Vrednost narave za ljudi. Estetski in znanstveni pomen. Problem neusmiljenega sprejema je prerastel v otroka
Za Bagatyokha je beseda "narava" postala nekoliko abstraktna - v bližini džungle Kam'yani. Če začnete zaslužiti veliko penijev in se prepričajte, da je vaše življenje varno, bodo ljudje porabili le eno uro, zdaj to ni le ura spanja, ampak navpaki, leto za robote in rozvage. Veliko otrok misli, da obstaja park z asfaltiranimi cestami in mleko prihaja v veliko tovarno.
Imamo uvod v uvod v glavnega kurca teologije leta. Na enak način bo ekološka prehrana prisotna v teoloških razmišljanjih, pa tudi v praksi. Teološko in duhovno branje iz resničnosti ekološke in feministične ruše.
Triytsya, beseda o starih ljudeh in novih govorih: ekofemična perspektiva. Duh življenja: za integralno pnevmatologijo. Ekofeminizem: ženske prvega in tretjega sveta. V Ketrin in Rafael Larrr razpravljata o konceptualni napetosti med naravo in kulturo. S takšnim rangom sta se Ketrin in Raphael Larrer dvignila k razjasnitvi etičnih in političnih težav, povezanih z globalne težave Ekološka pravičnost, sramežljivost kulturnega razvoja je ključni element vseh političnih dejanj. Zaradi avtoritativnosti pomagam ideji praznega prostora v zgodovinskem kontekstu.
Ni smisla, da obstaja velik del prebivalcev planeta, nanje pa ne pozabimo, kot na vlogo narave v življenju ljudi in suspenzij, pa tudi načeloma.
Sreča, vik informacijske tehnologije Da, obstaja velika priložnost za lovce na naravo in preprosto za hudobne ljudi, ki radi krivijo krivice v zvezi s planetom, da razglasijo o težavah za ves svet, da jih čutijo in razumejo. Številčna dejanja, ustvarjalne operacije, zbori koshtiv vam omogočajo, da se izgubite v ranah Zemlje. Jaka je naravna sfera planeta, zakaj je tako pomembno skrbeti zanjo?
Iz izgubljene analize J. Callicotta, L. in L., predstavljajo argumente, ki so naravnost do "dekonstruiranega" etnocentričnega, dualističnega in fiksnega značaja takega opazovalca. Da bi ohranili idejo o divji naravi, ne da bi bili v skušnjavi čakati na razumevanje divje narave, bosta L. in L. spočela rimski roman skupaj s konceptom bioriznomanittya in idejo divjega, nepremagljivega ali kontrolirano.
Descola, tako da dejstvo hitrega razvoja agilnih kulturnih konceptov narave do najpreprostejših antičnih idej, L. in L. nato predlagata analizo normativne ideje bioriznomanittya, prepričanje za prodor dveh alternative za viseči prazen prostor. Na drugačen način je bioriznomanittya prevzela instrumentalno vrednost v programih ohranjanja narave decilkoh, na primer v načrtu "ekoloških storitev".
Je to narava?
Pomembno je natančneje opredeliti besedo "narava". Planet Zemlja naenkrat iz reliefa, dežela in oceani, roselini in bitja - vsa narava.
Položaj planeta pri Vsesvitu, zaspan, magnetna polja, Fizični in kemični pojavi, vremenske in naravne nesreče - celotna narava.
Ljudje ljudi, smrt, izmenjava besed, krvni obtok in porok, sprememba razpoloženja, prepoznavanje občutkov med ljudmi - in narava.
Nareshtí, kontseptsíya bíorіznomaníttya dovolyaê rozpіznavati obliko Dikunov, blizku to idíí dikoí Narava, naravností ne spirayuchis na idealno origínalnoí čistost ale dovolyayuchi spontanností narava virazhati sama skozi svoí rízní poslídovívístívííííí vízíntívííístí vízíínost glede na m_sci... Protest, nekaj koncepta naravnosti je mišljeno kot pevski dualizem, nekaj dneva je v razumevanju bioriznomanittya, L. in L. sta obrnjena k "vibraciji tega"
Naj nas spijo tisti, ki niso človeško bitje, ki bodo počaščeni do konca vsega, sami so po naravi.
Seveda so v eni uri ljudje zrasli v naravo: pojavile so se antropogene pokrajine, viseča močvirja, potoki so spremenili kanale, številne vrste vrtnic in bitij so se pojavile s površine zemlje, nadra pa je visela. Cena ni šla brez dediščine: porušeno je bilo ravnovesje v naravi, naravne nesreče se pogosto porabijo, zaradi lakote in bolezni umre na milijone ljudi, zemlja je postala neprijetna. Če prebivalstvo ni inteligenca, saj je vloga narave v življenju ljudi pomembna, se bo kmalu zvit svet zrušil in se zrušil.
Ponovna ocena medsebojne povezanosti med naravnim in kosom
V drugem delu knjige se L. in L. sklicujeta na problem, zlobno naravo dela z analizo medsebojnih povezav med naravnim in delom, pa tudi naravo in tehnologijo. V takem rangu je žalitev avtorja vidna v tradicionalnih razpravah med "tehnofili" in "tehnofobijo" ter srednji poti, formulacijah o dveh glavnih tezah.
L. in L. sta sposobna ohraniti naravni del pred dualističnim, nezadovoljivim opisom pomenov in tudi redukcijskimi interpretacijami, slabo opredeljenim standardom sveta. Dovolimo dvema udeležencema, da skozi različna zmota doživita moč vmesne poti in na kratko povzameta dve glavni zgodovinski stopnji njihovega razvoja: aristotelovski dualistični koncept in dekartovsko monistično reakcijo Pri Aristotelu, kar je naravno razvidno iz presežka dela, iz gibanja ustvarjalnega načela predmetov.
Narava - za življenje ljudi in jogo budinok
Dežela, na kateri so stojnice, rostasovani ceste, najljubše kavarne in zanimivosti, je naravna sestavina, s svojimi lastnostmi in posebnostmi. Zemlja je neupravičena. Videla bo zapuščenost velikih ozemelj, tako da bodo tla nadomestila tla za hrano, ki jih ni mogoče pobrati, na katerih bo lahko živeti.
Ellíot, poglej, kakšni ekosistemi, obnovljeni z življenjem ljudi, večinoma niso bolj naravni, ne takšni kot ljudje. Aristotelov pidhid pa se v tem smislu drži razlagalne zaokroženosti, a pri Aristotelu »vzemite, vendar je to narava, tehnologija je model, saj dopušča plemstvo«. Ob'ykti pa kljub temu, da se smrad chi ni zavrne, priznavajo za Descartesovimi besedami le mehanične zakone fizike.
Imajo veliko čuta, nimajo Telosa, na primer biklasifikacije in narave ali kosov. Za vibriranje z aporijami dualizma in monizma L. in L. vohata produkte tehničnih projektov, predvsem pa posebnosti biotehnologije, kot uresničitev »mladega« naravnega. Artefakti - to so predmeti, ki jih brez tehničnega sodelovanja ljudi ne bi izgubili. Se pravi, poznavanje tehničnih procesov prenosa dveh vrst dejstev: "dejstva narave", ki je povezano s tehnološko znanostjo, in dejstev "kulture", kot sta zokrem in antropologija.
Poitrya je element narave. Vloga ljudi v tem nadstropju v življenju je velika, vendar brez nje lahko umrete. Vendar pa brez kislosti ni mogoče storiti ničesar, le z govorom lyudina boste lahko še naprej dihati. Viroblyayut yogo roslini. Samotna drevesa tečejo z majhno kabino, vihtijo kissen, čeprav ne v takem krogu, tako da so začeli 5 stanovanj za prebivalce mesta. Glavni dodatki v kisnevo zbagachennya sramežljivi Ekvatorialna Lisy in tajga, kjer se območje hitro spreminja za tisoče hektarjev. Takoj, ko je neumno od kislosti, ni življenja ljudi.
V takšni uvrstitvi sta L. in L. pohajkovala po drevesih, kategorijah naravnih in koščkov, z delom tristranskega odnosa med naravo, kulturo in tehnologijo, pa tudi artefakti, daleč od naravnih ali kosov, v isti uri so bile uporabljene krogle. S strani skupnosti je nepomembna revizija koncepta tehničnih objektov, L. in L. viznayut, vendar vsak dan v dnevu obstaja normativna podlaga, zato je mogoče oceniti, morda vlivanje pevskih tehničnih možnosti v naravi.
Obstajata dve glavni kategoriji. Na eni strani je skrivnost pravice opravljena, tako da imamo isto tehnologijo, to je, da se "prilezemo v naravo kot partner" in s takšnim rangom lahko pomagamo dinamiki naravnih procesov v urahuvannyy kontekstu na način, da je smrad dober. Dve glavni značilnosti označujeta tehnične kategorije. Prvič, skrivnost pravice do začetka v spoznanju mogočnega neuspeha in z vidika narave, kakršna bi lahko bila na zobeh.
Voda ni najmanj pomemben sestavni del narave. Že dolgo nazaj se je preživljalo z vodo, vodo v deželi zlata, skozi vodnih virov Pojdi ven.
Narava - dzherelo materialne koristi
Življenje ljudi ima vlogo narave, saj si jo moramo sami zgraditi, biti uvedeni prikrajšani za prtljago. Seveda je cena ugodna. Ne pozabimo na naravne vire, da bi pohajkovali milijarde virusov. Nafta, plin, lisica, kovina, voda so glavni tovariši na svetu, za katere obstaja velik boj. Pri rojstvu ludina po samem bistvu ni nič vključeno, naročeno je kot gospod, ki kriči na ves veličasten shkodi narave, saj ne morete protestirati. Le zdržati moraš.
Skladiščenje in spívpratsuyuchi z bagatma spremembo njihove sredine, predelavec ali predelavec tílki "pílotoyut" ekosistem o njenih komponentah, wbn abо wona "manipuluu". Z drugimi besedami, skrivnost je pravice nadzirati ideje platonskega demijurga, "kot vsiljevanje materiala, kakšne vrste vina".
Ekološka pravičnost in kulturni razvoj
Na primer, na vídminu iz zychayy abo "intenzivne" vlade Sílskoy, ki maksimira nadzor nad zimo sredi življenja, silske državnosti Vesel bom, če imam prav, če bom poskrbel za "naravne procese in bistvo manipulyuvati" vsem golšam za rezultate. V tretjem in zadnjem delu njegove knjige sta L. in L. dve levičarski hrani, povezani s skupno naravo in kulturo.
samo dbaylive polkna Možno je tudi harmonično voditi imperij, ne da bi premagali rane narave, za obnovo nekaterih potreb tisočev kamnin.
Narava je način spoznavanja ljudi zase
Lyudin - ustvarjalna posebnost... Umetniki, pevci, vohuni želijo vstopiti in ven, igrati lepoto in manifestacijo v novi luči, saj pomagajo iti k mojstru duše. Vloga narave v življenju ljudi ni brez denarja, ampak v sožitju s samim seboj, moralnimi in fizičnimi silami, trenutki utopitve in prehranjevanja z lepoto, s kohanimi ljudmi, himernim drobcem na nebu. Zbirka barv, idealnih oblik, življenja bitij in roslina vnese red v um in srce.
Načela pravičnosti so odgovorna za pravičnost dostopa do naravnih virov in za človeške duhove, vendar je smrad odgovoren tudi za delo zgodovine, tako da je škoda minila, kapitalistični gospodarski razvoj pozimi.
Po mnenju avtorjev hranjenje z ekološko pravičnostjo ne pospešujejo "številke" ali razprave o osebi depozitarjev in upnikov "ekološkega borga". Smrad bo sprednjemu svetu predstavil razmišljanje o politični udeležbi in "kulturnem življenju ljudi z novo skupnostjo" človeške populacije. Zachist "multikulturne ekologije", ki je znanje o naravi delil s človeškimi kulturami, je spodbujal pogled na hrano in zaprl knjigo.
Pomembno je ponovno ovrednotiti vlogo prosto živečih živali v življenju ljudi. Vnema kože je verjetno postavljena v svetlobni trenutek, Zemljo poskuša obrniti le dobro in celo zmaga je osnova življenja ljudi.
Seveda je pravi čas za uživanje ljudi, ki jim dajejo vitalnost življenja. Zavdyaki nasichen_y kislo vzdušje vin dikhaê. Za rakhunok rastočih in živih virov, pa tudi manifestacijo svinca - za jesti in v širjenju.
Konec koncev je razvoj pomemben, saj predstavlja "Pomisela" in otroke z naravo z najpomembnejšim robotom, ki sta jih izdala Ketrin in Raphael Larrer. Poleg tega je noro, da je noro, je konceptualna vitalnost ideje o "vodi narave", poleg tega, da je treba dodati takšno dovoljenje, je treba razmišljati o uskladitvi tehničnih projektov in razlogov za bioriznomanittya. Ne glede na to, da hibridni status novih tehnologij velja za velik problem širše javnosti, da bi te projekte spodbujali in razširili sredi sodobnega srednjega razreda, teoretična podlaga napačna usmeritev in díї pred izpostavljenostjo podnebju in rastjo hitrosti biološkega razvoja.
Za usodo njihove isnuvannye so se ljudje poleg blagoslova naravnih blagoslovov prišli zavit v svoje krike, da bi zadovoljili potrebe po moči v udobju. Večino pridelkov pri obiranju rosnih nasadov so si ljudje ogledali sami, ne uporabljajo pogosto kosov hrane, da bi zavrnili rast pridelka. S pomočjo rejcev se uvajajo nove sorte roselina. Bagato divja bitja ustrahujejo udomačena, za otrivannya izdelke grub vishoy yakosti.
Obveščati o pomembni izmenjavi človeških vrednot v času petja ali na kulturnem področju v okviru razvoja arhitekture ali tehnologije ali monumentalne umetnosti ali majhnega načrta in krajinskega oblikovanja; primitivna zadnjica do vrste prebujanja, bodisi arhitekturne ali tehnološke ali krajine, ki je pomemben trenutek v zgodovini ljudi, lahko uporabimo z uporabo tradicionalnega človeškega naselja ali potresa, ki je značilnost kulture, zlasti ker je izredno zahtevna. Evolucijski proces lahko beremo v obliki in konfiguraciji komponent v pokrajini.
Uporabniki kopalin zmagujejo tudi v dobro oblasti. Vrste obutve se prepišejo in pošljejo na daljavo.
Vplivanje na naravo Lyudina
Pokrajino Cinque Terre lahko imenujemo tudi kategorija "žive pokrajine" družbeno vlogo v srečno vzmetenje V tesni povezavi s tradicionalnim načinom življenja in v nekem evolucijskem procesu, ki je bil prej aktiven, pokrajini niso prikazani le materialni dokazi o njenih oblikah, ampak evolucija v zadnji uri.
Univerzalna vrednost Chinkve-Terre Vinyatkove je bila prepoznana na podlagi "reprezentativnosti jasno opredeljene geo-kulturne regije in gradnje na podlagi osnovnih in inovativnih kulturnih elementov regije". Pokrajina Cinque Terre, ki jo je mogoče zaslediti do upada ljudi, temelji na merilih učinkovitosti in "pravičnosti" Silska naselja in terase, obrobljene s suhozidom.
Ne zanimajo me obljube tehnični napredek ljudje ne posedujejo nad naravo. Na biološki ravni vlijte pot zmíni atmosferski porok, Magnetni vrtalniki itd.
Naravni procesi v zemeljska skorja in vzdušje, da izzovejo potres, cunamije, tajfune in nevihte ali orkane, da ustvarijo na stotine šol pri gradnji krajev in naselij, polj, vrtov itd.
Motiv narave kot podoba psihotika bo v treh verzih Mykolyja Lilyeva. "Glasba na brkih" je glavno umetniško načelo v treh verzih Mykolyja Lilieva. Pragnennya do skoêny svítu yak do umetniškega načela. "VZMETNA DASKA SRCA", "ULTRA RANOK", "Križanje".
ZAPRTI ŠPROSTI V LIRITSIJI LILIEVI. Lilievov vlak je odprl edinstveno luč moralnih manifestacij in romantičnih doživetij, ki bralčeve misli prenašajo na srečo in duhovno odličnost. Režiserji njihove muzikalnosti in konkretna oblika njihovega razvoja ustvarjajo neizrazitost, ki se pretaka v zavest ljudi, in prebudijo bazhanyjo, da je blizu svetu in svetu.
Zavirajo ga kemija in pomembna industrija, pa tudi strupeni vnosi, zemlja, rast in ozračje povzročajo tudi populacijo planeta, kar povzroča razvoj bolezni, zmanjšuje imuniteto in na splošno uničuje kakovost življenja.
Vpliv na ljudi v naravi
Nevpleten v razvoj tehničnih in znanstveni napredek ljudje lahko spoštujejo naravo. S nepismenimi uporabnimi sredstvi bo Shkodi dobil peščico in ga tudi napisal za ogled v javnosti.
Yaskravyu ilustratsіyu takšna zver je globalno topleje... Pomembne spremembe v ozračju v globinah ogljikovega dioksida in ozona so povzročile povišanje temperature zaradi znižanja temperature ledu, povečanja vode v oceanu. Naraščalo je število orkanov in vremenskih kataklizm, ki so odgovorne za materialno izobraževanje in povzročajo velike človeške žrtve.
Drug dejavnik zob je guba lisiva, ki izzove oviranje ozračja in ravnovesje muslina / ogljikov dioksid proti ostalim. Krivca rožmarina in bitja neštete populacije je treba v celoti pripeljati.
Zaradi takšnih neravnovesij, ki jih je mogoče proizvesti do točke zobaste dediščine, ne rastejo s prehrano pristojnega naravovarstvenika, organizirajo se organizacije, ki ljudi kličejo k razumnemu spoštovanju naravnih virov.
Za številne oblasti in družbeno aktivne skupnosti se ustanovijo rezervna območja in rezervati divjih živali, najdejo se nova drevesa in vrtovi. Pred sproščanjem kopalina se izvede ponovna analiza prednikov s prognozo za navkolishnê center za pranje škatle.
Na ta dan je praksa pomembna za nasprotujoče si sile. Tako imenovana dežela tretjega sveta, velik del prebivalstva je perebuva onkraj meje, naravni viri Med potjo zabrudnyuchi zemljo in vodo in toksine ne vpliva na neučinkovitost takšne poteze.