adsby.ru → deti

Katanov mikola fedorovič. Smrť, misce pohovannya

Mikola Fedorovič Katanov - ruský turkológ, profesor cisárskej univerzity v Kazani a duchovnej akadémie v Kazani, doktor rovnakých motivačných vied, etnograf, folklorista, komunita detí. Dostaňte sa do prvého Khakass vcheny. Dyisny state radnik (1915).

Narodil sa v rodine ulusovského úradníka a v rokoch 1876-1884 prišiel na Krasnojarské gymnázium v rokoch 1876-1884 a získal zlatú medailu. V rokoch 1884-1888 bol študentom Fakulty sekundárnych pohybov Petrohradskej univerzity. Na odporúčanie V. V. Radlova, rady smerov v etnografickej a jazykovej expedícii na Sibír a do Skidného Turkestanu pre vivchennya of mov a zápas turkických kmeňov. V rokoch 1889-1892 znela rocková hudba v národoch Khakassia, Tuvi, Semirichchia, Tarbagatai a Sinjian. Oskilki otrimati mіsce na Petrohradskej univerzite nešli ďaleko, v roku 1894 Katanov cestoval do Kazane, propagoval sa na celom mieste 28 rokov až do svojej smrti. V roku 1903 získal dizertačnú prácu o majstrovom kroku - „Dosvid Doslidzhennya Uryankhayskogo movi“, v roku 1907 bol schválený doktorom praktickej motivácie pre sukupnistyu prats. V rokoch 1911-1917 bola skala Viklades dôležitá v Kazaňskej duchovnej akadémii. Riadny profesor duchovnej akadémie od roku 1915, v roku 1919 bol požiadaný, aby bol profesorom na kazanskej univerzite v celo ruskej súťaži, ktorej výsledky v roku 1921 potvrdil ľudový komisariát pre vzdelávanie.

N.F. Katanov bol členom dvoch zahraničných partnerstiev: Societe des sciences et lettres (Lioven) a Ungarische ethnographische Gesellschaft (Budapešť), tiež korešpondentom finančne-ugorského pozastavenia (Helsingfors), Ruskej geografickej súdruhovej ruskej archeologickej asociácie, Cisárskej asociácie milovníkov prírodovedy, antropológie a etnografie v Moskve, turkestanský Gurt milovníkov archeológie v Taškente, bývalý člen štatistického výboru Kazane a Semipalatinska. V rokoch 1898-1914 rock, M. F. Katanov ocholyuvav Partnerstvo archeológie, histórie a etnografie na Kazanskej univerzite a opäť sa stal jeho hlavou v roku 1919 rotsi. Aktívne sa tiež zapájal do činnosti komunity, najmä v oblasti podpory húževnatosti. Yogo naukovі pratsі prodovzhuyut vidavatisya і vidieť v XXI storočí.

6. mája 1862 - 09 Breza 1922

Turkológ, profesor Katedry turecko-tatárskej literatúry Kazaňskej univerzity, doktor historických umení, etnograf, folklorista, Pershiy Khakasy Vcheny

Životopis a kariéra vedy

Na pozíciu krajiny - rodák z askiziánskej administratívy. Dieťa (originál) im'ya - Je čas ?.

Pislya skončil v roku 1876 v škole rotsi askiz, ktorá vstúpila do Krasnojarskej školy cholovich, pretože v roku 1884 dokončil rotsi zo zlatej medaily.

Od roku 1884 do roku 1888 sa rіk objavil na fakulte stredných škôl Petrohradskej cisárskej univerzity

V rokoch 1889 až 1892 bola postavená budova cisárskej Petrohradskej akadémie vied a cisárskej ruskej geografickej asociácie na Sibíri, Mongolsku a Číne a v Turkestane na rozvoj filmov a turkických kmeňov.

Koncom roku 1893 bol majstrom turecko-tatarskej literatúry na schodoch majstra turecko-tatarskej literatúry a na Kazaňskej univerzite ako mimoriadny profesor na katedre turecko-tatárskych nárečí.

V rokoch 1896 až 1898 podnikol výlety do západných provincií provincie Ufa s názvom vivchennya dialektov baškirského jazyka. Na prelome 19. - 20. storočia vzniklo „ABC pre Baškirian Movi“ podľa azbuky.

V roku 1903 získal doktorát dizertačnej práce „Dosvid doslіdzhennya Uryankhaiskogo movi“, v ktorej je gramatická Budova popísaná z hľadiska prvých turkických mov.

Katanov deyakiy hodina sa stal tiež členom Kazaňského timchasovojského výboru na pravej strane, v ktorom sa zaoberal prezeraním kníh v tatárskom jazyku.

Na základe Kazaňského partnerstva húževnatosti Kazana Viddila z „ruského Zboriva“ N.F. 4 (17) prudkej horniny z roku 1909 od kamaráta hlavy Radi KORS A. T. Solovyova.

Keďže bol odporcom socialistických teórií a „nových“ náboženských doktrín, opakovane kritizoval svojich propagandistov a teoretikov, stredného tyrana, zokréma, vidomy Tatarského básnika Gabdullu Tukaya (Abdulla (jak N. F. Katanov, ktorý klasifikoval jaka „moslimskú sektu“)).

1. Úvod

2. Katanovove štúdie.

3. Vedecké roboty.

4. Kreativita a významný prínos Katanova pre vedu a kultúru.

5. Závery.

7. Zoznam literatúry.

Vstup:

6. mája 1862 k osudu obyvateľov stepi Izium, z dediny Askiz, z obce Askiz, Sagayan Katanov Fedir Semjonovič (podľa mena Khizil) a Kachinčanom z Chaptikov Marya bolo predložené svedectvo. čestného referenta Maybuta -turológa, doktora odbornosti v histórii ...

„Prírodné sagayety“, yak inodі іmenuvav Mikola Fedorovich, buv a man in jurt. zealoti ich vlastnej prirodzenosti však rástli, až kým nebolo potrebné vyvinúť slávu svetla, zameranie na charakter, ako aj sebestačnosť a pomoc popredných predstaviteľov ruských intelektuálov v meste Petrohrad na summite komplex vedných disciplín, scho, aby sa vytvorila podobnosť ako veda.

Vchennya Katanova.

Dіysnі, nіvіtіnіtіon thаt thеreе ее οf οf thο thе thе playlisty thе thе chavnі thе bujarnыm Abakan і mocný Anisey to Krasnojarsk, kde bol mladý Katanov zabitý v polmesiaca skala roku 1876. Of nápoj vína nie je užitočný, ale pre poznanie. Jogínsky kolega z univerzity, za rok člen Akadémie pedagogických vied Ruskej federácie N. V. Čechov zgaduvav, že Mikola Katanov prešiel celým kurzom telocvične ako prvý, aby sa naučil a skončil zlatú medailu, ... Čítanie, ktoré sa usilovne venovalo veľkej hodine, a samotný Katanov vo svojej autobiografii hovoril okrem 6 cudzích predmetov v telocvični aj vivchu: latinsky, orechovo, francúzsky a francúzsky.

Samotná posadnutosť vám pomohla vybudovať si svet - napraviť univerzitné vzdelanie v hlavnom meste. A tu som vinný, za spogadmi NV Čechova, dávam si pozor, neprestajne sa starám o čisto „čínskych“ ... vo vchennya ... Vyhrajte nielenže nevynecháte rovnakú prednášku, ale všetky skratky a prepísané všetko v stenografoch pôvodným písmom .... Práca robota so svojou začarovanou pamäťou mu poskytla príležitosť naučiť sa a zapamätať si všetky počutia kurzu. Gotuvatisya vás nespala.

Poradie univerzitných znalostí vivchavov od akademika V. V. Radlova je budinkou turkickej fonetiky, ako ju nazval „novou vedou“, systematicky predstavujúcou „štvrtky“ heraldika Yadrintseva. Navyše je celkom prirodzené pridať k chápaniu „vidminni“ Katanov pre všetky špeciálne disciplíny. Tilki z ruskej histórie znalosti tyrana viznany jaka "dobrého".

Za dary profesora I. N. Berezkina Mykolu Fedorovicha získal profesorské štipendium na Fakulte sekundárnych pohybov cisárskej Svätej Dzungárie a čínskeho Turkestanu.

Široko vidieť meno tichého, hto v tomto a vo svete, ktoré prenikli do formácie „múdreho Tatara“ ako obrovský muž, intelektuál a vyliečený muž. Tse Іnokenіy karatan z Askiz, zlatokopecké batko і sin Kuznєtsova, učiteľ Krasnojarska Andriy Kirilovich Zavadsky-Krasnopilskiy, z ministerstva, medzi turológmi V.I. Verbitsky a N.I. I.N.Berezin, V.D.Smirnov, Sibírska oblasť N.I. Yadr.

Pre sezónu by som to chcel pomenovať najmä viri Arseniyivni Balandin, urodzhenoy Amelyanova. Tim je hodina v popredí, žena má vo svojej hodine rozhľadenú hlavu, pretože urobila veľkú špecializáciu na to, aby tvorila dodatky k rozvoju výrobných síl Khakassie.

Na skalnatom navchannyi v Krasnojarsku, Vira Arseniyivna Bula znayoma z Katanova, absolvovala lekcie francúzskeho pohybu v novom. Nyvchavsya v novom francúzskom jazyku, tak veľmi príbuzný Viri Arseniyevnya, ktorý odhalil profesor Maybutniy Arseniy Arseniyovich (1868-1948). Mykola Fjodorovič opakovane nakupoval v rodine Yarilovovcov v obci Medvedev v okrese Novoselivsky.

NF Katanov bola úspešne svedkom jeho spánku na schodoch majstra turecko-tatarskej literatúry a pre ministerstvo ľudu predložená znalosť priemerných znalostí, „rozšírených znalostí vzdelávania“. І ako píšem vo svojej autobiografii, pre najdôležitejšie rády, Kazaňská univerzita za viciadu triedy posad VI v mene mimoriadneho profesora na oddelení turecko-tatárskych dialektov, ktorý pôsobil v mayzhe, takmer 30 rokov Práve tu je najzrejmejším prejavom prvá osoba, inovátor, prvý prielom vo vede. Už na úvodnej prednáške „Etnografický prieskum turecko-tatárskych kmeňov“ N.F. V posledných rokoch podal typologický opis turkických mov, o geografii rozšírenia „turkických mov“, o náboženstve a obrode turkických národov, o spôsobe života, o spôsobe života a veľmoci. Bol sám poctený čítať čítanie na kazanskej univerzite v turkických, arabských perzských jazykoch. Bolo to víno ucha o štýloch tatárskeho jazyka a o prvku súčasnej gramatiky ruského a tatárskeho jazyka.

Víťazstvo vedeckej práce NF Katanov є yogo head pratsya „Dosvid hnutia Uryanhai od významu najdôležitejších rodených hovorcov od prvého po najmenší z turkických koreňov. Pre vznannyam vchenykh, tsієyu pracei "viznachennya Katanov yak a Turkologist". Najväčší turkológ súčasnosti N.K.Dmіtriev odhadol, že bol „kolosálnym spoločníkom vo všetkých turkologických materiáloch“.

V roku 1903 N. F. Katanov prevzal „Dosvid Doslidzhennya Uryankhayskogo movi“ ako dizertačnú prácu na vedeckej úrovni majstra turecko-tatarskej literatúry. Prostredníctvom nejakého osudu mi bola udelená vedecká hodnosť doktora praktických znalostí bez toho, aby som absolvoval dizertačnú prácu za celú moju prácu motivácie, ale v tom čase, po deväťdesiatke, to vo vedeckej praxi bzučí.

Z dôvodov bibliografov, ako literárneho faktu, existuje 382 vedeckých robotov N.F., a on sám je vіnno Volodіv Bagatma európskymi a ázijskými jazykmi, medzi ktoré patrí klasický a staroveký Türkic. V prvom fonde rukopisu, ktoré sú uložené v Kazani, sú є písmená a abecedy z japončiny, Číny, sanskrtu, arabčiny, latinčiny, vlašských orechov.

Kreativita a významný prínos Katanova pre vedu a kultúru.

Kreatívne ašpirácie Mykolyho Fedoroviča Katanova milujú širokú škálu jedál: starodávne a moderné jedlo a literatúru turkického a mongolského ľudu, numizmatiku, vpravo múzeum; podporu jogínskej kultúry. V tom čase som videl veľa skvelých a vzdelávacích výkonov. Je to kvôli najväčšej sile a očividnosti vysokej civilizácie a ľudského charakteru prvého vína Khakass.

Mikola Fjodorovič, ktorý obhajoval narodenie detí s rodným jazykom, mohol zápach odmietnuť nové znalosti o nových deťoch a ľuďoch. Bez znalosti jazyka a verbálnej tvorivosti a úctyhodného vína je ťažké poznať históriu a duchovný život ľudí.

Po malej pomoci autorom, ktorí pracovali v oblasti turkickej filológie a folklóru, som zbožňoval pravdu, N.F.Katanov.

N.F.Katanov významne prispel k preloženiu výboru pod bratstvom svätého Guriya. Celé bratstvo sa zaoberá implementáciou vzdelávacích programov renomovaného turkológa a Mysionera N. Il'minského, ktorí sú zástancami vytvorenia systému záhadných škôl pre „etnické“ obyvateľstvo Ruska. Humanitárna úloha, bohužiaľ, vo všeobecnosti ešte neodmietla náležité hodnotenia v našej vede, v našej histórii, buď bola zahltená alebo prekrútená.

Rusko sa územne nachádza na kordóne medzi zostupom a vstupom, čo je euroázijská krajina. Významná skupina obyvateľstva názorov turkických národov. Bez tohto povedomia a vedomia by Rusko nemohlo podporovať štátnosť a prosperitu. V celom kontexte náboženské školy položili pevný základ pre historickú perspektívu Ruska a úroveň informovanosti a obrovskej aktivity turkickej spoločnosti.

Yak fakhіvets zі spoločný mov a slávna škola „inorodnecheskіh“, N.F.

Pred najdôležitejšími oblasťami vzdelávacej činnosti N.F. Zdá sa, že bol pridaný veľký počet exponátov pre kazanské múzeá a zúčastnené sa spiacich múzeí v Krasnojarsku a Tobolsku. Úcta k múzeám strednej Ázie a Kaukazu a ďalšia pomoc knižnici Irkutskej univerzity.

Postupné vytváranie kreatívnych spojení z múzea N. M. Martyanova v Minusinsku. Ešte plodnejšia bula yogo ďalšia pomoc v prípravnom múzeu až do účasti na všestranných vistavtsi 1900r. V Paríži. Čestný diplom bol udelený v Múzeu ministerstva financií Ukrajiny

Konzumujte periférne múzeá Katanov pozná jak fakhivets, pretože je riaditeľom numizmatického múzea cisárskej kazanskej univerzity, členom Historického a etnografického múzea v Kazani a zástupcom Kazanského múzea vedy a priemyslu. Vynaložilo sa malé úsilie na otvorenie dverí Etnografického múzea v Duchovnej akadémii.

Rád múzea NF Katanov sa vážne zaoberal umením a remeslami. Yak zgaduvav yogo І.V. Barashkov - Epcheli, vyhrajte dorikav tichý hto v sebavedomých vtipoch z rodnej dediny Askiz. "A môj názor: Všetci opravte toto hniezdo," poučil Mikola Fedorovich. Vin pererakhovuvav historické pamätníky dediny Askiz a pomenovať ich na neskôr. Spúšťajúc slová: „opravte svoj pozemok, svoju dedinu, ako tomu nehovoríte„ diroya “. Yak vvzhav Katanov, ktorý sa presťahoval z univerzálnej vivchennie „starých Palestínčanov“, sa vo vivchenniya národov zrútil oveľa jednoduchšie a krajšie.

Kreatívny život a vzdelávacia aktivita Mykolyho Fedoroviča Katanova sa nenechala zmiasť úzkym rámcom národných preferencií, ale slúžila ako sociálne právo ruského ľudu na nové hranice vedeckých znalostí a kultúry. Yogo pratsi získal rozsiahle znalosti nielen v Rusku, ale ďaleko za hranicami Ruska. Teraz je aktívnym členom Ruskej geografickej asociácie, aktívnym členom Asociácie milovníkov prírodných vied, antropológie a etnografie v Moskve, členom Spivrobitu. Ruské archeologické partnerstvo v St.

visnovok:

Zdá sa mi, že naraz môžete hovoriť o katanologických štúdiách, ako sú znalosti v oblasti turkológie. Život a tvorivá práca N. F. Katanova sa už dlho stávajú predmetom vivchennya rôznych špecialít. Je potrebné uznať vedecký fakt, nejednoznačnosť hodnotenia a jeho osobitosť v minulosti. Takže v prvej forme Veľkej žiarivej psychológie N.F. Ďalší pohľad na Veľkú radiánsku encyklopédiu je vinný z toho, že je monarchista pre svoju ideológiu. navigovať v kakasianskom spisovateľovi a učení N. G. Domozhakova 1951 s Je pravda, že dopyt po dôkazoch je voči Mykolyovi Georgiyovičovi sebakritickejší. Tse sa moje vlastné solidárne vína dištancovali v hrudníku 1957 p dopovidi "Mykola Fedorovich Katanov". Svedok kultu jednotlivca J. V. Stalina sa stal možným novým spôsobom myslenia a špeciálnych zručností, vedeckej praxe a vzdelávacích aktivít. A AGPI v hrudi 1957 Tretie obdobie Katanovedenie, ostentatívne, zmysluplne, posunuté dopredu , potom protestant neodišiel do zvyšku sveta a úpadok umelca NF Katanova. Vážna erupcia veľa deštrukcie v majestátnom úpadku rukopisu vivchenny, pedagogickom a vzdelávacom výkone.

N.F. Katanov, ktorý je zlým mužom khakaského ľudu, nemôže byť uložený iba vám. Všetci ľudia v republike Khakassia si môžu navzájom písať, písať z Krasnojarska, získať vzdelanie v oblasti gimnazi, písať do St. Vo svetle turkológie sa víno stalo zlatou magnitúdou svojej vlastnej hodiny. Život a činnosť prvého Khakassiana v novej hodine bude slúžiť ako zadok pre nové generácie Khakassskej republiky.

Hneď ako sa začne vyvíjať podobná veda, meno N.F. Katanovej sa NETOPÍ v hmle, ale je správne prežiť storočie.

ZOZNAM LITERATÚRY:

1. Nikolaj Fedorovič Katanov. Materiály a informácie

Abakan: Khakaskiy knikkovo vidavnistvo, 1958.

2. BSE, štát Naukove Vidavnitstvo „Veľká radianska encyklopédia“, 1953.

3. SP Ulturgashev „Zirka magnitúdy svitovoy“ Abakan - 1993r.

4. História Khakassie od nájdených hodín do roku 1917. L. R. Kizlasov

V. S. Svitková. „Skhidna Literatura“ 1993.

Mikola Fedorovič Katanov(6. mája 1862, izyum (Uzum) v obci Askiz - breza 9, 1922, Kazaň) - ruský turkológ, profesor cisárskej kazanskej univerzity a kazanskej duchovnej akadémie, doktor histórie, hromovej hudobnej vedy, folklóru Dostaňte sa do prvého Khakass vcheny. Dyisny state radnik (1915).

chôdza

Mykola Fedorovich Katanov sa narodil 18. mája (6) mája 1862 v skale Turakovskiy ulus - stepné mesto 16 km od dediny Askiz na brehu rieky Laku Abakan - a keď sa ľudia zbavili času Khakas im'ya (khaklu. Time) Khizil og.). V autobiografii pre slovník S.A. Vengerova v roku 1897 Katanov napísal:

Uvoľnite Katanova v ľahu k purakú Khakasy Seok (klan, doslova „kistki“), ktorá môže u Sagayovcov stagnovať. Khakasy meno Fjodora Katanova - Khizil. Pre malé dzherely nosila matka Mikolya Fedorovicha prezývku Chaptikov alebo Kizekov, volala sa її Marya (v Khakasy Chamakh). Životopisci najčastejšie nazývali prezývku Chaptikov, yaka bola zaradená k Seok haskha (kash) a rodu Shaloshin, tobto vona bula kachinka. Otec Katanov, ktorý okamžite videl tradičné šamanské overovania a pravoslávie, netrávil čas v cirkevnom otrokovi, pretože v metrike Mykola bol uvedený ako nelegitímny. Starší brat - tiež Mikola - sa stal kňazom kostola Ust -Esin v okrese Minusinsk, vo vlasti bola aj dcéra Marya. Yak a všetci Khakassiani, rodina viedla iný spôsob života: polovicu tepla strávili v lete v stepi Sagai a v chladnom počasí žili na brezových stromoch abakanskej riečky pri jazere Sarkagel.

katannaMykola Fedorovich (6.5.1862, Stepova Mistsevist Izyum, Khakassia - 03.10.1922, Kazaň) - turkológ, doktor filologických vied (1903) a racionálneho pohybu (1907), vedecký pracovník. štat. Radnik (1915), prvý z Khakassie. učenia. Po absolvovaní fakulty Vistachaє. mov Petrohrad. Univerzita (1888, s tretím krokom kandidáta). Po napísaní gramatiky Sagai je predzvesťou 2 častí (1882, 1884). U 1888-92 pod vedením Akadémie vied a Rusa. geografický suspenzie sú vedecky známe. Expedícia na Sibír a Vista. (K Číňanom) Turkestan, pretože značne vzal. materiál o turkických jazykoch. národnosti. Z 1894 mimoriadny profesor Kazaň. Univerzita, od roku 1911 Viklada do Kazane. Duchovná akadémia (od roku 1915 - obyčajný profesor akadémie), redigovaná „Inorodicheskoe Obozreniye“ (dodatok k časopisu „Pravoslávny Spivrozmovnik“). Z 1917 odišiel do Kazane. Univerzita v Pivnichno-Skhidny archeologická. a etnografický Inštitút zaneprázdnenosti v Chuvash. pedagogický kurzoch a na univerzitách v Kazani.

K. Buv je členom Ponad 10 Sciences. partnerstvá a výbory Ruska, buv deisny. člen viacerých zahraničných partnerstiev, ktorí si požičali bezmocnú vedeckú komunitu. posad (keruvavské múzeá, numizmatich. kabinet univerzity a i.). V rokoch 1894-97 bol tajomníkom (1898-1914 a 1919-vedúci) Spolku archeológie, histórie a etnografie v Kazani. Univerzita a redaktor „Vistey OAIE“. Buv vedúci perekladatskiy komіsії v Kazani. navch. okruzі (c 1907), dbav about penetrating into a friend of the creatures, how can „Inorodtsіv“ through the Academy of Sciences, the „Dictionnaire of the Chuvash-Sky Movi“ (Prvé 2 vydania slovníka v rokoch 1910 a 1912 boli uverejnené na vrchole prekladateľského výboru). Stojan b_lya sa stáva vedeckým. gramatika Čuvash. Movy - Úpravy a príjem prostredníctvom Dania „Materiály pre Doslіdzhennya Chuvа movi“ (1898) N.І. Ashmarina.

Autor cca. 400 rokov histórie, etnografie, histórie, archeológie, folklóru, u ich predkov vikoristovuvav dan 114 mov (Volodya mayzhe všetky európske, ázijské a mŕtve klasiky. Filmy); keď som sa zatienil ako kolosálny. rukopisný fond (uložený v Národnom archíve Tatarskej republiky).

Jeden z pôvodcov je komparátor. vivchennya turk. mov, jogín zásadný. pratsyu „Dosvіd doslіdzhennya Uryankhayskogo (Tuvinian) mov іf the sense of most native native people from the name of the important native native of the Turkic root“ (1903), there is great value as the information of the donor in phonetics. mov. Viyavlyav skvelé ін-teres do vivchennya materiálu. kultúra Volzh. Bulharsko. Publikoval niekoľko správ o Bulharoch. epigrafika, najvýznamnejšia. z nich є „Čuvski slová v bulharských a tatárskych pamätníkoch“ (1920).