Formación de la antigua China. Periodización de la historia de la China antigua. Éxitos de la política rusa en China
Periodización de la historia y la cultura de la antigua China
Período encontrado - V - III tejo. antes de Cristo
Período Shan-Іn - mediados. Yo tejo. antes de Cristo (Siglos XVI - XI a.C.), I Estado chino
Periodi Zhou y Zhangguo XI - III Art. antes de Cristo
Dinastía Qin - 221 m AC - 206 m antes de Cristo
Imperio de Han - desde 206 r antes de Cristo - Dinastía Han
Desde finales del siglo III hasta el n. e. a mediados. El siglo XIX fue trivial en el medio de China. El período de la antigua civilización china terminó en el siglo III d.C.
China = Reino Medio = Skhidna y Asia Central tiene aproximadamente 6 tejos. El destino de esto es que encontré la civilización en la tierra.
La escritura china se convirtió en la base de la escritura de los coreanos, V'Atnamtsi y japoneses.
Grandes caminantes del vino chinos: shovk, pólvora, brújula, porcelana, papir, penzel, cadáveres, manijas de libros.
Religión y escuelas espirituales de la antigua China
Las principales religiones de la antigua China buli Confucianismo y taoísmo.
confucionismo - para ir a vchennya el Precursor Confucio ≈ (551 - 479 rr BC). Quería dar la autoridad de tradiciones antiguas. Win no habiendo escrito para sí mismo ninguna carta de prats, sus ideas nos llegaron en el libro "Lun Yu". La teoría de Yogo es la base de una vida práctica y generalmente es conservadora.
Desde el punto de vista del confucianismo, la basura básica, que es necesaria para heredar, son las siguientes: personas, honestidad, decencia, sabiduría, lealtad.
El hedor es realizable en las diferencias fundamentales entre las personas, y el gobernante es culpable de mostrar un trasero moral y poner las cosas en orden la última vez en todas las esferas de la vida: en su estado, su familia, su carácter, su corazón, por venir. a sus pensamientos y a la mente.
Confucio, habiendo roto el programa para comprender, el ideal en niy es un esposo noble, un sabio. Men-tszi (374-289 rr aC), habiendo respetado que las personas son buenas por naturaleza, ahora, la base de todo el ajo se establece en las personas mismas. Al buscar un gobernante, seré próspero y moral con la gente.
Desde el siglo XI en la antigua China, la religión Pan-Rin del neoconfucianismo. El nuevo buv tiene un carácter dualista: є dos mazorcas de luz principales - chi(Rosa clara) yo qi(El principio de eficiencia material).
Al mismo tiempo, será Іn Yang, Basado en la comprensión del "Libro de Zmin" ("I Ching"). Yang es una mazorca de choloviche, ligero, mitsne, más fuerte, Ін - una mazorca de choloviche, pasivo, oscuro, suave. Hay dos pershobases cósmicas. La primera tarea es explicar la aparición y transformación de todos los discursos y apariciones en la tierra. Hay cinco elementos principales de todas las interacciones: fuego, agua, metal, madera, tierra.
Orden de firmas y reglas:
Sem'ya - trastornos de vichny por el cielo, el orden de sinónimos en la familia
Suspіlstvo
Etiqueta: un sistema de reglas y normas de comportamiento de las personas: un ritual
Vida espiritual: reglas para todas las manifestaciones espirituales de la vida
Misterio: leyes en la música, la literatura y la pintura
Taoísmo.
Yogo con un texto clásico є el libro "Tao de Zen" (cercano al siglo V - III aC). El autor es el legendario filósofo Lao-Tszi, pero esto no se informa.
"Un libro sobre el camino (Tao) y el poder de la naturaleza, la gente", atribuido a Lao-Tszi.
Tao es invariable e indiscriminado, ya que es la posición del sistema de personas para entender, el principio supremo está en el otro lado de todas las ideas.
Kilka tez de la sabiduría taoísta.
Es familiar para el taoísmo que la sabiduría del polaco es digna de permitir que el Tao cheruvati con uno mismo, y verlo desde el espíritu hisístico. Sage atravesó semana: no es la ociosidad, es necesario el precio de la alegría antes de los días y durante el día. "Tao para guiños wiki є semana, y de todos modos, ¡no te pierdas sin interrupciones!"
En absoluto, es necesario satisfacer la necesidad mínima.
El sabio vive en la sencillez y la divinidad detrás de una obvia debilidad adicional. Yogo maquilla con el agua: "todos estamos vivos, ale, no te maravilles de toda la suavidad del agua, no te acuerdes del ZHORSTKA!" ¡NÓTESE BIEN! Zavdannya creativa: ¿yak vi rozumiєte qiu antigua sabiduría china?
Chuang-tszi (siglo IV a. C.): otro ideólogo del taoísmo, que se enoja con el confucianismo por perder una pizca de simplicidad bondadosa.
Describiré el Tao de una manera paradójica, como patinar para uno mismo, por ejemplo: ¡Tao es un precio, y Tao lo es todo!
El espíritu es culpable de volverse en apoyo, y aunque la cargues, la hoja es muda ... Necesitas conocer tu forma taoísta y comértela, porque todo en la vida vendrá por sí solo, automáticamente. Ale golovna pratsya - tse preba correct metu.
¡NÓTESE BIEN! Obra de arte creativa: escribe el texto de la pintura de V. Visotskiy "Kolya" y conoce la forma de vida en el mundo de las ideas y el taoísmo.
Mo-tszi (siglos V - IV a. C.) - el tercer ideólogo del taoísmo, que abrió una nueva forma - moism. La causa del mal está en la presencia del amor hasta el más cercano.
Algunos valores paradójicos del Tao:
Tao - tse todo, Tao - tse nischo
shlyakh a Vsesvit
Es esencial para la luz, de acuerdo con las leyes de la naturaleza.
Rivnovaga se puede usar para emboscadas zhivny y cholovy - yang + ін
Las leyes de la naturaleza para todos con, la armonía de la vida no se puede arruinar, la armonía de la vida
camino de la naturaleza
Shlyakh de la vida individual
Mirilo pueblo - tierra, mirilo tierra - cielo, mirilo del cielo - Tao, mirilo Tao - vono mismo
Natchnennya desde lo más íntimo sin un día svitobudovi
Nebuttya, vaciando, tranquilo,
Nishcho - la morada del Gran Tao
Dzherelo de toda la existencia =
Habiendo manifestado las imágenes de los discursos en luz visible,
ritmo para todos
la energía fluye
Todas las cosas se derrumban en el Espacio y la Hora, al ritmo del Gran Tao.
naturaleza
espíritu absoluto
rosa universal
Tamnichiy vіzerunok, leyes zapam'yatovuє y vsesvita
Período encontrado - V – III tejo. antes de Cristo
Las tribus establecieron el valle del rychok en China aproximadamente V - III tejo. antes de Cristo
El asentamiento se construyó a partir de khatin de ladrillos de barro
Agricultura, trivialismo, artesanías, desarrolladas con hechos
Crea un misterio: los jueces de Yangshao son las cerámicas Persha en la antigua China, la magnífica variación de las formas.
Doblando bebés geométricos en barcos de símbolos sin resolver
Período Shan-Іn - siglos XVI - XI. antes de Cristo
Periodo Shan - Ін (El nombre del período fue dado por el nombre de la tribu), en conmemoración de las raíces del primer estado chino en el valle del río Huanghe.
El primer anuncio sobre todas las cosas formuló la antigua cosmología y filosofía china del buttya, el eje de los postulados básicos:
Las manifestaciones de la naturaleza: toda la voluntad de los espíritus y dioses.
La deificación de todas las manifestaciones de la naturaleza: khmari, tableros, vіter, grіm y se presentaron en las imágenes de criaturas nativas.
Los antepasados murieron como los cazadores de las bolas vivientes, los antepasados murieron, el culto de los antepasados apareció en el piso de la culpa, antes de la hora en que estaban vivos sirvieron a las almas de los muertos, cuidaron las tumbas, pusieron en ellas todos los remixes
El cielo es la deidad suprema de Vsesvit.
Una declaración sobre la tierra y el cielo: la tierra es cuadrada, China está en el centro y el cielo es el mismo. Esfera Nap_vkrugla sobre el cuadrado de la tierra; Hace mucho tiempo que China se llamaba "Reino Medio" y "Gran Imperio"
El sacrificio del cielo se vio en los inviernos redondos detrás de los límites del asentamiento, justo en el suelo había ventanas cuadradas como pequeñas imágenes de toda la tierra.
El gobernante del estado de China se llamó a sí mismo una "camioneta", pero se convirtió inmediatamente en el sacrificador supremo del estado.
Desarrollo de la ciencia, la tecnología, la arquitectura y el arte:
Apareció el período Tsei: gusanos de seda, bronce littya, escritura ієroglіphіchne, conceptos básicos de mistobuvannya
littya de bronce
Imagen de tvarin, ptah_v
Tallado en jade, pincel, madera
La dedicación de la naturaleza y los antepasados
Objetos de arte decorativo (bronce, jade)
Relleno Lakovo (solo en China)
Jueces mágicos para sacrificios, importante, bronce, con un relieve bagatim
Alivio que incluye imágenes de pájaros, dragones, cigarras, bikivs, carneros, їkh zavdannya: protege a las personas y siembra
La capital es m Shan, en la misti, el palacio del gobernante sobre una plataforma recta.
Nobleza pіdzemnі pohovannya conocida: dos cámaras subterráneas de forma chrestopodіbnoy, área їkh - 400 m ²
Periodi Zhou i Zhangguo
En el XI Art. antes de Cristo el estado de Shan-Іn Bula fue conquistado por las tribus Zhou, Ale hasta el final del VII Art. antes de Cristo hubo interrupciones persistentes.
Periodo V - III Art. antes de Cristo en la historia china de los nombres Zhanguo- que significa "Lucha contra el Reino". Desde el período hasta China, hay grandes regiones del país.
Las balas han llegado a la génesis de la zaliza, han comenzado a aparecer de muchas formas. El comercio se estaba desarrollando. Aparecieron por primera vez monedas redondas. Fortalecimiento del papel del estado. Zrostannya misst.
En ciencia, hay un significado: la primera promesa, que se llama "Academia", ha pasado a primer plano.
En este período, nacieron y se desarrollaron dos escuelas religiosas principales, escuelas espirituales, dos antiguas filosofías chinas: el confucianismo y el taoísmo.
Desarrollo de arquitecturas y otros tipos de arte:
Esculturas con marmuru
mausoleo imperator
Esta lista y descripción de la historia de las iglesias enterradas:
Imágenes de escenas de la vida, leyendas, música.
Pratsya a la gente de la mina de sal (relieve de la ciudad de Chandu)
Imagen de personas (desarrollo, littya)
Imágenes en la pala "Divchina, fenix y dragón"
Telas Shovkovy y "Great Shovkovy Way"
III Art. antes de Cristo - Gran Kitayska stina pochala buduvatisya
Mista-fortetsi
El arroz principal de la arquitectura china antigua es la pagoda: dakh iz bent kutami
Una breve tabla cronológica de la historia y la cultura de la antigua China.
4 tejo. antes de Cristo - Cultura Yangshao (4000 - 2400 aC): cerámica chervona, bebés geométricos en espiral
≈ 2500 mm antes de Cristo - golkovkolyuvannya (= acupuntura)
≈ 2400 RR BC - cultura "Longshan" blylya rychka Huanghe (Zhovta rychka)
≈ 2160 RR BC - Pershe svidchennya sobre ahorrar para el oscurecido Sontsya
≈ 2000 RR BC - por ejemplo, la legendaria dinastía Xia
Siglos XIX - XVIII a. C. - Hitty comienza tu poder
Kinets del siglo XVIII. antes de Cristo - la era de la dinastía Shan-Іn, hasta 1025 a. C.
Tecnología bronce virob
escribiendo
Objetos rituales de bronce chino antiguo
Siglo XIV. antes de Cristo - el plan de despertar de m Anyang, la nueva capital de la era de Shang-Іn
≈ 1025 RR BC - la dinastía Zhou (llegó a Shang-Іn)
ampliación de letras
RR 722 a.C. - período "Primavera y otoño", Skhidne Zhou (722 - 481)
grow mesta - palacios - capiteles
≈ 600 RR BC - poesía china antigua "Shizin" (zbori)
481 págs. - el período de los "reinos en guerra"
Kinets IV Art. antes de Cristo - El filósofo chino Zhuang Ji, autor de la creación de yogo im'yam, un oído del taoísmo.
Siglo III. antes de Cristo - Confucianismo (abo Men-tszi es el nombre de la criatura), Taoísmo ("Daodetsin" = "El libro sobre el camino (Tao) y el poder de la naturaleza, la gente", atribuido a Lao-Tszi
"Chuang Ji" - el camino correcto en la religión
Han Fei (fallecido en 233 a. C.) - tratado "Han Feits-zi" - entiende la "ley"
Se forma un cuasi-papel - a partir de la fibra de sutura
221 págs. Antes de Cristo - un oído del fallo del I Emperador Qin Shi Huang, informado a China
Oreja de Budivnitva del gran estilo chino
213 págs. - el emperador castigado: quemar todos los libros antiguos como símbolo del antiguo orden
210 págs antes de Cristo - guerra de tamaño real de arcilla farbovan
≈ 206 AMD DOO n.u. - el final de la dinastía Qin, el origen de la dinastía Han (206 a. C. - 220 d. C.)
200 págs. Antes de Cristo - transferir la capital a Chan-an
165 págs. Antes de Cristo - por primera vez para pasar por eventos oficiales al reclutar funcionarios estatales
134 págs antes de Cristo - Emperador chino U-dі, una espiga de mandarinas
125 págs. Antes de Cristo - ver la posibilidad de comerciar desde India e Irán
RR 119 AC - Imperia Han - aplastando kochivniks y empujando el control "Great Shovkovy Shlyakh"
80 págs. Antes de Cristo - Sim Qian escribe "Notas históricas" - el primer prototipo de la historia de China
23 pp n.e. - oreja de la dinastía Skhidna (Molodsha) Han, la capital - Changtian renombrado como Luoyang
40 m - una insurrección en V'utnam contra los zagarbniks chinos
48 m - Pivdenny Xiongnu - Xiongnu Visnuyut el poder del Imperio Hannu
58 m - Min Di - Liu Zhuang se convierte en el emperador de China - el territorio del estado se expande
68 m - I asentamiento budista en China (m Luoyang = Henan)
105 m - el papel winehid de fibra de roselina de los chinos imparte Tsai Lun
123 m - pivnichny hunnu vencido por los chinos
184 m - revuelta de "vendas zhovtih"
190 m - disputa del gobierno de la dinastía Xian Di (Liu Xie) - el último emperador chino de la dinastía Shidna de Han
220 m - oreja para el período de fragmentación interna - hasta 581 m
220 - 280 pp - la era de los Tres Reinos: el imperio caerá en 3 estados independientes: pivnich - Wei (la capital de Luoyang), Centro Cao Pei - Shu (la capital de Chendru, Han Liu Bei); Pivdenna Chastina - la capital de Wushang, Potim - Nankin
260 m - El chino Liu Hui mostró el desarrollo del sistema y el número Π ≈ 3.14159
265 m - Sima Yan tomará posesión en Wei, Shu y comenzará una nueva dinastía: Zakhidna Tszin
317 m - ha llegado la era de las dinastías Pivdennaya y Pivnіchnoi (317 - 589 rr), en Egipto, se forma el misterio copto, aparece el misterio de la monofísica, como se ve desde el helenístico-romano
420 m: la dinastía de los Jin occidentales en el comienzo de China reemplazará a la dinastía Song, que gobierna en Nankin
325 m - Shapuji II y el Sínodo Nacional cerraron el texto residual de "Avest" - el libro sagrado del mazdeísmo
479 - la dinastía Song cambia a la dinastía Qi.
Zagalny visnovok sobre la cultura de la antigua China.
El significado ligero de la antigua cultura china de polaridad en la fuerza y debilidad armoniosas únicas, dureza y pulpa, enorme e individual, material y espiritual, espiritual y abrumador, etc.
Los símbolos de Ін y і Yang se han convertido, en todo momento y para todos los pueblos de la tierra, en una mónada de inteligencia, unidad y lucha contra los opuestos, que formaron la base de la filosofía dialéctica europea.
La ceremonia de China de la antigua China por todos los períodos turbulentos y trágicos ofensivos de la lucha de las personas por su propia vida se ha convertido en la mejor manera de relajar a las personas cansadas.
La gente de los bocios no está atada a los chinos por medios técnicos (brújula, sismógrafo, papel, pólvora y mucho).
La cultura china se eleva al número de tradicionales. El precio del bagatom fue un regalo de vvazati, ya que no era bueno para el progreso científico y técnico. Sin embargo, en Perche, científicos y progreso técnico Es importante, pero no el único indicador del nivel de desarrollo cultural de la suspensión. De manera diferente, desde la madre sobre el respeto de la construcción del soporte para saciar su bebida diaria, antigua cultura china en el período del siglo I. antes de Cristo y XY c. no. Bula más eficaz, baja cultura. En la cultura antigua, la gente se sentía muy atraída por la naturaleza, y ésta dio sus frutos: entre todos los pueblos antiguos de los chinos, eran los más naturalistas.
La imagen misma de la vida de la antigua suspensión china del jefe para el pueblo amargado.
La teoría del taoísmo y la imagen del Gran Tao con un rango único de construcción ayudan a las personas con este cosmos especial, omnisapiente, omnisciente, déjanos ver a nuestro No-Solo en las vastas extensiones de la hora y la inmensidad, Extiende la mano del Grande - por un poco ...
¡NÓTESE BIEN! Trabajo creativo: ¿qué especialidades espirituales de la visión le permitieron desarrollar el conocimiento de la antigua cultura china y qué significa especialmente para usted?
Hasta el final del Imperio Celestial, está bastante ocupado. La escala de la información acumulada del enemigo: para la etapa indicada de Chergovy aparecen promesas de vikovoy, un cambio de generación, una vaina baja.
El término "dinastía" es un tributo a la tradición. Soy breve: las "dinastías" imperiales no son familias humanas, el proceso de desarrollo y formación de una gran potencia.
¿Qué destino se contará la historia de China?
La China prehistórica no es un sistema de lengua extranjera. Los "avances históricos" básicos se desarrollaron durante los períodos del gobierno del gobernante supremo.
Vcheni chino (no sin patetismo imperial) salvo 5000-richen vik Arreglaré un soberano... La historia de China se ve en los días legendarios de Wang Fu Xi, quien es el padre mitológico del padre y encontró al gobernante de la tierra. Bueno, no opere con leyendas y mitos, sino mirkuvati "brevemente sobre la obscenidad": las pruebas documentales del estado antes del establecimiento de la dinastía Shang no son insignificantes. La misma regla de Shang (1600-1027 rr. Antes de nuestra era). Se cuenta la historia de la República Popular China.
Periodización de la antigua China
Rakhunok rockiv en el imperio tiene dos métodos. Los números para la era del gobierno de Chergov Volodar y la cronología en ciclos, los derokies se unieron en sesenta etapas.
La tradición miró los giros de toda la existencia en cinco elementos. Un signo de piel de un perhoelemento con uno de dos doce sonidos, dando el nombre de pudriciones en el círculo de la vida cotidiana.
Tsikavo! Sinólogo ve diez dinastías y enfatizo el respeto por el período de dinastía de gobernantes de una hora.
Tsi "miti" de la gran historia del país ver sobre:
- regla de las "seis familias" (220-589 rr.): entre los padres de Han y los embriones de Sun;
- la era de las convulsiones políticas, "cinco amigos y diez funcionarios estatales" (907-960 rublos).
Determinación del estado Shan-Іn
Shan (en deyakie dzherels Shan-Іn) es el primer estado chino, que ha sido confirmado por artefactos arqueológicos.
Una leyenda antigua dice: el líder Pan Gen conocía de la faz de la tierra a Mistechko Anyang en medio del asentamiento de Huanghe і zaklav, dándole el nombre de Shan. El nombre del asentamiento se amplió no solo en el estado "fresco", sino en toda la familia de los zares.
El tablero de los guerreros numéricos fue la renuencia de Shansky por parte de los gobernantes de los partidarios numéricos y la expansión triunfalmente grandiosa del imperio.
Shan-Ine tiene un pequeño calendario, los rudimentos de la escritura y ... un ejército majestuoso, zbroyny con espadas de bronce, arcos afilados y carros.
Dinastía Xia
Dinastía Zhou
Vlada Zhou trivializó cerca de 800 rublos. Para un breve análisis y sistematización, agregamos Zhou a dos períodos:
- al revés (1045 a. C. - 770 a. C.): el clan gobernaba toda la tierra;
- shidny (770 aC - 256 aC) - van paso a paso entra en la supremacía del poder, el territorio de la tierra se transforma en un "klaptev kovdra" de los poderes circundantes.
La etapa básica se desarrolló a "primavera y crónicas principales", ya que en la inmensidad de la tierra había feudos independientes impotentes (el gobierno central perdió su poder) y quedó el período de la disolución de Chzhango ("Lucha contra el Reino"). detrás de Chou.
Durante horas, la región de Zhango ha vivido en seryoznі zmіni:
- desarrollo de la urbanización;
- la expansión del zal_znykh znaryad і, como la herencia, el aumento en la productividad del trabajo;
- estructuras del ejército de perebudova;
- desarrollo de productos básicos-penny, rinkovyh vidnosin;
- Asentamiento masivo de regiones poco desarrolladas.
Todos los precios por inestabilidad política hostil y batallas a gran escala. Nevtomni vіyni for Vlad llevó al colapso de la casa gobernante. El gobernante Zhou destruyó el mandato celestial. El poder de Qin con el gobernante de Shihuand fue dominado en "vіynі contra todos".
En 221 rotsi, el precursor de la dinastía unió decenas de otras haciendas en una sola tierra, dividiendo el majestuoso territorio en provincias y en la piel, "poniendo en regla" al soberano cholovik. La tierra se transformó sistemáticamente en un núcleo duro de poder desde un solo centro.
El Emperador expresó sobre la descripción de todos los combates, vio a todas las esposas de los príncipes, después de haberlo derretido, y les ordenó ver dos doce grandes monumentos al mundo y la prosperidad.
El poder invadió las esferas de la vida usi:
- estandarización de sistemas métricos;
- firmeza al canon de la escritura;
- realizar reformas costosas y navales;
- la formación de un claro vibuduvanoi en la jerarquía de personas burocráticas.
Tsikavo! Qin es la hora de la vida grandiosa: la construcción de la era de la Gran China, la vida de la tumba del emperador (del famoso ejército del terror) y el gran palacio Elan.
Todo el imperio está cubierto por la construcción de carreteras (la longitud oficial es de 7500 kilómetros).
La principal razón del gobierno impenitente de la dinastía, los historiadores llaman la oposición (en nombre del Emperador) a las ideas del confucianismo a la filosofía y la filosofía. Legism ("escuela de abogados") propuso la letra a la ley y en la esquina del justo castigo por si era inocente o culpable. El mismo horror sediento de sangre arruinó al gobernante de la dinastía. Qin Shi Huang murió a 210 pudriciones antes de nuestra era.
Han i Xin
Novy Volodar Imperii Ershi Juan Buv es un pueblo de voluntad débil. El jefe de la Cancillería Imperial, Zhao Gao Shvidko, "tomó la iniciativa" del wang de voluntad débil. La tierra fue sacudida por disturbios contra el cardenal gris.
En 207 años antes de nuestra era, el Emperador mató al suicidio ritual. El líder de los rebeldes, Liu Bang, se convirtió en un mensajero del poder y, habiéndose quedado dormido en la dinastía Han Yak, gobernó la tierra (con una pequeña interrupción) a 220 de destino (más que las otras dinastías reinantes).
Los sinólogos demarcan el tsarjuvannya en la etapa temprana (etapa tardía) y en el Han (con una interrupción del poder de una hora corta en medio de la regla).
La convergencia al trono de la dinastía Han provocó numerosos cambios en la vida de la tierra, lo que permitió a la asociación "zgurtuvatsya" y calmarse. El legismo sanguinario cambió el confucianismo en derechos. Los aldeanos fueron denigrados opodatkuvannya, aparato burocrático concebido de serias purgas. La vida en la Edad Media pronto entra en la corriente principal de paz y prosperidad. Ale en los cordones, voyovnichi susidi guni estaban activos. Pragnuchi, sin saber el impopular derramamiento de sangre, el gobernante Liu Bang tomó pacíficamente a los agresores para complacerlos. Los kochivniks tardaron mucho en sumarse al canje del majestuoso pago (tributo).
El primer jefe del clan Liu Bang murió a las 195 p. antes de Cristo e.todos roca ofensivaІmperіya se fue a la caída. Zakhidna Han murió sin sangre. Después de la muerte de Volodar Pin-di, el trono pasó pacíficamente a Van Manu. Tomando un tributo a la tradición, se construyó una nueva, la dinastía Xin no duró mucho.
El jefe de la casa gobernante de Xin trató de reformar la tierra, recordárselo a los miembros de la clase esclava y controlar a los altos funcionarios. Las provincias aplastaron el caos, masacraron sangrientamente, insurrección. Wang Man concibió un fracaso agregando poder y sufrimiento.
A los 25 rotsi comenzó un amigo de la era de gobernar Han. Trajeron al poder el lejano lugar de nacimiento de los reyes kolishnykh: el pequeño Guan U-di.
Skhidna Han es famoso por la entronización de los pequeños emperadores. Los regentes amantes del poder y los cardenales de la sierra esparcieron la vida, llevando a la dinastía al borde de la frontera. En 184 rotsi revuelta Zhovtikh vendas derribó el imperio.
Alboroto silenciosamente contra el ejército. Como resultado, los generales dividieron el imperio en tres partes. El reinado de Han terminó, la Santísima Trinidad renació.
Los generales de Krivava protistoyannya kolishnih aceleraron el colapso del Imperio. Honrado con la era de Tszin (265-316 págs.).
Los kochivniks conquistaron todo el invierno de la tierra, y la capital se trasladó de Luoyang al primer día. El emperador Simyao Yan proporcionó la reforma de la administración de la tierra, por lo que hornearemos a los maestros de las grandes eras de la tierra. Los zagarbniks "tomaron" de la tierra de la provincia del país y del majestuoso lugar, hipnotizaron a los aldeanos para hacerse cargo del arroz que necesitaban los nómadas, los clanes se asentaron en el valle del río.
En la tierra, el budismo vino de la India: los monasterios y los templos estaban por todas partes.
sol
En Pivnichny Zhou, la última capital de Vlad fue usurpada por funcionarios y líderes militares chinos y los líderes turcos chinos del líder extranjero Yang Jian.
El imperio estaba oprimido por la fragmentación. A raíz de la reunión del público en general, "Yan tovarishami" fue presentado a la tierra. En 581 rotsi Yang Tszyansh subió al trono bajo el "avatar" Wen-dі y el devіz Sun. Terminaron trescientos cohetes de rosas, comenzó la era del Sol.
Por un período de gobierno incluso corto, los días de Sun zumiv reconstruyen globalmente el muro, proclaman el Canal Imperial y construyen un gran palacio en la capital del estado de Chergov.
Tsikavo! La dinastía unió a China para elegir las rosas del día.
Los líderes salvaron la integridad de la tierra, cambiaron el cordón, consolidaron la población.
Chi Yuan, habiéndose quedado dormido en el estado Tang, el yaka pasó de 618 a 907 rublos. El líder espasmódico, Li Shimin, estranguló todas las revueltas populares, estratificó a los separatistas y habló sobre la nueva estrategia económica y política imperial. El Reino Medio estaba experimentando un período de gran potencial: se desarrollaron los lazos económicos con las otras potencias, se desarrollaron culturas culturales sedosas (arroz, té, bavovna) y se introdujeron desde las ruinas del mundo y los asentamientos.
La historia de la dinastía gobernante fue cortada por la "serpiente de los gobernadores del mundo". El cazador de brujas Huang Chao en 901 derrotó a Tang y una vez más destrozó el imperio en las afueras de la finca.
Demuestra el poder
Años históricos antes de 1928, el documental confirmó el precursor de la condición de Estado chino ya en 1600 antes de nuestra era.
Los excavadores en las afueras del asentamiento Xiaotun (provincia de Henan) provocaron un gran escándalo en medio de la sinnología moderna. Ruinas de un lugar antiguo y majestuoso, vida, taller de remissniks, culto, Palacio Imperial y trescientas tumbas
Rozkopki aprobó la declaración del estado: la jerarquía de la administración (aparte de las tumbas de funcionarios y comerciantes, se reveló la impotencia del "pueblo");
Lavar naturalmente esa hora
China es tse Gori, valles llanos y fluviales. Zakhidna chastina el país es el mejor del mundo de la alta sociedad con un clima muy continental. El camino del estado del canal richok va hacia el mar (aquí comienzan todas las rutas comerciales, comienza la gran ruta shovkovy). Skhid es famoso por su clima templado y su dedicación versátil.
El clima prehistórico y la mente natural se vieron desde el país moderno de la derecha. Pivnich de la tierra se cubrió con un bosque, verde massiv y estabilizó el clima, tomó el zumbido.
Acerca de los bosques de zapovіdnyh, los destellos modernos solo se conocen por imágenes numéricas, nuevas citas y mitos.
población
La espiritualidad de los indios y los chzhousianos (los primeros mil años antes de Cristo) dio origen a la etnia china. En la encuesta de la población, tomaron parte del Medio Oriente, de la charla Paleoasiática (en invierno) y Austroasiática (en el primer encuentro).
Las tierras de Shid, Pivnich y Pivnichno-Zakhid habitaban los clanes chinos (shan, sya, zhou). Pivden y Pivdenny Zakhid pertenecían a pueblos de sangre cerrada, las narices de los gobernadores sino-tibetanos. Pivnichno-Shid y Zakhid mintiendo a las creaciones mongoles y turcas.
U scho virili
El resurgimiento del imperio no fue personificado. En China, no construyeron iglesias dedicadas a una deidad específica;
Los antiguos chinos tienen tres religiones principales (shvidshe para las tendencias religiosas y filosóficas): el budismo de la India, el taoísmo sobre el Gran Camino y la comprensión de Kun Fu-tszi, el confucianismo.
El sinólogo actual sverdzhu: para el colapso de la dinastía Han en el Imperio, se producirá un resurgimiento épico: la etapa intermedia llegará al despertar de la Antigüedad. La historia de la tierra al final del día se construye a partir de grandiosos podiyas bajos: partes de los guerreros de los gobernantes, el panuvannya trivial de los conquistadores, el número de guerreros, asesinados a puñaladas, insurrección.
La transición imperial a Serednyovichchya resultó incómoda, sin "embarque ruinuvan" como fue en Europa. Los chinos son únicos y aquí han demostrado sabiduría y discreción. Todo fue robusto y hecho: en la capital media, China se despidió tranquilamente de las tradiciones esclavistas, provocó la recreación espiritual y religiosa, despertó las estructuras estatales y, obscenidad, la reevaluación de los fundamentos morales.
Período de la mitad imperial
China en la capital central ("oscura") ha sobrevivido al cambio de dinastías decilk:
- III-VI Art. - la hora de los problemas (montón de kochivniks, los Tres Reinos) declinan hasta el colapso de Han;
- 589-618 págs. - la regla del sol;
- 618-907 RR. - regla Tang;
- RR 907-960 - cinco compañeros gobernantes y diez poderes;
- 960-1279 págs. - la regla de la canción;
- 1279-1368 págs. - gobierno Yuan (mongoles);
- 1368-1644 págs. - gobierno del Ministerio;
- 1644-1911 págs. - Regla Qing.
Cuenta y leyendas
Los grandes pueblos cambiaron el cambio popular primitivo, los juicios de Confucio, los rituales y el misticismo al taoísmo con el superfluo espiritualismo del budismo. El imperio dio origen a la mitología para el día de la piel, para todo tipo de vida.
La historia de la civilización encontrada tiene muchos miles de años. Dibaylivista ansioso por la vejez, los reordenamientos y las tradiciones atraídas por los chinos a todas horas. El declive mitológico es escalar retrospectivamente, sistematizar y lucir en todas partes como un grupo nacional.
Mito, cuenta la propia historia de la antigua China para visualizar el apoyo y el anuncio de los chinos sobre el dispositivo de la luz.
visnovok
Periodización de la historia de la antigua China: baja maldad y catástrofes, dando vueltas a lo largo de la espiral, aunque actuando cuesta arriba. El gran imperio venció con dureza a la carrera espontánea, la agresión de los nómadas, la insurrección numérica y el apuñalamiento ...
Otra mitad del primer milenio antes de Cristo. e. en suspensiones China antigua otrima llamado Zhangguo - Reino de la lucha. El tse de la era de las guerras de posguerra y otros príncipes y reinos, que se establecieron sobre las ruinas del gran poder de Zhou. En medio de ellos, se vieron siete de los más fuertes, quienes persiguieron a sus propios sospechosos débiles y prodzhuvali para luchar por el declive de la dinastía Zhou: reinos Chu, Qin, Wei, Zhao, Han, Qi y Yan... En total, la era del cambio en todas las esferas de la vida, vyrobnitstva y cambios sospechosos. El mundo creció, la artesanía se volvió más sofisticada y el espíritu del estado se desarrolló y llegó el cambio de bronce. Al mismo tiempo, esos escritores describieron los milagros de la interpretación en el campo de las ciencias naturales, la filosofía, la historia, el romance y la poesía para seguir leyendo. Contar la historia de que Confucio y Lao-tsi vivieron a la misma hora, los precursores de dos escuelas filosóficas y religiosas: el confucianismo y el taoísmo, que fueron prostitutas y a la vez se enamoraron de un gran número de chinos.
Sin importancia en la frontera, la parte central de los Estados Unidos, una civilización, todas las mentes estaban puestas en ella, no solo con el propósito de comunicarse, sino por sus límites geográficos. antes de Cristo es decir, bajo el gobierno de la dinastía de uno de los "siete más fuertes" - reino de qin... La dinastía gobernó la China Unida sólo una generación, los 11 años (del 221 al 210 a. C.). Ale yake tse bulo diez años! Las reformas han incorporado todos los aspectos de la vigencia de la suspensión china.
Mapa de la antigua China en la era de Qin y Han
Uno nuevo vino al cambio dinastía - Han, Yaka no solo no cruzó todo, rublen Primer emperador Qin Shi Huang Ale salvó, multiplicó la última vez y se dirigió a la gente nueva, desde el Gobi vacío en invierno, hasta el Mar Pivdenno-Chino en la entrada y desde el Liaodunskiy pivostrov en el descenso a las montañas de Pamir. El imperio de la antigua China, que existió hasta finales del siglo III. antes de Cristo Es decir, continuó hasta finales del siglo II. norte. es decir, dado que nuevos cambios aún más significativos han llevado antes de la crisis y la caída.
En la historia subordinada de la civilización de la antigua China, había menos dinastías que cambiaban, como las moscovitas, por lo que llegaron. Las épocas pueden haber cambiado más de una vez en el período de otoño. Ante una crisis cutánea, China invariablemente ha ganado su libertad y multiplicado su riqueza cultural. certificados de Chergovy el calor de la civilización chinaє tú y yo a la vez. Y una oreja de acero maravilloso y maravilla se colocó en esa era lejana, si se estaba celebrando el Imperio de China.
La calle del lugar chino de la era de Shidny Zhou
Aniversario de la civilización de la antigua China
reino de qin el medio de los grandes de la antigua China no será el más poderoso y estará iluminado. Vono era conocido en el invierno del país, tenía poca importancia para la tierra y era susceptible a las numerosas tribus nómadas. Ale cercada por límites naturales - el Rich Khuanghe y las cordilleras de las montañas - el reino de Qin Bulo Bilsh-Mensh fue capturado de las afortunadas invasiones, y en la misma hora tomó una posición estratégica para el ataque a la tribu del norte del estado. . Las tierras del reino, scho se encuentran en los estanques del rychok Weikhe, Tszinhe y Lohe, duzhe rodyuchy. A mediados del siglo III. antes de Cristo Es decir, a una hora de las ramas del canal "Zheng Guo", se llevaron a cabo aquí robots para drenar el dolor, lo que aumentó significativamente la cosecha. El territorio del reino de Qin pasó por importantes nobles comerciales, y el comercio con las otras tribus se convirtió en uno de los negocios de dzherel yogo. Particularmente significativo para la pequeña potencia es el comercio con las tribus indígenas, intermediarios en el comercio de los antiguos reinos chinos con las tierras de Asia Central. Z Qin fue transportado en el zalizo principal y virobi znogo, sil y shovk. De las tribus skotar del primer y segundo día, los habitantes del reino de Qin recortaban su lana, pieles y esclavos. Al principio, el reino de Qin comerciaba con los habitantes de las regiones de Mu y Ba. Las tierras ridículas y las riquezas girski de las regiones de cikh, que antes estaban en el bastón de los nobles comerciales, que condujeron hasta los primeros días hasta la antigua India, se convirtieron en la causa de la expansión del reino de Qin.
En la hora del gobierno de Xiao Gong (361-338 rr. AC. Ye.), La fuerza de Qin se recuperó. Yo en la derecha no solo estuve en los éxitos de la economía y las campañas victoriosas. Los mismos se encontraron en los reinos de la antigua China.
A mediados del siglo IV. antes de Cristo es decir, en el reino de Qin, bully zd_ysneni reformas importantes Se lo dieron a la concesión integral. Їх habiendo despedido al dignatario Shang Yang, uno de los representantes más destacados y celosas epístolas del día de la fajia. Primera reforma agraria de Bula Ella estuvo a cargo de un lucrativo golpe al latifundio comunal. Según los principios de Shang Yang, la tierra comenzó a comprarse y venderse. Con la centralización del estado Shang Yang viv nuevo Podil administrativo sobre la base del principio territorial, que arruinó el número de fronteras, establecidas por los ancianos de las familias tribales. Todo el reino se convertirá en pochit (xiang). Mucha gente se dividió en educación más general, los funcionarios fueron nombrados para el número de bolas de piel. Las unidades administrativas encontradas estaban sujetas a la responsabilidad circular del establecimiento de cinco o diez siete familias. otra reforma Bula Podatkova. Para reemplazar un gran impuesto a la tierra al doblar 1/10 de una parte de la cosecha, Shang Yan otorga un nuevo impuesto, que es una buena cantidad de tierra. Tse se ha ocupado de los poderes de una resistencia a largo plazo, de modo que no puedo quedarme atascado en la cosecha. Sequías, sequías, neurosis ahora están por todas partes pateando las cosechas. El nuevo sistema de endurecimiento de los impuestos renunció al majestuoso costo que los gobernantes del reino de Qin necesitaban para hacer la guerra.
buena suerte a la reforma Shang Yang, el bulo de Qin fue redistribuido y reorganizado. En Nyogo incluyó un libro. Boyov kolisnitsy, que formó la base de toda la gran aristocracia hereditaria, se incluyó en el almacén del ejército. Bronze zabroya reemplaza a new - z zaliza. Dovgu, la capa superior de guerra, era corta, como un nómada bárbaro, una chaqueta que es genial en una campaña y en la batalla. El ejército se dividió en p'yatyrki y decenas, atado por un sistema de garantía mutua. Los soldados, que no mostraron la masculinidad adecuada, se entregaron al castigo del suvor. Con la reciente reforma de Shan Yang, el ejército de Qin se convirtió en uno de los ejércitos más grandes de los antiguos reinos chinos. Shang Yan ha establecido 18 escalones de nobleza por méritos sobresalientes. Se colocó un pie para la piel del muerto tomada en su totalidad. "Dar a luz una casa pequeña, que no esconde ningún mérito, no puede ser más recompensada en las listas de la nobleza", decía el decreto. El resultado de las reformas llevadas a cabo por Shang Yan fue el surgimiento de un establecimiento amorfo en el mundo, el reino de Qin, un estado fuertemente centralizado. Ya a la hora del reinado de Xiao Gong, descansaba la lucha del reino de Qin por la unificación de su hegemonía en todo el territorio de la Antigua China. El reino de Qin no es solo de su propia gente por su fuerza y virtud. La conquista subal del reino, que terminó con el establecimiento del imperio, estaba ligada con el im'yam de In Chzhen (246-221 rr. BC. Ye.). Como resultado de la difícil lucha, podkoriv uno tras uno todos los reinos de la antigua China: en 230 rublos. antes de Cristo e.- el reino de Han, en 228 p. antes de Cristo e.- el reino de Zhao, en 225 p. antes de Cristo e.- el reino de Wei. En 222 p. antes de Cristo Es decir, el reino de Chu quedó atrás y se construyó el reino de Yan. Ostannim - a 221 rublos. antes de Cristo Es decir, se conquistó el reino de Qi. Kolisnytsya, el visitante del viconan con una precisión soberbia, que transmite todos los detalles de los prototipos. Habiéndose convertido en el jefe de un estado majestuoso, Ін Chjen tomó para él y sus tierras un nuevo título: Huandi (Emperador). Piznish dzherela llama yogo Qin Shi Huang Scho significa literalmente "el primer emperador del imperio Qin". Mayzhe, inmediatamente después de la finalización de la conquista de los antiguos reinos chinos de Qin Shihuand, y una exitosa campaña contra los hunos en el invierno y el reino de Yue al principio. El estado chino ha ido más allá de los límites de la educación nacional. En este mismo momento, se reparará la historia del período imperial.
Shovkivnistvo. Shovk en la antigua China
Dzherela informa sobre el shanuvannya de la antigua sutura china chrobak y el tejido de seda. Shovkovytsya es un árbol sagrado, además del Sontsya y un símbolo de prudencia. En los textos chinos antiguos, hay un sentido del sagrado hai chi okremi shovkovitsi multivariado como un lema de la mejora de los rituales asociados con el culto de la Madre-abuela. Según la leyenda, en el hueco de Shovkovitsy se conocía a un mudo, cuando se convirtió en el antepasado de la primera dinastía de China. La deidad del shovkovichny hrobak es una mujer que está de rodillas junto al árbol y teje un hilo de costura.
Centavos en la antigua China
El VI Art. antes de Cristo Es decir, también es el caso de la última luz civilizada en Asia occidental, en reinos Tszin aparecieron por primera vez monedas de un centavo de metal. El olor comenzó a verse en los otros poderes de la antigua China. En los reinos penny mali crecen en forma: En Chu, la forma de un cuadrado, y en Qi y Yan, la forma de cuchillos o espadas, en Zhao, Han y Wei, la forma de palas, en Qin, los buli son monedas grandes con aberturas cuadradas en el medio.
escribiendo
Se utilizaron platos de bambú o madera y shovk para escribir en el papel antes de la bodega en China. Las placas de bambú fueron cosidas en un simple "zoshiti". Los "libros" de Shovkov se recogieron en rollos.
Entendido tecnología de escritura China antigua. Stovburi de bambú chino se dividió en tablas delgadas y se escribió en ellas con tinta negra, de arriba a abajo. Luego se doblaron en una fila, se rasparon con reparaciones shkіryаnye a lo largo de los bordes superior e inferior; salieron con una tela de bambú, fue fácil de doblar en un rollo. Tal bula es un antiguo libro chino, escrito en rollos decilkoh: juan; se pusieron en platos de barro, se llevaron en mamparas de piedra de bibliotecas imperiales, en cajas de mimbre de eruditos de eruditos.
La política de la antigua China
La suspensión china, que tomó la mayor parte de las mentes de esa hora, tuvo la amabilidad de confirmar y aportar ideas. Se puede decir que la política ha desaparecido en el pabellón de los chinos de piel, y las extrañas supercorrientes de los empleados de los nativos de los nativos estallaron en las plazas y en las tabernas, en los patios de nobles y dignatarios. Taoísmo, confucianismo y Fatszia, mentalmente llamados la escuela de abogados, - ligereza, por los recién llegados de esta era de Buli. Las plataformas políticas, que fueron colgadas directamente por los representantes de los cichs, captaron los intereses de la población local. Los creadores y predicadores de los Tsikh Navchans eran los representantes del mundo entero, así como la gente de los ignorantes y los no ricos. El deyak de ellos estalló en las lenguas vernáculas más bajas de la suspensión, para navegar desde las filas intermedias de los esclavos. El fundador del taoísmo está involucrado en un legendario sabio Lao-chi, Yakiy está vivo, para perekazami, en el VI-V Art. antes de Cristo e) Win, habiendo escrito un tratado filosófico, véalo bajo el título "Tao De Tsin" ("Libro sobre Tao y De"). Vchennya, vicladena in ts_i down, se ha convertido en un mundo de canto de viraz de la protesta pasiva masiva contra la fuerza de la opresión opresiva y rozorennya. Al triunfar en la riqueza, el crecimiento y la nobleza, Lao-tsi se levantó contra los svavillya y el horror de los gobernantes, contra la violencia y la guerra. Ideal social del taoísmo antiguo Bulo se volvió hacia la comunidad primordial... Por otro lado, la orden con el atrevido ingenio de la injusticia y la violencia Lao-tsi propagó la teoría del "fracaso" Por el simple hecho de hacerlo, la gente es culpable de obedecer el Tao, la interrupción natural de la vida. La teoría Tsia fue el principio básico del concepto social y ético del taoísmo.
El confucianismo triunfó a principios del siglo VI-V. antes de Cristo Es decir, en el lado más alejado, el ancho es más amplio. El predicador del reino de Lu - Kun-tszi (Confucio, como se le llama en la luz europea; cerca del 551-479 a. C. E.) Los confucianos intimidan a los ideólogos de la antigüedad aristocracia, Formaciones Vypravdovuvali de hace mucho tiempo, el orden de los discursos, planteados negativamente hasta la etapa de educación y presentación de personas de la minoría. Según los eruditos de Confucio, la piel ludin en la suspensión es estrictamente culpable de cantando misce... “El soberano es culpable de ser soberano, el zar es culpable, el papá es el papá, el pecado es el azul”, dijo Confucio. Los aduladores de Yogo se vertieron sobre las vidnosinas patriarcales que no se hundían y dieron un gran significado al culto de los antepasados.
Representantes del tercero directamente: fajia atrajeron el interés de la nueva nobleza. El hedor representaba el establecimiento del poder privado en la tierra, la intercesión de los guerreros entre los reinos y las reformas que se llevaban a cabo, a medida que avanzaban la hora. Tsey directamente a los grandes pensamientos que alcanzaron la marca en el siglo IV-III. antes de Cristo e. Naybilsh representantes destacados de fajia buli Shang Yan, que está vivo en el siglo IV. antes de Cristo e. en Han Fei (siglo III aC). Los legisladores han resuelto su teoría de lo político y lo soberano. En el pasado de la historia de China, Bula Visunuta idea de "ley legal" como signo de gobierno soberano. En oposición a los confucianos, cheruvatsya por viejas tradiciones y evangelistas, respetaron la ligereza, que en la base del gobierno del estado deberían ser culpables de ser culpables del suvor y las reglas de todas las leyes (fa), por lo que que se va a dar la provisión de buena suerte. El hedor a alcohol con secuaces es la raíz de un fuerte poder burocrático. En la lucha por el conocimiento común de la antigua China, el cambio fue el mismo que siguió al cambio. Yogo fue abrazado por los gobernantes del reino santificado circunstancial y naymensh de Qin, voluntariamente tomó la idea de un "reino fuerte y un pueblo débil", dominio absoluto sobre los esfuerzos del Imperio Celestial.
artesanía
sobre rіven desarrollo de la antigua artesanía china Consulte también una lista de profesiones. Los escritores de larga data hablan de reparaciones de especialidades industriales: master hepáticas, teslyar, majestad joyeros, stocks, modas de la confección de carruajes, robots cerámicos, tejedores, jornadas de navegación. La región de Kozhna, el lugar era famoso por sus majstras: el reino de Qi, para la producción de telas de costura y lino, y la capital de Linzi Bula, el centro más importante de la artesanía del tejido en ese momento. Inmediatamente, el zavdyaky roztashuvannyu hizo un desarrollo especial de sal y las costumbres prometidas. Misto Linqion en Shu (Sichuan), Bagatoyu géneros de mineral, Convirtiéndose en uno de los centros más importantes del vidbutt y obroboka zaliza. En ese momento, los centros más vívidos de la vívida vibración de Nanyang Buli en el reino de Han y Handan son la capital del reino de Zhao. En el reino de Chu, Hofei es famoso por sus virobics de los virobs traviesos, Changsha, por sus virobs de joyería. Lugares costeros de la ciudad de los juzgados comerciales. Sobre las antiguas cortes chinas, sí, se salvó la manifestación del bien capilla derev'yana modelo 1b-remo(Div. Nizche), los arqueólogos yaku han visto la hora de la excavación de tumbas antiguas. Ya en los primeros días de la era china, existía una brújula primitiva; algunos de ellos se acostumbraron a las carreteras terrestres y luego se convirtieron en estasis y en marinos chinos. El desarrollo de la producción local e industrial, la expansión del seto de caminos terrestres y fluviales dio lugar a embarques y desarrollo del comercio.
Al final de la hora, se estableció un vínculo no solo en los reinos intermedios, sino también en las diferentes regiones de la antigua China y las otras tribus. Entre las antiguas y antiguas tribus de los chinos, compraban esclavos, caballos, una gran delgadez de cuernos, ovejas, shkira y lana; entre las tribus que vivían en pivón, una cesta de elefante, barvniki, oro, plata, perlas. El reino estaba dominado por un gran número de grandes comerciantes y un gran número de grandes comerciantes. Y se está vertiendo en la vida política de la tierra, habiéndolo inventado, pero todas las partes del hedor comenzaron a ocupar todos los poderes que se plantaron en el patio. Entonces, en el reino de Wei en el siglo IV. antes de Cristo Es decir, el comerciante Bai Tui se convirtió en un gran dignatario. En el reino de Qin en el siglo III. antes de Cristo e) Zvistka, el comerciante de kinmi, Lu Buvey, habiendo ocupado la posad del primer radnik. En el reino de Qi nació la familia de Tian.
Rozdil - yo - BREVE DESCRIPCIÓN
Rozdil - II -CHINA EN EL III STOLITTI ANTES DE NUESTRO ERI - II STOLITTI DE NUESTRO ERI
Rozdil - III - La cultura de la antigua China
Rozdil - IV -Los errores de la antigua China en breve
Rozdil - V -La religión de la antigua China en resumen
La antigua China es una de las mayores civilizaciones del mundo antiguo. El trekking de la antigua China es similar al de Sumer, la antigua India, que el antiguo Egipto. La gran rychka Huanghe trae constantemente de las montañas partículas de frutos fructíferos al bosque.
En el valle del río Zhovtoi (Huanghe) nació civilización antigua... El primer reino apareció otros mil años antes de nuestra era y se llamó Ін abo Shang.
Los arqueólogos ocasionales realizaron excavaciones, como resultado de lo cual extendieron la excavación a la capital de este reino, el Gran Misto Shan, y las tumbas del rey de Shan fueron llamadas Vani. Hovali Vana en un pozo profundo (hasta 10 metros), un monótono fue conducido a un bule. En la tumba pusieron adornos de oro, adornos de jade, jaspes, y así los majestuosos jueces de bronce se mantuvieron solos. El baño incluía la ofensiva: el poder cheruvati, la visión de rituales religiosos especiales, así como la corte suprema. 
Van se involucró en la especialidad sagrada e inconclusa. En mil ciento veinte otros destinos antes que el nuestro, la tribu llamada Zhou en Chol z U-Wan dio un gran asombro a las trincheras, habiendo establecido su propio panuvannya, y una gran parte de los habitantes del estado Shan-Іn fue convertido en esclavitud. En el siglo VIII antes de nuestra era, el poder de Zhou se derrumbó por los golpes de los kochivniks; ahora, el papel principal es ahora uno, luego uno de los reinos, con el que el mayor poder se construyó el reino bajo el nombre de Tszin (Somiy - los tiempos del siglo antes de nuestra era). Después de la caída del estado de Tszin, un período importante de Chzhango (en la traducción como "Luchando contra el reino"), ya que la antigua China ha sido abrumada por otras dos docenas de principados, que constantemente se disputaban entre ellos, por lo que prácticamente no lo hizo.
6-5 siglos antes de Cristo: una hora si en la antigua China hay un primer día filosófico. Un gran sabio vive en China cerca de la capital de nuestros días, su nombre era Confucio, y era incluso mejor que en medio de los chinos, como en esa hora, así también en la capital venidera. Vchennya Confucio sobre una caca a los ancianos, sobre un "pueblo noble", sobre la importancia de la educación, sobre la modestia, etc., se convirtió en un estándar importante de comunicación en China entre la gente, tanto en la patria como en la tierra misma.
U 221 a. C. Es decir, el gobernante de Qin Іn Zheng se convirtió en uno de los grandes territorios de un imperio y tomó el título de Qin Shihuandi, que significa "El primer emperador de la dinastía Qin". tsey 
el gobernante para terminar horriblemente znischuvav sea una especie de opir, vikoristovuchi naizhahlivіshі vidi ekzekutsії. Si Lyudin no entendía la ley, entonces toda la familia de personas estaba involucrada en una gran cantidad de castigos: esos miembros de la familia simplemente se reinventaron en esclavos, sentimentales y sus acciones en importantes robots de despertador.
Si Qin Shikhuandi había establecido su propio poder en el imperio, a menudo era culpable de los cazadores, que a menudo atacaban desde el lado del país en la frontera. Estoy seguro de que tengo la oportunidad de cerrarlo, habiendo podido mantenerme cerca del cable, lo llamaré Velika Kitaiska stein. La caída de la dinastía Qin antes del gobierno de Liu Bang. Al cambiar el orden en skasuvav en la mayoría de las leyes de zhorstokі deyakі, como las bolas introducidas en la antigua China por el emperador Qin Shihuandі. Liu Bang, que heredó del undécimo territorio, se convirtió en el precursor de la dinastía Han. En la era de la dinastía Han, se colocó el arroz principal de las antiguas potencias chinas. La antigua China ha sentado las bases de la civilización y la cultura chinas: misterio, literatura, ciencia. En el siglo XX, la dinastía Han pasó a Occidente, y para todos los territorios se formó un círculo independiente de un estado. Qia podіya vvazhaєa el final del período antiguo en la historia china.
Explica brevemente la naturaleza de la antigua China.
Los antiguos chinos habitaban la Rivnina Pivnichno-China, que se encontraba en el extremo descenso de Asia, desde el acceso al ravnina, se trasladaba el Huanghe (Zhovta Richka), que llevaba una mula ricamente errante. Cayendo hacia atrás, la mula se vertió en el canal y zmushuvuv el río de minutia yo. El Huanghe inundó los campos, las aldeas serpenteantes. Gente apodada її "dolor a China". Con una pracea relajada, zorros virulentos, drenando pantanos, cuidando el rychok, los antiguos chinos transformaron su patria en la tierra de la agricultura arraigada. El valle del río Yangtzi (Blakitna Richka), roztashovana para el día libre de Huanghe, la boola fue conquistada por los chinos más, Richka, especialmente el Yangtzi debido a sus numerosos afluentes, sirvió durante mucho tiempo como las vías más importantes de obtención .
Población ocupada.
En medio de otros mil años antes de Cristo. Es decir, el área de Huangkhe y la afluencia estaba habitada por las numerosas tribus de Mislivtsi y Ribaloks. Una de las tribus tsikh, la tribu en la que se encuentra, se inspiró en su suspicacia. En una hora, arqueólogos experimentados excavaron docenas de asentamientos de los indios. Se han revelado muchos miles de letras en las hojas de los animales y en los escudos de las tortugas. No permite que vivchiti esté ocupado y ocupado buscando una población en China.
La principal ocupación de los antiguos chinos, que se establecieron en el valle de Huanghe, fue la agricultura. Se les dio un clima suave y cálido, un suelo combustible y una gran cantidad de vólogos.
En los campos crecían mijo, trigo, cebada, arroz. Al estirarse hacia la roca, se tomaron dos cosechas: en la primera mitad de la roca se conocía la cosecha de mijo, y en la otra, trigo. La tierra estaba cubierta con arados de madera, motiks de madera y hoces de piedra.
La ganadería, el libertinaje, el amor se le han agregado por alguna razón, la delgadez de cuernos grandes y los caballos, las antiguas ovejas criadas en China, los kiz, los cerdos, los productos lácteos de los chinos no se acostumbraron a escribir durante mucho tiempo.
Se preparó una colección de cliborobi con los productos de consumo sedoso, loza y textiles más simples. A lo largo de los años, la artesanía se transforma en un galuz virobniztva especial e independiente. En primer lugar, ha visto el oficio de livarnik, ya que ha sido un ingenio y navichok especiales. Bronzoliteyschikov fundió y fumó metal y le sacó armas y material de partida. Los alfareros empezaron a girar maravillosamente y preparar platos de menta, torno de alfarero de canela y comida. Los chinos han encontrado una hora más o menos 
coser telas. Mantenibilidad de los trimalos en la tamnitsa.
Con el desarrollo de la agricultura y el oficio de la elaboración del vino y el desarrollo del comercio. El comercio se llevó a cabo no solo con los bezposredny sussids, sino también con los pueblos de las costas del Océano Pacífico. El papel de los centavos fue jugado por conchas caras. Vidobuvati їkh bulo es importante. Para ello, se convirtieron en cáscaras de cannabis a partir de una piedra cara y de un cepillo. Luego vimos las medallas de bronce en forma de conchas y otros objetos. Así aparecieron los centavos de metal en China.
Encontré nuevos poderes de esclavos.
Otros mil años antes de Cristo. Es decir, los chinos tienen esclavitud. Golovne dzherelo yogo - vіyni con susids, especialmente con tribus pіvnіchny kochov. Los esclavos también fueron separados de los viglyad Danini de las tribus antiguas.
Los esclavos de Pratsya fueron al gobierno. Al mismo tiempo, el esclavo se mantuvo en el poder colectivo de la comunidad. Los rabinos no solo gruñeron los pratsyuvati al znemogy, sino que los sacrificaron a los dioses. Los arqueólogos han desenterrado a cientos de personas a las que se les ha confiado, ya que se han desvanecido en la muerte de un violador. Tse buli fueron sacrificados al rabino.
La orden de los desiertos, para vengar la riqueza de los discursos, así como "los esclavos sacrificados, la excavación de la tumba, en una especie de discursos mudos. No hables de los que han aparecido en la suspensión, el criado y el servidor."
Schob trimati en la conquista de esclavos e hijos, esclavos para conocer el estado actual. En el cholі del estado chino encontrado, el líder de Vyskovy - van. Yogo el apoyo de la nobleza y los funcionarios numéricos. El hedor arrastró de la población un tributo insoportable. Para el servicio de van rozdarovav nos acercaremos a la tierra y los esclavos. Tse condujo al desarrollo de la gran volodinnya terrestre.
En el siglo XII. antes de Cristo Es decir, la tribu Zhou, que vivía en el oeste del estado Shan-Іn, fue ordenada por los indios. Power Zhou pretendía serlo. Krym, en China, apareció una gran cantidad de poderes esclavos.
Khliborobi en los poderes cikh vivía en trozos, una apariencia dérmica ale otrimuvala en koristuvannya land nadіl. El famoso pratsi, la delgadez, nasinnya también se quedó en el poder privado okremikh
noi sim'ї. El clan y la tribu de la nobleza, arrastrándose con su propio campamento, comenzaron a tragarse la tierra. Las comunas de Vilny znemagali de la pequeña tierra, consumieron la tierra en barbecho en los Borg a sus ricos susides - los grandes terratenientes. 
El descontento de los lugareños conocía la imagen en las fotografías, los extorsionistas eran codiciosos y duros. En una de esas canciones, los grandes terratenientes compiten con la horda de shchurov, para que nazca el fruto del prazi humano:
“Nuestro shchuri, nuestro shchuri, no se coma nuestro mijo. Vivimos en ti tres rocas, Y el turbo no es visible desde ti ... Nosotros vivimos en ti tres roca, Y en la ciudad desde que no se puede ver ",
Los trabajadores adecuados vivían en las ciudades. Con el hedor de arcilla y metal hicieron platos de guarnición. A mediados de los primeros mil años antes de Cristo. e. Barniz de vidomy buv chino. La laca se utilizó para revestir muebles y virobes de madera. El saco de madera lacada estaba descascarado, por lo que los artesanos, que robaron al garnie, los discursos asombrosos, murieron temprano.
En la primera mitad de los primeros mil años antes de Cristo. Es decir, los vínculos comerciales chinos se están expandiendo. El desarrollo del comercio comenzó con la aparición de las primeras monedas de metal. A continuación, el lugar se está transformando en el centro de la artesanía y el comercio.
Pivnіchnі cordoni China fue constantemente sometido a ataques de kochіvniks, que durante el año se convirtió en el nombre de "goonie". Las potencias chinas establecieron alianzas entre ellas, ya que las fuerzas de una potencia lucharon infelizmente contra los nómadas. Los sindicatos ale tsi intimidan a los alemanes. A menudo, las potencias chinas lucharon una a una. El interjusobni vіyni frustró la condición de Estado de China y llevó la explotación de las masas trabajadoras a una capacidad aún mayor.
Características de la civilización china.
1. Aislamiento geográfico de China. En invierno, China está rodeada por bosques salvajes de Gobi y Siberia, en el descenso - por el Océano Pacífico, en invierno - por selvas tropicales, al atardecer - por Gimalai. A nivel de la suspensión agraria, es importante la sobrepoblación, por lo que prácticamente no hubo invasión a China y, además, hubo una sobrepoblación permanente (excedente de recursos laborales).
2. Estabilidad. Avances en el desarrollo de la suspensión, sin sacudidas, revoluciones.
3. Establecer las bases de la economía. estado de silske... El aluzzu cabeza es una agricultura altamente intensiva, basada en el sistema agrícola Zagalno-Chino. La cría de ganado no se incrementó gracias a la visibilidad de las tierras de pastoreo ni a la dependencia de las personas como fuerza de reclutamiento. Excedente de manos trabajadoras con el desarrollo del oficio.
4. Ciclo de desarrollo político. Toda la historia de China se derrumba por etapas:
Etapa 1: el ahogamiento del poder en el transcurso de todo el período de las guerras comunitarias. Al final del día, una parte de la población es significativa y hay un excedente de tierra y mucha visokiy rіven vida, estabilidad social. Tsim іmperator pіdverzhuvav en presencia de un nuevo "mandato del cielo", de modo que el derecho a gobernar en la tierra.
Etapa 2 - la población está creciendo, la tierra no es vistacha, los aldeanos van al lugar, hay matrimonios, la insurrección del pueblo, por lo que hay inestabilidad social. Tse para presenciar, para que el Emperador recoja el "mandato del cielo".
Etapa 3: la caída de la antigua dinastía, el establecimiento de una nueva.
Un ciclo se acerca a 300-500 rocas.
5. Particularidad estructura social China, en que, como lugar y como estado de cosas, es imposible reconocer una cosa y la esencia de una misma obligación con el Estado. Toda la población se divide en 2 grupos: 1) en el mismo nivel: campesinos, artesanos, comerciantes, gobernantes de la clase; 2) Me convertiré en incomparable: gente de nuevas profesiones, el hedor no significa la libertad de exagerar, y no puedo dejar mi bebida y convertirme en funcionario.
6. Sistema de gestión de China. En China, hasta el siglo XIX, no había policía, ni ejército, pero el 1% de la población eran funcionarios (shenshi). Shcheb stati shenshi, es necesario crear una bebida para el conocimiento. Literatura filosófica, Matemáticos sólo Bulo 9 filas de shenshi: las tres primeras estaban en el país, las tres siguientes en las provincias y las tres restantes en la capital. El shenshi soberano participaba en la política y la administración del estado. Los hedores servían a la postura de la provincia nativa, y se cambiaba la piel del 3º rocoso lugar de servicio, y la postura de la corrupción. Los shenshi, que no faltan a los puestos de soberanos, se hicieron cargo de la economía en su patria, el hedor era cheruvali todo, maestros intimidadores, me gusta.
7. El orden correcto de tradiciones y rituales.
Periodización de la historia china.
Nivel 1: 2 mil años antes de Cristo - distribución del primer traste y determinación de los poderes fundadores (Xia, Shang-Іn, Zakhidne Zhou). Mista mali tiene un diseño más geométrico. Los períodos Shang-yin tienen las primeras letras de signos.
2 etapas: 8-3 st. antes de Cristo - China antigua. Skhidny Zhou.
Se acercan las primeras horas de filosofía y las primeras escuelas de pensamiento. Nació el confucianismo.
3 etapas: 221-207 rik BC Empire Qin. Introdujo la persistencia de los ob'nannya en China durante la dinastía Qin. El bule tiene una estructura administrativa estructurada. Para reparar el bienestar del Gran Culto chino.
Etapa 4: 2 cucharadas. BC-3 cucharadas. no. Imperio de Han. Z 1 siglo n.e. llamarse Skhidna Han. El confucianismo se ensancha, el palatsi despierta, se escribió la historia de China, se escribieron las bodegas de papiro e inshi "grandes" enólogos.
5 etapas: 3 - 6 cucharadas. no. Desglose político. Naybilsh es una potencia fuerte: Pivnichny Wei (siglos IV-VI) con capital en Luoyang. El budismo se está expandiendo.
6 etapas: Con. 6 - cariño. 7 cucharadas Imperia Sun (ob'dnannya a China). Prorytiy el Gran Canal Chino, que se llama Yangtze y Huanghe (más de 1000 km).
7 etapas: 7 - comienzo del décimo art. Empire Tan. Introdujo un sistema de shenshi, almacenamiento de estrellas individuales de leyes. China realiza un comercio intensivo con Halifat árabe, Asia central e India. Se ha encontrado a la casa de apuestas.
8 etapas: Ser. 10 - libro. 13 Art. Imperia Sun. Vona fue conquistada por el onuk de Chingiskhan Khubilay, quien se quedó dormido a la dinastía mongol Yuan.
9 etapa: Con. 13 - Ser. 14 Art. Dinastía Yuan. Los mongoles dominaban el idioma y la escritura chinos, adoptaron el sistema de gestión. Alektivnіshe, ningún chino participó en el comercio internacional vіdnosina.
Etapa 10: Con. 14 - mediados de 17 Art. Dinastía de Min. Pekín se convirtió en la capital. Artesanía para desarrollar. China es europea y abre una concesión en Macao. Penetración en China de los primeros misioneros: Uzuytiv.
11 etapa: 1644-1911 págs. Dinastía Qing de Manchuria. La penetración de los europeos fue más activa, por lo que en 1757 cerraron todos los puertos a los comerciantes extranjeros (desde mediados del siglo XIX). China se desarrollará a partir de un mundo nuevo, que conducirá a la preservación de un traste económico y estable, una pérdida y ajuste del desarrollo.
Mitología.
ver:
1. Mitos cosmogónicos, todos los cuales se conocen a partir de dos partes: Yang (espíritu cholovic, positivo, luz, que gobierna el cielo) y Ін (espíritu femenino, frío, negativo, que gobierna la tierra). Tan pronto como se anunció, la diosa Nui-Va disparó contra la diosa Nui-Va de arcilla y pasto seco. Zgodom Vinnik myf, scho Vsesvit se parecía al primer hombre Pan-Gu.
2. Los mitos sobre los héroes y las aventuras espontáneas les ocultaban a las personas. En general, hay sequía y sequía.
El anuncio sobre la luz duradera reflejó la orden, tal como apareció en el suelo. Todo el dominio en el cielo pertenecía a la deidad suprema Di. Nayblyzhche otochennya Dі - tse dejaron antepasados del Emperador (Emperador - Wang abo Huandі). Huele vikonuyut Dі te transmite la bondad de Wang. Sacrificaron esto a sus antepasados, Van Mig fue fácil de propiciar, y al mismo tiempo se les brindó la ayuda de la deidad suprema. La función de Van, como sacrificador supremo, fue reunida por sus antepasados, que estaban en el medio entre el pueblo y los dioses.
Proceder a ver la luz de los antepasados a la luz de los dioses. Como resultado, hay dos cultos: el culto a los antepasados, el culto a la deidad suprema. Al mismo tiempo, el culto a la deidad suprema se transforma y se transforma en el Cielo.