Анализ на virsha feta zrіє zhito. "Zrіє zhito над specotnaya поле ..." A. Fet

Анализ на стиха Feta "Zrіє zhito над specotnaya поле"

Творчеството на Опанас Опанасович Фет с право взе назаем пари от дребната поезия за природата. Його творчеството е знамето на нов етап в развитието на руската романтична поезия. Само по себе си на цялата сцена, както и критиката, това е поетично място, за да бъдеш удивен от акта на прагматизма, ами искам да е цялостен, проява на романтична свобода. Взагал, това е името на натурфилософията, която извива и обръща видими и невидими зове на хората, че природата му е помогнала да създаде поредица от цикли от стихове за природата: „Пролет“, „Лите“, „Есен“ и „ Снихигу".

Щом стиховете са за пролетта, като правило, люлките на преходните земи и дори пролетта бележи прехода от зима към пролет, тогава бунтът „Живей над призрачно поле“ създава картина на разпространението на лятото , ако всичко в природата е готово да дойде. Очевидно за поета картината си заслужава и дори нивите със зърнени култури са узрели дълго време, те ще имат дългоочакван заряд. Следователно образът на безкрайно поле на живота може да бъде откъснат от морето. Готовност да се приеме метафората за "златен преливник" за ракунок, който е хората от асоциацията с морски похвали, само че не с тюркоаз, а със златист вид.

Bulo b логично го пусни, защото картината е описана в разпал летен ден Ale, vyyavlyayetsya, "широко в зоната на нощта, деня и деня, rozkinuv." Цим освен пее не само лятна вечерАко е добре, вече е село, но все пак е ясно на улицата, характерно е за средното блато на Русия, малко е съкрушително, природата е независима, тъпа е, защото е лишена от собствените си закони, недоминиращи хора. .

Присъствието на хора, протест, в vіrshi виж: tse, преди речта, знак за психологията на творчеството Fetovskogo. Романтичният герой Feta pragne viprobuvati вижда духовното зло с природата. Тоди ще успее да излезе от ума и душата ви. Ето как се вижда в целия стих: самият герой може да оцени страната на злополуката - тези, които са „срамежливо удивени в очите“ и „добре, че денят не е минал“. С такъв ранг е възможно да се празнуват авторитетите на пътуването на Фет от един към друг. Едва сега се преместихме от деня на нощта.

Слайд означава, че воините на Афанасия Фет не правят мисъл, не изобразяват картина като таку - вонята на лагера, настроението, враждата. За тази глава на неговия zavdannyam в galuzy poeziya Опанас Опанасович bachiv pragnennya zupiniti и visloviti naipotaєmnishі моменти на щастие и красота, по същество, visloviti nevimovna. За това, в последния момент, веднага с героя, невидимо присъстващ там, де "над безелната стърнища хляб" небето "zmezhu vognedishne око". вижте дали картината звучи като залез на летен ден, тя ще се трансформира в точка на хоризонта.

С цялата простота на ритмичната организация на цого върша (хотирохис трохей и перехресна рим), той е злобно завладян от красотата на една лятна вечер, плавно преливаща в нищото и бързо променяща се като сладур. Kozhna Russian Lyudin, тъй като искам веднъж да имам сина bachila zhid в живота си, и да играя на svittsya, за да създам картина в паметта си още по-бързо, ако ме убият, Але, като прочетох А. в присъствието на удавяне , инжектирайки го с него. Poetovі да стърчат такива струни от души на хората, които са недостъпни за художници и музиканти. Особеността и развитието на поезията на Опанас Опанасович Фет.

Добавете есе

Bulo b логично uyaviti, така че tsya картината е описана в разпространението на светъл летен ден, але, изглежда, "широко в областта на нощта, вземете един ден навън." На откъснатите хора той пее не просто образа на страхотна лятна вечер, ако е добре, слънцето вече е село, но по улиците все още е ясно, което е типично за средното блато на Русия, но природата е права зад вас хора. Присъствието на хора, протест, в vіrshi виж: tse, преди речта, знак за психологията на творчеството Fetovskogo. Романтичният герой Feta pragne viprobuvati вижда духовното зло с природата. Тоди ще успее да излезе от ума и душата ви. Така го виждаме в целия свят: самият герой може да оцени страната на злополуката – виновните „се удивляват плахо в очите на“ и „добро, че денят не е минал“. С такъв ранг е възможно да се празнуват авторитетите на пътуването на Фет от един към друг. Едва сега се преместихме от деня на нощта.

Слайд означава, че воините на Афанасия Фет не правят мисъл, не изобразяват картина като таку - вонята на лагера, настроението, враждата. За тази глава на неговия zavdannyam в galuzy poeziya Опанас Опанасович bachiv pragnennya zupiniti и visloviti naipotaєmnishі моменти на щастие и красота, по същество, visloviti nevimovna. За това, в последния момент, веднага с героя, невидимо присъстващ там, де „над безкрайните стърнища хляб“, небето „лети в отворените очи“, виждам го, ако изгрява картината на летен ден на хоризонта, започва да звъни.

"Zrіє zhito над specotnaya поле ..." A. Fet

"Zrіє zhito над specotnaya поле ..." Opanas Fet

Zrіє оживен над полето specot,
І вид ниви към ниви
Карайте Витер Вибагливий
Преливане на злато.

Страхувайки се да се чудя в очите,
Сгради, но денят не е минал,
Елът е широк в района на нощта
Денят е пълен със списъци.

Над безкрайните стърнища хляб
отивам и си отивам
Оставете небето
В отвореното око.

Анализ на стиха на Фет "Zrіє zhito над specotnaya поле ..."

Друга половина на деветнадесети век Литературна РусияТова се дължи на борбата на представителите на "естествената школа", че "чистото изкуство". Концептуалната разлика между две течове създава проблем от появата на социални проблеми в творчеството. Прихилници от "естественото училище" художнициДано го описват хората, политическата ситуация. Основният начин да станете реализъм. Идиотите на "чистото изкуство" станаха магически в творчеството, доколкото е възможно, потъват в проблемите на новия свят. Тяхната воня е присвоена към темите за любовта и природата, към философските мисли. Апологет на "чистото изкуство" Bouv і Fet. Vіn vvazav, shho е неразумно да се предават точно думите на това проявление. Його пейзажна лирика - tse vіdbit mit, описана през призмата на отделните духове. През повечето време положителните страни на Опанас Опанасович бяха уловени в прехода към страната на природата. Такъв і tvіr "Zrіє zhito над specotnaya field...", датиран от края на 1850-те години и публикуван за първи път от списание "Руски висник" през 1860 г.

Пред читателите postaє zahid sontsya. Денят на практика не стигна до края си, но не дойде сам по себе си. Със сигурност е много близък час и имаше само няколко описания от Фет на трите оставащи реда на стиха:
... Винаги, когато идвам и си отивам
Оставете небето
В отвореното око.
Опанас Опанасович рисува картина не като абстрактен залез. Його краєвид е истински руски. Не е подарък в ново є ито - рослина-годвалник за обикновени хора от Силска. Безкрайна равнина е друг неузнаваем знак от пейзажа на средния смог на Русия. За това стърнището хлиб на Фет е описано от прикметника "bezmezhniy". Пред читалнята има картина на безкрайни пространства, поле на живота, където можете да го направите, като изхвърлите ръце.

Вирши є има една-единствена цветова характеристика - преливникът пее, наричайки го златен. За помощта на окръжния служител Опанас Опанасович трябва да предаде настроението на картината, как да рисува, да добави атмосферата на пъстър летен ден към резултата. От думата "златен" в съществото "Zrіє zhito над specotnoy поле ..." в топло, ниско и миризма на прясно изпечен хляб. Чудно, як Фет, за помощ, точно отбеляза подробностите от живота в изображенията на пейзажа.

„Zrіє на живо над specotnaya поле. “, Анализ на Вирша Фета

Щом стиховете са за пролетта, като правило, завоите на преходните земи и дори пролетта бележи прехода от зима към пролет, тогава бунтът „Нов живот над призрачно поле“ създава картина на разпространението на лятото, ако всичко в природата е добре дошло. Очевидно за поета картината си заслужава и дори нивите със зърнени култури са узрели дълго време, те ще имат дългоочакван заряд. Следователно образът на безкрайно поле на живота може да бъде откъснат от морето. Възможност за приемане на метафората "златно преливане" за ракунок, който е хората от асоциацията с морски възхвали, само че не златния, а златния.

Bulo b логично го пусни, добре, картината е описана в коритото на светъл летен ден, ейл, появи се, "широк в областта на нощта, ден и ден, люлеещ се"... На откъснатите хора той пее не просто образа на страхотна лятна вечер, ако е добре, слънцето вече е село, но по улиците все още е ясно, което е типично за средното блато на Русия, но природата е права зад вас хора. Присъствието на хора, протест, в vіrshi виж: tse, преди речта, знак за психологията на творчеството Fetovskogo. Романтичният герой Feta pragne viprobuvati вижда духовното зло с природата. Тоди ще успее да излезе от ума и душата ви. Ето как да го видите в целия стих: самият герой може да оцени страната на мисяцата - тези, които са "плахо изумен в очите"і "Здравей, няма минал ден"... С такъв ранг е възможно да се празнуват авторитетите на пътуването на Фет от един към друг. Едва сега се преместихме от деня на нощта.

Слайд означава, че воините на Афанасия Фет не правят мисъл, не изобразяват картина като таку - вонята на лагера, настроението, враждата. За тази глава на неговия zavdannyam в galuzy poeziya Опанас Опанасович bachiv pragnennya zupiniti и visloviti naipotaєmnishі моменти на щастие и красота, по същество, visloviti nevimovna. За това, в последно време, наведнъж с героя, невидимо присъстващ там, де "над стърнищата без стърнища"небето "змия в отворените очи"... вижте дали картината звучи като залез на летен ден, тя ще се трансформира в точка на хоризонта.

С цялата простота на ритмичната организация на цого върша (хотирохис трохей и перехресна рим), той е злобно завладян от красотата на лятна вечер, плавно преливаща в нищото и бързо променяща се като сладур. Kozhna Russian Lyudin, искам веднъж да имам сина bachila zhid в живота си и съм играл svittsya, мога да го направя много добре в паметта си, ако ми е скучно, ейл, като прочетох A. в присъствието на удавяне, инжектиране то с него. Poetovі да стърчат такива струни от души на хората, които са недостъпни за художници и музиканти. Особеността и развитието на поезията на Опанас Опанасович Фет.

Природата по стиховете на А. А. Фет: анализ на стиха "Zrіє zhito над specotnaya поле"

Анализ на стиха "Zrіє zhito над specotnaya поле"

Трепет и музика от литературен характер при Лирица А. Фета

Делът на руския поет Афанасий Фет не беше лесен. Vivchayuchi йо биография, vpіnayuchi по-близо до неговия характер, важно е да го пуснете, и от перото на художника, думите излязоха толкова умиротворени редове, така dyhayut спокойствие. В средата на 19 век, в средата на творческите интелектуалци, дискусиите се изострят, някои от художниците и литературата да представят действителните социални проблеми на окачването. Мислите бяха разпръснати: хората, които писали „по темата на деня“, които се фокусираха върху жизнените ценности, освиркваха. Докато останалата част от групата, легнал и Фет, целият му живот е поет с правото да бъде разкрита „чиста мистерия”, далеч от земните ежедневни проклятия. В целия смисъл Фет може да се нарече наследник на символите на Брюсов и Балмонт.

Словесният химн на руската природа се превърна в стих на лириката "Зриє жито над спекотно поле". Израсна нов талант за поезия. Не е лесно да се опише лито със сочни фарби в Русия. Bagato inozems виснают, но е лято на зимните ширини на плочата, дребното зърно по лозата, "пагорби-подложките" и бреза-трепетлика малки хора ядат. В този час богатите руски художници живееха постоянно в Италия, звездите наложиха своите роботи в шоуто - рисуването на красотата на неаполитанското водно течение, или засадено с кипариси и олеандри от тоскански пагорби. На противопоставяне на Їм Фет красотата на руската лита е мащабна, наистина епичната картина на старите терени.

Думите „Аз от полето до полето“, „Над безкрайните стърнища хляб“ създават пред вътрешния поглед на читателя образ на руската ривнина без граници – поле от узряло жито. Фет в най-виршите navmisne веднъж се отказа от kolіr („Преливане на злато“). Самият Тим, за реда, чете той, всичко ще се превърне в злато. Блиск от шипове, идващи заедно със следващия зимен зов, нов месец, „поглед от окото“ на една мечта – през цялото време да се ядосвате в един хазарт, като цвета на небесното небе върху иконите. От друга страна, според иконата от канона Визан, природата на Фет не е статична.

Динамизмът на картината е необходим за самия преходен период към момента - края на слънцето. Мечта и месец, ден и нищо не се вижда, и от един миг враждебността се появява, но веднага, за един акари, става още по-важна. Усещайки неприятностите, които ochіkuvannya минават редовете "Срамежливо mіsyats се чудих в очите, Zdivovyi, нито ден минал ...". Tse да видиш на силата на зимата, а в действителност, bachimo hvili, като победа в полето на златните уши. Духовността на природата пее в екстатичен начин, например, творете по-дълбоко в далечината с теоантропоморфен ранг: небето (Бог) е лишено от преплитащите се обрати и преобръща чудотворната картина на своето творение.

Слуховете вирш Feta Zrіє Zhito

Сусидни тези

Zrіє zhito

Другата половина на 19 век в литературна Русия е белязана от борбата на представители на "естествената школа" и "чистото изкуство". Концептуалната разлика между две течове създава проблем от появата на социални проблеми в творчеството. Служителите на "естественото училище" уважаваха факта, че артистичните създания може да са описвали хората по света, политическата ситуация. Основният начин да станете реализъм. Идиотите на "чистото изкуство" станаха магически в творчеството, доколкото е възможно, потъват в проблемите на новия свят. Тяхната воня е присвоена към темите за любовта и природата, към философските мисли. Апологет на "чистото изкуство" Bouv і Fet. Vіn vvazav, shho е неразумно да се предават точно думите на това проявление. Його пейзажна лирика - tse vіdbit mit, описана през призмата на отделните духове. През повечето време положителните страни на Опанас Опанасович бяха уловени в прехода към страната на природата. Такъв і tvіr "Zrіє zhito над specotnaya field...", датиран от края на 1850-те години и публикуван за първи път от списание "Руски висник" през 1860 г.

Пред читателите postaє zahid sontsya. Денят на практика не стигна до края си, но не дойде сам по себе си. Tsei prikordonny час точно и кратки описания от Фет на три последни реда virsha: ... Когато слънцето влезе и Lysha се втурва да се смеси небето Vognedishne окото. Опанас Опанасович рисува картина не като абстрактен залез. Його краєвид е истински руски. Не е подарък в ново є ито - рослина-годвалник за обикновени хора от Силска. Безкрайна равнина е друг неузнаваем знак от пейзажа на средния смог на Русия. За това стърнището хлиб на Фет е описано от прикметника "bezmezhniy". Пред читалнята има картина на безкрайни пространства, поле на живота, където можете да го направите, като изхвърлите ръце.

Zrіє оживен над полето specot,

І вид ниви към ниви

Карайте Витер Вибагливий

Преливане на злато.

Страхувайки се да се чудя в очите,

Сгради, но денят не е минал,

Елът е широк в района на нощта

Денят е пълен със списъци.

Над безкрайните стърнища хляб

отивам и си отивам

Оставете небето

В отвореното око.

Кинети от 50-те години.

Анализ на АА вирша Feta "Zrіє zhito над specotnaya поле ..."

Лудин беше жадно погълнат, възхитен, примамван, враждебен по природа час за пеене dib, в пеещия час на рока. Поезията spryyatty има красив вид по свой собствен начин. С особена жизненост естетика на пейзажната лирика, той е притежател на идеалите на „чистото изкуство“, наследник на по-старите символи на К. Балмонт и Брюсов, А.А. Фет, делът ти беше още по-лош

За съжаление това не е лесно. Доказано е, че творчеството на Його се вижда от всички, както от хората. През 50-те години на XIX век Фет демонстративно и поема правото да пътува до видимостта, отстрани на „злобите на деня“ и земните, скандални теми, под формата на пропаганда на „неотложните теми“ на изкуството. Един час е да напишете особено барви и разнообразни стихове, как да отидете в пейзажната лирика, прорязвайки наводнената красота на пейзажите, красивата, но жива природа. Един от тях се превърна в лирическия твир "Зриє жито над спекотно поле..."

Образът на картината при залез е представен като нежизнеспособен вид, като лирически субект. В същото време силата на Фет изглежда е впечатлена - състоянието на ума, да се направи снимка. Мащабът на общността, пейзажът на ландшафта, е уникален на върха на хронотопа. От една страна е уважение към детайлите - звукът на простора, където можете да се насладите на повторенията на богатия съюз: "гледката е жива над спекотното поле, аз от ниви към ниви...".

Отстрани, мащабът на растежа на "съпругата вибрира"; Вирша ловуват страхотен

Мястото се отвори, не им дадоха: „Ал широкв района на нощта денят е широко разпространен"; "Над безкрайните стърнища хляб...". Хронотопът е влят без средата в картината с лирическа финес, която ви позволява да запомните момента във всички цветове и простор. Фарби на първо място е представена от светлини, яскров, маловничи, ейл без видтинкив и квитив Фет не е победен, доста "златно преливане" - златният цвят на трика, така че периферията на разговора, която е подредена в антропоморфен и символичен начин "на открито око". Сънната жега се приписва на силите на огъня, на слънцето „dikhaє” – символично значение; око-син за всичко sposterіgaє, чудно, защо си жив истота- при цялата антропоморфност на словопроизводството.

Антропоморфизмът на проявите също е един от основните принципи в основата на всички проявления, в природата се вижда душа. В бележката за цената има отделна такава, особено в друго четиристишие: „ Плахо mіsyats чудо в очите, Сгради, но денят не е минал. чрез люлеене". Tsei priyom позволяват да се говори и за пеещия психологизъм на пейзажа, сякаш начебто є в присъствието на болно чувство на лирически герой, възможно е да се приближите, но не е възможно да се настана - това се вижда при наближаващия залез. Духовното описание на пейзажа предава лагера на душата, човешкото настроение. Възможно е да се отиде в непривлекателно време, като към естествения начин на изкуство, който е резултат от естествена преоценка, елегантно „аз“ да се формира от ланцет на shvidkoplinnyh stanіv- удавен, да „тази, да уважава за храна” , scho също vіdchuttya vіdchuv лирически sub'єkt. Жанрът като че ли е близък до елегията, погледът към пейзажа е емоционален, искам много замислени мисли на повърхността на редовете, но вонята на обзет от уважение.

Изострянето на емоционалната реакция се прехвърля в помощ на хореята на хореята на крака, която задава динамиката, специално антономично темпо, съобразено с темпото на променящия се пейзаж в преходния лагер. Rizna организиране rimi и rimuvannya в първото четиристишие - летен Рим, zhіnich rimuvannya ви позволяват да пишете картини - "златни преливания" лов за пространство "от nivi до nivi." Самият стих също е подтикнат от градацията, някои от композиционните структури на това лирическо творение се виждат в две части: Пърша - 1 или 3 строфи, а приятел, като є в крайната кулминация, е възможно да сънуваш, че е близо до ... в цялото лирическо творчество, в творчеството на Фет в присъствието на литературен направоТази особеност на поета Фет, като символизъм, импресионизъм, по същия начин както пластичността в собственото възприятие на речта и конкретността на Победа на първо място на високия речник, за да повиши жизнеността на естетиката в лириката на моя поет, по друг начин да ограби образа на природата, която е непривична и непобедима, красотата и свободата на това, което има в целия свят. , трансформира силата на безпрецедентното Философията на Фет е за изяществото на красотата, сякаш съм мислил за Бога, да звучи в дадения стих в поезията на поета. Трохи от такива мотиви звучат например в A.A. Blok и други символи.

Творчеството на Опанас Опанасович Фет с право взе назаем пари от дребната поезия за природата. Його творчеството е знамето на нов етап в развитието на руската романтична поезия. Само по себе си в tsyomu етап, както означава критика, поетическото е мястото да бъдете удивени от действието на прагматизма, добре, бих го искал чудесно, проява на романтична свобода. Взагал, това е името на натурфилософията, която изкривява видими и невидими призиви на хората и природата, му помага да създаде поредица от цикли от стихове за природата: "Пролет", "Лите", "Есен", "Снихигу". ". Щом стиховете са за пролетта, като правило, завоите на преходните земи и дори пролетта бележи прехода от зима към пролет, тогава бунтът „Нов живот над призрачно поле“ създава картина на разпространението на лятото, ако всичко в природата е добре дошло. Очевидно за поета картината си заслужава и дори нивите със зърнени култури са узрели дълго време, те ще имат дългоочакван заряд. Следователно образът на безкрайно поле на живота може да бъде откъснат от морето. Възможност за приемане на метафората "златно преливане" за ракунок, който е хората от асоциацията с морски възхвали, само че не златния, а златния. Bulo b логично го пусни, добре, картината е описана в коритото на светъл летен ден, ейл, появи се, "широк в областта на нощта, ден и ден, люлеещ се"... На откъснатите хора той пее не просто образа на страхотна лятна вечер, ако е добре, слънцето вече е село, но по улиците все още е ясно, което е типично за средното блато на Русия, но природата е права зад вас хора. Присъствието на хора, протест, в vіrshi виж: tse, преди речта, знак за психологията на творчеството Fetovskogo. Романтичният герой Feta pragne viprobuvati вижда духовното зло с природата. Тоди ще успее да излезе от ума и душата ви. Ето как да го видите в целия стих: самият герой може да оцени страната на мисяцата - тези, които са "плахо изумен в очите"і "Здравей, няма минал ден"... С такъв ранг е възможно да се празнуват авторитетите на пътуването на Фет от един към друг. Едва сега се преместихме от деня на нощта.Слайд означава, че воините на Афанасия Фет не правят мисъл, не изобразяват картина като таку - вонята на лагера, настроението, враждата. За тази глава на неговия zavdannyam в galuzy poeziya Опанас Опанасович bachiv pragnennya zupiniti и visloviti naipotaєmnishі моменти на щастие и красота, по същество, visloviti nevimovna. За това, в последно време, наведнъж с героя, невидимо присъстващ там, де "над стърнищата без стърнища"небето "змия в отворените очи"Ако картината звучи като залез на летен ден, тя ще се трансформира в точка на хоризонта.С цялата простота на ритмичната организация на цого върша (хотирохис трохей и перехресна рим), той е злобно завладян от красотата на лятна вечер, плавно преливаща в нищото и бързо променяща се като сладур. Kozhna Russian Lyudin, искам веднъж да имам сина bachila zhid в живота си и съм играл svittsya, мога да го направя много добре в паметта си, ако ми е скучно, ейл, като прочетох A. в присъствието на удавяне, инжектиране то с него. Poetovі да стърчат такива струни от души на хората, които са недостъпни за художници и музиканти. Особеността и развитието на поезията на Опанас Опанасович Фет.

Слайд означава, че воините на Афанасия Фет не правят мисъл, не изобразяват картина като таку - вонята на лагера, настроението, враждата. За тази глава на неговия zavdannyam в galuzy poeziya Опанас Опанасович bachiv pragnennya zupiniti и visloviti naipotaєmnishі моменти на щастие и красота, по същество, visloviti nevimovna. За това, в последно време, наведнъж с героя, невидимо присъстващ там, де "над стърнищата без стърнища"небето "змия в отворените очи"Ако картината звучи като залез на летен ден, тя ще се трансформира в точка на хоризонта.