Prezentácia - sväté krajiny Ryazan.
adsby.ru
Nikitina S.S.
Učiteľ tried klasov mestskej vzdelávacej inštitúcie "Novomichurinsk Zosh č. 2" Pronsky okres v regióne Ryazan Novomichurinsk 2016r.
Svätí vznešení kniežatá-nositelia vášní Boris a Glib (v svätom krste - Rímsky a Dávid) sú prví ruskí svätí, kanonizovaní ruskou aj konštantínopolskou cirkvou.
Boli to malí synovia svätého apoštolského kniežaťa Volodymyra.
Svätí bratia, ktorí sa narodili krátko pred pokresťančením Ruska, boli školení v kresťanskej zbožnosti.
Najstarší z bratov Boris dostal garnu svetla.
Lyubushka Ryazanska Lyubov Semenivna Sukhanovska sa narodila 10. júna 1852 v rodine chudobného pronského filistína Semjona Ivanoviča Suchanovského a jednej z jeho priateľov Márie Ivanivnej.
Petro a Fevroniya
Pravoslávni patróni rodiny a dievky, ktorých priateľské spojenie rešpektuje pohľad kresťanskej kurvy.
Počas dňa cirkevného spievania svätých je 25 rubľov za starý štýl (8 rubľov za nový štýl).
Oleg Chervoniy Pronsky - veľkovojvoda z Ryazanu.
Pod hodinou mongolsko-tatárskej haldy boli zranenia a pohreby medzi plnými. Žije s obyvateľstvom 14 rokov bez toho, aby ohrozilo úsilie Tatárov o prijatie kresťanskej viery.
na Riazanskej zemi je považovaný za svätého, ktorého ikona sa nachádza v kláštore Premenenia Pána v Pronskom
Theophan the Recluse je jedným z najznámejších svätcov a popredných teológov v Rusku.
Vo Vyšenskom kláštore žil 28 rokov, z toho 22 v ústraní.
SWITCHYK FEOFAN THE RECLUSIVE (VISHENSKY) (1815-1894)
Kultúra Ruska hodín tatársko-mongolskej hromady
Problémy s výživou:
Ako sa stalo, že Rus bol na tri storočia podmanený Zlatou hordou?
Žuvali sa Bilini a kroniky, tvorivá práca a písomná literatúra
študujte bohatých, zarytých princov a ich nebojácne čaty a stále častejšie Výraznejšie v nich začala znieť téma úzkosti o budúcnosť Ruska, ktoré sa trhá
kniežací spor.
Prečo boli bláznivé zvery medzi slávnymi a hrdými princami, tak
rezignovane sklonili hlavy pred Mongolmi?
Posilnená výživa a jasnejšie zvláštnosť ruskej kultúry v
obdobie analýzy.
Dôvody fragmentácie ruských kniežatstiev:
1) Problém moci v Rusku zúri už znepokojujúcu hodinu
s ohľadom na patriarchálne tradície.
Jaroslav Múdry
napríklad X - na začiatku 11. storočia, ktorým sa ustanovuje zákon
Úpadok: po smrti kyjevského veľkovojvodu
Nie najstarší syn odstupuje z trónu, ale ten, kto prichádza po ňom
sám princ, brat.
Len čo sa bratia nestratia, upadá
najstarší syn staršieho brata, potom najstarší syn
nevlastný brat atď., moc prešla z jedného
zmeny a presuny kniežat – presťahoval a
zvyšková tvorba súkromnej vlhkosti.
"Lisovichne right" príkaz
nástupníctvo na trón
predtým
najstarší z rodiny. 2) Kyjevské knieža šírilo Volodiniu, súdil, triedil superechky, hlavu piva
Jedlo nebolo jednotné, ale v tme pre princov.
Čo je to za poriadok, ktorý nevedel ani Skhid, ani Zahid, historik G.V.
Vernadskij rešpektoval, že „...politický život Ruskej federácie Kyjev
bol istý čas voľný.
Tri prvky moci - monarchické,
aristokratický a demokratický – rovnako rešpektovali jeden druhého, aj ľud "Váš hlas je v poriadku po celej krajine."
3) s násobením počtu žiadateľov o moc a posilnené kniežatstvá
Rus sa postupne rozdrobil.
Politické spojenie kniežatstiev a zemstva (krajiny, ktoré boli zoskupené
významné miesta) z Kyjeva slabne, kniežatá prestávajú platiť
hold kyjevským kniežatám, nepodriaďujte sa jeho súdu a nezúčastňujte sa špinavých rozhodnutí.
Videli sme v blízkosti obchodných miest regiónu, ako je Kyjev,
Chernihivska a neskôr - Volynska, Volodymyr-Suzdal a ďalšie,
osamostatniť sa, ale majú dary medzi princami a ľuďmi
Budem sa ti vyhrážať diabolským chaosom.
Týmto spôsobom nejednotnosť Ruska dosiahla svoje hranice.
Yak iba v
Vo veľkovojvodovej vlasti sa koncept seniorátu skončil a princ sa stal
usilovať sa o posilnenie mocnej moci a bohatstva pre rakhunokov iných
kniežatstvá Hisistické ašpirácie princov v strede slabli
Ruské krajiny a reshta dokončila rozhodnosť, krutosť a
priamosť Mongolov.
Hlavné vývojové trendy
kultúra
Tri storočia (XIII-XV) prešli v znamení boja
proti Zlatej horde.
Za jednu hodinu kultúra
Rusko prešlo dvoma obdobiami:
1) za 1240 rubľov. a do polovice 14. stor.
charakterizovaný nápadným záchvatom u každého
galuzah kultúry.
To je spojené s mongolskou lotériou a cez noc
rozšírenie nemčiny, švédčiny, litovčiny,
Poľskí a uhorskí feudáli.
2) ďalšie obdobie - deň štátneho
sebapoznanie a obrodenie rus
kultúra Dedičstvo cudzej invázie
občianske, politické a kultúrne centrum
život sa presunul do každodenného zhromažďovania, kde
Postupne sa vytvorila hegemónia Moskvy, Ako sa zjednotili ruské krajiny?
klas
winicati
Vojenský postup ruských kniežat bol vopred napadnutý Batiom.
však
kampaň bez účasti na mocnom ruskom princovi Jurijovi Vsevolodovičovi
Volodimir-Suzdal, syn Vsevoloda Veľkého Nizda.
V r sa objavili kniežatá cárov
hodinu bitky na Kaltsi.
Kyjevský
princ
Mstislav
Romanovič,
označovanie času
zomrel bez toho, aby sa zúčastnil bitky.
Polícia ruských bojovníkov a Polovcov,
prekročili Kalku, nariadili úder do
povedieme cestu k mongolským Tatárom,
Páči sa mi to
і
prišiel.
ruský
Polovcov
POLÍCIA
nahromadené
opätovne preskúmaný.
Poďme
a
Hlavná
mongolský
sila
zobral prehodnotila ruštinu a polovčinu
Bojovníci boli chudobní na kliešť.
Mongoli obliehali horu, kde bolo porazené kyjevské knieža.
Na tretí deň dane
Mstislav Romanovič, ktorý uveril obvineniam nepriateľa, by Rusov čestne prepustil
Ak je to dobrovoľné, ďakujem za to.
Táto vojna bola zabitá ako zviera
Mongoli. Mongoli dosiahli Dneper, ale neodvážili sa vstúpiť na hranice Ruska.
Rus ešte nepoznal šok z dávnej bitky na rieke Kaltsa. Z Azovských stepí
Asi desatina armády sa obrátila na Rus. Ku cti ich víťazstiev, Mongoli
bola „banket na štetcoch“.
Pochované kniežatá boli rozdrvené doskami, de
Revolutori sedeli a hodovali.
Príprava na kampaň proti Rusku
Otáčanie sa po stepi, Mongoli
plytvanie
nie ďaleko
pokúsim sa
chcieť
Volzka
Bulharsko.
Požiarny prieskum ukázal, čo robiť
Zagarbnické vojny z Ruska a
Susida
možné, možno
menej
spôsobom
Organizácia
zagalnomongolský
túra.
Na akej kampani som sa stal onuk
Džingischán - Baty (1227-1255), opustil svojho starého otca
zničenie všetkých území je na ceste,
"Kam kráča mongolský kôň?"
Stať sa vodcom armády
Subedi, ktorý divadlo dobre pozná
nadchádzajúce vojenské akcie.
Pri 1235 rub. pri khurale pri hlavnom meste Mongolska Karakorum, rozhodnutie o
Transmongolská kampaň proti Zahidovi.
Pri 1236 rub. Mongoli dobyli Volzku Bulharsko a v roku 1237 r. podmanil si nomádov
ľudia Stepa.
Voseni 1 237 RUR Hlavné sily Mongolov sa po prekročení Volhy sústredili na rieku
Voronež, zameraný na ruské územia.
V Rusku vedeli o hroziacom nebezpečenstve a nebezpečenstve, ale
Kniežacie poklady začali zbierať dúšky pre manželku
silného a dostupného nepriateľa.
vidieckych bojovníkov, ktorí sa pri oslobodení vzdali Mongolom
bojové schopnosti.
Zvidsi – obranná taktika, poistená na
porážka nepriateľských síl. Obrana Ryazanu
Pri 1237 rub. Rjazaň najskôr od Rusov
krajiny sa stali známymi úderom petárd.
Volodymyr a Černigov kniežatá
Ryazan bola podporená pomocou.
Baty bilya sten Ryazan (1237 rub.)
Mongoli zajali Rjazaň a poslali
po,
prekročili Kalku, nariadili úder do
smädný
plocha a jedna desatina časti
všetci.“ Prišlo manželovo priznanie.
Ryazantsev: „Ak nezomrieme, je to tak
tvoj bude.
Na šiesty deň bolo miesto obsadené,
princ tejto rodiny a tí, ktorí boli stratení zaživa
Meškáni boli zabití.
Staré mesto Ryazan už nie je
sa narodil (dnes Ryazan - tse
nové miesto, vzdialené 60 km
starý Riazan, predtým zvaný
Perejaslav (Rjazansky). Obrana Ryazanu Dobytie Ruska Pivnično-Schidna
Šichni 1 238 RUB Mongoli zničili rieku Oka až po Volodymyr-Suzdal
pôda. Bojujte s vojskom Volodymyr-Suzdal v meste Kolomny, na
kordóny Riazan a Volodymyr-Suzdal krajiny.
Táto bitka zomrela
Volodymyrský región, ktorý v skutočnosti zahŕňal podiel Pivnično-Skhidna
Rusko.
Počas 5 dní obyvateľstvo Moskvy tvrdo pracovalo proti nepriateľovi,
Kerovan pod vedením Pilipa Nyanku. Po zajatí Mongolov sa stala Moskva
spálené a miestni obyvatelia boli zabití.
4 prudkých 1238 rub. Baty obliehal Volodymyra.
Trasa z Kolomnye do Volodymyru (300 km) trvala mesiac.
na
deň štvrtý
Na to miesto slúžili zlaté brány.
Princova vlasť a zalishki viysk
zamkli v katedrále Nanebovzatia Panny Márie.
Mongoli obklopili katedrálu stromami a zapálili ju. Po zajatí Volodymyra sa Mongoli rozišli na okraji ohrady a vzdali sa
porážka miesta Pivnično-Schidna Rus.
Predtým princ Jurij Vsevolodovič
Prístupy Zagarbnikov k Volodymyrovi zničili ich zem, aby mohli zbierať
vojenské sily.
Narýchlo zhromaždené police od 1238 rub. Buli boli zlomení v River City
(správny príliv rieky Mologa), samotný princ Jurij Vsevolodovič zomrel v bitke.
Bitka pri River City
Bitka pri rieke City 4 Bereznya 1238
osud medzi vojskami Veľkej
Princ Volodymyrivsky Jurij
Vsevolodovič a hordy
Mongol-Tatári
pod
keruvannyam z Burundaia.
V dôsledku porážky Rusov
vojenský opir kniežat
Pivnično-Schidna Rus bola
zlý.
Mongolské hordy ničili
Skorý západ slnka v Rusku.
Všade je smrad
diskutovali o zarytých operách Choďte do Kamyany Ignach-khrest - starobylého trezoru na Valdaisky
povodia (sto kilometrov od Novgorodu), Mongoli vstúpili dnu, blízko stepi,
obnoviť výdavky a dátumy opráv pre unavený vojenský personál.
Výstup je charakterný
"Zaokrúhliť nahor."
Rusi, rozdelení na ohrady okolo kotercov, „česali“ ohniská
miesto.
Smolensk bol porazený a ďalšie centrá boli zničené.
Najväčšia podpora pre Mongolov bola poskytnutá počas „náletu“ na Kozelsk, Čo sa chystá tento rok?
Mongoli nazývali Kozelsk „zlým miestom“.
Obloga Kozelska 1238
m.
Prevzatie Kyjeva
Na jar roku 1239 Baty porazil Pivdennaju Rus (Pevdennaja Perejaslavl), na jar Černigovského kniežatstva. Na jar roku 1240 mongolské armády, ktoré prekročili Dneper, obliehali Kyjev.
Po ťažkej obrane, keď porazili guvernéra Dmitra, Tatári porazili
Kyjev.
Nástupný 1 241 RUB Haličsko-volinské kniežactvo bolo pod útokom.
Batiov pochod do Európy
Potom
zničenie
Rusko
Mongolské hordy zničené
Európe.
Buli rozorenі Poľsko,
Ugorshchina,
Česká republika,
balkánsky
hrany.
Prišli Mongoli
kordóny Nemeckej ríše,
padol nad Jadranským morom.
Avšak napríklad 1242 rubľov. їх
s odvolaním sa na množstvo nešťastí v Českej republike a
Ugorshchini.
Prišiel zo vzdialeného Karakoramu správy o smrti Veľkého chána
Ogedei je synom Džingischána.
Toto je manuálny pohon
urobiť dôležitú cestu.
Batiy
otočte ruky späť k
zhromažďovanie
Životne dôležitá svetohistorická úloha v dejinách európskej civilizácie
Mongolské hordy hrali proti nim hrdinský boj zo strany Rusov a iných národov
naša zem, ktorá dostala prvý úder ohniváka. Majte vypečené bitky
Väčšina mongolskej armády zahynula v Rusku.
Mongoli strávili
Napredujeme.
Ten smrad si nemohol pomôcť a volal po slobodnom boji,
Čo sa rozhorelo v peci ich armády.
A.S.
Puškin správne napísal: „Rusko bolo predurčené byť veľké
pod vládou chána. Liečili ich bratia Batia a miestna aristokracia.
Hlavné mesto Zlatej hordy "Sarai-Batu"
Hlavným mestom bolo miesto Saray (pri brvne je palác), ktorý bol postavený neďaleko Nishny miesto Astrakhan.
Úloha ušľachtilého aristokrata kvôli "Pohovke", ktorá
vojenská a finančná výživa.
Majúc pripitý v ostrení Turkoman
obyvateľstvo, Mongoli prijali turkický jazyk.
Mіscevyi turkická etnická skupina
asimilovali mongolských prisťahovalcov.
Vznikol nový ľud – Tatári.
Na prvom mieste
Desať rokov bolo náboženstvom Zlatej hordy pohanstvo.
Zlatá horda bola jednou z najväčších mocností svojej doby.
Na klase
V 14. storočí tu mohlo byť 300 000 vojakov.
Rozkvit Zlatej hordy
Pri moci je vláda uzbeckého chána (1312-1342).
V tejto ére (1312) sa Zlatá horda stala suverénnym náboženstvom islamu. Potom, rovnako ako ostatné stredné mocnosti, aj Horda prechádzala obdobím
fragmentácia.
Už v XIV storočí.
Stredoázijský región Zoloty bol posilnený
Ordi a XV storočia.
vidieť v Kazani (1438), Krimsku (1443), Astrachane
(polovica XV. storočia) a sibírsky (koniec XV storočia) Khanate.
Mongoli si nevybrali život uprostred ruských lesov.
Tom
predtým smradi si zrejme prešli cez miestnu šľachtu
ľahni si s nimi.
Ruské krajiny sa do skladu nedostali, no pohltili ich vazalské vklady
od Ordi.
Pri 1242 rub. bolo vyslané Pivnično-Schodné kniežatstvo po, od
Prosím, ukáž sa Batiovi.
Yarlik - chánova listina, ktorá dala ruským kniežatám právo panuvati
ich pozemky.
Najpreferovanejšie označenie je na Volodymyrovom kniežatstve, pretože
Teraz to nie je knieža z Kyjeva, ale princ z Volodymyra, kto má právo na seniorát.
Výlety
Ruských princov v Horde sprevádzalo ponižovanie a často s nimi končili
smrť.
Yarley
Znakom sily Han bola aj paiza (V Rusku sa im hovorilo basma) -
Khanov dôveryhodný list.
Paijiho videli úradníci Orda,
Sledujem svoje predmety.
Predtým princovia odišli domov
spodné vesty obyvateľstva, ktoré sa ozývali pred dobytím. Usporiadanie Hordy teda prudko posilnilo despotizmus kniežacej vlády.
Ruské krajiny dobyté Mongolmi boli zničené
rozpoznať vazalstvo Zlatej hordy.
nie
boj, za ktorý bojoval ruský ľud
zagarbnikami, zmusila mongolsko-tatari viz
vytvorenie vlastných správnych orgánov v Rusku
Vladi.
Rus si zachoval svoju suverenitu. Tsomu
zmizol a stal sa evidentným v Rusku pod mocou
správy a cirkevných organizácií.
Navyše,
krajiny Ruska boli nevhodné pre kočovný dobytok,
význam, napríklad v strednej Ázii, kaspickom regióne,
Čierne more.
Na kontrolu ruských krajín bol vytvorený Inštitút povstalcov Bask
- Kerivníci vojenských ohrád mongolských Tatárov, ktorí boli zodpovední za ich činnosť
ruské kniežatá.
Vypovedanie Baskov Ordimu sa nevyhnutne skončilo princovým výkrikom Sarai
(Často sa zbavíte nálepky, inak žijete), alebo trestnej kampane v nedotknutá zem.
Nemôžem povedať dosť o poslednej štvrtine 13. storočia.
bola organizovaná 14
podobné kampane v blízkosti ruských krajín.
Činy ruských kniežat, konajte čo najskôr
zbaviť sa vazalstva z Ordi,
ocele na otvorených cestách
podpora. Avšak silu zraziť Vlada
Požiarnych stráží stále nebolo dosť.
Napríklad na 1252 rubľov. rozbité police
Volodymyr a haličsko-volinské kniežatá.
Tse good rosumiv Oleksandr Nevsky, s
1252 až 1263 veľkovojvoda Volodymyrsky.
Po nastavení kurzu obnovy a rastu
ekonomiky ruských krajín.
Politika Oleksandra Nevského bola podporovaná o
Čierne more. Ruská cirkev, ako veľká
neistota v katolíckej expanzii, a nie v
tolerantných vládcov Zlatej hordy.
Zbierka holdov z konca 13. storočia.
buv prevody do rúk
Dedičstvo mongolského dobývania
Zlaté Ordn jarmo pre Rusko
Body masakru hviezdy
1) Mongolský útok nie je na Rus
bez ohľadu na to, aká je táto kultúra
poklonil sa až do hodiny útoku, zachránil ju
národný vzhľad, európsky pre svoj vlastný
priamosť.
Aký je význam Puškina, aký to má zmysel
Tatári neboli ako Maurovia.
Ten smrad, ktorý zvíťazil
Rusko jej nedalo algebru, ani
(1820-1879)
Aristoteles."
Mongolská hromadná nepriniesla
ani osvietené, ani kultúrne hodnoty, významnejšie, menšie.
ruský“ N. M. Karamzin (1766-1825) a historik N. I. Kostomarov
(1817-1885).
Karamzin razil frázu: „Moskva nedbá na svojich veľkých chánov,“ - v
čo má tiež svoj kus pravdy.
Prívrženci tohto pohľadu znamenali prílev
Mongoli o právnej a politickej stránke ruskej činnosti.
N. M. Karamzin N.I
Mongolské jarmo viedlo k strate demokratickej správy v Rusku.
Začali obecné zbierky, ľudové rady (po vine
Novgorod a Pskov).
Ale ak ruskí vazali odobrali chánovi právo na
Výberom daní sa rozšírila kompetencia ruského veľkovojvodu.
Viac
zvýšil viac pre Dmitrija Donského, ktorý sa stal prakticky jedným a
autonómny vládca.
Počas mongolského obdobia sa veľký ruský princ stal mocným vládcom, Nástupcovia Nizh jogo.
Jedným z faktorov bolo teda mongolsko-tatárske jarmo
nastolenie autokracie v Rusku
Mongolskí Tatári posilnili myšlienku najvyššej moci v Rusku.
S tým
sila mongolského chána nebola ničím obmedzená, bola absolútna,
despotický charakter.
Tento princíp jednoty sa čoraz dôkladnejšie uplatňuje
politická kultúra ruského ľudu.
Vlada, ktorá stojí v centre všetkého, sama Z nej vzniká doprava, nad pravou je pozícia.
Kráľ sa nestal zákonným, ale dôverčivým (mocou Božou).
Titul „cár“ bol prijatý v rokoch 1547 až 1721.
Konštantínopolský certifikát
Patriarcha o afirmácii pre
Kráľovský titul Ivana IV
Ruský ľud, ktorý už takmer dve storočia žije v mysliach neprerušovaných vojen, je unavený
vzhľadom na prefíkanosť a neústupnosť vlastnej nádeje a smäd po spoľahlivom
zahisnik.
Na obraze sveta, ako bojovník, Vinik je ako predtým Mav
Hodina je už hlboko v kresťansko-pravoslávnom, že Ordinsk koreň - obraz autoritatívny vládca.
M.S. Trubetskoy oceňuje, že moskovský štát je lídrom
Tatarské jarmo.
Napriek tomu mongolské jarmo odohnalo ruský ľud
rôznych kmeňových a miestnych kniežatstiev na širokej ceste
Moskovský princ.
Bojari, ako malé veľké krajiny, utrácali
právo prejsť na iného kniežaťa, ak nie je spokojný so svojím vládcom.
Mongoli, ako malý dôkaz jednostrannej a krutej vlády
nestráženej podriadenosti najvyššiemu chánovi, verejne demonštroval silu
koho pridám.
Na ich strane obyvateľstvo vedelo, na čo siahnuť
Spása je možná len vtedy, ak sa spoliehate na silného vládcu.
G.V Vernadsky poznamenáva, že pod prílevom mongolských objednávok v moskovskom kniežatstve bol zavedený trest smrti a telesné tresty a
a vojenská uniforma.
Vinik je pre ľudí nový psychologický stav, ktorý môže byť
nazvite to „národná depresia“.
Nemožnosť otvorene bojovať proti silnému súperovi, útrapy o
Budem láskavo potvrdený pravoslávnou cirkvou - utrpením
na zemi si po smrti zabezpečíš nebo.
Hranične kruté ku každému, kto si opravil svoju podporu, Mongoli vyťažili iba
jeden - neustále, nestrážené a poddané uctievanie. Prote Velika
Mongolský štát nebol náboženským systémom, tým menej kultúrno-politickým.
Preto uvalila na domorodé obyvateľstvo zbavenie práva
občiansko-politické („Chingis Yasa“) a niektoré nie náboženské.
Ordibula sa vyznačuje širokou toleranciou, viac -
na príhovor všetkých náboženstiev.
Pôsobivá pokora a pocta, úcta ako celok
Prirodzene, Mongoli sa nerozhodli žiť pre rakhunok víťazných národov
nezameriavajú sa ani na svoju vieru, ani na svoju kultúru. Ten smrad nebol dopriaty kazdemu
Prišelci môžu slobodne praktizovať náboženské obrady a boli umiestnení pod
s piesňou chvály všetkým náboženstvám.
Prečo si pravoslávna cirkev v Rusku opäť zachovala slobodu?
činnosť opäť podporovala chánova vláda, ktorá bola potvrdené špeciálnymi štítkami (drahými listami) chánov.
Priateľskí ľudia sa opili a kláštory - smradi boli ukradnuté z bojov a
rosoren.
Ich počet začal rásť, no najmä rast začal v polovici 14. storočia
sto rokov, keďže v Rusku došlo k väčšej skaze ako k úpadku mníšskeho života.
Feudálna fragmentácia nepotlačila vytvorenie skupiny feudálov, teda
lepšie si uvedomte svoje politické inštitúcie, ako je parlament,
kedy vykonávať politiku moci.
3. Bola vyčerpaná a rozkradnutá veľkej populácii
4. Miesto bolo prestavané.
5. Ruská architektúra utrpela kolapsom.
Prostredníctvom rôznorodosti nákladov a
Každodenný život Kamyanov sa začal zmocňovať starostov-budivelnikov.
A bol aktualizovaný okolo konca 13. storočia, používal veľa techník
technológia vedy o živote.
Takže napríklad v 14.-15. storočí sa znovu objavili moskovskí majstri
prešlo k kladeniu múrov z brúseného kameňa, hoci už v prvej polovici 13. stor.
Architekti Volodymyr-Suzdal budú z kameňa a účelu, vapnyaku ta vapnyanogo tuf.
Objavila sa záhada, ktorú si sám vytvoril
biele rezbárske práce, ktoré zdobili Budovi KhP-KhSh storočie.
6. Pri početných nájazdoch zmizlo nespočetné množstvo pamiatok
písanie.
7. Zabudnúť na kroniky.
Za slovami D. S. Lichačova to „znie ako
bledší, chudne, týchto prominentných politikov je menej
myšlienky z toho širokého transgalno-ruského obzoru, čo sú vodcovia Rusov
kroniky z 11. a 12. storočia.“
8. Osvietenie a gramotnosť, zachovanie tenkej sféry pravoslávnych
duchovenstvo, ušetrené „úžasnou odvahou Tatárov“ (A. Puškin).
Vono
lebo jedno „rozpätie dvoch pochmúrnych storočí žila jasná iskra Byzantíncov
osvetlenie.
V tichu kláštorov Čens neprerušene pokračovali
kronika“.
„Mongolovia,“ napísal Puškin, „neboli ako Maurovia.
Ten smrad, ktorý zvíťazil
Rusko nedostalo ani algebru, ani Aristotela."
9. Staré poľnohospodárske centrá a dediny boli opustené a chátrali
rozvinuté územie.
Poľnohospodársky kordón na nedele a nedele vystrčil
- Úrodná pôda odobrala názov „Divoké pole“.
- 10. Rozlúčili sme sa a potom sme sa naučili veľa remesiel, ktoré galvanizovali výtvor
Osvetľovacia a didaktická úloha: dátumy vedomostí o ruských svätých kniežatách - dedičoch Vitchizného, zničiť chápanie zmyslu kresťanského činu, odhaliť koncept vojenského činu.
Základné pojmy:
Svätý blahoslavený.
Feat of arms.
Kresťanský výkon.
Pokora.
kresťanskej viery.
Mongolské jarmo.
Štítok na princovom bicykli.
Khan Golden Ordi.
Štruktúra lekcie: etapy.
- organizačný (1 - 2 xv) motivačný tréning.
- základné (informačné - aktívne) formálne, skupinové, individuálne formy práce, rozhovor, práca s rôznymi historickými prvkami, javisková činnosť, rozbor a formalizácia.
- záverečné: doplniť do lekcie.
Plán lekcie
- Mongolsko-tatárska invázia v Rusku XIII.
- Prví noví mučeníci za vieru krajiny ruských kniežat Jurija Vsevolodoviča a Vasilka Kostyantinoviča.
- Kresťanský čin černigovského princa Michaila a bojara Feodora.
- Ctihodná Eufrosyne zo Suzdalu.
- Hrdina ruskej krajiny, princ Oleksandr Jaroslavovič Nevskij.
- Úspech kresťanskej pokory princa Michaila Tverského.
Pokrok v lekcii
Je ťažké prísť do Ruska
„V lete roku 6731, za princa Michaila Romanoviča..., v desiatom roku jeho vlády v Kyjeve, za naše hriechy, prišli ľudia nevedomosti, armáda neznáma... Len Boh ich pozná,“ čítať v ruskej kronike.
Rus bolo dobyté a stratilo pod vládou Tatárov 243 riek.
Záznamy zo zoshiti (1237 – klas Navali Batiya, 1480 rubľov – pobyt na rieke Ugra, oslobodenie za Ivana 3).
Ak sa pozriete na historickú mapu, vyzerá to ako koberec.
Pleťové kniežactvo je naplnené svojou farbou.
Prečo neexistuje jedna farba štátu?
(neexistovala jediná sila).
Ako sa nazýva toto historické obdobie?
(feudálna fragmentácia) Video, ktoré demonštruje pochovávanie ruských kniežatstiev mongolsko-tatárskym vojskom.
učiteľ
: po 6-dňovom bombardovaní padol Ryazan do prudkého útoku.
Veľkovojvoda Volodymyr neprišiel na pomoc ryazanskému ľudu.
V bitke, ktorá sa odohrala pri Kolomne, boli ruské ohrady úplne vyčerpané.
Potom Baty zabral a zbedačil Moskvu.
Mongoli sa blížili k Volodymyrovi.
A tatarská doska rozrezala ruskú zem........ Rus žije!
Vedec je historik.
Nie!
Rus žije!
Princ Jurij Vsevolodovič sa zmocnil vojsk krajiny Volodymyr-Suzdal.І 4 Zrodenie rieky Sita, „Sička je skvelá“ Bez ohľadu na hrdinstvo boli Rusi porazení a princ zomrel.
Učte sa
- z Laurentianskej kroniky:
„... Jurij, jedna z tých istých mužností.
Tvoje utrpenie bolo vykúpené krvou, lebo ak niet nešťastia, niet konca, ak niet trápenia, niet ani platenia, lebo koža, ktorá sa usiluje o čestnosť, nemôže žiť bez bohatých nepriateľov...“
Otázka: Ako by sme mali nazvať princov výkon?
(Martial, pretože princova pokrývka hlavy je ochranou rodnej krajiny pred nepriateľmi).
Čo ešte princ Harrow?
(kresťanská viera, východná pravoslávna viera). Rekordy – zbroj, kresťanská viera.
Študent: „Ach.
Leonida!
Cítim ešte stále nového mučeníka Vasiľka z Rostova?
Aký výkon sa podaril?
(snímka „Zabitie princa Vasilka z Rostova“)
"Som kresťan," povedal princ.
- Nepotrebujete, aby som odo mňa vzal slávu tohto sveta.
A hodil svoj meč.
A bojar Fedir, ak bol pokarhaný za zlo kniežatstva svojho pána tým, že povedal: „Chcem trpieť, ako keby bol môj pán princ.
Smrť princa Michaila a bojara Fjodora bola hrozná.
Dlho ich bili a potom im odrezali hlavy.
„A tak, chváliac Pána, trpeli a odovzdali svoje sväté duše do rúk Božích, čím urazili novosvätých mučeníkov – naznačuje autor „Príbehu Černigovského princa Michaila a Bojara Fjodora“ (o Leonidovi).
Prečo výkon princa a bojara pri porážke navіt katіv?
O. Leonid, kniežatá Michailo Černigovskij, Roman Rjazansky, jeho dcéra Euphrosyne Suzdalska.
Alexander Nevsky bol medzi veriacimi oslavovaný.
Upokojme sa nad významom tohto slova – dobrý – pravda?
Dobro je dobré a potom je dobrá aj viera.
Kde inde sa deje také slovné spojenie?
(Evanjelium, dobrá správa)
Blagovirny - oslava dobra (synonymá sú vybrané súčasne z učenia) kresťanskej viery.
V tom istom čase sa dcéra kniežaťa Michaila z Černigova, Eufrosyne zo Suzdalu (známa škola), preslávila svojím spravodlivým životom.
Višňovok (čitateľ):
13. storočie teda odhalilo svetu úžasný zázrak ruskej svätosti – objavili sa traja svätci, ktorí boli zviazaní putom oddanosti: Michailo Černigovský, jeho zať Vasiľko Rostovský a jeho dcéra Eufrosyne Suzdalskaja.
Ruská svätosť však nie je obmedzená len obrazmi nových mučeníkov pre vieru.
Vedomosti ľudí vyvolávajú obrazy kniežat - bojovníkov, bojovníkov, ktorí mali múdrosť a moc zmocniť sa Rusa.
prečo?
(oživiť Batkivshchynu za cenu v záujme pravoslávnej viery?)
Jedného dňa, keď sa Oleksandr vracal z cesty do Ordi, vážne ochorel a zomrel.
(Martial, pretože princova pokrývka hlavy je ochranou rodnej krajiny pred nepriateľmi).
"Slnko zapadlo nad ruskou krajinou," povedal metropolita Kirilo a skandoval, keď anjeli priniesli princovu nesmrteľnú dušu do neba.
Obraz svätého princa - bojovníka je v Rusku ešte populárnejší.
Zaznamenal sa počet zázrakov odhalených svätým Alexandrom Nevským.
Objavil sa v hodine najdôležitejších období v dejinách Ruska: v hodine bitky pri Kuliki, v hodine dobytia Kazane, bojoval sám, niekedy so svojimi „príbuznými“ svätými Borisom a Glibom.
Tatári z Ruska utrpeli veľa nešťastí, karhali vojvodcu medzi kniežatami.
Bolo im povedané, aby prišli do Ordi so štítkom.
Bolo jasné, že bojujúce kniežatá volali na pomoc Tatárov.
Zadrisnici teda postavili obliehanie proti chánovi, princovi Michailovi Tverskoyovi, ktorý v roku 1318 trpel pri Zlatej horde.
Kniežatá boli zvalené, povzbudzovali ho, aby sa valil z plného, ale bol presvedčený.
"Nikdy som neutekal pred nepriateľom, a keďže len ja budem spasený a ľudia spoznajú novú katastrofu, aké svedectvo vydám Bohu?"
Inscenované predstavenie AA Bestuževa „Mikhail Tversky“ (hudba)
"Ten žalár je ponurý a hluchý."
Neskoro v noci
Lampa je tmavá a bliká
Zosvetľujem slabým svetlom
Vo vzťahu sú dvaja ľudia
Jeden vo farbe mladých dní
Mladší, spútaný kopijami
Buv už pokrytý orgovánom
Ani trochu na perách,
Princ Jurij Vsevolodovič sa zmocnil vojsk krajiny Volodymyr-Suzdal.:
A vo vašich napoly vyfúknutých očiach
Božský pokoj sedí.
Potom zdvihne zrak k nebu
Potom sa čudujte spodnému súčtu
Do pekla so všetkým tým zmätkom,
A tak sa potichu zdá:
Utopili sa v slzách
Tvoje oči, priateľ môj
Nastal čas, aby som sa od teba odlúčil
Ja Michaelova hlava
- Kúpte si Vitchizny calm
- Buďte vždy verní pravde a cti.
- A čo len chcete, aby to skončilo
Maj veselý tvoj otec
zoberte svojich nepriateľov bez pomsty.
Kŕmenie: (kozhen okremo, kliknutím).
Za akým účelom princ obetoval svoj život?
Aké prikázanie si dal svojmu synovi?
Prečo by nezavolal svojho syna a nepomstil sa svojim nepriateľom?
Je potrebné oddeliť pojmy - špeciálny nepriateľ a nepriateľ starovekej ríše a ukradnúť kresťanské svätyne vlasti.
Každý národ má svojich najkrajších ľudí, ktorých spomienka je starostlivo uchovávaná a odovzdávaná z generácie na generáciu.
V Rusku sa takí ľudia nazývali svätými.
Svätí sú ľudia, z ktorých sŕdc pod vplyvom milosti prúdi viera, nádej a láska.
Svätá zem Ruska
Sergius z Radonezki VIII storočia po narodení mladého Bartolomeja.
Raz ošetroval muža v tmavočiernej uniforme.
Chlapec sa dozvedel niečo, čo pre mňa nie je pravda.
Svätý Ján z Kronštadtu Celý život svätca bol dielom kresťanskej služby ľuďom.
Mnohokrát sa dnes po zapísaní svojich myšlienok stali základom mojej knihy „Môj život s Kristom“.
Napríklad v 19. storočí revolucionári nastražili bomby a zabili desiatky nevinných z tých, ktorých zabili.
Ich noviny chválili otca Ivana za pomoc chudobným.
Okolo roku 1239 obsahuje Laurentiánska kronika hymnus na veľkovojvodu Jurija Vsevolodoviča, ktorý padol v bitke pri rieke Sita.
Táto smútočná pieseň sa totiž stala prológom cirkevnej kanonizácie kniežaťa: „... Boh trestá rôznymi nešťastiami, takže sa stávajú ako zlato skúšané v tégliku, a aj kresťania cez mnohé ťažkosti musia ísť do Nebeské kráľovstvo, pre Krista Boh sám povedal: dôležitá cesta, kým ho nedosiahnu Kráľovstvo nebeské a tí, ktorí prežili ťažkosti. Neskôr bude veľkovojvoda Jurij Vsevolodovič kanonizovaný!
Kronika pripisuje ešte väčšiu úctu skutku kniežaťa Vasiľka Kostjantinoviča z Rostova, ktorý sa ako prvý z ruského ľudu stal novým mučeníkom viery, keďže bol inšpirovaný podriadiť sa tatárskym pohanským obradom.
Vasiľko bol bystrý človek, v očiach bystrý a ponurý, na lúke nesmierne veselý, s ľahkým srdcom, s bojarmi pohladenia.
Ktokoľvek slúžil mojim bojarom a jeho chlebu a jeho poháru piva, nemohol slúžiť žiadnemu inému princovi pre svoju lásku;
Vasiľko najmä svojich služobníkov veľmi miloval.
Odvaha a inteligencia s ním žili, hoci pravda kráčala s ním, vo všetkom mal právo, všetko bolo v ňom.
Michailo a Theodore, ktorí zaspali pri Horde, nepodľahnú ani prosbám kráľa, ani opovrhnutiu bojarov.
Neochvejne počítajú so svojím podielom, ktorý sami nazbierali.
A ak je tatársky kráľ schopný povedať princovi: „Michailo, vedz, že si mŕtvy!“, potom Michailo pevne potvrdí: „Chcem, aby som trpel pre Krista a prelial svoju krv za pravoslávnu vieru.“
V tom istom čase sa spravodlivým životom preslávila dcéra kniežaťa Michaila z Černigova, ctihodná Eufrosyne zo Suzdalu.
Ctihodná Eufrosyne zo Suzdalu (vo svete – Feoduliya Mikhailivna) (1212 – 1250) sa narodila neďaleko Černigova a bola najstaršou dcérou princa Michaila Vsevolodoviča a princeznej Feofaniya.
Ruská svätosť však v 13. storočí nebola obmedzená len obrazmi nových mučeníkov pre vieru.
Zároveň sa v ľudovom a cirkevnom poznaní objavujú obrazy kniežat-ryatnikov, ktorí svojou múdrosťou a silou dobyjú Rus z cudzej „plnosti“. A už v prvých dňoch mongolsko-tatárskeho dobývania sa medzi ostatnými ruskými kniežatami objavil princ, ktorý sa stal viditeľným symbolom blížiaceho sa obrodenia Ruska.
Syn veľkovojvodu Jaroslava Vsevolodoviča a syna veľkovojvodu Vsevoloda Veľkého hniezda - Oleksandra Jaroslava Nevského (bl. 1220-1263), ktorý mu odobral meno za víťazstvo nad Švédmi na rieke Neva.
Alexander Nevsky bol nielen prominentným vojenským vodcom, ale aj múdrym politickým vodcom, ktorý viac ako raz začal proces diplomatických rokovaní na záchranu ruského štátu pred ničivými tatárskymi nájazdmi a bitkami.
Na splnenie ďalšej úlohy ide autor do rôznych bodov.
Predovšetkým, keď opisuje veľkovojvodu, vo veľkej miere čerpá z biblických obrazov, pričom prirovnáva silu Alexandra Nevského s krásou Josipa, silou Samsona a múdrosťou Šalamúnovou.
Samotný veľkovojvoda stojí pred čitateľmi ako skutočne veriaci človek.
Vin prejavuje väčší odpor voči samoľúbosti prijatia katolicizmu výmenou za vojensko-politickú pomoc Rímu: „A bez vás neprijmeme kresťanstvo,“ hrdo potvrdzuje princ pápežským vyslancom.
Alexander Nevsky, verný pravoslávnej viere, osvetľuje svoju pokožku modlitbou a dôverou v Boha o pomoc. 1 |
A Pán ho nezbavuje bez svojej milosti.