Vse suverene dežele so bile zasedene v Inkih.
adsby.ru
Učitelju
"Moč Inkov"
1. Vzpostavitev inkovske oblasti Inki so skoraj tri ure mučili v tako imenovanem Nini v Peruju. V obdobju, ko je ozemlje imperija doseglo svoj največji obseg, je obsegalo del Nove Amerike in se razprostiralo na milijonu kvadratnih kilometrov. Poleg severnega Peruja je pred imperijem obsegal večji del Kolumbije in Ekvadorja ter vso Bolivijo, gorate predele Republike Čile in gorati del Argentine. Izraz Inki, ali bolje rečeno
Inka,
Obstaja raznolikost v pomenu.
Prvič, to je ime vsake panične žoge v državi Peru.
Te vrste kovin so bile uporabljene za namene in dekoracijo.
Iz brona so bili izdelani sokovi, srpi, noži, palice, konice za vojaške palice in mnogi drugi predmeti, ki jih potrebuje država.
Okraske in kultne predmete so izdelovali iz zlata in lesa.
Tkanje je postalo visoko.
Glavno orožje poljedelstva sta bili lopata in motika.
Zemljo so obdelovali ročno, Inki niso imeli koristi od tovornih živali.
Inkovsko cesarstvo je bila dežela, ki je ustvarila nešteto čudežev.
Ena najlepših so starodavne perujske "avtoceste sonca" - celotna mreža avtocest.
Najdeni s cest je presegel 5 tisočakov. kilometrov
3. Naprava za obešanje Inkiv
Pleme Inki je nastalo iz 10 podotrok – khatun-ayl'yu, ki so bile razdeljene na 10 ail. Od vsega začetka je bil Ayllu patriarhalni klan, klanska skupnost: nekaj lastnih vasi in nekaj sosednjih polj. Imena družinske skupnosti so se prenašala po očetovi liniji. Ayllu so bili eksogamni. Za ljudi sredi družine je bilo nemogoče sklepati prijateljstva.
Njihovi člani so verjeli, da so pod zaščito svetišč svojih prednikov. Huaca. Ailyu je bil imenovan yak pachaka, tobto. sto. Khatun-aylyu (velika dinastija) je bila fratrija in ločena od tisoč.
Ailyu se spremeni v podeželsko skupnost v inkovski državi. To se razlikuje od upoštevanja normativov gradnje zemljišč. Vsa zemlja v državi je pripadala vrhovnemu črnilu, v resnici pa je pripadala urejenemu ayllu. Ozemlje, na katerem je ležala skupnost, se je imenovalo blagovna znamka;
zemljišče, ki je ležalo v razsutem stanju, se je imenovalo znamka pacha, tobto.
dežela prostranosti. Zemlja je bila onesnažena (čakra)
je bilo razdeljeno na tri dele: »dežela sonca« - žrtve, polja inkov in polja skupnosti. Vsaka družina je imela majhen kos zemlje, čeprav je celotna vas pokrivala celotno vas in člani skupnosti so delali skupaj pod ceremonijami starešin. Ko so poželi eno parcelo njive, so se preselili na polja Ink, nato na polja vaščanov in nato na polja, žetev, s katerih pridelki
Inki sami niso vadili.
Postali so vojaško-službeno plemstvo, bili obdarjeni z zemljiškimi parcelami in predniki iz domorodnih plemen.
Zemljišča v lasti vrhovnega vladarja so bila spoštovana s strani zasebne oblasti služečega plemstva.
Plemeniti Inki so bili imenovani gorihoni (iz španske besede "goriha" - uho) zaradi njihovih veličastnih zlatih uhanov, ki so raztegnili njihove ušesne mečice.
Žrtve so bile pri možu in ženi v privilegiranem položaju.
Za ceno žrtev je bil pridobljen delež pridelka.
Bili so podrejeni lokalnim vladarjem in postali so močna korporacija.
Te korporacije je nadzorovalo duhovništvo iz Cuzca.
Inki so imeli številne svečenike – onakune – ki so jih v španskih kronikah imenovali sužnji.
Uradni verski sistem Inkov je bil "heliocentrični" sistem.
Temelji na redu Soncu – Inti.
Ti zvoki so bili upodobljeni v obliki zlatega diska, iz katerega so prihajale izmenjave na vse strani.
Na sami plošči je upodobljen videz človeka.
Disk je bil narejen iz čistega zlata, kot kovina, ki je bila pri Sonqiju. Prijazna Inti in hkrati mati Inkov - domnevno pred vdorom Indijancev - je bila boginja meseca Kilya.
Tretji »prebivalec nebes«, ki se prav tako potika po Inkovskem imperiju, bog Illapa, je hkrati mrk in bliskovit.
Templji so bili obdarjeni z velikim bogastvom, velikim številom ministrov in mojstrov, arhitektov, draguljarjev in kiparjev.
Za ogromno prostranstvo v Inki so bili vnosi, ki so temeljili na dimenzijah delov človeškega telesa.
Najmanj pomemben od teh obiskov je bil dvojni prst, nato svet, tako da se starodavno dvigne iz razširjenega velikega v lepo.
Za svet zemlje je svet največkrat živel v 162 dneh. Za rakhunku je bila uporabljena zdravilna plošča, ki je bila razdeljena na črte, odseke, v katere so bile prenesene zdravilne enote, okrogli kamni.
Ura je izraz, ki se uporablja za kuhanje krompirja, kar pomeni približno eno leto.
Ura je ena popoldne, iščem sonce.
Kupe so zlagali iz kolobarjev, dokler niso pod ravnim snopom v vrstah zavezali vrvice, ki so visele blizu videza rese.
Včasih je bilo takih vrvic tudi do sto.
Vozli so bili privezani na njih na različnih točkah od glavne tuljave.
Oblika vozlov in njihovo število sta pomenila števila.
Ta zapis je temeljil na sistemu desetih črnil.
Položaj vozla na vrvici je označeval velikost digitalnih zaslonov.
Teh je lahko ena, deset, sto, tisoč ali celo deset tisoč.
V tem primeru je enostavna označena s številko "1", druga - "2", tretja - "3".
Barva vrvic je simbolizirala pojoče predmete, na primer krompir je bil simboliziran z rjavo barvo, trakovi z belo, zlato z zhovtim.
Pizarrova vojska je leta 1532 potopila Cuzco.
Umrl je vrhovni inkovski Atahualpa.
Toda cesarstvo Inki ni takoj zadržalo svojega cilja.
Prebivalci stare oblasti so se še naprej borili za svojo neodvisnost.
Leta 1535 je vstaja propadla.
Leta 1537 je bila zadavljena, vendar so njeni udeleženci nadaljevali boj za neodvisnost še nadaljnjih 35 let.
Inkovski princ Manco, ki je sprožil upor proti Špancem, je razvil zvite metode boja proti osvajalcem. Zdaj bomo prešli na stran Špancev in se približali Pizarru, da bi premagali sovražnika.
Dolgo časa so bile umirajoče naprave starodavnega Peruja prikrajšane za umazane, bogato bogate, nižje, na primer Azteke.
Morgan ni izsledil Inkov iz svojega »starega posestva«.
Še v 70. letih prejšnjega stoletja je Maksim Kovalevski na stojnici dzherel, ki je izšla takrat, po revoluciji, da so bili v inkovski državi shranjeni presežki agrarno-komunističnih rezerv in elementi arhaičnega komunizma.
spoštuje socialistično oblast, ki so jo ustvarili Inki"2.
Prote Kunov, ko smo razjasnili, kdo ima čute, še bolj pa intelektualno, lahko na enak način opredelimo tudi pojem socializem.
Potomec prvega zakona Radjanskega - V. K. Nikolsky, ki priznava zasluge Kunova v prvem zakonskem sistemu starodavnega Perua, pomeni, da je Kunov še vedno precenjeval, hranil vag prednikov vene Inkov.
Nikolsky izkazuje spoštovanje tistim, ki Kunok sam »vključuje dve različni imeni članov gospodinjstva: 1) Hue huijsamanta Lljocsimasi, kar pomeni »drugi v maternici - spremljevalec«, in 2) Hue huasimanta Lljocsimasi - »moj jušni utnik (tovariš ) doma" 4.
To je bila pot za majhno družino iz patriarhalne družine.
Mikilsky ima prav, ko poudarja, da dejstva kažejo na začetek razpadanja generičnih ligamentov, zamenjavo krvnih vezi z žilnimi, teritorialnimi 6 .
V cesarstvu Inka se je vas že začela spreminjati iz plemenske skupnosti v ruralno skupnost.
Njive so se hitro razdelile med sovaščane, kmalu zatem pa je domovina spremenila svojo ponudbo in preostale parcele njive so zakonci izgubili, potem ko so bile na njej požete prejšnje tri ali štiri letine.
Polovica je bila brez otrok dodobra dana, na kožo človeškemu otroku je oče odrezal še eno tako donacijo, za hčerko pa še eno napol neumnost. Neumno pozoren na urnega Volodina, so se drobci še naprej premikali naprej. Kakorkoli že, na zemljiščih usnjarske skupnosti so še vedno obstajale parcele, ki so jih Indijanci imenovali Muya.
Španski uradniki te parcele imenujejo "slough land", "mokra zemlja", "mesto".
V življenju kožnega plemena so velik del zasedali zgornja fratrija, starešine in podrejeni vodja spodnje fratrije.
Ob velikih slovesnostih in verskih svetnikih so se člani fratrij postavili v vrste eden proti enemu.
Vendar pa ostanki starodavne dvojne organizacije niso igrali prvotne vloge inkovske oblasti, temveč so svoje mesto prepustili delitvi po načelu razredne, glavne delitve.
Čezmejne skupnosti z avtohtonimi plemeni so morale poleg plačila davkov opravljati tudi naloge na delih osrednjega suverenega pomena: podpirati namakalni sistem, ceste in mostove, utrdbe in templje.
Inki so se od svojega preprostega videza močno razlikovali po edinstvenem videzu, posebni frizuri, oblačilih in nakitu.
Plemenite Inke so Španci poimenovali grah (iz španske besede oreja – grah – uho) zaradi njihovih veličastnih zlatih uhanov, ki so izgledali kot obroči, in diskov, ki so raztezali njihove ušesne mečice.
Privilegirani tabor so zasedli žrtve, na dobiček od katerih so pobirali pridelke s polj Sontov.
Bili so podrejeni lokalnim vladarjem in postali okrepljena korporacija, okronani visoki duhovnik v Cuzcu.
Prikrajšani so za svoj pomemben položaj v Peruju, skupini onakuna in onakona - pracierjev, ki so bili rekrutirani iz domorodnih plemen.
Naslednika Radjanskega, Mikilsky in Zolotaryov, ki se opirata na te kronike za posebne opise stanja duhov današnjega časa, jih uvrščata med sužnje, ne glede na to, da so bili pred njimi usposobljeni obrtniki, zlasti d črne obleke in služabniki.
Pred ljudstvom je zdaj treba prišteti žene - predilke, tkalke, vezilje in služabnice, ki so jih družina in skupnost vzgajale že od otroštva in jih spodbujale k vadbi pri gospodih.
Posebej pomembni so podatki kronistov o tistih, katerih razvoj je zdaj šel skozi recesije, od očetov do otrok.
Število onakunov je bilo veliko.
Očitno je imel Peru pri 1570 rubljih, takrat 35 let po padcu vladavine Ink, še 47 tisoč. onakuna 6.
Pojav velike skupine neprostovoljnih obdelovalcev, kmetov, črnarjev in rudarjev, ki sta jih izkoriščala vladar in plemstvo, govori o tistih v Peruju, ki so že imeli močan suženjski sistem.
Radianski zgodovinarji opisujejo nasledstvo Peruja kot zgodnje suženjske države, ki je ohranila pomembne ostanke plemenske harmonije, vendar je postal despotska sila 6 . Boden in njegovi privrženci, ki inkovsko nadvlado imenujejo socialistično, navajajo dva glavna argumenta: prvič, pomagal bom vdovam in sirotam padlih vojakov s hrano iz zakladnih rezerv, pa tudi vsem meščanom, ki umirajo od lakote, s prejo in tkanina vsem skupnostim; živijo na območju Jukatana v Srednji Ameriki.
Vzpon majevske civilizacije je padel približno na III-IX stoletja, ko je oblast Majev vključevala ozemlje današnje Gvatemale, del Mehike itd.
Poroka Majev je temeljila na družbeni delitvi.
Plemstvo, ki je bogastvo imelo s trgovino, in preprosti vaščani, ki so obdelovali zemljo, so doživeli globok razpad.
Zemlja je ležala v gmotah;
V svoji domovini je skupnost videla parcelo, izkrčeno iz gozda.
Plemiči in žrtve so bili kaznovani nad navadnimi člani skupnosti.
Tam so bili tudi sužnji iz vojske in borci.
Pri 1. čl.
Maji so imeli vinicli mesta-moči.
Na strani kože so stali »veliki ljudje« - vladar, ki se je predal vladarju recesije.
Od okoliškega prebivalstva so pobirali davke. Plemstvo je živelo v središču kraja v kamnitih palačah, na obrobju koč pa so se naselili »nižji ljudje« - vaščani in obrtniki. In zaspali smo v kraju Tenochtitlan.
Azteki so indijansko ljudstvo, ki je naseljevalo ozemlje Srednje Amerike.
V XV stoletju.
smrad je bil izbran nad drugimi ozemlji.
Do 1520 rubljev. Azteški imperij se je raztezal od obale Tihega oceana do atlantske obale, od puščave ponoči do naselitve Indijancev Majev ponoči in Jukatana ponoči.
Azteška civilizacija je bila ena najbolj cenjenih.
Uprava imperija s 15 milijoni prebivalcev je bila izvedena z visoko stopnjo učinkovitosti.
Vladajoči vladar je stal na strani oblasti.
Visoke nasade so zasedli plemeniti ljudje in za svoje storitve prejemali plačilo. Iz podrejenih ozemelj so vzeli vse potrebno. Azteki so sosednjim plemenom naredili red in jih prisilili k plačilu davka in dajanju sužnjev.
Montezuma je verjel, da Cortes ni nič manj kot Bog.
Cortes je vzel Montezumo v roke in začel vladati v njegovem imenu. Zhreshtoy, nesrečni kralj je bil do smrti pretepen s kamni svojih podložnikov, ki so poskušali klicati k miru v uri Azteške vstaje. Boj proti Špancem je bil trival, 1521 r. Cortes je osvojil prestolnico Tenochtitlan in postal imperij.
Tako se je končalo obdobje Aztekov in začelo obdobje Nove Španije.
Na začetku 16. stoletja, ko je bila prestolnica Aztekov največji kraj v Srednji Ameriki, je prestolnica postala središče sodobne Amerike.
Inkiv
Cusco.
V 12. stoletju so tam vladali Inki.
Imperij črnila se je razprostiral na tisoče kilometrov blizu Andov.
Strokovno inženirsko znanje Inkov je na splošno prineslo uspeh pri njihovih osvajanjih.
Med deli velike dežele je bila dobra poštna povezava.
Informacije iz mesta v prestolnico so prenašali posebej pripravljeni tekači, ki so v parih hodili po vsaki strani ceste.
Ob cestah so bila dvorišča in skladišča za oskrbo vojske in uradnikov. Preostali vladarji Inkov so glasovali za boga Sonca in za boga samega. Središče Cusca je bilo napolnjeno z navdušenjem v bližini templja Sontsa, katerega stene so bile prekrite z zlatom. Inkovski imperij je pokopal nakup španskih vojakov za
F.
Pizarro.
Ta poraz je pogosto postal dediščina vere Inkov v pomanjkanje podpore cesarja Atahualpija.
Vsa moč Inkov je bila skoncentrirana v njihovi zvestobi cesarju, in ko je bil ujet, so bili njegovi podložniki uničeni, saj niso vedeli, koga naj poslušajo.
Najprimernejša in najmodrejša odločitev za Pachacuto bo pravilna izbira strategije osvajanja.
Smrad je začel močno naraščati, tako v sveži kot v svežo smer.
Sredi 15. stoletja so se Inki vključili v boj med voditelji Aymara in posledično brez težav nadzorovali območje okoli jezera Titicaca.
Prelomnica v starodavni vojni je bilo obleganje Cajamarce, največje medgirske vojne v južnem delu gruzijskega Peruja.
Odločitev za napad na Chimor je bila hvaljena od poznih 60. do zgodnjih 70. let 15. stoletja.
Obstajajo različne legendarne podrobnosti o poteku vojaških operacij, ki jih ni mogoče preveriti.
Tako ali tako so zmago izgubili Inki, kljub očitnim prednostim pred obalnim kraljestvom, ki se je prebujalo stoletja.
Arheološka izkopavanja jasno kažejo, kako se je birokratski aparat Chimorja razvijal skozi stoletja.
Po podreditvi kraljestva Chimor v roke Inkov je bilo izgubljeno malo zapravljenega bogastva.
Po španski osvojitvi nikjer drugje v Ameriki niso našli takšnih zakladov kot v grobnicah kraljev in plemičev Chimorja, ki so jih izropali.
Sama vrednost takih zakladov je bila ocenjena na skoraj milijon zlatih castellanov. Lahko sumimo, da so večino zlata, ki so ga Indijanci zbrali kot odkupnino za Atahualpo, ki je bil ubit v Cajamarci, bodisi šestdeset let prej pridobili Inki sami bodisi so ga pridobili z rokami mojstrov, Denich iz Chan-Chana v Cusco. Čeprav so Inki načrtno ločevali gospodarske interese bogatih prebivalcev bogatih območij perujske obale, se je kulturno napredna regija še naprej spajala s celinskim delom imperija. Po likvidaciji številnih političnih kordonov se je dotok kulture razširil daleč preko ozemelj, ki so bila prej pod vladavino Chan-Chan. V 17. stoletju so se Indijanci umaknili iz španskega srednjega razreda, vendar so na nove naseljence prenesli bogastvo suverenih veščin.Starodavna tradicija ohranjanja iste podobe se ohranja v Peruju in hkrati.
Iz knjige Zgodovina Nemčije. Po likvidaciji številnih političnih kordonov se je dotok kulture razširil daleč preko ozemelj, ki so bila prej pod vladavino Chan-Chan. Zvezek 1. Od zadnjih ur do nastanka nemškega cesarstvaavtorja Bonwetsch Bernd
Po likvidaciji številnih političnih kordonov se je dotok kulture razširil daleč preko ozemelj, ki so bila prej pod vladavino Chan-Chan. Zgodovina Rusije XX - začetek XXI stoletjaavtor
Milov Leonid Vasiljovič Po likvidaciji številnih političnih kordonov se je dotok kulture razširil daleč preko ozemelj, ki so bila prej pod vladavino Chan-Chan. Zgodovina Rusije XX - začetek XXI stoletjaPoglavje 10 Starodavna Indija: politični sistem in družbena struktura Pokopan na 317 r. pr. n. št
vladal v Pandžabu in potem, ko je ta del Indije odločilno očistil presežka grško-makedonske garnizije, je Chandragupta po pričakovanjih ustvaril novo oblast na ruševinah države Nanda Po likvidaciji številnih političnih kordonov se je dotok kulture razširil daleč preko ozemelj, ki so bila prej pod vladavino Chan-Chan. Iz knjige Zgodovina stare GrčijeAndreev Jurij Viktorovič
Razdelek XII. Po likvidaciji številnih političnih kordonov se je dotok kulture razširil daleč preko ozemelj, ki so bila prej pod vladavino Chan-Chan. Družbena struktura grške posesti Gospodarski sistem, ki se je razvil na trgovskem in obrtnem področju Grčije kot celote, ne bi mogel obstajati brez pridobitve do velike množice sužnjev, katerih število in število živali je grško posestvo imel і V–IV stoletja.zveneti
e. Iz knjige Svetovna zgodovina: 6 zvezkov.3. zvezek: Svetloba v zgodnjem novem času
Ekipa avtorjev Lahko sumimo, da so večino zlata, ki so ga Indijanci zbrali kot odkupnino za Atahualpo, ki je bil ubit v Cajamarci, bodisi šestdeset let prej pridobili Inki sami bodisi so ga pridobili z rokami mojstrov, Denich iz Chan-Chana v Cusco.DRUŽBENA STRUKTURA Ruska družba je nastala iz brezosebnosti "uradnikov" - družbenih skupin, ki so glede na manifestacije ljudi v tistem času ustvarile močan hierarhični red.
Vsi suvereni subjekti so bili razdeljeni v dve glavni skupini: davki ljudje Iz knjige 5000 templjev na brezi Irrawaddyavtor Možeiko Igor
Družbeni strukturi poganske države je vladal kralj, ki se vrti okoli razpustitve državnega aparata, ki so ga sestavljali njegovi sorodniki, številni posvetni in duhovni plemiči, »notranji vložek«, pa tudi uradniki. Po likvidaciji številnih političnih kordonov se je dotok kulture razširil daleč preko ozemelj, ki so bila prej pod vladavino Chan-Chan. Iz knjig Od prvih ur do nastanka nemškega cesarstva3. Družbena struktura V XVII in XVIII stoletju.
V Nemčiji in Evropi je bila dosežena ohranitev družbenih virov, ki so se oblikovali pred zgodnjo novoveško uro. Po likvidaciji številnih političnih kordonov se je dotok kulture razširil daleč preko ozemelj, ki so bila prej pod vladavino Chan-Chan. A v Nemčiji se je s politično izolacijo in gospodarsko šibkostjo to najbolj pokazalo.Iz knjige Srednja Islandija
avtorja Boyer Regis Družbena struktura Prvotni riž islandskega zakona vključuje razrede.Poglavje 3. Družbena struktura Oglejmo si zdaj podrobneje spremembe v družbeni strukturi ZSSR;
Podobno raziskavo lahko predložite sociološkemu poročilu o delu, Wikonana za 50 rubljev. Iz knjige se je pojavilo pismo.Zgodovina Ukrajine in Rusije je brez skrbi
avtor Dikiy Andriy Po likvidaciji številnih političnih kordonov se je dotok kulture razširil daleč preko ozemelj, ki so bila prej pod vladavino Chan-Chan. Socialna struktura Formalno so bili vsi kozaki enaki v pravicah, v resnici pa je bila ta enakost le na papirju in v besedah.Družbena dezorganizacija in ustvarjanje skupin bogatih kozakov je dejansko dalo vso oblast v roke teh »plemenitih« in »starih« kozakov,
Iz knjig Ukrajina in Poljsko-litovska skupnost v prvi polovici 17. stoletja. Po likvidaciji številnih političnih kordonov se je dotok kulture razširil daleč preko ozemelj, ki so bila prej pod vladavino Chan-Chan. Bezjev Dmitro Anatolijovič1. poglavje Suverena struktura poljsko-litovske skupne države.
Socialna struktura Ukrajine v
Iz knjige Bourdieujev Adept na Kavkazu: Sketches to Biography from a Light-Systemic Perspective
No, zakonodajalec, ščitimo interese bogatih patriarhalnih družin, ki poskušajo rešiti vse v rokah ene družine.
Po dokumentih so bili otroci pogosto prodani v suženjstvo.
V enem dokumentu je rečeno, da je Shamash-Dayyan prodal vse člane svoje družine in svoje sužnje upniku za plačilo njegovega dolga.
Ditina je spoštovala očetovo avtoriteto.
Za postajo
Na koncu je vzpostavitev babilonskih zakonov preprečila, da bi upnik samovoljno jemal kruh iz komori svojega kmeta.
Možno je, da bo zakonodajalec, ko je opustil starodavne oblike linča in primarno pravo, poskušal nekako odrezati svavilske bogataše, ki so pogosto grabili brezpravne reveže.
Niso zaman zakoni zahtevali zbiranje pravnih listin, ki bi evidentirale te in drugačne interese, ladijski pregled raznih pripetljajev in s tem določali oblike ladijskega postopka.
To kaže na progresivno naravo Hamurabijeve zakonodaje.
Vendar pa v Babiloniji sužnjelastniška proizvodnja ni dosegla popolnega razvoja.