Postupujte podľa Soloveitchikovho textu.
ruská literatúra
30 textov z EDI 2017 rocku z ruského jazyka
Predák: Bešpalová T.V.
1) Amlinsky V. Osi ľudia, ktorí prichádzajú predo mnou
2) Astaf'ev V. Tetrovec chytený v klietke zoo.
3) Baklanov G. Po dobu služby v batérii Dolgovushin, po zmene súkromného pristátia
4) Baklanov G. Ešte raz nemecká mínometná batéria
5) Bikov V. Starý sa hneď neodtrhol od dlhého brehu
6) Vasiľ B. V našej triede som stratil radu a jednu fotografiu.
7) Veresaev V. Vtomleniy, s tupými mrzutosťami vriacou v jeho duši
8) Voronskij A. Natalia zo Susidnoye Selo
9) Garshin V. Bývam v pätnástej línii na Seredny Avenue
10) Glushko M. Na peróne bola zima, obilie opäť padalo
11) Kazakevič Ege. Káťa prišla o zem z vystuženej.
12) Kachalkov S. Ako často sa ľudia menia!
13) Kolo U. Napriek tomu je hodina úžasná kategória.
14)Kuvaev O. ...Ako sa teplo kameňov ušetrilo, kamene vyschli
15) Kuvaev O. Tradičný večer terénnych pracovníkov slúžiacich pochodu
16) Likhachov D. Zdá sa, že miesto znamená formu.
17) Mamin-Sibiryak D. Mám najväčšiu nevraživosť pri zvládaní snov
18) Nagibin Yu Pri prvých skalách po revolúcii
19) Mikitayska N. Prežil som sedemdesiat osudov, ale nemôžem prestať štekať.
20) Nosov E. Prečo je Batkivshchina taká malá?
21) Orlov D. Tolstoj prišiel do môjho života bez toho, aby som sa predstavil.
22) Paustovský K. Bývali sme niekoľko dní na hraniciach
23) Sanin V. Gavrilov - os, ktorá nedala Sinitsinovi pokoj.
24) Simonov Do. Všetci traja Nemci boli z belehradskej posádky...
25) Simonov Do. Toto je lož.
26) Sobolev A. V našej hodine čítania beletrie
27) Soloveichik S. Keď som bol raz vo vlaku
28) Sologub F. Večery sa opäť konali u Starkinovcov.
29) Soloukhin V. Od detstva, zo školskej lásky
30) Čukovskij K. Pred niekoľkými dňami ku mne prišiel mladý študent
Všetci ľudia, ktorí prídu predo mňa, píšu mi životne dôležité letáky, hovoria, že som ako všetci ostatní, a že všetko bude dobré, alebo nehovoria, ale len ma oslovia, možno veria v zázrak, v moje oblečenie .
Os smradu.
Ten smrad je tam stále.
A začalo to: ak si chorý, ži sám!
čo ti poviem?
Chcel by som rádium, žiadam o to, ale nedávajte ho.
Choroba nie je dobrým miestom pre náš zdravý život.
Takto títo ľudia uverili a začali voči mne daň, embargo a blokádu.
A najhoršie pre mňa bolo, že som sa neučil, nebojoval v boji, nedával mi radosť slovného bojovníka.
Tetrov hlucháňa v zajatí vyrástol do plného vzrastu, pierko v zajatí sa už neobjavilo, len vypadlo a vo vyschnutom roztiahnutom chvoste nebolo pierko, diera sa leskla, krk a krk vtáka boli ako pierko vonku.
A len obočie naplnené červenou zúrivosťou, bojovníci horeli, oči stráže boli zakryté ostrým oblúkom, ktoré sa postupne vtiahli do nepreniknuteľných, slepých pľuvancov tajgy temnoty, k starostiam namáhavého muža.
Po zmätení hodiny a miesta, neumierajúc rešpektom k davu černochov, sa zásah hlucháňov skončil prírodou určenou piesňou Kohanna.
Zajatie neuhasilo jarnú vášeň v novom a nevyčítalo predlžovaniu svojej rodiny.
Vіn nešikovne, odo dňa bojovníka, blúdil ten vrecovitý tupý po tráve ganchir-yang medzi kríkmi, zdvihol hlavu a mieril na nebeskú hviezdu, vola na svet a na nebesia, naťahujúc sa k svojmu zmyslami a počutím.
A keď som začal pieseň so zriedkavými, výraznými klepotami, ktoré všetky naberali na sile a frekvencii, vstúpili do takej vášne, do takého zabudnutia, že som znova a znova bol priťahovaný k tekutine a mrzol som na svojom tak a len jeho lone. je opečený a jeho hrdlo, Čo sa dusilo pod ľúbostným výkrikom, stále migrovalo, lámalo kamene na úlomky a miešalo.
Počas svojej služby v batérii Dolgovushin zmenil neutrálnu výsadbu bez odhalenia akýchkoľvek chýb.
Strávil čas v pluku Vipadkovo na pochode.
Na pravej strane bola noc.
Delostrelectvo sa rúcalo na front, Uzbeci umierali, smäd umieral.
A ako predtým, pred chvíľou požiadalo niekoľko pešiakov ísť do harmati.
Medzi nimi je Dolgovushin.
Ostatní potom vyskočili a Dolgovushin zaspal.
Bezstarostne sme žmúrili vo vzdialených riekach a nemohli sme sa postaviť staršinovi.
Teraz je Dovgovushin vpredu, zhrbený, kváka a vzadu je predák.
Tenký opar obilia zmizol a smrady sa predierali dopredu, zdanlivo prenikali pri chôdzi: bolo tu bezpečne.
A čím viac stúpal smrad, tým viditeľnejšie bolo, že bojové pole zostalo pozadu, obloha sa potopila a sploštila sa vo svete, keď zápach stúpal hore.
Ponomarov sa znova rozhliadol.
Nemecké tanky sa rozložili jedným smerom a ako predtým bojovali.
Po celom poli sa zdvihli ploché vlnky a medzi nimi sa zdvihli poľovníci, len čo sa zdvihli na kríž, začali zúrivo písať pištole.
Dovgovushin spadol, shvidko-shvidko, hrabal rukami, triasol podrážkami a vytiahol termosku na chrbte.
Kuli už zhodil sneh.
Bez toho, aby čokoľvek pochopil, sa predák čudoval všetkým tým snehovým fontánam, ktoré vreli.
Raptom za Dovgovushiny, v nížine, ktorá sa objavila pod kostrovým systémom, keď zdvihol saní.
Na Rivnom bola rieka zamrznutá, v snehovom poli stáli kone biele so saňami.
Okolo ležali ďalšie kone.
Keď sane bledli, stopy nôh a hlboké brázdy, zbavené dôležitých ľudí, sa rozchádzali.
Smrad vybuchol ako rapota a na konci z nich koža, kde predbehla vrece, ležiace na ceste.
Vecheri Dolgovushin dorazil do palebnej pozície.
Počuli sme, ako sa smradi bili, ako pred ním zabili predáka a snažil sa ho vytiahnuť mŕtveho.
Ukázal prázdny disk stroja.
Sediac na zemi, hltavo odišiel z kuchyne a kuchár lyžičkou vybral mäso z naberačky a dal ho do kotlíka.
A všetci sa čudovali Dovgovushinovi.
„Na prvý pohľad nie je možné sformulovať myšlienku o ľuďoch,“ pomyslel si Nazarov, ktorého si Dolgovushin nezaslúžil.
- Nemám úctu k sebe ako k osobe v Dume, ale zdá sa, že je to tak.
Keď som vybuchol zo stereo trubice a sploštil si oči, vidím vo svojich snoch výšky, nerovný hrebeň so všetkými orientačnými bodmi, krivé stromy, kanvy, biele kamene, ktoré sa vynorili zo zeme A potom sa ťažká kostra výšky stáva vystavený.
Keď sa vojna skončí a ľudia si ju budú pamätať, spomenú si na veľké bitky, v ktorých sa určil výsledok vojny, určili sa podiely ľudskosti.
Vojny budú navždy stratené v pamäti prostredníctvom veľkých bitiek.
A medzi nimi nebude miesto pre naše predmostie.
Jeho podiel je ako podiel jedného človeka, keď ide o milióny zdieľaní.
Petrovič sa mierne triasol na temene hlavy, v mraze, prsty mu primrzli na hrudi a celá jeho chudosť, bicepsy stáli pod bundou, stláčali a stláčali.
Ale jeho pohľad, ako predtým, smeroval priamo na breh rieky, na ktorom, zdalo sa, nič nezbadal a nepocítil by neláskavé slová Kolomiytsya.
V tomto čase je správne kolonizovať vodu tak, že do vody vhodíme ďalších dvoch-troch donkov, označíme si kúsok dreva pri kameni drobnými kúskami dreva.
- Jebni ťa, blázon, oklame ťa za nos, dráždi ťa.
A ty veríš.
Poď!
Kto príde, ak sa vojna už skončila?
Myslite vlastnou hlavou.
Na rieke bola úplná tma, nad samotnou vodou sa nejasne týčila tmavá silueta Kolomijcov.
Bez toho, aby starcovi niečo viac povedal, pokračoval v práci s tryskou a tyčami a Petrovič, ktorý chvíľu sedel, zamyslene a potichu hovoril:
- Je mladý, Tolik... Je chorý v očiach.
Keďže je tma, nič sa neučte.
Najstaršia je láskavá.
A čo starší?
„Hovorím ti, prestaň sa baviť,“ odstúpil z výstroja a otrávene otočil Kolomietsa.
"Nemôžeš sa dočkať, kedy si vypočuješ chlapcov."
Amba obom.
Dokonca aj kefy tu zhnili.
To je správne!
Starý muž. Choďte vpravo, hrad a Kolomiets.
Denné svetlo noci rýchlo zmizlo z brehu a z buša a z brehov rieky stúpala modrastá hmla a cez tichý úsek sa tiahli svetlé, tlmené časti jej prúdu.
Ticho stmievajúca rieka strácala denné svetlo, tmavý dlhý breh sa rozprestieral široko do jej hlbín a napĺňal hladinu rieky hladkou, nepreniknuteľnou čierňou.
Bagr prestal hučať, úplne otupel a stíchol a v tomto tichu zazvonil zvonček, akoby z neznáma ďaleko.
Po utopení na kameňoch pod podrážkami humusových chobitov sa Kolomiets ponáhľal do extrému na brezu a opatrne pohol rukami a začal odstraňovať vlasy z vody.
Bolo mu to jedno, pretože Petrovič na okraji pompézne vstal, ukradol a zhrbený šúchal nohami k brehu.
Možno v tme vstal starý muž s Jurom, ktorý sa zrazu objavil na okraji a zavrčal a hodil praskajúci kus khmizy - veľký kus vlasov zverený Petrovičovej malej kravate.
- Kde je starý otec?
- Čuduj sa, koho si vzal!
- cíti priateľa, ktorý silne hovorí pod urvisom Kolomietovcov.
- Kelbik, čo potrebuješ!
Je mi zle a nechcem si ani spomenúť na to, ako sme odchádzali z vyučovania, fajčili v kotolni a opili šaty v šatni, aby sme sa tých vecí chceli dotknúť, ako sme potajomky milovali dosky stolov a ani sme to nevedeli. čo to bolo u mňa.
Celé roky žasnem nad živou fotografiou, nad odhaleniami tých, ktorí nie sú na tejto zemi, ktoré sa už objavili: chcem to pochopiť.
A nikto nechce zomrieť, však?
Ale nevedeli sme, že za prahom našej triedy sa blíži smrť.
Boli sme mladí a neznalosť mladosti bude nahradená vierou v silu nesmrteľnosti.
Zo všetkých chlapcov, ktorí sa na mňa pozerali na fotke, zostali štyria nažive.
A žartovali sme aj z tých, ktorých sme sami žili.
V deviatom ročníku nás Valentina Andronivna predstavila téme voľnej kreativity „Kým sa chcem stať?“
A všetci chlapci písali, že sa chcú stať veliteľmi Červenej armády.
Navіt Vovik Khramov bol považovaný za vodiča tanku, ktorý vyvolal záplavu pohrebov.
Veľkoryso sme teda chceli, aby náš podiel bol suvora.
Sami sme o ne boli okradnutí, snívali sme o armáde, letectve a námorníctve: vážili sme si seba ako ľudí a už nebolo ľudských povolaní.
Ktorého rozum ma ušetril.
Keď som už v ôsmej triede zastihol svojho otca a po zvyšok života bol kariérnym veliteľom Červenej armády, prešla na mňa stará forma.
Tunika a jazdecké nohavice, veliteľský opasok, kabátik a čiapka z tmavošedej látky.
Tieto zázračné reči som nosil v jeden zázračný deň a bez toho, aby som ich poznal pätnásť osudov.
Zvuky plynuli ticho, nespevne.
Zaujímalo ich, čo robia, inak sa snažili prísť na to, prečo nie sú v tme.
Nebola to samotná melódia, ktorá vzbudzovala úctu k nim samým – a v presnom slova zmysle nič také neexistovalo –, ale skôr rozruch, túžba po niečom inom, čo sa stalo vpredu.
"O chvíľu budeme správne," pomyslel som si.
Chvíľu som sa obzeral okolo toho nového a úžasného pocitu.
Práve tá vec stála predo mnou so svojou veľkou tajomnou krásou.
Ale žasol som nad ňou inými očami: všetko bolo pre mňa teraz také zbytočné, ako zázračný tichý sprievod zvukov, ktoré zápasili a trpeli.
Teraz všetko dávalo zmysel, všetko malo opäť hlbokú, ducha pľuvajúcu, ale čistú, srdce citlivú krásu.
A táto ľudská krása sa zatemnila, zatemnila, nepoznajúc tú krásu, ako predtým bola vzdialená, ako predtým, nevedomá a nedostupná.
V prvom rade som sa dnes večer vrátil domov šťastný a spokojný.
Voronsky Oleksandr Kostyantynovich - ruský spisovateľ, literárny kritik, teoretik mystiky.
...Natalya zo susednej dediny asi pred desiatimi rokmi prišla o manžela a tri deti naraz: po jej smrti ako dieťa zomreli.
Od tej hodiny predala svoju chatrč, opustila vládu a bola v troskách.
Bez váhania som ich dal do zadnej časti dverí, aby tam nikoho nezachytili.
Natalya rozviazala tašku a vložila do nej niekoľko dedinských koláčov.
Nič iné pre teba nemám, priateľu.
Nepochovávajte ma, upiekol som to sám, na olivovom oleji, kvôli kravskému smradu vo mne.
Prvýkrát som sa zamračil, ale Natalya si vynútila šišky.
Nezabar Natalya si všimla, že som od nej utekal a bolo mi to fuk.
Všimol som si, že mám na sebe roztrhané a roztrhané sako čiernej farby, gaštanový a bledý krk, starostlivosť v očiach, uzly a čelo.
Nataliine oči sa naplnili slzami.
Prečo nepovieš milé slovo, synku?
Ó môj bože, neprišiel som ťa pozrieť nadarmo.
Tupým pohľadom som si nabral ranu na ruke a len tak stíchol.
- Nemali by sme ich jednoducho nasať?
- Opýtal som sa.
- Nestačí sa nám poddať, to neprestane.
Bachite, priniesli yaku kupa.
Som zhnitý robot;
Tu mám náhodou šťastie: zaujíma vás, či sa šev rozpadá?
Tu nápravu, dokonca aj nity, chválili.
Viete, ako byť bojazlivý?
Tse, poviem ti, robota je pekelna.
Osoba sedí v kotlíku a kliešťami zastriháva nit v strede, pričom na ne silno tlačí prsiami a majster hovoru udiera do nitu kladivom a rozvibruje kvapku.
Dnes sme išli do továrne a všetko sme si obzreli.
Bachili th lesný tetrov.
Sedel, prehnutý na hrudi, v kotli a vystavoval hruď úderom kladiva.
čudoval som sa novému roku;
Táto dáma Ryabinin videla takú hlúposť, že neviem, čo si o nej myslieť.
Vyšla na staničné námestie, husto posiate lemovanými pásikmi kabátov, kožuchov a kožuchov;
Tu sedeli a ležali ľudia v celých rodinách, tí, čo mali to šťastie, že obsadili lavičky, iní sa len tak povaľovali po asfalte, rozprestierali koberce, pršiplášte, noviny... Z tejto húštiny ľudí, z tejto beznádeje, ona bola prinajmenšom šťastná - každopádne idem, viem kam a ku komu, ale všetci títo ľudia sú vo vojne s mojou ženou neznámi a ako dlho tu ešte sedia, sami nevedia.
Starenka hlasno kričala, bola okradnutá, stáli pri nej dvaja chlapci a stále plakali, povedal jej nahnevane policajt, podával jej ruku a ona sa krútila a kričala.
A taký jednoduchý zvuk - s klobúkom na kôl, A tu sú asi stovky a stovky ľudí, ako keby dávali kože toľko ako rubeľ... A všetci rovnako citlivo žasli nad ženou, ktorá bola kričať a nikoho z miesta nezničiť.
Nina zavolala na staršieho chlapca, prehrabala sa v kabelke, vytiahla stodolárový papyrus a strčila jej ho do ruky:
Daj mi babku... - Rýchlo som išiel, aby som sa nedotkol mojej uslzenej tváre a kostnatej päste, ktorá zvierala groše.
Z tých grošov, ktoré už stratila od otca, päťsto karbovancov – nič, bože.
Spal som s nejakou ženou z dediny a trh je ďaleko.
Keď sme išli električkou, zdalo sa, že je tam jedna medzera, ale Nina sa neobťažovala skontrolovať električku, chýbali jej ruky, chôdza a začala kráčať.
Túlala sa po nástupišti, čľapkala, zbierala hrče do päste, prechádzala okolo ošarpaných jednoplošných búdok stanice, ktorých steny boli polepené papiermi v tvare papiera, popísanými vyrezávaným rukopisom, vyrezávaným atramentom, často chemickým olivom. , zlepené chlebovou drťou, chim.
„Prosím vás, aby ste kontaktovali rodinu Klimenkovcov z Vitebska na adresu...“ „Kto pozná biedu môjho otca Sergejeva Mikoliho Sergeyoviča, povedzte mi, prosím...“ Desiatky papiriánov a do šelmy - priamo zo steny Gillyamovi: "Valyu, mami v Penze."
Lida."
Všetko bolo známe a zrejmé, v štádiu kože Nina čítala také zarazené výrazy, podobné výkrikom lupičov, no srdce sa jej okamžite zovrelo bolesťou a ľútosťou, najmä keď čítala o zbytočných deťoch.
Keď čítala také omráčenie, videla kolesá na okraji, že pešiaci chodia, ponáhľajú sa miestami, blúdia po cestách ľudí, že im chýbajú milovaní, ako smietka v ľudskom oceáne, a ja som si myslel, že to nie je len smrť, pre ktorú je vojna hrozná, hrozná a odlúčenie!
Nina si okamžite spomenula na všetkých, od ktorých sa jej vojna oddelila: na otca, Viktora, Marusju, chlapcov z jej kurzu... Nevadí - preplnené stanice, ženy, ktoré by mali plakať, prázdne trhy a ja neviem, kde som. idem... Yomiy, cudzinec.
Čo sa deje? Čo sa deje?
Kazakevich Emmanuel Genrikhovich - spisovateľ a spevák, prekladateľ, filmový scenárista.
Káťa prišla o zem z vystuženej.
Čo znamenali Travkinove slová v rádiu?
Povedal som, že som ťa priviedol k rozumu, ako je zvykom potvrdiť v rádiu, že som svoje slová investoval do spevu, temného miesta?
Táto myšlienka ju chválila najviac.
Zirka mrmlala od nasledujúceho dňa aj neskôr.
Z času na čas prišiel do zemljanky najprv Meščerskij, potom Bugorkov, potom major Lichačov, potom kapitán Yarkevič – nový šéf rozviedky, ktorý nahradil najatého Baraškina.
zahundral Ale Zirka.
Káťa v ospalom stave celý deň držala rádioprijímač pri uchu.
Okolo prešli najrôznejšie čudesné sny a vízie, Travkin s ešte bledým rúchom v zelenom maskovacom rúchu, mama, zdvojená, s úsmevom zachyteným v rúchu, a jeho brat Lyonya - teraz sa poflakoval v zelenom maskovacom rúchu.
Úzkostlivo uvažovala, že jej mohol uniknúť zvuk Travkinovho plaču a vrátila sa do ucha, aby prehovorila:
- Žirka.
Žirka.
Žirka.
Už z diaľky bolo počuť delostrelecké salvy, hukot bitky sa mal začať.
Počas týchto rušných dní major Lichachov dokonca žiadal rádiových operátorov, než aby odvolal Káťu zo služby bez akéhokoľvek rešpektu.
(1) Ako čas mení ľudí!
(2) Nevidené!
(3) Niekedy sa nemení cena, ale skutočná metamorfóza!
(4) Keď som bola dieťa, bola som princezná a keď som vyrástla, zmenila som sa na piraňu.
(5) A zrazu sa to stane: v škole je šedý medveď, neznámy, neviditeľný, a potom na tebe - Olena Krásna.
(6) Prečo sa to takto deje?
(7) Zdá sa, levitanský spisovateľ, že človek si vyberá manželku, náboženstvo, cestu... (8) Stále nie je jasné, ako efektívne si človek vyberá cestu pre seba alebo aká sila ho na nej vedie. alebo ina cesta?
(9) Prečo je pravda, že náš život je od samého začiatku v plameňoch: nemôžeme lietať s ľuďmi späť?... (10) Prečo je v nás všetko napravo: reagujeme na to, že sme? nechceš si napínať krídla?
(33) - Nepoznali ste ma?
– vypil vodu vo vytržení.
(34) Šokovane som sa naňho pozrela.
(35) Vysoký, kostnatý muž, vzácne uši, okuláre, jazva na líci... (36) Toto neviem!
(37) Hlas je skutočne známy.
(38) Maxim Lyubavin?!
(39) Nemôžeme buti!
(40) Venuje sa skvelý fyzik súkromnému výskumu?
(41) - Nie!
(42) Vezmite si to!
– zasmial sa Max.
- (43) Pracujem ako vandal na veľkoobchode...
(44) Na mojej osobe je jasné, že som tieto slová s vrúcnosťou rešpektoval.
(45) - Nie!
(46) Chcem ťa len zachrániť!
(47) Tsukor predávame vo vreciach!
Prote Varto začal byť zo svojej manželky sklamaný, keďže mu život priniesol nečakané prekvapenie.
Je to pravda, všetko sa stalo tak nudným a ťažkopádnym.
Po smrti môjho otca som skončil s veľkou a priestrannou knižnicou.
Keď som si ich začal prezerať, od polovice kníh z konca 19. storočia do začiatku 20. storočia som našiel tie, ktoré mi začali napĺňať hlavu a odvracať sa od detskej radosti, ale aj od spokojnosti pri čítaní.
Keď som si knihy triedil, začal som sa v nich prehrabávať, strácal som sa v jednej alebo v druhej a vôbec som si neuvedomil, že ich čítam, dusil som sa.
Všetky víkendy, ako aj narodeniny, trávim vo vlakoch a letoch s kresbami o známych ruských umelcoch – Repinovi, Benoisovi či Dobužinskom.
O zostávajúcom umelcovi, ktorého potrebujem vedieť, viem veľmi málo.
...Kameň, ktorý zadržiaval teplo, vyschol a oni strávili noc v suchom a chladnom teple.
Vranci Salakhov sa vrhol na značku sám.
Teplo stále slablo a Salachov ležal a driemal.
Po vstávaní z náznaku sa obloha vyjasnila a Boh horí vodou.
Tá nekvalifikovaná vzorka bola odobratá práve z brehu.
„Zobudil som sa zdravý,“ povedal robotník a šťastne sa zachichotal na potvrdení svojho ramena.
- Potom sa čuduj svojmu šťastiu v podnose.
... God Fire odložil podnos, vzal rosomákovi klobúk a kúsok vlasov spoza goliera.
Chervon ganchirochka zhere, pes.
čuduj sa!
- pozrel na Salachova, hodil vlas do vody a vzápätí hodil do piesku veľkého sivoňa tmavého.
God Fire si zabalil nohy do príliš veľkých čižiem na jeho výšku, zachichotal sa jeho bacuľatou postavou, zastrčil vlnenú čiapku a stal sa vodcom ťahania lipňov jedného za druhým.
Neďaleko bol všetok piesok okolo rieky posiaty jarnými rybami, ktoré boli pokryté perleťou.
Skonči to! - povedal Salachov.
- Zupinisya.
Na tejto rieke... jedna s hranicami, jedna so sudmi.
A Salachov začal klebetiť.
Pravda, ktorú našiel, bola jednoduchá a zrejmá.
Spomedzi mnohých ľudských skupín je melodicky len jedna taká ako tá vaša.
Rovnako ako armáda má svoju vlastnú firmu.
Ak ho poznáte, chyťte ho zubami.
Nedovoľte, aby bolo všetko vaše, zostaňte s nimi až do konca.
A že všetko na vás je rešpektované.
Jeden výstrel, jedno zdieľanie a nechajte moc premýšľať o rozhodnutí...
Kuvaev Oleg Michajlovič – Radyanský geológ, geofyzik, spisovateľ.
Tradičný večer terénnych pracovníkov slúžil ako míľnik, ktorý posilňoval jednu expedičnú sezónu za druhou.
Činkov urobil znamenie, aby nalial do pohárov a nechal odležať.
Sedeli natlačení spolu za jedným stolom.
Svetlo zablikalo a zhaslo, prípadne sa poškodila elektroinštalácia, prípadne elektrocentrála zmenila prevádzkový režim.
Na zhromaždeniach bolo cítiť turbulencie.
Tse Kopkov minul Luda Hollywood a otočil sa.
Priniesol so sebou sviečky.
Yuzhak tlačil na dvere riadiacej miestnosti a naberal silu.
Ak ste chceli neslušne ukázať celým svojím vzhľadom, že ste mali problémy, mali ste problémy.
Ľudia sa neprevinili tým, že utláčali ostatných.
Bolo treba, aby hora šetrila peniaze, rovnala sa všetkému, nezabŕdla do seba a nestratila, aký priateľský a veselý vieš byť.
Šetrite svoj čas, nenechajte sa nachytať na vrtochy iných ľudí, nepodliehajte iným náladám, buďte si rovní s ľuďmi, ktorí budú vždy priateľskí a veselí - to je skvelá vec, ktorá pomáha žiť v manželstve a samotné manželstvo.
Čo keby sme sa zabavili?
Hlučné a dotieravé, veselé pre unavených a neprítomných.
Nie je krásna hudba, ticho, ticho v horách, ticho v lese.
Nie je krásna „hudba v ľuďoch“, žiadna skromnosť a starostlivosť, v prvom rade nie flákanie sa.
Vo vzhľade a správaní človeka nie je nič nepríjemné alebo zlé, ani dôležitosť, ani galantnosť;
Na ľuďoch nie je nič smiešne, tlmený rozruch okolo ich obleku a česania, chátranie ruín a „fontána fám“ a anekdot, najmä keď sa ten smrad opakuje.
Jednoduchosť a „tichosť“ u ľudí, pravdivosť, absencia nárokov v správaní a správaní sú osou najviac preferovanej „formy“ u ľudí, ktorá sa stáva najelegantnejším „miestom“.
(14) Tu mám možnosť malým príspevkom priviesť svoje súčasné deti, ktoré sa často musia vyhýbať problémom s knihami.
(15) Farby palety, stopy prstov na hrudi, stočené kučery na oblúkoch, ťažké čmáranice na okrajoch – jedným slovom, výsledkom je zmrzačená kniha.
(16) Je dôležité pochopiť dôvody tohto všetkého a možno pripustiť len jedno vysvetlenie: vychádza príliš veľa kníh, sú výrazne lacnejšie a minuli správnu cenu medzi ostatné predmety do domácnosti.
(17) Naša generácia, ktorá si pamätá cestu knihy, si k nej zachovala osobitnú úctu ako k predmetu veľkého duchovného poriadku, ktorý v sebe nesie bystrého priateľa talentu a svätej práce.
Problém pamäti (Kto má povinnosť pamäti k tým, ktorí už nie sú medzi nami?) Blízki ľudia, ktorí už nie sú medzi nami, budú vždy žiť v našej pamäti;
Ďakujeme mu za všetko, čo nám smradi vyslúžili;
Pamäťový borg leží pred nimi pred nimi.
Problém detských dohadov (Aké myšlienky majú ľudia o detstve?) Zdá sa, že najmocnejšie a najkrajšie v ľuďoch prebúdzajú fámy o detstve.
Problém úlohy knihy vo vznikajúcej zvláštnosti dieťaťa (Akú úlohu zohráva kniha vo vznikajúcej zvláštnosti dieťaťa?) Detská kniha prebúdza dušu dieťaťa, spája ho s celým svetom a zvyšuje jeho zameranie na duchovné hodnoty.
Nejako som sa zasmial.
Ščusev sa s úctou čudoval chlapcovi.
Zhrbený, dovgoruký, kalamutný.
A prečo ste spadli na prednášku s touto vôbec nepremyslenou spojovacou tyčou - zahrejte sa alebo sa vzrušujte?
Nestaral sa o podstatu jedla, chcel si uctiť „intelektuálov“, ktorí kážu na kazateľni, a postaviť sa pred zosnulých.
Je potrebné ho obliehať kvôli poriadku spánku.
Ščusev sa spriatelil a spýtal sa:
- Je v dome zrkadlo?
– E.
Vrhám sa pred neho.
- Nie, skvelé...
Pred vojnou bolo povolanie pilota pred romantickými povolaniami.
Letectvo bolo na chvoste.
Ľudia, ktorí si zaslúžili sa narodiť, boli okamžite znížení na úroveň týrania.
Opäť nie je nikomu dané obývať nebesia.
Tieto poznámky píšem v tomto čase nielen preto, aby som, ak už bude neskoro, spoznal lásku svojich blízkych, ktorí, keďže prežili ešte ťažší život, majú aj úprimnejší život k mojim otcom.
Boli tam milióny ďalších Radyančanov, ktorí prežili fašizmus a nestratili svoj ľudský vzhľad.
A ani nechcem, aby sa na ten smrad zabudlo.
Nosov Evgen Ivanovič - ruský a radijský spisovateľ.
(1) Prečo je Batkivshchina taká malá?
(3) Kde sú hranice?
(4) Priťahujú sa k vám hviezdy a dokumenty?
(19) Z panského a celého sveta bavlny.
(20) Tento malý život priveľmi narastá, takže cez deň, kým slnko zapadne, môžeš behať, liezť a bojovať až do bodu, keď večer hlava spálená slnkom a opotrebovaná vietor, má slabú vôľu, a matka mám to rada celá ošarpaná, páchnuca orobincom a slamou, odcudzené, bezvládne dieťa, kým si neľahne, ako keby milosrdná sestra brala mŕtvych z bojiska.
Bezstarostne a motoricky blúdia vo vetre a premýšľajú: čo ďalej, ak ste tam ešte neboli?
(22).
(23) Ale, ako len ľudia sú v snoch, v poslednej chvíli rozprestrie ruky tak ďaleko, ako krídlo, vietor zrazu zafúka, a náprava už letí, letí, hladko a čarovne naberá výšku a umieranie od neviditeľného pohrebu.
Nepriateľ!
Zdalo sa, že neznámy autor ma už dlho sledoval, vedel o mne všetko a teraz ma spoznal - z láskavosti, a nie z láskavosti.
Bolo napísané: „... Za týmto inštinktívnym pocitom, s ktorým jeden človek háda myšlienky druhého a ako slúžiť ako drahý sprievodca po Ruskej ríši, si Katya uvedomila, že je to pre mňa bolestivejšie...“ A koľko časy ma prichytili, že A s neznámou Katenkou: Rose inštinktívne háda „myšlienky na niečo iné“!
Ako presne... Alebo na inom mieste: „... Naše oči sa zbystrili a ja chápem, že mi rozumiem, a tí, ktorým rozumiem, že mi rozumejú...“ Opäť sa nedá povedať lepšie!
„Chápem, že si rozumieme...“ A tak na strane kože.
Väčšinu času sme strávili na Pre.
Mám veľa vedomostí o divokých kvetoch a hluchých miestach v Rusku, ale je nepravdepodobné, že rieka už nebude obsadená a temnich, dolná Pra.
Suché borovicové lesy na týchto brehoch zmiešané so stáročnými dubmi, húštinami vŕby, vŕby a osiky.
Lodné borovice, sfúknuté vetrom, ležali ako medené liate mosty nad hnedou, no predsa čistou vodou.
Z borovíc sme chytili napadané ide.
Polievané riečnou vodou a oháňané vetrom sú kosce zarastené hmotou, trávou a tekvicou.
Za celú hodinu sme na týchto bielych pieskoch nevideli jedinú stopu ľudí – menej ako stopy kráv, losov alebo vtákov.
Húštiny vresov a brusníc siahali až k vode, prepletené húštinami trávy, rohoviny a telorov.
Rieka vyšla s chimérickými vigínmi.
Tieto vzdialené stojaté vody boli zničené v dennom svetle teplých lesov.
Let vtákov prepukol v iskrení vetra: bolo počuť zvonenie z mávania vtáčích krídel.
Vôňa líšky plná pramienkov.
Niekedy bolo dôležité identifikovať pachy.
Zmiešali všetko: lesné drevo, vres, vodu, brusnice, zhnité pne, huby, fľaky a možno aj samotné nebo... Bolo to také hlboké a čisté, že bolo cítiť, že nebesia a oceány stále prinášajú svoju vôňu – ozón a vietor, ktorý sem prišiel z brehov teplých morí.
Je veľmi dôležité okamžite vyjadriť svoje dojmy.
No, možno, môžeme s najväčšou pravdepodobnosťou nazvať stav, ktorý každý videl, takmer ako krásu rodnej strany, ktorá sa vymyká akémukoľvek popisu.
Turgenev hovorí o pôvabnom ruskom jazyku.
Bez toho, aby som spomenul zázraky, ktoré vznikli z nádhernej prírody a úžasných síl ľudstva.
A ľudia boli pozoruhodní v malých aj veľkých veciach: jednoduchí, inteligentní a láskaví.
Odpustiť vo svojich činoch, jasný vo svojich myšlienkach, láskavý vo svojom postoji k ľuďom.
Nie je to len o ľuďoch, ale aj o dobrom kožnom zvierati, kožnom strome.
Sanin Volodymyr Markovich je slávny Radyanský spisovateľ, mandrivnik, polárny bádateľ.
Gavrilov - os, ktorá nedala Sinitsinovi pokoj.
Pamäť, ktorá nepodlieha vôli ľudí, vytvorila v Sinitsine tých, ktorých sa najviac báli, a preniesla ju do roku 1942.
Stojac na výročie veliteľstva, ak veliteľ práporu, sibírsky s hromovou basou, potrestal veliteľov rot.
Sinitsin, sužovaný nespavosťou, ktorý pred vami padá z nôh a pevne prikyvuje.
Ja Gavrilov pishov, bez rozlúčky, pretože bol zlomyseľný, a opustil miesto nepotrebné.
Bo si uvedomil, že vedúci transportnej ohrady neopustil Mirniy bez toho, aby pripravil jeho náhradu na zimnú paľbu a vybavenie.
No taká odmena v histórii expedícií ešte nebola a ani nemohla byť!
Preto v jedle, ktoré podával Gavrilov, či už na Sinitsinovom mieste, by vycítil dobrý nedostatok taktu, potrebu prejaviť a vyvolať nedôveru.
Sinitsin si jasne spomenul a pevne prikývol.
Aj keď zima padá, stále sa nemôžem pripraviť!
Po príprave na vašu kampaň, ktorou bude polárne leto.
A Gavrilov neodletel, ale v brezovom mraze a na jeho ťaženie bolo potrebné pripraviť oheň.
І práca nіsenіtnitsa: do nádrží so soláriom pridajte potrebnú dávku plynu, viac ako bola pôvodná, aby sa nedala odstrániť námraza.
Čo je toto za život?
"Je to zázrak, nikdy som nič také nevidel," povedal veliteľ batérie kapitán Nikolaenko a s úctou sa obzrel ďalekohľadom na hrob neviditeľného vojaka "A Nemci tam sedia, to je isté."
No, boli pocty pripravené na oheň?
Áno Pane! - hlásil mladý poručík Prudnikov, ktorý mal od kapitána na starosti veliteľa čaty.
Začnite strieľať.
Švidko a traja zamierili granátmi.
Dvaja muži kopali pod samotný parapet a zdvihli celú fontánu zeme.
Tretí zasiahol parapet.
Cez ďalekohľad bolo vidieť lietajúce kusy kameňa.
Vybuchlo to!
- povedal Nikolaenko. - Choďte do štrajku.
Ale poručík Prudnikov, taký napätý, akoby tušil, že čudujúc sa ďalekohľadom havran vliezol do svojej poľnej tašky, vytiahol z nej nemecký trofejný plán Belehradu a položil ho na vrch svojej dvojitej tašky a začal hýbať prstom kverulantským spôsobom.
Čo je napravo?
- prísne povedal Nikolaenko. - Nie je čo objasňovať, všetko je také jasné.
Dovoľte mi, súdruh, kapitán,“ zamrmlal Prudnikov.
Krátko pozrel na plán, na zátylok a znova na plán a vzťah, odvážil sa ukázať prstom na miesto, ktoré našiel, a zdvihol oči ku kapitánovi.
Viete, čo to je, súdruh kapitán?
A to je všetko – hrb aj prebudenie tohto života?
Keďže je to muž s veľkým srdcom, nedbá na hrubosť, je milovníkom celej batérie a zanieteným delostrelcom.
Ale, ktorý začal vojnu ako jednoduchý stíhací sprievodca a krvou a odvahou sa prepracoval až do hodnosti kapitána, v bitkách a bitkách si nikdy neuvedomil bohatstvo rečí, ktoré mohol dôstojník poznať.
Nerozumiem histórii, keďže tam nebola ani zmienka o priamom konflikte s Nemcami, ani geografii, keďže osada, ktorú bolo potrebné vziať, nemala k dispozícii jedlo.
A čo sa týka hrobu Neviditeľného vojaka, vôbec o tom nepremýšľam.
Hoci zároveň nie všetci rozumeli Prudnikovovým slovám, dušou svojho vojaka si uvedomil, že Prudnikov sa možno chváli z dobrého dôvodu a že o tom bude viac.
"Vyzlečte si to," zopakoval ešte raz a pustil vrásky.
Srbský vojak, zagalom, Juhoslovan, - povedal Prudnikov. - Bojoval s Nemcami v poslednej vojne 14.
Os je teraz jasná.
Teší ma, že teraz je už naozaj všetko jasné a môžete si pochváliť správne riešenie.
- Je jasné, kto a čo.
A potom utkáte pokladnicu - „neviditeľné, neviditeľné“.
Kto je ten neznámy, ak je Srb a bojoval v tej vojne s Nemcami?
Vlož to!
Už nie som so sebou nespokojná.
Toto je guľomet - bez neho by ste sa zaobišli.
Bolo treba len prejsť cez husté čajové lístky.
Chcel som si ušetriť ľútosť, ale teraz musím stráviť desať hodín.
Pozastavili ste sa a vyhýbali ste sa hash.
Bez náhlenia sme pred bitkou začali pripravovať protitankový granát.
Vybral som si protitankový, lebo stojan bol malý, a mohol viac udrieť.
Bez náhlenia.
Nebolo sa kam ponáhľať: meta bola v plnom prúde.
Vin pritlačil ľavú ruku na dno jamy, zaryl sa do zeme, aby sa mu ruka neprilepila, a povolil a spálil granát.
Vaughn padol priamo do stredu Nemcov.
Keď sme sa dozvedeli, že šesť z nich nerušene ležalo a jeden, ktorý stál pred mínometom, tam ešte dlho stál, ohromený na konci hlavne granátu, Školenko sa schúlil a podišiel k Nemcom, nie púšťanie nových očí, ukazovanie znakom tak, že zodvihne parabelum a hodí ho na zem.
Považujem sa za túto kategóriu ľudí, ktorí okupujú pravicu.
Ale môj zadok nie je typický.
Zvládam čítať a písať.
Po napísaní štvrtej zbierky vrcholov.
O nič sa nestarám, objavia sa zložky rukopisov a náčrtov, chcem sa preplniť, výlety a nočné pocity sú celým zdrojom písania, ktorý ma oberá.
Čítanie je ešte zložitejšie.
Keď sa snažím charakterizovať to, čo som nedávno čítal, prvé, čo mi napadne je: nenapísali VLASTNOSTI!
Žena s objemom Čechov v rukách sa javila ako divotvorkyňa.
Nezačala ma kŕmiť, a preto som položil takú úžasnú myšlienku a nezačal hovoriť: „Šťastie je...“, nepovedala mi, že šťastie, ak chápeš, pretože „toto šťastie je niečo, čo každý chápe po svojom.“ „, nepoužila úvodzovky: nie, zakryla knihu a dlho mrmlala, čudujúc sa oknu, – pomyslela si.
Povedz mi, ak som si už uvedomil, že zabudla na jedlo, otočila sa ku mne a povedala...
K tomuto videu sa vrátime neskôr.
Položme si otázku: čo je šťastie?
Každá krajina má svojho hlavného učiteľa – ľud, a hlavného asistenta pedagogiky – jazyk, „praktické znalosti“, ako písali klasici už dávno.
Pre nápady ideme k ľuďom, za koncepty - k ľuďom.
Neviem vysvetliť, prečo som taký šťastný, musím sa pokorne opýtať na náš jazyk – má všetko, každý mu rozumie, počúva slovo v našom jazyku.
Myšlienka ľudu sa nachádza v príslovkách a príkazoch, v ľudovej múdrosti (príslovky a superostré) a v rozšírených základných frázach a univerzálnych obratoch.
Povedzte: poznať svoje vlastné šťastie, dosiahnuť šťastie, dosiahnuť šťastie a ukradnúť šťastie niekoho iného.
Jazyk implikuje činy: po poznaní, zajatí, získaní, dosiahnutí, vytrhnutí šťastia zo svojho podielu je každý človek falšovateľom svojho šťastia.
Šťastie nie je reč, ani spôsob reči, ani pozícia, ani centová pozícia, ale stav duše, ktorý vzniká dosiahnutím toho pravého.
(A stále na kshtalte „šťastie - požehnané, milosť“).
Čo povedala žena v autobuse o šťastí?
Neskôr sa ukázalo, že existuje vedecký spivropitnik, vedec, ktorý pracuje v chémii bielkovín.
Po dlhom čase mdloby jedlo, ktoré si objednala, povedalo:
- Nemôžem šťastne datovať svoje narodeniny.
Os myšlienok!
Nie tá, ktorá vie všetko, ale tá, ktorá určite vie, čo nevie.
No, možno je to takto: človek má duchovné nutkanie: ak je spokojný, cíti sa šťastný.
Vyzerá to reálne?
Sologub Fedir je ruský spevák, spisovateľ, dramatik a publicista.
Keď zavolali, dostali tiché odvolanie.
Zišla sa celá dedina.
Povedali propagovať.
Hrobový amatérsky orchester.
A prišli všetci letní obyvatelia.
Letní obyvatelia sa zamračili.
Paul bol vpredu a spieval.
Oči sa mu zaiskrili, jeho vzhľad sa zdal ospalo jasný, - v ruke mal kvapku vody, - a ľahký vánok od majorov jeho jasného kočiša.
Jeho extrémna vrecúška zmizla a teraz vyzerá ešte horšie.
Takto vyšli Vikingovia a Ushkuyniki, keď boli na kampani.
Spal.
Estónci vážne zopakovali slová štátnej hymny.
Dostali sme sa do malého lesa za dedinou.
Lisa zamrmlala Seppovi:
Počúvaj, Paul, príď ku mne.
Paul Vidiyshov išiel na šijací steh.
Vіshov inštruuje Iz Lizu.
Jeho chôdza bola rozhodná a pevná a jeho oči radostne žasli vpred.
Zdalo sa, akoby mu v duši rytmicky bili prírodné zvuky vojenskej hudby.
Liza žasla na novú ženu očami.
Vin povedal:
Neboj sa ničoho, Lizo.
Kým budeme žiť, nepustia Nemcov ďaleko.
A kto pôjde do Ruska, neuvíta naše privítanie.
Čím viac ich opustíte, tým menej sa ich do Nemecka vrátite.
Raptom Liza sa začervenal a povedal:
Paul, dnes som ťa kopol.
Budem ťa nasledovať. Vezmi ma od sestry milosrdenstva.
Zdá sa, že pravda je zložitejšia.
Tu je skutočná kultúra a skutočná história, všetko, čo prešlo a všetko, čo pre ľudí príde, všetko, čo si ľudia v priebehu svojej histórie uvedomili a čo ešte potrebujú zarobiť.
Bez toho, aby sme zachádzali príliš hlboko, môžeme povedať, že na jednom z prvých miest sa zdá byť láska pred otčinou a láska pred prírodou.
Pre človeka, ktorý sa narodil v horách, nemôže byť nič sladšie ako skaly a horské potoky, veľké štíty a strmé svahy.
Človek si kladie otázku, čo je milovať v tundre?
Tá istá bažinatá krajina s nezacelenými jazerami je zarastená lišajníkmi, pronenecký pastier sobov tam nevymieňa tundru za sviežu krásu.
Jedným slovom, kto miluje step, kto miluje hory, kto miluje morské pobrežie, ktoré vonia rybami, a kto miluje stredoruskú prírodu, tiché krásne rieky so žltými fľakmi a bielymi ľaliami, dobré, tiché slnko Riazane. .. A prosím lieviky spiace nad poľom.
a tmel na brezu pred gankom.
„Môj život sa začal v rodnom vidieckom Rusku.
Toto Rusko bolo mojou skutočnou vlasťou.
Počul som dedinské piesne, žasol som nad tým, ako sa piekol chlieb v ruskej peci, spomínal na dedinu, slamou vystlané chatrče, ženy a mužov... Pamätám si radosť z Vianoc, olej, dedinskú zábavu, jarmoky, Vidieckych priateľov, chlapcov, našich zábavné hry , katannya z mesta... Spomínam si na veselú úrodu snehu, vidiecke pole, pokryté úrodou, úzke polia, modré chlpy pozdĺž hraníc... Pamätám si, ako sa po prezlečení do vianočných šiat ženy a Dievčatá vyšli, aby chytili slnečné lúče s farebnými plameňmi rozptýlenými zlatom v čistom poli, ako plot.
Dôverovali prvému snu, ktorý vyžmýka najkrajšia, najpraktickejšia žena - garniy, rozumný džentlmen... Toto je svet, v ktorom som sa narodil a žijem, toto je Rusko, ktoré poznalo Puškina, poznalo Tolstého.“
Čukovskij Kornij Ivanovič je ruský básnik, publicista, literárny kritik, prekladateľ a literárny vedec.
Pred pár dňami ku mne prišiel mladý študent, neznámy, maškrtný, pre neviditeľných bastardov.
Keď som dokončil jej spoveď, osobne som ju požiadal, aby si zaslúžila moju priazeň a prečítala nahlas akúkoľvek knihu, ktorú chcem, päť alebo desať strán, aby som si ju konečne prečítala.
Vaughn bol veľmi nápomocný.
Aby som skontroloval svoje pocity, vzal som od polície ďalšiu knihu a požiadal som dievča, aby prečítalo stranu „Kolshny and Thoughts“.
Tu vôbec kričala, nemý Herzen bol cudzí spisovateľ, ktorý hovoril neznámym slovom.
Všetky jeho slovné ohňostroje sa objavili v gaštanovej farbe;
Naozaj ich nespomenula.
Dievča vyštudovalo školu a úspešne začalo svoju učiteľskú kariéru.
Nehovorím ani o tých, ktorých vulgárna sociologická metóda, ktorú naša veda už dávno opustila, je v školách stále zúrivá, a to učiteľom berie schopnosť vštepovať študentom emócie, živý cieľ, ktorému treba porozumieť.
Preto, keď počúvam mladých ľudí, ktorí mi spievajú, Turgenev stále žije v 18. storočí a Lev Tolstoj sa zúčastnil bitky pri Borodine a mieša antického básnika Oleksija Kolcova s Radyanským novinárom Michailom Kolcovom, rešpektujem, že všetko je prirodzené, že je to iné, ale nemôžem.
Všetko napravo je fakt, viera, vnútorná podpora školákov týmto prvotriednym metódam, okrem toho chcú dosiahnuť geniálnu (a negeniálnu) kreativitu našich veľkých (i malých) spisovateľov.
Bez nadšenia, bez vášne sú všetky pokusy odsúdené na neúspech.
V dnešnej dobe sa v novinách veľa píše o katastrofálne zlom pravopise v prácach maloletých školákov, keďže nemilosrdne prekrúcajú tie najjednoduchšie slová.
Keď sa snažím charakterizovať to, čo som nedávno čítal, prvé, čo mi napadne je: nenapísali VLASTNOSTI!
V cudzej kultúre je nemožné zafarbiť pravopis.
Nezačala ma kŕmiť, a preto som položil takú úžasnú myšlienku a nezačal hovoriť: „Šťastie je...“, nepovedala mi, že šťastie, ak chápeš, pretože „toto šťastie je niečo, čo každý chápe po svojom.“ „, nepoužila úvodzovky: nie, zakryla knihu a dlho mrmlala, čudujúc sa oknu, – pomyslela si.
Povedz mi, ak som si už uvedomil, že zabudla na jedlo, otočila sa ku mne a povedala...
Krajina má svojho hlavného učiteľa – ľud, a hlavného asistenta pedagogiky – jazyk, „praktické znalosti“, ako písali už dávno klasici.
Pre nápady oslovujeme ľudí, pre nápady oslovujeme ľudí.
Nemusím vysvetľovať, že som taká šťastná, musím si pokorne zapamätať náš jazyk – je tam všetko, každý tomu rozumie, počúva slová v našom jazyku.
Myšlienka ľudu sa nachádza v príslovkách a príkazoch, v ľudovej múdrosti (príslovky a superostré) a v rozšírených základných frázach a univerzálnych obratoch.
Žartujeme: pomocou niektorých ďalších slov pochopíme, čo musíme povedať, prečo je to možné povedať a prečo to nie je možné.
Môže sa to zdať, ale možno sa to tak nezdá.
To v žiadnom prípade nie je zlé.
Hovoríme: „šťastná časť“, „šťastný pád“, „šťastný osud“, „šťastný pád“, „po vytiahnutí šťastného lístka“, „šťastné šťastie“.
Šťastie nie je reč, ani spôsob reči, ani pozícia, ani centová pozícia, ale stav duše, ktorý vzniká dosiahnutím toho pravého.
- Nemôžem urobiť svoje narodeniny šťastnými.
Os myšlienok!
Nie tá, ktorá vie všetko, ale tá, ktorá určite vie, čo nevie.
No, možno je to takto: človek má duchovné nutkanie: ak je spokojný, cíti sa šťastný.
Vyzerá to reálne?
Prečo taký šťastný?
S. Soloveichik vás povzbudzuje, aby ste sa nad týmito problémami výživy zamysleli sami.
Aby autor pritiahol pozornosť čitateľov k tomuto problému, hovorí o tom, ako sa raz opýtal ženy vo vlaku: „Vidíš, ty nevieš, čo je šťastie?
Odpoveď tomuto známemu spisovateľovi hneď nepreruší dej zvláštnymi slovami o šťastí.
Postoj pisateľa je jasný: šťastie nie je „záležitosťou reči, stavu bytia alebo centu, ale stavom duše, ktorý vzniká pri dosiahnutí niečoho veľmi dôležitého“.
Prineste šťastie ľuďom, ktorí sú spokojní so svojím duchovným životom.
Nemožno neoceniť postavenie autora v texte.
(5) Spiritualita nie je to isté ako kultúra správania alebo posväcovania.
(6) Veľký počet ľudí bez toho, aby osvetľovali, má veľkú silu ducha.
(7) Inteligencia nie je posvätenie, ale duchovnosť.
(8) Prečo sa ľuďom niekedy zdajú tie najjemnejšie kultúrne tajomstvá nedosiahnuteľné?
(9) Pretože čítanie kníh, chodenie do divadiel a múzeí nevedie k duchovnému životu.
Povznášajúc sa nad zásobou jedla autor textu ukazuje zadok z vrchu A.S.
Puškinov „Prorok“, ktorý má nasledujúce riadky: „Trápi ma duchovný smäd, v ponurej púšti ma to ťahá...“ S. Soloveichik sa pýta: „Čo znamená duchovný sprague?“
A dospieť k záveru o tých, že „duchovný život človeka je mocou Pána“, takže nie každého človeka, ako sú divadlá, výstavy, kino, možno nazvať duchovným.
Nakoniec je dôležité poznamenať: spievam, že najdôležitejšia v živote človeka je nesmrteľná duša, vývoj a duše sú vždy krásne a prezentované, takže duchovný človek pre toto tajomstvo zhasne a , v tú hodinu, akoby duchovne neduchovnú, bachachi v Mystery už nie je vášňou, strávte svoj život v hĺbke spokojnosti a stále dosahujte šťastie.
Anekdota č. 3383Pred tým „Bol raz vo vlaku...“
Išiel som vlakom N.N - Kirov... k ľuďom z vozňa
dosť sa toho vykúpilo, ale celá táto sivá hmota Vjatky-Nižného Novgorodu
Obrovitosť trpezlivo kontrolovala povolenie od koča... obzvlášť vidieť
V tom istom dave je mladé dievča nedôležitých osudov z detstva
dieťa a športovú tašku veľkosti špiny... videl som ju
Zvláštnosťou ženského postavenia nie je ani tak volanie, ako skôr vnútorné... predstavenie
išiel z toho hluk a vres, čo som si objednal ChME-3, čo šušťať a objednal
neponáhľali... dali povel na štart a dievčatko s dieťaťom sa chystali
všetci a každá koža, zničená až po úzky priechod... potom prišiel rozumne
rozlúčil sa a čudoval sa skleneným dverám
prečo sa neskontaktujete s nikým bez... potom je celý stĺpec rovnaký
Pri vozni bol veľký hluk a hluk... tu toho veľa nie je
V strede auta sa vytvorila zápcha, ktorú otvorila hlava kolóny.
Zjednodušene povedané, dievča začalo preberať jej miesto,
A prečo sú zaneprázdnení tým a prechod... zaujal toto miesto, ktoré je sprevádzané
nestiahnutý husky mladého jedinca, xv 7-10 ... len ako ležať na
ľad zničil tri sedadlá... alebo skôr pasažierov, ktorí sa nahromadili
pretlačili sme sa popri koči... išli sme okolo, ale nie je to ďaleko, takže to je moje miesto
Zastavili sa pre miesta večne nespokojného cestujúceho.
takmer cez noc ku mne prišiel inteligentný pár
miesto tlmiča hluku... po státí min 5 v upratanej miestnosti je to zázrak
aby sme sa na to pripravili, bolo poskytnuté jednoduché jedlo...“Dievča, čo ty?
„Kde je to miesto?“... na čo nevedome zasyčala, že
"tsi!!!"..."Yaki tsi?", pacient prekŕmil smrad?... Prečo
Heather sa začala krútiť yakusom nіsenіtnitsu...
V dôsledku toho sa zistilo, že ich má dvadsať
ako miesto (s tromi ľuďmi obsadenými, dieťaťom a taškou)..."Ale máme toto
"Kde je to miesto?" opýtala sa inteligencia... Prečo boli smrady poslané
slúžil vo vresovej podobe, či skôr vodičom... Žena nerozumela
A z reálnej podoby som si od dievčaťa-okupanta vypýtal lístok... na
Čo sa stane, možno bez toho, aby sme divoko strážili celý vozeň so záujmom strážiť
a táto bitka sa skončí... herci vsadili na dôkazy, malé
časť mládeže... Nasilu sa účtenka stále prenášala z ruky do ruky
a v tichom tichu dokončeného dokumentu bolo povedané
Virok...“Liubonka, máš lístok v tento dátum, aj dnes
priateľ!"...... Nikdy nezabudnem na interakciu so sirénou...
Kto má šťastie?
A čo by mal človek zarábať, aby dosiahol v živote šťastie?
Práve tieto problémy priniesli rešpekt S. L. Solovychika.
Vzhľadom na tento problém prichádza S. L. Soloveichik k záveru: keďže ľuďom chýba viera v život, láska znášať ťažkosti, láska k šťastiu, potom „ak ho chcete zbohatnúť, šťastie nebude“.
Na potvrdenie tohto názoru môžete uviesť niekoľko argumentov.
Tešíme sa na prácu M. A. Bulgakova „Majster a Margarita“.
Hlavnou hrdinkou románu je Margarita - dievča, farmárka, samorast.
Ako v románe, hrdinovia vedia, čo si zaslúžia – pokoj a šťastie.
Opäť bola zbavená verného, veľkodušného zmyslu a nikdy nestratila nádej na budúce partnerstvo s Majstrom. Je to skoro, ako keby sa skrížili cesty, ktoré sa vyberú na cestu k ich šťastiu..
Margarita za neho bojuje až do konca, je pripravená urobiť čokoľvek, potešiť samotného diabla.
Pred stretnutím s Majstrom chcela Margarita všetko, čo človek potrebuje ku šťastiu: milujúceho človeka, luxusné sídlo, centy.
- Ale hrdinka bola šťastná.
Keď som začiatkom 90. rokov začínal na Fakulte žurnalistiky Štátnej univerzity v Petrohrade, Andrij Semenovič Koloskov, doktor vied z filológie, čítal prednášky o literatúre Serednyoviča.
Brilantný účtovník, intelektuál piatej generácie, autor kníh a vedeckých prác.
Ale nevyzeral ako profesor - pokrčený oblek, krátka šedá bunda, zlatá fixácia na ústach a sedemdňový prstenník na pravej ruke - zranenie od prvých hodín prvého týždňa.
Ak ste prišli na našu prvú prednášku do nášho kurzu, potom sme nakoniec všetkých povzbudili tým, že sme každého požiadali, aby na papier napísal na jednu stranu tie najneobvyklejšie nadávky a na druhú stranu - slang-darebák kikh ( no, ktovie).
Ako sa neskôr ukázalo, pre jeho milovanú informáciu - A.S., ktorý je už 20 rokov známy univerzitným vedeckým stávkam ako vzácny fakhista z kriminálneho folklóru, môžete zo zón zbierať najrôznejšie prefíkané slová, cestovať za informáciami a robiť opatrenia. pre ministerstvo vnútra vo svojom voľnom čase pri práci na pamiatkach Špeciálna literatúra od feni.
Nuž, študentov sme už pravidelne študovali a občas spoznali nových. Sekera je taký chlap. A os a história toho, čo sa mu v tú hodinu stalo.
Neviem ako, ale na fakulte žurnalistiky na univerzite si trochu rozšírili mittevo.
Už od detstva som šialene miloval cestovanie vlakmi a elektrickými vlakmi.
K rieke, nazývanej zátoka, sme išli ešte raz po tej istej trase Karaganda-Sverdlovsk a náhodou.
Od mojich 15 rokov sme s mamou chodili do mestečka Kokchetav (Kokshetau) do Budinky.
Ešte ako deti sme raz leteli do Abcházska a skončili sme v Gudaute.
Nikam inam sme nešli, len do Sverdlovska a ďalej do Verch-Neyvinska k babičke.
Ale scholita bez preplnenia.
Bývali sme v Karagande (moji otcovia z Uralu chodili obrábať panenskú pôdu).
Vždy som rozmýšľala, či pôjdeme vlakom k babke.
Bolo dôležité dostať potvrdenie o tej hodine, moja matka odišla na niekoľko rokov a stála uprostred a kontrolovala.
Ak som ju videl ďaleko pri dvore, z ničoho nič som sa ponáhľal zistiť, aké lístky som tam kúpil a aké je číslo.
Hneď ako som si ich kúpila som sa len od radosti holila.
Potom som požiadal mamu, aby mi pomohla dostať sa na iného policajta, potom som neskôr začal robiť prácu sám.
Vyliezol som na iného policajta, sadol som si tam a požiadal som ich, aby ma dali dole.
No veľakrát.
Hneď by som sa pred takým dieťaťom zastrelil, inak by som bol taký.
Potom som poprosil ísť na záchod.
Prešli sme cez Akmolu, Borove, Kokchetav, Petropavlovsk, Kurgan, Shadrinsk, Dalmatove a Kamensk-Uralsky.
A mnoho ďalších staníc.
Niekedy mama odviezla do sanatória, potom ma vyzdvihla babička a odviezla do Sverdlovska a ďalej do Verkh-Neyvinska.
Moja stará mama predtým kúpala dvoch nižších policajtov, bála sa, že si v noci zavolám od iného policajta.
Mama išla za dirigentom, zaplatila mu almužnu a dala nám jedno horné miesto a posteľ.
A povedal som mame, že ak sú tam ľudia, nech si sadne na spodné poschodie a potom si môžu ľahnúť.
Najprv bolo málo ľudí, mama si ľahla a zaspala a potom prišlo veľa ľudí a babka zobudila mamu.
Naliehal som na mamu, aby si ľahla na moje miesto a zdriemla si, no ona sa na to necítila.
Potom Viyšovčania a ona si opäť ľahla.
Chceli sme toho dostať veľa.
Pamätám si, že keď som mal 15 rokov, už som bol posadnutý psychológiou a čítal som knihy o psychológii.
Išiel som na 2 policajné stanice a prečítal som dve knihy.
Jedna sa volala „Analýza ľudskej deštruktívnosti“.
Po rozchode nastalo také pokojné obdobie a to riziko bolo pre mňa obrovské.
Začal som opäť intenzívne zvyšovať ceny vlakov a električiek, ktoré stoja každú hodinu.
A neviem si predstaviť svoj život bez takých drahých cien a cien.
Milujem ju bláznivo.
Cob text
Najviac vinní ľudia, podotýkam, sú hlboko presvedčení, že žiť duchovným životom znamená chodiť do divadiel, čítať knihy, rozprávať sa o zmysloch života.
Ale os u „proroka“:
Trápi ma duchovný smäd,
Naťahujem sa do pochmúrnej púšte...
(8) Prečo sa ľuďom niekedy zdajú tie najjemnejšie kultúrne tajomstvá nedosiahnuteľné?
Prečo Puškinov hrdina nezískal super-blok, divadlá a výstavy?
Čo to znamená – duchovná sprague?
Spiritualita nie je to isté ako kultúra správania alebo posväcovania.
Absolútne, tento problém je vysoko morálny.
V 21. storočí je storočie informačných technológií relevantné ako žiadne iné.
Citujem A.S.
Pushkin, S. Soloveichik má v úmysle viesť čitateľa k serióznej perspektíve, aby jasne a dôsledne vysvetlil skutočný význam pojmu „duchovný život“.
Autor oceňuje, že synonymom duchovnosti je spevácky svet inteligencia – nie rovná osvetleniu, ale bohatstvo vnútorného svetla človeka.
S. Soloveychik nám hovorí: organizovanie divadiel a výstav, čítanie kníh nevedie k duchovnému životu.
Spiritualita je účelom niečoho vznešeného, niečoho, čo presahuje rámec každodenného života.
| Súhlasím s autorom pre jeho výraznú „duchovnosť“. | Podľa mňa je sila ducha základom duchovného života. | „Duchovní ľudia“ neustále hľadajú pravdu a krásu, pravdu a spravodlivosť... Iluminácia a mystika pre nové – nie je možné zmeniť silu viery od večných hodnôt, túžba po poznaní je základom duchovného Pragnennyam. | Ľudia, ktorí stratili morálnu silu (duchovnú silu), sa oddávajú knihám, divadlám a kinematografii, čo sa nedá zabávať, pretože smrad sa nedá prekonať. A čo ďalšia vec? |
Aby som potvrdil svoje slová, rád by som uhádol postavy v románe Y. Zamyatina "Mi". |
| „Čísla“, ako ich autor nazýva, žili v matematicky ideálnom stave, ich životný rytmus bol precízne skúmaný. | Kozhen „numer“ bol v podstate matematik. | 1 | є | 1 |
| Ale rose všetko bolo poprekladané: hrdinovia nie sú malí v duši. | Smradi nevnímali potreby vysokého boha, nedávali na obdiv krásu sveta ohradeného hradbami mesta, ligotali sa. | 2 | є | 2 |
| Dá sa takýto život nazvať duchovným? | A axis Aloshka, hrdina memoáru O. Solženicina „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“, je presne pažbou duchovného človeka. | 1 | є | 1 |
| Tento mladý muž, ktorý pretrpel svoju vieru skrze svoju vieru, namiesto toho, aby sa ňou inšpiroval, postavil sa za svoju pravdu a snažil sa ju sprostredkovať iným. | Každý deň prejde bez čítania evanjelia, odpísaného v originálnom zošite. | 3 | є | 3 |
| Kým také Alošky existujú v knihách aj v skutočnom živote, ľudstvo sa o ne bude usilovať k pravde, dobru, viere... Treba sa pokúsiť dostať za hranice všedných turbodúchadiel a myslieť na viac... | Hodnotenie robotov Kritérium |
2 | є | 2 |
| Za čo by ste mali platiť? | Maximálne | 2 | є | 2 |
| V tomto | vytvoriť | 3 | Spolu | 3 |
| K1 | Formulácia problému vo výstupnom texte | 3 | K2 | 2 |
| Komentujte pred problémom | K3 | 2 | K2 | 2 |
| Reprezentácia pozície autora | K3 | 2 | 0 nedostatkov | 2 |
| K11 | Pre-trimannia etických noriem | 1 | є | 1 |
| K12 | Faktická presnosť | 1 | є | 1 |
| Spolu: | 23 | 22 |
Dielňa
Gramotnosť
K7.
Pridanie pravopisných noriem
Zistite svoje pravopisné tipy.
Usyogo: Neexistujú žiadne milosrdenstvo
K8.
Dodatočné normy interpunkcie
Zistite svoje interpunkčné znamienka.
Pomilka: Kozhen „numer“ bol v skutočnosti matematik. Je to tak: Kozhen „numer“ bol vo svojich povinnostiach matematik.
V podstate
Nepridávajme sa.
Usyogo: 1 interpunkcia
K9. Dotrimannya movnih normy.
Zistite, že boli porušené svetové normy. Pardon: Absolútne, tsja problém je morálny Lexikálna konzistencia bola zničená: vysoko morálny človek (= prísne dodržiava morálne normy) - morálny problém (=Problém morálky),ľudia sú morálni = Udržiava morálne štandardy. Slovo
vysoko morálny
nemôžeme buti vikoristan ani slovom
Usyogo: 1 interpunkcia
problém
, fragmenty na tomto mieste nemajú žiadny význam, ktorý by sa dal aplikovať na morálku.“
Usyogo: 1 porušenie miestnych noriem
K10.
Anekdota č. 3383
Pred tým „Bol raz vo vlaku...“
Išiel som vlakom N.N - Kirov... k ľuďom z vozňa
dosť sa toho vykúpilo, ale celá táto sivá hmota Vjatky-Nižného Novgorodu
Obrovitosť trpezlivo kontrolovala povolenie od koča... obzvlášť vidieť
V tom istom dave je mladé dievča nedôležitých osudov z detstva
dieťa a športovú tašku veľkosti špiny... videl som ju
Zvláštnosťou ženského postavenia nie je ani tak volanie, ako skôr vnútorné... predstavenie
išiel z toho hluk a vres, čo som si objednal ChME-3, čo šušťať a objednal
neponáhľali... dali povel na štart a dievčatko s dieťaťom sa chystali
všetci a každá koža, zničená až po úzky priechod... potom prišiel rozumne
rozlúčil sa a čudoval sa skleneným dverám
prečo sa neskontaktujete s nikým bez... potom je celý stĺpec rovnaký
Pri vozni bol veľký hluk a hluk... tu toho veľa nie je
V strede auta sa vytvorila zápcha, ktorú otvorila hlava kolóny.
Zjednodušene povedané, dievča začalo preberať jej miesto,
A prečo sú zaneprázdnení tým a prechod... zaujal toto miesto, ktoré je sprevádzané
nestiahnutý husky mladého jedinca, xv 7-10 ... len ako ležať na
ľad zničil tri sedadlá... alebo skôr pasažierov, ktorí sa nahromadili
pretlačili sme sa popri koči... išli sme okolo, ale nie je to ďaleko, takže to je moje miesto
Zastavili sa pre miesta večne nespokojného cestujúceho.
takmer cez noc ku mne prišiel inteligentný pár
miesto tlmiča hluku... po státí min 5 v upratanej miestnosti je to zázrak
aby sme sa na to pripravili, bolo poskytnuté jednoduché jedlo...“Dievča, čo ty?
„Kde je to miesto?“... na čo nevedome zasyčala, že
"tsi!!!"..."Yaki tsi?", pacient prekŕmil smrad?... Prečo
Heather sa začala krútiť yakusom nіsenіtnitsu...
V dôsledku toho sa zistilo, že ich má dvadsať
ako miesto (s tromi ľuďmi obsadenými, dieťaťom a taškou)..."Ale máme toto
"Kde je to miesto?" opýtala sa inteligencia... Prečo boli smrady poslané
slúžil vo vresovej podobe, či skôr vodičom... Žena nerozumela
A z reálnej podoby som si od dievčaťa-okupanta vypýtal lístok... na
Čo sa stane, možno bez toho, aby sme divoko strážili celý vozeň so záujmom strážiť
a táto bitka sa skončí... herci vsadili na dôkazy, malé
časť mládeže... Nasilu sa účtenka stále prenášala z ruky do ruky
a v tichom tichu dokončeného dokumentu bolo povedané
Virok...“Liubonka, máš lístok v tento dátum, aj dnes
priateľ!"...... Nikdy nezabudnem na interakciu so sirénou...
Dotrimannya movnih normy
Usyogo: nedochádza k deštrukcii miestnych noriem
Raz som bol vo vlaku, opitý, namyslený, smradľavý.
Bolo tam veľa ľudí a opäť mi začalo byť zima, až tam boli všetci.
Kričať, prisahať!
A viete, zboku som sa sám sebe čudoval a mlčal, tak hnusne mlčal!
Ale myslím len na jednu vec, aby som poznal jedného človeka a vyhodil ma z vlaku v plnej rýchlosti, aby boli lišty mäkké, a mám to.
Nie, všetci sedeli a rozprávali sa.
Oči mali otvorené, ale sedeli a rozprávali sa.
Obklopený jednou ženou, ktorá cestovala so svojím dieťaťom, dievčaťom.
Cítil som, ako dievča hovorí: "Mami, drahý strýko, bojím sa ťa."
Mojou predstavou je nájsť potvrdenie od zadku hrdinky A.P.
Čechovova "Postribunya".
Oľga Ivanivna, ktorá sa nestará o neustály rozvoj svojej osobnosti, má obavy o svoj súčasný vzhľad, chce sa zdokonaliť v talentovaných ľuďoch, zabúda na to najdôležitejšie, čo človek má – na svoju spiritualitu.
Preto obrázky aj poznámky o iných ľuďoch dodávajú podstatnú duchovnú hĺbku a hodnotu.
Ani sa nepozrela na najdôležitejšiu osobu v jej živote, ktorá sa pred ňou zdala byť veľkorysá, plná láskavosti a citlivosti.
Milujem ju bláznivo.
Ďalší príklad duchovnej degradácie môže poskytnúť Mikola Ivanovič z Čechovovho románu „Agrus“.
Kým sa svetom naháňa kupovaním vatovej podložky, zabúda na vnútorný vývoj.
Všetky jeho myšlienky, všetky jeho myšlienky boli usporiadané touto hmotnou záležitosťou.
(14) Je to tak: sú dobrí ľudia, ktorí milujú a zdieľajú dôveru, ktorí v detstve a mladosti nepoznali najväčšie duchovné hodnoty a nestýkali sa s nimi.
(15) Takíto ľudia neporušujú morálne zákony, ale ich nedostatok duchovnosti je jasne viditeľný.
(16) Milý a praktický človek, nemôžem, nechcem ísť za dav každodenných turbodúchadiel.
Už od detstva som šialene miloval cestovanie vlakmi a elektrickými vlakmi.
K rieke, nazývanej zátoka, sme išli ešte raz po tej istej trase Karaganda-Sverdlovsk a náhodou.
Od mojich 15 rokov sme s mamou chodili do mestečka Kokchetav (Kokshetau) do Budinky.
Ešte ako deti sme raz leteli do Abcházska a skončili sme v Gudaute.
Nikam inam sme nešli, len do Sverdlovska a ďalej do Verch-Neyvinska k babičke.
Ale scholita bez preplnenia.
Bývali sme v Karagande (moji otcovia z Uralu chodili obrábať panenskú pôdu).
Vždy som rozmýšľala, či pôjdeme vlakom k babke.
Bolo dôležité dostať potvrdenie o tej hodine, moja matka odišla na niekoľko rokov a stála uprostred a kontrolovala.
Ak som ju videl ďaleko pri dvore, z ničoho nič som sa ponáhľal zistiť, aké lístky som tam kúpil a aké je číslo.
Hneď ako som si ich kúpila som sa len od radosti holila.
Potom som požiadal mamu, aby mi pomohla dostať sa na iného policajta, potom som neskôr začal robiť prácu sám.
Vyliezol som na iného policajta, sadol som si tam a požiadal som ich, aby ma dali dole.
No veľakrát.
Hneď by som sa pred takým dieťaťom zastrelil, inak by som bol taký.
Potom som poprosil ísť na záchod.
Prešli sme cez Akmolu, Borove, Kokchetav, Petropavlovsk, Kurgan, Shadrinsk, Dalmatove a Kamensk-Uralsky.
A mnoho ďalších staníc.
Niekedy mama odviezla do sanatória, potom ma vyzdvihla babička a odviezla do Sverdlovska a ďalej do Verkh-Neyvinska.
Moja stará mama predtým kúpala dvoch nižších policajtov, bála sa, že si v noci zavolám od iného policajta.
Mama išla za dirigentom, zaplatila mu almužnu a dala nám jedno horné miesto a posteľ.
A povedal som mame, že ak sú tam ľudia, nech si sadne na spodné poschodie a potom si môžu ľahnúť.
Najprv bolo málo ľudí, mama si ľahla a zaspala a potom prišlo veľa ľudí a babka zobudila mamu.
Naliehal som na mamu, aby si ľahla na moje miesto a zdriemla si, no ona sa na to necítila.
Potom Viyšovčania a ona si opäť ľahla.
Chceli sme toho dostať veľa.
Pamätám si, že keď som mal 15 rokov, už som bol posadnutý psychológiou a čítal som knihy o psychológii.
Išiel som na 2 policajné stanice a prečítal som dve knihy.
Jedna sa volala „Analýza ľudskej deštruktívnosti“.
Po rozchode nastalo také pokojné obdobie a to riziko bolo pre mňa obrovské.
Odpoveď tomuto známemu spisovateľovi hneď nepreruší dej zvláštnymi slovami o šťastí.
Postoj pisateľa je jasný: šťastie nie je „záležitosťou reči, stavu bytia alebo centu, ale stavom duše, ktorý vzniká pri dosiahnutí niečoho veľmi dôležitého“.
Prineste šťastie ľuďom, ktorí sú spokojní so svojím duchovným životom.
Nemožno neoceniť postavenie autora v texte.
(5) Spiritualita nie je to isté ako kultúra správania alebo posväcovania.
(6) Veľký počet ľudí bez toho, aby osvetľovali, má veľkú silu ducha.
(7) Inteligencia nie je posvätenie, ale duchovnosť.
(8) Prečo sa ľuďom niekedy zdajú tie najjemnejšie kultúrne tajomstvá nedosiahnuteľné?
(9) Pretože čítanie kníh, chodenie do divadiel a múzeí nevedie k duchovnému životu.
Povznášajúc sa nad zásobou jedla autor textu ukazuje zadok z vrchu A.S.
Puškinov „Prorok“, ktorý má nasledujúce riadky: „Trápi ma duchovný smäd, v ponurej púšti ma to ťahá...“ S. Soloveichik sa pýta: „Čo znamená duchovný sprague?“
A dospieť k záveru o tých, že „duchovný život človeka je mocou Pána“, takže nie každého človeka, ako sú divadlá, výstavy, kino, možno nazvať duchovným.
Nakoniec je dôležité poznamenať: spievam, že najdôležitejšia v živote človeka je nesmrteľná duša, vývoj a duše sú vždy krásne a prezentované, takže duchovný človek pre toto tajomstvo zhasne a , v tú hodinu, akoby duchovne neduchovnú, bachachi v Mystery už nie je vášňou, strávte svoj život v hĺbke spokojnosti a stále dosahujte šťastie.