Scho trapilia от Болярин Морозов. Болярин Морозова е легендарен специалитет. История на живота на Болярина Морозова. Боляринът Морозова води Авакум в затвора
В историята на вашата власт. Тя жинка стана безстрашна и честна заради своите принципи и идеали. Довеждането до болярина е двусмислено, за някои тя е фанатик, тя е готова да умре, аби не ги виждат от могъщите perekonans, тези, които няма да се събудят, имат свой собствен стил и стил. Як би не беше там, але це - легендарна специалност, а основателите на картините на паметта на Суриков за историята на Фрост няма да са едно поколение.
Поход на Болярин Морозово
Теодосия Прокопивна е родена на 21 май 1632 г. в Москва, бащата на бащата - Соковнин Прокопий Фьодорович - става околничий, като се е формирал в родината с първия отряд на цар Олексий Михайлович, Мария Иливной. Боляринът на майбутня беше сред придворните, контролираше кралицата. За 17 години Феодосия беше победена от Морозов Глиб Иванович. Чоловик става представител на знатен род, като се е формирал в родината със семейството на Романови, преди московския mav rozkishnu sadib Zyuzin, падайки като чичо на принца и служещ като спален чувал на краля. Брат Глиба, Борис Иванович, був дуже багатий. Той умира през 1662 г., но когато не е получил потомството си, всичко се предава на най -близкия роднина.
Багажът е инжектиран болярин
След смъртта на Глиб Иванович лагерът на двамата братя ще премине към младия Иван Глибович, синовията на Глиб и Теодосия и действителният управител на богатството на старата майка. Историята на живота на болярина Морозова дуже цикава, за това, като млада жена, погледнете към живота. Теодосия Прокопивна пое мястото на горния болярин, Володя в голям поток, се приближи до царя. Само след известно време може да има много богатства: боляринът е малко садиб, тя се установява в село Зюзин и отива в къщата си за далечна гледка. В този час садибата беше разтърсена от самата цела.
Болярина Морозова получи заповед да живее (!) Хиляди хиляди слуги живееха в тази секция. Феодосия има великолепна карета, украсена със сребро и мозайка, често е била разтърсвана от крайбрежни алеи, впрегната в собствения си флот, а след това и дванадесет коня с мръсни копия. За един час пътувания, болярският суперводжували е близо 100 роби и роби, пазейки ги от всички атаки. През тези часове Морозова беше малко малък човек в Москва.
Прихилница староверци Вири
Боляринът Морозова беше дългокос лечител на стара дева. Вона беше добре поставен пред браковете и светите глупаци, даде му милост. Освен това старослужещите привърженици често идвали на щанда, за да могат да се молят за старите руски канони в Жинка, която била тясно свързана с протоерей Аввакум, апологет на староверството, който не предприел реформи.
Вона носеше окосмена коса, с такъв ранг „успокойте плътта“. Все пак Авакум избухна недоволството на Морозов, призовавайки я в очите, докато Мастридия се разпадаше, за да можеш да се спасиш от любящ фокус. По същия начин, протоиерей Дорикав боляринът в незначителни услуги и в същото време тя би могла да благоприятства нагато повече номернуждаещ се. Освен това Теодосия, която се надяваше да бъде старата дева, въведе църквата в нов обред, но старите хора не я убедиха.
нечувано за Морозово
Царят знаеше за переконанята на висшия болярин и такова поведение абсолютно не ви подхожда. Феодосия е уникално уникална в църквите и светите посещения, тя не видя присъствието на Алексей Михайлович на партито, казвайки, че е болна. Царят направи усилие да се излее върху упорития болярин, изпращайки нейни роднини, но те напомниха на жената и преодоляха да приеме нов вирус, но всичко беше бурно: Морозова отстоява позицията си. Знаейки малко, те повикали болярина Морозов да вземе пострига на староверците. Жената тайно те прие и отхвърли новата имиджа - Теодор, след като приключи дажбата си, така че да загуби старата вирна.
Царица Мария Иливна дълго време предаваше царския гнив, това високо положение на болярина не позволяваше оста да се наказва толкова лесно, но Олексия Михайлович стигна до края. Вечерта на 16 листопад през 1671 г. преди Морозово на гости дойдоха архимандрит Йоаким и Дяк Иларион. На щанда Була и сестрата на болярина княгиня Урусова. За да покажат уважителното си представяне пред гостите, Феодосия и Евдокия бяха легнали в леглото и легнали, те бяха подканени да ядат тихо, който дойде. След като приключиха с яденето, жените бяха изядени в кайдани, като препълниха храната с домашно приготвени арешти. Два дни по-късно Морозов е транспортиран до Чудов, а след това до Псковско-Печерския манастир.
Когато боляринът се изгубил, Едини Син Иван умрял, двамата братя били изпратени и всичко се свело до екзекуцията на царя. Морозов беше надеждно охраняван, но все пак тя отряза от спящите хора, те облечеха дрехите, протоиерей Аввакум написа листата и един от свещеника на старата дева причастие нещастната жена.
наказание на краля
Боляр Морозова, княгиня Урусова и Мария Данилова (отряд на полковник Стрелцки) в края на 1674 г. е прехвърлен в Ямски двор. С мъки по диби, жените бяха отново в съседство, за да приемат нов свят и да ги видят от техните perekonan, ale тези boules, а не фантазия. О, те вече отидоха да изгорят на багати, ейл с такъв блус беше зададен от цар Ирина Михайловна, сестрата на царя и покровителка на болярите. Алексей Михайлович нареди на сестрите Евдокия и Феодосия да ги изпратят в Пафнутиево-Боровския манастир и да ги затворят в земна вязница.
смъртта на болярина
На Червна 1675 г. 14 служители на болярина са били в спалните на стария буле, които се опитват да приспособят старата вера. На 11 -та пролет на 1675 г. принцеса Урусова умира от глад, Морозова може да е предала смъртта си на своята шивка. Точно преди смъртта си тя помоли охраната да випрати в риза, за да умре в чисти дрехи. Като общо правило, Феодосия умира с 2 листа през 1675 г.
Темата на картината на Суриков
През 1887 г., след 15 -тото задгранично шоу за Третяковската галерия, за 25 хиляди рубли, робот на гениалната художничка Боярина Морозова е купен за 25 хиляди рубли. Картината на Суриков е платно с размер 304x587,5 см, боядисано в масло. Има една от най -големите експонати в галерията тази година. живопис
Наблизо съм си прецакал уважението към очите, омагьосвайки ярките пръчки, с живата сила на изображенията и просторните. Васил Иванович взе за основа темата на 17 век. Художникът искаше да покаже трудния живот и славата на руския народ. Спечелете zumiv, за да предадете цялата трагедия на ситуацията: героичният герой е омаловажаван, потъпкан, ale не ядосан ;; Морозова е обречена на смърт, но тя все още може да бъде видяна във временна форма.
Интересът на Суриков към болярската долина
Биографията на болярина Морозовой зацикавил Васил Иванович поради тази причина, че самият той е роден в Сибир, Александровската област е известна с големия брой староверци. Сибирците бяха положително поставени пред старата дева, че в целия регион на широко разширяване те написаха ръкописите на „живота“, легнали върху староверските мъченици, които пострадаха от ръцете на представителите на новата дева. За почитта на деякимите, с „Разкажи за болярина Морозова“, Суриков познаваше майка си. Изглежда, художникът се бори със силата на волята на болярина, който възкреси паметта за нея, изобразявайки върху величественото платно на Епизода, де Морозова е отведена във вязница.
Изображения на главните герои в картината
При разглеждане на платното на първо място централният герой е боляринът Морозова. Описвайки картината, говорим за онези, които художникът е прекарал по -голямата част от часа, работейки с портретни етюди, рисувайки ги с окремо и след това ги вземат заедно. Протопоп Аввакум, описващ Теодосия, като слаба жена с блажен поглед, а Суриков никога не е познавал друг човек - фанатичен, безкръвен, измъчван, по -горд и неприятен. Зрещою, Морозов бе почитан от староверците, които бяха бити при Василия Иванович Биля
Московският Бидняк, който продава огирк, се превърна в прототип на светия глупак, а оста на образа на мандривника е самият автор. „Болярин Морозова“ е цяла картина, изпълнена с „цветни симфонии“. Суриков придаде голяма стойност на vidtinkam, люлеейки се, така че вонята беше естествена. Художникът се втурна след снега, улови целия преливник, учуди се колко по -студено се излива в цвета на лицето. Същите герои са създадени живи. За да започне да рисува картината, Суриков отиде до шейната, за да изгони момчето.
Оценка на робота на художника
Историята на филма „Боярина Морозова“ е още по-незаинтересована, че роботът печели свръхсловни оценки и супер-стихове на критиците всеки час от просроченото шоу. Които да бъдат като комуни - ни, ала, всички отидоха в Думата, така че работата им беше дадена за слава. Критични действия оформят платното от линиите на яркия Фарби, така че академиите обсъждат проблемите на картината, като грешната позиция на ръката и т.н.
Преди Васил Суриков не съм изобразявал хора от предпетровската епоха толкова ясно и безпрецедентно. В центъра на платното има слепец, измъчван от душевни мъки, гладен от поста на жената, около нея имаше нежелани, груби хора в кожени палта, Торлопов, подплатени грейки. Натов беше разделен на две части, един шпионски болярин, инша - за да се подиграе с нея. Суриков искаше да съживи своите герои. Изглежда, че цената на платното може да се види в целия НАТО и как да бъде прехвърлен от часа на масата обратно.
Васил Иванович реалистично изобразява под_я, като малко място в историята на Русия. Роботът -йог обърка хората не само да знаят за дела на болярина Морозова, но и да се замислят над нейната вчинка. Ако искате да бъдете фанатик, искате да сте гладни за непретенциозни принципи. Преди часа, в който се появи картината, хората играеха героинята с популистите и Стенка Разин. Не говорете за тези, които са "болярин Морозов" е в кожата, винаги познават хора, които са верни на тяхната perekonanny.
Имайте своя известни картини"БОЯРИНЯ МОРОЗОВА" Васил Суриков, който беше определен за истинска историческа истина, все пак е влязъл в нея. За правото на vivose върху пропуснатата Теодосия Морозов куршумът беше прибран до дъбовия труп толкова леко, че ледът можеше да се обърне. Защо нарани силата да се страхуваш толкова от цялата жена?
Зависимо. Морозова не беше просто проста жена - тя беше най -добрата в Русия, най -красивата, най -добрата. Вона легна при зъбатото семейство на брянските благородници Соковнин, който се мотаеше около говорителите на спора с Милославски - родния първи отряд на цар Олексий Михайлович. Младият суверен, който дойде на престола през 1645 г., не обичаше воините, заради прозвищата Шонаитихишим, но също така разгневи църковните служби и всички земни гадатели. Две различни потопа го накараха да помисли, че руската църква е управлявана неправилно - би било невъзможно да се трансформира в земен начин и да се постави властта да контролира всичко.
Алексий Тихо
Цю идею вселяко беше насърчаван от царските радари, ръководителят на „чичото“ на главорезите беше Борис Морозов. Царска милост донесе богатство не само на вас, но и на вашите роднини, един от тях - брат му Глиб Иванович Морозов - стана вдовица, като стана приятел през 1649 г. на 17 -та Феодосия Соковнина. Тя беше обявена за ослепителна красавица и беше порочна от Батко Прокоп Федорович по строги правила. Морозов беше въвлечен в спора с Милославски. Съобщение за забавление за Феодосия, нов живот - тя беше заблудена от ръководството на голямата империя и калкан за хората от Сина Иван, красив, настрана малък болезнен малък човек, който не можеше да го вижда постоянно. За периода майже нищо не се вижда: по време на живота на рускинята, кулата на къщата, побойникът несъмнено беше хванат от външните очи. Можете да се лишите от него, но Феодосия нямаше особена близост до главата. Литният болярин Морозов може да прекара целия ден в двореца, желаейки да се подчини на принцесата.
Боярин Борис Морозов
През 1661 г. Борис Морозов умира неуспешно, а брат му, след като успокои всичките си величествени богатства, и самият той умира няколко месеца; Нека станем един от най-решителните хора в Русия, като станем дребен Иван, поръчан от Феодосия Прокопивна. Дворецът в московското село Зюзин беше побесен от богатството си: подлогите с шахови плочки, стените, украсени с китайски шал, павичите се скитаха из величествената градина. Простете ми, младата вдовица видя в карета, охладена със злато, яку да носи „много аргамаци, 6 или 12, с тракащи копчета“ и да наблюдава стотици слуги.
Е, възможно е да живеете с тази радита, тиха плът и тихо остаряла среда сред хората и закачалки. Изглежда, че Але не е проява на отмъщение към бащите на Морозова. Vidmovivshie decіlkom завидно име, спечели virіshila дават на правото благочестие. Разхождах се през първите пътеки на съня, дълго се молех, след това взех мошениците - като нейните селяни, като булото на Морозов, което може да е 10 хиляди, така и пилетата, както се срещнаха в градината Зюзинская, звукът . Вона не само им даваше стотинки, но и тя сама се разболяваше, превръзваше рани на болните. В същото време тя не беше блажен простак - ти. hto namagalisya, simuluuyuchi kalitstva, вземете своя дял от милост, безмилостно vikidaє излезте от слугите си. Помислих си - само най -простите треви, някои намаслени лебеди и патладжанът отвъд океана - боляринът се разля в синьо и преработи уроците, дадени от нейните домашни учители. Вон чудеса на науката.
Залагане в Зюзин
След като инструктира един час вечерни праци - Морозова шиеше от прости дрехи, якуто раздаваше на хора и затворници. Тя спеше не повече от седем години, ала и посред нощ не безгрижно и се молеше ревностно, поклони се на земята - ту триста, ту всичките петстотин - за светата Русия и пускането на нещата. Тези нови чувани станаха все по -чести в света, както поклонниците -мандарини донесоха всички нови занемарени гледки в имението на болярина. Още през 1652 г. патриархът е бил патриарх, който е бил близък до крал Никон - наместник от селяните, ревнив човек и човек, който не мрази, гордо е немовирно.
Патриарх Никон
Сред тях са революционерите и Никон е убит в Руската църква, за да отпразнува революцията. Името на всичко изглеждаше да завърши невинно - заповядаха им да бъдат кръстени не на два, а с три пръста, да заменят „Исус“, за да напишат „Исус“, а осемрезният гребен беше заменен с чотирикутен католик. Първо: в символите на viri, от деня на „родения, а не на корена“, получателят на „а“ е намигнал, онемял в божествеността на Христос. Ръководителят на същото бюло онези, че църковната демокрация се е променила от суворойските "вертикали на властта", на които е стоял патриархът, а на дили - царят.
Реформите бяха наречени „поправки на църковните книги“ за вид на орех. Але ореховата църква от онзи час, докато мина в робството на новаторите, отиде далеч от древните съпруги. Очевидно служителите на църквата веднага си спомниха цената и започнаха да се обуруват. Але Никон, като цар „находка“, не можеше да понесе никакво недоразумение. В катедралата през 1654 г. Патриарх особено бие епископ Павел Коломенской с тоягата си, сякаш се осмелява да го затвори, след като е финансирал достойнството му и го е изпратил в далечен манастир.
Простете на свещениците и миряните, че им казаха куди на гирше - кръстиха се с три пръста и се причастиха с просфора от чотирикутното „полско“ кръщение; Тихо, това наполягав, проверено още жорстока кара - спалня в гората, вид дървен клитор. Първо, същият епископ Павло следваше ожесточена прослойка, а зад него идваха поредица от десетки и стотици привърженици на „старата дева“ или „стария обред“ - така решиха да нарекат противниците на Никон и неговите реформи себе си. Новопоявилата се руска инквизиция съжаляваше за всеки - да посети любимия на царя, протойерей Аввакум, изпращайки съобщения до далечната Даурия, до китайския кордон.
През 1658 г. Никон се осмелява да разбере, че самият Алексей Михайлович не е прав в липсата на справедливост - и дори скоро той се появява не вдясно. Його изпадна в немилост с реформите, направени на царя; тя донесе амнистия на деякимите. Обръщайки се към Москва и Авакум, което е добре познато платно в щанда на Боляр Морозово. Вонята поведе цялото ярост и учението на протоиерея се учуди на ловкостта на господина: „Повече от Теодосия и четене на книги, и зачерпа много роза от думите на евангелистите“. Поступово Зюзин става център на опозицията на староверците: там управляват кримският Авакум, старицата Мелания, отрядът на стрелковия полковник Мария Данилов и двамата свещени глупаци - Киприан и Федир. Останах особено влюбен в Морозова и прекарах час, престоял с нея през нощта. Никониани разказа малко за "блудната спивжития", но всички познаваха болярина, нито Хвилия изневеряваше. За първи път благочестието зарази хората от семейството: преди старата дева дойдоха и братята Федир и Алексий, и сестрата Евдокия, която беше князът на отряда на Урусов.
Църквата в Зюзин. Нашите дни
Дробовете са крепост на разцепването, на които е поверено царския дворец, след като са загубили властта на гратувати. Половината от volody беше изпратена в хазната след известно време в хазната на Morozovo; Бяхме изнудвани за проследяващите находките - за живота на Син. Моята тригодишна сестра Анна Ртищева, другарката на Никон, каза: „Имаш дете само и искаш да бъдеш сирим и ще го направиш за Бога“. Нека боляринът каже тежкия: „Мислех, че би искал да ме видиш по син начин от пътя на Христос, веднага ще ти кажа: виж ме на Лобнята, излез при кучетата, за да се разкъсат - няма да дойдеш да ме видиш. " Заминалите измъчваха близки до тях хора - първо изпратиха и двама свещени глупаци в Пивнич (и те се напрегнаха), след това изпратиха Авакум в далечния Пустозерск. Петнадесет години пакости на протопопа в земния живот, в глад и студ, а след това, през април 1681 г., той умря смъртно. Bagato rokiv vin prodzhuvannya z Morozovoi - и ментово лаене и за миналото, показва телесна слабост. За навит радив "виколоти очиски" параклис за тъкане зад дупето на светиите на Мастридия, тъй като такъв ранг поставя хтиви думок.
Протойерей Аввакум
Атаката контролира болярина до поточното предаване Але през 1669 г. тя умира и най -тихият плаче към болярина за себе си, за последен път тя извиква да промени решението си. Вона не трепна отново: „Няма да се осмеля да знам за вашето царско величие, няма да посмея да видя новостите на патриарха Никон между другото.“ Не след дълго се върна и тя се осмели да вземе монашески обети от староверския свещеник, който категорично беше против закона. На самия кочан през 1671 г. игуменът Досифей тайно се явил в Москва от лисицата в Пивночи и постригал обетите в девойките в името на Феодория. Вона вече знаеше, че е нахална - през няколко дни царят ще се сприятели с младата красавица Наталия Наришкиной. Морозовой, както и всички боляри, трябваше да присъства във Везилия и да има благословиите на архива - никоняни. Не можех да се разболея - не отидох на погребението, като изпратих, както се казва в „История за живота на болярина Морозова“, написана от неустановен автор в средата на 17 век, до болести : стой. " За Алексей Михайлович това беше специален образ. "Знам, като да се гордея!" - бушував Тихо.
При падането на същото дърво, стрилците направиха дворец в Зюзин. Боляринът е отведен веднага в Кремълския Чудов манастир с Евдокин Урусова, преди архимандрит Йоаким, който е Великият Покръстител. Обидените сестри събориха пръстите си с два пръста и веднага ги бутнаха в кайданите и ги поставиха в сирийския пидвал. Минаха годините, гадният глас на архимандрита: „Години да живееш във въздуха, SNIDU долу!“ Ден по -късно те ги доведоха в двора, като смъркаха причастието според никонските думи, но от вонята, която видяха. Те бяха осъдени на смърт в манастир и взети с каруци по улиците на Москва, насърчавайки хората да се наслаждават на унижението на богатите и благородните. В същото време, изобразявайки художник, московчани се чудеха на Морозова, която е скръбна, но чувствителна. Вон, изкачвайки се с два пръста по хълма, извика: „Чудно, православен! Моята ос е скъпа, но оста на копчето е скъпоценна ... Молете се така, както правя аз, и не се страхувайте да страдате за Христос! "
Те бяха затрупани в Печерска Подиря на Арбати, а Евдокия - в манастира „Зачатие“ на Пречистенци. Неприятният синоним на Феодосия Иван, релефът на майчиния калкан, умря „от много скърби“, а цялото богатство на морозовските були беше иззето. Ale vlada не можеше да остави опозорения болярин на мир: староверците носеха все повече и повече неприятности. Както обикновено, преди заповедта на старите девици, всички станаха, които не оцениха тежката ръка на царя и болярите. Някои натовци отлетяха към лисицата, а до съседите на царския вийск те сами се поръсиха със стотици и хиляди и не приеха причастието Никония. Bagato hto tíkav shche dalі, до самия край на държавата, - по -късно и с кръв бяха завоювани новите граници на Русия. Други отидоха за една седмица, до казаците, а след това ще се присъедините по -късно до Степан Разин. Ledve zumіli властта да удуши въстанието Разин, както на Пивночи, след като отиде за стария девствен Соловецки манастир. Цих умовете към царя и патриарха приключиха необходимостта от покаяние на лидерите на розкол - и те решиха да доминират бе -яку шлахи.
Подкупът през 1673 г. за съдбата на Морозов, Евдокий Урусов и неговата приятелка Мария Данилова беше изправен пред съда с тази жена: да се върнат и да участват в новия обред и да бъдат кръстени с три пръста. „На всеки, който е бил причастен“, каза тя, „от когото съм се причастила. Багато поп, але истината ". След като е забравил за своя светец, важният патриарх Питирим „възражда като вещица“ и като е наказал болярина, „като куче, шапка за шиити“, така че Морозов на събиранията „всички стъпки като глава на своята визнала“. Самият той викаше през целия час: "Раната на страдащия в лулата!" - tobto „изгори осъдения“. Те нанесоха рани на Морозов и връзките им с батоги, закараха ги до дибата, а след това ги хвърлиха към SNIG точно в двора на Кремъл. Патриархът също наредил да се постави в блатната зона на гората за спалнята, ел царя на зупина Питирим - мабут, опасявайки се, че обществените слоеве на знатния болярин ще създадат необоснован прецедент. Де болярите да я носят " на главите им "и самият крал да се поклони на йи, аби спечели - почти човешко око, само веднъж. - кръстоса се с три пръста. Със сигурност, боляринът е бил видян. Възможно е обаче, нищо подобно не е дошло - царските думи могат да бъдат отмъстени в неподходящата староверска „Приказка за Болярина Морозова“. Най -тихият занадто, познавайки добре непретенциозния характер на болярина, ще може да разраховува, за да се примири с нея. Същата история се предава с думата: „Трудно е за братята ми с мен - само този, който ни вижда, е добър за всички“. В този смисъл по думите на свръхцаря и нечестивата привързаност може да бъде преодоляна само от един. Алексей Михайлович имаше добро здраве, но не искаше, но „Богоматир розкола“ оцеля.
Морозов и двамата, които заседнаха, бяха изпратени в Боровския манастир, на земна вязница, като наказаха Суворише, че се е справил с тях. Але далеч от столицата, чоловикът Мария Данилова, командирът на силача, намали мащаба за отряда и нейните приятели. Два пъти по -късно тя удари Боровска Комисия, чувствам се жив и здрав, четейки староверски книги и писайки страници на воля, което беше особено нетърпимо. Всички пазачи бяха изпратени в засанята, а на жените беше наредено да бъдат хвърлени в земна яма, в „потъмнелото неосветено“. Преди цима в очите им има купчини от 14 спални, залепени в манастир на староверците. Те спуснаха земята, под страха от смъртта ги защитиха и ми позволиха да пиша и да пия. Първо почина Евдокия Урусова, след това дойде майката на Мери. Лежайки сама, Морозова не се появи и не искаше да иска от пазачите ябълка, крутон, парче хляб ... Монастирски чули се бият от земята с викове: „Карайте! Искам ковток шофиране! »При nich on 2 leaf fall 1675 писъците спряха. Мъченикът Тила - в брудна рогозка, без идсп_вуване - заровиха затвора в оградата.
Скоро Алексей Михайлович умря и вонята се обърна, защото братята Морозова бяха поставили плоча на сцената. Тази година беше построен спад на редица староверци, които ще популяризират всичко, което идва от „Никонианската“ църква. Розкол, след като е започнал инвалидна шкода на Русия. С помощта на реформите на Петър той се трансформира в пробив, тъй като се разля сред хората и неговото управление и се превърна в причина за появата на бунтове.
V.I. Суриков. Болярин Морозова
Феодосия Прокопивна Морозова (1632-1675) - староверска девойка, съратник на протоиерей Авакум. Директорите на картините на Суриков станаха точно като Боляр Морозова.
Първите стъпки към „Болярин Морозов“ са валидни до 1881 г. Остатъчната версия е с размери 3,04 на 5,86 м. Суриков завършва през 1887 г. За картината, сътрудниците казват, че Суриков е направил „добра стара история, той е очевидец. "
Образът на болярина художникът бутна ориза шалена: тя беше отгледана в ръка с две пръсти, безкръвно фанатичен човек си представя какво каза Аввакум за нея: „той хвърли чай на портата, като лъв“.
На снимката на изображенията „бандата на болярина Феодосия Прокопивна Морозова ще бъде изпратена в Кремъл, за да бъде смирена пред царя Олексий Михайлович“. Деяки герои в картината, за да се хранят, окреми - да се подиграват, но повече част от хората да й се чудят с благоговение и да й се покланят. Сега Суриков си представи себе си във вигляди мандривник с тояга, за да застане в голяма идея.
Живопис Боляр Морозов В. Суриков. Датският твир на художника е вдъхновен от чисто руски плин, а не от лесен живот на този час, тежък и не добър час от разпадането на църквата.
Суриков изобразява непроницаем образ на sumny ale главен геройплатна на Боляр Морозова през 1887 г., в най -композиционния център на картината, тя е облечена в кожено палто с оксамит и за да го заведа на шейна по улиците на Москва до смърт, аз съм окован в кайдан, а моят ръцете са вързани с ланцет.
Боярският вигуку към прощалните думи на НАТО към народа, няма да гледа фанатично нейната стара война и не за меденки, няма да ги продава на хората и хората в тяхното голямо послушание изиграха своята трагедия така.
В образа на Болярина Морозова, Суриков започна да се настройва, за да покаже великия дух на не зло в рускинята, която беше близка до царя и малка власт при двора и цялото развитие на болярския живот и тя беше готова за смърт.
Рисува Виконан на Боляр Морозов в ярко за Суриков в цветни тонове, свирейки на контрастите на човешките видвившие средата на лактите и витвив градни, боси, облечени в грубостта и жалкия нещастник на глупавия, типичен характер в средата на битката през зимата. Десницата от Боярина Морозова я сестра принцеса Урусова е покрита с била хустка с вичивка, която я ръководи, тя е вдъхновена да повтори същия вчинок.
Картината изобразява богат руски народ, сред онези, които не са доволни от тях, мрачно се смеят на следващия, докато говорят за навигацията. Сред многото герои в картината, Суриков се представя в ролята на мандарина, като човек на места и села. Имя Боярина Морозовой бръмчеше по устните на всички и одираше рози по свой собствен начин.
Tsia gliboko е историческа руска картина на Суриков, омаловажена от ученичката Боляр Морозов, художникът е представен във временен образ на нечестието на жената. Художникът Суриков Боярина Морозова дава възможност да погледне картината, да види цялата трагедия на цялото семейство, да види онова минало в този тежък живот на много разнообразен руски народ.
Тази година картината е в Третяковската галерия в Москва, с размери 304 х 587,5 см
Биография на Боляр Морозова
Болярина Морозова е родена в Москва на 21 май 1632 г., съдбоносната дъщеря на околничите Соковнин Прокопия Федорович, която е роднина на Мария Иливна от 1 -ви отряд на цар Олексий Михайлович. Псевдонимът на Морозов е успокоен от името на Морозов Глиб Иванович, който по това време е бил видян от благородния род на Морозов, подобно на Були от най -близките роднини царското семействоРоманових.
След смъртта на брат му Борис Иванович Морозов и в наследството на Глиб Иванович, цялата рецесия премина в малкия синовиум Иван. За малката възраст на сина самата Феодосия Морозова беше целият лагер на керувала, имаше 8 хиляди селяни във властта на страната, имаше само триста холовици в къщата на прислугата.
В този час тя имаше було от садиба матоки, видяно от големия розкоша зад окото на багатох закордонните садиба. Вона се издигна в красив скъп вагон с ескорт до сто души. Багат беше в упадък, животът с удоволствие, животът на мръсник се намираше невинно в живота на болярския живот.
Боляринът Морозова Феодосия Прокопивна Була е привърженик на руските староверци. Старите хора, управлявани от царския владетел на цар Алексей Михайлович, често се събираха в малката къща, за да се молят за старите хора на староверските икони според старите руски ритуали.
Болярин Морозова беше в близък контакт с протоиерей Аввакум, един от идеолозите на староверците, и беше благоприятно поставен пред светите глупаци и в богове, тъй като те често се виждаха в сепарето като топло и входно.
Не се учудвайте на тези, че Болярин Морозова видя староверците, както и въведе новия обред в църквата, но очевидно те не се възползваха от староверците. Тя тайно взела постригване от староверците, те ги нарекли Теодор, а те самите отишли да видят посещенията на Светата и Църквата. Бях докаран до молбата за погребението на цар Алексей Михайлович с преследването на болестта, незасегната от тези в двора на Теодосия Прокопивна, главата на бика беше приближена до царя и статутът на върховния болярин беше малък .
Подобно поведение на Теодор очевидно не подобава на царя. Царят е развил много мисли и я печели за помощта на своите близки, изпращайки болярина Тройкуров да го убеди да приеме нова дева, но всичко е бум.
За да накаже болярина за някакви глупости, царят беше въодушевен от боярския лагер на Морозова, че царица Мария Иливна също излъчи царя от наказващия болярин. В протеста на цар Олексий Михайлович, след като погълна цялото си царско търпение, той изпрати архимандрит Чудов Яким в манастира Морозов за двойка с Дяк Дяк Иларион Иванов.
От омразата към гостите и новините на сестрата Теодосия, княгиня Урусова в знак на недоброжелание легна на леглото и им беше казано да я довършат. За целия ганебен ден на манекена на архимандрита те бяха изядени в кайдани, въпреки че оставиха сестрите за дом.
Ако доведоха манастира в Чудов за попълване, а след това в псковско-печерските манастири, старите манастири не оживяха, всички болярски майстори, властта на болярина премина към царската екзекуция, целият час беше свързан със старите хора. Те помагаха и помагаха, носеха свои ижу и речи и посещаваха един староверски свещеник, като беше дал Светото Причастие.
Самият патриарх Питирим е помолил за милост за душата на царя, а за царя, като угоди на главния свещеник, той самият ще бъде развълнуван на трона. След като пила в Питирим, Боярина Морозова също не искала да стои на крака пред патриарха, провиснала в ръцете на стрелците.
През 1674 г. две сестри Морозови и старата ритуалистка Мария Данилов бяха насърчени да преминат с мъки върху диби в двора на Ямски. Niyaki perekonannya не помогна и те вече щяха да изгорят на багатата, сестрата на царя Ирина Михайловна, сестрата на царя и болярите бяха поразени от това.
Решението на цар було също: 14 души слуги, загубили живота си по същия начин, бяха изгорени живи в пепелника, Морозов Теодосия и сестра й, княгиня Урусова, бяха изпратени в манастирите Боровск Пафнутиево-Боривница, те засадиха тях в земята. Сестрите Морозов починаха в края на седмицата през 1675 г.
Да се изобразява конфликт на определено състояние и състояние, изпъкнало от черен фон към фона - за Суриков художествената ревност със същото значение. „Болярин Морозовой“ не би могъл да бъде, както не и врана в зимен пейзаж.
„... Веднъж изритах врана в снега. Вранът седеше на снега и беше представено едно нещо. Да седнеш с черен пламък върху снега. Така че оста на града не беше забравена от мен. Нека спасим „Болярин Морозов“, като напишем „, - zgaduvav Васил Суриков за тези, които са стигнали до идеята за картината. Върху стъблото на „Ранга на опънатата прослойка“, платна, сякаш са известни, Суриков беше подтиснат от рефлексите си върху слюнката на билей от половин запалена свещ на дневна светлина. Художник, чиято династия премина в Сибир, с подобен ранг zgaduvav kata, като прекарал публични кампании в град Красноярск: "Черен ешафот, риза червона - красота!"
На снимката на Суриков има изображения на подиума от падане на 29 листа (за Н.Ст. - Прибл. "Навколо свету") 1671 рок, тъй като Теодосия е транспортирана от Москва до края.
Нещастният участник на героинята в "Приказката за Болярина Морозова" rozpovidak: „Имах късмета да бъда в Чудов (манастирите в Кремъл, където те бяха придружени за добавка по -рано. - Приблизително.„ По света “), отидете до кралския проход. Протегнете ръка с венеца ... и ясно изобразявайте сгънатия пръст, главата на детето, често го ограждайте с кръст и често звънете по главата по този начин. ".
1. Феодосия Морозова. "Пръстите ти са фини ... очите ти са блискавични", - говори за Морозова духовен наставникПротойерей Аввакум. Суриков написа парче от НАТО и след това стана тип шукати за главната героиня. Художникът е опитал писането на Морозов от леля му Авдотя Василивня Торгошин, като старовер. Але я изобличава, че е била унищожена от листни въшки от голяма група хора. Те бяха тривиални, заминавайки веднъж преди староверците да не дойдат от Урал като Анастасия Михайловна. „Близо до градината, след две години“, Зад думите на Суриков, той написа етюд от нея: "Аз като я вмъкнах в картината - спечелих всички претоварени".
Розиджджак, докато не паднат в розовите депутати, боляринът е отведен в селска шейна, а хората са бачиви и унижени. Фигура Морозовой - черна триколка - да не загине при най -малкото от умирането на жилавата човешка събиговска, каквато е, това е като би разбиващо юрбу на две нервни части: хващащо и одухотворяващо - отдясно и отдясно, и от надясно, и отдясно, и отдясно, и зло и насмешки.
2. Два пръста.Ето как староверците сгънаха пръсти, настръхнали, тоди как Никон насаджував пъдпъдък. Да бъдеш кръстен с два пръста в Русия е прието отдавна. Два пръста символизират единството на подчинените на природата на Исус Христос - божествено и човешко, а огънатите и трите са загубени - Трийцю.
3. Плъзнете.Цикавий е художник, за който е известно, че колористиката на zmіnyu, zbagachu е върху нови обекти. „Да пишеш на сън - всичко е наред,- каза Суриков. - Той пише на снимката със силуети. А на снега гледайте през всичко със светлина. Всичко е в рефлексите на лилави и рогови, той е като болярин Морозова - горен, черен; и риза в НАТО ... "
4. шейна. „Има някаква красота в шейната: в Копилков, във вяз, в шейни,- плачеща живопис. - А в вигините има бегачи, тъй като миришат и блестят, като ковани ... Айе са необходими руски шейни! .. "При провинциалната поръчка с московския апартамент на Суриков трябва да обърнете внимание на факта, че селските шейни често са били използвани. Художникът последва шейните и засенчи браздите, които бяха оставили за нов ден. Суриков не прошепна, след което видя между санми и ръбовете на картината как да му придаде динамика, да играе „пойхати“.
5. Одяг болярин.В края на 1670 г. Морозова тайно се подстригва при слугини за името на Феодория и да носи строги, скъпи, черни одеаги.
6. Водещ(Боляринът е на руци, а мандривникът е с дясна ръка). Шкирянските староверски чотки на виглядите на събиранията - символ на духовно сближаване, име и име. В същото време стълбата е затворена в пръстена, което означава непрекъсната молитва. Кожният християнски староверник е виновен за собственото си ласкателство за молитва.
7. Смит поп.Творчески герои, художникът избра най -много типове хора. Прототипът на този свещеник е Дяк Варсонофий Закоурцев. Surikov zgaduvav, както през осем скални години, той доведе всички nich, за да управлява децата по безопасните пътища, oskilki dyak, неговия съпътуващ, който беше пияно пиян.
8. Църкви.Написано е от църквата на Миколи Чудотворец в Новата Слобода на улица Долгоруковски в Москва, недалеч от сепарето, където Суриков е мъртъв. Храмът Камяний е бил построен през 1703 г. Будивля е пощадена до наши дни, макар и нуждата от възстановяване. Скицирайте църквите в мъглявата картина: художникът не искаше, но няма да бъде разпознат. Съдейки от първия ескиза, Суриков е взел шепа, очевидно към джерела, за да изобрази будния сигнал на Кремъл на заден план или по-скоро да премести сцената на действие в град Москва през 17-ти век на града през 17 век
9. Принцеса Євдокия Урусова.Родната сестра на Морозова в поток може да достигне до учениците и в чантата разпределя дяла на Феодосия в Боровското островче.
10. Стари и детски.Ци типове Суриков познава в староверската общност в Преображенския Цвинтарий. Там те се познаваха добре и жените ме поздравиха за известно време. "Както подобава, аз съм казак и не пуша", - извика художникът.
11. Свиване на шум.Випадкова е вещицата на художника на етапа на етюда. Задши изгори ръба, да, благородницата просто потъна в осъденото ниско, на земята, по знака на глигавата повага.
12. Черница.Її Суриков пише на приятелите си, дъщерите на московски свещеник и се готви да вземе постригането.
13. Булава.Суриков намушка takiy в руци при баби-поклонника, тя тръгна по пътя за Троице-Сергиевата лавра. „Изхвърлих акварели, така че след нея,- zgaduvav художник. - И вече имаше. Викам: „Бабо! Бабо! Дайте ми тояга! "И изхвърлих персонала - мислех се за измамник".
14. Мандривник.Други видове blokachiv-chan с създадени и в ивици и малки чанти например XIXстолиття. Tsey mandrіvnik - единственият съюзник на Морозов: спечелете шапката, придружете осъждането; при новата, както при нея, староверската чотка. Автопортретът е автопортрет: ако художникът не промени обрата на главата на героя, поклонника, който е извикал изображението, няма да знаете повече.
15. Свети глупак във вериги. Spívchuvayuchi Morozovoi, ние трябва да я кръстим със същата схизматична Двупръста и да не се страхуваме от наказание: те не смразяват светите глупаци в Русия. Vidpovidnogo природа художник познава пазара. Селянинът, който е търговец на огирками, подзвати на снега в едно бельо сорочци и художник, който търка замръзналите си крака с горчивина. „Дадох ти три рубли,- интервю Суриков. - Tse за нов страхотен побойник. И спечелете първото обвързване на безразсъден шофьор за рубли седемдесет и пет копия от едно. Оста на Як людин бул ".
16. Икона "Богоматир Розчулена".Феодосия Морозов се чуди отгоре й. Намир тримати на непокорния болярин виждат само пред небето.
За първи път Суриков ще почувства бунтовните боляри при децата на кръстената майка Олга Дюрандин. През 17 -ти век, откакто цар Олексий Михайлович въведе реформата на руската църква, извършена от патриарх Никон, Теодосия Морозов, една от най -щедрите и вливащи се жени в двора, започна да се противопоставя на иновациите. В края на въстанието оплакването на монарха е победило и боляринът е затворен в подземната вязница в Боривское пид Калугой, де фон, и в резултат на това умира.
Прототипът на черния плаж без грабители на заден план - за художника драмата е също толкова щастлива, колкото и конфликтът силни специалитетиот монархията. Не по -малко важно е да се предадат грубите рефлекси въз основа на подробностите до автора; не по -малко важно е да се покаже спектърът от емоции в поведението на НАТО. За Суриков ци творчески персоналне се провали okremo. "Абстрактността и интелигентността са бичовете на изкуството", - стверджував вин.
|
БОЖИСТ
1848
- Роден в Красноярск в родината на казаците. |