Хатинка крижана а у зайця луб'яна. Російська народна казка «Зайчикова хатинка. Казка Заюшкина хатинка - російська народна
Ж або-були лисиця та заєць. У лисиці була хатка крижана, а у зайчика луб'яна; прийшла весна красна - у лисиці розтанула, а у зайчика стоїть по-старому.
Лиса попросилася у зайчика погрітися, та зайчика-то і вигнала. Йде зайчик та плаче, а йому назустріч собаки:
- Гав, тяф, тяф! Про що, зайчик, плачеш?
А зайчик говорить:
- Відчепіться, собаки! Як мені не плакати? Була у мене хатинка луб'яна, а у лисиці крижана, попросилася вона до мене, та мене і вигнала.
- Не плач, зайчик! - кажуть собакі.- Ми її виженемо.
- Ні, не виженете!
- Ні, виженемо! Підійшли до избенке:
- Гав, тяф, тяф! Піди, лисиця, геть! А вона їм з печі:
Собаки злякалися і втекли.
Зайчик знову йде так плаче. Йому назустріч ведмідь:
- Про що, зайчик, плачеш? А зайчик говорить:
- Відчепись, ведмідь! Як мені не плакати? Вила у мене хатинка луб'яна, а у лисиці крижана; попросилася вона до мене, та мене і вигнала.
Не плач, зайчик! - каже медведь.- Я вижену її.
- Ні, не виженеш! Собаки гнали - не вигнали, і ти не виженеш.
- Ні, вижену! Пішли гнати:
- Як вискочу, як вистрибну, підуть клаптики по заулочкам!
Ведмідь злякався і пішов.
Йде знову зайчик та плаче, а йому назустріч бик:
- Про що, зайчик, плачеш?
- Відчепись, бик! Як мені не плакати? Була у мене хатинка луб'яна, а у лисиці крижана; попросилася вона до мене, та мене і вигнала.
- Підемо, я її вижену.
- Ні, бик, не виженеш! Собаки гнали - не вигнали, ведмідь гнав - не вигнав, і ти не виженеш.
- Ні, вижену. Підійшли до избенке:
- Піди, лисиця, геть! А вона з печі:
- Як вискочу, як вистрибну, підуть клаптики по заулочкам!
Бик злякався і пішов.
Йде знову зайчик та плаче, а йому назустріч півень з косою:
- Кукуреку! Про що, зайчик, плачеш?
- Відчепись, півень! Як мені не плакати? Була у мене хатинка луб'яна, а у лисиці крижана; попросилася вона до мене, та мене і вигнала.
- Підемо, я вижену.
- Ні, не виженеш! Собаки гнали - не вигнали, ведмідь гнав - не вигнав, бик гнав - не вигнав, і ти не виженеш!
- Ні, вижену! Підійшли до избенке:
А вона почула, злякалася, говорить:
- Одягаюсь ... Півень знову:
- Кукуреку! Несу косу на плечі, хочу лисицю посікти! Піди, лисиця, геть!
А вона каже:
- Шубу вдягаю. Півень утретє:
- Кукуреку! Несу косу на плечі, хочу лисицю посікти! Піди, лисиця, геть!
Лисиця вибігла; він її зарубав косою-то і став з зайчиком жити та поживати та добра наживати.
Ось тобі казка, а мені глечик масла.
У багатьох культурах місячні плями інтерпретуються як форма зайця. Трибунал 1 сидить в Аульдерне посеред Шотландського нагір'я. Перед ним стоїть гарна руда жінка. Він діє спокійно і повідомляє своє визнання без примусу або тортур. Також її тіло або шкіра не мають ніяких ознак насильства. Останнє з чотирьох зізнань, які він робить, є проривом як для церковної влади, так і для борців і дослідників в фольклорі чаклунства. Її свідчення в наступні століття надихають учених, художників і музикантів. 2.
Ізобель визнається дияволу, з яким він уклав секретний договір без особливого тиску. Диявол зробив Ізобель королевою чаклуна відьми. Ковен, як пояснює Ісобель, - це група до тринадцяти чарівників і відьом, які разом займаються таємним мистецтвом. Таким чином, так званий «Ковен» став більш поширеним, і з тих пір він міцно пов'язаний з фольклором чаклунства, з більш пізніми реконструкціями і, нарешті, з чаклунством століття. Використовуючи символ ляльки і вогню, цей заповіт наклав провокаційне і мстива прокляття на фермера на ім'я Лейрд Хей і його землі.
Другий варіант казки "Зайчикова хатинка"
Жили-були в лісі лисичка і зайчик. Лисичка побудувала собі хатинку з сипкого сніжку, а зайчик - з сипучого піску. Перезимували вони в нових хатинках. Настала весна, пригріло сонце. Лисичкина хатинка розтанула, а Зайкина варто, як стояла. Прийшла лисиця в ЗаЙкИнА хатинку, вигнала зайчика, а сама в його хатинці залишилася.
Пішов зайчик зі свого двору, сів під берізкою і плаче. Йде вовк.
- Чого ти, зайка, плачеш? - питає вовк.
- Як же мені, зайчику, не плакати? Жили ми з лисичкою близько один біля одного. Побудували ми собі хати: я - з сипкого піску, а вона - з сипкого сніжку. Настала весна. Її хатинка розтанула, а моя стоїть, як стояла. Прийшла лисичка, вигнала мене з моєї хатинки і сама в ній жити залишилася. Ось я і сиджу та плачу.
- Не плач, зайка, підемо, я тобі допоможу.
Прийшли вони. Вовк кричить на лисичку:
- Ти навіщо залізла в чужу хату? Злазь, лисиця, з печі, а то скину, поб'ю тебе плечі.
Чи не злякалася лисичка, відповідає вовку:
- Ой, вовк, бережися: мій хвіст що прут, - як дам, так і смерть тобі тут.
Злякався вовк та навтьоки.
Сів знову зайка під берізкою і гірко плаче.
Йде по лісі ведмідь. Бачить - зайчик сидить під берізкою і плаче.
- Чого, зайка, плачеш? - питає ведмідь.
- Як же мені, зайчику, не плакати? Жили ми з лисичкою близько один біля одного. Побудували ми собі хати: я - з сипкого піску, а вона - з сипкого сніжку. Настала весна. Її хатинка розтанула, а моя стоїть, як стояла. Прийшла лисичка, вигнала мене з моєї хатинки і сама там жити залишилася. Ось я сиджу і плачу.
- Не плач, зайка, я тобі допоможу.
Прийшли вони. Ведмідь кричить на лисичку:
- Навіщо відняла у зайчика хату? Злазь, лисиця, з печі, а то скину, поб'ю тебе плечі.
Чи не злякалася лисичка, відповідає ведмедеві: - Ох, ведмідь, бережися: мій хвіст що прут, - як дам, так і смерть тобі тут.
Злякався ведмідь та навтьоки і зайчика одного покинув.
Знову пішов зайка зі свого двору, сів під берізкою і гірко плаче. Йде по лісі півень. Побачив зайчика, підійшов і запитує:
- Чого, зайка, плачеш?
- Та як же мені, зайчику, не плакати? Жили ми з лисичкою близько один біля одного. Побудували ми собі хати: я - з сипкого піску, а вона - з сипкого сніжку. Настала весна. Її хатинка розтанула, а моя стоїть, як стояла. Прийшла лисичка, вигнала мене з моєї хатинки і сама там жити залишилася. Ось я сиджу та плачу.
- Не плач, зайка, я вижену лисицю з твоєї хатинки.
- Ой, Петрику, - плаче зайка, - де тобі її вигнати? Вовк гнав - не вигнав. Ведмідь гнав - не вигнав.
- А ось я вижену. Підемо, - каже півень. Увійшов півень в хатинку, став на порозі, кукарекнул, а потім як закричить:
А лисичка лежить і каже:
- Ой, півень, бережися: мій хвіст що прут, - як дам, так і смерть тобі тут.
Стрибнув півник з порога в хату і знову кричить:
- На плечі косу несу, лисиці голову знесу.
І - стриб клюнув лисицю в спину. Як підскочить лисиця та як побіжить геть із ЗаЙкИнА хатинки, а зайчик і двері зачинив за нею.
І залишився він жити в своїй хатці разом з півником.
Мета прокляття полягала в тому, щоб гарантувати, що жоден з нащадків чоловічої статі не дозрів, що в кінцевому підсумку сталося. Ніхто з них нібито не пробув більше шести місяців. Але Ізабель Гоуді не просто залишилася на прокляття. Вона була надзвичайно залучена в її визнання. У ньому описується загальне явище трансформації тварин в європейському язичництві. Вона пояснила, як її Ковен таємно зустрічає і тікає з усіма близькими, підозрюваними і переслідувачами. Перетворення тварин також використовується для поїздки в землю ельфів.
Вона описала землю ельфів і фею під пагорбами Шотландського нагір'я, включаючи їх передбачувану королеву. Перетворення в тварин простягаються через всі чотири визнання як червона нитка і до сих пір не сплять історики і фольклористи. Визнання Ісобеля Гоуді можна було легко відкинути як траур психічно хворої людини. Але Ізобель Гоуді знає досить багато. Задокументовано записи про те, що вони були порушені. Більш того, його визнання резонує з тим, що ми знаємо про звичаї і віруваннях древніх язичників в Європі і Британських островах.
Скільки шукав по інтернету, ні разу не зустрічав розшифровки цієї казки. Сам я її чув від свого друга (може він сам додумався, може хто розповів). Зараз я не хочу, щоб розшифровка загубилася і забулася, тому викладаю в інтернет по пам'яті. Дещо я призабув і домислював сам, якщо хто знає докладніше, то виправляйте.
Жили-були лисиця та заєць.
У лисиці була ізбёнка крижана, а у зайця - луб'яна.
Якщо слово ЛИСИЦЯ, превернуть, то буде Асил, тобто сила. Сила ж завжди полягає в якийсь щільності з якої може вийти. Заєць, це душа людини, поміщена в Луб. Лубовими (дерев'яними) були труни на Русі. Тому луб'яна хатинка, це будинок-тіло.
Навіть якщо вона придумала все, відомі показники показують, що вона добре знала, про що вона говорить, і що вона знала старі легенди і духовні звичаї. Ісобель Гоуді також неодноразово згадував у своїх зізнаннях одну тварину, в якому він найчастіше повертається і відправляється в землю ельфів. Це також чудовий факт, тому що зайці і кролики часто асоціюються з духовним світом в старих історіях. Це особливо стосується кельтського фольклору, де заєць представляє зв'язок з вночі, місяцем і, зокрема, просвітленням.
У вигляді казок залишки цих легенд збереглися і донині. Просто запам'ятайте одну сучасну, можливо, не зовсім навмисну, переінтерпретацію, Алісу в Країні Чудес. Коли римляни увірвалися на Британські острови, Юлій Цезар зазначив, що існує загальна заборона на вбивство і споживання зайців. В Ірландії це було так, щоб не помилитися і не вбити жінку, яка перетворилася на зайця, який знаходиться на шляху або повертається із сузір'я.
Прийшла весна-красна, у лисиці ізбёнка расстаяла,
а у зайця варто по-старому.
Весна, це життя, яка постійно змінює розстановку сил в світі. Сили звільняються і починають гуляти.
Ось лисиця попросилася у нього переночувати,
да його з ізбёнкі і вигнала!
Прийшла сила до тіла. Приходить же вона ударом, здатним вибити господаря. Вибила душу так, що життя стає не мила. Хлопці це добре пам'ятають, коли перший раз стикаєшся з противником набагато сильніше себе. Він одним ударом здобуває перемогу, поселяючи в душу страх і вражаючи особистість. Ходиш потім як неприкаяний і уникаєш цієї людини. Прямо як зайчик. Все, тілу ти не господар, воно само управляється силою зсередини і ноги повертають і йдуть іншими шляхами, зовсім не тими, якими ходив раніше.
Один з найбільш чудових місць в сповіді Ізабель Гоуді, безпосередньо пов'язаний з цією темою, - це заклинання, яке використовувалося для перетворення в зайця і назад. Ось оригінал, оскільки він був продиктований трибуналом. Текст чудовий з багатьох причин, але це не схоже на навмисний гумор в маренні. Це поетично і має цікавий ритм. Він вільно перекладав на чеську мову в такий спосіб.
Я перетворюся на зайця з сумом і з великою обережністю. Заклинання Ізабель Гоуді протягом століть стало частиною століття, особливо в регіоні його походження, тобто на Британських островах і в зв'язку з традицією Друидов і традиціями Віккі. Його сучасний вигляд придбав звукові танці, що відрізняються лінгвістично і, можливо, осмислено.
Йде дорогою зайчик, плаче. Йому на зустріч - собака:
- Гав-тяф-тяф!
Що, зайчик, плачеш?
Життя триває, а душа шукає ніж залатати рану. Першого, кого вона зустрічає, це людини з сильним поведінкою. Вона тут же створює личину-латку, яка "гавкає" за зразком. Пам'ятайте, як багато наслідують всякого роду крутим. Інші люди можуть заздрити такому одному, але справжнє випробування латочка не витримує.
Вільний переклад: Я перетворююся на зайця з сумом і з великою обережністю. У Чеській Республіці ніхто не знав цього заклинання протягом тривалого часу. Переважна більшість книг про Віке страждають від величезних фактичних і історичних недоліків, і це не виняток для чеських перекладів. З тих пір він був в розумінні деяких богемських язичників і може бути почутий тут і там для деяких дій. Вам потрібно відпустити його в якості фону для подальшого читання.
Собор в Падерборн в Німеччині, спочатку століття, було завершено в цьому столітті. У цих кількох рядках ми можемо знайти кілька інтересів і значень хобі в народних казках і міфології. Будучи символом циклу життя і смерті, як три зайця в колі, які ми можемо знайти в священних місцях з Далекого Сходу, через Шовковий шляхі далі на захід до Англії або як Весняний Посланник, символ Остара, який ми знаходимо в народних звичаях в поп-культурі.
- Як же мені не плакати? Була у мене ізбёнка луб'яна, а у лисиці - крижана.
Попросилася вона до мене ночувати, та мене ж і вигнала!
- Гав! Не плач, зайчик! Я твоєму горю допоможу!
Підійшли вони до ізбёнке, собака забрехала:
- Гав-тяф-тяф! Піди, лисиця, геть!
А лисиця їм з печі:
Собака злякалася і втекла.
Коли зустрічаєш знову його, хто оселив в тобі страх, рана знову починає боліти. Латка вона ж зовнішня, для інших. Для тебе ж, того хто всередині рана залишилася раною. І ти програєш цей бій без бійки.
Зайці і кролики також є чудовими тваринами з чисто біологічної точки зору. Вони дуже мало відрізняються, вони живуть однаково, і їх розводять молоді. Кролики відрізняються в цьому відношенні від зайців, гніздяться в підземних хмарах. Трохи разюче непомітний середньовічний вітраж в церкві Святої Трійці в Лонг-Мелфорд, Великобританія.
До речі, зайці - це не гризуни, серед яких вони були ранжовані в столітті. У ссавців свій порядок, еволюційне походження якого як і раніше покрито багатьма знакамив сучасної біологіїі палеонтології. І це не єдина новинка в сучасній біології зайців. Інша проблема стосується родючості та особливо жіночої плодючості, яку заєць символізував протягом століть. На додаток до того, що кролячі немовлята народжуються майже рік, а період народжуваності охоплює всі місяці, крім листопада і грудня, недавно з'явилося ще одне чудове відкриття.
Зайчик знову йде дорогою, плаче.
Йому на зустріч - Вовк: - Про що, зайчик, плачеш?
Вовк, це вже досвід. Ти вже пожив з поразкою і розум набрав багато варіантів рішень твоєї невирішеною завдання. Ти вибрав найкращий і знову йдеш на ворога.
- Як же мені не плакати? Була у мене ізбёнка луб'яна,
а у лисиці - крижана, попросилася вона до мене ночувати,
да мене ж і вигнала!
- Не плач! Я твоєму горю допоможу!
- Ні, не допоможеш! Собака гнав - не вигнав і тобі не вигнати!
- Ні, вижену!
- Підійшли вони до ізбёнке, вовк як завиє:
- Піди, лисиця, геть!
А лисиця їм з печі:
- Як вискочу, як вистрибну, підуть клаптики по закутках!
Вовк злякався і втік.
При зустрічі ти розумієш, що досвід хороша штука, але в твоєму випадку нікому не потрібна. Страх позбавляє сили, а без неї не перемогти.
Також досить очевидно, чому заєць відзначений як супутник богів в пісні. Кролик асоціюється з Афродітою як символ родючості, і особливо з її сином, якого називають Еросом. Іноді кролик іноді жертвували в стародавній Греції в якості частини залицяння. Тому він працював посланником любові, завдяки якому можна було спілкуватися з романтичними почуттями. Не дивно, що заєць з'являється разом з двома важливими грецькими богами, Герми Посланником Богів і Афродітою, богинею Любові.
Ерос і Харе, 500 м до н.е. Музей Капітоліна. Точно так же це пов'язано з англосаксонської богинею Еостр, яку іноді називають Остара. Зайці і кролики зустрічаються в символіці весняних і великодніх свят разом з яйцями по всій Північній Європі. Просто пам'ятайте звичайне пасхальне прикраса, яке, завдяки західним впливам, також з'являється в нашій країні. Згідно однієї теорії, заєць також використовувався в якості божественної допомоги, як свідчать роботи римського історика Кассии Діа.
Йде знову зайчик, йому на зустріч ведмідь:
- Що, зайчик, плачеш?
Ось ти знову на дороги життя. Ідеш і пам'ятаєш, що в минулу зустріч сили поборотися не було. Пішла кудись. Так може потрібна сила? Починаєш її качати, а потім знову йдеш перевіряти.
-Як же мені не плакати? Була у мене ізбёнка луб'яна,
а у лисиці - крижана. Попросилася вона до мене ночувати,
да мене ж і вигнала!
- Ри-ии-и! Підемо, я твоєму горю допоможу!
- Ні, ведмідь, не зарадиш! Собака гнала- не вигнали,
вовк гнав - не вигнав і тобі не вигнати!
- Ні, вижену!
Підійшли вони до ізбёнке, ведмідь як заревів:
- Піди, лисиця, геть!
А лисиця їм з печі:
- Як вискочу, як вистрибну, підуть клаптики по закутках!
Ведмідь злякався і втік.
Цей історик зауважив, що королева Будик використовувала захват від рейду перед одним з битв. Зв'язок між Заєць і Богинею не обмежується тільки Європою. Це було пов'язано з Місяцем, яка відзначалася особливо в квітні і вважалася здатною змінюватися у зайця. У балтійському язичництві ми знаходимо богиню Медейна, чиє святе тварина теж заєць. Вона мало про неї знає, крім того, що вона жила в глибоких лісах і була їх захисником. Неясно, чи є Медеіна і Зворуна двома іменами для однієї і тієї ж богині або двох різних богинь, і не відноситься до них заєць, ще не третя Богиня, яка приймає форму.
Знову зустріч, і знову біль всередині скувала так, що душа від страху стиснулася і програла бій, який не встиг розпочатися.
Йде зайчик знову дорогою, плаче ще дужче.
Все, надії немає. Нічого не допомогає.
Eму на зустріч півень з косою:
- Куд-ку-да! O чому, зайчик, плачеш?
Півень, це дух. Той саами дух, який загоряється в твоїх очах, коли ти знаєш «За нами Москва, відступати нікуди», тому битися буду до перемоги не дивлячись ні на що, або ляжу тут. Півень - бойова птах, не дарма з його першим криком вся нечисть нічна ховається.
Всі ці люки жіночої плодючості, сексуального бажання, рабства, життя і смерті можуть виходити із загального спостереження за цією істотою, яке часто відбувається в сутінках, вночі і вдень, головним чином в нічний час, і до недавнього часу вважалося, що спати з відкритим очі . Він дуже сором'язливий і дуже швидко. Тому не дивно, що крім його здатності подорожувати між світами, він приписується його плодючості.
Три посліду року витончено пов'язані з племінної символікою, яка була пов'язана з зайцем, включаючи місячний символізм. Фейрі-колектив Террі Уіндінг приписує своїй роботі символізм зайця таємничої постаті тевтонської міфології під назвою «Тримати». Холда, згідно з деякими інтерпретаціями Богинь Землі і Неба і Дикої Полювання, яка з'являється в більш пізніх історіях і казках як відьма. Згідно казкам, вона супроводжує її протягом ночей ходою торнадо-зайців. Місіс Холден також пов'язана зі світом духів.
- Як же мені не плакати? була у мене ізбёнка луб'яна,
а у лисиці - крижана. Попросилася вона до мене переночувати,
да мене ж і вигнала!
- Підемо, я твоєму горю допоможу!
- Ні, півень, не зарадиш! Собака гнав - не вигнав,
вовк гнав - не вигнав, ведмідь гнав - не вигнав,
і тобі не вигнати!
- Ні, вижену!
Підійшли вони до ізбёнке, півень лапками затупотів, крилами забив:
- Кукуріку-у! Іду на п'ятах, несу косу на плечах,
Піди, лисиця, геть!
- взувати!
Півень знову:
- Іду на п'ятах, несу косу на плечах,
Хочу лисицю посікти, злазь, лисиця, з печі!
Піди, лисиця, геть!
Лисиця знову говорить: "Одягаюсь!"
Півень утретє:
- Кукуріку! Іду на п'ятах,
Несу косу на плечах! ...
Лисиця без пам'яті вибігла, півень змахнув косою - її і сліду не було!
І стали вони з зайчиком жити-поживати в луб'яних хатинці.
Наш знаменитий еквівалент - Перхта або Біла Дама, чиє походження може бути точно в дохристиянських історіях з альпійського регіону. Ці розповіді вписуються в символіку, де заєць з'являється як путівник по шляху до гласним. Їх можна ідентифікувати, наприклад, з феями або ельфами. Їх часто приносили в жертву, щоб бути хорошими сусідами, і вони не постраждали. Кролик був свого роду посланником. Ці забобони також можуть бути пов'язані з наглядом римлян на Британських островах, згідно з якими рух зайців погіршився.
Це може означати, що заєць дійсно є посередником між невидимим світом богів і привидів і нашого людського світу. З цієї точки зору має сенс перетворювати чаклунство в зайця. Тільки у кролика вони могли увійти в світ надприродних істот і спілкуватися з ними. Гермес, як відомо, діє як посланник і посередник Богів. Згідно з грецьким міфом, Гермес поміщав зайця на небо як одне з сузір'їв. Ще більш цікаво, що Гермес вважається покровителем кордону між світом людей і світом богів і надприродним.
Раз відчувши в собі бойовий дух, ти розумієш що сила в ньому укладена така, що гори перевернути можна. Вся нечисть, відчувши її, відразу розбігається.