Ivan Krylov najlepšie bicykle pre deti. Ivan krylovbest bicykle pre deti Najlepšie bicykle pre deti od nových autorov

Skladannya, peredmova, poznámky a vysvetlenia

V.P. Anikina

umelcov

S. Bordyug a N. Trepenok

Ruský genius

Dvadsaťpäťročný Ivan Andriyovič Krilov, spisovateľ, publikoval svoje prvé rozprávky v roku 1788, v roku 1788 bez podpisu, v petrohradskom časopise „Rankovi Godini“. A píšem knihu rozprávok tým, že ju nechám prejsť po skalách - zbavená o nej v roku 1809 rotsi. Nie bez úspechu, keď ste pošliapaní rôznymi druhmi kreativity, Krilov zrozumiv, žáner bicykla je pre vás najvhodnejší. Z bicykla sa stal vinyatkový druh kreativity. A čoskoro prišla k spisovateľovi sláva prvotriedneho autora.


Umelecký dar Krilov-Baikara vo svete sa otvoril, pretože vďaka svojim veľkým znalostiam v oblasti starovekej a novej európskej literatúry dokáže asimiláciu, takže som prirovnávaný k povahe tvorivosti, ktorá je mi vlastná. . Morálka Qia sa napríklad prejavuje v ruských kozákoch o stvoreniach, v bájka... V Rusku sa už dávno nazývali vigadlivy rozpovid baikoy... „Tales-kazki“ nie je vidieť na živom vystúpení rozpovidi-vigadki, ktoré nie je posiate džbánom, ľuďmi. Krylovovi nasledovníci príliš nerozmýšľali, pretože poznali smolu, nerozumeli, ale bicykel nebol dobrý kvôli veľkému pohybu.

V 18. storočí teda praktický filológ, člen Petrohradskej akadémie vied V. K. Tredyakovsky (1703-1768), späť do Krilova, videl priechod niekoľkých „ezopských bájok“. Medzi nimi je býk a bicykel „Vovk i Zhuravel“. Dej je rovnaký ako u Krilova, ale Vikladove bicykle môžu byť stále čudnejšie ružové.


Dusí sa na veľa hostelov Vovk za deň.
Nie je to teda sila skrútiť sa, všetko sa zastaví.
Na tento účel je os žeriavu stanovená cenou,
Od hrdla po tesnosť nosa, dovgotoyu.

Tredyakovsky vgaduvav, teda príbeh o histórii požiadavky Vikladatiho ľudovým spôsobom, a nie vágnym spôsobom pri preklade slov deyakivi a virazi (hocha a nie bez spevu): „Nemal som silu zvinutie “,„ šarlát sa stal celým pňom dôležitým, knižným.

Rivnyaєmo s Tredyakovským prestupom na Krilov bicykel:


Scho vovki chamtivý, ak viete:
wovk, shvshi, nicoli
Zásoba nie je dobrý nápad.
Pre tých pre jedného z nich prišla bida:
Vyhrajte ľad bez tlaku.
Nemôžem Vovk zalapal po dychu, zastavil sa;
Priishov chce vystrieť nohy!

Celá nálada Wiklade je ľahká, vitálna, inteligencia, je ako ruský ľud! Ten náš stále žije. Krilov nasledoval po zavedení unaveného oznámenia, pri bicykloch bolo hlásené, že to nebolo veľmi konkrétne.

Vidomiy Vcheniy-filológ XX. Storočia Viktor Volodimirovich Vinogradov špeciálne vivchav jazyk a štýl Krilovových príbehov, čo v nich znamená desiatky národných prianí. Skúmanie nového zvratu výziev a príkazov, akým je Vikoristovuv voči Bajkaru, nazývajúc ich „sémantickými útržkami“, teda prepojeniami, vďaka ktorým je víťazstvo na bicykloch a história význam slova jedinečnosť. Os akcie od nich: „Rodina nie je bez virodky“ („Slon v armáde“), „Chcem si búchať do očí, ten zub nie je yme“ („Líška a hrozno“), „Bidnist nie je zlozvyk“ („Slon“), „Vypálim to na polovicu“ („Pan a dvaja sluhovia“), „Nepľuvajte do studne - v tento deň vás nasýtia“ („Lev a Misha “) a desiatky ďalších. Baikar sledoval všetkých v našom hnutí významu a vývoja tvorov a vtákov s ľuďmi: vrana je návštevník, ale lassa na rebríku, osol, líška je prefíkaná, silný svedok, hlúpy, bojazlivý a bojazlivý boj. Farbím na ľudí. Odosielanie týchto príkazov, odosielanie a hovorenie slov, obsiahnutých v bicykloch, bolo vzaté preč z Krilovho vývoja a objasnenia.

Prvý z Krilov uprostred Baikariánov je prežiť a prísť. A v našej hodine jogínskych príbehov, ktorými by sme naplnili čitateľov. Vyhrajte umiestnenie v rade s najznámejšími umelcami všetkých hodín a národov. Nie je prekvapujúce, že sa rovnajú starému gréckemu Ezopu s najdôležitejšími Baikarmi. Je však veľmi dôležité, aby všetko, čo je v Rusku, bolo ocenené ako umelec, ako je vidieť zdravú hluchotu a zmysel pre rozum našich ľudí.

V.P. Anikin

Vrana a líška


Už slová vývoja povedali svetlo,
Scho lichotenie je nechutné, shkidliv; ale tilki všetko nie je v rezerve,
V srdci lesného pestovateľa vždy vedzte o kuchke.
___
Havrany, tu Boh poslal k Sire malú handru;
Posadený na havranom yale,
Posnіdati-bulo zіbralasya,
Tak premyslený a otec na roti trimal.
Na tej bida Lissytsya blizyokhonko bіgla;
Raptom sirny spirit Lissitsyu zupiniv:
Bach otec líška, - otec otec líška.
Shakhraika kráča k stromu navshpinakh;
Zatočte chvostom, neobracajte oko Vrany,
Zdá sa, že som sladkého drievka, trochi dyhayuchi:
"Golubonko, jak je dobrý!"
No, pre shyku, pre oči!
Rozpov_dati, takže, naozaj, kazki!
Yaki perushki! fuj ponožka!
V prvom rade za to môže anjelský hlas!
Spi, svetlo, nerob si starosti! Shho yaksho, sestra,
S takou krásou a špiónkou maestrinou,
Aje ti b máme bula ts-ptah! "
Posolstvo chvály jej roztočilo hlavu,
Od radosti k strume dikhannya ukradol, -
І v súkromí Lisitsin slovami
Vrana zakňučala fúzom do krku:
Sir vipav - s ním Bula Shahrayka Taka.

Dub i Trostina


S trstinovým dubom raz za mova uvіyshov.
„Skutočne rozprávajte v práve na prírodu“,
Po víťazstve som povedal: „Gorobeti, a to je dôležité.
Drobky ľahkých vánkov budú šľahať vodu brigádami,
Ty si bol preťažený, oslabíš
Ohnúť sa tak osamelý,
Škoda sa vám bude čudovať.
V tú hodinu, yak, na druhej strane Kaukazu, hrdo,
Nie som len sen,
Ale, smeje sa a víri, je búrka,
Stojím pevne, rovno,
Zeleninové záhrady Nachebto b s neporéznym svetlom.
Toby všetka búrka - ja mám byť postavený z marshmallow.
Želám si, aby to rástlo v kruhu,
Prikryjem svoje hrubé cínie svojich žĺtkov,
Zo šmejda by som bol samoľúby tobogán;
Zdravím vás na rýči, príroda priniesla
Brega burhlivi Eolova volodinnya:
Piskľaví, nie je z nich žiadna radosť z teba. “ -
„Ešte viac sťažností“,
povedal Mace na konci,
"Avšak bez hladenia: neexistujú pre mňa žiadne temperamentné štýly."
Nebudem sa báť o seba;
Ak to chcem urobiť, nelaminujte:
Takže je tu pre mňa trochu neplechy;
Je nepravdepodobné, že je lepšie brániť zápachu!
To sú pravda
Pevnosť sa o ňu nestarala,
Prvé údery bez uchopenia jednotlivca;
Ale je dieťa! "
Tilki-but-tse Klub povedal:
Rýchlo sa ponáhľajte z otočných strán
H s krupobitím, a s doskou hlučný aquilon.
Dubový lem, - trstina spadla na zem.
Viru viter, podvoїv sili vin,
Zareviv a Virvav s rootom získajú
Ten, ktorý sa stal hlavou jeho nebies
І v oblasti іnayu p'yatoy odpočíval.

musicanti


Susid Susida kliknutím na squashtuvati;
Aleho sa dotkla buv tu:
Pane, milujúci hudbu
Lákam na seba podozrivých poslucháčov.
Ospalé dobroty: hto v lese, hto na palivové drevo,
Ja, ktorý som sa stal silným.
Na wuhah hosť praskal,
Začal som krútiť hlavou.
„Zmiluj sa nado mnou,“ hovorí mi s rezervou:
"Chim sú tu miluvatisya?" tviy zbor
Bawling blázon! "-
„To sú pravda,“ povedal pánovi podvodu:
"Zápach boja trishechki;"
Nepite nápoj do úst,
A všetko je s úžasným správaním. “
___
A poviem: na mne je už krajší nápoj,
Ten vpravo je ružový.

Vrana i Kurka


Kolya Smolensk princ,
Požehnaj zvuk mystiky,
Vandalov obnovíme nastavením
A k zničeniu Moskvy, keď sa vzdal:
І všetci ľudia jogo, mali maliy і skvelí,
Godini nie vitrachayuchi, vzal
Prvý deň zo stien moskovských dní,
Yak z vulika bjoliniy riy.
Vrana pokrytá pokrývkou tu na tsyu všetky drobnosti
Spookyno, vyčisti to, čuduj sa.
„A ty, krstný otec, na ceste?“
Їy z vozíka Kurka kričať:
„Zdá sa, že Aje je na prahu
Náš protivník. " -
„Potešil by si ma?“
Vishunka udy udpovіd: „Tu som odvážne koketuje.
Os vašich sestier, chcem;
Alej Crow, nemastíme, nevaríme:
Nie je preto pre mňa úžasné vychádzať s hosťami,
A možno bootie, podľahnúť zisku
Sircom, il kistochkoyu, il chimos.
Zbohom, chocholatá, šťastná cesta! "
Vrana sa stala spravodlivou;
Ale, vymeňte všetky živobytia,
Jak umrel hladom, Smolensky sa stal hosťom -
Sama Vaughnová sa dostala do polievky pred nimi.
___
Tak často lyudín v ruženci skĺzne a blázni.
Pre šťastie sa vzdajte, ti na päty mchish:
A môžete sa na neho spoľahnúť ako na -
Chytená, jaka vrana v polievke!

obrazovka


Nie je pre nás ľahké jesť
V prvom rade a múdrosť Bachiti tam,
De varto stačí pozdraviť,
Napravo, jednoducho to vezmite.
___
Niekto bol vychovaný pohľadom starostu Skrinku.
Pri obrobke sa rúti čistota Obrazovky v očiach;
No o všelijakých nádherných screenshotoch.
Osou je vstup do miestnosti mudrca Mekhanika.
Pri pohľade na Skrinku,
Vin povedal: „Obrazovka s tajomstvom,
Takže; víno i bez zámku;
A zaväzujem sa vidieť; áno, áno, v prvom rade;
Nebuď taký ubitý!
Poznám tajomstvo a obrazovka vám ukáže:
Stojím v Mekhanitsi. "
Os pre obrazovku vzal Vin:
Twist yogo z každej strany
І jeho hlava lamaє;
Tie karafiáty, potom іnshy, potom luk zdolaє.
Tu sa čudujte novému, elegantnému
Hitaє s hlavou;
Šepkajú a smejú sa sami na sebe.
Wuhah, vidíte iba nasledujúce:
„Ta ba, nie, nie tam!“ Mechanik Pushchy je roztrhaný.
Potiv, potiv; pivo, nareshti, vtomivsya,
Zobraziť zobrazenie obrazovky
Ja, ako to vidím jogín, nevedel som to:
A obrazovka sa práve objavila.

Ropucha i Vil


Ropucha, ktorá búchala Vol do vreciek,
Začal som s ním vyrastať v jej detstve:
Úžasný býk.
І No, stovburchitisya, pikhkati і nafúknuté.
„Divi, ropucha, dobre, budem ja?“
Priatelia na rozhovor. „Ahoj, krstný otec, ďaleko!“ -
"Pozri, teraz to budem široko distribuovať."
No ako?
Zmenil som sa? “-„ Mayzhe scho nič. “ -
„Tak, ako teraz?“ - "Celkom."
Strčil to strčil
Na tie som preskočil svoju Vitivnitsu
Hej, kto nestíhal Vola,
Vytrhol som z napätia a zomrel.
___
Zadok toho na svetle nie je jeden:
Zaujímalo by ma, či buržoázia chce žiť,
Yak amenity obrovský muž,
A poter je dribna, yak vznešený šľachtic.

Vovk i baránok


Silný závislý nemá silu:
Na to som v histórii tmy použil chuєmo,
Ale mi Іstorії nie je zapisovateľný;
A os je o tom, ako povedať v Bikes.
___
V horúcom dni je baránok živený až do pňa;
Potrebujem jesť,
Tichý, hladný nishporiv Vovk.
Jahňatá bach vіn, na vidobutok pragne;
Ale dobre, dati hocha má právny vzhľad a zmysel,
Kričte: „Yak smiєsh ty, nahaba, nečistý ril
Je tu čistejšie kalamutiti pitvo
môj
Chceli by ste mulicu?
Za takú zdravosť
Vidím pre teba svoju hlavu. " -
„Ak to ušľachtilý Vovk dovolí,
Smejem sa vám povedať:
Zo svetla háčkovania som stopercentná;
Dovoľujem si daremno dovoliť:
Pittya kalamutiti youmu niyak nemôžem. “ -
„Robím chybu!
Neg_dny! Chuli je taký šum vo svetle!
Takže pamätajte, teraz v minulom roku
Hneď som bol na mňa hrubý:
Nezabúdam, kamoš! "-
„Zľutuj sa, pre mňa nie je menej srdca“,
Jahňacie reči. „Takže Tse Buv, tvoj brat.“ -
"Nie bratia na mňa". - „Takže tse kum il swat
Jedným slovom, xthos z vašej rodiny.
Vy, vaši psi a vaši pastieri,
Chceš odo mňa všetko zlé,
Ak môžete, zmeňte spôsob:
Ale, som s tebou pre všetky zverejnenia. " -
„Ach, som chim vinen?“ - „Movchi! Počul som tú fámu
Dozvіllja ja vyzdvihnem tvoju vinu, šteňa!
Ty Vinen je stále Tim, chcem, aby som bol. "
Keď to povedal, do tmavého lesa sa Baránok pohyboval.

mavpi


Ak zmeníte názor, nie je to žiadny zázrak
V prvom rade z poznania;
A bez rozumu reimagine,
Harrow God, yak evil!
Zamerím zadok tej vzdialenej krajiny.
Hto Mavp bachiv, ja viem,
Yak chamtivo prevziať všetok zápach.
Takže v Afritsi, de bagato Mavp,
Playingх hrať tsіla sidіla
Na konáre, na tŕne na hustých stromoch
Žasol som nad lapačom,
Jaka na tráve v plotoch sa váľali okolo.
Priateľ je tu kozhna, ktorý ticho zamieňa priateľa,
Šepkám všetko do jedného:
„Pozri sa na toho chlapíka;
Vitіvkam z ny, takže to naozaj nie je dobrý nápad:
Objavia sa,
Tie vzplanutia
Všetci v hrudi
Win to urobí správne
Nechoďte bachiti, žiadne ruky, žiadna nig.
Nie je to vôbec mystrin,
A aké tajomstvo máme, nie je bachiti!
Krásne sestry!
Nezaškodilo by nám to prijať.
Vyhrávajte, budujte sa, robte to potichu;
Možno príď, nie je to bezpečné ... “Ak sa čudujete,
Víťazi spravodlivosti a neplechy.
"No," vyzerá to ako smrad: "Koľko času trávime?"
Skúsme to! "
Krasunі zіyshli. Pre milých hostí
V spodnej časti je veľa prešitia.
Smrdia, váľajú sa,
І kutatisya, і zvinúť;
Kričanie, pišťanie - veselo chcete kudi!
Tá os je bida,
Keby to prišlo od ježka, pozri!
Hodina lorda Tima Steriga
І, bachachi, je čas, choďte k hosťom s medveďmi,
Smrad, schob navtyoki,
To isté sa nestratilo:
Vzali ich všetkých rukami.

sýkorka


Sýkorka k moru vyrazila;
Pochválil sa Vaughn
Chcete spáliť more.
Bol rasslavіla negativno o tých svіtom Mova.
Strach ovládol obyvateľov neptunických hlavných miest;
Lietať v kŕdľoch vtákov;
A šelmy z lisivu začínajú čudovať,
Jak bude oceán a je horúce spáliť.
І vietor, zdá sa, zvukom uší kryláty,
Mislivtsi ťahanie za lavice
Na brehoch sa objavila prvá s lyžičkami,
Chow down yushki s takým bohatstvom,
Yakis de vidkupnik a samy generos
Chi netlačila na sekretárky.
Každý, kto sa čuduje zázraku, žasne,
Ak sa chcete pohybovať, v mori sa prilepili oči, skontrolujte;
Hviezda Liche šepká:
„Osa by mala vrieť, náprava sa ihneď vznieti!“
Ta ba: more nehorí.
Chcem variť? - a nevarte.
A prečo sa objavil tento majestát?
Sinitsya z vlastného odpadu sa vysypala;
Sláva Narobila Sinitsya,
A more sa nezapálilo.
___
Po povýšení na presťahovanie sa sem, aby bolo dobré,
Ale nie všetci jednotlivci:
Shho, dobre, pretože som nezavolal dieťa,
Chi sa nemusí chváliť.

Vislyuk


Ak vsesvit Jupiter obývajúci
І založenie kmeňa mladých tvorov,
Raz v Donkey todi na ľahké jedlo.
Ale z namir eh, abo, mayuchi berieme vpravo,
Je to veľmi nepríjemná hodina
Čierny strážca chytil:
A osol krútil jakom bіlka maliy.
Osol nichto mayzhe bez pustenia,
Osol sa nevzdal.
Ak chcete osla, zväčšte ho:
Ale chim? mayuchi obsahuje napr.
І vo svіtlі ukázať hrubo.
Súdny exekútor na Jupiter Vislyuk pihaty my
Najprv sa začnite pýtať veľkých.
„Zľutuj sa,“ povedz: „Ako to môžeš vedieť?
Levam, leopardy a slony sú všade taká pocta;
Navyše, od veľkých po najmenšie,
Všetko o nich je len o nich;
Pretože pred oslami sú štýly temperamentné,
Neexistujú žiadne hlúpe vyznamenania,
І o vіslyukіv nіkhto nі slovách?
A akonáhle vyrastiem, budem mať teľatá ako buv,
Tieto pikhi b zi leviv a z barov, ktoré predpokladám,
A všetko svetlo, o ktorom hovorím. “
Je deň, potom viem
Osol môj vtedajší Zeus spal;
І pred nabridením,
Ščo, narýchlo, oslí blesk
Po vypočutí Zeusa:
Stal som sa oslom veľkej chudoby;
A ponad tých yomu dostal taký divoký hlas,
Scho my vuhaty Hercules
Bulo vydesil celý les.
"Čo je to? aký druh?
Čaj, víno Zubast? rohy, čaj, veľa čísel? "
No iba o Oslíkovi.
Prečo sme všetci skіnchilosya? Rock neprešiel
Yak všetci vedeli, ako somárovi:
Osol sa zle správa v zadnej časti nositeľa.
A nosiť vodu Vislyukovi.
___
Plemeno a hodnosť sú dobré;
Ale scho v novom príchode, ak je duša nízka?

Okuláre Mavpa i


Mavpa pred starším zoslabol;
A ľudia vyhrali chula,
Ale ruka nie je taká veľká:
Nechajte to varto, aby ste získali Oculyari.
Bod z pol tucta vzlykať vona distálne;
Roztočte bod takto a takto:
Tie k temenu hlavy, potom k spodnej časti chvosta,
Teraz to vonia, potom to bude prúdiť;
Okuláre nediyujú niyak.
„Prelom sa! - zistite, či: - a ten blázon,
Toto je fáma o všetkých ľudských nezmysloch:
Všetko o Oculyari ma pripravuje o nabrehav;
A nie sú v nich žiadne putty na vlasy. “
Mavpa je tu pre mrzutosť a smútok
Toľko som pochoval o kameni,
Začali však svietiť len svižné.
___
Je škoda, že rovnakí ľudia majú:
Yak nі korisna rіch, - neviem ceny,
Neviglas o svojom svysom zmysle uzdraviť všetko do najhoršieho;
A ako je neviglas informovanejší,
Tak je to aj s mojou manželkou.

ateisti


Buv po dlhú dobu ľudí, na smeti pozemských kmeňov.
Yakiy predtým zahorel v srdciach
Shou suproti bohovia ožili.
Povstanie proti NATO za nemotorný zatykač,
Hto s ​​tsibulei, hto s sling, galasuyuchi, rush into the field.
Rebeli so veselými gólmi,
P_dpaliti v ľuďoch nepokojov viac,
Kričať na nebeský súd, Suvorius a nečinný;
Scho bohovia abo spať, vládnuť je nezdvorilé;
Prečítajte si, že je čas bez hodností;
Ale v skutočnosti na kameňoch v blízkosti kameňov nezáleží
Do neba, hodiť do bohov
Nahradím Olimp šípkami.
Problémy zuhvalіstu šialenci a hulami,
Pred Zeusom sa všetko Olimp začalo s šťastím,
Keď otvoríte dvere;
І navit all happy gods tichý dumok buv,
Scho, až do perekonannya, scho rebel, nie zlý
Yaviti chce malý zázrak:
Na potopu alebo s ponurým bojaguzom,
Abo hoch kam'yanim ich bil doskou.
"Počkajme"
Jupiter ryok: „Ale nemal by som byť pokorný
A v bitkárovi zničia, nebojte sa nesmrteľných,
Smrad z vášho práva trpieť. “
Tu, s hlukom v poradí,
Temryava kameniv, chmara výstrel od bohov,
A niekoľko úmrtí, je to zlo, je nevyhnutné,
Hlavy padali na silu.
___
Ovocie neviri zhakhlivi také;
Viem, ľudia, vi,
Kto sú múdri mudrci z blues, sú citliví na úsmevy,
Postavte sa proti božstvám, aby vás oživili,
Zub si zuby,
І zapnite všetky blesky, ktoré vás zasiahli.

Orol a kura


Bazhayuchi z celého srdca svietime vo dne,
Oryol pіdnebessі lіtav
Kráčal som tam,
De bliskavki vyskočí.
Zostupujem dole, temný, z temných chrámov,
Vtáčí cár vіdpochivati ​​sіda do krovia.
Chcem pre Orla nezávideniahodného ostrieža,
Ale majú cári svoje primhi:
Ale možno, ak chcete zarobiť stovku, česť,
Khiba sa nepriblížil, vy podľa poradia systému,
Žiadny dub, žiadna kostra;
Na zamyslenie neviem, ale tilki, orol
Chi sa nenechal zahltiť
A práve tam pri prvom lete letov.
Zabiť tých chubatov kvochka
Tlumach takto s vašim krstným otcom:
"Čo pre Orlyho na počesť tohto?"
Naozaj na let, modré dievčatko?
No, naozaj, chcem,
Budem lietať z jedného do druhého.
Nechoďme ďalej tak hlúpo,
Ctiť Orlova viac ako nás.
Nemajú viac očí ako tie naše;
Takže bach súčasne,
V spodnej časti ten smrad litsayut taký, ako dym. “
Eagle vidpovidaє, znudený hlúpymi témami:
„Máš pravdu, nevoláš.
Orlí chodník a zostup pod sliepky;
Ale kurčatá nedokážu splniť nicoli! "
___
Ak máte talent na úsudok, -
Rešpektujte svoje slabosti, prosím, neodvažujte sa;
Ale, vіdchuvayuchi, je v nich silný, krásny,
Nechajte rast cítiť.

Skladannya, peredmova, poznámky a vysvetlenia V.P. Anikina

Umelci S. Bordyug a N. Trepenok

Ruský genius

Dvadsaťpäťročný Ivan Andriyovič Krilov, spisovateľ, publikoval svoje prvé rozprávky v roku 1788, v roku 1788 bez podpisu, v petrohradskom časopise „Rankovi Godini“. A píšem knihu rozprávok tým, že ju nechám prejsť po skalách - zbavená o nej v roku 1809 rotsi. Nie bez úspechu, keď ste pošliapaní rôznymi druhmi kreativity, Krilov zrozumiv, žáner bicykla je pre vás najvhodnejší. Z bicykla sa stal vinyatkový druh kreativity. A čoskoro prišla k spisovateľovi sláva prvotriedneho autora.

Umelecký dar Krilov-Baikara vo svete sa otvoril, pretože vďaka svojim veľkým znalostiam v oblasti starovekej a novej európskej literatúry dokáže asimiláciu, takže som prirovnávaný k povahe tvorivosti, ktorá je mi vlastná. . Morálka Qia sa napríklad prejavuje v ruských kozákoch o stvoreniach, v bájka... V Rusku sa už dávno nazývali vigadlivy rozpovid baikoy... „Tales-kazki“ nie je vidieť na živom vystúpení rozpovidi-vigadki, kvôli jar, ľuďom. Krylovovi nasledovníci príliš nerozmýšľali, pretože poznali smolu, nechápali šance, ale bicykel nebol dobrý kvôli veľkému pohybu. V XVIII. Storočí, filológ pratsovity, člen Petrohradskej akadémie vied V. K. Tredyakovsky (1703-1768), späť do Krilova, videl priechod niekoľkých „ezopských bájok“. Medzi nimi je býk a bicykel „Vovk i Zhuravel“. Dej je rovnaký ako u Krilova, ale Vikladove bicykle môžu byť stále čudnejšie ružové.

Jeden deň sa zadusí banda hostesky Vovk.

Nie je to teda sila skrútiť sa, všetko sa zastaví.

Na tento účel je os žeriavu stanovená cenou,

Od hrdla po tesnosť nosa, dovgotoyu.

Tredyakovsky vgaduvav, teda príbeh o histórii požiadavky Vikladatiho ľudovým spôsobom, a nie vágnym spôsobom pri preklade slov deyakivi a virazi (hocha a nie bez spevu): „Nemal som silu zvinutie “,„ šarlát sa stal celým pňom dôležitým, knižným. Rivnyaєmo s Tredyakovským prestupom na Krilov bicykel:

Scho vovki chamtivý, ak viete:

wovk, shvshi, nicoli

Zásoba nie je dobrý nápad.

Pre tých pre jedného z nich prišla bida:

Vyhrajte ľad bez tlaku.

Nemôžem Vovk zalapal po dychu, zastavil sa;

Priishov chce vystrieť nohy!

Celá nálada Wiklade je ľahká, vitálna, inteligencia, je ako ruský ľud! Ten náš stále žije. Krilov nasledoval po zavedení unaveného oznámenia, pri bicykloch bolo hlásené, že to nebolo veľmi konkrétne.

Vidomiy Vcheniy-filológ XX. Storočia Viktor Volodimirovich Vinogradov špeciálne vivchav jazyk a štýl Krilovových príbehov, čo v nich znamená desiatky národných prianí. Skúmanie nového zvratu výziev a príkazov, akým je Vikoristovuv voči Bajkaru, nazývajúc ich „sémantickými útržkami“, teda prepojeniami, vďaka ktorým je víťazstvo na bicykloch a história význam slova jedinečnosť. Os akcie od nich: „Rodina nie je bez virodky“ („Slon v armáde“), „Chcem si búchať do očí, ten zub nie je yme“ („Líška a hrozno“), „Bidnist nie je zlozvyk“ („Slon“), „Vypálim to na polovicu“ („Pan a dvaja sluhovia“), „Nepľuvajte do studne - v tento deň vás nasýtia“ („Lev a Misha “) a desiatky ďalších. Baikar sledoval všetkých v našom hnutí významu a vývoja tvorov a vtákov s ľuďmi: vrana je návštevník, ale lassa na rebríku, osol, líška je prefíkaná, silný svedok, hlúpy, bojazlivý a bojazlivý boj. Farbím na ľudí. Odosielanie týchto príkazov, odosielanie a hovorenie slov, obsiahnutých v bicykloch, bolo vzaté preč z Krilovho vývoja a objasnenia.

Prvý z Krilov uprostred Baikariánov je prežiť a prísť. A v našej hodine jogínskych príbehov, ktorými by sme naplnili čitateľov. Vyhrajte umiestnenie v rade s najznámejšími umelcami všetkých hodín a národov. Nie je prekvapujúce, že sa rovnajú starému gréckemu Ezopu s najdôležitejšími Baikarmi. Je však veľmi dôležité, aby všetko, čo je v Rusku, bolo ocenené ako umelec, ako je vidieť zdravú hluchotu a zmysel pre rozum našich ľudí.

V.P. Anikin

Vrana a líška

Už slová vývoja povedali svetlo,

Scho lichotenie je nechutné, shkidliv; ale tilki všetko nie je v rezerve,

V srdci lesného pestovateľa vždy vedzte o kuchke.

Havrany, tu Boh poslal k Sire malú handru;

Posadený na havranom yale,

Posnіdati-bulo zіbralasya,

Tak premyslený a otec na roti trimal.

Na tej bida Lissytsya blizyokhonko bіgla;

Raptom sirny spirit Lissitsyu zupiniv:

Bach otec líška, - otec otec líška.

Shakhraika kráča k stromu navshpinakh;

Zatočte chvostom, neobracajte oko Vrany,

Zdá sa, že som sladkého drievka, trochi dyhayuchi:

"Golubonko, jak je dobrý!"

No, pre shyku, pre oči!

Rozpov_dati, takže, naozaj, kazki!

Yaki perushki! fuj ponožka!

Spi, svetlo, nerob si starosti! Shho yaksho, sestra,

S takou krásou a špionážnou maestrinou,

Aje ti b máme bula ts-ptah! "

Posolstvo chvály jej roztočilo hlavu,

Od radosti k strume dikhannya ukradol, -

V súkromí Lisitsin slová

Vrana zakňučala fúzom do krku:

Sir vipav - s ním Bula Shahrayka Taka.

Dub i Trostina

S trstinovým dubom raz za mova uvіyshov.

„Skutočne rozprávajte v práve na prírodu“,

Po víťazstve som povedal: „Gorobeti, a to je dôležité.

Drobky ľahkých vánkov budú šľahať vodu brigádami,

Ty si bol preťažený, oslabíš

Ohnúť sa tak osamelý,

Škoda sa vám bude čudovať.

V tú hodinu, yak, na Kaukaze, hrdo,

Nie som len sen,

Ale, smeje sa a víri, je búrka,

Stojím pevne, rovno,

Ivan Andriyovich Krilov je literárny spisovateľ všetkých druhov lásky;

Príbehy Ivana Andriyoviča sú krátke a dovgy, zvukové a skladacie, predovšetkým na predtriedny audit. Ale malý čitateľ nemusí mať v pláne byť posadnutý ušľachtilosťou rozprávok o pradedovi Krilovovi.

Krilovove detské rozprávky boli napísané z úžasného humoru. Nemajú veľa drsnej morálky, a ak len na krátky čas existuje šľachta, šľachtu nie je možné získať nikomu, vrátane detí.

Vytvorte Ivana Andriyoviča - školu života. Je to tiež dobré a nechutné, deti sú bystré a čítajú také rozprávky ako „Vážka a Murakha“, „Labuť, šťuka a rakovina“, „Vrana a líška“, „Slon a Moska“, „Kvarteto“, „Mavpa“ a "Okuláre" ...

Okuláre Mavpa i

Mavpa pred starším zoslabol;
A ľudia vyhrali chula,
Ale ruka nie je taká veľká:
Nechajte to varto, aby ste získali Oculyari.
Bod z pol tucta vzlykať vona distálne;
Roztočte bod takto a takto:
Tie k temenu hlavy, potom k spodnej časti chvosta,
Teraz to vonia, potom to bude prúdiť;
Okuláre nediyujú niyak.
„Prelom sa! - zdanlivo mimo, - a ten blázon,
Hto vypočutie všetkých ľudských nezmyslov;
Všetko o Oculyari ma pripravuje o nabrehav;
A nie je na nich žiadny putt. “
Mavpa je tu pre mrzutosť a smútok
Toľko som pochoval o kameni,
Začali však svietiť len svižné.
***
Je škoda, že rovnakí ľudia majú:
Yak nі korisna rіch, - neviem ceny,
Neviglas o svojom svysom zmysle uzdraviť všetko do najhoršieho;
A ako je neviglas informovanejší,
Tak je to aj s mojou manželkou.

Babka ta muraha

Vážka stribukha
Lito chervone zaspal;
Nepozrel som sa okolo seba,
Yak zimné mačiatko v očiach.
Pole je mŕtve;
Ešte viac svetla niekoľko dní,
Jak z kožného listu
Hotový butik v štýle a stánkoch.
Všetko prešlo: kvôli chladnej zime
Potreba, hlad sa blíži;
Babička čchi nie je sp_vaє:
І kto má rozum pіda
Spi hladný po slunk!
Zlo je pevne zakryté,
Do Murasi povze vyhral:
"Nedávaj mi, kmotre kilometrov!"
Daj mi moc
Ja do jarných dní
Fúkajte a fúkajte! "-
„Klebety, je to pre mňa úžasné:
Takže ste to urobili v lete? "-
Ako Murakha.
„Predtým, miláčik, bulo?
Máme mäkké mravce
Pisnі, deň života pokožky,
Tak som si špinil hlavu. “ -
„Ach, takže ty ...“ - „Som bez duše
Chvíľu je všetko skopírované. “ -
„Spal si všetko? tse vpravo:
Len tak ďalej, tancujte! "

Labuť, šťuka a rakovina

Ak vo vašich súdruhoch nie sú žiadni priatelia,
Správnym spôsobom nechoďte doprava,
Nevidím to napravo, len boroso.
Raz Labuť, Rak a Šťuka
Na prepravu s batožinou sa zaviazal
Zároveň boli všetci traja pripútaní k novému;
Z shkіri lizut get, but the cart is still němý!
Batožina by bola pre nich dobrá a jednoduchá:
Labuť je teda roztrhaná v šere,
Rak je vzad a šťuka je vtiahnutá do vody.
Kto je za nich vinný, hto maє ratsiyu - my nemôžeme súdiť;
Že tilki odtiaľ a odtiaľ.

Vrana a líška

Už slová vývoja povedali svetlo,
Scho lichotenie je nechutné, shkidliv; ale tilki všetko nie je v rezerve,
V srdci lesného pestovateľa vždy vedzte o kuchke.

Havrany, tu Boh poslal k Sire malú handru;
Posadený na havranom yale,
Po bulo bol hovor už prijatý,
Tak som si pomyslel a otec na roti trimala.
Na tej bida Lissytsya blizyokhonko bіgla;
Raptom sirny spirit Lissitsyu zupiniv:
Bacha líščího otca, Naplňte líščieho otca.
Shakhraika kráča k stromu navshpinakh;
Zatočte chvostom
Zdá sa, že som sladkého drievka, trochi dyhayuchi:
"Golubonko, jak je dobrý!"
No, pre shyku, pre oči!
Rozpov_dati, takže, naozaj, kazki!
Yaki perushki! fuj ponožka!
Ja, mabut, hlas anjela čižmy je na vine!
Spi, svetlo, nenechaj sa naštvať! Shho, yaksho, sestra,
S krásou tohto a láskou k majstrine, -
Aje ti b máme bula ts-ptah! "
Posolstvo chvály jej roztočilo hlavu,
Od radosti k strume dikhannya ukradol, -
І v súkromí Lisitsin slovami
Vrana zakňučala fúzom do krku:
Sir vipav - s ním Bula Shahrayka Taka.

Slon a Pug

Viezli slona po uliciach,
Jaka je vidieť na ukážku -
Vidomo, shho Sloni do božského s nami -
Išli teda za slonom.
Nenechajte to tak, prosím, Moska.
Keď ste zabili slona, ​​vrhnite sa na nového,
І gavkati, і piskot, і roztrhané,
No, tak s ním lezem v bіyku.
"Susidka, prestaň hanbitis",
Kríženec ako: „chceš sa hrať so slonom?
Čudujete sa, stále dýchate a vyhrávate sob yde
dopredu
Prvá štekot vášho hovoru vám pomôže “.-
„Ex, ex!“ Moja Moska іdpovіdaє:
„Ach, musím dať svojmu duchu,
Pokiaľ ide o mňa, volajte bez bitia,
Môžem sa najesť u veľkého bogeymana.
Nechoďte psom povedať:
„Ach, Pug! šľachta víťazstva je silná,
Scho šteká na slona! "

kvarteto

Zlomyseľný Mavpa,
Vislyuk,
koza,
Takže medvedík s nohami
Hral kvarteto.
Vzdialenosti nôt, basy, viola, dve husle
І sіli na lúke a lepkavé, -
Naplňte svoje vlastné tajomné svetlo.
Bijú smichki, bojujú, ale nemá to zmysel.
„Stiy, brat, stiy! - zakričte Mavpa. - Strih!
Čo je to za hudbu? Aje vi tak neseď.
Ty s basou, Mikhailik, sadni si proti viole,
Ja, prima, budem sedieť proti druhému;
Hudba dnes nie je rovnaká:
Tancujeme v lese a horíme! "
Rose, uverejni kvarteto;
Výhry stále nejdú dobre.
"Cut, poznám tajomstvo!" -
Kričte somár, - mi, mabut, už súčasne,
Kohl si sadne. “
Počuli Osla: sili dekoratívne v rade;
Napriek tomu sa kvartetu nedarí.
Os je stále namáhavejšia, rozboria sa
Super popruhy,
Komu a ako sedieť.
Solov'evi sa stali hlukom ich príchodu.
Tu je všetko dobré pre každého, každú poslednú minútu.
"Mabut, - zdá sa, - buď na rok trpezlivý,
Schob Quartet, aby bolo možné zadať našu objednávku:
І poznámky є u nás, і і nástroje є,
Povedz mi, jak nám! "-
„Schob je hudobník, takže potrebujem
Prvá vuha vašich nižších, -
Єм відповідає Slávik, -
A vy, priatelia, nesedzte,
Každý nie je dobrý pre hudobníkov. “

V distribúcii Rozprávok pre deti existujú krátke bicykle od domácich bikarov (krátke bicykle v próze, bicykle vo viršahu), ktoré budú sprievodcom pre špeciálne čítanie a diskusiu pre deti.

Bicykle Poshuk na meno

Prsteň prvého ruského Baikaru právom patrí Ivanovi Andriyovičovi Krilovovi. Pre deti napíšte asi 200 príbehov. Tilki Krilov v horúcej forme, s ľahkosťou vo vimivate a malých ľuďoch. Mova príbeh má blízko k ružovým, takže zápach je ľahko zapamätateľný, bohaté virazi z Krilovových príbehov sa stali aforizmami a sú široko používané spisovateľmi, novinármi a dostali sa do roamingu. Niektoré živé náčrty, postavy-tvory, lakonická morálka, jemný humor odohrávajú Krilovove príbehy s milujúcimi tvorcami dospelých detí. A deťom ešte viac vyhovujúcim Krilovovým rozprávkam.

Rozprávky v próze Leva Tolstého - tse obrobka od autorky obľúbených rozprávok o Ezopovi. Aleksandrov Tolstojov talent ako spisovateľ sa rozpadol zo všetkých druhov zápletiek v malých majstrovských dielach múdrosti, spoločných myšlienkach, pretože učia mladých čitateľov lekcie vzájomnej pomoci a milosrdenstva, aby sa vyhli nevinnosti, nedbalosti a chamtivosti.

Samotný fakt, že Sergia Mikhalkov má ešte radšej deti, je ľahké zabudnúť, písať jednoduchými, prístupnými pre deti a obrázkami jasných a inteligentných detských ašpirantov, Mikhalkovove rozprávky môžu čítať deti. Adzhe kozhna z nich je malý náčelník, na vozoch dobra a zla. Pomôcť dieťaťu pomocou božských poviedok z morálky chápania múdreho života pravdy. Prečítajte si to sami, smejte sa, kým to neprečítajú deti. Nemáte veľa vysokokvalitných výhľadov, ktoré by vám a vašim deťom pomohli postaviť bicykle z domácich bicyklov. A jeho múdrosť vštepovať deťom nie je len bachiti zlozvyky a odpadky, ale triedené v ľuďoch, on vie a správne rozhodnutie v živote, získajte svoj uhol pohľadu.

Legendárne vidomosty, zbirka, narakhovuє 400 príbehov a výtvarný jazyk, ktorý sa nazýval „Ezopov jazyk“ - osou sa má stať úpadok starého gréckeho Baikara Ezopa, ktorý žije v polovici VI. Storočia pred naším letopočtom. Ja sám som zvyknutý byť tvorcom žánru bicyklov. Xanthus, pán nevkusného otroka, ktorý zložil nové všeobecné vyhlásenia a nechal ho ísť. 'M'ya Ezop zakrіpilosya pre žáner bicyklov. A zápletky jogínskych bicyklov často hrajú všetky druhy bicyklov; Pred prejavom bol v Ezopovom príbehu príbeh jogínskej rozprávky „Vovk a Yagnya“ považovaný za veľa baikarov: Fedr, Babriy, Krilov, Tolstoy. Ezopove príbehy si môžete prečítať v každom článku.

Na svojich bicykloch La Fontaine na obrázkoch tvorov ukazuje správanie ľudí v každodenných životných situáciách, pričom odsudzuje ľudské nedostatky a vĺn autorovho obdivuhodného napätia. V autorových rozprávkach je morálka celý deň, čitateľ je vinný sám za to, že príde k pravde, ktorú autor zachytil pre veľké filozofické svety, postupne ironický alebo jemný humor. Múdre príbehy La Fontaina sú v dnešnej dobe ešte relevantnejšie: vôňa jedla je u ľudí krajšia. La Fontainove rozprávky pre deti budú temným časom s bohatými zápletkami, ktoré autor čerpal zo starovekej gréckej mytológie, indických legiend a francúzskeho folklóru.

Deti sú vhodnejšie pre krátke bicykle v hornej časti, smrad sa ľahšie spí v rytme. Spolu s veľkým uspokojením smradu budú aj prózy a rozprávky v próze. A postavy -tvory, ako ľudská mňamka є zagalnennya, sa ako deťom ľahko spí, pretože už majú rozhovor s tvormi - postavami Kazokov.

Na podporu krylátového vislovu „Múdrosť Mikuláša nie je buva“ sú príbehy. Zápach vzal múdrosť ľudí do seba v dôsledku fazety a talentu veľkých Bajkarov, hlavného mesta a generácie. Bike je jedným z nájdených literárnych žánrov, epichny tvir, virshovane alebo próza, s krátkou morálkou - morálkou. Postavy príbehu sú tvory, reči, roslini, ľudia. Rozprávky majú najčastejšie alegorickú podobu. Na obrázkoch tvorov autoritatívnych príbehov sú ľudské vádí a neresti pozastavenia. Krátke príbehy o morálke, ako pričuchnúť k čitateľovi, sa zamyslia nad hodnotovým životom.

Nie je ťažké poznať človeka, ktorý nerád číta a počuje rozprávky z veršov alebo próz, nespomenúť si na nesúvisiaceho Mavpu alebo prefíkanú Líšku z Krilovových rozprávok, ale Mukhu a robotníka Bdzhola, maliara slonov, ja -strašidelný Mukhomor. Deti, ktoré čítali Krilovov bicykel „Vovk a baránok“, žalostne pózovali bez beránkov a vŕtačiek k carnability zlého Vovka. Čítanie dobrej vôle nevimushenі rozpovіdі, varto premýšľať nad časom, aký zlý potenciál v nich pomstiť.

Baika je jedným z nájdených typov umeleckej tvorby, ktorý sa stará o svoje ucho od 3. tisícročia pred n. zo sumerskej a vavilonskej literatúry. Morálka je jadrom príbehu.

Príbeh je založený na temných stránkach ľudského charakteru, a keďže zlozvyky nemajú kontrolu nad hodinou, príbehy sa minuli. Zápach navyše pomáha rozvíjať u detí morálne a etické vlastnosti a plniť si svoje úlohy a poučuje ich o ceste pravdy.

Majstrom príbehu je Esop - staroveký baikarský básnik starého Grécka (VI -V storočia pred naším letopočtom), ktorý napísal svoje dielo v próze. Pôvodné zápletky a múdrosť jeho tvorov, ktorí prešli bohatým hlavným mestom, slúžili ako základ pre zápletky ďalších autorov-Baikarov od J. Lafontaina a І.A. Krilov.

Chitati Tales online

V tejto sekcii poznáte najlepšie doplnky k príbehom Krilova, Ezopa, J. Lafontaina pre deti, či už sú to vik, ktoré budú hnedé v procese vývoja a vikhovannya dieťa.