Lyrický hrdina poézie F. Aká je tragédia absorpcie svetla lyrického hrdinu poézie F. I. Tyutchev?

Príroda v literatúre

Tyutchev a Fet, ktorí poznačili vývoj ruskej poézie v druhej polovici devätnásteho storočia, prešli k literatúre ako spev „čistého mysticizmu“, ktorý určuje romantické chápanie duchovného života prírody v tvorivosti.

V nadväznosti na tradície ruských romantických spisovateľov prvej polovice 19. storočia (Žukovského a raný Puškin) a nemeckej romantickej kultúry sa ich texty venovali filozofickým a psychologickým problémom.

Pozoruhodnou zvláštnosťou textov týchto dvoch básnikov bolo, že sa vyznačovali hĺbkovou analýzou emocionálnych zážitkov ľudí.

Komplexný vnútorný svet lyrických hrdinov Tyutcheva a Feta je teda v mnohom podobný.

Lyrický hrdina je obrazom toho hrdinu v lyrickej tvorbe, zážitkom, myšlienkami a pocitom akejsi porážky v novom.

V žiadnom prípade nie je totožná s obrazom autora, hoci odráža jeho konkrétne skúsenosti spojené s týmito a inými aspektmi jeho života, s jeho starosťami o prírodu, život, ľudí.

S mojím láskavým srdcom

Hovoríš nahlas o hlúpostiach -

Žijem a podporujem niekoho

Zvuky sú bláznivé na hodinu!

Tyutchev nemá žiadnu „mŕtvu povahu“ - vždy je podobná skaze, na prvý pohľad zdanlivo nepochopiteľná, ale v skutočnosti neprerušovaná, večná.

Tyutchevovo organické svetlo je vždy bohaté a rozmanité.

V reprezentáciách neustálej dynamiky v prechodných krajinách: od zimy do jari, od leta do jesene, zo dňa do noci:

Sivé tiene sa miešali,

Po priblížení farieb zvuk zaspal -

Život, ruiny vírili

Deň je prefíkaný, v ďalekom rachote...

(„Sivé tiene sa hýbali“, 1835)

Túto hodinu doby prežíva spevák ako „rok neuveriteľnej temnoty“.

Objavuje sa túžba lyrického hrdinu hnevať sa vo svetle večnosti: „Všetko je vo mne a ja som vo všetkom.

Život prírody je naplnený vnútorným svetlom človeka: oplodnenie tokov organického svetla môže regenerovať celú podstatu lyrického hrdinu a všetka minulosť a minulosť prúdi do inej roviny.

Používanie figuratívneho paralelizmu sa tiež stáva výraznejším vo Fet.

Tyutchev je básnik-filozof.

S ním je spojený prúd filozofického romantizmu, ktorý sa do Ruska dostal z nemeckej literatúry.

A vo svojich vrcholoch Tyutchev nedokázal pochopiť prírodu, začlenil jej systém filozofických názorov a zmenil časť svojho vnútorného sveta.

Tento pokus umiestniť prírodu do rámca ľudského poznania bol diktovaný Tyutchevovou vášňou pre izoláciu.

Takže na vrchole „Vesnyany Vody“ potoky „bežia, svietia a hovoria“.

Je však dôležité pochopiť, pochopiť povahu privádzania lyrického hrdinu do bodu, kedy sa ňou cíti ohromený;

To je dôvod, prečo Tyutchevove bohaté vrcholy tak jasne znejú túžbu rozísť sa s prírodou, „nahnevať sa na ďalšiu“ („O čom to hovoríš, vietor noci?

V neskoršom verši „Temné tiene sú zmiešané...“ tento smútok vystupuje ešte jasnejšie:

Tiché dni, ospalé dni,

Vplávaj do hlbín mojej duše,

Tiché, tmavé, orné,

Všetko je zaplavené a tiché.

Takže pokus odhaliť tajomstvá prírody a viesť lyrického hrdinu k smrti.

Píše o tom v jednom zo svojich obľúbených:

Príroda je sfinga.

A odtiaľ to pochádza

Zničiť ľudí svojím pokojom,

Čo možno akýmkoľvek spôsobom

Žiadne záhady neexistujú a žiadne neboli.

V neskorej lyrike sa Tyutchev dozvie, že ľudia sú stvoreniami prírody a sú to hádači.

Tyutchevov lyrický hrdina nie je charakterizovaný závislosťou ako závislosťou.

V hornej časti "Vedel som na vlastné oči, - ach, moje oči!"

Realizuje sa to vo verbálnych opakovaniach („vášnivá noc“, „záľuby v glin“).

Pre Tyutcheva sú khvilini khannya „monštruózne udalosti“, ktoré znovu vytvárajú zmysel života („V mojom nezabudnuteľnom pohľade je život stiahnutý až na dno...“).

Pre ktorých život sa život rovná „zlatej hodine“, keďže „život opäť hovorí“ („K.V.“, 1870).

Pre Tyutchevovho lyrického hrdinu je láska darom, zdrojom ohňa a magickou silou.

To sa dá pochopiť opisom obrazu Kohanoi.

V hornej časti "Vedel som na vlastné oči, - ach, moje oči!"

Dôležitými emóciami nie je lyrický hrdina, ale vnútorné svetlo kohanoi.

Tento portrét je odrazom duchovných zážitkov.

Dikhav vin (pohľad) sumny, ničenia,

Odtieň je hustý,

Yak nasolad, stomleniya

Mám rád utrpenie, smrteľné.

Vonkajší vzhľad lyrickej hrdinky svedectva nie je taký spoľahlivý, ako ho vníma samotný hrdina.

Špecifický detail portrétu nie je dôležitý pre opis vzhľadu kohany, sú tu anotácie, ktoré vyjadrujú pocit lyrického hrdinu.

Týmto spôsobom je portrét kohanoi psychologický.

Fetove texty sa vyznačujú zjavnými paralelami medzi prírodnými javmi a milostnými zážitkami („Šepot, strach zo smrti...“).

366

V hornej časti „Nič nesvietilo“.

Za mesiac spievania v záhrade...“ krajina plynule prechádza do opisu obrazu kohanoja: „Do svitania si v útrpných slzách spieval, že kohanna je len jedna, iná kohanna nie je. “

Láska teda pripomína život lyrického hrdinu rovnakým spôsobom: „ty jediný žiješ“, ​​„ty si jediný“.

Všetky obavy, zdá sa, už nie sú také významné:

Neexistuje žiadny obraz podielu a srdca upečenej brady,

Ale neexistuje koniec života a neexistuje žiadne iné znamenie,

Je to pre nás ničivejšie,

Čo je nášmu srdcu milšie!...

Tragédia pripomína „Zostatky lásky“ (1854) Lyrický hrdina tu informuje, že láska môže byť skaza: „Hej, hej, rozlúčka so svetlom zostávajúcej lásky, úsvit večera! zvyku nezáleží na milovaní lyrického hrdinu: „Nech sa krv v tvojich žilách nikdy nezľutuje, ale nežnosť v tvojom srdci nikdy neľutuje...“ Vo zvyšných radoch Tyutchev lakonicky charakterizuje samotný pocit: „Je tam oboje blaženosť. a beznádej."

Fetove prote love texty sú tiež inšpirované zmyslom pre nádej a dôveru.

Ten je hlboko tragický.

Zdá sa, že láska je ešte štedrejšia;

To nie je len radosť, ale aj utrpenie a utrpenie.

Menej tragického svetla má lyrický hrdina Fet.

Na vrchole „Žijem len o jeden deň“ (1887) sa lyrický hrdina cíti ako súčasť Vesmíru: „Zoznámte sa so životom tohto sveta, vzdajte sa horkosti tohto trápenia, vnímajte niekoho iného svojho vlastného."

Aby sa zabránilo príliš veľkému množstvu svetla, je príliš cudzie (oxymoron „neviditeľné, zatvorte“).

„Pobrežie Kvituchi“ a „iný život“ sú opisom toho tienistého ideálneho svetla, z ktorého má vyjsť pred začiatkom spevu.

Racionálne je tento svet neznámych „neviditeľný“;

Prote, nabrúsený ich prejavmi v každodennom živote, spieva intuitívne a vníma úprimnosť z „neviditeľného“.

Básnikova sofistikovaná citlivosť na javy vonkajšieho sveta sa nemôže rozšíriť na kreativitu iných ľudí.

Dôvera v tvorivé tvorivé skúsenosti je najdôležitejším cieľom skutočného básnika.

V hornej časti „Veľryba spí, oči žmúria“ (1842) Fet nezobrazuje predmety a emocionálne zážitky, ktoré majú príčinnú súvislosť.
Spievať, nasadenie k lyrickej zápletke, ktorá je chápaná ako súlad duchovných stavov lyrického „ja“, je nahradené vytváraním atmosféry.
Úplnosť svetla nie je súhrnom vedomostí o svete, ale skôr súhrnom skúseností lyrického hrdinu:
Veľryba spí, oči zatvorené,
Tyutchevova poézia sa nemôže zachovať až do ďalšieho dôležitého obdobia vo vývoji ruskej literatúry.
Spontánny spev sa začal v 30. rokoch 19. storočia, no čitatelia sa o tejto poézii dozvedeli až v 50. rokoch 19. storočia.
Vôľa k smrti („Sebazabíjanie“) a vôľa žiť („Kokhannya“) sú však pre ľudí dôležitejšie.

Najdôležitejšou témou pre Tyutcheva je chaos, spôsob života vo svete a nevyhnutná temnota, ktorú príroda prináša pred ľudí.
Tyutchev vnímal svetlo ako staroveký chaos, ako prvotný prvok.
Tyutchev dáva veľký zmysel buttya.
Pre Tyutcheva je ľudská bytosť spočiatku len časťou veľkého sveta života, treskou na tenkom oceáne, mandrilou, poháňanou neugamovou stiesnenosťou.
Neskôr, ako spevák spieva, povedomie o „škaredosti“ života začína bublať.

Potom aj v neskorom Tyutchevovi prichádza na vinu potreba bojovať o ľudí s podielom.

Tento boj je nervózny, „fatálny“, ale nevyhnutný, a preto možno len skutočné životy ľudí, výkriky sveta.

Boj medzi Kozmom a Chaosom je najdôležitejší o prírodu a šťastný život ľudí a ich duší.

Zabodnuté ihly, ktoré v tú hodinu špliechali v Európe, vnukli rovnaké myšlienky aj samotnej poetke.

Spieva s rešpektom, nový svetový poriadok prináša ľuďom chaotické prvky.

Dnešná civilizácia podľa mňa nie je schopná osvetliť duchovné hlbiny ľudí, ktoré sú pod poznaním, hlboko dole, stratené v neznámom, chaotické.

Podobným spôsobom chápanie každodennej činnosti a filozofické chápanie prvkov, ktorými sa riadi svet, vytváralo obraz lyrického hrdinu s tragickým, rozpolteným svetlom. Tyutchev F.I.

Životopis a osobitosť básnika. Obraz lyrického hrdinu.

Hlavné témy a motívy textov

Účel:

Rozširovať a prehlbovať poznatky vedcov o živote a tvorivosti F.I.

Tyutchev, datuj odhalenie o ňom, keď spieva o ľuďoch, spoznaj hlavné témy a motívy jeho textov;

zlepšiť zručnosti pri tvorbe plánu diplomovej práce, chronologickej tabuľky, propagačného čítania, analýzy lyrického diela;

Rozvíjať estetickejšie cítenie, myslenie, pamäť a jazyk;

Formulujte vášeň pre život a kreativitu F.I.

Tyutchev, prijať vlastenectvo, čestnosť a aktívne postavenie v živote;

dosiahnuť tajomstvá slov.

Pokrok v lekcii

ja

.

Organizačná fáza

II.Aktualizovať

Ó moja duša!Ó srdce, mimo úzkosti!. Ach, ako sa trápiš

Je to ako posratý zadok. F.I.

Tyutchev

Tyutchev... vytvoril promo, ako

nebolo súdené zomrieť.

I.S.

Turgenev

Extrémny talent a skorá kariéra úradníka spieva.

Čím neskôr je začiatok publikovania začiatkom slávy.

Je mimoriadne triviálne byť ďaleko od Batkivshchiny (22 r.).

Väčšina života žije za kordónom, hlavne v Nemecku, a v zahraničí sú dve priateľstvá.

Jazykom spilkuvannya je francúzština (dôležité je), nemčina.

Ruský jazyk - pre vedúcich.

Bagatorická diplomatická misia vytvorila skutočného vlastenca, ktorý sa postavil za záujmy vlasti, „slúžil právu, nie ľudu“ (napríklad epitaf „Neslúžili ste Bohu a nie Rusku“ - statočné rady blízkych ľudí na dvor).

"Na základe troch cisárov."

Zoznámenie sa s významnými predstaviteľmi ruskej a európskej kultúry.

Prvý úspech časopisu „Suchasnik“, ktorý je potrebné zamerať sa na kreativitu, publikoval Pushkin v roku 1836. - "vertexy odoslané z Nemecka."

Užitočným spôsobom pre ruskú verejnosť, Tyutchev a Nekrasov. Tragické osudy básnikových blízkych.

Vďaka ľahkým Tyutchevovým rukám sa verše „Tieto úbohé dediny...“, „Rusko nemožno pochopiť rozumom...“ stali sviatostným (nad rámec akceptovaného a zároveň posvätného) seriálu o Rusku.

Hlavná práca (napíšte ju v angličtine)

: „Tjutchev bol ako samorast, hlboký mysliteľ, ako samorast, skutočný umelec-spevák a z malého počtu nosov bol hybnou silou nášho ruského sebapoznania“ (I.S. Aksakov, K.S. Aksakov ).

2. Rozmová

S kým sa Tyutchev začal spriateliť a stal sa oficiálne uznávaným spisovateľom?

Kde sa Tyutchev stal študentom?

Absolvovali ste univerzitu?

Chi stať sa diplomatom?

O čom Tyutchev premýšľal pred publikovaním svojich diel?

Ktoré aspekty zvláštneho života odniesli hlbokú stopu z básnikovho života?

3. Overenie plánu diplomovej práce, jeho oprava

abstraktný plán

Dati

Mista

Podii V Tyutchevovom rodisku - dedine Ovstug, provincia Oryol - sa narodil Fedir Ivanovič Tyutchev.

Pred rokom 1819

Okres Ovstug Bryansk provincia Oryol

1819-1821

Detstvo, prvé dokončené stopy.

Eliminuje domáce osvetlenie;

pod kerivnitstvo S.E.

Raicha (1792-1865) – spevák, prekladateľ.

Okamžite zaujme miesto na ruskej diplomatickej misii v Bavorsku a odletí do Mníchova.

Tyutchev musí stráviť za kordónom 22 zájazdov (do Ruska niekoľkokrát krátkodobo), z toho 17 v diplomatických službách .

1822-1837

Vysoký predstaviteľ a ďalší tajomník ruskej misie v Mníchove.

1837-1839

Prvý tajomník a správca napravo od Turína.

Priateľstvo na Eleonore Petersonovej.

1836

Petersburg

Vydanie prvej zbierky poézie od „Suchasnik“ A.S.

Puškin

Petersburg

Preklad z Talianska starším tajomníkom ruskej misie.

Smrť čaty, tri dcéry sú stratené v náručí speváka.

Priateľstvo na Ernestine Dernbergovej.

Petersburg

Pohľad z výstavy.

Obráťte sa na Mníchov.

Petersburg

Prejdime k vlastivedu.

Petersburg

Poisťovňa ako hlavný cenzor na Špeciálnom úrade Ministerstva zahraničných vecí.

Petersburg

Zoznámte sa s Olenou Oleksandrivnou Denisievovou (1826-1864).

Petersburg

Nekrasovov článok „Ruské ďalšie rady piesní“.

Nekrasov pripomenul čitateľskej verejnosti Tyutchevovu poéziu a postavil ju na rovnakú úroveň ako Pushkin a Lermontov: „Bez ohľadu na mená... najdôležitejší je talent Pana F.T.

ruským prvotriednym básnickým talentom.“

Petersburg

Prvá zbierka poézie (upravil I.S. Turgenev).

Petersburg

Vymenovaný na obžalobu Výboru pre zahraničnú cenzúru.

Petersburg

Smrť O.O.

Denisyeva, ktorá sa veľmi obávala o speváka a priniesla smútok svojho života: smrť syna a dcéry Denisyeva;

matka, syn Dmitrij, dcéra Mária, brat Mikoli, veľa ľudí, ktorých poznáme.

"Dni sú prežité, nepremárnite ich,

Život je dávno za nami."

Priateľ z Tyutchevovej zbierky vyšiel bez toho, aby sa ozval, z prvej, taká živá odozva od čitateľov.

Smrť môjho brata a syna.

Smrť dcéry.

Cárska dedina

F.I.

Tyutchev zomrel v Carskoye Seli.

Pokhovany v Petrohrade v strede kláštora Novodivych.

4. Slovo učiteľa

Poezia F.I. Tyutchev musí byť privedený k nevyhnutným hodnotám literatúry minulosti, ktoré dnes obohacujú duchovnú kultúru každého človeka. Tyutchevova kreativita si získala rešpekt mnohých slávnych spisovateľov, mysliteľov, učencov, ale stále bola stratená pre nedostatočne vyškolených a inteligentných. Zamyslene spieva o živote a smrti, o ľuďoch, ľudskosti a svete: aké miesto vo svete ľudia zaujímajú a aký je ich podiel.

Tyutchevova povaha je plynulá a dynamická.

Nepoznať mier, to všetko je v boji protichodných síl, neprerušovanej zmene dňa a noci, víru sveta, je bohatý, plný zvukov, zvukov, vôní. Básnik sa zameriava najmä na prechodné momenty života prírody. Zobrazuje jesenný deň, ktorý pripomína nedávne leto („A na prvú jeseň...“) alebo jesenný večer - očakávanie zimy

("Jesenný večer"

). Nezažíva ju búrka na konci leta, ale prvé jarné hrmenie „na klase trávy“.

Zobrazuje prvé prebúdzanie prírody, prelom zimy do jari („Zem ešte vyzerá nudne, / A teraz jar ešte dýcha...“). Existuje živá podstata, ktorá myslí, cíti, dýcha, raduje sa a zhŕňa.

Na oblohe silnie jarný hrom, „obloha hučí a hučí“.Jarné vody „bežia a prebúdzajú ospalé pobrežie“.Kompromisom na drahú jar sa zima hnevá, „trpká“, „vrčí“, „besketuy“.

„Azúrové nebo sa smeje“, „pokojný les sa zhŕňa“ atď.

Samotná duchovnosť prírody evokuje poéziu.

Ale pre Tyutcheva to nie sú len metafory a izolácia: žijem farbu prírody, „prijímajúc a chápanú nie ako svoju fantáziu, ale ako pravdu,“ napísal V.S.Jarné vody „bežia a prebúdzajú ospalé pobrežie“.Solovjov.

Príroda a ľudia vytvárajú jednotu v lyrike básnika, takže bohatá a silná dvojdielna skladba je inšpirovaná paralelou medzi životom prírody a životom ľudí.

(„Jesenný večer“, „Zem vyzerá ešte fádne...“, „Keď je tam toľko turba najazdených...“, „Čo hovoríš, nočný vietor“).

IV

.

Zastosuvannya.Jarné vody „bežia a prebúdzajú ospalé pobrežie“.Formovanie: buďte múdri a začnite (1836)

Príroda a ľudia vytvárajú jednotu v lyrike básnika, takže bohatá a silná dvojdielna skladba je inšpirovaná paralelou medzi životom prírody a životom ľudí.

1. H

odtieň a analýza zvršku

"Jarná búrka" (1828)

Kto je statickejší ako malí, ktorí spievajú s farbou?Jarné vody „bežia a prebúdzajú ospalé pobrežie“.Ako spev sprostredkúva dynamiku života, výraz?

Príroda a ľudia vytvárajú jednotu v lyrike básnika, takže bohatá a silná dvojdielna skladba je inšpirovaná paralelou medzi životom prírody a životom ľudí.

2. H

"Jesenný večer" (1830)

Aké obrazotvorné schopnosti používa autor pri opise dňa a noci?

Višňovok

Čo je teda také zvláštne na Tyutchevovom zobrazení prírody, že jeho pohľad vyzerá inak ako ten náš?

Tyutchev zobrazuje prírodu nie zboku, nie ako strážca alebo fotograf.

Snaží sa pochopiť dušu prírody, takmer jej hlas. Tyutchevova povaha je živá, inteligentná esencia.

V

.

Informačná fáza domácej starostlivosti

1. Prečítajte si a zapamätajte si Versha F.I. Tyutchev „A na prvú jeseň...“

2. Pripravte si prejav na tému „Filozofické texty F.I.Tyutchev“ (príručka, strany 13-16).3. Individuálne tréningové úlohy:

pripraviť informácie o Amalia Lerchenfeld, Eleonora Peterson (rodná grófka Bothmer), Ernestina Dernberg (rodná barónka Pfeffel), Olena Oleksandrivna Denisieva (1826-1864),

ako aj informácie"
Špičková kreatívna inovácia F.I.

Tyutcheva"
„Štrukturálne vlastnosti vrcholov F.I.
Tyutchev."
VI
.

Fáza odrazu

Kreativita Fjodora Ivanoviča Tyutcheva je brilantnou stránkou ruskej poézie 19. storočia.
písať o ľudských citoch, o prírode, o Rusku.
Vo svojich výškach sa lyrický hrdina javí ako ľudský, silný, nežný, široký.
Lyrický hrdina v Tyutchevovej poézii je dvojníkom samotného básnika a často odráža svoje myšlienky a takmer.
V ľúbostnej lyrike je vidieť najmä dobro.
Tyutchevova khanna je majestátna a všadeprítomná, pohltí všetkých ľudí.
Ale je tragická, pretože také niečo sa v tomto svete nedá tolerovať.
Preto má lyrický hrdina smolu.

Jeho život je plný utrpenia, strát, smútku a odlúčenia.

Rozchody sú nevyhnutné, pretože láska človeka oslepuje, a keď uplynie hodina, potom si uvedomí, že predmet lásky nie je ani zďaleka ideálny.
Oddelenie má vysokú hodnotu:
Nemiluješ ma, či je to len jeden deň alebo celý život,
Láska je sen a sen je jedna minúta,
A skoro a neskoro a vstávať,
A možno sa ľudia rozhodnú prísť o nervy...
Supervečnosť lyrického hrdinu rešpektuje jeho šťastie.
Chápem ten rozpor s ňou.

Kedykoľvek to skúšajú posledné chvíle prírody,
Sklad pozemských častí sa zrúti:
Všetko, čo vidím, je krik pokryť vody,
A Boh sa odsúdil, aby sa v nich objavil!

Verše o prírode majú veľmi jemný zmysel pre krásu, svetlo, vône, vône a zvuky.
Tyutchev majstrovsky maľuje obrazy prírody: má hlbokú úctu k tejto osobitosti, jasu, k schopnosti priblížiť nám javy prírody, sprostredkovať nebeskú harmóniu.

Príroda bojuje s napätím a ukazuje nám, čo pochádza z harmónie.
Lyrický hrdina je citlivý na všetko, čo svet objavuje.
Príroda je pre neho a pre autora súčasťou Batkivshchyny.
Tyutchev miluje Rusko ešte viac.
Sme pripravení byť s ňou v šťastí aj v smútku.
Udržiava si svoje obrovské postavenie – je patriot.
Tyutchev napísal veľa veršov o Rusku.
Cítia sa vlastenecky, zvádzajú čitateľov, aby uznali ich poverenie pre podiel vlasti.

Nebojí sa veci vyskúšať a nabáda čo najviac svojich čitateľov:

Šťastný, ktorý vstúpil do tohto sveta
Yogo hvilini fatálne!
Yogo volal všetko dobré
Jak spivrozmovnik na bankete.

Existujú peepers z týchto vysokých druhov,

Odteraz kvôli predpokladom -

A živá návnada ako nebeská bytosť,

Pijem z pohárov nesmrteľnosti!

Spieva o Rusku a ocitá sa pred ňou v žalári a neistote.

Rusko nemožno pochopiť rozumom.

Arshin nezhasne:

Vaughn sa môže stať výnimočným -

Fáza odrazu

V Rusku už nemôžete veriť.

Zdá sa mi, že Tyutchevove diela sú ešte dôležitejšie.

Čudujeme sa strachom

V tichu je svetlo v očiach.

Zem má v sebe čaro,

Chi nadpozemská milosť?

Moja duša by sa k nej chcela modliť,

A srdce puká láskou...

Jeho život je plný utrpenia, strát, smútku a odlúčenia.

Radosť zo života je v morských trupoch,

Harmónia v spontánnych super riekach,

Sláčikový hudobný šelest

Plynuť v prefíkaných obrysoch.

Všetci sú v dokonalej harmónii,

Znieť zvonka v prírode, -

Zbavený našej primárnej slobody

Chápem ten rozpor s ňou.

Kedykoľvek to skúšajú posledné chvíle prírody,

Sklad pozemských častí sa zrúti:

Všetko, čo vidím, je krik pokryť vody,

A Boh sa odsúdil, aby sa v nich objavil!

Verše o prírode majú veľmi jemný zmysel pre krásu, svetlo, vône, vône a zvuky.