За фолклора. Какво е фолклор в литературата? Генри фолклор. Фолклор - цялата хармония на вътрешната светлина
Терминът "фолклор" Народната мъдрост») За първи път в английското учение на W.J. Томс през 1846 г. Колекция от термини преследва цялата духовна (смяна, танци, музика, дървообработване), както и материалната, така и материалната (житло, одяг) култура на хората. V съвременната наукаВ тълкуването на понятието „фолклор“ няма никой. За да свикнете с основното значение: складфолклорно побуту, плътно преплетено с други елементи. На кочана 20 с.л. термин vikoristovuyutsya и в по -голям университет, по -конкретно значение: словесното народно творчество.
Zvvychay се фокусира върху постиженията на героя на краля. Митовете са традиционни, като правило, древни истории, където свръхестествените острови, предци на герои, като правило, служат като основен тип в очите на хората. В багатошките митове основните герои са боговете, или напивоги, а историята може да има смисъл или фон.
Фолклорът е един от най -големите гордости на земята в Словакия. Коженски край, мястото на духовността има свой силен характер и фолклор - костюми, музика, живопис, архитектура, представление, традиция, танц и диалект. Фолклорни фестивали се провеждат в декоративни фестивали в Словакия, за да представят фолклорните традиции на регионите.
Фолклор (английски фолклор) - народно творчество, най -често заспивате; художникът е колективен, творчеството на хората, което изобразява техния живот, вид, идеали; произтичащи от хората и от хората в народните маси на поезията (рекази, писани, части, анекдоти, казки, епоси), Народна музика(Писни, инструментални наспиви и пуси), театър (драма, сатирични пуси, театър Лялок), танц, архитектура, въображение и декорация Приложна мистерия.
Културната столица на Европа
Повечето фестивали имат по -регионален характер, но не са сред трите най -популярни фестивала. Като цяло, по време на фестивалите има много готовност, а коженият фестивал има свой тип атмосфера и магия. Преди часа на най -популярните фестивали, цялото производство на храна, а по -скоро и целият регион, живеят с празника, а фолклорът с кожната минзухар. Берлин, Глазгоу, Ваймар, Краков, Ливърпул, Вилнюс, Есен. Жителите на белгийския Ставелот в Ардените, на по -малко от двадесет километра от Малмеди, на шестдесет километра от Лежа, ако представиха блестящ задник.
Фолклорът се основава колективно на традициите на творчеството на групи и индивиди, тъй като се основава на идеите и подкрепата на суспендирането, което е адекватно на промените в културната и социалната самоидентичност.
По мисълта на Б.М. Путилова, има пет основни варианта за значението на разбирането за „фолклор“:
1. фолклорен як сукупнист, културни форми на традиционната култура, tobto синоними за разбиране на „традиционна култура“;
Неотдавна игуменът на бенедиктинското абатство протестира - след като наряза ченси наголошувати върху този, който вонята обичаше да святи, и за онези, които имат дълга традиция: в средата, „прекъсване“ на Великия пост, преди Лаетар, кварталите на Швид.
Абат зовсим прорахувся. Не уважавах солидарността, но бях увлечен както от жителите, така и от чентите. Жители, купиха парти, срещу абата, за чентите. „Ние ти го показваме“ - помисли си вонята и неволно влезе. Те бяха пълни с богати черни мантии, не бяха известни повече добри ченти, а намалението беше износено и незабележимо. Не се обърквайте, жителите се преструваха, че изобличават лицата си зад маските с голям нос в мумията.
2. фолклорът е комплекс от прояви на традиционната духовна култура, който се реализира в думи, идеи, изрази, звуци, рухи. Крим власне художествено творчестволов и такива, които могат да се нарекат манталитет, традиционна корупция, народен философски живот;
3. фолклорът като проява на художествено творчество към народа;
Назовете го само няколко фасади, карнавални паради, „лък-метания“, фойерверки, процеса на Светата кръв, „битката при Свети Георги с дракона“, фестивалът на скаридите за разселените, „благословението на морето ”, И парад в чест на фламандските художници. Як би нямало було, вземете нагаду към вас: "Октоберфест".
Фолклор - цялата хармония на вътрешната светлина
Те водят навсякъде, в името на фолклора, през танцови зали, пързалки и театри, в каталога на комитета в Брюксел, както и, като цена, 58 фолклорни музея. Tse е още по -канела за хората на Земята навсякъде, сякаш е „опанову“ с френски шмати, а не валонски или фламандски. В Museum de la Vei Wallonia, Lezha наскоро ми донесе допълнителна помощ, гост на shvidkopliny, немски учен, който не можеше да види листата с двойки и грах, тъй като думата „Ro“ беше използвана, за.
4. фолклорът е сферата на словесното изкуство, тоест сферата на традиционното народно творчество;
5. Фолклорът като проява и факт на словесната духовна култура в САЩ.
Найбилш вузким, ейл и нибилш стийким от цих выразом изглежда, че като го свързва основно с жанровете на традиционното народно творчество, тобто с вербален, словесен вираз. Сферата на фолклора е развита по най -ефективния начин; директен сайт, "Prodovzhuvacha" usnoї народно творчество, генетично свързано с него.
Коледният фолклор се възражда в искрящ гняв, например филмовите критици например наричат фолклорни филми с интелектуален мини-хоризонт и провинциална демонстрация. В съвременната ни Белгия презрението не е правилно. Надгробна плоча с пшеница, Wever Wever.
Ледената колоездачка на Кашгар Кери, Сюзан Джойнсън. Албукерке, Благослови ме Ултим, Рудолфо Аная. Американски циан, Оксана Марафиоти. Антрополог на Марс: Сем парадоксално Казок, Олив Сакс. Черен лос, Джон Нойхард, Черен лос.
Джинът в славейните оци: пет истории на казков. Чероки Дракон, Робърт Конли. Дитина в Урусалим, Фелисит Ешби. Чингиз Айтматов, „Денят на любопитството е повече от сто рок“. Жив живот, Мери Кетрин Бейтсън. Кулбаба Вино и инши, Рей Брадбери. Смъртта идва пред архиепископа Вили Катер.
Разбирането на „фолклор“ все още означава всички сфери на народното изкуство, включително онези, в които не се забивате (народна архитектура, народни изкуства и занаяти и т.н.) и жанрът на професионалното изкуство може да види своите обрати в народното изкуство, народното изкуство.
Отиди в Америка, Ан Тайлър. Инфилтрацията на детето. Мрий под краката, Малката страна, Шарл де Линт. казка; Хотел на ръба на света; Алчен пожирател. Есперанса Ризинг, Пам Муньос Райън. Сбогом на Матиера, Валентин Распутин. Гейман, Нийл и Тери Пратчет.
Deyakі вижда kazok. Гроздето на Найта, Джон Стайнбек. Хубави хора, Елизабет Маршал Томас. Primarna seria balad, Deborah grabuvati. Топлата вода на Людин, Дебора Моггач. Як зеленина от моя страна, Ричард Лелелин. Як двчата Гарсия загуби акцента си, Джулия Алварес.
За тези, как вибрирате раци: спящ портрет на пълзящ крайбрежен рак, Кели Фелти. Снигово дете. Хорхе Амаду, особено „Маркиране на чудеса“, „Будинок - моряк“, „Пастири на нощта“. Хосе Мария Аргедас, Явар Фианста и Глибоки Рички. Дамски помичник, зовнишният свят, Това Мирвис.
Намерено виждане за словесната мистерия в процеса на формиране на човешкото движение в ерата на горния палеолит. Словесното творчество в старите дни е било свързано с това трудова дейностхора и визуализирани религиини, мифични, исторически изказванияА също и зачатъците на научното познание. Ритуалните действия, за помощта на някои първични хора, изтласкани в силата на природата, до дял, контролирани от думите: заклинание, обезверени, към силите на природата, те бяха обърнати към силите на природата от плашещите или заплашващите заплахи. Мистерията на думата е тясно свързана с другите видове изначална мистерия - музика, танци, декоративна мистерия. В науката се нарича „изначален синкретизъм“
Останалите каубои вечер: Гаучо Патагония, Ник Рединг. Любов за часа на холера, Габриел Гарсия Маркес. Последната позиция на майор Петтигрю, Хелън Симонсън. Помогнете ми за католическата династия, Мери Маккарти. Кухнята на Мириам: мемоари, Елизабет Ерлих. Мона е населена от сушата, ирландска, Guiche Jen.
Животът ми с Франция, Джулия Дитин, Пол Прудом. Някои от нашите дни, Барбара Майерхоф. Отружна Библия, Барбара Кингсолвър. Популярна музика от Vittuli, Mikael Nієmi. Propria Levi, ключ mavi. Обърнете се към Смиху, Елеонора Смит Боуен. Конна езда в Били Коня, Тереза Йордания.
В света, тъй като хората са натрупали все по -смислен живот на информация, която трябва да бъде предадена на следващото поколение, ролята на вербалната информация се увеличава. Визията за словесно творчество в независима форма на изкуство е най -важният крок в праисторията на фолклора. Фолклорът се е превърнал в словесна мистерия, органично доминирана от хората. Rizne признаването на творения даде началото на жанрове, с различни теми, образи, стил. V намерен периодсред по -голямата част от народите раждането, трудът и ритуалите, митологичните промени, змиите бяха отнесени. Светският подход, който прокламира рублата чрез митологията и васне фолклора, се явява появата на казаците, чийто сюжет е научен като вигадка.
Сьомга Риболовля в Умени, Пол Тордан. Sjomy Sin, Holy, Orson Scott Kart. Пастири на нощта, Хорхе Амадо. Розповид - „Литературен Будинок“ и ромски, Ралф Елисън. Танцувам тихо, Джудит Ортис. Писня Ларка, Вила Лодка. Крищалева Печера, Порожни Пагорби; Спрете магиите.
Земя на героите: проход Калевала. Търг в Kistka, Рут Райхл. Анархично копеле: Отглеждано в Италия, Йоана Клапс Херман. Спалюване Бриджит Клири, Анджела Бърк. Денят е повече от сто скали, Чингиз Айтматов. Гробище в нашите деца, Джон Грийн. Шовковия завод на Harmony, Tash Au.
Уийна Милагро Бинфийлд, Джон Никълс. Къртици: Живот в тунели в Ню Йорк, Дженифър Тот. Духът те подушва и се влюбва в теб, Ен Фадиман. Най -доволен, Робърт Морган. О, очите ми се чудеха на Бога, Зора Нийл Хърстън. Това са моите думи, Нанси Търнър.
В суспензията от древността и средата на века се формира героичен епос. Също така легенди и картини също излязоха на преден план, показващи религиозните ревизии (например руски духовни стихове). Отсега нататък се появяват исторически картини, как да се изобразят истинските исторически истории на тези герои, като вонята, която е останала в паметта на хората. От промените в социалния живот на суспендирането в руския фолклор, победителите и новите жанрове: войник, ямшицки, бурлацки писани. Развитие на размисъл и погрешни схващания за романтичния живот, анекдоти, работни, училищни и ученически фолклори.
Хората от морето. Натиснете ремикса, Харпър Лий. Трол: История на любовта, Йохана Синисало. Ансуърт, Бари Писни Царив. Далеч. Принц Ани; Песен за Рианън; Деца Llira; Ostrіv cannіkh. По средата на децата. Зло и инши, Грегор Магуайър. Рагнарок: Кинети на боговете. Левски мед: мит за Самсон. Людина е добраИсус и Христос Ненавистник. Dream Angus: келтски бог Мрия. Фолклорната и литературна секция на Американската фолклорна суспензия е посветена на фолклора и литературата. Mi prosuvaêmo един единствен в целия регион научни роботии съдбата на новите членове е добре дошла.
Пространство от хиляди фолклори сред всички народи в една единствена форма на поетично творчество. Але и с появата на писане, разтягане на багатох до масата, точно до периода на обострящия се феодализъм, сън поетическо творчествоНе само средата на трудещите се беше широко разширена, но и средата на редиците на суспендирането: благородството, духовенството. Виникнувши в песента социален център, Tvir може да се превърне в национален банит.
За фолклора и теорията на литературата за „захочение вивчена” секция „Фолклор и литература” спонсорира вестникарски форум и форуми на годишните събирания на Американското фолклорно дружество. В последния раздел и преди часа на панелните и дискусионни сесии ще обсъдим развитието на фолклора и литературата и по -нататък връзката между двата региона. Нашите съоръжения дават възможност да обсъдим работата си като фолклористи и литературознание.
На заден план има много интертекстуално, сгъваемо пространство на региона, но често се обслужва като културно неутрално: американски Среден Захид. Можем да си представим начини за четене на текстове от фолклористична гледна точка, тъй като те ни казват за между идентифициране и ефективно, в допълнение към текста. Нашият робот се докосва до регионалните кръстовища на Америка, приближава се до нейната литература от безличните маршрути: фолклор, журналистика, традиционни традиции, светски културни практики, етнография, включително маса и информация.
Един от най -важните специфични оризи на националните сънливо творчествое работа в екип. Кожният твир на народното изкуство usnyi е не само замислени и почти пеещи групи, но заедно се създава и разширява. Колективният характер на творческия процес във фолклора обаче не означава, че не са играни други роли около специалностите. Талановитите от Мистри не само приспособиха изцяло съществуващите текстове към новите умове, макар и понякога добавяха картини, части, казки, които очевидно преди законите на конвенционалното народно изкуство бяха разширени като автор. Със свръхподола на праци бяха разпознати любопитните професии, обвързани с клоните и околностите на поетите, и музикални произведения(Дългогодишна рапица, руски гусляри, украински кобзари, киргизски акини, азербайджански ашуги, френски шансон и хан.) Колективността не е просто просто съавторство, а специален тривиален процес за усъвършенстване на картини, казоци, легенди, изпращане и поръчки. Голяма колективност се проявява в процеса след процеса на подхващане и развитие на създаването на фолклорната история: хората, създали своите багатели, бяха по-жизнени и по-красиви, подобни на тях със своите мисли и естествен външен вид. Колективно, ухото във фолклорните протисти като индивидуалност. Фолклорът не е привлечен от органичното разбиране на колектива и индивида, в същото време колективът не показва индивидуалната доброта на авторите и виконавтите.
Като цяло групата прагматично предлага аргумент за важността на значението на интердисциплинарния подход за въвеждането на фолклора и литературата. Алина Дана Вебер: Нимецки ромски "Див залез" като фолклорна и литературна мотивация. Qia sumish rozhu фолклорна литература, характеристика на главатаПарадоксално е бруталността на формулата спрямо информационния реализъм: nimetski авторда стои на основата на фолклора, литературата и масовата информация.
Джес Ламар Рийз Холер: Силско Господарствосрещу авансово плащане: регионализъм, етнография и гласът на чуждестранен фермер в списанията „Прогресивна ера“. Tsya stattya за справяне със сгъваемия спад на регионалистическия списък в списанията за копринено състояние на Средния разговор. Популярните списания снабдяват фермерите с новости, наслади и нова наука; въпреки че вонята може да бъде направена и преди петите на довири и експертния опит зад допълнителните, етнографски листа на първия индивид и етнографията за живота на земеделците в средата на залеза.
Колективът на народното творчество органично обвърза сънливата форма на фолклора. Фолклорът се появи по -рано, по -малко писане и сбор от думи само в нашето предаване по време на сън. сънлива формаИдеята за народната поезия преди появата на варианти за едно и също фолклорно творение - има само един специфичен ориз към фолклора - вариация.
Шели Ингрем. І Рибка унищожи панталоните му: регионална художествена литература и култура на фолклора и литературата, от Хемлин Гарланд до Джонатан Францен. Писането на заданието на „Поправки“ от Джонатан Францен в класа по фолклор и литературния початков видгук в класа на buv два пъти: книгата не беше „популярна“, а цялото нещо не беше художествена литература, беше без значение за обстановката. В редица документи може да се види, че ролята на „красивата художествена литература“ в културата на фолклора и литературната литература, импулсът на фолклора на шукати в текстовете на „първия“
Фолклор твори от художествена литературахарактеристики на художествената форма. Преди да се разпознаят особеностите на цих, поглъщането за всичко, традицията на поезията, подхранвана от хората, простиращи масата. Традициите на народната символика, постинстинктите, метафорите придават на народното творчество специфичен привкус.
Елате в раздела на групата по интереси на американското фолклорно суспендиране. плащат за екстри в раздел. Фолклорът е цяла традиция на мистерия, литература, знания и практика, които се разширяват основно, с помощта на спомагателната, спилкуване и поведенческа дупе. Група кожа с много силна идентичност, като централна част от веригата за идентичност, народни традиции- какво хората традиционно вважават, плахи, знаят, плахи и говорят. Yak show tsi butt, в голям брой vypadkiv няма важна тънкост на категориите tihkh, било то в обитаван от духове животза в роботизираните фолклористи.
Фолклорът произлиза от писмената литература и особеностите на типизацията. Литературата се характеризира с установяването на типични персонажи в типични ситуации. Типичният характер, като се вземат предвид основните фигури на неговата социална рационалност и неговата епоха, се проявява чрез индивидуалния характер на героя, чрез индивидуалния и уникален поглед. Образите на народното творчество usny не изглеждат такава индивидуализация.
Значи и фолклорът? Стойности и tlumachennya народни думи, Термин Визначение
1) Фолклор- (от английски фолклор - народно творчество) - английски. фолклор; нов. Фолклор. 1. Традиции на преразглеждане, звуци, легенди, песни, танци, мистерия към хората, които се предават от поколение на поколение. 2. Пизнище - всичко, което може да бъде възпитано в народното творчество, трябва да носи национален характер.
2) Фолклор- (английски фолклор - фолк. Мъдрост, народно познание) - термин, който означава смислен. изяви легла. култура. Предложен от археолога Уилям Джон Томс през 1846 г., Ф. Термин, като е зачел славословието, обсяга да ловува всякакви нар. културата се разширява, след това звучи; всеки ден еднозначност в живота и в съвременната наука. Официален термин „F.“ приемане на английски език. Фолклорно общество през 1879 г. в две значения - широко и вузки; на първо място - за смисъла на цялата неписана история на народа, особено неписаната история на примитивни епохи; за другата - да бъде поставена пред древните звуци, звуци, ритуали и церемонии, преминали през вековете, като са били преинтерпретирани в сабобона и традициите на нисшите класи на цивилизованото общество. Експанзивната тенденция доведе до термина, свързващ всички прояви на материалната и духовната култура с хората, в същото време те въведоха сношение в разбирането (често - в областта на духовната култура), чак до последния час на тлеещи хора на Як. литература, нар. поезия, сънливо-поетичен разказ. творчество и така нататък Європи, лат. Америка е виновникът. viznachennya ts'go термин (от най-широко разпространеното до граничното), протестиращ за F. yak за "реликви", "остатъци от изначалната култура в духовната култура на цивилизованата" pro-v. Nek-Ri vchení vzhivayut yogo в универсалното значение на nar. познаване на нар. традиция и т. н. Редът на развитие на социологията се определя пряко от термина „Ж“ целия комплекс от културни прояви „народни класове“ (А. Вараняк, А. Марину, много фолклор в латиноамериканските земи). В социологията преобладаващата старост се определя от термина F. всички словесно-музикални, музикално-хореографски, игрови и драматични. вид нар. творчество. Самият Тим не е поетичен за хората. креативността се проявява по -малко от един, ако искате и сута, складова част F. Заповядайте с цикъла спостеригация на тенденциите за разширяване на разбирането за F. на всички видинари. художник творчество (приложно изкуство. „творчески фолклор“). Терминът "F." вид нар. култура, социология да вървят с концепцията за Ф. като социално образовани и исторически да развиват формата на творческо. диалності нар. маса, scho се характеризира със специфична система. знак: колективно творчество. процесът е единството на специално и масово творчество, устно предаване, традиция, полиелемент, многофункционалност. F. култура нар. масите не се отточняват с масовата култура и по смисъла на света, протистката й yy yak формира творчески. диалности. Лит .: Кагаров Є.Г. Какво е фолклор? // Художествен фолклор. Т. 4, 5. М., 1929; Жирмунски В.М. Проблемът на фолклора // С.Ф. Олденбург: петдесет години научна и обществена дейност. Л., 1934; Гусев В.Є. Фолклор (история на термина и сегашното му значение) // Рад. етнография 1966. No 2; Фадеєва И.Є. Структурата на фолклора (преди хранене за две сфери на народното творчество / Актуални проблеми на съвременния фолклор. Ленинград, 1980. В. Г. Гусев.
фолклор
(От английски фолклор - народно творчество) - английски. фолклор; нов. Фолклор. 1. Традиции на преразглеждане, звуци, легенди, песни, танци, мистерия към хората, които се предават от поколение на поколение. 2. Пизнище - всичко, което може да бъде възпитано в народното творчество, трябва да носи национален характер.
(Английски фолклор - фолк. Мъдрост, народно познание) - термин, който означава смислен. изяви легла. култура. Предложен от археолога Уилям Джон Томс през 1846 г., Ф. Термин, като е зачел славословието, обсяга да ловува всякакви нар. културата се разширява, след това звучи; всеки ден еднозначност в живота и в съвременната наука. Официален термин „F.“ приемане на английски език. Фолклорно общество през 1879 г. в две значения - широко и вузки; на първо място - за смисъла на цялата неписана история на народа, особено неписаната история на примитивни епохи; за другата - да бъде поставена пред древните звуци, звуци, ритуали и церемонии, преминали през вековете, като са били преинтерпретирани в сабобона и традициите на нисшите класи на цивилизованото общество. Експанзивната тенденция доведе до термина, свързващ всички прояви на материалната и духовната култура с хората, в същото време те въведоха сношение в разбирането (често - в областта на духовната култура), чак до последния час на тлеещи хора на Як. литература, нар. поезия, сънливо-поетичен разказ. творчество и така нататък Європи, лат. Америка е виновникът. viznachennya ts'go термин (от най-широко разпространеното до граничното), протестиращ за F. yak за "реликви", "остатъци от изначалната култура в духовната култура на цивилизованата" pro-v. Nek-Ri vchení vzhivayut yogo в универсалното значение на nar. познаване на нар. традиция и т. н. Редът на развитие на социологията се определя пряко от термина „Ж“ целия комплекс от културни прояви „народни класове“ (А. Вараняк, А. Марину, много фолклор в латиноамериканските земи). В социологията преобладаващата старост се определя от термина F. всички словесно-музикални, музикално-хореографски, игрови и драматични. вид нар. творчество. Самият Тим не е поетичен за хората. творчеството да бъде разпознато като по -малко от едно, искане и сута, складова част F. Редът на цим се насърчава от тенденцията за разширяване на разбирането за Ф. до всички видове разкази. художник творчество (приложно изкуство. „творчески фолклор“). Терминът "F." вид нар. култура, социология да вървят с концепцията за Ф. като социално образовани и исторически да развиват формата на творческо. диалності нар. маса, scho се характеризира със специфична система. знак: колективно творчество. процесът е единството на специално и масово творчество, устно предаване, традиция, полиелемент, многофункционалност. Ф. як култура нар. масите не се отточняват с масовата култура и по смисъла на света, протестическия й yak формира творчески. диалности. Лит .: Кагаров Є. Г. Шчо също е фолклор? // Художествен фолклор. Т. 4, 5. М., 1929; Жирмунски В.М. Проблемът на фолклора // С.Ф. Олденбург: петдесет години научна и обществена дейност. Л., 1934; Гусев В.Є. Фолклор (история на термина и сегашното му значение) // Рад. етнография 1966. No 2; Фадеєва И.Є. Структурата на фолклора (преди хранене за две сфери на народното творчество / Актуални проблеми на съвременния фолклор. Ленинград, 1980. В. Г. Гусев.