Ako sa rozhorí tragická téma v básni A.A.
Prejdite na stránku www.adsby.ru.
adsby.ru
Ku koncu dňa narastalo povedomie o stiesnenosti a komornosti Achmatovovej poézie a zdalo sa, že z jej vývoja v žiadnom inom smere nie je cítiť nič.
Porovnaj napríklad prejav B. Zajceva o Achmatovovej po prečítaní „Requiem“ v roku 1963: „Achmatovovú považujem za „veselú hriešnicu z Carského Sela“ a „posmievača“... Dalo by sa predpokladať, že Brody Prečo Psy, Aká je tendencia tejto útlej ženy vidieť taký plač - ženský, materinský, plač nielen o sebe, ale o všetkom utrpení - kamarátky, matky, družičky... Hviezdy vyniesli na vrchol ľudskú silu , jednoduchosť toho, ponuré z neba zvichaynykh, ale tie, ktoré zvonia ako pohrebný zvon, ktoré otvárajú ľudské srdce a volajú pochovaného umelca? Základom básne bola zvláštna tragédia A. Achmatovovej: jej syn Lev Gumilyov bol zatknutý počas Stalinovho osudu. Najprv ho, študenta Historickej fakulty LDU, v roku 1935 zatkli a potom dostal poriadne zabrať. Achmatova tiež napísala list I.V. Stalin. Zrazu bol syn Achmatovovej v roku 1938 zatknutý a odsúdený na 10 rokov práce, neskôr bol tento termín skrátený na 5 rokov. Leva v roku 1949 zatknú, odsúdia na popravu, ktorú potom nahradia rozkazy. Jeho vina nebola odhalená a v priebehu roka bol rehabilitovaný. Samotná Achmatova videla osud rokov 1935 a 1938 ako mocenské miesto prostredníctvom tých, ktorí boli Levovým synom N. Gumiľovom.
Smrť v roku 1949 bola podľa Achmatovovej trvalou chválou Ústredného výboru Všezväzovej komunistickej strany boľševikov a teraz je synoda už za sebou. Ale "Requiem" nie je o nič menej zvláštnou, ale aj národnou tragédiou.і Kompozícia má skladaciu štruktúru: zahŕňa Epigraf, zástupca frontu, venovanie, vstup
, 10 sekcií (z ktorých tri možno vymenovať: VII -
Kompozícia má skladaciu štruktúru: zahŕňaі Ale "Requiem" nie je o nič menej zvláštnou, ale aj národnou tragédiou. Virok Kompozícia má skladaciu štruktúru: zahŕňa(Autocitát z básne Achmatovovej z roku 1961 „Takže nie nadarmo sme boli naraz zasiahnutí...“), aby sme do epického príbehu o ľudovej tragédii vniesli lyrickú tému:
Bol som so svojimi ľuďmi, tam, kde sú, žiaľ, moji ľudia.Ale "Requiem" nie je o nič menej zvláštnou, ale aj národnou tragédiou.(1957) – dielo, ktoré pokračuje v téme „mojich ľudí“ a zavedie nás do „todi“ – väzenského zázemia Leningradu v 30. rokoch 20. storočia.
Achmatovovo „Requiem“, rovnako ako Mozartovo, je napísané „na účel“, ale v úlohe „requiem“ v básni je „sto miliónov ľudí“. V piesni hnevu je to lyrickejšie a epickejšie: Akhmatova hovorí o svojom smútku (zatknutie svojho syna - L. Gumilyova a muža - M. Punina) v mene miliónov „bezmenných“ „ja“: „Ja strávil sedemnásť mesiacov vo väzení „V kostole pri Leningrade ste ma raz chceli „spoznať“. Všetci povedali, šepkajú): - Môžete to opísať? A povedal som: "Môžem." U Venovanie
pokračuje téma prózyPeredmovi . Rozsah projektu, ktorý je opísaný, sa však mení a dosahuje veľké rozmery:
Pred týmto žiaľom sa hory ohýbajú, Veľká rieka netečie, Ale mitzny väzenské brány, A za nimi sú trestanecké diery...Tu rozlišujeme charakteristiku hodiny a priestoru, v ktorom sa hrdinka a jej násilní priatelia ocitli vo väzení. V piesni hnevu je to lyrickejšie a epickejšie: Akhmatova hovorí o svojom smútku (zatknutie svojho syna - L. Gumilyova a muža - M. Punina) v mene miliónov „bezmenných“ „ja“: „Ja strávil sedemnásť mesiacov vo väzení „V kostole pri Leningrade ste ma raz chceli „spoznať“.і . Viac ako hodinu je ticho, zhrbený, otupený, stíchne („veľká rieka nepotečie“).
Rýmy „horieť“ a „nory“, ktoré znejú tvrdo, zdôrazňujú divokosť a tragédiu toho, čo sa deje. V krajine sa ozývajú obrazy Danteho „Pekla“, s jeho kolíkmi, rímsami, zlými kamennými štrbinami... A väzenie Leningrad je vnímané ako jedna zo stien slávneho Danteho „pekla“.:
Dali, vRozp'yatta je sémantické a emocionálne centrum stvorenia;
Pre Ježišovu matku, s ktorou sa stotožňuje lyrická hrdinka Achmatova, ako aj pre jej syna, nastal „skvelý čas“:Magdaléna bojovala a dávala, Lásku Kamyanov sa naučila, A tam, dievčatká Matka stála, Tak sa nikto neodvážil pozerať.
Zdá sa, že Magdaléna a jej láska k učeniu stelesňujú etapy kresťanskej cesty, ktorou už Matira prešla: Magdaléna je rebelkou trpiteľkou, keďže lyrická hrdinka „bojovala pod kremeľskými výšinami“ a „hodila sa mačke k nohám, ” John – Ticho očarení ľudia, ktorí sa namočia „zabiť“, čo je Božou vôľou cez smútok a výkrik smrti, ako „aby sa nikto nečudoval a neodvážil sa,“ je dovolené. rekviem nielen za svojho syna, ale za všetkých stratených. Jeho vina nebola odhalená a v priebehu roka bol rehabilitovaný. Preto koktá Uі V piesni hnevu je to lyrickejšie a epickejšie: Akhmatova hovorí o svojom smútku (zatknutie svojho syna - L. Gumilyova a muža - M. Punina) v mene miliónov „bezmenných“ „ja“: „Ja strávil sedemnásť mesiacov vo väzení „V kostole pri Leningrade ste ma raz chceli „spoznať“.„zmení hodinu“ na dnešok a vráti nás späť k melódii a tajomnému miestu : opäť sa objaví obraz väzenskej zásuvky"pod červenou slepou stenou" . Hlas lyrickej hrdinky slabne, ďalšia časť
Epilógznieť ako miestny chorál sprevádzaný údermi pohrebného zvona:
Pamätám si na čas spomienok, keď sa blíži hodina.Vidím, cítim, počujem.
„Requiem“ sa stalo pamätníkom slov celoživotných spoločníkov Achmatovovej: mŕtvych aj živých.
Plakala najmä za všetkých a epicky dokončila lyrickú tému.
Prínos pre čistotu lokality pri postavení pamätníka v tomto regióne je daný len jednou myšlienkou: čo sa stane s pamätníkom Bieleho väzenského múru básnika.
Tento pamätník nespieva ani tak ako ľudový smútok:
Tomu, kto sa bojí blaženej smrti Forgetting the Gurkit of the black Marus.
Ľudia moji, je to škoda,
buv.
Tieto riadky už boli napísané oveľa neskôr a stále sa spievajú. Vône pochádzajú z roku 1961. Už pri spätnom pohľade na časy minulých osudov si Ganna Andrievna opäť uvedomuje veci, ktoré sa stali medzi životmi bohatých ľudí, obnovujúcim sa normálnym, šťastným životom a hroznou, neľudskou činnosťou.
Báseň „Requiem“ je krátka, ale aký silný som pri práci na čitateľovi!
Tento príbeh už nie je možné čítať, beda ľuďom, pretože to, aké hrozné veci sa stali, jasne odhalí celú tragédiu situácie.
V niekoľkých radoch s názvom „Nahradenie frontu“ Ganna Andrievna pozná toho, kto preniesol písanie na speváka.
Osudom Ježivščiny bola vo svojej podstate genocída na mocných.
Symbolom tej hodiny sa stali nekonečné väzenské komnaty, v ktorých stáli príbuzní a blízki príbuzní.
Vyaznitsa vstúpil do života hodných ľudí a znemožnil inšpiráciu samotnej nádeje na šťastie.
Báseň „Requiem“ pozostáva z mnohých častí.
Kožná časť má svoj vlastný emocionálny a priestorový význam.
Napríklad „Dedicated“ je opis takmer senzačného zážitku ľudí, ktorí trávia všetok svoj čas vo väzenských komorách.
Chcete hovoriť o „smrteľnej tiesni“, o beznádeji, o nedostatku každodenného života, aby ste dali najmenšiu nádej na zmenu situácie, ktorá sa vyvinula.
Všetky životy ľudí teraz čakajú na dar, ktorý dostane milovaná osoba.
Tento vírus posilňuje rodinu odsúdených z normálnych ľudí.
Akhmatova musí poznať mimoriadne obrazné črty, aby mohla vyjadriť svoj postoj ostatným:
Pre koho je čerstvý vietor,
Pre koho sa vyhrievať na zapadajúcom slnku -
Nevieme, sme cez seba,
Zdá sa, že neexistujú žiadne kľúče poškodeného skregitu
Sú to dôležití vojaci.
„Vietor je čerstvý“, „západ slnka“ - to všetko hovorí o istom izolovanom šťastí, slobode, ktorá je teraz nedostupná pre tých, ktorí sú vo väzení a pre tých, ktorí sú za mrežami:
Virok... som pripravený roniť slzy,
Už existovali odsúdené pluky,
A krátka pieseň na rozlúčku
Lokomotívy spievali píšťalky,
Hviezdy smrti stáli nad nami,
A nevinný Rus sa zvíjal pod krivými kmeňmi
A pod čiernymi pneumatikami Marus.
Rusko je zdevastované a zbedačené.
Poetesa s veľkým srdcom škodí rodnej krajine, pretože je absolútne beznádejné sa o ňu usilovať.
Ako môžeme zosúladiť to, čo sa stalo?
Aké slová poznáš?
V duši človeka sa môžu diať aj horšie veci a nie je na to núdza.
Vzali ťa do Svitanky,
Sledoval som ťa, akoby som pil víno,
Deti plakali v tmavej miestnosti,
Sviečka bohyne zvlhla.
Tieto riadky obsahovali najväčší ľudský smútok.
Bolo to „ako víno“ - toto bolo veštenie o pohrebe.
Trun sa postará o dom a jej blízki príbuzní ju budú nasledovať.
Deti plačú, sviečka sa rozliala - všetky tieto detaily sú ďalším doplnkom k vymazanému obrázku.
Zatknutie milovanej osoby sťažuje tým, ktorí sú preč, tráviť spánok a pokojný, pokojný a pokojný život:
Tichý Don tečie ticho,
Tento posledný mesiac sa čuduj budíku,
Vstúpte do klobúka na boku.
Posledný mesiac je tma.
Táto žena je chorá,
Táto žena je sama.
Muž pri hrobe, syn pri viniči,
Modlite sa za mňa.
Utrpenie dosiahlo svoj vrchol a výsledkom je, že doteraz nezostalo prakticky nič.
Muža, ktorý strieľal, a jeho syna vo väzení, zasiahla jeho najbližších a jeho rodinu tragédia.
Celý život sa začal podobať nekonečne smädnému snu.
A z tohto dôvodu sú nasledujúce riadky populárne:
Nie, nie ja, ale všetci ostatní trpia.
Prežiť všetko, čo jej Achmatova berie, je tým najprirodzenejším ľudským šťastím – šťastím života.
Pocit, ktorý človeka povzbudzuje počas najdôležitejších období života, je už prežitý.
A tak bude poetka ukrutná na smrť, to znamená, že verí v jej švédsky paraf.
Smrť zostáva ako večné utrpenie.
Nepríde však smrť, ale príde Božia zloba.
Ľudia nedokážu pochopiť, čo ich postihlo.
A šialenstvo sa objaví v krátkom čase, teraz už nemôžete myslieť na skutočnú akciu, takú krutú a neľudskú:
Už je to šialenstvo
Polovica mojej duše bola pokrytá,
Cítim ako ohnivé víno,
- A vábi čierne údolie.Posledné rady symbolizujú rozlúčku so skutočným svetom.
- Chápe, že šialenstvo jej vezme všetko, čo jej predtým bolo také drahé. Ale v tejto situácii sa sama javí ako najkratšia cesta von, symbolizujúca poriadok, zbavenie sa všetkého, čo je tak mučivé a bolestivé.
- Tragická kronika éry v básni A. A. Akhmatovej „Requiem“ Zhrnutie lekcie
ciele: osvetlenie
- spoznať študentov o zvláštnostiach a zvláštnostiach tvorivosti A. Akhmatovovej; ukázať, ako sa mení história regiónu a vzniká jeho kreativita;
rozvíjanie - rozvíjať zmysel pre krásu, pozorne čítať poéziu a emocionálne sa ňou inšpirovať, zdokonaľovať sa v analýze poetických textov;
vykhovny
- prejavovať úctu k pocitom iných ľudí, emocionálnu a intelektuálnu citlivosť, viac vlastenecký zmysel, prejavovať zadok obrovskej mužnosti.
Metódy Navchannya
- frontálny tréning, učenie sa od študentov, čítanie kníh, prezeranie prezentácií a CD pomocou projektora alebo počítača, analýza kníh.
- Obladnannya:
multimediálny projektor na premietanie prezentácií.
Typ lekcie- Kombinácie. Pokrok v lekcii
Achmatova považovala revolúciu v roku 1917 za katastrofu. Novú éru, ktorá prišla po revolúcii, vnímala ako tragickú hodinu plytvania a skazy. Revolúcia pre poéziu je tiež platbou, platbou za minulý hriešny život.A nech nerobí zlo samotná lyrická hrdinka, uvedomuje si svoju zodpovednosť až do hlbokej viny a je pripravená podeliť sa o podiel svojej vlasti a svojho ľudu, povzbudzuje ju emigrácia.Hádajte, čo o tom hovorí hore"
Achmatovovo „Requiem“, rovnako ako Mozartovo, je napísané „na účel“, ale v úlohe „requiem“ v básni je „sto miliónov ľudí“. Meni hlas buv
..“ (čítanie nad pripravenou lekciou).
Pre Achmatovovú neboli slová „Batkivshchyna“ a „vlada“ v žiadnom prípade synonymá.
Pre ňu nebola iná možnosť - opustiť Rusko alebo ho stratiť.
Vona rešpektuje tok radosti a ako sa o tom môžeme rozprávať na vrchole?
Nie s tými, ktorí hodili zem
"(Čítam Versha).
V súvislosti s tým som narazil na ďalší verš napísaný zvyšnými osudmi života, ktorý sa nazýva „Redna Zemlya“:
Posvätné vonné vrecúška sa nenosia na truhlách,
Už si nevieme predstaviť tie výšky o nej,
Neruš náš hlboký spánok,
Nevyzerá to ako zasľúbený raj.
V duši nie sme hanbliví
Predmet kúpy a predaja,
Chorý, chorý, chorý na to,
Nie je možné o nej nič uhádnuť.
- Takže pre nás stojí za to nosiť galoše,
Takže pre nás je to škrípanie v zuboch.I grind, I mismo, and crisimoNa pušnom prachu nie je nič zlé.
Ale ležíme v ňom a stojíme pri ňom,
Ku koncu dňa narastalo povedomie o stiesnenosti a komornosti Achmatovovej poézie a zdalo sa, že jej vývoj v žiadnom inom smere nevidno.
Porovnaj napríklad prejav B. Zajceva o Achmatovovej po prečítaní „Requiem“ v roku 1963 na pochode pred kordónom: „Achmatovovú považujem za „veselú hriešnicu z Carského Sela“ a „posmievača“... Mohli sme dovolila, aby sa to stalo, v tomto prípade Zatúlaným psom Prečo táto talentovaná a útla žena vidí taký plač - ženský, materinský, plač nielen o sebe, ale o všetkých, ktorí trpia - kamarátky, matky, družičky. .. Hviezdy vzali silu človeka, jej jednoduchosť, pochmúrne pery bi th zvichaynykh, Sú tiché, ktoré zvonia ako pohrebný zvon, ktoré otvárajú ľudské srdce a volajú pochovaného umelca?Slovnikov robot: ako tomu rozumieš titul jesť?
(Zaznamenajte si výraz v liste.) Slovo „Requiem“ sa prekladá ako „pohrebná omša“, katolícka bohoslužba za zosnulých. To je zároveň účelom žalostnej hudobnej tvorby.Tento žáner skúmalo mnoho skladateľov, pričom najväčšiu popularitu získalo Mozartovo „Requiem“.
(Zvukový záznam zvuku).
O Spievame príbehy o stvorení odhaliť prípravu štúdie.
Prínos pre čistotu lokality pri postavení pamätníka v tomto regióne je daný len jednou myšlienkou: čo sa stane s pamätníkom Bieleho väzenského múru básnika.
Dnes v triede čítame iný príbeh: zaujímalo by ma, koľko rokov uplynulo od začiatku práce na ňom pred uverejnením?
Tomu, kto sa bojí blaženej smrti Forgetting the Gurkit of the black Marus.
A koľko osudov zostalo v pamäti ľudí, v prvom rade boli zapísané, jednoducho napísané na papier? 1961
Och, prečítajme si text. Čo chceme na klase?
E
pigraf
, ktorá súhrnne, presne a výstižne rekapituluje autorovo obrovské a tvorivé postavenie:
A nie pod ochranou cudzincov, -
Ľudia moji, je to škoda, bv.NA PEREDMOVI
Lakonické „Nahradenie frontu“ je napísané v próze: miesto aj bezvýznamná forma jeho textu priťahujú osobitnú úctu.
Porovnaj napríklad prejav B. Zajceva o Achmatovovej po prečítaní „Requiem“ v roku 1963 na pochode pred kordónom: „Achmatovovú považujem za „veselú hriešnicu z Carského Sela“ a „posmievača“... Mohli sme dovolila, aby sa to stalo, v tomto prípade Zatúlaným psom Prečo táto talentovaná a útla žena vidí taký plač - ženský, materinský, plač nielen o sebe, ale o všetkých, ktorí trpia - kamarátky, matky, družičky. .. Hviezdy vzali silu človeka, jej jednoduchosť, pochmúrne pery bi th zvichaynykh, Sú tiché, ktoré zvonia ako pohrebný zvon, ktoré otvárajú ľudské srdce a volajú pochovaného umelca?Epigraf vysvetľuje príbeh o sedemnástich mesiacoch strávených vo väzení.
Akhmatovovo „Requiem“, podobne ako Mozartovo, je napísané „na modlitbu“ a úlohu „zástupcu“ v piesni hrá „sto miliónov ľudí“.
Spieva na prisahanie, že môžeme písať o jeho zážitkoch a text nám to potvrdzuje.
Porovnaj napríklad prejav B. Zajceva o Achmatovovej po prečítaní „Requiem“ v roku 1963 na pochode pred kordónom: „Achmatovovú považujem za „veselú hriešnicu z Carského Sela“ a „posmievača“... Mohli sme dovolila, aby sa to stalo, v tomto prípade Zatúlaným psom Prečo táto talentovaná a útla žena vidí taký plač - ženský, materinský, plač nielen o sebe, ale o všetkých, ktorí trpia - kamarátky, matky, družičky. .. Hviezdy vzali silu človeka, jej jednoduchosť, pochmúrne pery bi th zvichaynykh, Sú tiché, ktoré zvonia ako pohrebný zvon, ktoré otvárajú ľudské srdce a volajú pochovaného umelca? Nuž, báseň je prísahou, realizáciou najväčšieho poslania umelca.
- „Jezhovshchina“ – štúdia poskytuje ďalšie dôkazy o príprave. (Jozhovščina - obdobie 1936-1938, ak bol ľudovým komisárom vnútra Ježov N.I., s pomocou Stalina vykonal "čistenie" Leninovej gardy, straníckeho a vládneho aparátu, vojenského, štátneho, vedeckého a ostatní aktívni -14 miliónov ľudí bolo poslaných do táborov a väzníc a viac ako milión ľudí bolo zastrelených)
Časť, ktorá prichádza, sa nazýva „DIVINED“. Bude tam množstvo konkrétnych obrázkov nešťastia podzemných ľudí na „satanské skaly“.
Vtedy sa táto špecifickosť spája s vysokou formálnosťou. Preto je prirodzené, že dôjde k rozruchu až po Puškina, kde sa hovorí o „dierach odsúdených“ (čítaj Venovanie).Vstúpte do klobúka na boku.
Posledný mesiac je tma.
Táto žena je chorá,
Muž pri hrobe, syn pri viniči,
Ďalej – „ENTRY“, ktorý odhaľuje pravdu medzi fikciou.
A je prirodzené, že sa tu objavujú groteskné obrazy: „... usmievajúci sa za mŕtvymi, radostne v pokoji. Hrdinka sa snaží pozrieť zboku a smutne si poznamená, aká je „šťastná hriešnica“ v dave pri krížoch, kde skončí toľko „nevinných životov...“ Versh sa odmlčí slovami, ci ( čítanie kapitoly).
5 ROZDIL .
V tomto čase sa zdá, že odpoveď matky dosahuje najhlbší bod. V tejto novinke je všetko zmiešané, je to ako „plačúca kadidelnica“, zvuk „bujného ovocia“ a „nikam nesledovať“.
A svietiaca hviezda (tradičný romantický obraz) sa stane osudnou a „hrozí smrťou Švéda“ (čítanie kapitoly). ROZDIL 6 datovaný samotným rokom 1939. Hrdinka je v pohybe.
Všetky ich myšlienky sú o synovi, spia súčasne - viac ako noc, ako sa čudovať vzťahu, ale nie priniesť svetlo a radosť, ale rozprávať o kríži a smrti (čítanie kapitoly).A v tejto situácii je hrdinka zasiahnutá úderom červa - silným úderom.ROZDIL 7
tak sa to volá - "Virok"“ (Prečítajte si kapitolu).
Ale hrdinka nemá silu žiť v „prázdnej búdke“ a smrť kričí: „Ešte prídeš – nie?Spolieham sa na teba - je to pre mňa ešte dôležitejšie." Takto to začína integrované do biblickej témy.
Z evanjeliového epigrafu: „Neplač, matka, pri hrobe sú vidiaci ľudia.
Tento epigraf končí básňou v krátkej básni: „Ach, nevzdávaj sa ma...“ (čítanie kapitoly).
V tejto časti autor používa vznešené ľudské symboly Matky, Magdalény a Ukrižovania Krista.
Osoba Krista osobitne vyzdvihla Achmatovovú a jej ľudský život a osud.
A os teraz spája príbeh Božieho Syna s podielom na moci, a to je súkromné a súkromné, najmä a tajne sa ľudia opäť hnevajú na nákup.
Táto téma pokračovala a bola dokončená v EPILOGU:
Dozvedel som sa, ako padajú obvinenia,
Ako strach vyzerá za očami,
Ako klinové písmo, ťažké príbehy
Ukáž utrpenie na svojich lícach,
Yak kučery s jasnými a čiernymi vlasmi
Shrіbnimi zápasiť s nadšením,
Na nežných perách pretrváva smiech,
A pretrepte kašu v suchej zmesi.
A nemodlím sa k sebe,
A o každom, kto tam stál so mnou,
A v treskúcom chlade a v lipovom pečú
Pod červenou slepou stenou.
Báseň končí 2. časťou EPILOGU, v ktorej je jasné, ako sa vzkriesenie zameriava na ich hrdinov – večný život tvorivosti.
Akhmatova sa snaží nezabudnúť, ale okamžite si vždy pamätať na hroznú hodinu.
Verše teraz začínajú znieť ako zvuk poplašného zvonu.
Zodpovedne potrestajte matku, ale získa víťazstvo nad katas hriechu.
Hlas lyrickej hrdinky stúpa a 2. časť EPILOGU znie ako miestny chorál, ktorý sprevádzajú údery pohrebného zvona.
Choďte tvrdo, ako líza, dvoje dvere s ľudskými obrubami, čo svedčí o húževnatosti a mohutnej sile speváčky.
A tu je pamätník, ktorého instilácia je v pamäti, nedotknuteľnosti a ďalšom symbole pokánia.
Achmatova, ktorá pokračuje v tradícii ruskej poézie témy pamätníka, ju interpretuje ešte opatrnejšie, hrdo a trpko:
Pamätám si na čas spomienok, keď sa blíži hodina.
Vidím, cítim, počujem:
A ten, ktorý bol nedávno vynesený na svetlo,
A ten, čo nešliape po zemi,
A ten, čo pokrútil svojou krásnou hlavou,
Povedala: "Prídem sem hneď, ako sa vrátim domov."
Chcel by som menovať každého menom,
Zobrali zoznam a neexistuje spôsob, ako to zistiť.
Pre nich som uplietol široký kryt
Od chudobných prepočuli slová.
Budem si ich pamätať navždy a navždy,
Nie v kráľovskej záhrade pri posvätnom pni,
Tichý tieň si o mne žartuje,
A tu som stál tristo rokov
A neotvorili mi dvere.
To, čoho sa bojím aj v blaženej smrti
Zabudni na gurkit black marus,
Zabudnite na to, ako zabuchli dvere
A vidlička je stará ako rany šelmy.
A pustite nezničiteľné a bronzové koruny
Sneh tečie ako slzy,
Nechajte väzenského holuba kráčať v diaľke,
A nová loď pláva ticho.
Tieto riadky boli napísané v strašných 30-tych rokoch, keď veľké množstvo nevinných sedelo v táboroch a vodcovia Achmatovovej nebojovali. Neboli priateľmi ani neskôr, v 40-50 rokoch, potom si školáci začali pamätať nie na vedenie Akhmatovovej, ale na vládnutie komunistickej strany, v ktorej sa poézia v hrubej forme považovala za beznápadovú. Preto o meste neboli žiadne pripomienky a báseň „Requiem“ sa stále zachovala v pamäti verných ľudí.
Žijeme s vami celé hodiny, keď legenda Achmatovovej povstala a postavili tam pamätník jej odvahy, kde velila.
O tomto -prezentácia
- „Pamiatky Achmatovej pri Petrohrade“ (pripravené študentmi).
UZAGALENNYA.
Pamätník Achmatovovej v múroch Vjaznitsy je pomníkom nielen básnikovi, ale všetkým matkám a čatám, všetkým obetiam Swavilla, ale je pomníkom samotnej mužskosti.
Je dôležité, aby sa v „Epilóze“ spájali funkcie piesne a poézie s myšlienkou veľkého príhovoru za ľudí.
- A to je veľký úpadok ruskej literatúry, ktorý má Achmatovovú odradiť
- národný, ľudový spevák.Doplnkové tašky na lekciu.Hodnotenie práce žiakov počas vyučovacej hodiny.
- Zoshitova poznámka:
- 1. Báseň „Requiem“ vznikala v rokoch 1935 až 1940, epigraf a úvodník boli napísané neskôr, po diskreditácii kultu Stalina, ale báseň vyšla až po roku 1987.
- 2. Hlavnou témou básne je osud Stalinových represií v rokoch 1935-1938.Utrpenie matky a utrpenie ľudí sú zobrazené v jednote – jednotlivec sa prelína s manželom.
Achmatovová pravdivo zobrazuje svoju vlastnú hodinu, paralelnú, rovnocennú tragédiu regiónu s tou biblickou.
Meno Ganni Andrievna Akhmatova sa často spája s ľúbostnými textami.
Absolútne, vo svojich výtvoroch A.A.
Inšpirovalo to nový život, bol by som si myslel, že tému som už dávno vychytal.
A. Tvardovský o básni povedal: „V skutočnosti je téma kohanny v pestrých, vysoko dramatických odtieňoch najvinnejšou témou poézie Achmatovovej.
Tomu, kto sa bojí blaženej smrti Forgetting the Gurkit of the black Marus.
A koľko osudov zostalo v pamäti ľudí, v prvom rade boli zapísané, jednoducho napísané na papier?
Tie, ktoré sú vhodné pre všetkých ľudí, ktoré často znamenajú svoj podiel, krútia a odmeňujú tú najväčšiu ľudskú radosť, sa nemôžu stať tým najväčším záujmom všetkých.
Hviezdy smrti stáli nad nami,
Vrcholy Achmatovovej sú však najmenej takzvanou ženou poézie a zo spoločných myšlienok cíti to isté.“
Rodinní príslušníci rodiny začali študovať na vrchole Akhmatova, bez uznania ženy, vyznania milujúceho srdca.
Už vtedy začali byť bohatí ľudia nepresvedčení širokou projekciou duchovného svetla, ktoré sa otváralo v týchto vrcholoch.
Čo pomohlo Verše Achmatovej zbaviť sa starostí veľkého sveta?
Poetesa s veľkým srdcom škodí rodnej krajine, pretože je absolútne beznádejné sa o ňu usilovať.
Prečo v tomto ľúbostnom príbehu, prepletenom so starodávnou a tradičnou hudbou srdca, znejúcim tým najnerozumnejším a najchrapľavejším, ako „dusivá hrôza“, nevyhnutné tragické „hukot“?
Aké slová poznáš?
V duši človeka sa môžu diať aj horšie veci a nie je na to núdza.
Akhmatova ľahko žartuje o historickom chápaní éry, o tom, ako iná poetka Marina Cvetaeva povedala: „Ešte som o básnikovi nepremýšľala.
Jedinečnosť Achmatovovej bola spôsobená tým, že si obzvlášť dobre uvedomovala silu hodiny a tragédia Ruska bola zdôraznená zvláštnym zmyslom pre humor.
Stali sa pamätníkom hrozného eposu „Requiem“, venovaného „prekliatym dátumom“ masových vrážd, keď sa celá krajina zmenila na jednu väzenskú celu, keď sa konkrétna tragédia spojila s národnou.
A. stala sa hlasom národnej tragédie.
A nevinný Rus sa zvíjal
Choďte tvrdo, ako líza, dvoje dvere s ľudskými obrubami, čo svedčí o húževnatosti a mohutnej sile speváčky.
Pod krivými topánkami
Najväčšia úcta v Requiem je venovaná zvláštnej tragédii, pretože lyrická hrdinka znáša muky.
Strata blízkych má obrovský dopad na dušu človeka.
Všetky životy ľudí teraz čakajú na dar, ktorý dostane milovaná osoba.
Tento vírus posilňuje rodinu odsúdených z normálnych ľudí.
Akhmatova musí poznať mimoriadne obrazné črty, aby mohla vyjadriť svoj postoj ostatným:
Akhmatova skontrolovala virok - Leva Gumilyova.
Vona všetko sama zažila a napísala, čo zažila.
Samozrejme, tie isté matky tiež cítili, že ich deti sú v „dierach odsúdených“.
Cítili, ako začal páchnuť smrad.
A na začiatku básne Achmatova píše: „... týmto spôsobom som bola unavená z našej sily.“
Celý život sa začal podobať nekonečne smädnému snu.
A z tohto dôvodu sú nasledujúce riadky populárne:
Nie, nie ja, ale všetci ostatní trpia.
Virok.
Vstúpte do klobúka na boku.
Posledný mesiac je tma.
A slzy okamžite tečú,
Ale choď... plíž sa... sám...
Koniec koncov, ste nažive, pretože „idem... sa schovať“ a „život zo srdca“ zmizli.
Deti plakali v tmavej miestnosti,
Čo je živé vo vašom srdci?
Tieto riadky obsahovali najväčší ľudský smútok.
Bolo to „ako víno“ - toto bolo veštenie o pohrebe.
Trun sa postará o dom a jej blízki príbuzní ju budú nasledovať.
Hiba nie je ľudská duša?
Zatknutie milovanej osoby sťažuje tým, ktorí sú preč, tráviť spánok a pokojný, pokojný a pokojný život:
Tichý Don tečie ticho,
V tejto časti autor používa vznešené ľudské symboly Matky, Magdalény a Ukrižovania Krista.
Prečo ísť von?
Ako klinové písmo, ťažké príbehy
Ukáž utrpenie na svojich lícach,
Záverečná časť „Requiem“ rozvíja v ruskej literatúre známu tému Pamätníka, ktorý sa vynára pod perom Achmatovovej, úplne bezprecedentný – hlboko tragický obraz a miesto.