adsby.ru → Земя на светлината

Точно до руските пътешествия в кочана, 20 век. "Срибни вик" на руското пътуване - цената на името е станала постоянна за добре познатото руско пътуване от XIX век - началото на XX век

На пръчката от 19 и 20 век Русия е живяла в грандиозни времена. Особено видях в пътуването. Творчеството на Чехов и Толстой е важно да се създаде в рамките на реализма, тъй като то вече е достигнало върховете на майсторството. Това е спестило търговията на зърнените врати и бурните шеги на новото: нови форми, нов Рим, нови думи. Почитан с ерата на модернизма.

В историята на руската поезия модернизмът е представен от три основни направления: символисти, акмеисти и футуристи.

Символите изтласкват образа на идеалите, запълвайки редовете им със символи и предавания. Промяната на мистиката и реалността е още по -характерна, творчеството на М. Ю. Лермонтов не се взема за основа. Акмеистите продължават традициите на руската класическа история от 19 век, прагматикът на визията на светлината в цялото й развитие. Футуристите, навипаците, са забравили всичко, провеждайки експерименти с формата на стихове, с джанти и строфи.

Пролетарското пеене влезе в модата през революцията, чиято тема се превърна в любима тема е промяната, въведена в окачването. Вийна роди цяла плеяда от талантливи поети, средни като А. Твардовски и К. Симонов.

Средата на столицата е белязана от развитието на бард културата. Имената на Б. Окуджави, В. Висоцки, Ю. Визбор са вписани в историята на руското пътешествие. В същото време ще продължим да развиваме традициите на Срибни Вика. Някои певци са равни на модерниста - Євг. Ивтушенко, Б. Ахмадулина, Р. Рождественски, инши да потиснат традициите на пейзажната лирика от големия произход във философията - це Н. Рубцов, В. Смеляков.

Пеене на "столицата" на руската литература

К. Д. Балмонт.Творчеството на талантлив поет се забравя за следващия час. Земята на социализма не се нуждаеше от писатели, за да създаде поза в рамките на социалистическия реализъм. В същото време Балмонт наложи изобилната креативност на упадъка, като бузата на режещата вивчення. Критиците го наричат „сънлив геним“, тъй като той е първият дух на живота, сладострастност и щедрост.

Вибрани вирши:

І. А. Бунин- най -голямото пеене на XX век, възможно ли е да се поправи в рамките на реалистична картина. Творчеството на його търси най -популярните аспекти на руския живот: той пее за руското село и гримасите на буржоазията, за природата родна земяи за любовта. Попаднал в емиграция, Бунин все повече се включва във философията на философията, поставяйки в собствената си лирика глобалното предлагане на храна.

Вибрани вирши:

A.A. блок- най -великите пеения на ХХ век, най -представителните за такъв преход, като символиката. Известен реформатор, засенчил рецесиите на майбутния пеещ нова единица от решителния ритъм - долник.

Вибрани вирши:

S.A. Єсенин- един от най-красивите и самоделни поети на 20 век. Руската природа е обичана от темата за йогическата лирика и пее за себе си, наричайки я „останалата част от спивака на руското село“. Природата стана спокойствие за поета: любов, живот, вяра, сила, подобни на подиуми - всичко беше преминато през призмата на природата.

Вибрани вирши:

В.В. Маяковски- spravzhnya gliba literaturi, пее, сякаш е надминал с упадък величието на творческия художник. Лирика Маяковски отпразнува великолепно вливане в поетите на следващите поколения. Експериментите Yogo smíliví с размерите на фиксиран ред, джанти, тоналности и форми се превърнаха в стандарт за представители на руската модерност. Його вирши е разпознато, а речникът е поетичен чрез неологизми. Увишов в историята на руското пътуване като създател на силния стил.

Вибрани вирши:

В. Я. Брюсов- Друг представител на символизма в руската поезия. Bagato pratsyuvav над думата, кожата ред - сякаш vivirena е математическа формула. Говорейки с революцията, още повече от революцията е градска.

Вибрани вирши:

N.A. Zabolotskiy- шанувалник на школата на "космистите", тъй като тя носеше природата, преобразена от ръцете на хората. Звуци на ексцентричност, острота и фантастичност в йо лириката. Оценката на йога творчеството е двусмислена. Някои от тях означават, че поетът е чужд на епохата. Як би не беше там, творчеството се пее от истинските любители на червеното писане.

Вибрани вирши:

A.A. Ахматова- един от първите представители на наистина „женското“ пътуване. Тази лирика може лесно да се нарече "книга за хора за жените". Edina руски поет, yaka отхвърли Нобелова награда за литература.

Вибрани вирши:

M.I. Цветатава- Друг привърженик на женската лирическа школа. Багато, по какъв начин, е продължила традициите на А. Ахматова, но когато тя вече е загубила самочувствието и признанието си. Числените стихове на Tsvєtaєvoi станаха като песни.

Вибрани вирши:

Б. Л. Пастернак- vidomy пее и преписва, лауреат Нобелова наградапо литература. В собствения си лиризъм те са от значение за тези: социализъм, viyny, позицията на хората в сегашното окачване. Една от основните заслуги на Пастернак е във факта, че е в светлината на свободата на грузинското пътуване. Його смяна, шири интерес и любов към културата на Грузия - цената на величествените допълнения към съкровището на културата на света.

Вибрани вирши:

A.T. Твардовски.Двусмислената илюзия за творчество на поета е обвързана с времето на последния час на булевард „Твардовски“ с „официалните обвинения“ в радианската поезия. Ale на това творчество вибрира от твърдата рамка на "социалистическия реализъм". Той пее същия цикъл стихове за виното. А сатирата по його се превърна в отправна точка за развитието на сатирична поезия.

Вибрани вирши:

С началото на 90 -те руската поезия преминава през нов кръг на развитие. Въвежда се смяна на идеали, спиране на знанието ще започне да затваря всичко, което е старо. В същото време лиризмът е обвързан с появата на нови литературни течения: постмодернизъм, концептуализъм и метареализъм.

В началото на ХХ век. Това е богат исторически период за руския народ. Мащабен технически пробив: за първи път да се поправят виктористите, телефони, електрически крушки, автомобили. Це - кървава война и революция.

Tse - лека, неподготвена вира в красивото, която помогна на хората с голямо удоволствие и чест да преминат през цялото преживяване. Ако можете да характеризирате периода с една дума, тогава думата "Proriv" ще бъде най -подходящата. Успехът може да се сбогува с миналото си и да въведе иновации, да абсорбира нови идеи. Литературата, подобна на огледалото, изобразява всички промени, наблюдавани в живота на нацията.

Нови прийоми в литературния процес на първата половина на 20 век

Литературният процес през първата половина на 20 век, нови стилове, нови стилове, модернизъм и реализъм ще бъдат оживени. За литературните творения фантастичен абсурд става характерен като нова експериментална форма. Якшо през деветнадесети век литературни произведениячетете за активни субекти, например любов, зло, подобни и подозрителни, тогава в новата литература на ХХ век ще има някои абстрактни психологически подходи за описване на тези неща.

Литературата напомня за специална философия. Главите на победителите в творчеството - цената на революция, революция, проблемът с религиозните духове и мръсотията е трагедията на специалността, хора, които по силата на обстоятелствата са загубили своята вътрешна хармония... Лирическите герои стават по-весели, смешни, необикновени, необщуващи се.

Много писатели могат да се разглеждат и като класическо стилистично представяне на текста - появява се известната „Драбинка“ от В. Маяковски. До края на литературния кмет е невъзможно да се види, а да се допълни с по -дръзки съвременни елементи. Например, стилът на писане на Асенин е още по -близо до стила на Пушкин, но е невъзможно да се направи повече или по -малко. Повечето от творенията имат първия план за спечелване на вино до суб'кту, преди това, тъй като Людин спрей може свръхподи през призмата на собствения си свидомост.

Масовата литература се появява в началото на XX век. Създавайте, тъй като те нямаха висока художествена стойност, обаче, има голямо разширяване на средата на населението.

Вливането на подозрителен и суверен живот в литературата

В края на периода писателите и певците преминаха през всички нови промени и вибрации в суспендирането и суверенния живот. Tse, недвусмислено, във величествения свят се вливаше в тяхното творчество. Някои от тях в своите творения надделяха над хората и вдъхнаха доверие в новото, красиво може би, понякога с песимизъм и преобладаващо свръхконув за неизбежността на скръбта и гражданите.

Имам много важна роля в развитието литературен процесНовото правителство спечели авторитаризма. Писателите възприемат различен път за себе си и писателите вярват, че техните творения са земя на социализма, за да се развие работническа класа и общинска партия.

Не се учудвайте на тези, които са богати на литературни идеи и идеи да напуснат страната по политически мотиви, руската литература не е умряла в емиграция. Бунин, Цветатава, Куприн, Ходасевич, Шмелов са запознати с най -известните руски литературни актове в емиграцията.

За руската литература началото на 20-ти век се характеризира с разбирането на кризата от възрастните хора, явлението ценности и се наблюдава мащабна преоценка. Има нови литературни течения и училища. Добре дошли в обновеното пътуване, което ще отбележи ухото на Светата столица на руската литература.

средни викРуските пътешествия - началото на руските пътешествия от XIX век - началото на XX век. Това се дава на булона по аналогия от златните столици.

Има много литература за руските пътувания на столицата - литературата е написана още по -обилно за нея както от оцелелите, така и от чужденци, включително гл. Жирмунски, В. Орлов, Л.К. Долгополов, продължете да пишете М.Л. Гаспаров, Р.Д. Тименчик, Н.А. Богомолов, който е много богат. За епохата на виждане на броя на хората - например В. Маяковски „На парнасите на небесната столица“, I Одоевцева „На брега на Нева“.

Руската поезия на Средновековието се развива в атмосферата на културна нестандартна култура като нова част. Обикновено в един и същи час в една и съща земя могат да се създадат такива ярки таланти като О. Блок и В. Маяковски, А. Билий и В. Ходасевич. Целият списък може да бъде продовжувати и продовжувати. В историята на леката литература явлението е уникално.

Кинец XIX - началото на XX век в Русия - цял час на промяна, бездомност и намръщен знак, цял час на разплитане и виждане на близкия завой на сегашното окачване -политическа тревога. Всичко това не можеше да не побърка с руското пътуване. Същите s tsim са свързани с деноминацията на символиката.

Символиката не беше единна проява, която беше обединена в редиците си от поети, тъй като те бяха възприети от самите скрупульозни погледи. Един от символите, като М. Мински, Д. Мережковски, ги поправи творчески начинкато представители на мисията на общността, а след това започнаха да участват в идеята за „Бог-будизъм“ и „религиозна общност“.

Наистина животът се представя като снизходителен, зъл, скучен и без очи. Те проявяват особено уважение към символиката преди художествената иновация - преосмислянето на значението на поетична дума, развитието на ритъм, рими и т.н. „По -старите символи“ все още не сриват системата от символи; Миризми - впечатления, за да не предават същия вид настроения, враждебност. Думата Як също за символика е загубила цената.

Воно е станало ценно като звук, музикална нота, като ланка в зална музикална стимулация на вирша.

Новият период в историята на руския символизъм (1901 - 1904) е на път да започне нова революционна идея в Русия. Песимистични нагласи, вдъхновени от ерата на реакцията от 1880 -те - началото на 1890 -те. и философът А. Шопенхауер, да действа като погрешно схващане за „безчувствените змии“. На литературната арена излиза „млада символика“ - епитетите на философа -идеалист и поет В. Соловьов, който си представя, че старата светлина при следващата смърт, че божествената Красота ще влезе в светлината (Светият живот), Душата, като е дала небесното (божествено) ухо на живота със земното, материалното, отваря „Божието царство на земята“:

Трябва да знаете: Vichna Zhinochnist niny

В Тили безсмъртен на земята, Иде.

Светлината има една неувяхваща нова богиня

Небето беше ядосано от бездната на водите.

Съдбата на първата руска революция (1905-1907 г.) познава доста добре осъждането на руския символизъм. Повечето певци идват революции... Блокът е образът на хората от новото, национално свету. В. Я. Брюсов пише знаменитости вирш„Пристигнали гуни“, де прославящи неизбежния край на стария свят, към който обаче да защитя себе си и всички хора от стария свят в световната култура. Ф. К. Сологуб намери книга в съдбата на революцията „Батьковщина” (1906 г.), К.Д. Балмонт - колекция от "Писни месник" (1907), видяна в Париж и оградена в Русия и др.

Още по -важни са тези, че съдбата на революцията остана символично художествено svitobachennya. Щом Красотата се издигна като хармония, сега тя звъни с хаоса на борбата, с народните елементи.

Индивидуализмът се заменя с шегите на нова специалност, в която "аз" ще бъде обвит около живота на хората. Промяна и символика: по-рано тя е била обвързана с основната християнска, антична, средна и романтична традиция, сега е разрушена до упадъка на стария мит „роден в чужбина“ (В. Иванов), преди руския фолклор. М. Городецки ) Inšim стана и настройки за символа. Още по -голямата роля в новата игра на този земен смисъл: социална, политическа, историческа.

До края на първите десет години на ХХ век символиката, подобно на училище, е отвъд падането. Z'yavlyayutsya okremі създават поети-символисти, съюзни инжектират йога, като училище, участва. Всичко е младо, zhittєzdatne, badiori е в същата поза.

Символиката дори не е ново име.

Символиката се възроди и процесът тръгна в две посоки. От една страна, вимогата на обовязковата „мистика“, „разкрития тамници“, „осагненя“ не безкрайна в Кинцев призовава към загуба на автентичността на поезията; „Религиозен и мистичен патос“ от светилата на символиката, ние се превърнахме в мистичен шаблон, шаблон. От началото - до заровената „музикална основа“, стихът, извикан до точката на поезията, освобождаващ всякакъв логически смисъл, в който думата се довежда до ролята не на музикален звук, а на твърд, лоша кал.

Всъщност реакцията срещу символиката и в резултат на борбата с нея следва тези две основни линии.

От една страна, срещу идеологията на символизма, бяха въведени акмеисти. От иншого - до захистките думи, като тази, те измислиха самата омагьосване на символиката според идеологията на футуризма.

В края на 19 век, който се превърна в периода на преобладаващата злета на културата на света и грандиозните постижения във всички сфери на изкуството, това беше сгъваемо, ново драматично събитие и повратни точки на 20 век. Златната вълна на огромния и мистериозен живот се промени така от така нареченото семейство, което даде начало на бързото развитие на руската литература, поезия и проза в нови тенденции и тази година се превърна в правилната точка на света.

В тази статистика има ясен акцент върху поезията на средновековната столица и е ясно и ясно за основните линии, като символиката, акмеизма и футуризма, чиято кожа предизвиква специалната музика на героя на земния живот .

Влакът на столицата. Промени в руската култура и изкуство

Vvazhaєtsya, scho кочанът на столицата на руската литература се довежда до 80-90 pp. XIX Чл. Имаме час, за да видим роботите на прекрасните поети: В. Брюсов, К. Рилва, К. Балмонт, І. Аненски - и писатели: Л. М. Толстой, Ф. М. Достоевски, М. Є. Салтикова-Щедрина. Земята преживява тежки времена. В скалата на управителя на Александър I ще има силен патриотичен дух през 1812 г., а във връзка с резката промяна по -рано в либералната политика на царя, спирането на морала е важно в

Собствено развитие на пътешествието на Средновековието До 1915 г. животът на Хромадске и политическата обстановка се характеризират с тежка криза, неспокойна, кипяща атмосфера. Налице е нарастване на масата във външния вид, политиката на живот и незабавна промяна в самосъзнанието. Задържани от добра работа, опитайте се да познаете новия идеал за власт и социална хармония. А певците и писателите вървят в крак с часа, усвояват нови артистични форми и предизвикват усмихнати идеи. Човешката специалност на инициативата се научи как да започне със същите основни принципи: естествени и социални, биологични и морални. На скалното Лутнево, Жовтневой революциии Hromadyanskoy Víyny Poezіya Sribny Vіku преминава през криза.

Мова А. Блоку "За признанието на поета" (11 ожесточени 1921 г.), виголошена го при изборите за последните 84 деца от смъртта на А. Пушкин, стана последният акорд на столицата.

Характеристики на литературния XIX - началото на XX век.

Нека да разгледаме особеностите на поезията през Средновековието.На първо място, една от основните фигури в литературата от този час представляваше голям интерес към други теми: хуморът на живота близо до особеностите на всички хора в цялата страна, мистериите на националния характер, хората и природата. Литературата в края на 19 век старото е все по -философско: авторът разкрива онези войни, революции и специални трагедии на хора, които са загубили светлината и вътрешната си хармония в силата на обстоятелствата. Писателите и поетите имат нов, ярък, необикновен, забавен и често непредсказуем герой, за първи път цялото пренебрежение и забавление. Повечето роботи имат силно уважение да стигнат до това нещо, като предмет през призмата на собствения си свидетел на трагична история на напрежение. По различен начин особеността на поезията и прозата се превърна в интензивно разклащане на оригиналните художествени форми, както и в развитието на някои идеи и емоции. Формата и формата на джантата са оформени с особено важна роля. В класическото представяне на текста бяха видени много автори и виното беше преминато от нови приями, например, В. Маяковски откри своята известна „Драбинка“. Не беше често авторитетен за постигане на специален ефект, който використовыват най -новите и най -новите аномалии, фрагментарност, алогизъм и навит

Трето, певците на столицата на руската поезия експериментираха ярко с художествените възможности на думите. Прагматични гънки на видимост, често свръхсловни, „летящи“ искрени обиди, авторът започна да се поставя по нов начин към думата, изтръгвайки от гласовете им, за да предаде най-новите послания. Стандартното, стереотипно обозначаване на ясни обективни обекти: любов, зло, семейни ценности, морал - започна да се заменя с абстрактни психологически описания. Точният свидетел се отказа от погрешното схващане и недоволството. Подобна хитрост, хитрост на словесен смисъл достигнаха извън помощта на метафорите на яскравич, тъй като те често започнаха да се основават не на очевидното сходство на обекти или изяви, а на неочевидни знаци.

На четвърто място, той се характеризира с нови начини за предаване на мисли и чувства на лирическия герой от поезията на поета. Последните от авторите започват да се появяват от победоносните образи, мотивите на другите култури, както и от подготвените и явни цитати. Например, много художници включиха думите в създаването на сцената от орехи, римски и трохи думи, митове и повторни изрази. В творбите на М. Цветатавой и В. Брюсов митологията побеждава, за да предизвика универсални психологически модели, човешка специалност, Zokrem я духовен склад. Кожен пее през Средновековието яскраво индидуални. Можете лесно да разберете кой трябва да бъде с тях. Ако всички смърди са натрупани, създайте по -проницателен, жив, изключете фарба, но бъдете читател, вижте думата и ред за кожата.

Основните направления на пътуването на столицата. символика

Писатели и певци, противопоставящи се на реализма, изразиха мнение за създаването на ново, горчиво изкуство - модернизъм. Има три основни поети на столицата: символизъм, акмеизъм, футуризъм. Кожата им има малко свои собствени най -красиви специалитети. Символиката с колекция вина от Франция е протест срещу неясното представяне на реалността и недоволството от буржоазния живот. Предците на това директно, включително Дж. Морсас, уважавани, дори и само за помощ, имаше специален участък - символ, възможно е да се докосне до тамниците свитобудови. В Русия символиката се появява в началото на 1890 -те години. Д. С. Мережковски става основател на настоящия цикъл, като гласува в книгата си три основни постулата на новото изкуство: символизация, мистична нечестност и „разширено художествено разнообразие“.

По -стари и млади символи

В. Я. Брюсов, К. Д. Балмонт, Ф. К. Сологуб, З. М. Пейте. Творчеството му често се характеризира с остър диапазон на практичност. вонята си представяше Истински животЩе бъда досаден, ще се отдавам и безглузни, маагаючис да предавам последните новини за техните възгледи.

Период от 1901 до 1904 г. Означавам този нов момент от руското пътуване. Вирши символи проникват в революционния дух и предават на пристигащите вина. Млади символи: А. Блок, В. Иванов, А. Билий - не виждат светлина, но утопично отразяват тази трансформация, отразявайки божествената красота, любовта и живота, тъй като е необходимо да се промени действието. Самото появяване на литературната арена на младия символизъм в литературата ще влезе в разбирането на символа. Изпейте rosumyut yogo yak богато аспектна дума, която носи светлината на "небето", духовен ден и в същия час "земно царство".

Символиката в скалата на революцията

Влакът на руския Sribny Viku през 1905-1907 rr. отбелязва zmіn. Има много символи, които са свикнали да се виждат в страната на политически и политически произход, да се гледат техните погледи към светлината и красотата. Сега все още е въпрос на объркване, как да се борим с хаоса. Пейте по линия на нова светлина, която ще дойде през зимата на Гвинея. В. Я. Брюсов откриване срещу „Прийдешни гуни“, А. Блок - „Барка жития“, „Чи управлява с темряви лохив ...“

Промяна и символика. Сега не става въпрос за древния упадък, а за руския фолклор, а също и за думите на руската митология. Вдъхновението на революцията се стреми да отдели символите, въз основа на защитата на изкуствата от революционните елементи и, navpaki, активно да се позовава на социалната борба. Pislya 1907 r суперлистове със символи, за да се убедят сами, да дойдат да наследят мистерията на миналото. И от 1910 г. руският символизъм преминава през криза, ясно отразяваща неговата вътрешна свръхсловие.

Акмеизмът в руските пътувания

През 1911 г. Н. С. Гумилов организира литературна група - „Работилницата на поетите“. Нейните певци бяха О. Манделщам, Г. Иванов и Г. Адамович. Цената не видя директно действието, но прие реалността такава, каквато беше, тъй като няма да е цената. „Работилница на поети“ се превърна в випускати на собствено списание „Хиперборея“, а също и в „Аполон“. Акмеизм, който е роден като литературна школа за шега за кризата на символизма, обединяващ двама от по -старите за идейно -художествените настанови поети.

Характеристики на руския футуризъм

Средновековието в руската поезия дава началото на друга цикавия директно под името "футуризъм" (на латински Futurum, tobto "maybutnє"). Пошук на нови художествени форми в творчеството на братята Н. и Д. Бурлюков, Н. С. Гончаровой, М. Кулбин, М. В. Матюшин стана промяна в мисълта в Русия.

През 1910 г. в Друк Вийшов има футуристична колекция „Садок на съдиите“; Tsi authori са формирали ядрото на така наречените кубо-футуристи. При тях дойде В. Маяковски. В сандъка 1912 роци вийшов алманах - "Liapas Suspilnomu gusto". Стиховете на кубо-футуристи "Бух Лесин", "Дохла Мисяц", "Достигни Парнас", "Затичка" станаха обект на числени спорове. Много смрад е взето като начин за разпространение на обажданията на читателя; Антиестетичността се трансформира в отхвърляне на бездушната, фрагментирана красота, грубостта на вираз се трансформира в гласа на НАТО.

неговите футуристи

Крим кубо-футуризъм, имаше няколко течове, включително неговия футуризъм, ocholyvatsii I. Северняк. Досега са идвали такива певци, като V.I. Гназдов, И. В. Игнатиев, К. Олимп и аз. Миризмите миришеха на някакъв „петербургски вестник“, издаваха списания и алманаси с оригиналните имена: „Небокопи“, „Орлите над пътеката“, „пълзящ кри“ и т.н. Сред неговите футуристи имаше две групи: "Центрофуга" (Б. Л. Пастернак, Н. Н. Асев, С. П. Бобров) и "Мецанин Поезий" (Р. Ивнев, С. М. Третяков, В. Г. Шереневич).

замени visnovka

Средната класа на руската поезия не е много стара, но обединява плеяда от яскравих, талантливи поети. Биографиите им бяха трагични, дори по волята на многото, което оживях и създадох по толкова фатален за страната начин, нарушавайки часа на революцията и хаоса революционен рок, огромни вина, Възход на надежда и съживление. Поетите Багато загубиха песните си на трагични подиуми (В. Хлабников, А. Блок), богато емигрувало (К. Балмон, З. Гипиус, И. Северянин, М. Цвєтаєва), деяки ракунци прозвучаха от живота, насилници-розари в а. Вдигнаха се всякакви миризми, за да направят великолепните допълнения в руската култура и да я збагатити с техните виразни, яскрави, оригинални творения.

Датският конспект може да бъде vikoristovuvati yak за общ урок по темата „Влаковете на Светата столица“, както и под формата на повтарящ се и общ урок от застоя на груповите технологии. Урокът Tsey ви позволява да повтаряте и публикувате знания за тези, които се развиват творческо здравеи естествената наслада на учените, техните предишни трикове и награди в групата.

Завантажити:

Изглед отпред:

Литературен урок в 11 клас
(От технологиите за проектиране)

Аз изхарчих

учител по руски език

Литература Жагрова В.В.

цили:

да повтаря и публикува знанията по темата за „Пътуването на Светата столица“: да види особеностите на най -големите литературни линии, като да се превърне в пътешествието на руския модернизъм - символизъм, акмеизъм, футуризъм и въображение; спрямо принципа на загалния изкуство;
развитие на творческо здраве и удоволствие на учените, тяхното предварително слидницики навички, виня працюват в групата;
Добре дошли в домашната работа на децата.

Отидете на урок.

Представете думата на читателя.

Сръбният прозорец ... Същата дума се свързва с асоциацията ни с това, което даваме и да бъдем красиви. Влакът от периода за своята сута е като мелодия от думи, свободен звуков ред.

Осветени светлини, при най -малко светлина

Повтарям, с една звезда ...

Чи не е правилният, но аз Їх кохав,

И за това се измъчвам с другите.

За мен е важно като цяло,

Аз съм при нея и само хленча,

Чи не е същото, тъй като има светлина от нея,

И за това тя не се нуждае от светлина.

Инокентий Аненски ... Звяр за уважение, много, образно, философски!

Въпреки това, Srbny vík, на vdminu víd Пушкинска ера, Наричани в руската литература „златен фитил“, не може да има имена, които да са едно - нека знаят великите; За поет е доста трудно да доведе до творчеството на една, две или да намери редица добре познати майстрински думи. Това е особеността на този период, че те са живели и създавали пеене през Нова година, което представлява богата литературна тенденция, която насърчава развитието на поезията. Кожата им се трансформира в превъзходна музика на стиха, оригиналния стих на чувствата и опита на лирическия герой, изправен в майбут.

Години на урока за подобно явление в руската литература, като модернизма. Говорихме за новото богатство и детайлите и сезона, тъй като е възможно да се носи чантата. Резултатът от нашите дни беше книга за руския модернизъм, 19 -ти век - началото на 20 -ти век, събрана от нас въз основа на литературните материали, нашите познания, наслада, подобие.

Днес ви помолихме да посетите нашия Литературен салон за представяне на книгата.Майстор на салона е Вълева Олена. Й дума.

Ведуча:

Режисьорът, както поставят пред себе си, прелиствайки книгата, - за да обърне внимание на особеностите на най -литературния пряк, като да се превърне в поезията на руския модернизъм - символизъм, акмеизъм, футуризъм и въображение; спрямо принципа на загалния изкуство; опитайте се да го направите Ще сложа снимкаПоетични епохи, наречени Срибни столици, без които е лесно да се завърши, във всички случаи.
Книгата беше сгъната със спилни зусила. Групите от „символични“, „акмеистки“, „футуристични“ и „въображаеми“ бяха обучени, тъй като, вдъхновявайки литературна джерела, се опитаха да направят кратка бележка за директното позоваване на литературата, за назоваване и назоваване на поети, както те представляват ги поетично. В същото време група художници възхваляваха, те взеха за украса произведенията на художници и композитори на Светата трапеза.
вижте книгата Загална характеристикаразбиране на "модернизма"

страна 1

Модернизъм.

Терминът "модернизъм" в превода от френски означава нов, съвременен и в широк смисъл той е домът на значимите прояви на изкуството и литературата на 20 век, дошли от традициите на призоваването на света .

Терминът "модернизъм" е пренесен точно в основата в литературата на Средновековието, идеята за стъблото нова литератураприсъединяване „в системата на уникално самостоятелна художествена директна и поточна, която се характеризира с възприемането на дисхармонията в светлината, развитието на реализма според традициите, бунтовнически-неистови деца, които са обзети от мотивите на своите и подчинени '-активни асоциации. Модерността на модерността, модерността, блясъкът на „божествения свят на битието само в живота на артистите“.

Символизмът, акмеизмът, футуризмът, въображението са основните тенденции в модернизма.

страна 2

символика

Провидна. Предстоящата страна на книгата е отнесена към най -големия литературен проток от 19 до началото на 20 век до символиката.Символика (на гръцки. Symbolon - знак, символ) - директно в европейската мистерия от 1870-1910 години; една от модернистичните тенденции в руското пътуване в края на 19-20 век. Важно е да усетите смисъла и идеите, неясни, често смътно съзнателни, интуитивно докосващи значенията и идеите.

Самата дума „символ“ в традиционната поезия означава „богато смислен разказ“, тоест поетичен образ, който обръща същността на нещо като явление; в поезията на символиката се предава предаването на индивидуално, често едновременно проявление на поета.

За поетиката символиката се характеризира с:

пренасяне на най -трудните времена на душата;
максимално победоносно звучене и ритмични записи на поезията;
образи на вишукана, музикалност и лекота на стила,
поетика и разказ;
символично напомняне на служебни думи;
поставяне до думата Як за шифроване на каква духовна тайна писане;
дискомфорт, прихован чувство;
pragnennya за създаване на картина на идеална светлина;
естетизация на смъртния як на задника;
елит, ориентация, към читателя, автора, създателя

Символизмът не е еднообразно проявление, той е строг и напълно многословен. Печели в своите редици поети, които бяха посрещнати от часа на най -детските погледи. Литературните знания са възприели развитието на „старши“ и „млади“ символи.

	„По -стари символи“		"Младосимболистов"
	Peterburzka група	Московска група	"Младосимболистов"
представители	Д. Мережковски З. Гипий Ф. Сологуб І. Аненски	В. Брюсов К. Балмонт	А. Блок А. Билий В. Иванов Елис
теоретици	Д. Мережковски	В. Брюсов	В. Соловьов
statti	Д. Мережковски „За причината за падането и за новите развития в съвременната руска литература»	В. Брюсов "Ключи тамниц"; К. Балмонт „Елементарни думи за символичното пътуване“	А. Билий "За религийните преживявания"
списания	"Пивничен висник"	Терези Аполон

Взаимовръзката между „по -старите“ и „младите“ символи не се оформя по силата на факта, а чрез нарастването на лекотата и непосредствеността на творчеството.

„Старейшините на символиката“ не бяха поставени на мястото на установяването на системи от символи; Вонята на един велик свят на епатажна упадък, впечатления, докато те тласкаха да предадат същия вид настроения, руините на душата. Думата стъпка по стъпка як носи сенсей за символите е загубила цената. Воно стойността на тилка як звук, музикална нота, як ланка в музикалната индукция, която е извън пътя, се появи.

"Младосимболистов", спирало в церемонията по откриването на философа-идеалист и поет Вл. Соловьов, след като е загубил представата си за „двуемириите“ на Платон. Соловьов пророкува края на светлината, ако е заредил хората в картината, тя ще бъде скрита и възнесена към новия живот като божествено ухо - „Свята душа“ (спечелена „Живот на Вична“.

Един от инициаторите на руския символизъмБув Дмитрий Сергийович Мережковски

Мережковски Був е един от основателите на руския символизъм. Шчо вийшов през 1892 г. в Санкт Петербург през 1892 г. е създадена стихосбирка „Символи“, която я дава на зараждащата се руска поезия. Але, развивайки основното за символиката на мотивите за невинната самоувереност на хората в света, фаталното разделение на специалността и провъзгласявайки красотата, "як ряту свит" Той не приема революцията, от 1920 г. живее в емиграция.

Найбилш яскравим виршем, как си представям световидчуття на поета, ввайшай вирш- Това няма да бъде.

Един от представителите на Московската група старши символи на бувКостянтин Дмитрович Балмонт

В края на XIX - началото на XX век K.D. Балмонт був чи не намери средата на руските поети. В тези ранни бунтове чувствителни мотиви за огромна скръб и самообладание, които се осъществиха в лицето на популярното пътуване. Плъзна за cim win, като изигра като един от най -ранните представители на символиката. Освен това Балмонт се възприема като един вид променлива и екстравагантна мандарина: той е бил на всички континенти.

През 1920 г. пее с глад и неразположения, пее във Франция. Всички назад и напивбожевилен, Вин умря пред Париж.

"Дзвин"

Аз, много добре, rozmova за символиката buv bi непонятнабез Александър Александрович Блоку.

Александър Александрович Блок е един от символите на речника на живота като поет с национално и национално значение. В руската поезия Вин зае мястото си като представител на символизма, макар и като цяло, значително надхвърли рамката на Канона литературно директно, Значително разширяемо його, обаче, когато цому не руинучи.

Романтизмът на зрелия Блок е не по-малко от всичко специално със субактивизма на младежкия му лиризъм, който е добре известен във „Вирша за красивата дама“, както и с демоничния образ на Dunno.

Включването на Блок в руската поезия е превъзходно. В творчеството му всички най-нови тенденции на руската поезия от новия период са приключили.

"Предавам ви ..."

страна 3

акмеизъм

Провидна. Дал в нашата книга за следващата статия за посоката, оформена като реакция на крайна символика - акмеизъм.Акмеизъм (на гръцки Acme - вишисто стъпалонещо, нещо, развитие, зрялост, връх, вистря) - една от съвременните тенденции в руската история на 1910 -те години, която се формира като реакция на изключителната символика.

Основният принцип на акмеизма:

** Ревностното пътуване от символичните призиви към идеала, превръщането на яснотата;

** видма от мистична мъглявина, приемаща земната светлина в йо ризноманити, видима конкретност, звучност, барвизъм;

** прагненя надати към пеещата дума, по -точно значение;

предмет и яснота на изображенията, жизненост на детайлите;

** брутализация към хората, към "справедливостта" на його настроенията;

поимен с минали литературни епохи, най -естетическите асоциации, „трудни за културата на света“.

Един от прародителите на акмеизмаМикола Степанович Гумилов

NS. Гумилов - пее, прозаик, драматург, критик, един от шедьоврите на акмеизма, книгата „Работилницата на поета“. За його пътешествията се характеризират с копнеж за екзотика, историческа поезия, пристрастяване към яскравих фарбове, прагматична към композиционна готовност.

В младостта си Гумилов поскъпва много. Чоловик Ани Ахматова, през 1914 г. е доброволец за фронта; nagorozheniy две къщи Св. Георги. През 1921 г. има случаи на арести за неразрешени инциденти и екзекуции като участник в контрареволюционната змия."На пътя"

Narіvnі с cholovíkami в поезията на руския модернизъм звучеше от гласа на жена... Анна Андриивна АхматоваТя имаше творчеството си в рамките на акмеизму, тя стана велик национален поет по справедлив начин.

Лирика А. А. Ахматовой тръгна на руското пътешествие с поток от голямо уважение. Чистотата на движението, навременността на поетичния тон, простотата, по -превъзходно разнообразните образи напомнят големите лирични психолог... Стилът на пеене на би би, сливащ се в собствената си традиция на класиката и новостта на руската поезия, и свидетелят на епохата, преживяването на следващите дни, шегите на собствената му музика в тях изстинаха Ахматов върху великия велик .

„Втвърдени ръце в тъмен воал“

Предстоящата част от нашата книга е възложена наОсип Манделщам.

О. Е. Манделщам - пее, проза, есеист; като добави към акмеизма от първите крокове на цикъла на литературата. Философският глибин е характерен за його пътешествието. избухване на интерес към историята. Манделщам е блестящ майстор на поетичното слово. Яго вирши са гранично кратки, изпълнени с исторически и литературни асоциации, музикални вариации и ритмично развиващи се.

Песента на революцията пее на дело с приятел. През 1934 г. имаше редица оферти за вземане на решения и насоки за изпращане. През 1938 г. те си проправят път към лагер близо до Владивосток.

"За гримасата, доблестта на настоящата столица"

Провидна. Независимо дали става дума за модернистична тенденция в мистерията, тя се е превърнала в модернистично движение в старите времена на норми, канони, традиции. Въпреки това, в ръба екстремистка прямотав целия план футуризмът се развива.

страна 4

Футуризъм.

Футуризъм (на латински Futurum - maybutnє) - загална имеавангардни художници от 1910 -те - началото на 20 -те години на 20 -ти век за всичко в Италия и Русия.

Основните признаци на футуризма:

бунтарство, анархия светоголяду, вираз на масови настроения на НАТО;
запречена културни традиции, опитайте се да поставите мистерията, изправена в майбутн;
бунт на противоположните норми на virsovanoy movi, експериментиране в областта на ритъма, rimi, въведение в usniy versh, угаснало, плакат;
шегите на отворената „самоволна“ дума, експериментиране със стъблото на „зоосум“ хода;
култ към технологиите, индустриални места;
патос епатаж.

	кубо-футуризъм "Гилея"	неговия футуризъм	"Мецанин поезия"	"Центрофуга"
представители	Давид Бурлюк, Василий Каменски, Велимир Хлабников, Алексей Кручених, Владимир Маяковски	Игор Северянин, Василиск Гнедов, Иван Игнатиев	Рюрик Ивнев, Сергей Третяков, Костянтин Болшаков	Микола Асеєв, Борис Пастернак, Семьон Кирсанов
statti	„Лиапас към напрегнатата наслада“	„Плочите на неговите стихотворения“		С. Бобров "Руски пуризъм"
списания	Поетичен сборник "Садок Суддив"		Алманаси „Вернисаж“, „Бенкет пид часа на чумата“, „Развитие на крематориум“	Збирник "Рукогон"

"Gilea" е першу футуристична група. Вонящите се наричаха още „cubo-futuresti“ или „Bulyane“ (ще кръстя qiu след произнасянето на Хлабников). Роком я заспива през 1908 г., тъй като основният склад е отворен през 1909 г. 1910 г. Давид Бурлюк, Васил Каменски, Велимир Хлебников, Олексий торсион Владимир Маяковски стана представител на найбилското радикално крило росийско литературно футуризъм, какъвто отбранивъл революционен бунт срещу буржоазния опозитивистивност,

Владимир Маяковски

В. В. Маяковски е един от лидерите в кубо-футуризма и руското авангардно изкуство. Имате роля на винятка в руската поезия на 20 век. Пее нахлу в традиционната система на виршуване, силно я преработва. Стихът на Маяковски се основава не на музиката на ритъма, а на гласа на думата, на интонацията. Броят на поредните складове е загубил ролята на rimi в първите стъпки от най -голямо значение, ролята на rimi нарасна и нарастващият характер на промяната бързо се прояви. Це був принцип noviy krokв развитието на руското пътуване.

Революцията, в която се промени погледът на Маяковски към поддържащата роля на художника. В началото на периода на творчество, в съзнанието на футуризма. Делът на поета беше трагичен: недалеч от околностите в борбата на литературните групи и в специален живот те го доведоха до самоубийство.

"Чувам"

На видмину от кубо-футуризъм, каква вир от творческата spvvruzhnostі odnokhodstіv, неговият futurіzm buv indivíalny vhodhodov поет Игор Северянин. Спечелете не конкретна творческа програма, а задъхването на собствения си футуризъм:

1. душата е една от единствените истини;

2. самоопределяне на специалността;

3. хумор на новото без отхвърляне на старото;

4. разбиране на неологизми;

5. смилови изображения, инити, асонанс и дисонанс;

6. Борба със стереотипите и главата.

Вижда се, че няма теоретични нововъведения, дадени на "програмата" за отмъщение. В никой Северянин всъщност ще играе със себе си с един -единствен и уникален поетичен специалитет.

Севернякът стана един от неговите футуристи, който стана наследник на историята на руското пътешествие. Його вирши се трансформираха в здравина, звучност и лекота. Вин виртуозно слово слово. Rimi yogo bouly превъзходно свежи, смилови и чудесно хармонични.

Игор Северянин

Игор Северянин е псевдоним на Игор Василович Лотарев. Вече първите книги са осигурили славата на Северянин като салонен поет. Bagato yogo vіrshіv стана manіrnіstu; преобладаващото пристрастие към неологизма и земния речник доведоха поета до ръба на съзнанието. В същия час северняците поставят редица творения, за някакъв характерен барвизъм, променливост и мелодичност на поетичното движение, сгъваеми рамки, проявлението на оригинални трансформирани форми.

През 1918 г. той пее рок музика, след като е бил в Естония и след създаването на буржоазната република там, появявайки се в емиграция. Драмата на отделянето от Баткивщина ясно се вижда в средата на годините... "Ако през нощта"

В „мецанина на поети“ няма големи ценности, подобни на Маяковски, но на Хлебниковите, които бързо достигат до същите участници, искам да се самообслужвам теоретичната база на тяхната група. в края на 1913 г. до рок.
Московската футуристична група "Centrifuga" е създадена през 1914 г. в съвременния рок. Основната особеност в теорията и художествената практика на участниците в „Центрофугите“ е, че при подкана от лирическото същество центърът на уважение към думата като тази се измества към антонично-ритмичните и синтактичните структури. В неговото творчество футуристичните експерименти бяха органично приложени и основани на традицията, художествено творчествоследващото поколение.

Борис Пастернак

Един от най -известните представители на "Центрофугата" е BL Pasternak. Обратите на поетичния стил на Пастернак се крият в съвременната литература на 20 -ти век, в естетическата съпричастност.

Ранните його гънки във форма, плътно изпълнени с метафори. Вече в тях може да се види свежестта на кожата, дебелината и глибина. С камъните Пастернак звучи като любяща под-активност на образи и асоциации. Ако останем философски и работим усилено, ще знаем още повече прозрение, класическата яснота.

"Лути"

"Свича горила" (романтика)

Провидна. Останалата част от скучното училище в руското пътешествие на 20 век був имажинизъм.

страна 5

имажинизъм

Имажинизмът (от фр. І англ. Изображение - образ) е литературно -мистетично направление, което се отбелязва в Русия при първата революция на рока, основана на литературната практика на футуризма.

Основните признаци на изкуството:

върховенството на „образа на такъв як“; изображението е най-нестандартната категория;
творчеството е поетично е процесът на развитие на мови чрез метафора;
сума от метафори;
поетична зміст е еволюция към образа и вкуса на най -примитивния образ;
текстът, който е прост, ясен змист, не може да бъде представен преди галузата на пътуването, така че посетителят да има по -идеологическа функция; virsh zh maê е "каталог с изображения", но се чете от ухото до края.

Имажинизъм bv последната сензационна школа в руското пътешествие на 20 век. Един от организаторите и ученият ръководител на групата е В. Шершеневич, който започва като футурист, както и изобилието от поезия и теоретични експерименти на Шершеневич от идеите на Ф. Маринет и В. Минес и творчески шукан. Специалистите наследиха футуристичния епатаж на публиката, но дълго време вече не нови "зухвалости" носеха театрално нов, ако не и вторичен характер.

Багато е инжектиран в развитието на сегашното, поетично творчествоСергия Асенина , Який влиза в кухнята обединяването.

С. А. Есенин е главата на неговото творчество, зачитайки „лиричното чувство“ и „образността“. Джерелообразна дезинформация на вин бачив във фолклора, фолк мов. Цялата метафора на Асенин е мотивирана от взаимните отношения на хората и природата. Красотата на йога вирши яскраво представлява духовната красота на руския народ. Найтоншият лирик, очарование на руския пейзаж, Асенин був изобщо мъничък до земни далеч, звуци и миризми.

В резултат на революцията в дивата природа и ниския лиризъм на Есенин се появява нов ориз „люлеещ се“, който го доближава до образите.

Делът на поета беше трагичен. В страната на депресията той завърши живота си със самоубийство.

„Вече сме на разположение за изкривяване ...“

учител: Оставихме останалата част от книгата, Алерозмова за поезията на модернизма изобщо не е завършена. Вече казахме, че особеността на този период е в начина, по който са живели и създавали певци, често диаметрално противоположни в своите артистични страсти и творчески шукани. Странната воня помрачи ожесточената полемика, различни начини osagnennya buttya. В кафене с цветни имена „Бездомно куче“, „Рожеви Лихтар“, „Стило Пегаса“ представители на най -новите тенденции паднаха един на един с критика, което доведе до способността им да се лишат от собственото си пряко, своето на гребена на новата мистерия. Ще ви предложа да организирате такава дискусия.

Дискусия.

акмеисти:

Добър съм за вас, тъй като поколението на символите се е развило от ярко осветените хора, те са усетили духовна култура за себе си в океана, тъй като са загубили своята културен упадъкУправлението на земята обаче, вимогът на обовязковата мистика, откритостта на тамница призова за загуба на автентичността на поезията. И удавянето в музикалната основа на стиха, призован до точката на поезията, освободен от всякакъв логически смисъл.

символи:

- Mi vvazhaumo, така че поетиката на асоциацията, натяков, як изисква дешифриране, приемане и разбиране артистични детайлиДа, изпратете роботи и попитайте читателя. А максималният звук и ритъм на поезията, музикалността и лекотата на стила добавят за самите обикновени хора или за да видите трагичните речи на писането с вишукани образи.

С помощта на това можете да сервирате вирш Блок"Двчина спеше в църковния хор",написано в полумесеца от 1905 г. за рок, ако приключи Руско-японска Вийна... Spív dívchini и хор - це молитва за тези, които са излезли от родната лента, за тези, които са заминали за чужда страна. Във всички молитви и духовни признания - суми, разногласия, трагична трагедия, доноси пред трагичния за Русия резултат от разбиването на 1905 г. на съдбата:„Служебните тамнити“, да знаете предварително посетителя; „Високо, при царските порти ... детето плачеше“ - детето -Спасител в обятията на Божията майка.Така че за един час е важно да „дешифрираме“ символите на вирши, але як така звучи красиво!

Футуристите са толкова развълнувани от нищо! Sutsilny "drok bul shil ..."!

футуристи:

Не е вярно, ще прочета само една строфа от Маяковски и ако се промените отново, ще говорим за това.

Искам да бъда интелигентността на моята земя,

И защо няма да бъда интелигентен, добре,

За родната земя ще отида отстрани,

Як преминават коси дъски.

И аз уважаю, че поезията на Асенин е интелектуална, във всичките му стихове няма философски мисли: няма философия на любовта, няма философия на природата!

въображение:

- Тогава е същата любов, глибоке, по -широка! Самата природа. Той ни разказва за нас самите, за нашите прости, естествени чувства и това е един от популярните певци едновременно, за повече от седмица.

Urivok "Asenina spivayut"

(За да прозвучи песента „Над края на месеца“)

Шоб завърши цю суперпроверка, дай дума на Марина Кузнацов. Вона похарчи малко към робот: Креативността на символиката към блока и изкуството на Асенин беше постигнато. Колко посетители дойдохте?

Дослиждане Кузноцово М.

Висновки, доставка на пидсумков.

Видоми литературен М. Л. Гаспаров в своя робот „Поетика на„ столицата на столицата “с право уважава, но„ модернизмът не е обикновен ранг за руската поезия на 20 век. Вирши на модернизма се превърна в малка част, екзотично малко от нашата съвременна литература. " Протестът, ако говорим за явлението, наречено „Влаковете на Светата столица“, тогава разчитайте на уважение към Перша на руския модернизъм;

Без значение за значението на новите и вътрешни суперпотоци, кожата от тях даваше най-малкото от великите имена и чудотворни стихове, които трябваше да се загубят в дребните руски среди на поколението и знанието за бъдещето им.

Завършете думата.

Лаконичен бул Срібни прозорец. Стилове и свободни. Биографиите на всички създатели на поетичното чудо бяха трагични. Часът, когато дойде при мен, беше фатален. Але, как видомо, "ако не вибрираш, живееш и умираш в тях." Поетите на Светата столица изведоха гражданите на дъното на купата: хаос и беззаконие на революционната рок и колосална война, знаейки духовната основа на тяхното разбиране.

Блок, Хлабников, Брюсов напуснаха живота си без почивка от революцията.

Bagato emigruvali, неспособен да обвинява живота в неваксинирано отечество, се превърна в една кървава мачуха: Мережковски, Гипиус, Бунин, Вяч. Иванов, Балмонт, Адамович, Бурлюк, Ходасевич, Саша Чорний, Северянин, Цветатава и много от тях. Повечето от тях живееха в излишък от живота извън кордона, много от тях се обърнаха към Русия.

Ако го искам, това би станало за тях, няма да мога да обобщя, но и делът на Цветатавой, яка, наложил на себе си завой към Батковщина. Асенин и Маяковски я наричат красотата от живота си.

Тези, които бяха затворени в Русия, бяха проникнати от тоталитарния режим: Разстрилани за неоторизирани инциденти с Гумилов; умира в сталинските лагери Клюв, Манделщам, Нарбут, Лившиц, Кличков, Введенски, Хармс.

Tи w, hto vtsіlіv на tsіy месомелачка, bouly prirechenі за преместване. А поетите, тъй като бяха победители с новия владетел, провериха и незавидния литературен дял: за Маяковски, Каменски, Городецки спечеленото се превърна във втори талант и втора творческа индивидуалност.

Деяките се съдят до степен да бъдат принудени да се преместят, след като са преминали през революцията в първата литература на галузи, занимавайки се с журналистика, проза, драматургия и транскрипции. Името на Bagato на dovgí rocky bouli víddanі zabuttyu. Але "невъзможно е да се мине по земята без следи." Феноменът на културата под името „Srbny vіk“ се обърна към нас сред най -добрите създатели, за това по -често, отколкото не, nagadat, тъй като само красотата може да въртява светлината.

Да звучи песента "Носталгия"

във Виконана И. Талкова