Образуването на древен Китай. Периодизация на историята на древен Китай. Успехите на руската политика в Китай
Периодизация на историята и културата на древен Китай
Намерен период - V - III тис. Пр.н.е.
Период Shan -Іn - средата. II тис. Пр.н.е. (XVI - XI век пр. Н. Е.), I Китайска държава
Periodi Zhou и Zhangguo XI - III чл. Пр.н.е.
Династия Цин - 221 м пр. Н. Е - 206 м пр.н.е.
Империя на Хан - от 206 r пр.н.е. - династия Хан
От края на трети век до н. д. до средата. 19 -ти век е тривиален среден в Китай. Периодът на старокитайската цивилизация приключва през III век пр.н.е.
Китай = Средно царство = Схидна и Централна Азия е около 6 тис. Съдбата на това е, че открих цивилизация на земята.
Китайската писменост стана основата на писането на корейците, V'Atnamtsi и японците.
Велики китайски проходилки: шовк, барут, компас, порцелан, хартия, пензел, трупове, дръжки за книги.
Религия и духовни училища в Древен Китай
Основните религии на древен Китай були Конфуцианство и даосизъм.
Конфуцианство - да отида във вчення Предтеча Конфуций ≈ (551 - 479 rr BC). Исках да дам авторитета на древните традиции. Уин, без да си е написал никакви писма, идеите му дойдоха при нас в книгата "Лун Ю". Теорията на його е в основата на практическия живот и като цяло е консервативна.
От гледна точка на конфуцианството, основните боклуци, които са необходими за наследяване, са следните: хора, честност, благоприличие, мъдрост, лоялност.
Вонята се осъществява в фундаменталните различия между хората и владетелят е виновен, че е показал морално дупе и е подредил нещата последния път във всички сфери на живота: в своето състояние - семейството си - характера - сърцето си - към мислите му и към ума.
Конфуций, след като наруши програмата, за да разбере, идеалът в niy е благороден съпруг - мъдрец. Мен -ци (374 - 289 г. пр. Н. Е.), Уважил, че хората са добри от природата, сега основата на целия чесън се полага в самите хора. Търсейки владетел, ще бъда проспериращ и морален за хората.
От XI век в Древен Китай Панрейнската религия на неоконфуцианството. Новият був има дуалистичен характер: има две основни светлинни кочани - чи(Светла роза) i чи(Принципът на материална ефективност).
В същото време ще бъде В Ян, Въз основа на разбирането на "Книгата на Zmin" ("I Ching"). Ян е кочан от choloviche, светъл, mitsne, по -силен, Ін - кочан от choloviche, пасивен, тъмен, мек. Има две космически першобази. Първата задача е да обясни появата и трансформацията на всички речи и изяви на земята. Има пет основни елемента от всички взаимодействия: огън, вода, метал, дърво, земя.
Ред и правила за подписване:
Sem'ya - вихният на установяването на небето, редът на синонимите в семейството
Suspіlstvo
Етикетът - система от правила и норми на поведение на хората - ритуал
Духовен живот - правила за всички духовни прояви на живота
Мистерия - закони в музиката, литературата и живописта
Даоизъм.
Його с класически текст е книгата "Дао де Дзен" (близо до V - III в. Пр. Н. Е.). Авторът е легендарният философ Лао-Цзи, но това не се съобщава.
"Книга за начина (Тао) и силата на природата, хората", приписвана на Лао-Цзи.
Дао е неизменно и безразборно, тъй като това е позицията на системата от хора да разбира, върховният принцип е от другата страна на всички идеи.
Килка тез на даоистката мъдрост.
На даосизма е известно, че мъдростта на поляка е достойна да позволи на дао да херувати със себе си и да го види от хистистичния дух. Градинският чай преминава седмица: това не е безделие, цената на chuinness преди дните и през деня е необходима. "Дао за уики намигвания е седмица и все едно - не се губете непрекъснато!"
Изобщо е необходимо да се задоволят минималните нужди.
Мъдрецът живее в простота и божественост зад допълнителна очевидна слабост. Йога се гримира с водата: "Всички сме живи, бира, не се чудете изобщо на мекотата на водата, но ЖОРСТКА не разпознава тяхната Skoda!" NB! Творческо завданя: как ви розумиете qiu древна китайска мъдрост?
Chuang-tzzi (IV в. Пр. Н. Е.)-друг идеолог на даоизма, изпитващ гняв към конфуцианството, че е загубил пръска добродушна простота.
Ще опиша Дао по парадоксален начин, като пързаляне към себе си, формули, например: Дао е цената на нищо, Дао е всичко!
Духът е виновен, че се е обърнал към опора и дори да го носите, листото е тъпо ... Трябва да знаете своя даоски начин и да го изядете, защото всичко в живота ще дойде от само себе си, автоматично. Але главна пратя - це преправи правилно мету.
NB! Творческо произведение на изкуството: напишете текста на картината на В. Висоцки "Коля" и познайте начина на живот в света на идеите и даосизма.
Мо -ци (V - IV в. Пр. Н. Е.) - третият идеолог на даоизма, открил нова форма - влажност. Причината за злото е в присъствието на любовта до най -близкия.
Няколко парадоксални стойности на Дао:
Тао - це всичко, Тао - це нищо
шлях до Всесвит
Той е от съществено значение за светлината, в съответствие с природните закони
Rivnovaga може да се използва за живни и cholovy засади - ян + ин
Природните закони за Allwith не могат да разрушат хармонията на живота
начин на природата
Шлях на индивидуалния живот
Мирило хора - земя, мирило земя - небето, мирило небесно - дао, мирило дао - самото воно
Natkhnennya от най -съкровеното без един ден svitobudovi
Nebuttya, изпразване, тихо,
Нищо - обителта на Големия Дао
Джерело на цялото съществуване =
Проявявайки образите на речите във видима светлина,
ритъм за всички
енергийни потоци
Всичко във всичко се срива в Пространството и Часа, в съответствие с ритъма на Голямото Дао
природата
абсолютен дух
универсална роза
Tamnichiy vízerunok, zapam'yatovuê закони и vsesvita
Намерен период - V – III тис Пр.н.е.
Племената заселили долината на ричок в Китай приблизително V - III тис. Пр.н.е.
Селището е построено от хатин от кални тухли
Земеделие, тривиализъм, занаятчийство - развито в дела
Създайте мистерия: съдиите на Яншао са керамиката Перша в древен Китай, превъзходната вариация на формите
Сгъване на геометрични бебета на кораби с неразгадани символи
Период Шан -Іn - XVI - XI век. Пр.н.е.
Период Шан - Ин (Името на периода е дадено с името на племето), в памет на корените на първата китайска държава в долината на река Хуан.
Първото съобщение за всички неща формулира древната китайска космология и философия на бутия, оста на основните постулати:
Проявите на природата - цялата воля на духовете и боговете
Обожествяването на всички проявления на природата: хмари, дъски, витер, грим и бяха представени в образите на местни създания
Предците са умрели, както ловците на живите були, предците са умрели, култът към предците се е появил на пода на вината, преди часът, в който са били живи, са служили на душите на мъртвите, са се грижили за гробовете, са влагали в него всички ремикси
Небето е върховното божество на Всесвит
Изявление за земята и небето: земята е квадратна, Китай е в центъра, а небето е цялото. Nap_vkrugla сфера над квадрата на земята; Преди много време Китай се наричаше „Средно царство“ и „Велика империя“
Жертвата на небето се виждаше през кръглите зими зад границите на селището, точно на земята имаше квадратни прозорци като малки изображения на цялата земя
Владетелят на държавата Китай се нарече „ван“, но веднага стана и = веднага върховният жертвоприносител в щата.
Развитие на науката, технологиите, архитектурата и изкуството:
Появява се период Tsei: копринени буби, бронзова лития, иероглифическо писане, основи на митобуването
бронзова лития
Изображение на tvarin, ptah_v
Резба върху нефрит, четка, дърво
Посвещението на природата и предците
Декоративни предмети на изкуството (бронз, нефрит)
Лаковска плънка (само в Китай)
Магически съдии за жертвоприношения, важни, бронзови, с багатим релеф
Релеф, включващ изображения на птици, дракони, цикади, бикиви, овни, их завдания - защитавайте хората и сейте
Столицата е м Шан, в мисти - дворецът на владетеля на права платформа
Известно подемно благородство: две подземни камери с кръстообразна форма, площ на тях - 400 м2
Периоди Джоу и Джангуо
В XI чл. Пр.н.е. държавата Шан-Ин Була е завладяна от племената Чжоу, Але до края на VII чл. Пр.н.е. имаше продължителни прекъсвания.
Период V - III Чл. Пр.н.е. в китайската история на имената Джангуо- което означава „Борба с кралството“. От периода до Китай има големи региони на страната.
Куршумите стигнаха до генезиса на зализата, те започнаха да се появяват многократно. Търговията се развиваше. Кръгли монети се появиха за първи път. Укрепване на ролята на държавата. Zrostannya misst.
В науката има значение: първата пешка, която се нарича "Академия", е изведена на преден план.
В този период се раждат и развиват две основни религиозни училища, духовни, две древнокитайски философии - конфуцианство и даоизъм.
Развитие на архитектури и други видове изкуство:
Скулптури с мармуру
мавзолей на император
Този списък и описание на историята на погребаните църкви:
Изображения на сцени от живота, легенди, музика
Пратся на хората в солната мина (релеф на град Чанду)
Изображение на хора (развитие, littya)
Снимки на лопатата "Дивчина, феникс и дракон"
Шовкови тъкани и "Големият Шовков път"
III Чл. Пр.н.е. - Голяма китайска стрина почла бъдеватися
Миста-фортеци
Основният ориз на старата китайска архитектура е пагодата: dakh iz bent kutami
Кратка хронологична таблица с историята и културата на Древен Китай
4 тис. Пр.н.е. - Янгшао култура (4000 - 2400 г. пр. Н. Е.): Керамика от червона, бебета с геометрична спирала
≈ 2500 мм пр.н.е. - golkovkolyuvannya (= акупунктура)
≈ 2400 RR BC - култура "Лонгшан" биля ричка Хуанхе (Жовта ричка)
≈ 2160 RR BC - Перше свидченя за спестяване на потъмнелата Сонця
≈ 2000 RR BC - например легендарната династия Ся
XIX - XVIII век пр.н.е. - незабавно стартирайте силата си
Кинети от XVIII век. Пр.н.е. - епохата на династията Шан-Ін, до 1025 г. пр.н.е.
Бронзова технология virob
писане
Древнокитайски бронзови ритуални предмети
XIV век. Пр.н.е. -планът за събуждане за м Анянг, новата столица на епохата на Шан-Ін
≈ 1025 RR BC - династията Чжоу (дошла в Шан-Ін)
разширяване на буквите
RR 722 пр.н.е. - период "Пролет и есен", Skhidne Zhou (722 - 481)
растат места - дворци - столици
≈ 600 RR BC - древнокитайска поезия "Шизин" (zbori)
481 стр. - периодът на „воюващите кралства“
Кинец IV Чл. Пр.н.е. - китайски философ Джуан Дзи - автор на създаването на йога имам, ухо на даоизма
III век. Пр.н.е. -Конфуцианство (или Мен-цзи е името на създанието), даосизъм ("Даодецин" = "Книгата за пътя (Дао) и силата на природата, хората"), приписвана на Лао-Цзи
"Chuang Ji" - правилният път в религията
Хан Фей (починал 233 г. пр. Н. Е.) - трактат „Хан Фейтц -зи“ - разберете „закона“
Образува се квазихартия - от влакното на шева
221 стр. Пр. Н. Е - ухо на решението на I император Цин Ши Хуан, докладвано на Китай
Ухото на Будивнитва от великия китайски стил
213 стр. - императорът наказа: изгори всички стари книги като символ на стария ред
210 пр.н.е. - война в натурална големина от фарбованска глина
≈ 206 AMD DOO n.u. - краят на династията Цин, ухото на династията Хан (206 г. пр. н. е. - 220 г. сл. н. е.)
200 пр.н.е.пр.н.е. - прехвърляне на капитала на Чан-ан
165 пр.н.е.пр.н.е. - за първи път да преминава през официални събития при набиране на държавни служители
134 пр.н.е. - китайски император U-di, ухо от мандаринови портокали
125 пр.н.е.пр.н.е. - вижте възможността за търговия от Индия и Иран
RR 119 пр.н.е. - Империя Хан - разбиване на кочивници и бутане на контрола "Велики Шовков Шлях"
80 пр.н.е. - Сим Циан пише "Исторически бележки" - първият прототип на историята на Китай
23 пп. Н.е. - ухо на династията Схидна (Молоша) Хан, столицата - Чантан, преименувана на Лоян
40 м - въстание във V'utnam срещу китайските загарбници
48 м - pivdenny hunnu - hunnu посещение на владетелите на империята Ханск
58 m - Min Di - Liu Zhuang става император на Китай - територията на държавата се разширява
68 м - I будистко селище в Китай (м. Лоян = Хенан)
105 м - винената хартия от розелинови влакна от китайците предават Цай Лун
123 м - пивничен хунну, преодолян от китайците
184 м - бунт на "жовтих бинтове"
190 м - ухото на управлението на династията Сиан Ди (Liu Xie) - последният китайски император от династията Шидна на Хан
220 m - ухо за периода на вътрешна фрагментация - до 581 m
220 - 280 пр. - ерата на Трите кралства: империята да се разпадне на 3 независими държави: pivnich - Wei (столицата на Лоян), Cao Pei Center - Shu (столицата на Chendru, Han Liu Bei); Пивдена Частина - столицата на Ушан, Потим - Нанкин
260 м - Китаецът Лю Хуей показа развитието на системата и числото ≈ 3,14159
265 м - Сима Ян ще превземе владението във Вей, Шу и ще започне нова династия: Захидна Цзин
317 м - настъпи ерата на династиите Пивденная и Пивнична (317 - 589 RR), в Египет се оформя коптската мистерия, появява се мистерията на монофизиката, както се вижда от елинистично -римската
420 м - династията на Западен Дзин в началото на Китай ще замени династията Сун, която управлява в Нанкин
325 м - Шапуджи II и Националният синод затвориха остатъчния текст на „Авест“ - свещената книга на маздеизма
479 - династията Сун се променя в династията Ци.
Zagalny visnovok за културата на древен Китай.
Светлият смисъл на старата китайска култура на полярност в уникалната хармонична сила и слабост, твърдост и каша, огромна и индивидуална, материална и духовна, духовна и преобладаваща и т.н.
Символите на Ин и и Ян са се превърнали по всяко време и за всички народи на земята в обикновена монада от интелигентност, единство и борба срещу противоположностите, които са в основата на европейската диалектическа философия.
Китайската церемония на Древен Китай за всички обидни бурни и трагични периоди на борбата на хората за собствения им живот се превърна в най -добрия начин за отпускане на уморените хора.
Хората на гуша не са обвързани с китайците с технически средства (компас, сеизмограф, хартия, барут и много от тях).
Китайската култура се издига до броя на традиционните. Цената на bagatom даде дар на vvazati, тъй като това не беше добро за научно -техническия прогрес. Въпреки това, в Perche, научни и технически прогресТой е важен, но не и единственият показател за нивото на културно развитие на суспензията. По различен начин, тъй като майката по отношение на изграждането на опората, за да задоволи всекидневната си напитка, древната китайска култура в периода на 1 век. Пр.н.е. и XY век. не. Bula по -ефективен, с ниска култура. В древната култура хората са били силно привличани от природата и това дава плод: сред всички древни китайски народи те са били най -натуралистите.
Самият образ на живота на древното китайско окачване на вожда за горчивите хора.
Теорията на даоизма и образът на Големия Дао с уникален ранг на изграждане помагат на хората с този специален космос, всички мъдри, всемудри, нека да видим нашия Не-Сам в необятните простори на часа и необятността, протегнете ръката на Великия - за малко ...
NB! Творческа работа: какви духовни специалности на визията ви позволиха да развиете познания за старата китайска култура и какво означава това специално за вас?
До края на Небесната империя е доста зает. Мащабът на натрупаната информация за врага: за посочения етап на Чергови се появяват обещания vikovoy, смяна на поколението, нисък шушулка.
Терминът "династия" е почит към традицията. Накратко: имперските „династии“ не са човешки семейства - процесът на развитие и формиране на голяма сила.
Каква съдба ще преброи историята на Китай?
Праисторическият Китай не е чуждоезикова система. Основните "исторически постижения" се развиват през периодите на управление на върховния владетел.
Китайски вчени (не без имперски патос) спасяват 5000-богати вики Ще уредя суверен... Историята на Китай се вижда в легендарните дни на Ван Фу Си, който е пропита с митологичния баща на бащата и е открил владетеля на земята. Е, не оперирайте с легенди и митове, но миркувайте „накратко за мръсотията“: документалната подкрепа от държавата преди създаването на династията Шан не е незначителна. Същото правило на Шан (1600-1027 rr. Преди нашата ера.) Историята на Китайската народна република се брои.
Периодизация на древен Китай
Rakhunok rockiv в империята има два метода. Числата за епохата на управление на Чергов Володар и хронологията в цикли, дероките бяха обединени в шестдесет етапа.
Традицията разглеждаше обратите на цялото съществуване в пет елемента. Кожен знак на першоелемент с един от дванадесетте звука, даващ името на гниене в кръга на ежедневието.
Цикаво! Кинологът вижда десет династии и подчертавам уважението към периода на едночасова династия на владетелите.
Ци "мити" на великата история на земята вижте за:
- правило на "шест семейства" (220-589 rr.): между потомците на Хан и ембрионите на Слънцето;
- ерата на политическите сътресения, „пет приятели и десет държавни служители“ (907-960 rr.).
Определяне на състоянието Шан-Ін
Шан (на деяки джерелс Шан-Ін) е първата китайска държава, която е потвърдена от археологически артефакти.
Древна легенда гласи: водачът Пан Ген познаваше от лицето на земята Мистечко Анянг в средата на селището Хуанхе и заклав, давайки му името Шан. Името на селището се разширява не само върху "свежото" състояние, но и върху цялото семейство царе.
Бордът на числените воини беше нежеланието на Шански от владетелите на числените поддръжници и триумфално грандиозното разширяване на империята.
Шан-Ине има малък календар, зачатъци на писането и ... величествена армия, с бронзови мечове, остриета на лъкове и вагони.
Династия Ся
Династия Джоу
Влада Джоу банализира близо 800 рубли. За кратък анализ и систематизация добавяме Zhou към два периода:
- назад (1045 г. пр. н. е. - 770 г. пр. н. е.) - кланът управлява цялата земя;
- шидни (770 г. пр. н. е. - 256 г. пр. н. е.) - ван стъпка по стъпка привлича върховенството на властта, територията на страната се трансформира в „клаптев ковдра“ на окремих сили.
Основният етап беше разработен за „пролетни и основни хроники“, тъй като в необятността на земята имаше безсилни независими феодали (централното правителство загуби властта си) и периодът на разпадане на Chzhango („Борба с кралството“) беше оставен зад Чоу.
От часове районът Жанго е живял в сериозни змини:
- развитие на урбанизацията;
- разширяването на zalíznyh znaryad и, подобно на наследството, увеличаването на производителността на работата;
- армии на Перебудова;
- развитие на стоки-стотинки, ринкови виднозин;
- Масово заселване на малко развити региони.
Всички цени за враждебна политическа нестабилност и мащабни битки. Невтомните вини за Влад доведоха до колапса на управляващата къща. Владетелят Джоу разруши небесния мандат. Силата на Цин с владетеля на Шихуанд беше претоварена във „вийни срещу всички“.
В 221 роци предшественикът на династията обедини десетки други имоти в една земя, разделяйки величествената територия на провинции и в кожата, „поставяйки на власт“ суверенния чоловик. Земята системно се трансформира в твърдо ядро на властта от един център.
Императорът изрази за изобразяването на всички битки, видя всички съпруги на принцовете, които го стопиха, като им нареди да видят дванадесет големи паметника на света и просперитета.
Властта нахлу в американските сфери на живот:
- стандартизация на метрични системи;
- твърдост към канона на писане;
- провеждане на скъпи и корабни реформи;
- формирането на ясна вибудувана иерархия на бюрократичните хора.
Цикаво! Цин - часът на грандиозния живот: издигането на Великата китайска ера, животът на гробницата на императора (от известната армия от терористичната атака) и големия дворец Елан.
Цялата империя е покрита с пътно строителство (официалната дължина е 7500 километра).
Основната причина за непреклонното управление на династията историците наричат противопоставянето (в името на императора) на идеите на конфуцианството към философията и философията. Легизмът („училището на адвокатите“) предложи буквата на закона и в ъгъла на справедливото наказание за това дали е невинен или виновен. Самият кръвожаден ужас съсипа владетеля на династията. Цин Ши Хуан умира на 210 гниения преди нашата ера.
Хан и Син
Нови Володар Империи Ерши Хуан Був е народ със слаба воля. Ръководителят на императорската канцелария Джао Гао Швидко "пое водачеството" на слабия воля. Земята беше разтърсена от бунтове срещу сивия кардинал.
В 207 години преди нашата ера императорът уби ритуално самоубийство. Лидерът на бунтовниците, Лю Банг, се превърна в пратеник на властта и след като заспа в династията Хан Як, управлява земята (с малко прекъсване) до 220 скали (повече от останалите управляващи династии).
Синолозите разграничават царжуването в ранен (късен етап) и изниш Хан (с краткочасово прекъсване на властта в средата на правилото).
Сближаването на трона на династията Хан доведе до многобройни промени в живота на земята, което позволи на партньорството да се „zgurtuvatsya“ и да се успокои. Кръвожадният легизъм промени конфуцианството в правата. Селяните бяха очернени оподаткуване, бюрократичен апарат, замислен за сериозни чистки. Животът през Средновековието скоро влиза в руслото на мира и просперитета. Ale на кордоните, voyovnichi susidi guni бяха активни. Прагнучи, за да не знае неизползваното кръвопролитие, владетелят Лю Банг сключи мир с агресорите. Кочивниците отнеха много време, за да се присъединят към борсата за величественото плащане (данък).
Първият глава на клана Liu Bang умира на 195 p. Пр.н.е. д. всички офанзивна скалаИмперия се скита до есента. Захидна Хан измря безкръвно. След смъртта на Володар Пин-ди престолът мирно премина към Ван Ману. Като отдаде почит на традицията, беше построена нова, а династията Син не продължи дълго.
Шефът на управляващата къща на Син се опита да реформира страната, напомня на членовете на класата на робите, да приведе висшите служители в съответствие. Провинциите завладяха хаоса, избиха кърваво, въстанието. Ван Ман замисля провал, но милостта на силата и страданието.
На 25 роци започва приятел от епохата на управление на Хан. Те донесоха на власт далечното родно място на колежите на царете - малкият Гуан У -ди.
Схидна Хан е известна с възцаряването на малките императори. Влюбените в власт регенти и господари кардинали унищожиха живота, доведоха династията до ръба на разрухата. През 184 г. роци бунт Жовтих превръзки събори империята.
Бунт тихо срещу армията. В резултат на това генералите разделиха империята на три части. Управлението на Хан приключи, Троицата се възроди.
Krivava protistoyannya kolishnih генерали ускори разпадането на империята. Почитан с ерата на Цзин (265-316 стр.).
Кочивниците завладяха цялата зима на земята и столицата беше преместена от Лоян за първия ден. Император Симиао Ян осигури реформата в управлението на земята, така че ще изпечем майсторите на великите земни епохи. Загарбниците „взеха“ от земята на провинцията на страната и величественото място, хипнотизираха селяните, за да поемат ориза, необходим на номадите, клановете се заселиха по долината на реката.
На земята будизмът идва от Индия: манастири и храмове са навсякъде.
Слънце
В Пивничен Джоу последната столица на Влад беше узурпирана от китайски официални лица и военачалници и китайски тюркски лидер от външния лидер Ян Джиан.
Империята е потисната от раздробяване. В резултат на масовото обществено събиране „Ян товаришами“ беше представен на земята. През 581 г. роци Ян Цзянш дойде на трона под „аватара“ Вен-ди и девиз Слънце. Триста ракети от рози приключиха, започна ерата на Слънцето.
За дори кратък срок на управление дните на Слънцето Зумив глобално възстановяват стената, обявяват Имперския канал и изграждат голям дворец в столицата на щата Чергов.
Цикаво! Династията обедини Китай, за да избере розите на деня.
Водачите спасиха целостта на земята, смениха кордона, консолидираха населението.
Чи Юан, след като заспа в състояние Танг, яка премина от 618 на 907 рика. Потиснатият лидер, Ли Шимин, задушава всички народни бунтове, разслоява сепаратистите и говори за новата имперска икономическа и политическа стратегия. Средното кралство преживява период с голям потенциал: развиват се икономически връзки с другите сили, развиват се копринени културни култури (ориз, чай, бавовна) и са въведени от руините на света и селището.
Историята на управляващата династия е прекъсната от „змията на управителите на света“. Ловецът на вещици Хуан Чао през 901 г. побеждава Танг и отново разбива империята в покрайнините на имението.
Докажете силата на държавата
Исторически години преди 1928 г. документалният филм потвърди предшественика на китайската държавност още през 1600 г. преди нашата ера.
Копачите в покрайнините на селището Сяотун (провинция Хенан) предизвикаха лош фурор сред съвременната синология. Руини на величественото, древно място, живот, работилница за ремонтници, култ, Императорски дворец и триста гробници
Розкопки одобри изявлението на държавата: йерархията на администрацията (освен гробовете на чиновници и търговци, бе разкрито безсилието на „народа“);
Естествено измийте този час
Китай е Гори, равнинни и речни долини. Захидна частстраната е най -добрата в света на висшето общество с много континентален климат. Пътят на състоянието на каналния ричок поток към морето (тук започват всички търговски пътища, започва големият шовков маршрут). Skhid е известен със своя мек климат и многостранна отдаденост.
Праисторическият климат и естественият ум се виждат от съвременната страна на десницата. Pivnich на земята беше покрита с гора, зелен масив и стабилизира времето, пое шума.
За заповедните гори съвременните проблясъци знаят само чрез числени изображения, повторни цитати и митове.
население
Духовността на индианците и чжоузиите (първата хиляда години пр.н.е.) ражда китайския етнос. В изследването на населението те взеха участие в разговорите за Близкия изток, за палео-азиатските (през зимата) и австро-азиатските (при първата среща).
Шид, Пивнич и Пивнично-Захидските земи са обитавали китайските родове (шан, ся, джоу). Pivden и Pivdenny Zakhid принадлежаха на близкокръвни народи, носовете на китайско-тибетските управители. Пивнично-Схид и Захид, лежащи на монголите и тюркските традиции.
U scho virili
Възраждането на империята не се представя за себе си. В Китай те не строят църкви, посветени на определено божество;
Древните китайци имат три основни религии (повече за религиозни и философски течения): будизъм от Индия, даоизъм за Великия път и разбирането на Кун Фу -ци - конфуцианството.
Настоящият синолог на sverdzhu: за разпадането на династията Хан в империята ще настъпи епично възраждане: средният етап ще дойде след древността. Историята на земята в края на деня се изгражда от грандиозни ниски подии: части от воините на владетелите, тривиалната панувания на завоевателите, броя на воините, намушкани до смърт, въстанието.
Императорският преход към Средньовиччя дойде неудобно, без „руинуванското послание“, както беше в Европа. Китайците са уникални и тук са показали мъдрост и дискретност. Всичко беше стабилно и действително: в средната столица Китай тихо се сбогува с робските традиции, провокира духовно и религиозно пресъздаване, като събуди държавните структури и, мръсно, преоценка на моралните основи.
Период на имперската среда
Китай в средната („тъмна“) столица е оцелял след смяната на династиите от децил:
- III-VI чл. - часът на неприятностите (купчина кочивници, Трите царства) намалява до разпадането на Хан;
- 589-618 стр. - правилото на Слънцето;
- 618-907 RR. - Тан правило;
- RR 907-960 - пет управляващи приятели и десет правомощия;
- 960-1279 стр. - правилото на песента;
- 1279-1368 стр. - правителствен юан (монголи);
- 1368-1644 стр. - правило на министерството;
- 1644-1911 pp. - Правило на Цин.
Разкажи и легенди
Великите хора промениха примитивната народна промяна, преценките на Конфуций, ритуалите и мистицизма в даоизъм с излишния спиритизъм на будизма. Империята роди митологията за деня на кожата, за всички видове живот.
Историята на откритата цивилизация има много хиляди години. Тревожен дибайливизъм към стари хора, реказов и традиции, примамвани от китайците за всички часове. Митологичният упадък е ретроспективно да се изкачи, да систематизира и да изглежда навсякъде като национална баня.
Мит, разкажи самата история на древен Китай, за да визуализираш подкрепата и съобщението на китайците за устройството на светлината.
visnovok
Периодизация на историята на древен Китай: ниско зло и катастрофи, въртящи се по спиралата, макар и действащи по хълма. Голямата империя бързо победи спонтанното разбиване, агресията на номадите, броя на въстанието и намушкването ...
Още половината от I хилядолетие пр.н.е. д. в суспензии древен Китай otrima на име Zhangguo - Царство на борбата. Времето на ерата на следвоенните войни и други принцове и царства, които са установени върху руините на могъщата сила на Джоу. В средата на тях се виждаха седем от най -силните, които преследваха собствените си слаби поддръжници и проджували, за да се борят за упадъка на династията Чжоу: царства Чу, Цин, Вей, Джао, Хан, Ци и Ян... Ale tse bula и ерата на промените във всички сфери на живота, vyrobnitstva и подозрителни промени. Светът се разраства, занаятите стават по -сложни и духът на държавата се развива и се стига до промяната на бронза. В същото време тези писатели описват чудесата на тълкуването в областта на естествените науки, философията, историята, романтиката и поезията, за да продължат да четат. За да разкажем историята, че Конфуций и Лао -ци са живели в един и същи час, предшественици на две философски и религиозни школи - конфуцианство и даосизъм, които са били проститутки на които и веднага се увличат от голям брой китайци.
Без значение за границата, централната част на Съединените щати, една цивилизация, всички умове бяха настроени в нея, не само с цел комуникация, но и за техните географски граници. Пр.н.е. тоест, под управлението на династията на един от „седемте най -силни“ - царство Цин... Династията управляваше Обединен Китай само едно поколение, всичките 11 години (от 221 до 210 r. Пр. Н. Е.). Ale yake tse bulo десет години! Реформите са включили всички аспекти от живота на китайското окачване.
Карта на древен Китай в епохата на Цин и Хан
При промяната дойде нов династия - Хан, Яка не само не пресече всичко, рублен Първият император Цин Ши Хуан, Але спаси, умножи последния път и отиде навсякъде при новите хора, от празните Гоби през зимата, до Пивденско-китайското море на входа и от Ляодунския Пивострова при спускането към планините на Памир. Империята на древен Китай, която е съществувала до края на 3 век. Пр.н.е. Тоест, продължава до края на II век. н. тоест от новите са дошли още по -значителни промени преди кризата и падението.
В подчинената история на цивилизацията на древен Китай имаше по -малко династии, които се променяха, като московците, така че те дойдоха. Епохите може да са се променили повече от веднъж през есенния период. Пред лицето на кожната криза Китай неизменно е спечелил свободата си и е умножил своето културно богатство. удостоверения на Чергово горещината на китайската цивилизацияе ми с теб и наведнъж. И ухото от чудна стомана и чудеса беше положено в онази далечна епоха, ако се празнуваше Китайската империя.
Улицата на китайското място от епохата на Шидни Джоу
Годишнина от цивилизацията на древен Китай
царство Цинсредата на великите на древен Китай няма да е най -мощната и ще бъде осветена. Воно е бил известен през зимата на страната, имал е малко значение за земята и е бил податлив на многобройните номадски племена. Але, оградена от естествени граници - Рич Кхуанхе и планинските хребети - кралството Цин Було Билш -Менш е превзето от щастливите нашествия и в същия час заема стратегическа позиция за атаката срещу северното племе на щата . Земите на кралството, scho се намират в басейните на rychok Weikhe, Tszinhe и Lohe, duzhe rodyuchy. В средата на III век. Пр.н.е. Тоест, на един час от клоните на канала "Zheng Guo", тук бяха проведени роботи за източване на болката, което значително увеличи реколтата. Територията на царството Цин преминава през важни търговски благородници, а търговията с другите племена става една от търговията с джерел його. Особено важна за малката власт е търговията с местните племена - посредници в търговията на старите китайски кралства със земите на Средна Азия. Z Qin е транспортиран в основните zalizo и virobi znogo, sil и shovk. От племената скотар през първия и втория ден жителите на царството Цин подстригали вълната си, кожите и робите си. Отначало царството Цин търгува с жителите на регионите Му и Ба. Ридическите земи и богатствата на гирските цихически региони, които преди това лежаха върху пръчката на търговските благородници, водещи далеч в ранните дни чак до древна Индия, станаха причина за експанзията на царството Цин.
В часа на управлението на Сяо Гонг (361-338 г. пр. Н. Е. Й.) силите на Цин бяха възстановени. Аз отдясно бяхме не само в успехите на икономиката и в победоносните кампании. Същите са открити в царствата на древен Китай.
В средата на IV век. Пр.н.е. тоест в царството Цин, насилник zd_ysneni важни реформиТе го дадоха на всестранната концесия. Їх, след като изпровади достолепния Шанг Ян - един от най -видните представители и ревностни послания на деня на Фаджия. Първа земелна реформа в Була, Тя отговаряше за доходоносен удар върху общинското земевладение. Според принципите на Шан Ян, земята започва да се купува и продава. С централизацията на държавата Шан Ян viv нов Административен подилвъз основа на териториалния принцип, който разруши броя на границите, установени от старите хора от клана rozpodil. Цялото кралство ще бъде разбито на почит (сян). Много хора бяха разделени на по -общообразователни, служители бяха назначени за броя на кожните булове. Откритите административни единици бяха обвързани с кръгова отговорност за създаването на пет или десет седем семейства. друга реформаБула податкова. За да замени голям данък върху земята чрез сгъване на 1/10 от част от реколтата, Shang Yan дава нов данък, който е голяма част от реколтата земя. Той се е погрижил за дългосрочната издръжливост на държавата, така че да не мога да остана в реколтата. Засушавания, суши, неврози сега са навсякъде, които ритат посевите. Новата система за затягане на данъците се отказа от величествените разходи, необходими на владетелите на царството Цин, за да водят война.
късмет към реформатаШан Ян, булото на Цин е преразпределено и реорганизирано. В Nyogo включена книга. Бойовите колисници, които са в основата на цялата голяма наследствена аристокрация, са включени в склада на армията. Бронзовата заброя заменя нова - z zaliza. Довгу горният слой на войната беше къс, като варварски номад, яке, което е страхотно в кампания и в битка. Армията беше разделена на пятирки и десетки, обвързани със система за взаимно гарантиране. Войниците, които не проявиха подходяща мъжественост, се предадоха на сувирийското наказание. С неотдавнашната реформа на Шан Ян, цинската армия се превърна в една от най -големите армии на древните китайски кралства. Шан Ян е изградил 18 стъпки на благородство за изключителни заслуги. Един крак беше поставен за кожата на мъртвия, изцяло взет и. "Да се роди малка къща, която не крие никакви заслуги, не може да бъде по -възнаградена в списъците на благородниците", се казва в указа. Резултатът от реформите, проведени от Шан Ян, е възникването на аморфно установление в света - кралството Цин - силно централизирана държава. Още в часа на управлението на Сяо Гонг борбата на царството Цин за обединението на неговата хегемония в цялата територия на Древен Китай почива. Царството Цин не е малко от своите хора за сила и добродетел. Субалното завладяване на кралството, което завършва с създаването на империята, е обвързано с имама на Ин Чжен (246-221 г. пр. Н. Е. Й.). В резултат на трудната борба той подкорира едно след едно всички царства на Древен Китай: в 230 рубли. Пр.н.е. д. - царството на Хан, в 228 p. Пр.н.е. д. - кралството Джао, в 225 стр. Пр.н.е. д. - кралството на Вей. На 222 стр. Пр.н.е. Тоест царството на Чу е изоставено и е построено царството на Ян. Ostannim - на 221 рубли. Пр.н.е. Тоест царството Ци е завладяно. Колисница, посетителят на виконана с превъзходна точност, който предава всички детайли на прототипите. След като стана глава на величествена държава, Ин Чжен взе за себе си и земите си нова титла - Хуанди (император). Пицниш джерела се обади на його Цин Ши Хуан, Scho буквално означава „първият император на империята Цин“. Mayzhe, веднага след завършването на завладяването на древните китайски царства на Qin Shihuand и успешна кампания срещу хуните през зимата и царството на Yue в началото. Китайската държава излезе извън границите на националното образование. В същия момент историята на императорския период ще бъде поправена.
Шовкивниво. Шовк в древен Китай
Джерела информира за шануването на древния китайски шев хробак и копринено тъкане. Шовковица е свещено дърво, освен Сонца и символ на благоразумие. В старите китайски текстове има усещане за свещеното многовариантно хай чи окреми шовковиц като мото за подобряване на ритуалите, свързани с култа към майката-баба и дядо. Според легендата в хралупата на Шовковици е имало тъп, когато той е станал предшественик на първата китайска династия. Божеството на shovkovichny hrobak е жена, която стои до дървото на коленете и тъче шевна нишка.
Стотинки в древен Китай
VI чл. Пр.н.е. Тоест, това е така и за най -новата цивилизована светлина в Западна Азия, в царства Цзинза първи път се появиха метални стотинки. Миризмата започна да се забелязва в другите сили на Древен Китай. В кралствата пени мали растат във форма: В Чу - формата на квадрат, а в Чи и Ян - формата на ножове или мечове, в Джао, Хан и Вей - формата на лопати, в Чин, були са големи стотинки с квадратни отвори в средата.
писане
За да се пише на хартията преди винарната в Китай, бяха направени бамбукови или дървени плочи и шовк. Бамбуковите чинии бяха ушити в обичайно „зошити“. Шовков „книги“ бяха събрани на рула.
схванах го технология на писанедревен Китай. Стовбури от китайски бамбук бяха разделени на тънки дъски и написани върху тях с черно мастило иероглифи отгоре надолу. След това те бяха сгънати в един ред, изстъргани са с shkіryаnye ремонти по горния и долния ръб - излязоха с бамбукова кърпа, лесно се сгънаха на руло. Такава була е древна китайска книга, написана върху свитъци decilkoh - juan; те бяха поставени в глинени съдове, взети бяха в каменни екрани на императорски библиотеки, в плетени кутии на учени от учени.
Политиката на древен Китай
Китайското окачване, което взе най -голяма представа за съзнанието на този час, беше достатъчно любезно да потвърди и да предложи идеи. Може да се каже, че политиката е изчезнала в отделението на скин китайците, а странните свръхпотоци на чиновниците от местните жители се разпалват по площадите и в таверните, в дворовете на благородници и сановници. Даоизмът, конфуцианството и Фация, мислено наричани училището на адвокатите, - на лекота, от новодошлите в тази епоха на Були. Политическите платформи, които бяха окачени от представителите на чичовете директно, засегнаха интересите на местното население. Създателите и проповедниците на Цих Навчани бяха представителите на целия свят, както и хората на невежите и богатите. Деякът от тях се насилва от най -ниските езици на окачването, за да се движи от средните редици на робите. Основателят на даоизма е замесен в легенда мъдрец Лао-чи, Який е жив, за переказами, в VI-V чл. Пр.н.е. д. Уин, след като е написал философски трактат, вижте го под заглавието „Дао Де Цин“ („Книга за Дао и Де“). Vchennya, vicladena в ts_i down, стана пеещият свят на viraz на масовия пасивен протест срещу силата на потисническия гнет и rozorennya. Сочно богатство, растеж и благородство, Лао-ци се изправи срещу свавилята и ужаса на владетелите, срещу насилието и войната. Социален идеал на древния даосизъм Було се обърна към първобитната общност... От друга страна, заповедта със смелия свидетел на несправедливостта и насилието Лао-ци пророкува теорията за "провала"В името на това хората са виновни за подчинението на Дао - естественото прекъсване на живота. Теорията на Циа е основният принцип на социалната и етична концепция на даосизма.
Конфуцианството побеждава в края на VI-V век. Пр.н.е. Тоест в по -далечната страна ширината е по -широка. Проповедник от кралството Лу-Кун-ци (Конфуций, както го наричат в европейската светлина; близо 551-479 г. пр. Н. Е.) Конфуцианците тормозят идеолозите от древността аристокрация, Vypravdovuvali формации от много отдавна, редът на изказванията, негативно позирани до етапа на образование и представяне на хора от малцинството. Според учените на Конфуций, лудинът на кожата в суспензията е строго виновен пеене разни... „Суверенът е виновен, че е суверен, царят е виновен, таткото е бащата, грехът е синът“, каза Конфуций. Його сикофантите се изляха върху не увисналите патриархални виднозини и придадоха голямо значение на култа към предците.
Представителите на третия директно - фаджия уловиха интереса на новото благородство. Вонята означаваше установяването на частна власт на земята, застъпничеството на воините между кралствата и за реформите, които бяха извършени, за да ги доведат до часа. Tsey директно към огромните мисли достигна белега през IV-III век. Пр.н.е. д. Найбилш видни представители на фаджия були Шан Ян, който е жив през IV век. Пр.н.е. д. и Хан Фей (III в. пр. н. е.). Легистите са решили своята теория за политически и суверенни. В миналото в историята на Китай Була Висунута идеята за "правно право"като знак за суверенно управление. В противовес на конфуцианците, които се херуват от старите традиции и евангелисти, те уважават лекотата, че в основата на държавното управление те са виновни, че са виновни за всички закони (fa), така че да могат да предоставят храна с щастие. Вонята на алкохол с привърженици е коренът на силна бюрократична власт. В борбата за общото познание на древен Китай промяната беше същата като тази, която последва промяната. Його беше прегърнат от владетелите на осветеното от обстоятелствата и найменш осветено царство Ци, с желание прие идеята за „силно царство и слаб народ“, абсолютно господстващо над усилията на Небесната империя.
правя
за ривен развитие на древните китайски занаятиВижте също списък на професиите. Дългогодишните писатели говорят за ремонти на специалности: майстори на чернодробни червеи, тесляр, величие бижутери, запаси, стоки от подготовката на вагони, керамични роботи, тъкачи, дни на плаване. Районът Кожна, мястото е било известно със своите майстри: кралството Ци - за производството на шивашки и ленени платове, и столицата на Линци Була, най -важният център на тъкачния занаят по онова време. Незабавно zavdyaky roztashuvannyu направи специално развитие на сол и рибал обещано. Misto Linqion в региона Shu (Съчуан), Bagatoyu рудни родове, Като се превърна в един от най -важните центрове на vidbutt и obroboka zaliza. По това време най -ярките центрове на изробница Були Нанянг в кралството Хан и Хандан са столицата на царството Джао. В кралството Чу, Хофей е известен със своите виробики на палави вируси, Чанша е известен със своите бижута. Крайбрежни места в града на бизнес съдилища. За древните китайски съдилища, да, проявата на доброто беше спасена деревяна модел 1б-гребло параклис(Div. Nizche), археолозите на яку са видели часа на разкопките на древни гробове. Още в първите дни на китайската ера имаше примитивен компас; няколко от тях свикнаха с сухопътни пътища, а след това станаха застой и китайски моряци. Нарастването на местното и индустриалното производство, разширяването на живия плет от сухопътни и водни пътища даде доставки и развитие на търговията.
В края на часа беше установена връзка не само в средните царства, но и в различните региони на древен Китай и другите племена. Сред древните и древните племена на китайците те купували роби, коне, голяма рогата тънкост, овце, шкира и вълна; сред племената, живели в пивдн, - кошница на слон, барвники, злато, сребро, перли. Кралството беше доминирано от голям брой големи търговци и голям брой големи търговци. И той се излива в политическия живот на земята, след като я е измислил, но всички части на вонята започнаха да заемат силите, които са насадени в двора. И така, в кралството Уей през IV век. Пр.н.е. Тоест търговецът Бай Туй стана голям сановник. В царството Цин през III век. Пр.н.е. д. Звистка, търговецът на кинми, Лу Бувей, заемал позида на първия радник. В царството Ци се ражда семейството на Тиан.
Роздил - аз - КРАТКО ОПИСАНИЕ
Роздил - II -КИТАЙ НА III СТОЛИТИ ПРЕД НАШИЯ ЕРИ - II СТОЛИТТИ НА НАШИЯ ЕРИ
Роздил - III - Културата на древен Китай
Роздил - IV -Накратко грешките на древен Китай
Роздил - V -Накратко, религията на древен Китай
Древен Китай е една от най -големите цивилизации на древния свят. Трекингът на древен Китай е подобен на този на Шумер, Древна Индия, онзи Древен Египет. Голямата rychka Huanghe непрекъснато носи от планините частици от плодотворни рунти - в гората.
В долината на река Жовтой (Хуан Хо) е роден древна цивилизация... Първото царство се появява след още хиляда години преди нашата ера и се нарича Ин або Шанг.
От време на време археолози извършват разкопки, в резултат на което разширяват разкопките в столицата на това царство, Големия Мисто Шан, а гробниците на краля на Шан се наричат Вани. Ховали Вана в дълбока (до 10 метра) фундаментна яма, в която една була е водена от драбинк. На гроба поставиха златни украшения, украшения с нефрит, яспис и така величествените бронзови съдии застанаха сами. Банята включваше офанзивата: силата на херувати, визията на специални религиозни ритуали, както и върховният съд. 
Ван се включи в свещената и недовършена специалност. На хиляда сто и двайсет друга съдба преди нашата, племето на име Джоу в Чол з У-Уан предизвика голямо удивление върху окопите, след като създаде своя собствена пануваня, а голяма част от жителите на държавата Шан-Ин бяха се превърна в робство. През осми век преди нашата ера силата на Джоу се срина от ударите на кочивниците; сега главната роля сега е едно, след това едно от царствата, с които най -голямата сила е построена царството под името Цзин (сомий - времената на века преди нашата ера). След падането на държавата Цзин, важен период на Чжанго (в сметката като "Борба с кралството"), тъй като древен Китай е бил затрупан от две дузини други княжества, които непрекъснато се оспорват помежду си, и на практика не
6-5 в. Пр. Н. Е. - час, ако в древен Китай се ремонтира първият философски ден. Голям мъдрец живее в Китай близо до столицата на нашите дни, казваше се Конфуций и беше дори по -добър от сред китайците, както в онзи час, така и в идващата столица. Вчена Конфуций за кака към старейшините, за „благороден народ“, за важността на образованието, за скромността и т.н. се превърна във важен стандарт за комуникация в Китай с хората - както в родината, така и в самата земя.
U 221 пр.н.е. Тоест владетелят на Цин Ин Чжън се превърна в една от големите територии в единната империя и взе титлата Чин Шихуанди, което означава „Първият император от династията Цин“. tsey 
владетелят да довърши ужасно znischuvav be-един вид opir, vikoristovuchi naizhakhlivіshі вижда ekzekutsії. Ако Людин не разбираше закона, тогава цялото семейство хора беше в лошо състояние и цялото семейство хора беше замесено: тези членове на семейството просто бяха превърнати в роби, сантиментални и техните действия при важно събуждане- нагоре роботи.
Ако Цин Шикхуанди беше установил собствена власт в империята, той често беше виновен за ловци, които често атакуваха от страната на границата. Реших да затворя победата си, тъй като успях да остана близо до въжето, ще го нарека Велика Китайска стейн. Падането на династията Цин преди управлението на Лиу Банг. Вин промени реда и скасувивите в деяки повечето закони на жорстоки, тъй като булите бяха въведени в древен Китай от императора Цин Шихуанди. Лю Банг, който наследява от единадесетите територии, става предшественик на династията Хан. В ерата на династията Хан е положен основният ориз на древните китайски сили. Древен Китай е положил основите на китайската цивилизация и култура - мистерия, литература, наука. През ХХ век династията Хан преминава на Запад и за всички територии се формира кръг от независими от една държава. Qia podíya vvazhaêa края на античния период в китайската история.
Обяснете накратко природата на древен Китай
Древните китайци са населявали Пивнично-китайската Ривнина, която се е намирала в крайното спускане на Азия, от подхода към равнината, Хуанхе (Жовта Ричка), която е носела богато роуминг муле, е пренесена. Седнал, мулето се изля в канала и змушувув реката на ментовото його. Хуанхе наводни полетата, серпантинните села. Хората с прякор „скръб по Китай“. С лесна працея, вирулентни лисици, източване на блата, грижейки се за ричока, древните китайци са превърнали отечеството си в земята на вкоренено земеделие. Долината на река Янци (Blakitna Richka), rostashovana за почивния ден Huanghe, булата е завладяна от китайците повече, Richka, особено Янци поради многобройните си притоци, служи дълго време като най -важните начини за получаване .
Натоварено население.
В средата на още хиляда години пр.н.е. Тоест районът на Хуангхе и напливът са били населени от многобройните племена на мисливците и рибалоците. Едно от цихските племена, племето ин, черпи вдъхновение от своите сусидиви. Остатъчният час от опитни археолози е разкопал десетки селища на индианците. Много хиляди букви са разкрити по листата на същества и върху щитове на костенурки. Това не позволява на вивчите да бъдат заети и заети с намирането на население в Китай.
Основното занимание на древните китайци, които се заселват в долината Хуанхе, е земеделието. Те получиха мек, топъл климат, горима почва и голям брой разговори.
На нивата растяха просо, пшеница, ечемик, ориз. Чрез разтягане до скалата бяха взети две култури: в първата половина на скалата беше известна реколтата от просо, а в другата - пшеница. Земята беше покрита с дървени плугове, дървени мотиви, каменни сърпове.
Говедовъдството, рибализмът, любовта са в застой, тъй като голямата рогова тънкост и коне, древните китайци отглеждали овце, киз, прасета, млечните продукти от китайците не са свикнали да пишат дълго време.
Селекция от хлибороби е приготвена от най-простите копринени потребителски стоки, фаянс, текстил. С течение на годините занаятът ще се трансформира в специален, независим галуз виробнизтва. На първо място, той е видял занаята на ливарник, тъй като е бил с особена хитрост и навичок. Бронзолитейщиков Топи и пуши метал и разтърсва от него оръжия и изходни неща. Грънчарите започнаха да вихрят красиво и да мента ястия, грънчарско колело с канела и храна. Китайците са открили около час 
шивашки тъкани. Главният герой на трималото в тамница.
С развитието на земеделието и занаята на винопроизводството и развитието на търговията. Търговията се водеше не само с безпосредствените сусиди, но и с народите по бреговете на Тихия океан. Ролята на стотинките се играеше от скъпи черупки. Vidobuvati їkh bulo е важно. За това те станаха черупки от канабис от скъп камък и от четка. Тогава видяхме бронзовите медали под формата на снаряди и други предмети. Така се появяват металните стотинки в Китай.
Намерени са нови робски сили.
Още хиляда години пр.н.е. Тоест китайците имат робство. Golovne dzherelo yogo - вини със сусиди, особено с пивнични кочови племена. Равините също бяха откъснати от виглиада Данини от древните племена.
Робите на Pratsya отидоха при правителството. В периода tsei робът е държан в колективната власт на общността. Равините не само изръмжаха працюватите към знемогията, но ги пожертваха на боговете. Археолозите изкопаха стотици хора, на които им беше поверено, тъй като те изчезнаха в смъртта на изнасилвач. Tse buli бяха принесени в жертва на равин.
Редът на изоставените, за да отмъсти за богатството на речите, както и за „жертвените роби, разкопките на гроба, в някакви неми речи. Не говорете за онези, които са се появили в окачването, за слугата и за слуга. "
Шоб тримати при завладяването на роби и деца, роби да знаят сегашното състояние. На cholí на откритата китайска държава, Víyskovy лидер - ван. Yogo подкрепата на благородството и числените служители. Вонята изтегли непоносими данъци от населението. За услугата на ван роздаровав ще се приближим до земята и робите. Це доведе до развитието на великата земна володиння.
През XII век. Пр.н.е. Тоест племето Джоу, което е живяло на запад от щата Шан-Ин, е било поръчано от индианците. Power Zhou се преструваше на такъв. Крим, в Китай се появи богат брой робински сили.
Хлибороби в цихските сили живееха на парчета, але дермалната прилика отримувала в полезна земя надил. Известни праци, тънкост, nasinnya също остана в частна власт okremikh
ной сими. Родът и племето на благородството, пълзящи със собствения си лагер на общността, започнаха да поглъщат земята. Вилни общини зномагали от малката земя, погълнали угарите в Борг на своите богати съседи - големите земевладелци. 
Недоволството на селяните познаваше образа на снимките, изнудвачите бяха алчни и груби. В една такава песен големите земевладелци се състезават с ордата на Щуров, така че ще се родят плодовете на човешките прази:
„Нашите щури, нашите щури, не яжте нашето просо. Ние живеем във вас три скали, И турбото не се вижда от вас ... Ние живеем във вас три скали, а в града не можете да видите ",
В градовете живееха подходящите работници. От глина и метали вонята се използва за приготвяне на ястия за гарниране. В средата на първата хиляда години пр.н.е. д. китайски лак buv vidomy. Лакът е използван за покриване на мебели и дървени вироби. Чувалът с лаковото дърво се лющеше, така че занаятчиите, които ограбиха гарниума, залитащите речи, умряха рано.
През първата половина на първата хиляда години пр.н.е. Тоест китайските търговски връзки се разширяват. Развитието на търговията започва с появата на първите монети от метал. Постепенно мястото се превръща в център на занаята и търговията.
Pivnіchní cordoni Китай постоянно се подлага на атаки от кочивници, които станаха известни заради името "гуни". Китайските сили сключват между себе си съюзи, тъй като силите на една сила се борят нещастно срещу номадите. Але ци профсъюзите тормозят немците. Често китайските сили се биеха един по един. Междинните вини осуетиха правителството на Китай и доведоха експлоатацията на работническите маси до още по -голям капацитет.
Характеристики на китайската цивилизация.
1. Географска изолация на Китай. През зимата Китай е заобиколен от пустинята Гоби и сибирските гори, при спускането - от Тихия океан, през зимата - от тропическите джунгли, при залез - от Гималай. На нивото на аграрната подкрепа е важно да се пренасели, така че практически не е имало инвазия в Китай и освен това е имало постоянно пренаселение (излишък от трудови ресурси).
2. Стабилност. Напредък в развитието на окачването, без разклащане, обороти.
3. Да се установят основите на икономиката силска държавност... Head galuzzi е високо интензивно земеделие, базирано на Zagalno-китайската система на земеделие. Говедовъдството не се е издигнало чрез видимостта на пасторалните земи и чрез намерението на хората като призвателна сила. Излишък от работни ръце с развитието на занаята.
4. Цикъл на политическо развитие. Цялата история на Китай се срива на етапи:
Етап 1 - удавяне на властта в хода на целия период на общностните войни. В края на деня част от населението е значително и има излишък от земя и много висок ривенживот, социална стабилност. Tsim оператор pídverzhuvav в присъствието на нов "мандат на небето", така че правото да управлява в земята.
Етап 2 - населението расте, земята не се вижда, селяните отиват на място, има бракове, въстание в селото, така че има социална нестабилност. Tse svidchit, scho императорът взима "мандата на небето".
Етап 3 - падането на старата династия, създаването на нова.
Един цикъл става близо до 300-500 скали.
5. Специфичност социална структураКитай, тъй като като място и състояние на нещата е невъзможно да се признае едно нещо и същността на същото задължение към държавата. Цялото население е разделено на 2 групи: 1) вдясно, страната - селяни, работници, търговци, мениджъри; 2) Ще стана несравним - хора с нови професии, вонята не означава свободата на свръхподчинение и не мога да оставя питието си и да стана официален.
6. Система за управление на Китай. В Китай до 19 век няма полиция, няма армия, но 1% от населението са служители (шенши). Щеб стати шенши, необходимо е да се създаде напитка за знания Философска литература, Математиците само Було 9 реда шенши: първите три бяха в страната, следващите три бяха в провинциите, а останалите три бяха в столицата. Суверенните шенши се занимавали с политиката и управлението на държавата. Вонята служи на позата на родната провинция и кожата на третото скалисто място на служба се променя, schob zapobigti koruptsii. Шенши, които не пропускат длъжностите на суверен, се грижеха за икономиката в отечеството си, вонята черували всичко, учители -хулигани, ликари.
7. Zhorstke pídporodkuvannya традиция и dotrimannya ритуал.
Периодизация на китайската история.
Етап 1: 2 хиляди години пр.н.е. - разпределение на първия лад и определяне на намерените сили (Xia, Shang-Іn, Zakhidne Zhou). Mista mali има по -геометрично оформление. Периодите на Шан-ин имат първите букви от знаци.
2 етап: 8-3 ст. Пр.н.е. - Древен Китай. Схидни Джоу.
Първите философски школи и първите сборки виршив са на разположение след час. Ражда се конфуцианството.
3 етап: 221-207 рик пр.н.е. Империя Цин. Въведе упоритостта на ob'nannya в Китай по време на династията Цин. Булата има структурирана административна структура. Да поправя благосъстоянието на великото китайско поклонение.
Етап 4: 2 супени лъжици. BC-3 супени лъжици. не. Империята на Хан. Z 1 век н.е. се нарича Схидна Хан. Конфуцианството се разширява, палаци се събужда, пише се историята на Китай, винарните от папир и инши „велико“ вино.
5 етап: 3-6 супени лъжици. не. Политически срив. Найбилш е силна сила - Пивничен Вей (4-6 век) със столица в Лоян. Будизмът се разширява.
6 етап: Con. 6 - хон. 7 супени лъжици. Imperia Sun (обединение към Китай). Проритий Великият китайски канал, който се нарича Яндзъ и Хуанхе (повече от 1000 км).
7 етап: 7 - началото на 10 -ти чл. Empire Tan. Въведена система от шенши, съхранение на единични звезди от закони. Китай осъществява интензивна търговия с Арабския Халифат, Средна Азия, Индия. Букмейкърът е намерен.
8 етап: Ser.10 - книга. 13 Чл. Империя Слънце. Вона е завладяна от онука на Чингинган Хубилай, който заспива при монголската династия Юан.
9 етап: Con. 13 - Ser. 14 Чл. Династия Юан. Монголите владеят китайски език и писменост, приемат системата за управление. Alektivnіshe, ниж китайците са участвали в международната търговия с видносина.
Етап 10:Кон. 14 - средата 17 Чл. Мин династия Пекин става столица. Занаят за развитие. Китай е европеец, който отваря концесия в Макао. Проникване в Китай на първите мисионери - Узуйтив.
11 етап: 1644-1911 pp. Манчжурска династия Цин. Проникването на европейците е по -активно, така че през 1757 г. те затварят всички пристанища за чуждестранни търговци (от средата на 19 век). Китай ще се развива от нов свят, което ще доведе до запазване на икономичен и стабилен ход, загуба и коригиране на развитието.
Митология.
виж:
1. космогонични митове, за които се знае, че са от две части: Ян (духът cholovy, позитив, светлина, управляващ небето) и Ін (женски дух, студ, негатив, управляващ земята). Веднага след като беше обявено, богинята Нуи-Ва беше застреляна от богинята Нуи-Ва от глина и суха трева. Zgodom Vinnik myf, scho Vsesvit приличаше на първия човек Pan-Gu.
2. Митовете за спонтанното нахлуване и героите скриха хората от тях. Основно има суша и суша.
Съобщението за трайната светлина изобразяваше реда, както се появи на земята. Цялото господство на небето принадлежеше на върховното божество Ди. Nayblyzhe otochennya Dі - це ляви предци на императора (император - Wang abo Huandі). Миришете vikonuyut Dí и да ви предаде добротата на Wang. За това те жертваха своите предци, Ван Миг лесно ги успокои и в същото време им беше поверена помощта на върховното божество. Функцията на Ван, като върховен жертвоприносител, беше обединена от неговите предци, които бяха по средата между хората и боговете.
Постепенно да виждам светлината на предците в светлината на боговете. В резултат на това има два култа: култът към предците, култът към върховното божество. В същото време култът към върховното божество се трансформира и превръща в Небето.