Мартиненко. Да, според книгата на К. Хорни „Специалността на нашия час е невротична“. Д. Мартиненко Хорни невротична специалност на нашия час е къса змия
Методи, както аз керувала по време на написването на книгата, ще дам по -голямо описание и точно описание на хората, живеещи сред нас и страдащи от неврозата на хората, ще опиша конфликтите, в действителност, бързането, опита на тези многобройни трудни, тъй като хората са в такова положение за себе си. Тук не виждам дали има определен вид невроза, която е малко по -различна от описанието на структурата на персонажа, тъй като в нашия час в тази конкретна форма тя се повтаря по -често при всички хора, които страдат от невроза. Те не преминаха особено уважение, но тези, които бяха в датския час на конфронтация между невротиците и сондите на тяхното предаване, както и нашите жизнени проблеми, бяхме доведени да ги видим. Също така седалището на реално формираната ситуация не означава, че си представям себе си от мисли, но по същество неврозата се развива от опита на ранна детска възраст. Но не съм добър с психоаналитиците, защото не отдавам много уважение на децата в едностранното очарование и гледам началото на реакцията, подобно на повторението на предишния опит. Искам да покажа, че има връзка между преживяванията на децата и по -големите конфликти и че тя все повече се сгъва, не позволявам на психоаналитиците да говорят за проста причинно -следствена връзка. Ако искате да изпитате живота на детето и да започнете да мислите за неврози, това не е единствената причина за възникналите трудности. Що се отнася до нашето уважение към проблемите на невротиците, формирано до настоящия момент, разбираемо, когато го правим, тази невроза се генерира не само от преживяванията на хората, но и от същите специфични културни умове, в които сме живи . В името на културата помислете не само да дадете вагу и барбу за индивидуални преживявания, но в кинцев рахунку, за да започнете своята специална форма. Например, аз съм деспотичен по отношение на част от хората, които са майка, или „да се жертвам в името на децата“ майка, дори другият тип майки трябва да имат културни умове и също така да ни лишат от тези, които са по -склонни да имам такъв опит в бъдеще. Ако разберем голямото значение на вливането на културни умове в невроза, биологичните и физиологичните умове, които Фройд гледа като лежащи в основата им, да отидат на заден план. В потопа на останалата част от бюрократите те биха могли да изглеждат неуместни въз основа на твърдо утвърдени почит. Това разбиране доведе до някои нови интерпретации на значителен брой фундаментални проблеми при неврозите. Ако искам да го тълкувам като такъв в корените на храната, като проблема с мазохизма, вътрешните причини за невротичната консумация в любовта и лукавството, усещането за невротични чувства на провинциите, във всички тях ролята на величието в живота на този ... .. в дъното на презентацията, враждебността, която пренебрегнах в хода на тривиалните психоаналитични предварителни подготовки на неврозите. За представяне на материал, на който трябва да се основава моето тълкуване, ми беше даден доклад, който да опише историята на числените изпарения, но това би било твърде обемисто за книга, предназначена да даде съобщение за книгата за проблемите, свързани с неврозата ... достъпна от мояЗа по -голяма яснота се спрях да обсъждам още по -често срещани проблеми. Наскоро цело можно, специалните термини не са свикнали, така че не е безопасно да се заменят такива термини с по -ясно разбиране. В резултат на това читателите, особено непрофесионалистите, може да са доволни от проблема с невротичните особености на интелигентността. Але такъв висновок ще бъде помилван и не е безопасен. Не можем да свидетелстваме за факта, че всички психологически проблеминеизбежно фин и сгъваем характер. Сигурен съм, че не искам да знам факта, по-красив съм да не чета книга, в която изглеждам като измамник и разтърсвам шега с готови формули. Книгата, както я виждате в ръцете си, е адресирана до непрофесионалисти, както и до онези хора, които поради своя вид креативност могат да помогнат на своите майки с невротични особености и от това как те знаят поради проблемите, свързани с тях. Последната категория включва не само психиатрия, но и социални работници и учители, както и групи антрополози и социолози, които са научили важната важност на психологическите фактори в културите в по-възрастни години. Нарещи, щастлив съм, че книгата ще бъде правилна за самия невротик. Виновен съм, че съм по принцип и не помня проникването на света и нахлуването в мислите на други хора, често съм в резултат на подъл сънародник, който е по -фин и по -точен от вниманието на здрави братя психолози , здрави Изтръпвам от възможността да видя моята приятелка, госпожица Елизабет Тод, докато редактирах книга. Авторе, плетена съм на една кука, предполагам в текста. Обичам Фройд особено за тези, които са ни дали теоретична основа и „магьосници“ за робот, и за децата ми, за това цялата ми интелигентност е израснала с нашия специален робот.
Глава 1. Културни и психологически аспекти на ума на неврозите.
За да доставяме често в нашите часове терминът "невротичен" е терминът "невротичен", независимо дали е ясно изявление за тези, които го познават. Не му е лесно да мисли не повече от малко ядосан начин да не бъде похвален: този, който преди беше доволен от думите „леден“, „преобладаващ“, „преобладаващ“ или „подозрителен“, сега, по -скоро нервно. Ние обаче сме способни да уважим уважението, тъй като порочният термин не е напълно разбираем, той спира по конкретния критерий за първия избор. Накратко, невротиците са наясно с нормалните индивиди чрез техните реакции. От друга страна, ще бъдем умни да уважаваме невротичното момиче, защото не виждам това в бъдеще, не виждам това в бъдеще, защото не мисля, че е заради по -високото заплащане, и дори не за увеличаване на висшия лагер, но за художника, аз съм, schob pratsyuvati и pragnuti до велик. Причината, поради която ще наречем такива хора невротични, е, че знаем повече от просто такова интелигентно поведение, защото трябва да знаем как да постигнем успех в живота, пред тях, да спечелим нещо по -нормално. Опитайте се да ни покажете как ще останем при критерия, когато хората са като невротичен полюс в това, които ще се научат как да живеят от това, което сме научили в нашия час на поведение. Якби е божествена, притъпена от магически мотиви, например, без очевидно да подтиква жените към свръхестествено, тя е живяла в културата на Пуебло, няма да е абсолютно нормална. Защото художникът е жив в село в средата на Италия или в Мексико, ако е нормален човек, няма значение в тази среда, че няма нужда да печелите пари повече стотинкиили за да докладвате за повече информация, не е необходимо за удовлетворяване на вашите безпосредствени изисквания. Звярно до последната Гърция. Там працювати е по -прагматично, но не е необходимо за задоволяване нуждите на хората, почитано от неприличното. В такъв ранг, самият термин „невротичен“, искам да е медицински за ходене, сега е невъзможно да стане победител без урахуване на културните аспекти на неговото значение. Възможно е да се диагностицира счупен крак, не знам културната принадлежност на пациента, но да нарека индийското момче психопат, така че от мен зависи да кажа, че съм величествен бунт. В една обща култура на цич индианците, преди да изпитат визията и халюцинациите, да изглеждат като специален подарък, благославящ духовете и здравословното състояние на жертвите, те неизменно се стимулират като дар на специален престиж на хората. Имаме един людин, който в продължение на една година ще расте заедно с починалия учител, ако той ще бъде vvvazannym невротичен или психопат, в този час, както и spilkuvannya с предци vazhaetsya vizanny vzrazny сред интелигентните индийски племена. Ще сме готови да уважаваме невротичните хора, които са надути по смъртоносен начин, ако някой се досети за мъртвия си роднина, той ще бъде уважаван абсолютно нормално в културата на апачите от племето Джикарила. Хората, които са претърпели смърт от жени с менструация, по това време ще бъдем уважавани като невротик за примитивните племена на Багатьох, страх от менструация, преобладаващите назначени. За да се разбере за онези, които са нормални, това се вижда не само в други култури, но и в същия час, в границите на една и съща култура. От друга страна, в нашия час, сякаш възрастна и независима жена ще се уважава „надша“, „не е любовник от страна на подреден мъж“ само към този, който преди това е влязъл в сексуални изяви, така че ще се чувства така, сякаш ще има невроза. Приблизително четиридесет рока в това, беше почти виновен, че това е нормално. Представянето за нормата също е разнообразно. от различни класове окачвания. Например, представителите на класа на феодалите владеят нормално за хората от техния залог през целия час далеч от поправката, показвайки активност по -малко от час, за да се влюбят в каквито и да било други действия, че като представител на класа на стара буржоазия, бъдещето не е нормално, такъв живот Подобна вариация също е малко история и има малко воня в окачването, тъй като е малко в съвременната култура, но хората и жените може да имат темперамент. След като прояви свръхзагриженост и страх от настъпване на старост за четиридесетгодишна жена е „нормална“, в този час, подобно на мъж в аналогична ситуация, той ще бъде уважаван като невротик. Кожата се притиска от мъдростта на Людин, в средата на нея, за да влезе в нормалното, е вариация. Знаем, че китайците ще ни видят; че ескимосите са наясно с чистотата, която нямаме; Какво не прави лекар Не харесва това на болен лекар. Причините за не само привличане, но и спонтанно и чувство, често се мислят в малкия свят, като искат в явна или косвена форма за намеренията на антрополозите. Една от изключително съвременната антропология, както казва Сепир, е полюс във факта, че постоянно показвате наново за нормалния, стандартен начин на мислене. По някои много важни причини кожната култура приема онези, които са на власт и се чувстват уважавани и прагматични, като единствен нормален образ на „човешката природа“ и психологията, без да поема вината за това правило. Фройд например изложи на първо място своите предупреждения, че жената е по -ревнива, по -малко холовик, и след това се опита да обясни, очевидно, чужд феномен в биологичната литература. Очевидно Фройд също признава, че всички хора се чувстват виновни, обвързани с чукване ("Тотем и табу"). Въпреки това е неоспорим фактът, че човек може да види величието на визията в комплекта преди шофирането. Як, показващ Петър Фройхен, ескимоси не vvazhayut, но чук заслуги в наказание. Сред примитивните племена на примитивните племена на Багатих те имат име: майката е успокоена, якът е загубил кръвта, а един от роднините е прогонен в родината. Vikoristovuyuchi по -голям ранг на прозрението на антрополозите, ние сме доведени до знанието, че нашите дела за човешката природа са достигнали до нас сега, например, мисъл за онези, които са състезание, свръхестествено дете в света на битието, родината “ Има много власт над човешката природа. Достигаме до нашето познание за нормалност чрез спазването на певческите стандарти на поведение и възприятие на всички певчески групи, тъй като те налагат тези стандарти на своите членове. Твърди се, че е обичайно да го виждаме в упадъка на културата, епохата, класа и състоянието ... Частично да го пуснеш означава да вървиш по тези пътища, тъй като е довело Фройд до безкрайната рахунка до такава остра като бръснач невроза, която е тъп за никой. В теорията на Фройд искам да разгледам нашите особености с биологично намалени привличания, лесно мога да си легна - на теория и още повече на практика - не можем да сме наясно с неврозата без подробно познаване на ситуацията. ... Ние вече bachili, scho невроза предаванеêvidhilennya vid норми. Такъв критерий е още по -важен, ако липсва. Хората могат да бъдат видени от поглед назад и не страдат от невроза. По догадки на художника, който смята, че е час да похарчи много пари, не е необходим за живота, само стотинка, може би невроза, но може би ще имаме достатъчно мъдрост, но не е необходима борба. От страна на багатох хората, като например от повърхностната охрана, те се адаптираха към настоящите модели на живот, може би важна невроза. Самият в такива vipadki необходим психологически или медицински анализ. Не е лесно да се каже, че това е невроза, за да се получи точно от гледна точка. За всеки път, докато тихо, когато напуснете картината, е важно да знаете признаците, които стоят зад всички неврози. Ние сме лудо неспособни да използваме като критерий такива симптоми като фобии, депресия, функционални соматични проблеми, така че да се види вонята. Бъдете отговорни за присъствието на хора, които виждат вътрешната ограда (поради което ще обсъдя по -подробно), ако вонята може да е толкова фина или е толкова добра, сякаш виси от повърхностната защита. Също така е трудно да се разбере как ще бъдем съдени въз основа на някои лишения от прояви за раздора на някои хора, включително раздора в сексуалното объркване. Вонята със сигурност ще бъде погрешна, но може да е още по -важно за проектирането. Вонята на volodiyut обаче е двойна, тъй като е възможно да се развие при всички неврози, без да се забелязва структурата на специалността: особената твърдост на реакцията и развитието на различните способности на хората и тяхната реализация. Нарушението и знаците ще изискват допълнителни обяснения. Поради твърдостта на реакцията има усещане за тази гадост, тъй като тя ни позволява да реагираме по разумен начин на различните ситуации. Например, нормално е хората да станат податливи, ако видят някаква причина за това; един невротик може да стане податлив през целия час, независимо от ситуацията, като знае неговата статистика. Нормално е човек да има здравословно отстъпление с разлика и широко разпространени комплименти; един невротик не изразява мнения сред тях, защото те не вярват за никакви умове. Нормално е хората да осъзнават гнева, тъй като не виждат нищо лошо в измамата; невротичен, за да го довършите (дори ако е добре да сте наясно с това, да се опитате да бъдете във вашите интереси), ще се ядосвате. Нормално е човек да е наясно с безмислието в продължение на един час, като се препъва във важна и важна храна, невротик постоянно е в безгрижие. Ригидността, обаче, ще предизвика появата на невроза, ако се възприема като фактори на културното образование ... По подобен ранг, разликата между потенциалните възможности на даден човек и тези, които ги наричат Малко повече можете да предизвикате проява на невроза: сякаш, без да впечатлите собствените си дарби и приветстващите възможности за тяхното развитие, хората стават безнадеждни; защото, можем да направим всичко, за да можем да се видим щастливи, не можем да бъдем щастливи с това; защото, при един блажен зов на володючи, жената не оценява себе си с прелест. С други думи, самият невротик е на път. Ако сте затрупани с картина на нови прояви и озлобени пред вида на разрушителни сили, след това вземете участие в родените неврози, можете да откриете един много важен фактор, който е извън обсега на всички неврози. Їм е тривиалност и това закистува, като да крещи срещу нея. Като двустранна структура на невроза, любопитни факти е от този двигател, като стартиращ невротичен процес и и и и. Усещането за твърдост стана ясно в офанзивните паузи и затова се ограничавам тук от дадените запаси. Ale да навит какшо да приеме qiu tezu, лишен от преден план, в качеството на основния принцип, спечели vimagає изясняване. В това viglyadі, както е представено, датчанинът е твърд, очевидно, zanadto zalnom. Любопитни факти и страхове (позволяват ни за един час да виждаме термините взаимозаменяемо) са вездесъщи и затова ще ги взема от тях. Реакциите на ци не са заобиколени от хора. Същество, не можете да пиете, че чи не е безопасно, или да влезете в контраатака, или дори така. Моят маемо е абсолютно същата ситуация на страх и унищожение. Например, ние ще бъдем забити с блик и ще бъдем инсталирани на даха на гръм, защото ще бъдем победени от наследството на млади, нещастни пороци и ще бъде съставена застрахователна полица. Налице са и фактори за страх и за жертвата. Миризмата е представена в различни специфични форми в културата на кожата и може да бъде легитимирана под формата, че в случай на носене на амулети в качеството на завладяване от страх от гнило око, с оглед на подробното фрагментиране на ритуалите, Искам да застраховам часа на менструалния цикъл, който ще премахна от страха да не стана зло. Какви са признаците на невротични страхове и отклонения, как да ги изрева конкретно невротични? .. Перче. Животът в култура на кожа поражда страхове ... Невротикът обаче не е само отражение на страховете, които всички хора в историята на културата познават, но и умовете на техния индивидуален живот, които са ясно преплетени с умовете на такива умове от страхове от пеещо културно образование. На приятел. Да представят страховете, да са наясно с данък на културата, в ревностните и пеещи начини за захист (като табу, ритуали, звуци). По правило това е по -добър начин за борба със страховете, но не и за невротик, който е подтикнат от ранга си. В такъв ранг е нормално човек, който иска да владее страховете и да унищожи своята култура, ако като цяло изгради своите потенциални възможности и отхвърли удовлетворението си, тъй като може да подкрепя живота. Нормалните хора могат с най -добрия ранг да ускорят способностите, които имат в своята култура. Ако го формулирате чрез изчислението, тогава вината не е по -силна, не е неизбежна в тази култура. Невротично, отстрани, вижте страдащия повече, колкото по -нисък е нормалният людин. Не е за него да бъде принуден да плати огромна такса за похитителя си, тъй като той е в отслабен живот на енергия и в издателската дейност, но особено в отслабено здравословно състояние, доколкото е доволен от резултатите от значителен брой. Поради тази причина невротикът постоянно е виновен за разобличаването. Единствената причина, чрез яку, не познах факта, че ако обсъдих признаците на всички неврози, които биха могли да бъдат получени от повърхностната предпазливост, факт е, че не е възможно фактът да може да бъде задействан. Самият невротик може да не схване факта, че страданието е виновно. Є Друг е много важен за признак на невроза и при наличието на конфликт, изпреварващ едни тенденции един към друг, в присъствието на които самият невротик не разбира и колко от тези, които пеят, не са запознат със състраданието Самата останала особеност на Фройд във формата на развитие се дава на обсесивно складовата част на неврозите. Вероятността от невротични конфликти, произтичащи от развитието на културите, не се дължи на факта, че не се дължи на факта, че вонята в основата му е неузнаваема, - и в двете признания може да има невротизъм на конфликта е по -бърз и по -бърз гостоприемен. Невротикът е прагматичен и стига до компрометиращи решения - не само наричани невротични - и решението е по -малко важно от решението на нормалните хора и е скъпо да се достигне висока цена за специалността като цяло. През цялото време светът е висцерален, не е в света, че има добра причина за развитието на невроза, можем да отидем до това, което ще опиша: неврозата е психически срив, как да се справим със страховете и конфронтацията с тенденция да си призная, но и с проблеми По практически причини си струва да се отбележи, че разстройството на неврозата може да бъде приписано до известна степен, ако човек види ума, взет в зората на културата.
Глава 2. Спонука ни разказва за „невротичните специалитети на нашия час“
Оскилки нашият интерес към развитието на факта, че рангът на неврозата е влят в специалността, сферата на нашия опит граничи с две области. На първо място, това е невроза, тъй като може да има печалби при индивиди, чиято специалност при тези хора е спасена, а не създадена. Такава невроза е реакция на призива на ситуацията, пълна с конфликти. За да обсъдим естеството на основните психологически процеси, нека се върнем назад и накратко да разберем структурата на цикъла на прости ситуационни неврози. Вонята не ни дава начало тук, тъй като не е невротична специалност, а кратък час на адаптация към дадена ситуация на сгъване. Говорейки за неврози, аз ще бъда майка въз основа на характера на неврозата, така че ще стана, при тези, които желаят да е симптоматично, картината може да бъде точно същата, както в случай на невроза на ситуацията, тя е главно нарушение на полярността при деформации на характера. Вонята е резултат от хронично предразположен процес, който по правило може да бъде поправен при дете и в този свят от голям интерес към големи площи в отдалечените структури на специалността. На пръв поглед характер на невроза може да бъде разпознат и в резултат на реален ситуационен конфликт, а историята на развитието на хората може да се покаже обаче, че оризът е важен за характера на малък човек, но преди решението , по -добре би било да поставим ситуацията в задънена улица.Те обичаха специални трудности и освен това людин невротично реагира на такава житейска ситуация, сякаш здрав мъж няма да се замеси в каквато и да е конфронтация. Като се има предвид положението на всички лишаване от невроза, което е вече до самия момент на майчинството. От друга страна, картината на неврозата не е толкова симптоматична картина за нас. Нашият интерес е свързан със самата природа на разстройството, така че деформацията на специалността, е постоянно се повтаря от картината при неврози, по това време, тъй като симптомите в централния смисъл могат да се появят на различен етап или в фона на това да си посред нощ. В същото време, поради по -голямата интелигентност на структурата на неврозите и разбирането на факта, че симптомът не означава непременно оттегляне от неврозата, психоаналитиците в цялата промяна на стила на развитие на Образно, привидно невротични симптоми не са самият вулкан, а колкото по -рано вулканът, в този час патогенен конфликт, подобен на вулкан, изземване на хора в средата на света и неизбежна смърт. След като признахме значението на полов акт, можем да доставим храна: защо сегашните невротици биха били облицовани със сто океана, сякаш биха ни позволили да говорим за „невротичните специалитети на нашия час“. Има обаче деформация на характера, тъй като той контролира развитието на различни видове неврози, тогава той е по -враждебен към по -високите възприятия, по -малко финес. Стеричният характер, например, безперечно, се приписва на характера на хората, които страдат от неврозата на натрапчиви пози. В същото време не сме наясно с различията обаче в различията в механизмите, но, както се казва, в по -широк смисъл, в различията във формата на появата на двамата, както и в пътищата на величието, като например конфликти с натрапчиви лагери. От друга страна, аспектът на нуждата, както имам предвид уважението, не се занимава с формите на проявление и не с благородството на срещата, а до самия нечестив конфликт. Говорейки по -точно, сходството на полярността не е стил в тихи преживявания, в резултат на което има много раздори, а в тихи конфликти, както в царството на хората те се сриват. Фройд и голям брой анализатори се придържат към основния принцип, че разработването на анализ се основава на идеята или за сексуални корени, или за сексуални корени. При анализиране на най -често срещаните видове специалности, като страдание различни видове неврози, утежнени от разума, темперамента и интересите, превратностите от младите социални стихове, видях, че вместо динамично централните конфликти и тяхното сношение между сутите, помагат на всички тях. Моята доза, натрупвания в процеса на психоаналитичната практика, с помощта на предпазливост относно стойката на цялата практика и персонажи от произведенията на съвременната литература. Тъй като проблемите на невротичните хора непрекъснато се актуализират, те са страхотни и важни за интелигентността, защото често миришат, поради нашето уважение, поради проблемите, които мислим за нормалните хора в нашата култура. Величественото величие на нас е възпитано да се борим с проблемите на свръхестествеността, емоционалната изолация, недоверието от страна на другите и страха от провал. Вече няма проблеми, които могат да се случат на майките в случай на невроза. Възможно е да се класифицират хората в задния двор с обиден ранг: в Перш, в любов, учтивост и израстване на хората (както към другите хора, така от тяхна страна); по различен начин, като син, обвързан с приблизително "I"; in tertê, vídnosini, обвързан със самоутвърждавания; тримесечно, с агресия; on-p'yat, със сексуалност. Що се отнася до първата група, тогава един от доминиращите оризове на невротиците в нашия час е преобладаващо смазан от хващането или нарастването от страна на тези хора. Всички мои желания, защо ни обичаха и оценяваха, но при хора, които страдат от невроза, поради тяхната обсесивност, защото хващането не означава това, както хората мислят в живота си. Искам всички ние да бъдем любезно поставени на страната на скъпите за нас хора, невротиците изпитват нервен глад за привързаност пред обвиненията си или висока оценка, недопустимо е да обичаме вонята на даден човек или да бъдем достоен за съд за тях. Най -често вонята не улавя целта на безразборния прагматизъм, но човек не вижда проявлението на своята чувствителност, ако не получи уважението, което иска. Например, вонята може да види изображението, ако не приемете исканото, не звънете за един ден или просто отидете с тях в Думата. Tsya чувствителността може да бъде поместена под маската на baidujosti. В допълнение, като помнят да изтрият своите бажани и да откъснат любовта от своето и от собственото си здраве, да живеят с уважение. Преобладаващите vimogues винаги са голяма работа за bazhan, но те могат да бъдат sousids със същата обща представа за калкана за тях. Дейн, не очаквайте да ви се обадят. Невротикът например може да бъде супер грижовен и да подготви допълнителна грижа за кожата. Но във всеки случай е възможно да се отбележи колко натрапчиви са мотивите, за да се замени топлината. Вътрешната липса на защита, как да се върти в цялата пустота на другите, е друг ориз, като враждебен към нас в невротиците по време на най -изключителна предпазливост. Постепенно доминиращият им характерен ориз е почти непочтен и непоследователен. Вонята може да се прояви по безсилни начини - като свръх увереност в своята некомпетентност, глупост, непривлекателност, каквито могат да бъдат научени без никаква основа в реалността. Проявлението на себе си като неинтелигентен човек може да бъде познато от хора с по -висок интелект, а проявлението на тяхната непривлекателност - от няколко жени -гарнизони. Макар и донякъде неприятно, то може да се прояви под формата на дразнене или тривиалност, но приписано на тези недостатъци, това е факт, който не изисква доказателства. От друга страна, вонята може да бъде уловена от компенсаторни нужди за самоувеличаване, от натрапчивия инстинкт да се покаже пред визионерска светлина, да празнува враждебност към другите и към себе си, порочна култура, всякакъв престиж на нашите атрибути, такива колекции от снимки на стари хора, жени, познания за хора, по -скъпи или превъзходни знания. Този вид тенденции могат да излязат на преден план или по -често да се види ясно проявлението на двете тенденции. Третата група неврози, характерна за неврозите, се самоутвърждава, обвързана с пеещи огради. За самоутвърждаване мога да кажа за уважение акта на втвърдяване на мощното „аз“ за моя дом и використичното його без никакъв вид подкрепящ смисъл на преобладаваща самоувереност. В цис сферите на невротиците се появява голяма група огради. Те имат вътрешни огради за онези, които искат да видят тяхната щедрост, защото те се сбогуват, да израснат в техните интереси, да видят мисъл или да критикуват, да накажат някой друг, да станат хора, които искат да се докоснат до вонята, оставете хората да говорят с тях. Възможно е също така да се повика вътрешната ограда във връзката с времето, в което можем да извикаме одобрените позиции: невротиците често се преследват от атаки или казват „ni“, сякаш не искат да отидат при продаващите банкери нямам нужда от тях, защото не е необходимо да приемаме някой от исканите гости или да привързваме любовта към нас. Нарешти, вътрешните огради са разширени до знанието на хората какво искат: трудно е да се вземат решения, формулирани мисли, научени от могъщия бажан, тъй като те са обвързани с лишаване от жизненост. Такава bazhannya pidlyagayut prikhovuvannyu: моят приятел, например, в нейния специален вид дрехи постави "кино" по -ниско от "здраве" и "vipivka" по -ниско от "здраве". Особено важно в последната група е малката планировка, независимо дали става въпрос за пътуване до мястото или за плана на стария град: невротиците проявяват пасивност при посещение при такива важни решения, като атмосферата на професионалния живот. С тях невротичните страхове се сриват. Например, това е моето бачимо це от хора, които взимат стотинки, така че те трябва да се страхуват да не изпаднат в зло или да заредят безкрайни любовни истории ... от самоувереност) деца, насочващи се срещу някой друг, атакуващи, омаловажаващи други хора , посегателство върху правата на други хора и приемане на форма на божествено поведение. Rozladi от този вид се появяват в две абсолютно различни форми. Една от формите на polyagaê в schilnosti е агресивна, притежателна, прекалено взискателна, заблуждаваща, заблуждаваща, критикуваща или чиплатися. В продължение на час хората, които са психично болни, разбират, че са агресивни, но по -често не разбират вонята в най -добрия свят и субактивно преосмислят силата и правотата си. В случай на някои хора обаче цената се проявява в протолежен ранг. На повърхността да лежиш без праци да изглеждаш така, сякаш непрекъснато мамиш, изневеряваш, лаеш или омаловажаваш. Хората също често не разбират, че не са напълно изгубени; Navpaki, вонящ vvazhayut, scho цялата светлина на корекции срещу тях и измама ihkh. Характерните за невротиците особености на обидната група обикновени хора се приписват на сексуалната сфера. Първият човек, който е близо до тях, може да бъде разделен на два типа: или натрапчивата нужда от сексуална активност, или оградата върху нея. Оградата може да се прояви върху кожата, което води до сексуално удовлетворение. Вонята може да влезе в действие, когато е близо до определени прото-статуси, в процеса на облизване, проявена в най-сексуалната функция или в сферите на чувствителност. Всички характеристики, описани в предишните групи, ще се проявят и при сексуалните хомосексуалисти.
Книга: К. Хорни "Специалността на нашия час е невротична" е в нашия
За vivchennya преработих книгата на изтъкнатия немско-американски психолог Карен Хорни "Невротичната специалност на нашия час". Интересът към слуховете не е стилът на невротичните специалитети, а на vivchies в контекста на суспендирането, „нашият час“. Самата характеристика на представителя на настоящото окачване, като мен, на триматите в паметта на големия набор от дадени и различни параметри, е по -малко важна и се знае, че е в постоянно напрегнатата мелница. Като z'yasuvalosya piznishe, роботът е написан през 1937 rotsi и е прикрепен към основната психоанализа, разглеждайки специалните аспекти на неврозите. До времето на избора на книгата, вероятно ще я кръстя, ще я кръстя, змията на розата с моето изчистено, но не на последно място не понижи интереса ми до проблем на непълнолетни. Това също означава, че роботът Хорни не е засегнат в продължение на шест десетилетия, но не е загубил своята актуалност, някои от тях се дължат на ангажираността със силите на специалността, както при първия подход и толкова кратък период от време. Як е казано в първите редове, отбелязвам, че книгата е най -доброто и точно описание на хората, страдащи от невроза. За да направя това, ще опиша заслугите по отношение на заслугите и повагу.
За кочан варто това означава връзките на идеите на автора с идеите на другите. Както се казва на входа, авторът е на много позиции с повече психоаналитици, но не всички, а роботът е фокусиран върху роботите на всички. Фрагментите от роботите на световните психоаналитици обаче не бяха специално присадени и бих искал да изразя уважението си към роботите на Карън Хорни.
На първо място авторът се опита да види „невротичната особеност на нашия час“. Тук се въвеждат редица трудни неща, например, плетени с размер между здрави и болни (невротични) хора. Поради ситуацията има напълно адекватен поглед върху критерия, свързан с оценката на объркването на реакцията и замърсяването: невротичният вид е такава специалност, реакция, която очевидно не е очевидна. С думите „нашият час“, вземете ми шепа витрини от як за анализ на горчива суспензия, базирана на особеностите на формулирането на невротични особености, за да лежи под културата на пеене на суспензия. Авторът е особено податлив на изоставяне: той е ефективен, за да види културния аспект в психиатричната диагностика, част от съвременния културен спектър на неозор е широк и много традиции са много инжектирани под формата на специалност на властта. При всички роботи културният фактор има най -малко значение. Zokrem, една от причините за липсата на проблеми с другите фактори, игнорирайки ги от фактора.
Нека се обърнем към нечестивата част на робота. Основната идея на психоаналитиката на Хорни е проста. В робота ще можете да постигнете развитие, да покажете специални качества, сила на хората, като: късмет, свръхестественост, прагматичен за престиж, страх, консуматорство. Всички ци могат да се проявят, понякога това е тревожност, която може да доведе до развитие на неврози. Предоставяме повече подробности за околните аспекти на съобщението.
Разбирането на тривиалността е един от ключовете. Самата тривиалност, според мисълта на автора, е в основата на развитието на неврози. Цената на храненето да достигне тънка за йогическа оценка, мехлемът от програмата е отделен до разбирането за "невроза", необходимо е да има медицинско или психологическо образование. По -добре е да се уважи, че Фройд е възприел преценката за неврозите във всеки възможен конфликт между бажанимите и могъщите. Възбуден жверджу, тъй като конфликтът липсва, също е необходимо да се прояви безпокойство, замаяно е, че е тъпо, че е спонтанно семейство. Въведеният цих, за да се разбере причината, е следният: конфликтът е да изпрати хората в обитавания от духове живот, или като цяло тревогата на победителите е лишена от учените - за да добави конфликт към най -добрия смисъл.
Сега е по -добре да се каже, как да намагнетизирате vitisniti (да го удушите или да го игнорирате), било то специално за проявяване. В резултат на това възниква огромна трудност. Пълно изяснете, как късметът, страхът и някои от тях показват отрицание, а напълно естествено е, че бажанята им се затъва. Нека остъргваме с дупе е магьосничество. Целият термин е разумен в най -широкия смисъл и означава спонтанен до тези, които са пряко против броя на интересите, не намират незначителните. Освен това трябва да се има предвид бажанята, ще се въведе справедливостта и ще се създаде шкоди. Желанието да може да се появи постепенно, но кой знае как да се изгуби, се разбира (ако е въпрос на ум, но осъзнаването на това състояние не му носи нищо добро и той не мисли, че е възможно да го пиете у дома), но това е показване на вашето магьосничество). Възбуден vvazhaê, който е самата основа за развитието на тревожност.
Тревожността може да се развие и дори да се превърне в невротични хора, въз основа на тяхното установяване е вероятно да генерират тревожност от конфликти. Например, невротичният деяк е подозрително бърз, за да избута властта, да се доминира над останалите. Ale на vidminu на здрави, блуждаещи хора, те вонят, когато искат, обичаха ги и към това те обичат амбицията и любовта. При такава vypadku razvayut познават същата тревога.
Цялата работа е описана проста схемаразтягане на цялата книга, за да се вслуша в застоя пред жизнените процеси: любов, учтивост, любопитство към володинята, свръхестествено, чувство за вина и в ..
1. Спечелване на бажаня бе-якои дей, виконаняня, която ясно или косвено контролира нагласите на бе-якуми.
2. Конфликтът да бъде формализиран, може да ви се стори особено смислен.
3. Като наследство от конфликт или като наследство от този конфликт ще се формира безпокойство.
4. Пост-тривиалност за образуване на невроза.
5. Неврозата се развива в генезиса на нови бажани, провокирайки конфронтация, ускорявайки развитието на нова тревожност.
По мисълта на автора, част от безпокойството се ражда от културата и че стъпките на схизма към неврози в други култури нарастват. Това означава, че нашата култура е източник на голямо безпокойство.
В такъв ранг роботът Хорни е твърд и широк: само когато сте болни, ставате невротични, а вонята е болна до още по -голямо развитие на невроза. Ако играете в затворен кръг, хората не могат да се virvatisya, че и magatisya, при мисълта за Horn, не е varto.
Особено удивително е, че цялата книга е пропита с факта, че във всички процеси самите хора не са от малко значение, те не са най -малкото способни да се впишат в ситуацията. Структурата на всички процеси е описана в строго съответствие физически закони, Scho не допускат никакъв субактивен фактор. С такава позиция нямам търпение, бих искал да играя по -голяма роля на специалност във всички житейски процеси. В моето собствено приложение знам, че един солиден свят с радикален обред ще бъде освободен както от конфликти, така и от тревоги.
В края на varto е очевидно, че опитът да се „опише структурата на неврозата“, както се казва в резюмето, е даден. Авторът също отиде в далечината, към това, което се чудеше, минимизира терминологично разбираемия апарат, искам все пак да съм малко фиксиран върху вътрешните категории. Роботът обаче е навлязъл в света като едностранчив, по същество философски и теоретичен, тъй като може да се види, че авторът иска да бъде приписан отрицателно на физиологичните обяснения. Но още по -ясно, Хорни не „предлага четене на ефективен алгоритъм за анализ и разработване на неговите вътрешни комплекси и конфликти“, тъй като е впечатляващ, но тя добави фраза към себе си в абстракт, без да чете книга.
Методи, както аз керувала по време на написването на книгата, ще дам по -голямо описание и точно описание на хората, живеещи сред нас и страдащи от неврозата на хората, ще опиша конфликтите, в действителност, бързането, опита на тези многобройни трудни, тъй като хората са в такова положение за себе си. Тук не различавам какъв е определен вид невроза, която е малко по -различна при описанието на структурата на персонажа, тъй като в нашия час в тази конкретна форма тя се повтаря по -често при всички хора, които страдат от невроза. Те не преминаха особено уважение, но тези, които бяха в датския час на конфронтация между невротиците и сондите на тяхното предаване, както и нашите жизнени проблеми, бяхме доведени да ги видим. Също така седалището на реално формираната ситуация не означава, че си представям себе си от мисли, но по същество неврозата се развива от опита на ранна детска възраст. Но не съм добър с психоаналитиците, защото не отдавам много уважение на децата в едностранното очарование и гледам началото на реакцията, подобно на повторението на предишния опит. Искам да покажа, че има връзка между детски преживявания и големи конфликти и повече сгъване, сега позволявам на много психоаналитици да говорят за простата причинно -следствена връзка. Ако искате да изпитате живота на детето и да започнете да мислите за неврози, това не е единствената причина за възникналите трудности. Що се отнася до нашето уважение към проблемите на невротиците, формирано до настоящия момент, разбираемо, когато го правим, тази невроза се генерира не само от преживяванията на хората, но и от същите специфични културни умове, в които сме живи . В името на културата помислете не само да дадете вагу и барбу за индивидуални преживявания, но в кинцев рахунку, за да започнете своята специална форма. Например, аз съм деспотичен по отношение на част от хората, които са майка, или „да се жертвам в името на децата“ майка, дори другият тип майки трябва да имат културни умове и също така да ни лишат от тези, които са по -склонни да имам такъв опит в бъдеще. Ако разберем голямото значение на вливането на културни умове в невроза, биологичните и физиологичните умове, които Фройд гледа като лежащи в основата им, да отидат на заден план. В потопа на останалата част от бюрократите те биха могли да изглеждат неуместни въз основа на твърдо утвърдени почит. Това разбиране доведе до някои нови интерпретации на значителен брой фундаментални проблеми при неврозите. Ако искам да го тълкувам като такъв в корените на храната, като проблема с мазохизма, вътрешните причини за невротичната консумация в любовта и лукавството, усещането за невротични чувства на провинциите, във всички тях ролята на величието в живота на този ... .. в дъното на презентацията, враждебността, която пренебрегнах в хода на тривиалните психоаналитични предварителни подготовки на неврозите. За подчинение на материал, на който трябва да се основава моето тълкуване, ми беше дадена лекция с описание на историята на броя на типовете, които биха били твърде обемисти за една книга, предназначени да предадат съобщение за проблемите, свързани с неврозите. яснота, аз се спрях на договарянето на още по -често срещани проблеми. Наскоро цело можно, специалните термини не са свикнали, така че не е безопасно да се заменят такива термини с по -ясно разбиране. В резултат на това читателите, особено непрофесионалистите, може да са доволни от проблема с невротичните особености на интелигентността. Але такъв висновок ще бъде помилван и не е безопасен. Не можем да имаме предвид факта, че всички психологически проблеми неизбежно ще имат фин и сгъваем характер. Не искам да знам факт, по-добре е да не чета книга поради измамник и люлеене на готови формули в шега. Книгата, както я виждате в ръцете си, е адресирана до непрофесионалисти, както и до онези хора, които поради своя вид креативност могат да помогнат на своите майки с невротични особености и от това как те знаят поради проблемите, свързани с тях. Последната категория включва не само психиатрия, но и социални работници и учители, както и групи антрополози и социолози, които са научили важната важност на психологическите фактори в културите в по-възрастни години. Нарещи, щастлив съм, че книгата ще бъде правилна за самия невротик. Виновен съм, че съм по принцип и не помня проникването на света и нахлуването в мислите на други хора, често съм в резултат на подъл сънародник, който е по -фин и по -точен от вниманието на здрави братя психолози , здрави Изтръпвам от възможността да видя моята приятелка, госпожица Елизабет Тод, докато редактирах книга. Авторе, плетена съм на една кука, предполагам в текста. Обичам Фройд особено за тези, които са ни дали теоретична основа и „магьосници“ за робот, и за децата ми, за това цялата ми интелигентност е израснала с нашия специален робот.
Глава 1. Културни и психологически аспекти на ума на неврозите.
За да доставяме често в нашите часове терминът "невротичен" е терминът "невротичен", независимо дали е ясно изявление за тези, които го познават. Не му е лесно да мисли не повече от малко ядосан начин да не бъде похвален: този, който преди беше доволен от думите „леден“, „преобладаващ“, „преобладаващ“ или „подозрителен“, сега, по -скоро нервно. Ние обаче сме способни да уважим уважението, тъй като порочният термин не е напълно разбираем, той спира по конкретния критерий за първия избор. Накратко, невротиците са наясно с нормалните индивиди чрез техните реакции. От друга страна, ще бъдем умни да уважаваме невротичното момиче, защото не виждам това в бъдеще, не виждам това в бъдеще, защото не мисля, че е заради по -високото заплащане, и дори не за увеличаване на висшия лагер, но за художника, аз съм, schob pratsyuvati и pragnuti до велик. Причината, поради която ще наречем такива хора невротични, е, че знаем повече от просто такова интелигентно поведение, защото трябва да знаем как да постигнем успех в живота, пред тях, да спечелим нещо по -нормално. Опитайте се да ни покажете как ще останем при критерия, когато видим хора като невротично поле в това, които ще могат да се научат как да живеят в наше време, за да научат поведение. Якби е божествена, притъпена от магически мотиви, например, без очевидно да подтиква жените към свръхестествено, тя е живяла в културата на Пуебло, няма да е абсолютно нормална. Тъй като художникът живее в село насред света или в Мексико, той също е нормален човек, но в тази средна класа това е невъзможно, ако някой иска да спечели малко повече пари или да докладва нещо, не е необходимо повече за вашите собствени нужди. ... Звярно до последната Гърция. Там працювати е по -прагматично, но не е необходимо за задоволяване нуждите на хората, почитано от неприличното. В такъв ранг, самият термин „невротичен“, искам да е медицински за ходене, сега е невъзможно да стане победител без урахуване на културните аспекти на неговото значение. Възможно е да се диагностицира счупен крак, не знам културната принадлежност на пациента, но да нарека индийското момче психопат, така че от мен зависи да кажа, че съм величествен бунт. В една обща култура на цич индианците, преди да изпитат визията и халюцинациите, да изглеждат като специален подарък, благославящ духовете и здравословното състояние на жертвите, те неизменно се стимулират като дар на специален престиж на хората. Имаме един людин, който в продължение на една година ще расте заедно с починалия учител, ако той ще бъде vvvazannym невротичен или психопат, в този час, както и spilkuvannya с предци vazhaetsya vizanny vzrazny сред интелигентните индийски племена. Ще сме готови да уважаваме невротичните хора, които са надути по смъртоносен начин, ако някой се досети за мъртвия си роднина, той ще бъде уважаван абсолютно нормално в културата на апачите от племето Джикарила. Хората, които са претърпели смърт от жени с менструация, по това време ще бъдем уважавани като невротик за примитивните племена на Багатьох, страх от менструация, преобладаващите назначени. За да се разбере за онези, които са нормални, това се вижда не само в други култури, но и в същия час, в границите на една и съща култура. От друга страна, в нашия час, сякаш възрастна и независима жена ще се уважава „надша“, „не е любовник от страна на подреден мъж“ само към този, който преди това е влязъл в сексуални изяви, така че ще се чувства така, сякаш ще има невроза. Приблизително четиридесет рока в това, беше почти виновен, че това е нормално. Представянето за нормата също е различно в средните класове на окачването. Например, представителите на класа на феодалите владеят нормално за хората от техния залог през целия час далеч от поправката, показвайки активност по -малко от час, за да се влюбят в каквито и да било други действия, че като представител на класа на стара буржоазия, бъдещето не е нормално, такъв живот Подобна вариация също е малко история и има малко воня в окачването, тъй като е малко в съвременната култура, но хората и жените може да имат темперамент. След като прояви свръхзагриженост и страх от настъпване на старост за четиридесетгодишна жена е „нормална“, в този час, подобно на мъж в аналогична ситуация, той ще бъде уважаван като невротик. Кожата се притиска от мъдростта на Людин, в средата на нея, за да влезе в нормалното, е вариация. Знаем, че китайците ще ни видят; че ескимосите са наясно с чистотата, която нямаме; Какво не прави лекар Не харесва това на болен лекар. Причините за не само привличане, но и спонтанно и чувство, често се мислят в малкия свят, като искат в явна или косвена форма за намеренията на антрополозите. Една от изключително съвременната антропология, както казва Сепир, е полюс във факта, че постоянно показвате наново за нормалния, стандартен начин на мислене. По някои много важни причини кожната култура приема онези, които са на власт и се чувстват уважавани и прагматични, като единствен нормален образ на „човешката природа“ и психологията, без да поема вината за това правило. Фройд например е изложил на показ своите предупреждения, че жената е по -ревнива, по -малко cholovik, и след това се опитайте да обясните, мабута, загален феномен в биологичната литература. Фройд, Мабут, също признаващ, че всички хора се чувстват виновни, обвързани с чукване („Тотем и табу“). Въпреки това е неоспорим фактът, че човек може да види величието на визията в комплекта преди шофирането. Як, показващ Петър Фройхен, ескимоси не vvazhayut, но чук заслуги в наказание. Сред примитивните племена на примитивните племена на Багатих те имат име: майката е успокоена, якът е загубил кръвта, а един от роднините е прогонен в родината. Vikoristovuyuchi по -голям ранг на прозрението на антрополозите, ние сме доведени до знанието, че нашите дела за човешката природа са достигнали до нас сега, например, мисъл за онези, които са състезание, свръхестествено дете в света на битието, родината “ Има много власт над човешката природа. Достигаме до нашето познание за нормалност чрез спазването на певческите стандарти на поведение и възприятие на всички певчески групи, тъй като те налагат тези стандарти на своите членове. Твърди се, че е обичайно да го виждаме в упадъка на културата, епохата, класа и състоянието ... Частично да го пуснеш означава да вървиш по тези пътища, тъй като е довело Фройд до безкрайната рахунка до такава остра като бръснач невроза, която е тъп за никой. В теорията на Фройд искам да разгледам нашите особености с биологично намалени привличания, лесно мога да си легна - на теория и още повече на практика - не можем да сме наясно с неврозата без подробно познаване на ситуацията. ... Ние вече bachili, scho невроза предаванеêvidhilennya vid норми. Такъв критерий е още по -важен, ако липсва. Хората могат да бъдат видени от поглед назад и не страдат от невроза. По догадки на художника, който смята, че е час да похарчи много пари, не е необходим за живота, само стотинка, може би невроза, но може би ще имаме достатъчно мъдрост, но не е необходима борба. От страна на багатох хората, като например от повърхностната охрана, те се адаптираха към настоящите модели на живот, може би важна невроза. Самият в такива vipadki необходим психологически или медицински анализ. Не е лесно да се каже, че това е невроза, за да се получи точно от гледна точка. За всеки път, докато тихо, когато напуснете картината, е важно да знаете признаците, които стоят зад всички неврози. Ние сме лудо неспособни да използваме като критерий такива симптоми като фобии, депресия, функционални соматични проблеми, така че да се види вонята. Бъдете отговорни за присъствието на хора, които виждат вътрешната ограда (поради което ще обсъдя по -подробно), ако вонята може да е толкова фина или е толкова добра, сякаш виси от повърхностната защита. Също така е трудно да се разбере как ще бъдем съдени въз основа на някои лишения от прояви за раздора на някои хора, включително раздора в сексуалното объркване. Вонята със сигурност ще бъде погрешна, но може да е още по -важно за проектирането. Вонята на volodiyut обаче е двойна, тъй като е възможно да се развие при всички неврози, без да се забелязва структурата на специалността: особената твърдост на реакцията и развитието на различните способности на хората и тяхната реализация. Нарушението и знаците ще изискват допълнителни обяснения. Поради твърдостта на реакцията има усещане за тази гадост, тъй като тя ни позволява да реагираме по разумен начин на различните ситуации. Например, нормално е хората да станат податливи, ако видят някаква причина за това; един невротик може да стане податлив през целия час, независимо от ситуацията, като знае неговата статистика. Нормално е човек да има здравословно отстъпление с разлика и широко разпространени комплименти; един невротик не изразява мнения сред тях, защото те не вярват за никакви умове. Нормално е хората да осъзнават гнева, тъй като не виждат нищо лошо в измамата; невротичен, за да го довършите (дори ако е добре да сте наясно с това, да се опитате да бъдете във вашите интереси), ще се ядосвате. Нормално е човек да е наясно с безмислието в продължение на един час, като се препъва във важна и важна храна, невротик постоянно е в безгрижие. Ригидността, обаче, ще предизвика появата на невроза, ако се възприема като фактори на културното образование ... По подобен ранг, разликата между потенциалните възможности на даден човек и тези, които ги наричат Малко повече можете да предизвикате проява на невроза: сякаш, без да впечатлите собствените си дарби и приветстващите възможности за тяхното развитие, хората стават безнадеждни; защото, можем да направим всичко, за да можем да се видим щастливи, не можем да бъдем щастливи с това; защото, при един блажен зов на володючи, жената не оценява себе си с прелест. С други думи, самият невротик е на път. Ако сте затрупани с картина на нови прояви и озлобени пред вида на разрушителни сили, след това вземете участие в родените неврози, можете да откриете един много важен фактор, който е извън обсега на всички неврози. Їм е тривиалност и това закистува, като да крещи срещу нея. Като двустранна структура на невроза, любопитни факти е от този двигател, като стартиращ невротичен процес и и и и. Усещането за твърдост стана ясно в офанзивните паузи и затова се ограничавам тук от дадените запаси. Ale да навит какшо да приеме qiu tezu, лишен от преден план, в качеството на основния принцип, спечели vimagає изясняване. В това viglyadі, както е представено, датчанинът е твърд, очевидно, zanadto zalnom. Любопитни факти и страхове (позволяват ни за един час да виждаме термините взаимозаменяемо) са вездесъщи и затова ще ги взема от тях. Реакциите на ци не са заобиколени от хора. Същество, не можете да пиете, че чи не е безопасно, или да влезете в контраатака, или дори така. Моят маемо е абсолютно същата ситуация на страх и унищожение. Например, ние ще бъдем забити с блик и ще бъдем инсталирани на даха на гръм, защото ще бъдем победени от наследството на млади, нещастни пороци и ще бъде съставена застрахователна полица. Налице са и фактори за страх и за жертвата. Миризмата е представена в различни специфични форми в културата на кожата и може да бъде легитимирана под формата, че в случай на носене на амулети в качеството на завладяване от страх от гнило око, с оглед на подробното фрагментиране на ритуалите, Искам да застраховам часа на менструалния цикъл, който ще премахна от страха да не стана зло. Какви са признаците на невротични страхове и отклонения, как да ги изрева конкретно невротични? .. Перче. Животът в култура на кожа поражда страхове ... Невротикът обаче не е само отражение на страховете, които всички хора в историята на културата познават, но и умовете на техния индивидуален живот, които са ясно преплетени с умовете на такива умове от страхове от пеещо културно образование. На приятел. Да представят страховете, да са наясно с данък на културата, в ревностните и пеещи начини за захист (като табу, ритуали, звуци). По правило това е по -добър начин за борба със страховете, но не и за невротик, който е подтикнат от ранга си. В такъв ранг е нормално човек, който иска да владее страховете и да унищожи своята култура, ако като цяло изгради своите потенциални възможности и отхвърли удовлетворението си, тъй като може да подкрепя живота. Нормалните хора могат с най -добрия ранг да ускорят способностите, които имат в своята култура. Ако го формулирате чрез изчислението, тогава вината не е по -силна, не е неизбежна в тази култура. Невротично, отстрани, вижте страдащия повече, колкото по -нисък е нормалният людин. Не е за него да бъде принуден да плати огромна такса за похитителя си, тъй като той е в отслабен живот на енергия и в издателската дейност, но особено в отслабено здравословно състояние, доколкото е доволен от резултатите от значителен брой. Поради тази причина невротикът постоянно е виновен за разобличаването. Единствената причина, чрез яку, не познах факта, че ако обсъдих признаците на всички неврози, които биха могли да бъдат получени от повърхностната предпазливост, факт е, че не е възможно фактът да може да бъде задействан. Самият невротик може да не схване факта, че страданието е виновно. Є Друг е много важен за признак на невроза и при наличието на конфликт, изпреварващ едни тенденции един към друг, в присъствието на които самият невротик не разбира и колко от тези, които пеят, не са запознат със състраданието Самата останала особеност на Фройд във формата на развитие се дава на обсесивно складовата част на неврозите. Вероятността от невротични конфликти, произтичащи от развитието на културите, не се дължи на факта, че не се дължи на факта, че вонята в основата му е неузнаваема, - и в двете признания може да има невротизъм на конфликта е по -бърз и по -бърз гостоприемен. Невротикът е прагматичен и стига до компрометиращи решения - не само наричани невротични - и решението е по -малко важно от решението на нормалните хора и е скъпо да се достигне висока цена за специалността като цяло. През цялото време светът е висцерален, не е в света, че има добра причина за развитието на невроза, можем да отидем до това, което ще опиша: неврозата е психически срив, как да се справим със страховете и конфронтацията с тенденция да си призная, но и с проблеми По практически причини си струва да се отбележи, че разстройството на неврозата може да бъде приписано до известна степен, ако човек види ума, взет в зората на културата.
Карен Хорни (1885-1952) е родена в село Бланкенезе близо до Хамбург. Отец Бернд Даниелсен е норвежец, който е поел нимецианската общност, като е служил като капитан на трансокеански кораб, който курсира в Хамбург и Пивнична Америка. От предната част на лодката на децата на mav chotiroh. Мати - Клотилда ван Роселин, холандка за разходки, млад мъж от 18 години. Татко Карън Були е още по -различен един на един. Корените на известността в характерите и забележителностите доведоха годината до падането на семейството и бяха сериозно разпознати във превръщането на специалността на дъщерята. Бернд Даниелсен беше човек на безделие, груб и много повторен. Йога идеал на патриархалното семейство, в който в живота е въведена ролята на патриций и покорен господар. Клотилда Даниелсен, в храната на религията, беше водена от голям ум. Вона беше по -образован и културен от хора, не толкова чоловик и неохотно се примири с омаловажаването на лагера в семейството. Vzagal, няма да бъде привърженик на по -голямата независимост на жените.
Карън Даниелсен володила е роза, стремяща се към знания и силни жени към самоутвърждаване. На манекена симпатиите на бащите сполетяха по -големия брат Бернд; Виждал съм себе си като непобедимо и нелюбено дете. Преживяването породи вероятността от гнусна физическа недостатъчност, но няма абсолютно никаква причина да го виждаме: Карън Була е още по -пристрастяваща. За мен няма да го видя: ако не изглеждате красиви, трябва да сте умни и смешни.
Напред Хорни се обръща към психоанализата като дете във връзка с изострянето през 1911 г. за депресия и тревожност. Симптомите са приключили като наследяване на тежки преживявания или до смърт на майка. Ролята се играеше както от подчинения на таткото, така и от вътрешното избърсване между колата и леглото, а проблемите се трупаха в шепите на приятеля. Курсът на курса обаче не завърши и той проби курса на курса. Хорни записа на приятелката си, тя беше очарована от резултатите от lykuvannya.
Усвоил психоаналитичния метод, Хорни от 1919г. Проведох собствена практика. От практиката на властта на Хорни тя се чудеше дали психическата активност на хората не е обяснена адекватно от биологичната природа. Вона се застъпи за социологическата организация на психоанализата, важаючи и вътрешното объркване, породено от основния ранг на социалните фактори. През 1937 г. излиза книга - „Невротичната особеност на нашия час“, възложена на анализа на ролята на социалните служители в неврозите.
В почитта към автора беше възможно да се опише точно това, което живее сред нас и страда от невроза на хората, поради конфликти, преживявания и тези числени трудности, както се вижда при полов акт с хората, и също и за себе си. К. Възбуден зоосереджута се върху описанието на структурата на героя, тъй като в нашия час в тази чинши форма се повтаря по -често при всички хора, които страдат от невроза. Те не преминаха особено уважение, но тези, които бяха в датския час на конфронтация между невротиците и сондите на тяхното предаване, както и нашите жизнени проблеми, бяхме доведени да ги видим. Книгата е написана на достъпен език и е адресирана не само до психиатри и психолози, но и до учители, социални работници, антрополози и самите ... невротици. Вон включва петнайсет глави. Разгледайте ги по -подробно.
Глава 1. КУЛТУРЕН I ПСИХОЛОГИЧЕН АСПЕКТ РОЗУМИННЯ НЕВРОСИВ.
Терминът е "невротичен", искам да е медицински за ходене, невъзможно е да се використим без урахуване на културни аспекти. Например, имаме един людин, който се разтяга за една година, за да порасне с починал учител, ако той ще бъде взет под внимание от невротик или психопат, по това време, както и с предци, той ще бъде замесен в интелигентен начин сред индийските племена. За да разберете за тези, които са нормални, това не се вижда само в други култури, изцяло, в един и същи час, в границите на една и съща култура (например, когато сте наясно с нещо).
Възбуден видя гадно критерии невроза .
1 ... невроза трансфер vidhilennya vid норми. В същия час хората могат да видят със сенчестото око, т.е. не страдащи от невроза. За тази цел, с цел определяне на етапа на зрението, е необходимо да се направи психологически и медицински анализ.
2
. Бъдете отговорни за присъствието на хора и вижте вътрешната ограда.Вонята на Володя е двоен знак, тъй като е възможно да се развие във всички неврози, без да се забелязва структурата на специалността:
- твърдостта на отговора - наличието на тази гадост, тъй като ни позволява да реагираме по разумен начин въз основа на ситуацията. Например, нормално е хората да станат податливи, ако видят някаква причина за това; един невротик може да стане податлив през целия час, независимо от ситуацията, като знае неговата статистика. Нормално е човек да е наясно с безмислието в продължение на един час, като се препъва във важна и важна храна, невротик постоянно е в безгрижие. Ригидността, обаче, вероятно ще прояви невроза, ако се виждате от културни образи.
Нарастването на потенциала сред потенциала на дадените хора и техния поминък чрез допълнителни фактори. Малко повече можете да предизвикате проява на невроза: сякаш, без да впечатлите собствените си дарби и приветстващите възможности за тяхното развитие, хората стават безнадеждни; защото, при един блажен зов на володючи, жената не оценява себе си с прелест. С други думи, самият невротик е на път.
3. Разкриване на тривиалности и тривиалности, като напъване срещу нея. Trivoga е невротичен феномен в тихи изпарения, ако се включат такива служители: невротикът вижда не само църковни страхове, бира и днешен индивид; vitratus с голям енергиен потенциал, но не и ситуацията със здрави хора. Любопитното е от този двигател, който е стартиране, невротичен процес и поднася його прекъсване.
4. Ясно е, че има конфликт по една тенденция, която самият невротик не разбира, но мисли да знае компромисно решение.
visnovok:неврозата е психично разстройство, как да се изправим срещу страховете и потисниците от тях, както и да се опитаме да знаем компромисните решения на смесени тенденции. Възможно е също да се види визията, взета в историята на културата.
Глава 2. SCHO SPONUKÊ ГОВОРИМ ЗА "невротичната особеност на НАШИЯ ЧАС".
Говорете за неврози, Карън Хорни може да каже на uvaz характер на невроза, Tobto I ще стане, в което по принцип има разбивка в деформациите на характера. Характерът на неврозата е резултат от хроничен процес, който по правило се ремонтира в детството и в този свят, има много големи области в изостаналите структури на специалността. Зад помощта на безчувствения пазител на Хорни на класификатора на броя на невротиците сред хората в 5 групи:
1. Благословии на любов, учтивост и roztashuvannya. Един от доминиращите оризове на невротиците в нашия час е преобладаващо смазан от хващането или нарастването от страна на тези хора. При невротиците има нервен глад за привързаност пред техните обвинения или висока оценка, неизбежно е да обичаш вонята на даден човек, защото за тях, тъй като стойността на осъдения индивид е важна за тях. В същия час чувствителността може да се види под маската на baidujosti.
2. Vidnosini, обвързан с оценката "I" (вътрешна липса на защита). Постепенно доминиращият им характерен ориз е почти непочтен и непоследователен. Вонята може да се прояви по безсилни начини - като свръх увереност в своята некомпетентност, глупост, непривлекателност, каквито могат да бъдат научени без никаква основа в реалността. Макар и донякъде неприятно, то може да се прояви под формата на дразнене или тривиалност, но приписано на тези недостатъци, това е факт, който не изисква доказателства. От друга страна, вонята може да бъде уловена от компенсаторни нужди за самоувеличаване, от натрапчивия инстинкт да се покаже пред визионерска светлина, да празнува враждебност към другите и към себе си, порочна култура, всякакъв престиж на нашите качества, такива контролирани знания.
3. Виднозини, обвързан със самоутвърдени хора. За самоуверения Хорни той ще действа като втвърдител на „аз“ на господаря или на собствената си къща. В цис сферите на невротиците се появява голяма група огради. Те имат вътрешни огради за тези, които искат да видят тяхната бажаня, или да кажат нещо за нещо, да направят нещо за нещо, да мислят за нещо или да мислят за критика, да наказват някой друг, да вибрират хора, аз искам да говоря с тях хора и така далеч. Особено важно е също така нездатн_ст, мъгла план.
4. Видносини, обвързан с агресия - це дии, изправен срещу някой друг, напада, омаловажава други хора, посегателства върху правата на други хора. Rozladi от този вид се появяват в две абсолютно различни форми. перша форма polyagaє в schilnosti buty агресивен, притежателен, прекалено взискателен, нареждащ, мамящ, критикуващ или chіplatisya. Най-често такива хора в най-малкия свят не разбират агресията им и подактивно преосмислят своята сила и правота. униформа на приятел- protylezhny. На повърхността да лежиш без праци да изглеждаш така, сякаш непрекъснато мамиш, изневеряваш, лаеш или омаловажаваш. Хората също често не разбират, че не са напълно изгубени; Navpaki, вонящ vvazhayut, scho цялата светлина на корекции срещу тях и измама ihkh.
5. Vidnosini, обвързани със сексуалност, се разделят на два типа: це или натрапчиво търсене на статистическа дейност, или ограда върху него.
Visnovok: всички миризми, подобно на странните миризми, не се отделят, структурно са свързани помежду си.
Глава 3. тревожност.
Тревожността е динамичен център на неврози. Възбуден е ватиран поради страх и безпокойство. Както страхът, така и тривиалността са адекватни реакции на несигурността, като цяло в моменти на страх от несигурност е очевидно, обективно, а във времена на тривиалност, то е грундирано и субактивно. Освен това изглежда, че интензивността на тривиалността е пропорционална на тази змия, на която за даден народ се дава ситуация. Причини за проблеми с йога, за деня, йом недостъпни. Възбуден видял 3 видносини невротици до тривиалност.
1) както напълно разбират, невротиците пренасочват тривиалността.Ї показват вариуирането във величествен диапазон: може да се прояви във вигляди неясни тривиалности, във форми атаки в страх; могат да бъдат обвързани с певчески ситуации, като страх от обесване, ходене, публични събития; Може да е майка змия, например, да бъдете победени от болест, да се разболеете от рак, да подбудите голк.
2) невротици, които се учат, когато час от час е тривиален, Знам, тъй като не знам за тези wiklikê й obstavin, но вонята не прави добра стойност.
3) невротиците, тъй като те възприемат лишени от проява на депресия в себе си, поне поради липсата на почтеност, пренебрежение към живота на държавата и т.н., дори и да не го схванат до края, но ако изобщо не го видях
Нашата култура има 4 начина за премахване на тревожността:
1. Рационализацията (шега с умни и логични обяснения от хората на техните негативни идеи) - е по най -красивия начин да се коригира подобрението им с оглед на доказателствата. Спечелването на полярността в трансформираната тревожност в рационален страх.
2. Списъкът на симптомите на тривиалност, за да бъде утвърден от свидетеля, да бъде подкрепен от физически признаци (голота, блус, енуреза, виждане и т.н.) и психологически (чувство на нетърпение, виждане, парализиращо хищничество) Можем да възприемем всички сетива и физически възприятия, ако има страх и страх. Всеки, който може да бъде достигнат от невротик сам - дори и да не е, проявява тревожност. Але Фройд показа, че познаването на симптомите не е достатъчно познаване. И все пак такъв резултат не бива да се подценява. Може да има практическа стойност, а също и психологически ценности за подобряване на дома.
3.
Потискане на тривиалността с наркотици. Дотогава можете да отидете за помощ при приемане на алкохол или наркотици. Въпреки това, за много благородни благородници и без доказателства за очевидното. 1 начин zenurenya в социалната активност поради вътрешния страх от самостоятелност. 2 начиннаркотично потискане на тревожността - опитайте се да я „удавите“ в робота. 3 начин- непреодолимата нужда от сън, ако сънят не отнема подновяването на силите. 4 начин- състояние на активност, за чиято помощ тревожността може да бъде облекчена.
4.
Уникалност на мисли, чувства, спонукан или ситуации, scho viklikayut trivogu. Това може да бъде процес на свидетелство, ако например човек, който се страхува да влезе във водата, е уникално роботизиран. По -точно, очевидно, хората могат да схванат проявата на тривиалности и тези, които са уникални. Въпреки това, той може също така да бъде възприет смътно от големите - или ако не сте наясно с - проявлението на тривиалността и начина на освобождаване от нея. Може, например, да не схващате това, което сте, да казвате от ден на ден, чак до тривиалността: вземете решението, звярът на ликар.
При собствения ми дявол, както и уникален dіê mimovolі, тогава моят stikaêmosya s явлението вътрешна ограда... Вътрешната ограда се усуква при липса на работа, за да види дали е добре да говориш, а нейната функция е да се освободи от неприятностите, като пеперуда, тъй като човек ще се опита да работи, да види дали е добре да говори за то. Вътрешните огради са представени най -ефективно в следните типове функции: стеричен шамар, нищо или паралелни картини.
Умът, необходим за разбиране на видимостта на вътрешната ограда:
1. Ние сме виновни, че се научихме да разбираме липсата на растеж, за да научим липсата на растеж (например човек, който е чувал за науката и много критични преценки).
2. Знаейки, че е възможно да се пресече оградата, която е толкова важна функция в живота на хората, че не мисля, че е защото не мисля, че е защото е факт (например тривиалност, обвързан с важен робот) ).
3. Възможно е оградата на околните хора да не може да бъде научена, като вонята да бъдеш уловен в културните форми на оградата, или с общите идеологически инсталации.
Висновок: нашата култура се ражда от голямо безпокойство у хората, които живеят в тях. Отче, за кожата е практично да остане това чиншу от предполагаемата форма на Карън Хорни до захисту.
Глава 4. Тревожност и ВОРОЖИСТ.
Людин, изпитващ тривиалност, може да не успее да излезе от портата, преди да премина през липса на сили. Такова не е безопасно да се роди или да бъде настанено от вътрешни психологически служители, но безопасността се удря от властите на хората, за да бъде субактивен фактор. Основата на тревожността не се крие в сексуалния глад, като прегърнал Фройд, а в импулсите, които са свързани с тях (прагматизмът на болката или омаловажаването на партньора за помощта на сексуалните неволи). В името на гадаенето спонтанността е намръщена, а невротичната тревожност е невротична. Но необходимостта от повече подробности е необходима за проследяване на психологическото наследство, което се определя в резултат на нарастването на богатството. Жизнеността на късмета означава грабеж viglyad, добре, всичко е наред и в такъв ранг ще се борим да се бием, ако ще се борим или ако искаме да се борим. Отже, първото неизбежно наследство на такава жизненост, тези, които са родени да видят липса на грижи. Като богатство на vitisnen, хората нямат най -малкото изказване за тези, които побеждават.
Ако човек разбира нейната злоба, тя се проявява в 3 стиха:
1.
Обхватът от обстоятелства ви позволява да анализирате и контролирате ситуацията.
2.
Ако е гадно да се запознаете с този индивид, във всеки случай е необходимо, тогава е рано да бъде включен в комплекса на всички сетива.
3. Осъзнаването на принципите на властта като специална характеристика позволява на стрийминга да покаже спонтанност.
Ако това е неконтролирано, тогава има възможност за полов акт и в резултат на омагьосващи импулси да отидете за взаимозависимия бар, като от средата, така че обаждането. За да сте наясно с проявлението на проблема, проекцията на заяждането върху последната светлина.
Възбуден предлага класификацията на формите на тривиалността, която е резултат от порочност:
А. Людина не знае как да излезе поради най -силната спонтанност - пряк резултат от витсненния.
Б. Небезпека е наясно със заплахата от проекция (надделяване на хора с мощни мотиви, ориз).
Групите се разделят на групи:
1) Не е безопасно да се види заплахата „аз“. 2) Не е безопасно да се осъзнава заплахата за другите.
4 основни вида тревожност:
1А: Небезпека вижда как випливава от мощния спонк и заплашващо „аз“. Дупе: Фобия, обвързана със спонсонинг, съблечена отгоре.
2А: Небезпека се стреми да излезе от властта на спонка и заплашва хората. Дупе: Страх да не нанесеш някоя красота на някого.
1В: Небезпека е наясно с това, което се нарича и заплашва „аз“. Дупе: Страхът е заплаха.
2Б: Не е безопасно да се види, че те излизат и ги заплашват. Проектирането на проекта е да преследва бъдещата светлина и да вземе първия приоритет. Приклад: Тривиалността на супер-грижовните майки с драйва не е безопасно да затрупа всички деца.
Важен моментза разрушителните сили на неврозата, тези, които са разтревожени и омагьосано се преплитат.
Концепцията за безпокойство Хорни е психоаналитична в деяките, за да се отклони от умовете на Фройд. Фройд виси две точки с оглед на тревожността.
1. Тривиалността на виното в резултат на жизнеността на дърпането (спечеленото е поставено преди сексуалното привличане и има характер на физиологична интерпретация).
2. Тривиалността на винарната в резултат на страха от разтягане, тъй като торикът е труден, повикването не е безопасно.
Хорни, интегриращ две гледни точки: триумфалната победа в големия свят чрез страха от нашата жизненост.
Фройд: триумфът на победата е резултат от всяка спонтанност, но победата не е сигурна. Възбуден: Заобиколен съм от рамката на културното образование, прието табута на суспендирането.
Фройд: тревожността възниква в детството и се влива в неврозата, която се среща в порасналия живот. Horni: vvazhaê, което sposterіgaєmo не е повторение на комплекси, а дадено развитие. И като цяло не е инфантилна реакция.
Глава 5. Базални структури на NEUROSIV.
Възбуден vvazhaê, за развитието на невроза е необходимо да се обърнете към детството за развитието на невроза.
Да отидем за невротици dovkillaПрез последните дни има следните специалности:
1. Видимостта на достойнството и топлината на бащите към детето, ymovirno, дължаща се на силни неврози (проявяващи се в свръхзащита, саможертва от страна на „идеалната“ майка, преобладаваща другите деца). Детето може да бъде обвинено още повече поради това, което често се подлага на травматични фактори, - бързо виждане от гърдите, периодично побой, преживяване на сексуална основа, - но през цялото време до тих празник оставете в душата на детето влюбен, любов.
2. Ограда в културата за отхвърляне на удовлетворението като цяло и сексуално, zokrem (форма на разочарование).
3. Равенство със смислен обект (може да се стимулира индивидуално от тази атмосфера, в растежа на дете)
Не е безопасно с формулирания характер на детето (и, очевидно, причината за обвинението в тревожност) Причините за поведението на "vitisnyak" могат да бъдат:
Безопасността не е биологичен стил, а социален, малко зацапване, пищност и емотикон. Ако детето е по -безразсъдно да се страхува, тимът в по -малкия свят може да влезе в опира в собствените си умове. Тези, които го виждат в тази ситуация, могат да бъдат изведени по следната формула: да мога да спечеля богатството си, за това ще изисквам от вас .
Страхът е резултат от преки (фал, ограда, наказание), както и косвени причини (предпазливост от емоционални вибухи, сцени на насилие). Колкото по -силно детето ще бъде възнаградено със страхове, толкова по -малко ще бъде по -силно детето ще покаже или ще види визията на късмета. Тук е валидна обидната формула: Позволено ми е да спечеля богатството си, затова се страхувам от вас
Любовта е същността на широка хитрост, често се заменя с ясни словесни песни за онези, които са твърде много, за да обичат дете, лишено от думи. Малкото дете може да играе за заместител на любовта и да се страхува да не го пусне, за да не пропилява града за нейния слух. В такива ситуации на детето се дава следната формула: Аз съм доведен да спечеля богатство поради страх да не изразходвам любов
.
- Чувство за вина - децата вдъхват вина, че са вираз на зашеметяване, нечуваемост и образи според отношението към бащите, като неприязън в обществото. Ако едно дете е по -силно от дете, то ще осъзнае вината си, ако е по -малко вероятно детето да бъде видяно, то ще осъзнае липсата на увереност, или ако е сбъркало на адреса на Баткив. Следната формула е валидна за ситуацията: Ще бъда възпитан, за да си взема богатството, така че ще бъда изгнило дете, ако покажа
.
В случай на млади комбинации, има ли някакъв фактор в съзнанието на детето, обърнете богатството му и в чантата порадете безпокойство.
Не се съмнявайте обаче в детската тревожност преди неврозата. Аз само когато има неудобни фактори в средата, както и особено виждането на Хорни като фактор в това дава благодатна почва за формиране на чувство за самоувереност, студенина, свеждане на здравето до безкористност и ограбване на хората повече. Такъв склад за характера на Хорн се нарича базална тревожност (интензивно и универсално възприемаща се при липса на безопасност).
Характеристика на базалната трикорбидност:
1. Базалната тревожност лежи в основата на поставянето пред хората. Неврозата се утвърждава в резултат на невротични реакции към средата на конфликтни ситуации, в които участват хора, чиито специалности не са увредени.
2. Значението на базалните неврози се проявява в отговора на прости ситуационни неврози: при друг вид невроза се насърчава силен терапевтичен ефект;
3. Базално безпокойство в рамките на певческата рамка, променливо лишено от певческия свят и интензивност. Приблизително е възможно да се опише как възгледът за благотворителността, безотговорността, самоувереността и шихността на силните мъже не е безопасен.
4. Видимост на асимилация на базалната тревожност при невроза.
5. Ако искате базално безпокойство да общувате с хората, може да се забавлявате повече от специалния геройи се трансформира във възглед за сигурността, как да се справим със заплашителни, политически подиуми, микробни, безалкохолни випадки, консерви.
6. Философията, религията на базалното безпокойство е норма („Страхът от Създателя“: страх от смърт, болест, старост, елементи и т.н.), по отношение на културата - е тъп.
7. базален тривиалност, инжектирана върху хората, които излагат на себе си и на другите.Вона означава емоционална изолация, която е по -непоносима, но ще откриете, че усещате вътрешната слабост на "аз". А це означава отслабване на самата основа на особеността в собствената.
В нашата култура е 4 основниПомогнете си за базалното безпокойство:
1. Отхвърляне на любовта под формата на бе-яки- завъртете се във формулата „ако ме обичаш, не ме подозираш за зло“.
2. Pidporodkuvannya - да се върти във формулата „ако се откажа, няма да хвана злото“.
3. Прагненя да достигне безопасността на пътя вземете истинска сила, късмет- да се завъртя във формулата „тъй като аз съм господар, не мога да се образувам по друг начин“.
4. Реагирайки на един поглед - (привидно от vlastnykh bazhan) се въртят около формулата "щом реагирам с вход, не мога да се сдържа".
Бъдете в добро отношение, за свидетеля на победителя само йога, да, може да сте спокойни, обаче, за развитието на специални характеристики като цяло. Още по-често Людин комбинира начини да доведе до сключването на свръхчленовени тенденции и форма на невроза. В знак на възбуда, най -често се придържайте към любовта и любовта към властта.
visnovok:неврозата е неизбежна в този случай, тъй като конфликтът ще предизвика безпокойство и ще се опита да промени тревожността, за да внесе в сърцето ви същите тенденции, сякаш искате и е в един и същи свят един протест е незамърсен.
Глава 6. Невротични изисквания в любовта и порочността.
Най -важната роля при неврозите е игривата: въпросът за любовта и хитростта и силата на властта и контрола на хората. Невротик е изправен пред дилема: не е хубаво да обичаш;
Невротичен вкрий вимогливий в сетивата му според връзката преди. Любовта към невротик е нужда от добро здраве и мир, с много незнание за особеностите на хората. Основата е основното нечестие - презрение и нечестие.
Любовта, предложена от такъв човек, може да бъде не само недоверчива, но и порочна тривиалност, пред лицето на страха. Нарещи, покажи любовта може зъл страх да не бъдеш оставен. Ако не знаете, виновният е виновен, че се грижи за себе си въз основа на осъзнаването на факта, че сте добри и добродушни и продължавате да се опитвате да правите нещо, което хората не са приятелски настроени, не се позовавайте на тях и не донесете зло.
visnovok:за хората, които са били повишени отново до базалното безпокойство и които са влюбени, ще съжалявам за любовта и хитростта, шанса да се отърва от нея умерено любовта на Бажан и хитра, изключително неприятна.
Глава 7. ДОПЪЛНИТЕЛНИ ХАРАКТЕРИСТИКИ на невротичните нужди в ЛЮБОВ.
Невротична нужда от любов - цената на безпокойството, възприятието, че не трябва да обичаш, липсата на увереност в любовта и любезността и предпочитанията към всички хора.
Вимидни ориз невротичен влюбен потребител
:
1. Обсебеност и съвкупност. За невротик отхвърлянето на любовта е нужда от живот („необходимо е, но те ме обичаха по -малко, за когото не искаха“). Tse bazhannya може да се разшири върху кожата без розетка (от perukarya, до приятели). Невротикът не е сам - варира от лека тревожност и безпокойство до ясно изразена самостоятелност. За любовта на невротичен народ той ще плати за нея, било то цена, която никой не научава. Найбилш често плащат за любовта е позиция на послушание (цилковита виданист, удавяне, чуване.)
2. Насилието. Например, едно дете може да бъде вередувати, да вимагати към себе си огромно уважение и безкрайни доказателства за любов, но във всички случаи то ще бъде невротично дете. Невротичното ненасилство може да се прояви в алчност като характер на ориз, появяваща се в йжи, покупки, нетърпение. С проявата на специални умове алчността може да не се прояви: алчните хора не оживяват здравето преди творчеството и постоянно виждат нуждата от воля (което е една от формите, които могат да открият от тревожност).
Сън 2 форми на ненасилствено въртене:
1. Ревнив - да бъде продиктуван от постоянния страх от поглъщането на любовта на човек или неговата любов: било то някакъв интерес, който може да бъде с даден човек, представляващ потенциала, който не е безопасен.
2. Вимога абсолютно, луда любов- vimoga любов, в буквалния смисъл тя не позволява никакви умове или пазене ("искам да бъда обичан за тези, които съм, а не за тези, които съм плах"). Qia vimoga трансферê:
- в Перша, Бажаня, те те обичаха, не те интересуваше поведението ти. Дадената бажаня е необходима за качеството на света като безопасна, тъй като невротикът в душата е с цел по -голям късмет.
- по различен начин, Bazhannya buti kokhanim, не давайте нищо в замяна (невротик вижда, чувствам топлина и проявявам любов, не bazha грабеж).
- tert, Бажаня, те те обичаха, не се отърваха от тях.
- след една четвърт, bazhannya як доказа любовта на жертвата. Само в този случай, сякаш човек е жертва на цялата невротична привързаност, можем да спрем да действаме в това, което обичаме.
Vidmova vid tsikh vimog означава неприемливата змия на целия живот.
Има 3 вида невротици във връзка с ролката на любовта и хитростта:
1. Хората prynut да бъде като форма на любов, vikoristovuyuyuyuyu всички zarada я достигне.
2. Хората се свиват да обичат или, в случай на провал, се научават да бъдат сред хората и не отиват да се доближават до други хора.
3. Позицията на голямо безпокойство в подобна на любов и хитрост, в резултат на тежки наранявания, нанесени при ранно посещение. О, тривиалността на пода е глибок, вонята се задоволява с малките - аби ям не поправи никакви очевидни скоди.
visnovok:невротик осъзнава протолежна прямота, като блокира пътя ви към любовта, в който имате нужда от него.
Глава 8. ХОСТИНИ ПОСТИГНЕНИ ОТ ЛЮБОВ І ЧУВСТВИТЕЛНОСТ към благородни хора.
Невротиците volodyut силно чувствителни до точката на виждане или виждане, което не е маловажно. Струва си часът, необходимостта от почистване, гледката на надежден човек, а не година на размисъл, така че ако има малко късмет, ако има неуспех в късмета, ще можете да мислите за това в съзнанието ви. И не само съм наясно с идеята да имаш непосилна тревожност, но това е просто като унижение. Tse wiklikê е най -големият gniv, който може да се прояви в резултат на това. Например, момиченцето в дупката изпъна котката си до стената, така че не се чувстваше привързана. Най -често има обаждания между хора, които са разпознати от vidmov и е много често те да бъдат разпознати.
Страхът да бъдеш видян може да доведе до редица строги вътрешни огради, но може да бъде пренесен в категорията „страх“. Страх от служене в качеството на човек, който не е безопасен да се изложи на риск от зрение. Този вид zahistom да служи perekonannya в това, защо не обичате.
Отстъпвайте, за да служите на спокойствието на тревожността при здрави хора, за невротик да създаде нова мъдрост и тревожност и развитие на зрението "Лоша кола", Болестите на знакхоженята идват от глухия кут. Образованието на порочни деца е основната причина, поради която значението на неврозата напредва, губи се и как се наричат тъпите умове.
Невротичният е нов начин, както можем да отхвърлим любовта (последният е нареден да израства стъпките на гадаене):
1. Pidkup форма - „Обичам те повече от всичко на света, защото си виновен, че виждаш любовта на моята любов“ (по -често, отколкото като победител като жени). Да се изтръгнеш, било то в прагматично търсене на любов, или в проява на интелигентност, след скръбна помощ, е истинска болезнена бездействие сред нечии любовни интереси.
2. Обжалване преди щамповане osti- „Бъди виновен, че ме обичаш, за това страдам и без треска“
3. Призив за справедливост - „Аз съм оста на смъртта за теб; и защо играеш за мен? ". Хората от този тип често изглеждат претоварени от готовността си да им помогнат, те са много умни, отхвърлят всичко, което искат, и го виждат сериозно, сякаш не показват такова желание към тях.
4. Призив към правосъдие -2 - „Опитахме се да ме накараме да бъдем по -малко болезнени, тъй като те ми създадоха училище, поради необходимостта от допълнителна помощ, поради мен и за да се отърва от мен“ - необходимостта от силата на правото, поради желанието.
visnovok:Ако Lyudin vikoristovuê pogrozu като стратегия за отхвърляне на любовта и rotashuvannya, е възможно така или иначе да се запуши zavdat Škodi. Невротикът не преживява заплахите си до тихи празници, стига да е в състояние да достигне целта си. Веднага щом съм впечатлен от тази надежда, мога да бъда доволен от нея, но се хващам за отмъщение.
Глава 9. РОЛЯ НА СЕКСУАЛНОСТТА В НЕВРОТНИ НУЖДИ В ЛЮБОВ.
Невротичното търсене на любов и хитрост често е под формата на сексуална зависимост, ала, както и възбудена, невъзможно е да се осъществи недвусмислен паритет между любовта и сексуалността. Сексуалността може да се реализира без любов и нужда, а любовта и нуждата - без сексуални чувства. Сексуалната форма на обрата на влюбения потребител е да лежи от това, да получи цялото обаждане на обзавеждането. Възможно е също да лежите в културата, темперамента, живата енергия на хората, удовлетворението от сексуалния живот.
Цялото индивидуално израстване на формите ще се появи (в света на облекчаване на тревожността) в упадъка на етапа на разширено физическо удовлетворение.
Ориз Загална: липса на толерантност при вибрационни партньори, тежки увреждания при емоционален контакт с хората, очевидна бисексуалност, според отношението към психоанализата на постоянни реакции към омраза; безмилостен старец. Всички невротици могат да бъдат разделени на групи:
1. Хора с непрекъснат полов акт. Вонята възприема своята несигурност, липса на защита и изключителна нестабилност, ако излезете отвъд всеки звук или не започнете директно;
2. Хора, които сякаш са преплетени със звук, но по -скоро трескаво създават еротична атмосфера сред всички хора с други хора, поради факта, че виждат вонята пред себе си, особено тънкостта на чи ни (голям брой вътрешни огради);
3. Хората с повече сексуални огради, като например протест, лесно се вълнуват сексуално и натрапчиво се шегуват с потенциален партньор в кожата на главата или жените.
През последните няколко години психоаналитиците бяха претоварени от възможността подобряване на сексуалния бажанв допълнение към факта, че състоянието на ума и удовлетворението да служат като портал за тревожност и натрупване на психологически стрес. Връзката между сексуалността и нуждата от любов хвърля светлина върху проблема стрийминг на статии... Хората, които се нуждаят от сексуалност като отслабване на тревожността, са особено непокаяни, за да бъдат търпеливи, за да се грижат за тях, за да прекарат кратко време.
visnovok:да разбере значението на сексуалния живот за културата като цяло. Сексуалните знания обаче са богати на невротични реакции, включително невротичната нужда от любов.
Глава 10. PRAGNENNA TO VLADY, престиж и volodinnyam.
Praznennya към властта, престижа и volodinnya и по голям начин, освобождавайки се от неприятностите, които могат да се разглеждат като само една цел поради отхвърлянето на спокойствие чрез отслабения контакт с другите и чрез смяната на неговия лагер.
Невротичната прагнения до силата на хората живее от тревожност, омраза и чувство на безсилие, тото от слабост. Тук хватката на представител на културата е толкова важна.
Невротичният прагматизъм към властта, престижа и володинята да служат не само като начин на безпокойство, но и като канал, по всякакъв възможен начин.
Характеристика на прагнен:
1. Към властта - ревност поради трескавост, ревност, защото не е безопасен да види себе си или да не види нищо (зневага към слабост, включително към властта). Това трябва да се прояви в прагматичното керувати, контрола над тях и тях самите, такъв човек е гладен за нрава и неистовия във времената на определяне за грешка, любопитен сам, предпазливо да не влиза, да не се подготвя.
2. За престиж - победител на трескавост, победител на човек, който не е безопасно да се възприеме като безполезен, необходимостта да се справи с враждебност, порочност на плен, мечтател, красив мъж, без да знае за преминаването си през погледа на омаловажаване, да бъде призован в завой.
3. Докато не се облекчи, тя е победена поради треска, тя е победена, защото не е безопасно да се възприеме като негоден, с оглед на страха от зъбите, да бъде неохотен, изпаднал сред хората. Vyavlyayetsya в липсата на мания за удовлетворение в материални и духовни ценности.
Погрешно, тъй като е прагматично и непреодолимо, богатството може да бъде под формата на тенденция за доминиране, тенденция за намаляване или тенденция да поручуват интересите на другите.
- доминиранеХарактерно за невротичния прагматизъм е властта, не е задължително да се признае, че това е нечестие спрямо другите. Воно може да се намери в социално значими или приятелски форми, проявяващи се например като интелигентността на доставянето на удоволствие, прагматизма на насочване на правото на хората, при вида на иновациите или лидерството.
За хората, за тези, които са прагматични по отношение на престижа да стоят на първо място, гадаенето придобива формата бажаня омаловажава останалите... Tse bazhannya отиват на първия план, особено сред тихи хора, усещайки могъщата доброта на такъв бучене, унизителен удар, в резултат на който вонята става отмъстителна.
При тенденциите на Власница благоволението ще бъде под формата на тенденции porushuvati интересите на хората... Манифест на bazhanna obdurit, ограбва, експлоатира или несъгласен с другите. Невротиците често не разбират факта, че вонята пъргаво ще заобиколи интересите на хората, ще покани цената да бъде подкрепена в емоционалния план на гостоприемството.
Глава 11. Невротичен СУПЕР.
В нашата култура хората са виновни, че се борят за постиженията си и се включват в борбата срещу другите, която се е превърнала в център на невротичен конфликт.
Невротична свръхестествена ма 3 специалитетаТе се проявяват в сферите на живота на невротика:
1. Невротикът постоянно се сблъсква с другите, за да се ориентира в ситуации, които не са възможни. Невротикът се бори със силите на хора, които не са от същия ранг като потенциалните суперникове.
2. Bazhannya невротик не се хваща навреме, ридае, за да достигне повече, по -малко инши, за майките повече успехи, предаването на ейл също е bazhannya, което е уникално и виняткови. Yogo meta - завдну первавагу, така че аз ruhaê неумолима амбиция. В същия час има чувствителност към някакъв вид измама.
3. Колдовството е свикнало, доминиращо в амбицията на невротика; За хората, които страдат от невроза, елементарният аспект е по -силен от творческия: за тези, които са по -важни, е по -важно за тези, които са прекалено уравновесени, да не постигат успех сами (вътрешната ограда е твърде силна да успее). Невротикът е затрупан от сън, неподвижен и натрапчив, за да унижи другите.
Духът на свръхестественото също се влива в малките между главите и жените и в атмосферата на партньора.
visnovok:Това е проблем на нашата култура и за него не е чудно да се развива в качеството на непознаваем център на невротични конфликти.
Глава 12. До свръхестествено.
Чрез разрушителния си характер, свръхестествеността на хората, страдащи от невроза, ще породи величието на тревожност и наследство до свръхестествено .
Джерела диагностицира безпокойството в свръхестествена ситуация:
1) страх от плащане за успех;
2) ще обичаме всички (ситуацията е, ако човек е обхванат от амбиция и любов, е един от централните конфликти в неврозите). Не е възможно да "ходите над главите" на хората наведнъж и да ги накарате кохан. Ale невротичен шукак shlyakhi virishennya:
- чрез изправданята на неговата прагненя панувати и измъчвайки се от стремежа на неговата неосъществимост (опитвайки се да направи своя вимог без списъци);
Чрез стрийминг на собствената си амбиция.
Директни резултати от тревожност, Обвързан с невротично свръхестествено, е:
Страхът от провал е вираз, ние ще намалим страха. Неспазването на това ще се превърне в катастрофа. Невротикът се страхува най -много от обществения шок в свръхестественото. Том, невротичният, безвичай вважа билш безжечен робити тези, които не можеш да прецакаш, а не тези, които искаш да бъдат ограбени.
страх във времето Хада приличат на страха от злото сред другите и в такъв ред да пропиляват растежа си. Виждайки страх, но страдащ от невроза, хората често разбират не самия страх, но ги лишават от вътрешната ограда на неговата основа. Например, израстването с хора, което е интелектуално по -ниско от това, изкушенията да намалят интелектуалния си ривен, да се страхуват от собствената си смелост и да омаловажават шпионския посредник. Конфликтната ситуация на невротичните хора е победителна поради на пръв поглед натрапчиви и натрапчиви бажани, но от страна на силното обсесивно спонтанно стрийминг към себе си.
- самоунищожение - невротично, в собственото си осъзнаване, такова разстояние между себе си и неговото истинско, или по -скоро очевидно, свръхестествено, дали един свръхестествен човек трябва да се разглежда като абсурден и да бъде асимилиран поради доказателства. Ние се унижаваме от явните и наследени хора на властта, които се поставят по -ниско от тези хора и излъчват амбицията си, хората ще отслабят безпокойството, обвързано със свръхестествено. Но омаловажаването на собственото „аз“ води до отслабване на индивидуалността в собственото.
Висновок: склонността към несъгласие със свръхестествеността в резултат на това, че е била доведена до това да бъде възприемана като рискова, пораждаща реалния живот в злополучни ситуации и извеждайки човек в светлината на фантазиите .
Глава 13. невротично възприятие на VINI.
Показване на известна вина:
Ще обясня незаслужено сънародниците си;
Обвинения след самообвинение, които често са фантастични или, приемете, силно претоварени, вместо да влачите депресия;
Страхът от жертви и липсата на похвала са още по -чести при неврозите. Mayzhe кожата невротична, сякаш на пръв поглед, ние ще бъдем създадени абсолютно пеещи в собствените си умове и ще можем да пеем на мислите на другите, като виждаме свръхподозрителен страх или сме свръхчувствителни към нещастие, критика, вълнение, викрита;
Победата е необходима като наказание за освобождаване от почти вина.
Страхът да не бъдеш похвален е нека бъдем виновни за страхотен човек. Има редица вътрешни съобщения (това е актът на недооценка на призоваващата светлина, за да превключите към собственото си аз) и се проявяват в различни форми:
Страх от виликати раздратуване;
Пренебрежимо приписване на тези на специален живот - страх от откритостта на тяхната слабост, как да се проявят в привикналата агресия, слабост в виждането на себе си;
Между другото, бъдете подобни критики, опитайте се да бъдете безгранични или ако управляваме;
Пошук малко пакостлив, или неразположения или безстрашие;
Як за жертвата;
Интелигентност на често срещани проблеми.
Мета да се чувстваш виновен и да се самообвиняваш: да достигнеш спокойствието и да преминеш към истинската реч. Невротикът има фактор, който може да се колебае и да критикува или да се позове на адреса:
1. Наличието на спонтанно представяне в собствените си сили.
2. Базална тревожност.
3. Страх от викрит и ангажираността на самия невротик.
Зовнишн проявяват страха да се ангажират и да се опитат да бъдат преодолени в ръба супер ярко и силата на визията на реалността, липсата на емоционална сила (за да създадат атмосферата) и често се обръщат към психосоматиката.
Висновок: ако невротик се позове или ако се преструва, че е виновен за това семейство чи, храната за тези, които може да са функция на такова самообвинение. Основните функции, като например възбудена виявила, са следните: показват страх от нехвала; превземане от страх; zajist от vislovlyuvannya zvinuvachen.
Глава 14. Усещане за невротичен ГУАРДИАН (ПРОБЛЕМ на мазохизма).
Сънародниците ще пораснат, за да постигнат певчески цели. срок "Мазохизъм"От гледна точка на възпитанието до степен да бъдат много фантазии, в които статуи се задоволяват да посегнат за помощта на съгражданина, за помощта на побоя, тортур, zgvaltuvannya, нежелание, омаловажаване. Фройд, като е предложил використовуватирането на разбирането за „нравствения“ мазохизъм, той ще може да го направи, така че човек също може да донесе склонност към съгражданин. Включително, невротичен праг, за да бъдете доволни от формата и готови да издържите гражданина. Изгледът на сексуалния и морален мазохизъм е стъпки на учене. При мазохизма обидата е непокаяна.
Хорни ще обясни проблема на гражданите от психологическа гледна точка. vona vidіlyaє функции на невротичен гражданин:
1. За невротик гражданинът може да бъде пряк източник на стойност и често може да се направи по един начин, сякаш това е проблем за човек, който не може да бъде в безопасност.
2. Сънародниците да служат за нови хора по същия начин като начин за достигане до бажана, като ефективно реализират вимогите и им дават правно основание.
3. Гражданството и безотговорността се създават за нови хора, чрез тежък труд, да отхвърлят любовта и растежа, да помогнат, да контролират и в същото време да им дадат възможност да бъдат уникални, за да им бъдат представени от други хора.
4. Граждани на викон с функция да се обръщат към адреса на прикрития народ, - по божествен сан.
Гражданите с неврози наследяват специални конфликти и сривове. Промъкнете се да консумирате, за да се отдадете на категорията мазохистки привличания. Датският фактор е прагматичен по отношение на излишъка от драматизма на ситуацията. На страната се дава прекомерност: позволява се да излезе от реалността и да намали значимостта, способността на темата.
За да подобрите ефективността на прекомерната болка, възбуден поглед елементи, които лежат в основата на мазохизма:
Виждане на вътрешна слабост (менструация или липса на сила). Це се проявява почти в онези, които са отдадени на себе си, на някои хора, на дял в цялото.
Сънливост към сексуални мазохистични фантазии;
Zanurennya в очите на скръбта (знакhozhennya удовлетворение чрез вратата на властта "аз");
Поглъщане на deyakoi idei и др.
Aleh Horni stverdzhu, но тези елементи не са самата слабост, а само силата е лишена от слабост.
Мазохистична практичност за интегриране във феномена „извън кутията“ и за мигновено служене като завладяване на безпокойството и даване на потенциално или истинско удовлетворение. Нереалността на такова удовлетворение ще бъде оправена от Хорни чрез:
Невротичната проява на ярка прагматична концепция за силна уникалност. Включително, невротикът е в ситуация на некооперативен компромис (знанието на лудите прагматици). В действителност невротик-мазохист не може да жертва нищо за себе си.
- проявата на разрушителни елементи в невротичните структури. Страховете на Riznomanittya стават злополучни, за да видят с помощта на съвременните културни предизвикателства, а също и да увеличат значението на мазохистичните фантазии.
Viznovok: мазохистките спонки не са е, те не са сексуални явления, те не са резултат от биологично определени процеси, но те вземат ухото им в специални конфликти. Їх мета не е в страната; един невротик има толкова малко желание за страдание, сякаш е единственият холовик. Невротичен гражданин е същото като това, за което невротикът плаща. И щастлив, до степен да бъде прагматичен, тогава това не е държава в съзнанието на думите на властта, а по -скоро послание от неговото „аз“.
Глава 15. КУЛТУРА И НЕВРОЗА.
Нашата култура е видима на фона на живота, за да се развие невроза. В съзнанието на К. Хорни, факторът, който прави Кремъл здрав човек като невротик, видимостта на скутера в страната, когато се сблъска, е способността да ги коригира и долати. Невроси е тиею цена, яку се плаща на хората за културно развитие. Възбудени представители на културата, които генерират невроза:
Принципът на индивидуалното свръхестествено. Някои хора са възпитани да се бият с други представители на тази група, да бъдат изведени на върха им, а не просто да "отидат" отстрани. Перевага едно не толкова зле означава лош късмет за този. Психологическият резултат от такава ситуация смътно омагьосва напрежението на хората.
Перспективата за провал не означава икономическа сигурност, но и загуба на престиж и всичко останало емоционални преживяваниялош късмет.
Инжектиране за някои самоповаги, ниво на самооценка.
Всички фактори наведнъж, в психологическия план, трябва да бъдат създадени, преди хората да се видят като изолирани. Това е самата ситуация на wiklikê при нормални, щастливи хора, най -вероятно ще превърна нуждата от любов и учтивост като вид харесване. При невротик подобна ситуация дава основа за развитието на неврози.
Хорни видя основните културни свръхспецифични тенденции, които от своя страна, в редица представи, създават заплахата от невроза:
1) избърсване със свръхестественост и успех, от една страна, и братска любов и хора - от една страна;
2) търкане срещу стимулиране на нашите нужди и реални преходи към начина на удовлетворение;
3) триенето един срещу друг се втвърдява от свободата на хората и всички те от фактическото сношение.
Висновок: невротик може да бъде такъв людин, който е преживял културата на трудна култура в утежнена форма, разбивайки я с главен ранг през сферата на детските преживявания и в резултат на това, че е безсмъртен човек, за да позволи на великите да собствените си деца.
Хорни К. Специалността на нашия час е невротична; Самоанализ: Пер. от инж. / Заг. изд. Г.В. Бирмански. - М.: Видавнич група "Прогрес" - "Универ", 1993. - 480 -те.
Повечето от нас биха искали да бъдат, те ни обичаха. В ума ми има чувство на любов и объркване, ако не се вижда. За детето, което наистина е вин е бажаним, както казаха по -рано, животът е по -важен за хармоничното развитие. Консумирате ли такива специални функции в любовта, как можете да бъдете невротични? Според мен, вместо да посочва потребител, ориентиран към потребителя, не просто несправедливо по отношение на децата, макар и випуска от уважение, но много важен фактор, невротична нужда от любов, не крие никакъв спонтанен социален Инфантилните и невротичните нужди имат само един галантен елемент - тяхната трескавост, ако и вие искате да бъдете представени по два различни начина. Криминално, невротичният потребител се формира с проява на промяна в мнението. Отново тривиалността, впечатлението, че не бива да обичаш, не чувстваш, че това е любов, и хитростта, и предпочитанието към всички хора. Първият видмин ориз, като враждебен към нас в невротичната консумация в любовта, е нейният натрапчив характер. Ако тревожността е силна при срива на хората, неизбежният резултат от загуба на без значение и изтръпване е неизбежен. По -просто изглежда, че това означава, че за невротик отхвърлянето на любовта не е срив, който не е прераснал в бащина сила или удовлетворение, а животът е необходимост. Тук също има разлика, тъй като в разминаването „искам да бъда кохан и да се наслаждавам на любовта“ и „необходимо е, трябва да ме обичаш, за което никога не си мечтал“. Образно, изглежда, че сме наясно с факта, че можем да пораснем в живота и да видим колко щастлив е гладният апетит и гладните хора, които са виновни, без да подбират, но нямам нищо против. Освен това идеята несъзнателно водеше до преоценката на света от значение на факта, че сме обичани. В името на това, не толкова важно, но всички хора ни обичаха. Всъщност това може да е важно, но ние бяхме обичани от пеещите хора - тоест за това как сме dbaєmo, тоест, с които сме оживени и працювати, за тези, на които е добре да имаме добра вражда. Крим цих хората, практически не са важни, да обичат чи ни ни инши. Невротиците обаче виждат и се държат по такъв начин, сякаш това е самото начало и безопасността на любовта на хората преди тях. О, бажаня може да бъде по -широка по кожата, без да се вдига, поради предимството, непознаването на хора, които миришат вечер, на колегите и приятелите, или на всички жени или на всички хора. Така че, телефонно обаждане или телефонно обаждане, или искане за депозит с по -приятелски тон, може да промени настроението ви и да погледне на живота ви. Виновен съм, че мисля за един проблем: липсата на усещане за самота - варираща от леко безпокойство и безпокойство до ясно изразено чувство за самостоятелност. Не говоря за тихо безнадеждно скучни хора, като например да нямаш силата да останеш сам със себе си, а за хора с жив ум, които са готови да ги видят, например, да ги видят от ужасната визия, добре е да се знае , като могат да вземат много хора сами. Например, хората често започват, тъй като едва ли могат да бъдат в присъствието на други, но сами виждат себе си нещастни и непривлекателни за роботите. Х нуждите във фирмата могат да бъдат изчерпани и инши длъжностни лица, бира картина зад кулисите е проява на невирусна тревожност, консумирана в любов или, по-точно, консумирана в деяком човешки контакт. И двамата хора изпитват чувство на изоставяне и независимо дали това е човешки контакт за тях, те са мързеливи. В някои случаи е възможно да се насърчи липсата на преносимост самостоятелно, успоредно с нарастването на тревожността. Deyakí patsієnti могат да пребубират сами до тих празник, докато не го усетят в стените зад стените, които са изпили за себе си. Ако се използват само тези механизми, е ефективно да се отворят за допълнителен анализ и възниква тревожността на деяка, миризмата на рапс разкрива липсата на самостоятелност. Има някои отнемащи време смъртни случаи в болничния пункт, които са неизбежни в хода на анализа. Невротичната нужда от любов и учтивост може да се използва за един човек - чоловиков, отряд, наркотик, един. Веднага щом стане страхотно, смирението, интересът, приятелството и присъствието на даден индивид ще добавят голямо значение. Невротикът обаче има парадоксален характер. От една страна, искам да прецакам интереса на такъв човек, между другото, страхувам се да не загубя тази любов и да се уверя, че ще се отървем от леда, ако не искаме да го направим; но от дъното - win zovsim не вижда щастие, ако е затрупан от своя "идол". Ако е наред, ако не сте наясно с това, ще се изненадате да го видите. Але на гърба на това, казах по -рано, очевидно, бажанското присъствие на такива хора е за тези, които имат широко чувство на любов, нежност и ги лишават от необходимостта да познават мира и фантазиите, както се дава от този факт , инструктиран. (Очевидно има голяма нужда и нужда от безсмислена любов към любовта, можете да над-юватите един към един, но вонята изглежда не е отвратителна.) Политическа група или религиозна група, защото може да е заобиколен от една от статиите. Колкото и нуждата от здраве да е сама по себе си и спокойно да е заобиколена от статут на прототип, лагерът на такива хора, когато се гледа от повърхността, може да изглежда „нормален“ и ще бъдете наричан „нормален“. Например, жените се развиват, тъй като виждат себе си нещастни и неудобни от тривиалностите, сякаш са били инструктирани от тях; вонята ще започне любовен пръстен, отвори го без лента, знам, че не си щастлив и ще включиш проблемите си, оправи любовния пръстен и дотук. Тези, които не знаят как да се сприятеляват с главите, личат от факта, че тези думи са объркващи и не носят удовлетворение. Извикайте присъствието на жените на най-тъпия чоловиков, за тях е важно самото присъствие, а не любовното обаждане. По правило миризмата на навит не отнема физическото удовлетворение. Всъщност картината е по -сгъваема. Вися тук на първия план, лишавайки се от тази роля, тъй като виждам тревогата и нуждата от любов. Това е аналогично явление за властите и за хората от народа. Вонята може да се възприема натрапчиво, като се коханизира от всички жени и ще се възприема нещастие и неразкаяние в компанията на холовици. Колкото и нуждата от любов да се поема от представителите на техния статут, вие можете да служите като един от основните служители в приходования или явен хомосексуализъм. Подобна нужда от любов към някои от неговите статуси може да бъде свързана с тези, които стигат до последното състояние на неприятности, а по -скоро с много тревоги, тъй като те може да не се проявяват изрично, но биха искали да ги видят или ако са в наличието на обратното. Така че, тъй като любовта на хората към хората е важен фактор в живота, това означава, че невротикът ще плати за това, било то цена, която не е разбираема. Найбилш често плащат за любовта е позицията на послушание и емоционално изоставяне. Можете да си поиграете с факта, че невротик НЕ може да наблюдава времето с погледите и действията на хората, нито да го критикува, показвайки само възприятието за липсата на яснота, удавянето и слуха. Ако хората от този тип все още си позволяват да бъдат критични или ако проявяват неуважение, вонята е тривиална, това е гадно. За да поръча, може да се стигне дотам, че невротикът няма да може да отнеме не само агресивното раздразнение, но и всички склонности към самоутвърждаване, да ни позволи да се чувстваме претоварени и да направим жертва, като лоша . Например, вашето самочувствие може да се прояви в изпадане на бажана в диабет, затова този човек, чиято любов е в жадака, е зает с подрастващите в целия галуз. С такъв ранг, volodyuchi tsієyu болест, спечелете, mozhlvo, míg bi спечелете интереса на хората. Оспорваната позиция на заповедта се преплита с нея безразборно с тази емоционална пропуск, в резултат на невротичната консумация на хората и на някой, който дава надежда за припадък. Подобна упадък е не само възможна за създаване на множество сънародници, но може да се намери само в зъбите. Например, изглежда, че хората стават непоправимо изведнъж, не се учудвайте на онези, които ще осъзнаят факта, че са неуспешни. В същото време никой не видя, че цялата светлина ще се разпадне на парчета, ако това не е добра дума или усмивка. Можете да ловите за пътуване преди часа за проверка на телефонното обаждане, за да се почувствате изоставени, като човек, който е толкова взискателен, не можете да излизате с него. Але вин не е в следствие на разкъсване на угар. Назовете структурата на гънката на емоционалното отлагане. При всеки вид човек, при който един човек пада от един човек, вискозното присъствие е по -силно с усещане за образа. Падналите хора са смаяни от нежеланието си; това се дължи на стремежа на този, който трябва да бъде завладян, но няма да бъде завладян от страха да го загуби. Не знам за тези, на които им е създадена ситуация на раждане и страх, лесно е да дойдете в офиса за тези, които са им наложени от хората. Да се постигне жизнеността на растежа, така че растежът въз основа на растежа, така че нуждата от любовта на хората и цената на живота в собственото им сърце, създават нова тревожност в отговор на необходимостта от обновяване на спокойствие В такъв ранг при пеещите индивиди, които страдат от невроза, емоционалният провал на нечестивите е напълно реален и да предизвика оправдан страх, така че животът им да бъде съсипан. Ако страхът е още по -силен, вонята може да стане магическа, за да се грабне от такива отломки, което е недопустимо за човек да възприеме хитростта на когото и да било. В едно такова положение на упадък можете да правите змии от едни и същи хора. Минавайки през един или повече от болните випробуан от този тип, едва ли някога можем да се борим срещу всичко, но не трябва да имаме предвид сходството, дължащо се на упадъка. Например, момичето премина през обилни любовни истории, кожата, от която нямаше край на живота си от партньора си, изрази независима позиция на всички хора, които нямаха причина да го правят. Процесите от този вид се проявяват толкова ясно по отношение на отношенията с пациента в хода на анализа. Във вашите интереси можете да намерите аналитична сесия за достигане на гледната точка, але вин често пренебрегва собствените ви интереси и ако се замислите, ще можете да прочетете анализите и да започнете да се научавате как да го правите или дори да отхвърли борбата ви. Без значение за онези, които могат да бъдат, има причини, които спонтанно преминават в процеса на анализ, - чрез тези, които страдат, ако отидете при жертвата за анализ, защото по свой начин те са поръчани за анализ на това време. час ще бъде извикан с nesuttuvimi. Пациент, който да прекара една година, да развие анамнеза, да заслужи хващаща реакция на анализатор или да започне да разработва аналитична сесия за анализатор, да го развива и обича. Всичко може да доведе пациента толкова далеч, че асоциацията му или сънуването му ще се основават на връзката на неговия или нейния анализатор. Ако можете, преди Бог, да се превърнете в анализатор, ще бъдете много добри и ще можете да спечелите любовта си и тогава ще можете да израстите до останалата част от врага с широтата на чувствата си. И тук факторът на незаинтересованост се проявява с нарастващи доказателства, така че сякаш анализатор е успял да се измъкне, това е възможно най -задълбочено или в резултат на специално почистване на кожата около пациента. Очевидно анализаторът може да стане такова човешко същество, като пациент, влюбил се в би по какъвто и да е начин, но аз не обяснявам тази стъпка от емоционално значение, като създаването на анализатор за пациент. Това е истинското нещо, което да привлича благосклонността към хората, ако вонята говори за „отложено“. Самият термин обаче не е напълно правилен, така че отложеното трябва да се постави върху целия успех на психичните реакции на пациента към анализатора, а не само към емотикона. Проблемът тук не е в стила на този, за когото подобен застой е в анализа, някои хора, които изискват такъв доносник, ще бъдат дете за някакъв вид ликар, предшественик на социалната сфера, приятел, един, член на семейството, но в този, който е особено силен и защо го виждате толкова често. Изводът е прост: средата на анализа означава операцията на завладяването, която се проявява като тревога, и в такъв ранг това е тревога, тоест да се задържи зад стените на завоевателните кихи. Същият растеж на тревожност в съзнанието на пациента е чи в ранга на чипко триматия за анализатора. Тук знам от детското потребление на любов и хитрост: детето се нуждае от повече любов, за повече помощ, по-малко пораснали, за това то е по-забързано, но не е поставено върху естеството на манията. Лишен от това дете, което вече е наясно с тривиалността, ще се смразява за престилката на майката. Друга характерна особеност на невротичната консумация в любовта е и абсолютното възприемане на консумацията на детето, ненасилието. Със сигурност едно дете винаги може да бъде, вимагати за себе си непреодолимо уважение и безкрайни доказателства за любов, но във всички случаи, то ще бъде невротично дете. Детето е здраво, израснало е в топла и обнадеждаваща атмосфера и вижда чувството, че е във факта, че бажанимът не е в състояние непрекъснато да доказва, че има нужда от помощ, ако приема помощ, която ще се изисква в дадения час. Невротичното ненасилство може да се прояви в алчност като характер на ориз, появяваща се в йжи, покупки, нетърпение. През по -голямата част от часа алчността може да бъде загубена, проливайки се през грабежа, например, ако един скромен човек в лагера се опитва да си купи нови палта. Алчността, поради използването на опции и производството на вътрешни огради с нея, се нарича „орален“ тип едноличност, тъй като според съобщенията такава е описана в психоаналитичната литература. Тя се основава на надеждното предупреждение, че алчността често напомня за живота на човека в консуматорството и в начина на живот, както и в сънищата, тъй като е възможно да ги възприемем като мотив, сякаш са по -въображаеми, аз мисля Не става въпрос обаче за доказване, че ще бъдем доведени тук вдясно от майката с бажани, за моите разходки и за моята устна сута. Очевидно е логично да го оставим, но е като правило, че няма начин да се задоволим с алчността, която не е голяма, защото в сънищата това е най -добрият символ за всеки по -конкретен и по -примитивен символ. Безумно, алчността може да се прояви в сексуалната сфера в действието на сексуално ненасилство, а също и в сънищата, актът на свързване с ковтанен и кусанен. Точно така, проявява се в натрупването на стотинки, в трупането на пари, в създаването на амбициозни или престижни цели ... Якът на натрапчивата пепел победи вирусно за безпокойството. Тези, които са обхванати от алчност, могат да бъдат съвсем очевидни, както често виждат например при свръхземна мастурбация или извънземен живот. Връзката между тях може да бъде показана и от факта, че алчността може да се промени или да знае как само хората знаят колко любов и спокойствие: да изпиташ любов към себе си, да спечелиш успеха, да спечелиш творчеството. Например, ако чувствате, че обичате, можете бързо да отслабите силата на натрапчивата бажана да купува. Дивчина, която постоянно виждаше чувство на глад, ставаше все по -обсебена от нови неща, тъй като мислеше само за велик дизайнер, беше по -величествено доволна от работата на роботиката. От друга страна, алчността може да се чуди дали е пораснала, като само нарастващо нечестие или безпокойство; Хората може да не бъдат затрупани с необходимостта да работят и да купуват преди свирката, във връзка с това колко много искат да развеселят, и, виждайки за себе си zechtuvanim, те са гладни да видят за пари. Има много хора, които виждат тревожност, които не са развили алчността си. Фактът на Дания е в присъствието на някои специални умове на допълнитековото. Всичко, което може да се каже с достатъчна степен на жизненост за ума, - така че тези, които са алчни хора, не се вглеждат в здравето си преди творчеството и изкушението да се отдадат на зова на светлината за своите здравни нужди; протест смрад вважават, но не искат нищо дарувати или да натискат. Тези невротици, които не са енергични в любовта си към любовта, искат да видят същата алчност за материални облаги, ако това е заради тях, за да жертват часа си, или ако е мизер, защото ако ще ускори необикновеното щастие в конкретни ситуации им подаръци, информация, сексуално удовлетворение. За някои хора хората имат различна нужда да докажат, че обичат един протеин по свой собствен начин. В тези, които са останали във видчувашка вражда, така че невротикът просто иска да го пренебрегне - любовта е в него - и той се преструва, че обича, сякаш е избягал е, лишавайки маската на вимаганя пеещи кръстници ..., е един на основните форми на тривиалност. Ale dosvid също ще ви покаже, в пеещите випади на нуждата от любов, ако искате да я получите по повторно заплитащ начин, тя може да бъде забелязана на повърхността, така че да не се появи на повърхността. Жаждата за материални изказвания може да бъде изразходвана повече или по -малко от час наведнъж. Във връзка с храненето за ролята на любовта и учтивостта, психически могат да се видят три вида невротици. Не е необходимо определена група хора да мислят, така че хората да се отклоняват от любовта, в коя форма тя не се е появила и как методите не биха били в застой в името на достигането й. Невротиците, трябва да легнат в друга група, да ритат да обичат, бира, ако разпознаят лош късмет в някакви проблеми - и като правило миришат на лош късмет - ще започна да свиквам с хората и няма да ходя на близки хора. Заменете с опит да получите хитрост към това, което хората миришат на натрапчиви нужди в речи, пазаруване, пазаруване, четене или четене, очевидно, в отхвърлени chogos. Подобна промяна понякога може да приеме гротескни форми, както при тихите хора, както в случай на пренесеното от тях любовно нещастие, те поправят натрапчивото запушване и избягване на вазата. С появата на нов любовен пръстен, вонята, която знам, отслабва, а провалът на Черг отново ще завърши със зловещите настроения. В някои случаи е възможно да се насърчи подобно поведение при пациентите. За да напишете гостоприемно разчарование в аналитична воня, фиксирайте натрапчиво е и е толкова важно да завършите при вазата, така че е важно да знаете и да изхвърлите кита отново, ако видите анализатора да добави към него. Този вид завладяващ дух също може да се промени и може да се прояви в апетита на някаква функционална каша. В цялата група има много щети, но не и в първата група. Такива хора все повече обичат любовта и все по -прагматични за нея, или било то розово, можете да скъсате нишката, като да ги завържете с другите. Третата група невротици беше силно травмирана и в такъв ранен период тази позиция се превърна в позиция на голяма тревога в смисъл на любов и болест. О, тривиалността на пода е глибок, вонята на малките е задоволена - аби им не поправи никакъв очевиден шкоди. Вонята може да бъде цинична, лукаво насочена към любов и уважение към красивото задоволяване на вашите реални нужди в материална предболезненост, радиуси, сексуални сфери. Не е достатъчно да се освободите от по -голяма част от вашата тревожност, която смърди в лагера на любовта и да кинувате. Rizní vídnosini, захранващи трите групи, могат да бъдат подсудени от напредващия ранг: ненасилие в любовта; необходимостта от любов, как да очакваме с нетърпение алчността; видимостта явно се върти в любовта в присъствието на екстравагантна алчност. Групата кожа нараства като тревожност, както и гадаене. Обръщайки се право към главата на нашата дискусия, сега ще видим храната за тихите специални форми, в които те проявяват ненаситност в любовта. Основните форми са нейното скитане е ревност и вимога абсолютно, лудо любов. Тя е невротична, ревнива, при вида на ревностни хора, които могат да бъдат адекватна реакция на необходимостта да прахосват любовта си, абсолютно непропорционална на несигурността. Продиктувано е от постоянния страх да погълне володинния ким на хората, заради тази любов: докато има някакъв интерес, който може да бъде с дадени хора, това не е безопасно. Този тип ревност може да се прояви при всички видове човешки същества: от страна на бащите към децата им, като да не се сприятеляват или да се присъединят към приятел; от страна на децата към бащите; миж на приятели; в подобни на любящи. Не правете грешка с анализатор. Вонята се проявява в чувствителността към шофирането от анализатора на пациента или във връзката с прошката за пациента. Формулата тук е: "Ти си виновен, че ме обичаш." Пациентът може да каже: „Знам, че се поставяш пред мен по любезен начин, ала, добре, за тези, които са в стария свят любезно, твоята доброта не е от малко значение.“ Независимо дали изпитвате любов и обич, как да общувате с други хора или интереси, това е невинно и ще увеличи вашата загриженост. Не е възможно задвижването да ревнува, че често изглежда като резултат от детски пристъпи на ревност, ако можем да говорим за свръхестествеността на двете деца в семейството или особено за хитростта на един баща. Свръхестествените деца в семейството в тази форма, сред здрави деца (например, ревниви към новороденото), не забравяйте за никакъв белег, тъй като само едно дете не вижда, че в бъдеще щастлива любов и уважение, като mav по -рано. Поради моето подозрение, непреодолима ревност, малко място в живота на детето и изобщо не е натрупано, е заобиколено от невротичната среда на живота на детето; Детето вече има ненасилствена нужда от любов и хитрост, както и безброй тревоги. В психоаналитичната литература връзката между инфантилните реакции и ревността в напреднала възраст често е двусмислена; Веднага след като връзката е дадена, жената е пораснала ревнива към своя чоловик, а по -рано е видяла и ревност към майка си, така че според мабут не би било логично. Той е силно задвижван от ревност, както знаем в старото дете към бащите или към братята и сестрите, а не от причината за ревност във фалшивия живот, макар и обиден от вонята, много някои и тихо умиращи. Страхотно ненасилствен влюбен потребител, по-мощен от всякога, по-малко ревнив, е звукът на абсолютна любов. Формата, в която най -доброто често се дава vimoga в свидетелството, е следната: „Искам да бъда обичан за тези, които съм, а не за тези, които съм плах. В такъв bazhanní mi pook не може да се намери въглен. Svychayno, bazhannya, те ни обичаха, те ни обичат, не са чужди за кожата ни. Невротичната бажаня на абсолютната любов обаче е по -вимогливим, а не нормална бажаня, а в крайната си форма бажаня недейсненна. Це е вимога на любовта, в буквалния смисъл не позволява никакви умове или охрана. Tsia vimoga peredbachaê, в Perche, bazhannya, обичаше те, не те интересуваше поведението ти. Това е необходимо, за да може светът да бъде в безопасност, тъй като невротикът в ума на ума е в смисъл на факта, че има по -голямо богатство и хора в извънземно отношение и по всякакъв начин умовете на хората са преодолявам веднага щом богатството стане очевидно. Пациент от този тип ще се вслушва в мислите му за онези, които са още по -лесни да обичат симпатични, мили хора, но любовта е виновна, че внася собствената си жар във виното, било то поведението на този, когото обичаш. Бъди като критик, излитай като видмов от любовта. В процеса на анализ може да има различни изображения и пробиване с разтягане върху пациентите, възможно е да има промени в техните специалности, без да се вземат предвид онези, които не се интересуват от анализа, така че можете да използвате любовта си по такъв начин финес. Невротичната вимога на абсолютна любов включва сама по себе си, по различен начин, бажаня бути коханим, не дава нищо в замяна. Tse bazhannya е oov'yazkovo, за което невротикът вижда, но нечувствителният възприема топлината или да покаже любов, а не bazhaê роботи. Yogo vimogi включват, tertê, bazhannya, те обичаха його, не се отърваха от всякакъв вид vigodi. Dane bazhanya obov'yazkovo, така че да бъде perevaga или доволен, как да бъде отхвърлен в тази ситуация като човек, точно там zbuzhu поради невротик във факта, че трябва да обичаш някой друг, за да отхвърлиш целите си. В сексуалния виднозин хората от този тип ще се прегърнат с това удовлетворение, тъй като отнемам човек от всички тях, така че те вважават, така че го обичат, ако не е заради отхвърлянето на такова удовлетворение. В хода на анализа на pacinti проучвам онези, които са доволни, че анализаторът, който ще му окаже помощ, ще бъде уволнен. Мирише, ако ще го използвам, ще помогна, или ако съм наясно, ще го осъзная, сигурен съм, че ще го припиша на някакъв вид джерел: да взема харесване за радостта на приятел. О, ще добавите алчност, когато комитетът на Думата за майбутню плати таксата на анализатора. Емоционалната воня ще отнесе плащането на анализатора и просто ще докаже, че анализаторът не се забива в тях. Хората от този тип също могат да бъдат призовани да бъдат неподходящи в подарък на дете, така че подарък от жена се чуди дали да обича. Нарешти, вимога от абсолютна любов, включва бажанята, която ще се окаже твоята любов да приемеш жертвата. Само в този случай, сякаш човек е жертва на цялата невротична привързаност, можем да спрем да действаме в това, което обичаме. Жертвите могат да бъдат вързани в безценица за час или дори вонята също може да бъде свързана със специален човек. Такова вимога включва например очикуване от иншого обща самодекларация. Е майки, които със сигурност ще завършат деня, са справедливи да изчистят децата си от доказателствата и всички жертви, така че вонята „ги роди в агония“. Инши майки витснят своята любов към абсолютната любов, към тази в змията, за да дадат на децата си много реална помощ и образование; ale, такава майка няма да отхвърли никакво удовлетворение от интересите ми с децата, за това съм важен, че в вече обърканите задници децата трябва да обичат; im. Пошук на абсолютната любов, за това, че управлява безмилостното и безмилостно невежество на всички други хора, това е ясно, но не и за това, за показване на гадаене, за пристрастяване към невротична любов. От гледна точка на нечестивите хора „вампир“, който може би е най -експлоатиращият от хората, невротикът е абсолютно неприемлив, доколкото е възможно. Youmu е принуден да не позволи на vimoga да научи за тактични причини. Пеейки, не е хубаво да се каже: „Искам, като се пожертвах заради мен, нямам нужда от нищо друго“. Спечелвайки изкушенията на шукати за своите, те могат да бъдат представени, тъй като са верни. Например, можем да се преструваме, че сме болни в момента на представяне на жертвите от нашите жертви. Друга силна причина да не възприемате вашите вимоги е, че е важно да видите от тях, ако вонята се установи, и осъзнавайки, че вонята е непостоянна, е първият плетене на една кука, който ги вижда. Смрад, вкоренен отвъд вече предполагаемите засади, в дълбоко завладян невротик, но не мога да живея, не мога да живея живота си, трябва да имам всичко, което трябва да знам, че имам цялата визия да не живея в живота й . Към това, от його вимого абсолютно любов за дълго време, преди да се прехвърли на промяната на цялата йога преданост към живота. За всички характеристики на невротичната консумация в любовта, нека разгледаме онези, които са категорично против невротичен човек, който ще пренапише пътя си към любовта, от който те ще се нуждаят. Искате ли да видите същата реакция от страна на имота?
Главата на 8. Куките на любовта и чувствителността преди да видите.
Станете за тези хора, които упорито страдат от невроза, изискват любов и колко важно е да приемете любовта, можете да оставите такива хора да се чувстват най -красиво в спокойна, емоционална атмосфера. Но тук е печалбата на допълнителното сгъване: в същия час вонята е много чувствителна до степен да бъде осъзната, сякаш не е незначителна. И атмосферата на стрийминг, искам в певческия смисъл на спечеленото и запокилвои, да ги сваля като видторгнения. Опишете стъпките на чувствителност, преди да видите. Необходимостта от час, необходимостта от почистване, да видите доверен човек, в смутен ум, независимо дали това не е добра идея, тя е по -кратка, отколкото изглежда, независимо дали е малко късмет или неуспех да се събудите. И не само съм наясно с идеята да имаш непосилна тревожност, но това е просто като унижение. Нека обясня защо вонята мирише на унижение. И така, тъй като е възможно да си отмъстим за собственото унижение, то е най -порочното, което може да се прояви в резултат на критика. Например, момиченцето в дупката изпъна котката си до стената, така че не се чувстваше привързана. Докато са zmushuvati chekati, тогава вонята се тълкува в такъв ранг, никой от тях не е незначителен, но те не изпитват нужда да бъдат точни с тях; и може да има победи на нечестиви чувства или да доведе в резултат до нечестиво обединение на всички чувства, така че вонята става студена и безразлична, сякаш някои от болестите биха могли да причинят нетърпението на нечестивите. Най -често има обаждания между хора, които са разпознати от vidmov и е много често те да бъдат разпознати. По -лесно е да го видите, но може да бъде незначително, но е мързеливо, когато се научи. Тоди Людин вижда много благодарност, защото остаряваме, отмъщаваме, защото виждаме защо, защото виждаме главоболие, не виждаме никакво разбиране за причината. В допълнение, омагьосващата реакция може да се види не само в изгледа на съобщението, но и за онези, които го виждат като изглед, но и в изгледа на съобщението. Людин може например да се ядоса на това, че прощавам, защото в средата на това вече се чува видмов. Можете да бъдете доволни от богатството на децата си, така че сте впечатлени, че искате да дадете на такъв подарък някои мотиви. По същите причини, може би, поради същата причина, те са на ръба на света и са достатъчно мили да се чувстват - небрежно, по основателна причина - и с такъв ранг да станете по -студени или по -"застояли" , не точно Тъй като можем да се подиграваме на жените, бажаючи отмъщават в такъв ранг за видмову, която само се чува. Страхът от виждане, ако това е силно извинение, може да доведе човек до степен да бъде прагматичен в уникална ситуация, в която можем да замразим. Хората, които се страхуват от някаква млада визия, ще се задоволят с всякакви признаци на уважение към холовиковите, или жените, както трябва, докато тихо, те няма да станат абсолютно безразлични към факта, че не са чек . Хората от този тип се изкушават да се забият, когато са помолени да танцуват, така че трябва да се страхуват, но могат да изчакат още малко, без да се съобразяват със собствените си ... С други думи, страхът да бъдеш видян може да доведе до редица строги вътрешни огради, но може да бъде отнесен към категорията „страх“. Страх от служене в качеството на човек, който не е безопасен да се изложи на риск от зрение. Този вид zahistom да служи perekonannya в това, защо не обичате. Да, индивиди от този тип си казаха: „Хората, които са анти-герои, не ме обичат, по-красиво е да стоя на стража и да взема такъв обред от всякакъв вид млада визия.“ Страхът да бъдеш видян е, с такъв ранг, величествен преход към пътя на прагматичното към любовта, към това, което хората дават да видят на тези хора, които искат да бъдат уважавани. Освен това завистта, провокирана от чувството за отхвърляне, е богата на подозрително тревожност или подозрителна на тревожност. Вон е важен фактор при създаването на „порочен залог“, който е важно да бъде уникален. По този начин твърденията на различни вътрешни компоненти на невротичната консумация в любовта, в приблизително схематична форма, могат да бъдат представени със следния ранг: тревожност; непреодолима нужда от любов, включително vimogo vinyatkovy и незащитена любов; усещане на отхвърлянето, защото вимога не става посетител; vkray vorozha реакция на съобщението; необходимостта от жизненост в полза на страха от загуба на любов; стрес от лагера на неясни нива; нарастване на тревожността; Израствайте, за да бъдете консумирани в мир. С такъв ранг, тоест те самите си струват, за да служат като спокоен човек сред тревожност, по свой начин да създадат ново богатство и ново безпокойство. Учението за порочния залог е характерно не само в контекста, в който се обсъжда тук; vzagal, очевидно, един от най -важните процеси при неврози. Дали жизненият механизъм да добави към силата си да се успокои, познайте тривиалността на майката и силата да създадете нова тривиалност. Людин може да бъде извикан във випивка, прагматичен за облекчаване на безпокойството, а след това нов се страхува от випивка, за да ви даде шкоди. Ако можете да се отдадете на мастурбация, можете да облекчите безпокойството си и тогава се страхувате, че мастурбацията ще ви донесе болест. Ако можете да преминете през курс на пеене на любов, можете да изпитате безпокойство или, може би, за съжаление, можете да видите страх как можете да се объркате. Образованието на порочни деца е основната причина, поради която значението на неврозата напредва, губи и колко нови съпруги на призиви на умове. Разкриването на порочни килове, от техните вътрешни вътрешни ланки, е една от водещите институции на психоанализата. Самият невротик не е в змията за хващане. Ще уважа резултатите от тях въпреки това, ако го видя, след като прекарах известно време в отчайваща ситуация. Виждайки "пастата" е вашата реакция на объркването, сгъваемостта на тяхната позиция, тъй като не мога да се сдържа. Бъдете като начин, сякаш да се появи като изход от глух кут, хвърляне по нов начин. Печелете храна за това да видите тихи благородници, следвайки тези, които са невротични, можете да правите любов с тези, които се молят. В името на вашата нужда от девственост, два проблема: на първо място, как да отворите любовта, от която се нуждаете, и по различен начин, как да грунтувате за себе си и за тези, които имат такава любов. Като цяло можем да опишем различните начини за отхвърляне на любовта, като пидкъп, разочарован от съжалението, призив за справедливост и, нарешти, мръсен. Очевидно такава класификация, сякаш е по -добре да се прекалява с психологическите чиновници, а не строго категорична, би било по -добре, ако искам да се позова на чуждестранните тенденции. Най -добрите начини не се изключват взаимно. Деякът от тях може да бъде в застой наведнъж или чрез изпадане от ситуацията, изостаналата структура на героя и от стъпката на гадаене. Всъщност последният, в който има редица начини за отхвърляне на любовта, хитростта, розташуването, за да се увеличи нивото на богатство. Ако невротикът успее да отхвърли любовта за неговата помощ, формулата на поведението му може да бъде изкривена по следния начин: „Обичам те повече от всичко на света, за което си виновен, че виждаш чрез любовта на моята любов“. Фактът, че в нашата култура тази тактика често побеждава като жени, е резултат от умовете на техния живот. С част от любовта, това не само беше специална сфера в живота на жените, побойник на бира или с голяма глава, за чиято помощ те можеха да премахнат вонята, но те искаха. В този час як choloviks винаги са били запалени по perekonannya: за тази цел беше необходимо да се отървете от него, беше необходимо да достигнете това, което беше в живота, - жените го научиха, чрез любов, и само чрез любов, вонята може да достигне щастие, безопасно и да бъде спряно. Също така, малкото място в културата, окачването даде сериозна инфузия върху психологията на мъжа и жената. Не би било важно да се говори за това в този контекст, или само едно от наследствата му, тези, които са по -често в неврозите на жена, под холовика, ще бъдат победоносна любов като стратегия на поведение. И в същия час субактивната промяна в любовта на човек е да служи на истините за представяне на вимоги. Хората от този тип изпадат в специални грижи да изпаднат в болезнената упадък на своите любовни интереси. Допустимо е например жена с невротична нужда от любов да се стреми да бъде хитра към човек от подобен тип, което обаче не й пречи, тъй като само ако започне да проявява липса на търпение ; Жената реагира на същата визия за силно богатство, тъй като се чудеше за страха да не бъде привлечена. Веднага щом започнете да гледате отстрани, знам, че започнах да печеля. Тоди не само ще натрупа богатството си, малко повече за силата си. Ще знам, че ще бъда видян в безкрайната рахунка, ще знам в бъдещето на любовта. Така че има стъпка по стъпка промяна във факта, че сте във владение на "голямата зависимост". В същата форма плащайте, за да се опитате да спечелите любов с помощта на умовете на хората, които допълнително им помагат в тяхното розово и професионално израстване, в най -трудните ситуации и т.н. Формата се дава на vikoristovuyutsya в селския свят, както от мъже, така и от жени. Друг начин да пожелаете любов е призив към жалост. Невротикът ще покаже своите съграждани и неприятностите да ги огледа. Формулата тук е: „Бъди виновен, че ме обичаш, за това аз страдам и страдам без страх“. В същия час същата държава ще служи за утвърждаване на правото да визуализира извънземни вимоги. Inodi такъв късмет може да бъде абсолютно приет. Пациентът ще нареди на тези, които са виновни за болен човек, и това може да има най -голямо право на уважение на анализатор. Победата може да бъде поставена презрително пред другите деца, които са призовани да ги видят по -здрави и които мълчат, за да карат хората, които са по -успешни в стратегията си. Преди прагматизма на нечестието може да има повече мъдрост за по -малката част от богатството. Невротикът може просто да се променя в благородната ни природа, или да умагати с радикални средства, например, да се поставите в трудна ситуация, да ни подтикне да ви помогнем. Всеки, който е ходил на невротика за рода на социалните или медицинските роботи, знае важната роля на централната стратегия. Е Голям е растежът на невротичния, който говори истината за своите трудности, и невротичен, тъй като той ще съсипе съжалението за помощта на драматичната демонстрация на липсата на състрадание. С тенденции можем да се учим от децата на дете, с тези опции: детето може или да иска да отхвърли радостта от гледането на пакостите си, или да изпитва уважение към необяснимата ситуация. Победоносният призив до съжаление включва преосмисляне в отричането на любовта и похотливостта да бъдеш най-добрият начин. Цената може да бъде рационално обоснована в любовта с любов или да приеме формата на любов в онези, които в нова ситуация не могат да бъдат отхвърлени от никакъв вид джентълмен. С третия начин за отхвърляне на любовта - призив за справедливост - формулата на поведение може да бъде описана като: „Оста ми е мъртва за вас; и защо играеш за мен? »В нашата култура майките често се свързват с онези, които миришеха толкова богато на децата си, за да заслужат незабележима видимост. В любовта свидетелят, че на човек му е писнало да бъде вмоляня, може да бъде використани като основа за разглеждане на собствената му къща. Хората от този тип често изглеждат претоварени от готовността си да им помогнат, те са много умни, отхвърлят всичко, което искат, и го виждат сериозно, сякаш не показват такова желание към тях. Казвам тук за уважение да не бъдем тихи хора, както тихо рорахоюю на цената, а тихо, на когото бих искал да бъда непознат, да бъда страничен наблюдател, за да почистя града. О, натрапчивата щедрост може да бъде, но това е нещо повече от магически жест. Мирише на смрад, за тези, които искат да се откъснат от тях. Тези, които заради това са правили този вид вино, изглежда, че искат неволно топла болка. Някои миризми са под формата на своеобразна счетоводна счетоводна книга, за това как свръхсвятските суми ще се поберат за такова неизползване на жертви, като например безсънното нищо. И хората ги омаловажават до минимум, или призовават да игнорират онези, които са били ограбени заради тях, фалшифицирайки такова положение на ранг в такъв свят, че виждат правото им да получат специално уважение. Такова поведение води до ефекта на бумеранг, но и до самия невротик; Инстинктивно преценявайте за тях със собствените им средства, страхувайте се от това как ще бъдат експлоатирани, ако само слугите ще бъдат приети от тях. Призивът към справедливост може да се разглежда и въз основа на възможността да се създаде би -невротик за тях, тъй като това е възможно. Аз съм страхотен, любящ и припомнящ саможертвата в средата на деня, vvvvati, че няма да си прав, няма да си виновен за никой друг. В резултат на това психологията на такава истина е по -гъвкава, по -малко научена от мен. Vistava, yaku vin е за собственото му качество, ние не се приписваме от водещия ранг на приписването на това поведение, което е vimaga измежду тях. Това обаче не е измама, защото наистина имам желание да стана певческа стипендия за саможертва, но аз съм от такъв джерел, тъй като живея в ново самоотдаване, защото съм изправен пред скитащо куче, писна ми да бъда толкова търпелив. Късметът, както може да присъства в призива за справедливост, се проявява най -ясно, ако справедливостта е видима въз основа на необходимостта да бъде доведена до определено утвърдено училище. Формулата за поведение е следната: „Опитахме се да причиним по -малко болка или ми подариха Шкода и че поради иглите трябва да ми помогнем да получа помощ, защото говорим за мен“. Тази стратегия е аналогична на стратегията, която побеждава при травматични неврози. Нямам особени предупреждения за развитието на травматични неврози, ако бях болен, щях да бъда болен, като индивиди, които имаха травматична невроза, но те не стигнаха до пълната категория и не обвиниха травмата като основа за оцелелите, било то шоу. Ще сложа задник, като шоу, като невротик може да бъде виновен или виновен или на Борг с vypravdannya vlastnyh vimog. Не отбелязвайки това с сетивата си, те започнаха да реагират на радостта на cholovik, жената беше болна. Вон не се придържа към нищо добро, бира на болестта - всъщност свидетелят на жив лекар, който е бил призован да съсипе човек поради неговата вина и с такъв ритуал на ума, той трябва да донесе всичките си уважение. Жена от този тип, с натрапчиви и стерични симптоми, се носи в следния ранг: час извън час, предприемете пътуване, за да помогнете на сестрите си в робота около къщата. След няколко дни роботи те не знаеха как да се оправят повече от онези, които поеха вонята да помогнат. Симптомите на nastilyuyutsya, тъй като тя е изпъстрена да лежи в капак, такъв ранг на подсмърчащи сестри не само без помощ, а вторият брат е на себе си допълнитеков бъг, който я наблюдава. И от началото на смъртта на страната звъненето на битката се завъртя от само себе си и доведе до вимога на шкоди за рахунок на първия. Веднъж, ако сестра ми хвана мисълта си от поведението, тя загуби свидетелството си, в такъв ранг тя демонстрираше своите все по -дълбоки чувства. Едно от децата ми, за един час от анализа си, започна да се вижда все по -добре и по -добре. Тя имаше някои фантастични мисли за тези, които биха могли да направят анализ на бедствието и че в бъдеще ще пълзя да взема целия калкан за себе си. Реакциите от този тип често се наблюдават при всякакъв вид медицинска злоупотреба и често се контролират от екстремни заплахи на адреса на лекарството. Сред мъжете по света има видове проблеми от различно естество: лагерът на пациента се губи значително при смяна на анализатора (например, ако той е работил с пациента). Очевидно или неявно, пациентът ще покаже, че анализаторът е виновен за този провал и че има специално право да уважава анализатора. Цялото дупе може лесно да се приложи към очите на всеки. Как да покажем задника, невротичните хора от този тип могат прагматично да извикат към своите съграждани, да помогнат на силните граждани, обсебени от такъв обред на годеж и вимоги, ако искат и не разбират колко могат. Първият резултат е добро чувство за авторитет. Ако един Людин використовуе погрозу като стратегия за отхвърляне на любовта и разташуване, така или иначе е възможно да блокирате завдат шкоди. В бъдеще ще блокирате някого като безразсъден човек, например, ако имате репутация да правите насилствен човек например. Хвърлете се в самоубийство или опитайте да се самоубиете е добре вижте задника. Едно от децата ми изхвърли за помощ такова замърсяване едно след друго два cholovikiv. Ако първият чоловик се опита да пие от нея, тя се втурна в реката в центъра на мястото; Ако друг чоловик се дръпне, тогава не се качвайте по тях, за да станете приятели, тя беше на снимката на самоубийство, обръщайки газовия якраз преди пристигането му. В този ранг спечелената показа любовта си. Невротикът не преживява заплахите си до тихи празници, стига да е в състояние да достигне целта си. Веднага щом съм впечатлен от тази надежда, мога да бъда доволен от нея, но се хващам за отмъщение.