adsby.ru → Pre školákov

Kto je Ivan Fedorov, potvrdené? Kto je Ivan Fedorov? Životopis Ivana Fedorova stručne. Alternatívna teória k klasu medicíny na Ukrajine

Ivan Fedorov (v rokoch 1510 až 1530 – 1583), rodným menom Ivan Fedorovič Moskovitin, bol jedným z prvých vodcov generálnej vlády v Rusku a na Ukrajine. Po prvom videní knihy v ruskom kráľovstve pod názvom „Apoštol“ bola vydaná v ruskom vojvodstve Poľského kráľovstva.

Pochodzhennya

Presnejšie, miesto narodenia Ivana Fedorova a dátum jeho vystúpenia do neznáma pred jeho nasledovníkmi. Možno tušiť zápach, ktorý pochádza z dôkazov nájdených v rôznych historických dokumentoch.

Existuje teda veľká rozmanitosť hornín, ktoré by mohli zrodiť drukarov, no historici sa stále približujú k 1510 skalám. Napriek otcovstvu sám Fedorov nazýva Moskvu svojou začarovanou krajinou. Štúdia tohto Drukarského znamenia bola vykonaná s cieľom hovoriť o tých, ktorí môžu mať vzťah k starej bieloruskej šľachtickej rodine Ragoza. Konkrétne miesto sa najčastejšie nazýva okresy Dzerzhinsky a Vileysky v regióne Minsk.

Na základe verzií rôznych vedcov bol Ivan Fedorov zaregistrovaný ako študent na univerzite v Krakove a zaznamenaný ako „Johannes Theodori Moscus“ a začal tam v rokoch 1529 až 1532. To je veľmi podobné pravde, najmä pri pohľade na mená.
Začiatkom 30. rokov 16. storočia slúžil Fedorov pod slávnostným úradom moskovského metropolitu Macariusa ako diakon.

Zariadenie moskovského Drukarny

Keď sa v Moskve v roku 1552 začalo pracovať s organizáciou prvej drukarny, Ivan Fedorov sa po príchode z Dánska stal študentom pod vedením majstra. V súčasnosti vyšlo množstvo výtlačkov kníh, ktoré nemali aktuálny dátum vydania. Hlava vpravo bola stále vpredu, na novú hlavu bola potrebná príprava.

V roku 1564 sa zistilo, že moskovský „apoštol“ získal viac svetla. Boli uvedené mená tvorcov: samotný Ivan Fedorov a dielo Pyotra Mstislavetsa.

Neodstrašený organizáciou súdu Drukova v Moskve a úspechmi, ktoré dosiahli Drukarovci, o niekoľko hodín neochotne opustil Moskvu a zničil Litovské veľkovojvodstvo.

Oficiálna verzia má potvrdiť, čo sa stalo kvôli nespokojnosti s prepisovaním kníh, keďže sa báli, že prídu o prácu a nakoniec upálili svojho kamaráta. Naši súčasní vyšetrovatelia poskytnú ďalšie možné vysvetlenia. Napríklad pred opísanými osudmi Fjodorova prevzali vdovy a podľa pravidiel bieleho duchovenstva čiernu tonzúru. Z nejakého dôvodu, bez toho, aby niečo zistili, ho v dôsledku drukarianskej činnosti odložili.

Sám Fedorov píše, že sa bál opustiť Batkivshchynu pre hnev a oneskorenie suverénnych vodcov a kňazov.

Litva

Po príchode do Litovského kniežatstva sa Ivan Fedorov umiestnil do veliteľstva hajtmana Chodkeviča, ktorý v tom čase už vytvoril novú armádu a na zlepšenie svojej práce potreboval špecialistov. Tucet skál už mizlo v diaľke, ale čoskoro hejtman zachvátil, že už nebude potrebovať nový podnik, a zavrel ho.

Fedorov sa vzdal a pokračoval vo vykonávaní svojej obľúbenej spravodlivosti. Pre koho však potreboval stovky kostí? Po presťahovaní sa do Ľvova s dobrovoľnou pomocou obyvateľov mesta začali pestovať nového priateľa. Napriek tomu, že bolo vidieť veľa nových kníh, výsledky nedopadli dobre a opäť zohrali svoju negatívnu úlohu v práci vlastných ľudí. V dôsledku toho mal Fedorov príležitosť predať svoj podnik.

Ďalším bydliskom prvého vodcu bol Ostrog, kam ho Kostiantyn Ostrozky požiadal, aby išiel. Tu vydal „Ostrú bibliu“ – zázračnú víziu cirkevnoslovanského jazyka.

Koniec života

Ivan Fedorov bol známy svojimi inštaláciami v plnom rozsahu svojej autority. Okrem toho sme sa pustili do rozsiahlej práce a vína sme poslali do mažiara s bohatými sudmi, pretože je málo zameniteľných častí. Rovnaké výsledky prileteli do Európy, precestovali veľa miest a ukázali to ľuďom, ktorí prejavili záujem.

Cesta sa ukázala ako dlhá a hladká a v tú hodinu už čelil osudu aj samotný Fedorov. Je dôležité, aby prežité ťažkosti ovplyvnili zdravie vinára. V dôsledku toho 5. roku 1583 zomrel neďaleko vo Ľvove a bol pochovaný v centre miestneho kláštora sv. Onufria.

(alebo Fedorovič), inak Ivan Drukar - diakon, ktorý sa ujme prvého drukara v Rusku; rozum. 5 prsia 1583 rub. Teraz už niet pochýb o tom, že F. v najprísnejšom zmysle slova možno nazvať ruským vodcom: bez toho, aby som spomenul, že existujú jasné dôkazy o výskume v Moskve pred jeho literárnymi majstrami, mám veľa ďalších kníh. , ktorý určite vyšiel skôr, ako sa objavil prvý videný v samotnej Moskve. O F. ceste a živote predtým, ako prevzal rolu priateľa, nie je známe nič presné. Niektorí budú hádať, že je rodom Moskovčan, zatiaľ čo iní oznámia temné správy o jeho romániku s dedinou. Mikoli Gostuni, okres Likhvinsky v provincii Kaluz. Príbeh sa vracia k Vidomymu ako vdove diakonke kremeľského kostola Mykolo-Gostun, ktorú v roku 1563 poverili Peter Mstislavets, cár a M. Macarius. Budova drukarni pri Moskve. Toto odovzdanie mu sprostredkúva vtedajšie vedomosti o drukharskom mysticizme a popularite metropolity a cariny na tejto strane a spisy Pslyamova sú svedectvom erudície patristickej a modernej literatúry, tj. Áno, ak je F. v niektorých mysliach schopný nasledovať svoju mystiku, potom je výživa zbavená otvorenosti, hoci často stúpa v literatúre, ktorá siaha. Jeho činnosť sa začala v roku 1563, po umiestnení Drukarského búdky na kráľovský majetok, príprava náradia a písma, strojopis alebo príprava, príprava „ohováraní“. V 19. štvrťroku tohto roku spolu s Petrom M. „najprv“ do ruky Apoštola, ktorý prijal svetlo 1. Narodenia roku 1564, najdôkladnejšie v drukarskej modernej podobe. 2. jar 1565 rub. bola vydaná a 29. dňa toho istého roku bola dokončená Kniha hodín, pričom zvyšok drukari zostal v Moskve. Potom, čo sa s nimi stalo, bolo nerozumné. Drukhari, neznepokojení príhovorom kráľa (M. Macarius už nežil), sa pre nesúhlas dozvedeli o prenasledovaní, obvinili ich z kacírstva a po páde Drukharov do rúk nepriateľov utiekli do Litvy. Tentoraz to snáď ani nebolo unáhlené, úlomky infiltrátorov si so sebou odniesli množstvo oficiálneho Drukarského materiálu a F. okrem toho zobral svoje deti, časť z nich a niekoľko maloletých (z toho V dome jedného najstarší syn Ivana, ktorý rodine môjho otca dlhodobo pomáha). V Litve sa kvôli problémom litovského hajtmana G. A. Chodkeviča dočkali drukari srdečného privítania od kráľa a litovských pánov kvôli tomu. To by mohlo byť približne 1565 alebo 1566 rubľov za klas. vo Vilne alebo v polovici 1567 rubľov. pri Grodne, pretože práve o jednej hodine sa litovské dietky schádzali na určených miestach v prítomnosti Žigmunda-August. Chodkevič poskytol prílevom útočisko u seba, odohnal ich na znepokojivú hodinu a nakoniec dal F. „veľa všetkého“ na okraji Zabludova. Nezabar u Zábludovej alebo možno za cenu vázy pre mačky toho istého hajtmana F. otvoril drukarny 17. marca 1569 spolu s Mstislavcevom, prekrývajúc Učiteľské evanjelium, a v roku 1570. jeden - Slidenov žaltár. Staroba, choroba a krviprelievanie sťažili ťažkosti, ale Chodkevič drukernyu uzavrel. F. váhal, či kedykoľvek bývať vo svojej dedine a chopiť sa panstva na vidieku, ale ako sám prezrádza, túžba po „Bohom darovanej spravodlivosti“ by sa za pomoci akýchsi výkrikov duchovne rozšírila do celého sveta. dnes a po celý čas nedal príkaz rozdávať duchovný život som pokojný. V roku 1572, na konci moru, po dôležitej a dlhej ceste, vedomý si všetkých neprávostí, s deťmi a Drukar Lane, bol prevezený do Ľvova. Tu s plačom a ponížením ako milosť vyprosujem od chudobnej časti mešťanov o drobné groše a na odpor ľvovskému stolárstvu za milosť, lebo mu nedovolili pracovať. ako tesár, kým neprišiel do dielne, a Tieto nevyhnutné tesárske práce , má do januára. 1573 rub. Hlavná topografia a 15. bod zúrivého útočného osudu je zobrazený v písme Moscow Apostle. Chi superechki z dielne a finančné ťažkosti (1574 r. F., ktorý najprv zabil svojho priateľa) sa stali problémom tohto roku 2. Bereznya 1575 r. pripojiť sa k službe pred knihou. Kostyantyn Ostrozky bol „sprisahancom“ alebo „držiteľom“ (opatrovateľom) kniežaťa kláštora Derman. 25 Bereznya 1575 rub. Bol som vo Ľvove a dostal som splnomocnenie na vykonanie mojich dokumentov, nazývané aj Ľvovský meshkan. Dňa 9. toho istého osudu bol do lutských kláštorných kníh zapísaný záznam o obitsyanke pána kláštora Derman, dátum zadosťučinenia za lúpež, provízie ľudu kláštora v knihe pánov Spasovských. 16 Serpnya bol obzvlášť prítomný na ľvovskom súde. 2. štvrťrok 1576 rub. na príkaz princa. Akútne zasiahne vypuknutie vlny kláštorných sluhov, útok na Spasovských, v dôsledku čoho sa v lutských knihách nachádza poklad pre nových bitkárov a okradnutých pánov o svojich dedinčanov. Oni sami sú potrestaní, bez príkazu princa, a 26 cherubov rovnakého osudu. Je zrejmé, že napríklad 1576 rubľov. F. opustil Derman a v Ostrogu. Zdá sa, že bol vydaný neskôr a 1 577 RUR. v hraniciach Turecka a Valašska, sebavedomo na príkaz kniežaťa. Kostyantina, s cieľom získať referenčné zoznamy posvätných kníh z miestnych gréckych a bulharských kláštorov pre vydanie Biblie koncipované kniežaťom a požiadať redakciu o úpravu textu tohto vydania. Cena je 1577 rubľov. F. zavolal do Ľvova a pripravil ho o 300 zlotých na cestu do Krakova za dodaný papier. Na tom istom mieste osvedčujeme 15. výročie toho istého osudu, ak je sudca prítomný na súde sedelníckeho práva, 22. deň toho istého osudu, ak dlh zanikne pred ktorýmkoľvek Srbom zo Sočavi, že 2. 1579 rubľov, ak є synovia splnomocnenie na vykonanie jeho osvedčení a zástavy knihy so všetkým príslušenstvom a knihami Ľvovskému Židovi Jakubovičovi. Cena 1580 rubľov. F. spolupracoval s kniežacím Ostrým drukarným, ktorý potom vydal Žaltár z Nového zákona a slávnu Ostrú Bibliu. 5. mája 1581 rub. keď som videl chronológiu Andriyho Rimsha a 12. kosák, presmerovanie veľkého oblúka a vydanie Biblie. 3 prudkých 1582 rub. V Ľvove už žije natrvalo. Pochádzali z Ostrogu, boli unesení alebo zdedili niektoré neprijateľné veci z knihy. Knieža Kostyantin po príchode F. do Ľvova zatkne časť svojho pruhu. Ľvov F. hovorí o vlastníctve novej tlačiarne. Vin požiada svojho študenta, majstra Grina Ivanoviča, ktorý bol privezený z Ostrogu, aby si kúpil dve nové písma, kúpi papier, hľadá peniaze na ďalší deň atď. Raptovovo stretnutie Grinyu, ktorý otočil iba 3 krutých 1583 rubľov, a ďalšie podmienky mu nedovolili dokončiť prípravy a ísť doprava. Sichna 1 583 RUB prijíma z Krakova objednávku na výrobu malých medených harmónií, od kráľovskej sumy si odpočíta náklady na návrat do Ľvova a prídel na nákup materiálu potrebného na výrobu harmónií tam. Nie je známe, akú dohodu uzavrel. F. zomrel v hrudi. Posmrtný popis jeho hlavnej odhalil prípravu veľkého množstva rozpracovaných alebo chybných kópií Biblie privezených z Ostrogu a hotový súbor textov, zrejme prípravy na opravu tej istej Biblie. Drukarnya, ktorú založil F. Žid Jakubovič, bola zakúpená v roku 1785. Ľvovské bratstvo a slúžilo ako základ ľvovského bratského drukarny; nový, dokončil Grin, kúpili Mamonichovci pre svojho kamaráta z Vilny.

Budiv, "Podrobný popis starých tlačených bibliografických kníh od F.A. Tolstého", M. 1829 - Yogo, "Popis starých tlačených kníh Cára", M., 1836 - Sopikov, "Evidencia ukrajinskej bibliografie", časť I, Petrohrad, 1904 r. - Karatajev, "Popis slovensko-ruských kníh", Petrohrad, 1883. - Ptashitsky S.L.і Sobolevskij A.I., "Zbierka fotografií zo slovinsko-ruskej historickej literatúry", I. časť, Petrohrad, 1895. - Rumyantsiv, „Zbierka poznámok, ktoré si uchováte až do doktorátu“, vip. I, M., 1872. – Rovinský, "Ruské rytiny a niečo vytvorte", M., 1870 r. - "I. Fedorov, prvý moskovský Drukar" ("Novinky o Európe", 1813, časť 71; 1822, časť 123). - Sacharov P.I., „Prví ruskí drukari“ (Zbierka na rok 1838, Petrohrad). - Tromonin, "Dodatočné údaje Moskvy", M., 1844 r. - Borychivského, „Historický pohľad na históriu priateľstva v Rusku“ („Vestník ministerstva ľudového vzdelávania“, 1849, časť 61). - Porudenský M., "Tristo rokov moskovského Drukarstva" ("Suchasny Litopis", 1864, č. 9). - Filaret,archip. Chernihiv., „O knižnej výchove v Rusku pred patriarchom Nikonom“ („Černigivské eparchiálne správy“, 1867, č. 8-9). - Pogodin M. P., "Ivan Fedorov, prvý moskovský drukar" ("Časopis M.M. Pr.", 1870, diely 148-149, č. 4 a 6). - Gacuk O., "Kreslenie histórie Drukarskej justície v Rusku" ("Ruský bulletin", 1872, č. 5). - Viktorov A.E., "Kde v Moskve neboli žiadne stopy po prvom Drukarovi pre Prvý Druk apoštol?" („Prax tretieho archeologického prieskumu“, K., 1874). - Makarij M., "Dejiny ruskej cirkvi", roč. - Leonid, archim., "Evanjelium, vytlačené v Moskve v rokoch 1564-1568." ("Generál Lyub. In. Listy.", 1883). - Ustinov M., "Na pamiatku prvého ruského drukara" ("Tizhden", 1876, č. 41). - Lyachnitsky, "Začiatok priateľstva v Rusku", Petrohrad, 1883. - Petruševskij O.S., "IV. Fedorov, ruský perzský Drukar", Ľvov, 1883. - Dmitrevskij A., "Diakon IV. F., prvý ruský knihár" ("Ortodoxný Oglyad", 1883, III, č. 11). - Ptaszycki St., "Iwan Fedorowicz" ("Rozprawa Wydz. Fil. Acad. Um.", T. XI), Krakov, 1884; to isté v „Ruskej antike“, 1884, č.3. - Jogo, "Ivan Fedorov" ("Drukov Mystetstvo", 1903, limen-serpen). - Bulgakov F., "Ilustrované dejiny priateľstva", zv. I, Petrohrad, 1889 r. - Mališevskij O., "Nové údaje pre biografiu IV. F., ruského vodcu" ("Čítanie Nestora Kronikára", kniha 7, Predtým., 1893 . ). -Volodimirov P.V., "Klas slávy a ruského priateľstva v XV-XVI storočia.", K., 1894 r. - Božeryanov I., "Historický nákres odkazu Drukar", Petrohrad, 1895 r. - Golubinský E. E., „Pred jedlom o začiatku drukarstva v Moskve“ („Teologický bulletin“, 1895, lyuty). - Yogo, "Dejiny ruskej cirkvi", zv. II, články. 2-ha, M., 1900 rub. - Všimnite si, pozrite sa. Moskva Imp. Archaeol. zag. za zbierku darov na postavenie pomníka F. (s povýšením I. E. Zabelinu o F.), M., 1901 - Solovjov A., "Suverénne Drukarské dvere a synodálna Drukarnya v Moskve", M., 1902. - Ulanov St., "Ucho knihy v Moskve" ("Moskva v minulosti a súčasnosti", v. com. "Osvita", v. 6). - Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona. – Teologický encyklopedický slovník, roč. XII (Art. knižný riaditeľ, akademik A. I. Sobolevskij).

M. Tub-v.

(Polovtsov)

Fedorov, Ivan (osobák)

Prvý ruský drukar; div. Ivan Fedorov.

(Brockhaus)

Fedorov, Ivan (osobák)

(m. narodený neznámy - izba 1583) - rus. drukar, zakladateľ drukarstva v Rusku a na Ukrajine. Slúžil ako diakon v jednom z kremeľských kostolov neďaleko Moskvy. Po objavení v roku 1563 drukarni začali spoločne. s asistentom P.T. Mstislavtsom (div.) k vytvoreniu „Apoštola“, ktorý sa objavil ako prvý Rus. datované rukou písanou knihou. Breza má 1564 rubľov. Stavba „Apoštola“ bola dokončená. V roku 1565 vyšli dve verzie Knihy hodín. F. vzdoroval opätovnému skúmaniu reakčných prvkov, ktoré ho privolali do herézy, a odišiel z Mstislavca do Litvy. Tu na návrh hajtmana G. A. Chodkeviča prevzal F. svoju vlajku v Zabludovej drukarnii av roku 1569 prekryl „pozorne evanjelium“ a v roku 1570 „žaltár“. Potom sa F. presťahoval do Ľvova. prespal tam nového priateľa a videl R. 1574. „Apoštol“ a čítali sme „ABC“ s gramatikou. Vzhľad „Abetky“ sa stal známym až v 50. rokoch 20. storočia po objavení jednej kópie mimo kordónu (teraz v USA). Materiálne ťažkosti prinútili F. prijať návrh kniežaťa V. K. Ostrozkého o vláde drukárne v Ostroze. Tu sme v roku 1580 videli „Nové prikázanie“ so „žaltárom“, v roku 1581 – „Chronológiu“ Andrija Rimšu a „Ostrú Bibliu“. Nikdy potom sa F. neobrátil do Ľvova, kde zomrel.

Všetky F. vystúpenia predstavujú prvotriedne ruské pamiatky. Drukarské záhady, čl. krásne písma, bez akýchkoľvek ozdôb vyryté na dreve - čelenky, koncovky, veľké písmená, obrazy Lukáša a Dávida, v stratených, Ľvovských a ostrých pamiatkach - erb Chodkeviča, ostré miesto Ľvova, ako aj staroveké znak F. filmu“ Vidavtsіv a „správy“ napísané F. živými písmenami v mene priateľa. Táto brutalita voči čitateľovi má rozjasniť novinárčinu. a vlastenecký diela, v ktorých F. spracoval históriu svojho priateľstva v Moskve, Litve a na Ukrajine a podal životopis. výroky o sebe. V roku 1909 bol pri Moskve postavený pomník F.

Lebedyanska A.P., Materiály pre bibliografiu Ivana Fedorova, v knihe: Ivan Fedorov Pershorukar, M.-L., 1935; Zernova A. S., Cob priateľstva v Moskve a na Ukrajine, M., 1947; Sidorov A. A., rytina Davnyoruska, M., 1951 (História ruského bábätka, zväzok 1, kapitola 3); jogo Nové vydanie Ivana Fedorova, "Poligrafická tlač", 1955 č. 1; jogo, Zoznam pred redakciou, na tom istom mieste, 1955 č. 3; Tikhomirov M. N., Cob z moskovského Drukarstva, v knihe: Vcheni zapiski Mosk. držanie až príliš, vip. 41, M., 1940; Protasyeva T. N., Prvé vystúpenia moskovskej tlače v zbierkach štátu. Historické múzeum, M., 1955.

Veľká biografická encyklopédia. 2009 .

Zaujíma vás, ako vyzerá „Fedorov, Ivan (pershodrukar)“ v iných slovníkoch:

Autogram Ivana Fedorova, list Latinskoje saskému kurfirstovi VID 23 Lipnya 1583 Roku Ivan Fedorov (Ivan Feodorovič, Ivan Evodorov, Ivan Feodorovič Moskvvyv, Ivan Fedorovič Drukar Moskvarov, Ivan Fedorov Sin Moskvvyv, ioann ...

Tento výraz má iné významy, div. Ivan Fedorov (význam). Wikipedia obsahuje články o iných ľuďoch s touto prezývkou, div. Fedorov. Wikipedia obsahuje články o iných ľuďoch s touto prezývkou, Diva Moskvitin. Aktivita Ivana Fedorova… Wikipedia

Ivan Fedorov \(Moskvitin\)- (bl. 1510 r. – 5 XII 1583 r.) – popredný ruský a ukrajinský vodca, významný pedagóg a učiteľ. Dokumenty o jeho živote a činnosti sú uložené v CDIA URSR v Kyjeve, CDIA URSR v Ľvove, Archív spolkovej krajiny Sasko (NDR), Štát. archív Lyublinského...... Slovník pisárov a kníh starovekého Ruska

Žáner Historický film, Životopisy Režisér Grigory Levkoev Hrajú Mikola Dorokhin, Vsevolod Sanaev... Wikipedia

Peršodrukar Ivan Fedorov Historické kino, Životopisy Režisér Grigorij Levkoev Hrajú Mikola Dorokhin, Vsevolod Sanaev... Wikipedia

- “PRIEFER IVAN FEDORIV”, SRSR, SOYUZDETFILM, 1941, čb, 44 kópií. Historický a životopisný film. O zakladateľovi priateľstva v Rusku Ivanovi Fedorovovi. Hrajú: Mikola Dorokhin (r. Dorokhin Mikola Ivanovich), Pavlo Springfeld (div. Springfeld ... Encyklopédia kinematografie

PERSHOPICHNIK, ach, man. Lyudina prvýkrát opustila Drukharship. Ruská dedina Ivan Fedorov. Tlumachny slovník Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Švedova. 1949 1992 … Tlumachny slovník Ozhegov

Ivan Fedorov, prvý prominentný moskovský a pivdennorossijský drukar Ivan Evgrafovič Fedorov, plukovník, pilot pilot. Pershodrakar Ivan Fedorov (film) ... Wikipedia

Toto sú hlavné fakty biografie bývalého vodcu Ivana Fedorova, ktoré sú melodicky známe bohatým a vzdelaným ľuďom. Vo všetkých spôsoboch života ľudia, ktorí sú bohato dôležití a vášniví, to nedávajú do škôl. Je vhodné dozvedieť sa podrobnejšie o tých, ktorí sú nažive a pracujú, ako prvý vedúci vodca Ruska.

Historické reálie

Biografiu prvého vodcu Ivana Fedorova možno vidieť v kontexte doby, v ktorej žije. Takže 15. storočie je obdobím vlády divokého Ivana Hrozného. Rusko sa skutočne vynára z Európy, knihy stále kopírujú v kláštoroch Chens. A na konci dňa je už veľa osudov v kurze Drukarských verstatov, ktoré si od Švajčiarov vyslúžili trochu práce. Samozrejme, dnes sa masívna stavba – dielo Johannesa Gutenberga – zdá úžasná. Prvý Drukarsky verstat mav trámov, ktoré ho upevnili k podstavu a stéle, dôležitý lis, pod silou ktorého sa stratilo písmo na papieri, ako aj sada písmen - písmeno anglickej abecedy v r. Zrkadlový obraz. Okrem toho boli vytvorené rozloženia stránok.

Ivan Hrozný, ktorý sa neodvážil postaviť sa Európe, nariadil rozvoj knižného zásuvkového práva, keď napísal Drukarsky verstat, a Ivan Fedorov sa stal prvým praktizujúcim starého drukarny.

Kocka životnej cesty

Krátka biografia a niektoré fakty o prvom vodcovi Ivanovi Fedorovovi neuvádzajú presný dátum narodenia. Preto potomkovia predpokladajú, že sa narodili v 20. storočí 16. storočia. Miesto ľudí je tiež pokryté tajným miestom, takže rešpektujte, čo je Moskva: nie nadarmo sa podpisujete ako „Moskvitin“. O jeho detstve a mladosti dodnes neexistujú žiadne dôkazy, čo je pochopiteľné – keď sa ľudia raz narodili, nikto by neuhádol, čo sa v budúcnosti v ich živote stane, takže fakty nie sú nikde zaznamenané.

Meno Fedorov sa však stalo známym v roku 1564 - to je dátum vytvorenia ruskej oficiálnej vlády.

Kniha Persha druková

Rozvoj ruskej kultúry je do značnej miery vďaka cti prvého vodcu Ivana Fedorova. Tento životopis pre deti vzdáva úctu najmä jeho prvej knihe, ktorá vyšla po mesiaci rozsiahlej práce talentovaného inovátora a bohato uhádla rukopis. Títo „Apoštoli“ sú tiež publikované pod názvom „Skutky a posolstvá apoštolov“. Zvýrazňujú sa tieto funkcie:

Vzhľad začiatočného písmena, ktoré je veľkým písmenom, prvý v sekcii, je zdobený ornamentami. Ix 22.
Výber ozdôb, vďaka ktorým bude kniha vyzerať obzvlášť úžasne a poddajne.

Vďaka Fedorovovmu úsiliu bola kniha plne v súlade so starými ruskými cirkevnými tradíciami.

Aktivita sa blíži

Po vystúpení prvej ručne písanej knihy robota Ivana Fedorova to pokračovalo. Cez rieku už bola viditeľná „Kniha hodín“. Inovátori však museli držať hubu za šialenej podpory Číňanov, ktorí ostatné knihy ako také neprijali. Tradície sa ukázali byť také silné, že biografia prvého vodcu Ivana Fedorova odhaľuje skutočnosť spálne jeho priateľa a potrebu opustiť Moskvu. Prote robota pokračovalo.

Život so Zabludovoyom

Zvlášť užitočná je biografia vodcu Ivana Fedorova pre deti. Spomenie si, že po odchode z Moskvy jej vládlo Litovské veľkovojvodstvo, Zabludov, ktorý sa nachádzal na území dnešného Poľska. Vodcovia pomáhali hajtmanovi Chodkevičovi, ktorý bol dobromyseľne hodnotený ako inovátor, Fedorov založil vydávanie cirkevných kníh. 1569 bol osud požehnaný „Učiteľským evanjeliom“. Nezabar sa po tomto prvom vodcovi oddelil od svojho priateľa a asistenta Pyotra Mstislavetsa, ale naďalej sa zamiloval do pravice. Bol vydaný „žaltár z kníh hodín“. Teraz biografia prvého vodcu Ivana Fedorova začína mať ťažké časy. Chorobou sa Chodkevič rozčaroval z množstva kníh, ktoré videl a ktoré oceňovali používanie nepotrebných vecí a inšpirovali inovátorov v tejto oblasti. Potreba venovať sa veci, ktorú milovala, sa však stala silnejšou a ťažkosti nezlomili vôľu tejto osoby.

Presťahovanie do Ľvova

Po strate pozície bez podpory hajtmana sa šéf drukarskej justície presťahuje do Ľvova. Aby som zachránil ostatných, potreboval som centy, ale nikto sa neponáhľal prísť na pomoc. Tim nie je o nič menej, v tomto bode sa biografia prvého vodcu Ivana Fedorova stáva známa: vždy je pod tlakom, aby zarobil peniaze a naďalej sa mu darilo. Ľvov sa inšpiroval ďalšou verziou slávneho „Apoštola“, ktorá, samozrejme, obetovala prvú verziu z mystickej a profesionálnej roviny, no stále má veľkú historickú hodnotu. „Azbuka“, prvý ruský ručný nástroj, bol okamžite prekrytý.

Rozvoj aktivít

Z krátkej biografie prvého vodcu Ivana Fedorova sa dozvedáme, že bez ohľadu na vôľu a efektivitu sa mu nepodarilo stiahnuť stabilný príjem, takže finančné ťažkosti prinútili inovátora pripraviť ho o Ľvov a presunúť sa do Dnešného západu slnka Ruska. Tu na príhovor kniežaťa Kostyantina Ostrozkého dostal veľký muž príležitosť opäť vidieť cirkevnoslovanskú bibliu, „Bibliu Ostrozku“.

Zvyšné osudy života

Práca v Ostroze pomohla Ivanovi Fedorovovi často prekonať finančné problémy a stratil schopnosť vrátiť sa do Ľvova a začať pracovať na projektoch nového priateľa. Škoda, že v roku 1583 nedostal súd, prvý vodca zomrel. Nová droga bola predaná Likhvarom za borg, starší syn a vedec Ivana Fedorova sa ju pokúsil kúpiť, ale nedostali žiadne peniaze. Knižný priemysel v Rusku zaspal na 20 rokov, aby sa napokon triumfálne vrátil.

Kompilácia niektorých faktov

Prvý Drukar verstat s ručne tkanými písmenami našiel Guttenberg, klenotník za kolouškom. Pre finančné ťažkosti však autor váhal, či uzavrieť nerentabilnú dohodu s hlúpym Fustom a čoskoro si uvedomil, že zásluha priateľstva bude patriť ostatným.
Keďže meno First Handler Fedorov je medzi bohatými dobre známe, málokto vie, že on sám začal slová oddeľovať čistinami, čo značne uľahčilo čítanie. Doteraz sa texty písali naraz a koniec textu pôsobil ako škvrna.
Úplne prvý drukar vvіv v vikoristannya deyaki nové písmená a slová.
Tu je krátka biografia prvého vodcu Ivana Fedorova, ktorý vám povie o tých, ktorí boli na svoju dobu mimoriadne osvietenými a vzdelanými ľuďmi, ktorí viedli veľa ľudí a rozhodli sa priniesť svoje vedomosti masám.
Pomocníkom Ivana Fedorova v tejto zbierke ďalších kníh bol jeho priateľ a spolupracovník Petro Mstislavets, o jeho detstve a mladosti sa dodnes nezachovali nejaké informácie.
Biografia prvého vodcu Ivana Fedorova odhaľuje množstvo poznatkov z jeho zvláštneho života. Zdá sa teda, že existovali dve priateľstvá.
Počas hodín jeho života neexistovali pre prvého vodcu žiadne prezývky, ale Fedorov - to je s najväčšou pravdepodobnosťou skrátené „Fedorovičom“ jeho otca. V „Ostrej Biblii“ sa teda uvádza, že jej dal ruku John, Fedorovov syn.

Krátka biografia prvého vodcu Ivana Fedorova je jednoduchá a základná. Tento ľud, ktorý sa nezaujímal o pečenú podporu duchovenstva, sa snažil prospieť vydávaniu kníh a vložil celú svoju dušu do tohto práva.

Dnes na prekrytie knihy stačí tlačiareň nabiť tlačiarňou. Po prečítaní troch dní (alebo troch dní - tu zohráva úlohu napätie zariadenia), ak chce niekto vybrať potrebnú knihu - buď Bibliu, alebo „Anarchist's Cookbook“. Predtým by na stíhanie takýchto prípadov bolo potrebné vynaložiť oveľa viac úsilia a získať viac zdrojov, pričom takúto operáciu mohla vykonať len jedna osoba, medzi nimi aj Ivan Fedorov.

Detstvo a mladosť

Neexistujú žiadne spoľahlivé informácie o pôvode vodcu. Podľa historikov sa Ivan narodil v roku 1510 v Moskovskom veľkovojvodstve. Tento dátum je v skutočnosti založený na prácach radianskeho historika Evgena Ľvoviča Nemirovského, čo je známy dokument, ktorý naznačuje, že v rokoch 1529 až 1532 Ivan študoval na Jagellonskej univerzite, ktorá sa nachádza v Krakove, dolnom hlavnom meste Poľsko.

Aj podľa myšlienok ruských a ruských historikov boli predkovia prvého vodcu pôvodne z krajín, ktoré patria do Bieloruskej republiky. Po absolvovaní Jagelovskej univerzity v roku 1532 bol Fedorov vymenovaný za diakona kostola Mikoly Gostunského. Sám metropolita Macarius je najdôležitejším ministrom v tejto oblasti, s ktorým bol Ivan neustále pod dohľadom.

Persha drukarnya

V roku 1552 urobila rodina významné rozhodnutia – začať písať cirkevnoslovanské knihy v Moskve. Dovtedy boli podobné pokusy prekryť cirkevnoslovanské knihy, mimo kordónu.

Kráľ nariadil, aby špecialistu priviedli do Galuzia drukarna, ktorá sa zdržiava v Dánsku. Týmto vodcom bol Hans Messingheim, ktorý sa preslávil svojimi robotmi v ére svojho otca. Pod jeho vedením bola v Rusku prvá drukarnya.

Na základe nariadenia cára bola z Poľska privezená Drukarského sadzba a prvé písmená - ďalšie prvky so symbolmi cirkevnoslovanskej abecedy. Neskôr ich aktualizoval a pridal Vasyuk Nikiforov, kráľovské požiadavky z roku 1556. Nikiforov sa stal aj prvým ruským rytcom - jeho prácu možno nájsť v kópiách kníh, ktoré sa zachovali, ručne písaných v tejto drukárni.

Ivan Hrozný, ktorý sa etabloval vo svojej funkcii s pohonom drukarstva, otvára moskovské drukarské dvere, ktoré fungujú a rozvíjajú sa v záujme štátneho rozpočtu. Tento druh sa nachádza v 1563 pôrodoch.

Už pred nástupom osudu uvidím prvú a našťastie knihu nádvoria, ktorá sa zachovala - „Apoštol“. Neskôr pridáme Knihu hodín. V oboch prípadoch sa Ivan Fedorov aktívne podieľal na práci, takže sa pozrime na víkend. Cení sa, že ho cár uznal za učeníka Messenheima pre potešenie metropolitu Macaria.

"Moskovský apoštol" od Ivana Fedorova

Nie nadarmo sa kniha náboženského charakteru, podobne ako kniha Johannesa Guttenberga, stala významným debutovým dielom vydavateľa. Kostol týchto skál sa výrazne odlišoval od ostatných kostolov. Potom bolo prioritou osvietenie ľudí a všetci asistenti boli stále spojení s posvätnými písmami.

Varto si pamätajte, že moskovské dvere Drukarského sa viac ako raz stali obeťou horenia. Mysleli si, že namiesto práce pisárov-prepisovačov, ktorí priniesli konkurenciu z knižného priemyslu, bude potrebné znížiť ich potrebu alebo minimálne počet sluhov, na ktorých sa pisári spoliehajú. Niekedy smrad prehlušil aj rádio.

V roku 1568 bolo na základe výnosu cára Fedorova prenesené Litovské veľkovojvodstvo. V Ivanovom veku sa zastavuje na Zabludovej, ktorá je neďaleko chotára Grodno. Veľký vojenský vodca Grigorij Chodkevič mu dal miesto. Keď sa Chodkevič dozvedel o tom, čo robí Fedorov, ako skutočný vládny úradník požiadal prvého vodcu o pomoc s miestnymi drogami. Rovnaký osud stihol aj objav priateľov Zabludivskej.

Po zozbieraní hŕstky skúšobných „kníh“ (každá z nich nemala viac ako 40 nečíslovaných strán a žiadne publikované údaje) praktizujúci Zabludivskej Drukarne pod Fedorovovou kerivnitsjou vidia prvého a v podstate svojho dekanského robota – knihu “ Učiteľovo evanjelium“. Objavuje sa okolo roku 1568-1569.

Po tejto udalosti bola práca vykonaná a fragmenty sa podľa Khodkevichovej myšlienky dostali do pozornosti dôležitých ľudí. Pod týmito slovami rešpektujeme zmeny v občianskom a politickom živote regiónu spojené s podpísaním Lublinskej únie v roku 1569, ktorá viedla k zjednoteniu Litvy a Poľska do jedného regiónu – Rich Pospolita.

Táto správa neodradila Fedorova, ktorý sa rozhodol presťahovať do Ľvova, aby tam objavil silu. Žiaľ, tu sa prejavilo sklamanie – miestni bohatci sa neštítili investovať svoje financie do administratívy a Ivan nepoznal povzbudzovanie duchovenstva – miestni kňazi boli oddaní prepisovaniu kníh v ruke.

Fedorovovi sa podarilo získať všetky tieto groše a začal vyrábať ďalšie knihy, predávať ich vo Ľvove, Krakove a Kolomiji a výťažok použiť na výrobu nových. V roku 1570 videl Fedorov Žaltár.

V roku 1575 dostal Ivan vysadenie dermanského kláštora Najsvätejšej Trojice. Fedorov, ktorý dlho čakal, sa v minulosti rozhodol pripraviť Varta o Drukharship. Prvý drukár sa už dva roky venuje práci novej drukárne pre financie (a financie) kniežaťa Kostyantina Ostrozkyho.

Kniha Ivana Fedorova "Biblia Ostrozka"

Vtipná drukarnya vydala knihy nízkej triedy: „ABC“, „Bukvar“ (dodatočná verzia „ABC“) a „Grécko-ruská cirkevnoslovanská kniha na čítanie“. V roku 1581 bola vydaná Ostrá biblia, ktorá sa stala treťou významnou knihou Fedorovovej biografie (prvé dve boli „Apoštol“ a „Žaltár“).

Po tom, čo videl Ostrú bibliu, odovzdal Fedorov svoje vedomosti svojmu druhému staršiemu synovi a sám sa zapojil do úloh v Európe – zdieľal informácie so zahraničnými kolegami, dozvedel sa o novom vývoji, predložil svoje projekty vysokopostaveným osobám (vrátane kráľa Rudolfa iné z Nemecka). So zadkami Fedorovovej práce sa môžete zoznámiť na internete - fotografie toho, čo bolo uložené, sú dostupné verejnosti.

Špeciálny život

Neexistujú ani žiadne informácie o špecifikách Fedorovovho života. Zdá sa, že Ivan sa spriatelil a oženil sa s dvoma blues, z ktorých najstarší sa stal tiež drukarom (a keď mu odňal prezývku Drukar, v preklade z ukrajinského „drukar“). Fedorovova jednotka zomrela predtým, ako muž opustil Moskvu. A teória je, prečo zomrela tesne pred závesmi iného syna. Nemovlya to nikdy nevidela.

Smrť

Ivan zomrel na 5. narodeniny v roku 1583. Dostať sa do Európy bolo takmer nemožné. Telo Fedorova previezli do Ľvova, kde ich pochovali na minci zakopanej na území kostola sv. Onufria.

V dnešnom svete, ak ste pomalý človek, prezývky sa ešte neudomácnili. Preto bol cez víkend, ako aj v niekoľkých obchodných dokumentoch, Ivan podpísaný rôznymi spôsobmi: Ivan Fedorov („Apoštol“, 1564), Ivan Fedorovič Moskvitin („Žaltár“, 1570), Ivan, syn Fedorov, z Moskvy ( „Biblia Ostrozka“, 1581).
Súčasne s bohoslužbami a charitami Fedorov pripravil malty s bohatými sudmi a zachoval harmóniu.

Ivan Drukar - Fedorov syn - zomrel tri roky po smrti svojho otca. Stala sa vecou nevysvetliteľných okolností, ale namiesto dekhto hriechu na rovnakých princípoch-prepisuje (čo je nepravdepodobné).
A teória hovorí, že Fedorov ani zďaleka nie je prvým drukarom v Rusku – iní to skúšali už predtým, ale výsledky boli oveľa horšie a drukarovo remeslo sa na prvý pokus neuchytilo.

Pamäť

V roku 1909 pri dvore Drukovany postavili Fedorovovi pomník.
V roku 1933 sa obraz Ivana Fedorova prvýkrát objavil v marci. V rokoch 1983 a 2010 sa objavil znova.
1941 rockový režisér Grigory Levkoev prevzal líniu „Pershodrukar Ivan Fedorovič“.

Rok 1977 sa stal osudným otvoreniu Múzea Ivana Fedorova pri Ľvove. Neskôr ho poškodila skupina náboženských fanatikov a dobrovoľníci a asistenti múzea s pomocou dobrovoľníkov dokázali zreštaurovať hlavnú časť exponátov.
V roku 1983 mincovňa vydala šperkovú mincu s Fedorovovým profilom pre hádanku o 400. dni smrti.
Na mnohých miestach v Rusku a na Ukrajine sú ulice pomenované na počesť Ivana Fedorova.

Ivan Fedorov sa narodil v rokoch 1510 až 1530. Neexistujú presné informácie o dátume a mieste jeho narodenia (rovnako ako o jeho narodení). Genealogická interpretácia tohto drukarského znamenia, zhodného s erbom bieloruského šľachtického rodu Ragoza, umožňuje predpokladať jeho súvislosti s týmto rodom buď z dôvodu podobností, alebo v dôsledku doplnenia erbu r. „Šrenyava“ – inak čítané „S Renyavou“ – takzvaný adaptačný akt. Pred týmto erbom existovali desiatky bieloruských, ukrajinských a poľských prezývok.

V roku 1553 Ján IV. nariadil, aby v Moskve bola špeciálna búdka pre drukarnu, keďže v 50. rokoch 16. storočia bolo prepustených niekoľko „anonymných“ ľudí, aby sa zrejme nezamieňali súčasné publikácie (zrejme ide o tie isté ).

Predpokladá sa, že iné praktiky mal aj Ivan Fedorov. Pershovova priateľská kniha, v Yakii, Im'ya Ivan Fedorov I Peter Mstislavsi, Yaki Dopomagav Yoma, ktorý sa stal „apoštolom“, robot bol vedený, jak bol pridelený Piliovi do Nyogo, Z 19 KVITY 1 BEREND 1564 ROCO. Ruská kniha je presne datovaná.

Tieto informácie tak v textologickom, ako aj v tlačiarenskom zmysle výrazne obracia tie anonymné, ktoré boli sprostredkované. Aby sa zhodoval s nadchádzajúcim osudom, priateľ môjho priateľa Fedorova vydal knihu - „Godinnik“.
Asi po hodine sa začalo opätovné vyšetrovanie Drukharov zo strany korešpondentov. Po páde, ktorý stratil svoje majstrovstvo, začali Fedir a Mstislavets robiť problémy v Litovskom veľkovojvodstve.

1566 V tom istom čase Ivan Fedorov s Petrom Mstislavecom opustil Moskvu a presťahoval sa na Ukrajinu. Pre jednu verziu sa to stalo prenasledovaním cirkvi a tiež informáciami o tých, ktorých spôsobila osvetová činnosť.
Po odchode z Moskvy bol nažive a spolupracoval so Zabludovom, Ostrozim a Ľvovom. Ale y Moskva založil drukarsku na pravej trivale.

V Zabludove, malom meste na okraji Bieloruska, sa v roku 1568 objavil Drukarsky verstat pri lipnyi. A hoci sa priateľstvo prebudilo len asi pred dvoma rokmi, úloha histórie slovanského priateľstva bola veľká: v tých vzdialených časoch to bol terč priateľských zväzkov medzi bratskými národmi. Tu boli prekryté „Výučba evanjelií“, „Žalmy“ a „Príbeh hodín“. Ivan Fedorov za svoju prácu dostal možnosť viesť pohodlný život šľachtica – zemepána.

Ale urobil by to inak: po zhromaždení nástrojov, písiem a niektorých vecí svojich priateľov odišiel do Ľvova a čoskoro zaspal.

Ivan Fedorov volal o pomoc na možných ukrajinských remeselníkov a cez rieku v roku 1573 už začal pracovať na „Apoštolovi“. Kniha má posolstvo: „Príbeh... hviezdy sa začali a ako sa tento priateľ stane“ je prvým symbolom memoárovej literatúry.

Ľvovské vydanie „Apoštola“ obsahuje aj slová samotného Ivana Fedorova, ktorý hovorí o prenasledovaní: „Nie od cisára, ale od bohatého náčelníka a kňaza, ktorí sú proti nám pre bohatú herézu. vydýchol“ ako jogo „...zo zeme „otcovstvo a naša rodina boli zahnaní na okraje neznáma.“

Začiatkom roku 1575 požiadal veľký ukrajinský feudálny pán knieža Kostyantyn Ostrozky, ktorý dlho uvažoval o tom, že by videl novú slovanskú bibliu, Ivana Fedorova, aby mu slúžil. Peršodrukar, ktorý požiadal o svoju požadovanú schopnosť pokračovať v žuvaní svojej lásky, správne čakal.

Štvrtý štvrťrok môjho života bol najproduktívnejší v obci Ostrož (Nina Bela Rivnogo). Za posledné 4 roky (1578-1581) vydal 5 vydaní a medzi nimi aj slávnu Ostrú Bibliu. V najostrejších ukrajinských a bieloruských publikáciách sa Fedorov podpísal pod menom Ivan Fedorovič.

Ivan Fedorov bol všeobecne uznávanou osobou. Nielenže sme sa postarali o predchádzajúci zákon, ale aj keď sme boli opatrní, vyrobili sme bohatú maltu častí, ktoré boli zamenené. Prvý ruský drukar má úzke vzťahy so zasväteným ľudom Európy. Drážďanský archív našiel kópiu saského kurfirsta Augusta.

Medzi 26. a 23. rokom 1583 podnikol cestu do Widny, kde predvádzal svoje víno na dvore cisára Rudolfa II. Dlho sme pracovali v Krakove a vo Widni v úzkych vzťahoch s osvietenými ľuďmi v Európe. Zokrem, drážďanský archív našiel leták Ivana Fedorova od saského kurfirsta Augusta (list bol napísaný 23. júna 1583).

Životná cesta Ivana Fedorova sa skončila vo Ľvove v roku 1583. 5 (15) prsia 1583 rub. Ivan Fedorov zomrel neďaleko predmestia Ľvova. Chvály vo Ľvove v kláštore svätého Onufria. V roku 1971 sa pri rozbore kláštornej mury našli pozostatky prvého vodcu jeho syna Ivana, ktorý záhadne zomrel 3 roky po smrti svojho otca.

V roku 1977 bolo v kláštore sv. Onufria otvorené Múzeum Ivana Fedorova. V roku 1990 bolo múzeum premiestnené z tohto miesta v súvislosti s prevodom kláštora do rehole baziliánov a všetky jeho exponáty sa zachovali v suteréne Ľvovskej galérie umenia. V roku 1997 bolo múzeum znovu otvorené na novom mieste pod názvom „Múzeum tajomstva starých ukrajinských kníh“.

Aký význam má Ivan Fedorov v dejinách priateľstva?

Boli ste prvým riaditeľom na Ukrajine a vždy vo Ľvove?

Podľa názoru ukrajinských potomkov Oresta Matsjuka, Yakima Zapaska a Volodymyra Stasenka mal Ľvov v 15. storočí priateľa, keďže v roku 1460 dal panovník Stepan Dropan kláštor sv. Onufria.

Pri pomyslení na týchto potomkov sa začala ich činnosť. Týmto spôsobom traja potomkovia potvrdzujú, že Ivan Fedorov je zbavený keď na mieste videl drukovú vpravo.