievsky. Dvaja zostávajúci roboti, podobne ako v ich peripetiách, kompozíciách a všestranných zápletkách, konkurujú niektorým z najúžasnejších tvorov druhej polovice 17. storočia. Guriyu bol priradený najdôležitejšej úlohe: vin namenilͩ, aby zachytil obrysy všetkých malých, za ktorými tiež nečítali list ikonografov. Charakteristické znaky pіvnіchnіy stіnі Trinity Cathedral of Ipatyivsky monasteries: Na oslavu zmeny mien umelcov - ikonopiscov, ktorí sa zúčastnili na maľbe chrámu: Artemiy Timofev, Petro Averkiev, Grigorey Grigor'ev, Marko Nazariev, Vasil Mironov, Foma Urmilov, Filip Andreyanov, Yukhim Karpov, Makar Ivanov, Vasiley Vasiliev, Luka Markov, Gavriil Semenov, Vasil Nikitin) dor (L) Ogi (nový) ͩ Artil bol kolektív talentovaných výtvarníkov - monumentálnych výtvarníkov. V 60. a 80. rokoch 17. storočia bol Guriy Nikitin ako súdruh poverený úlohou viesť roboty v moskovských dvoranoch a patriarchálnych kostoloch, na nádvorí Rostovského metropolitu a v Jaroslavli. Guriy Nikitin zomrel v Kostrome pri 1691 rotách. Zákonodarca môže Yogo oprávnene rešpektovať školu maľovania a maľovania Kostroma.

V kontakte s

Narodil sa v 20. rokoch 16. storočia v Kostrome a vyvinul remeslo maliara ikon. Volodiv so stánkami s koňmi.

V roku 1653 rotsi, imovirno, účasť na projekte moskovského kostola Triytsi v Nikitniki (Čína-misto).

V roku 1660 rotsi buv wikikaniy za rúcha do Moskvy. V roku 1661 dostal igumen v Savve pokyn, aby napísal kláštorný kostol v mene sv. Triytsi. V prodovzhennya 1661-62 rr. smrad napísal „in choli and zakomoreh“, ale nevstali, aby dokončili písanie zoznamu, takže je to, ako keby sme wiklikanі do Moskvy. Tu v roku 1664 Guriy so svojimi druhmi pred Kerivnistom napísal ikony v kostole Veľkého mučeníka Evdokiya, ktorý bol v panovníkovom sinyaku.

Pri putovaní z Kostromy do Moskvy v roku 1666 Guriy pratsyuvav podľa obnovy nástenného dizajnu Archangelskej katedrály, za ktorú v ofenzíve dostal meno krmivového ikonografa prvého štatútu.

Od dnešného dňa travens 1668 r boli cárske rády napísané veľmi milým listom a z veľkých spisov dvoch ikon pre Makara, patriarchu staroveku: „Všemohúci Spasiteľa a na poliach 12 je svätý s závislosti “a„ prech. Theotokos Odigitriya, na poliach kontakion a ikos a akafisti “. Po úspešnom dokončení práce Guriy Nikitin z redakcie podľa petície igumena Saviho kláštoru Danilov Pereyaslavsky za dokončenie návrhu steny kláštorného kostola, ale pri oprave rovnakého listu v kostole sv. sklo pre sklovca

V roku 1670 a tisíc šesťstosedemdesiatjeden skál spolu s ostatnými ikonografmi Jaroslavľ a Kostroma znova napísali nástenný list v Rostove; v roku 1671 spolu s ikonografom Siloyom Savvinom „jak našiel starostu“ napísali pre cisára dve ikony: Theotokos vonku, takže katedrála presv. Theotokos vonku. “

V roku 1678 ho v Moskve ocenili na veľvyslaneckom dvore, Guriy biv cisára Choloma o jeho prechode z kŕmnych ikonopiscov do zhivanu; štáb garbiarskej správy Simona Ushakova o jogínskych robotoch, správa ma potešila.

V roku 1680 r predchádzajúci deň bol v kostole proroka Ilya v Jaroslavli viconana stinopis a v roku 1685 to bolo v patriarchovom kláštore. Medzi dvoma zostávajúcimi robotmi, pokiaľ ide o ich víťazstvá, kompozície a prispôsobivosť zápletiek, bolo vzaté do úvahy jedno z najúžasnejších tvorov druhej polovice 17. storočia.

Fotogaléria

Rusko bolo známe svojou bohatou kultúrou a veľkým počtom talentov. Guriy Nikitin je jednou z najdôležitejších a najvýznamnejších postáv ruskej maľby a maľby. Jeho život a tvorivosť padli na 17. storočie a pripravili o kultúrnu históriu Ruska. Chcem vecnú poctu o umelcovi, ktorý odišiel do našich dní, aby dokončil urivchasti, svoje roboty, svoj individuálny rukopis a stal sa pamätníkom vysokej spirituality za poslednú hodinu.

životopis

Presný dátum obyvateľov Guriy Nikitin nie je doma. Orintovno tse buv ucho 1620/1625 do skaly. Rodisko výtvarníka Maybuta Bulla Kostromu. Nikitin je umelcov pseudonym, alebo skôr, podľa Batkova (Mikitovič - Nikitin). referenčná poznámka jogín - Kineshemtsev. Doteraz sme reťazec obchodných obchodov orezávali v soľných a rebrovaných radoch.

rodina

Batko Guriya Nikitina (Mikita Kineshemtsev) zomrela v roku 1653 pred hodinou moru, do toho dňa sa objavila Šalamúnova matka. Guriy má brata Luka, alebo mu hovorili otec Auchka. Vin sa zaoberal ševskoyským remeslom.

Ako matka a brat má Guriy Buli dvoch bratov Mikhaila a Fedira. Vône šikanovania sú očividne možnými ľuďmi. Po smrti Guriyho Nikitina sa usadili malé guličky v kožušinových, látkových a rebrovaných radoch.

O zvláštnosti života ikonopisca je takmer isté, že to nebolo dobré, ani dieťa. O cene za zápis do Landratovej knihy bolo zničené na ceste k smrti. Na nich sa bude javiť presne riziko smrti ikonografa (tisícšesťstodeväťdesiatjeden) a počas dňa úpadku.

tvorivosť

Guriy Nikitin od útleho veku sa zdal byť pre umelca nadaný. De vin zdobuv svitu, nevyhnutne. Golovniy glavniy jogovej kreativity V.G. Bryusov prešiel ďalej a Vasyl Ilyin, učiteľ Nikitina, bol tej hodiny kostromským výtvarníkom a maliarom.

Aleha bohatého na kreatívne úsilie vzala matka ikonografa Maybuta. Zanureniy v svіy svіt, mladý Guriy mav je pokojný deň, som priatelia a rodina. A v tej ťažkej hodine bolo ľahké dokončiť ruský život, ktorý sa stratil bez varovania. Obraz ženy-matky je v Nikitinovej práci vnímaný ako osobitné miesto.

Nie je ľahké ísť k pánovi. Adzhe Guriy kráčal z jednoduchej robotickej vlasti, vzdialenej ikonografii. Významný dosvіd umelec otrimav, ak je v sklade kostroma artіlі namaľovaný v moskovských chrámoch (kostol Triytsi, archanjelská katedrála v moskovskom Kremli). Krim maystrіv z Kostromy, kde boli chválení talanovitskí fotografi z Jaroslavľa, Novgorodu a Moskvu.

Kolosálna kreativita éry tejto éry sa stala pre Nikitina prvým krokodílom v histórii umenia. Guriy, ktorý sa ukázal ako nadaný umelec, sa zriekol bohatej žiadosti ruských pravoslávnych cirkví a samotného cára Oleksija Michajloviča o návrh stien a napísanie / aktualizáciu ikony.

individuálny rukopis

Pokiaľ ide o písanie a symboliku ruskej ikonografie, očakáva sa, že majstrovské diela sa budú vzťahovať na neopakovateľné generácie, akými sú Buv Guriy Nikitin. Yogove obrazy sú jedinečnou kombináciou dekorativizmu a monumentalizmu v jednom stvorení. Nie nejasný rozvoj jogínskej kreativity sa zrodil s rozvojom dekoratívneho a monumentálneho umenia v Rusku (ďalšia polovica 17. storočia)

Všetky roboty významného výtvarníka a maliara ikon môžu mať jedinečný štýl, individuálny rukopis. Vyhrajte vibudovuvav kompozíciu obrazov na princípe bezzrkadlovej symetrie a nastavte kontrast svetla. Umelecký dizajn znamená vnútornú dynamiku a pocit rytmu v zaregistrovaných obrázkoch. Fresky od Guriya Nikitina navyše lovia v širokej škále svetlometov, ktoré sú šialene, dekoratívne preplnené kompozíciami.

pozri roboty

Hádanka o prvých Nikitinových umeleckých výtvoroch siaha do roku 1650. Sú viazané s nápisom na verande Kostola zmŕtvychvstania a Katedrály Trojice v Kostrome. Popularita fresiek Guriya Nikitina v Katedrále Svätého Povýšenia v Romanove (Nini Tutaev) (začiatok 50. rokov 16. storočia) Jaroslavl, 1680). Pre ostatné Nikitinove gule sú písané a svyatkovy ikony.

Rik 1666 sa stal nepríjemným, zlomovým bodom pre ruskú cirkev. Нікітін brav sa aktívne zúčastniť na hlavných písmenách archanjelskej katedrály. Obrazy vojnových mučeníkov a fragmenty monumentálnej kompozície „Posledný súd“ nájdete na polostrove.

ikonopis

Ateliér výtvarníka a maliara ikon sa nachádza neďaleko katedrály Epiphany. Bláznivo, taká skutočnosť znamená bezposrednyu osud Guriyho pri navrhovaní chrámu. Naybіlsh yaskravі kresby, іkoni Gurіya Nikіtіna pre katedrálu sú datované do 1667-1672 rr.

V čase písania tejto správy napísal zložené cyprusy, aby nahradili kráľovnú Mary Illivnyovú. Zloženie Bula je reprezentované takou hodnosťou, že v strede obrazov je obraz Matky Božej Matky Kazaňskej, pravá ruka je Mykoly Wonderworker a Zliva je veľký mučeník Agripini a Evdokiya. A tiež gule so sadou ikon pre antiochijského patriarchu Makariya.

Ešte bohatšie ikonu napísal Nikitin pre katedrálu Nanebovzatia Panny Márie. Medzi nimi: „Posledný súd“, „Znamennya“, „Zixestya sv. Duch “,„ Kazanská v zázrakoch “.

Vo zvyšku diela bude použitá ikona „Old Time Triune“ od Guriya Nikitina pre katedrálu Trojice-Sipanovského v Kostrome, napísaná v roku 1690.

pripisovaný vytvárať

існує кілька umelecký robot Autorstvo je pripisované Guriyovi Nikitinovi. Smrad však neubral dostatok príslušenstva. Pred nimi „Feodorovskaya ikona Matky Božej z Opoviddyu“ (1680), „Martyrs Kirik and Iuliti“ (1680-і pp), „Exaltation of Chrest“ a freska Ipatievského kláštora v Kostrome. Pokiaľ ide o historické pocty, deyakі z nich (napríklad „Feodorovskaya іkona ...“) є nie v rukách umeleckých výtvorov, ale vopred v majstrovských reštaurátorských prácach.

Guriy Nikitin žije v božstve a nedostatku lásky, ale táto rodina nie je malá v rodine duchov. Ten istý ikonopisec neakceptoval tonzúru. Toto riešenie sa stalo pre umelca záhadou. V pamätnej listine rodiny Nikitin je však dátum úmrtia otca rodiny uvedený ako meno Deer-schemnitsa. Prelіdniki umožňujú cirkvi іm'ya matka Gurіya (Solomonіda), ktorá je už v unesený vіtsі išiel do kláštora.

V roku 1659, ak Moskva potrebovala talanovitského ikonografa na registráciu Archanjelskej katedrály, z Kostromy, poykhavu Omelyana Puškarova. Nový tyran však mal choré nohy a bohužiaľ boli poslané späť. Podľa môjho názoru som odporučil malú skupinu maestro-krajanov, uprostred bulváru Guriy Nikitina. Umelec úspešne zložil atestáciu v roku 1660 a získal štatút ikonopisca 1. štatútu.

Guriy Nikitin Buv starší (alebo majster) ikonografov Kostroma. Nie je dôležité pre množstvo výsad za osadou, umelec sa ešte zreteľnejšie zapojil do svojej roboty a nenechal sa oslabiť, spolupracovať s kolegami v obchode a viac sa hýbať. Pri zdobení ipatského kláštora a kostola proroka Illeya som nezávisle zachytil obrysy fresiek Maybut a kázal som ich učencom.

"М'я „Гурій“ doslova znamená „hrubá práca“. To isté platí pre Guriy Nikitin. Životopis yo urivchasti, ak pomôžete svojim priateľom uplatniť sa na tých, ktorí sú, maliar ikon je zbožný a bohabojný ľud. Pred písaním ikona vychádzala z umeleckého a duchovného aspektu. Vidomiy vipadok, ak začal vo Veľkom pôste písať obraz Theodorovej Matky Božej, prijal najskôr sväté prijímanie. Piznishe, v období nádherného kurzu v Jaroslavli, je zobrazený celý obraz divy.

Guriyu Nikitin nebol veľmi často informovaný o starých ikonách a záznamoch. Bol starostlivo postavený pred kultúrny a historický úpadok, ktorý pred nimi vzal také štylistické špeciality ako veľké figúrky a prúdy ruhivov. K tomu sa umelci stali neviditeľnými.

Tajomne vyhlásilo meno Guriy Nikitin do zoznamu veľkého rádu Andreja Rubleva a urobilo veľký príliv do ruskej ikonografie a právom si zaslúžilo čestné miesto v rade vlastných záhad.

sezóna

Majstrovské diela Bagato od Guryu Nikitinu prežili dodnes. Najvýznamnejšie a najvýznamnejšie sa nachádzajú v umeleckej vlasti v Kostrome. V danú hodinu sa teda v katedrálách Troitsk a Іpatіїvskiy môžete vydať na exkurziu a dozvedieť sa o unikátnych pamätníkoch ruskej architektúry a maliarstva. Centrálne miesto bolo živo predstavené pohľadu na fresky Guriya Nikitina.

Doma, nie je zviazaný ikonografiou. Batko jogín - Mikita Grigor'ev (hriech) Kineshemets - " živobytie dobré tenké“. Smrť muža v mori 1653-1654 rr. Voloďa matky ikonografa Šalamúna na nádvorí v Kostrome na Mshanskoho Vulytsia. Informácie o rodine Gurya (Nikitina) Kineshemtsev boli zaregistrované v sentinelovom uzle Kostroma 1664 r yaka vrátane údajov o nezachovaných sčítaniach knihy 1646 Rodina žila na Braginovej ulici v žlči Bogoyavlenského kláštora V roku 1664 Guriy Nikitin navrhoval obchod „pre dvoch jednotlivcov“ v Salt Ryad, tri kramnitsi v Ribny Ryad. Brat Guriya - Luka - remeslom „Shevsky Karpachova“. Kostroma bola domovom dvoch bratov - dvojčiat Mikityho Grigoreva Kineshemtseva - Fedira a Michaila Ivanov Kineshemtsevových, ktorí volodymy boli v miestach obchodov v rebrinách, kožuchu a súkenníctve, ako naposledy klesli.

Ten, komu Guriy Nikitin začína maľovať, je nevídaný, ale dá sa to dovoliť, jeho talent sa prejavil z mladej skaly. Prvý vážny k freskovej maľbe Guriy Nikitin dodal, mabut, v Moskve, pratsyuchi v skladoch umenia Kostroma v takýchto kostoloch, ako je Kostol zvláštností v Nikitniki v Moskve (Čína-Krem (1653). Archangelská katedrála Keruvav Vidomiy carský izograf (ikonograf) Simon Ushakov. Pred záznamami bolo prijatých sto majstrov z Moskvy, Kostromy, Jaroslavľa, Novgorodu, Kalugy.