Luz interna de las personas en las obras literarias. Crear luz interior

La luz interna crea un misterio verbal (literario y folclórico) con un talento artístico visual. Algunos de los elementos de la acción imaginada son uno a uno en toda la luz interior del sistema de canto, la unidad artística.

Vivchayuchi vіdobrazhennya svіtu svіtі action in sіtі creación artística El conocimiento literario está rodeado de un gran equipo, que será respetado, pero las imágenes en la creación no son tomadas por la realidad de la acción. Cognición literaria para ayudarme a mí mismo con la ayuda de historiadores, para que la precisión de la imagen de los ponis históricos, la psicología y la psiquiatría, para que la corrección de la imagen de la vida mental diyovykh... Con el desarrollo de la literatura rusa de larga data, la pequeña historia, hay poca vida animal antes de la ayuda de geógrafos, zoólogos, astrónomos, etc. Y todo es tse, zychayno, totalmente correcto, ale, desafortunadamente, inadecuado. Espere evolucionar la luz interior de la creación del artista en su conjunto, entrelazada con las bromas de "prototipos": prototipos de ese individuo en particular, personaje, paisaje, "prototipos", prototipos y prototipos de los propios tipos. ¡Todo en "rozdrib", todo en partes! La luz de la creación artística del post por el diseño, y el objetivo de dividirse hasta el punto de ser efectivo, y el alivio de la integridad.

Al mismo tiempo, el conocimiento literario, que significa el desarrollo de la "vitalidad" o "irregularidad" en la imagen del artista, no es cierto, pero, en este caso, los trituradores no son realmente robustos, y el artista no es tan plano.

Es cierto que ya se ha convertido en un cliché aprovechar la visibilidad de un hecho de acción y un hecho artístico. Así que declare comenzar con la vivchenna "Viyny al mundo" o con los bilins rusos y canciones históricas... La percepción de la luz de la acción y la luz de la creación artística se captará con amplia hospitalidad. Ale en el lado derecho no está en el hecho de que es "rosumiti", ale y viznachity tse "schos" yak ob'ekt vivchennya.

En verdad, la necesidad no es solo afirmar el hecho de la evidencia en sí, sino en qué sentido está claro, debido al olor de la mente y cómo organizar, la luz interior de la creación. No somos culpables de simplemente establecer la conciencia del arte del arte y la especificidad del arte del arte. Los detalles de la creación artística de los autores circundantes, o las tensiones literarias, a veces pueden formarse como tiempos y en el vórtice, de modo que en el hecho de que todas las ideas en las partes circundantes del

En la historia de los estudios de fuentes, el número de vivchennya del dzherel histórico estaba interconectado con la nutrición: ¿es cierto o no? Escrito por A. Shakhmatov a partir de la historia de la literatura, la misma vivchennya dzherela fue reconocida como una desventaja. A. Shakhmatov Vivchav Históricamente, Dzherelo es como un monumento completo desde el punto de vista de eso, como un monumento de transformación de la realidad: el propósito del Dzherel, la mirada y la mirada política del autor. Los patrones del conjunto se han vuelto capaces de triunfar como evidencia histórica para crear, transformar la imagen de la acción. La transformación en sí se ha convertido en una evidencia importante de la historia de la ideología y los pensamientos de suspensión. Conceptos históricos de la literatura, como bi apesta no reflejaba la acción (y el concepto, que no refleja la acción, en la literatura no lo es), busca imágenes para la historia, para testificar sobre la historia. El concepto de escritura se ha convertido en sí mismo en un registro histórico. A. Shakhmatov, después de haber destruido todos los dzherela en estos mundos de chi innshіy, es importante y tsіkavimi para un historiador amargado, y zhoden dzherelo mi no tiene derecho a mostrar. Es importante ver en qué hora de la audiencia puede dar su testimonio: sobre la hora del día, si está doblando, o sobre esa hora, sobre qué vino escribe.

Un rango similar a la derecha en la literatura. Obras de arte en cuero (¡como el arte!) Imagina la luz de la acción en sus perspectivas creativas. El primer punto de vista es para el vivchennya polivalente en relación con la especificidad de la creación artística y el primero para todo en el conjunto artístico en su conjunto. Vivchayuchi vіdrazhennya acción en la creación artística, no somos culpables de estar interconectados con la nutrición: "vіrno chi nevіrno" - y solo vіrnіstu, preciso, correcto. La luz interior de la creación artística tiene su propio poder en la interconexión de leyes, poder de poder y poder de sentido, que es un sistema.

Significativamente, y aún más importante, la luz interior de la creación artística no es por sí misma ni por sí misma. Win no es autónomo. Es posible situarse en la realidad, "visualizar" la luz de la acción, reinventando por completo la luz, ya que permite un giro artístico, un carácter sencillo y directo. La recreación de la acción está ligada a la idea de la creación, a esos empleados, como un artista que se le presenta. La luz de la creación artística es el resultado tanto de una imagen vigorosa como de una recreación activa de la acción. En su propia creación, el escritor abre un espacio, en el que hay una historia. Todo el espacio puede ser genial, puedes abarcar varias tierras o puedes navegar por los caminos más allá de los límites del planeta terrenal (en novelas fantásticas y recostarte en el nivel romántico), pero también puede sonar estrecho entre las mismas habitaciones. La extensión que el autor ha creado en su creación, tal vez con sus propios poderes "geográficos", es real (como en la literatura o el romance histórico) o claramente, como en los kazajos. El escriba tiene que crear en su propia creación durante una hora, de cualquier forma contra la creación. Tvir puede cazar durante un siglo o solo durante un año. Una hora en la creación puede ser muy rápida o en general, a menudo o ininterrumpidamente, recordando intensamente el camino o fluyendo y volviéndose "vacío", poco "poblado" por cierto.

La comida sobre la hora del arte en la literatura se dedica a completar muchos robots, si el autor a menudo piensa en la hora del arte, crea la hora del autor, mirando el problema del autor a la hora, y no puedo quedarme con las cosas buenas. colgando de la escritura sobre la hora, pero no creo que z tim hora artística, Yake el propio escritor para crear en su propia creación.

Los creadores pueden tener su propia luz psicológica, no la psicología del entorno, sino las leyes originales de la psicología, de modo que todas las características más importantes estén ordenadas, de modo que creen una "trama psicológica". del mismo modo. Estas leyes pueden determinarse a partir de las leyes de la psicología, que son sensibles en acción, y son bien conocidas por el razonamiento exacto en psicólogos o psiquiatras. Entonces, los héroes de Kazka pueden tener su propia psicología: personas y animales, así como cosas fantásticas. Es un tipo especial de reacción atrayente a nuevas ideas, especialmente argumentos y acciones especiales en el caso de argumentos de antagonismo. Una psicología está en el poder para los héroes de Goncharov, insha, para los héroes de Proust, la otra, para Kafka, y él es especial, para los héroes de la literatura o las vidas de los santos. La psicología de los personajes históricos de Karamzin y los héroes románticos de Lermontov también es especial. Todos los testigos psicológicos son culpables de poder sobrevivir.

El primer paso es referirse al dispositivo social a la luz de las creaciones artísticas, y todo el dispositivo social. luz artística dejar un rastro de las miradas del autor desde la alimentación social y no a la idea de convivir con el desarrollo de las yuxtaposiciones del mundo de la acción. paz noticias sociales en la creación artística también hay un vimag de vivchennya en su integridad e independencia.

También puede vivchati luz de la historia en deyakim obras literarias: En la literatura, en la tragedia del clasicismo, en las novelas históricas del directo realista, etc. І en todas las esferas no solo habrá una producción precisa e inexacta de ideas historia real, Ale y sus propias leyes, detrás de las cuales se ven los podii históricos, su propio sistema de causalidad, o podiy "irrazonablemente", en una palabra, su propia luz interna de la historia. La creación de las miradas del artista a la historia, como se ve en la pintura de las miradas del artista durante una hora. Puede ver el aspecto histórico de Tolstoi, mientras el hedor se arremolina en los enfoques históricos de su novela "Viyna y el mundo", o puede vivchati, a diferencia de los enfoques en "Viyini i Sveti". Tse dvі rіznі zavdannya, quiero y zaєmozalezhnі. Porque, creo, es más importante quedarse atrás, y si quieres servir como una persona desfavorecida (lejos de ser de primera categoría) para otra persona. Yakbi Lev Tolstoi es un historiador, y no un romántico, tal vez, por sus significados, se recordaron dos veces en la memoria. Tsikava, antes del discurso, es una regularidad, como aparece cuando ves la visión a través de las miradas de los escritos a la historia y las imágenes artísticas. Yak es un historiador (en su propio mundo en histórico) El escriba incluso a menudo se adhiere a la regularidad del proceso histórico, pero en su práctica artística ve el papel del papel en la participación de los aspectos históricos y simplemente diferentes de su creación.

El lado moral de la creación artística también es aún más importante en el hombre, como y todo lo demás en el mundo entero, sin un significado de "construcción" a priori. Entonces, por ejemplo, la luz de las criaturas de mediana edad sabe absolutamente bien, pero el mal en uno nuevo es inconfundible. Para eso, no puede haber cosas más sagradas que solo un poco de algo cobarde; Yakby gana tse zroiv, todi para ganar y no para ser santos desde el punto de vista medio, solo para fingir ser hipócrita, a la hora de ser vicario y posada. Ta en. Pero ya sea un villano en medio de criaturas de mediana edad, pueden cambiar rápidamente y volverse santos. Hay una especie de asimetría y el "enderezamiento" de la luz moral de las creaciones del artista del medio. Necesitamos comenzar la libertad de la historia, inspirar las tramas (zokrema, la vida de los santos), recitar la lectura de las criaturas de mediana edad y en. (Psicología del interés de la lectura - continuación de la lectura "ochіkuvannya").

La luz moral de las creaciones de los artistas pasa toda la hora con el desarrollo de la literatura. Trate de verdad el mal, de conocer la razón de una manera nueva, de discernir el mal como protesta de carácter social y religioso para las criaturas románticas directamente (Byron, Njegosh, Lermontov e I.). En el clasicismo, el mal y el bien son como estar por encima de la luz y crear un trasfondo histórico único. Tener realismo problemas morales impregnarse de un mendigo, actuar en miles de aspectos, el medio de los cuales es malsano, desarrollar el realismo en el mundo, desarrollar aspectos sociales.

Los materiales educativos para inspirar la luz interior de la creación artística son tomados de la acción del artista, que sabe lo que está pasando, antes de sus anuncios sobre quienes van a ver la luz.

La luz de la creación artística representa la acción a la vez, poco a poco y directamente: poco a poco, a través del patio trasero del artista, a través de la manifestación del artista, y directamente, sin lo más importante en vistas tranquilas, ya que el artista no se da cuenta de que no lo hace. Piense en el significado del artista, para transferir su época.

La luz de la creación artística se compone de la acción en forma de opción "rápida" e inteligente. El artista, conociendo su luz, no puede, inteligentemente, ver la acción de este poder de acción por el grado de plegado. La luz de la creación literaria tiene muchas cosas en luz real... Tse svit a su manera, rodeando. La literatura conserva solo los hechos de la realidad y es hábilmente rápida y se expande, para robarlos con más brillo o más placas, organizar estilísticamente, pero cuando el poder está en el poder, como la ley ya lo ha dicho la ley, es

Efecto de "reproducción" de literatura. Tse "pereravannya" se ve en conjunción con estas tendencias "formadoras de estilo", que caracterizan la creatividad de ese autor en particular, ese literario directamente o "el estilo de la época". Y las tendencias de formación de estilo para arruinar la luz de la creación artística en deyaky vіdnosina rіznomanіtnіshe y bagatshe, ninguna acción, no se ve afectada por la totalidad de la misma, se abrevia.

Sobre la base de todo el arroz ruso. Literatura XIX La capital es justa para involucrarse especialmente con respecto a especialidades humanas... Puedes decir héroe principal la edad de oro de lyudin en todo el desarrollo de su manifestación.

Lyudin con maniquíes, pochutty, bazhannyi y pragnennyi en un esfuerzo por encontrar en el centro el respeto por las palabras de los artistas. Los escritores de las primeras épocas fueron mágicos para penetrar en los escondites más ocultos del alma humana, para conocer la causa prikhovani del bagatokh de los vchinks humanos. Los escritores-realistas rusos Tolstoi, Dostoievski, Turgenyev e inshі, que vieron nuevas visiones en las personas, habiendo investigado su experiencia. A ellos mismos se les llama, con razón, escritores psicológicos con un interés incesante en la vida interior de la gente de las novelas, así como los propios artistas, especialmente F. M. Dostoevsky, no se llamaban a sí mismos psicólogos con mucha frecuencia.

Los escritores clásicos crearon estilos de imágenes diferentes uno a uno, por lo que mimovoli se preguntó cómo tomar de ellas para desarrollar un tema. Soy consciente en ese sentido de que es necesario mostrar, yak, para ayudar a los demás. contribuciones artísticas y recibió al escritor de la imagen del mundo interior de las personas. Seré construido con un ojo clásico para el desarrollo del priyomy original y las formas de establecer una alta imagen artística de especialidad є la novela de Mikhail Yuriyovich Lermontov Héroe de nuestro tiempo.
A toda la novela en la creatividad del escritor comeremos Mtsiri, el demonio, la Canción sobre el comerciante Kalashnikov, escrita a la manera del romanticismo, método artístico, Dirigido a la imagen de los sentimientos, las emociones, las adicciones, la psicología de las personas, por lo que los motivos internos en particular. Para la manifestación del conocimiento literario, el escritor romántico alimentó a su héroe por el mismo tipo de adicción, lo que significa que entregó su amor por encima de su amor, de modo que fue hiperbólico, para gruñir el valle del héroe del vino para los niños como tal. Mtsiri, que conocía uno, una adicción a medias, retorciéndose en la atmósfera cerrada de un monasterio monástico, como un pato de una hora terrible de amenaza, como un cambio de leopardo (hasta la viñeta del mobiliario) y la acción se ha vuelto pero odiamos el stin, no me arrepiento de estar separado de las vidas. Para la novela sobre un joven cómplice, concebida por el escritor, el método romántico es culpable de sacrificar al realista, ya probado en la novela de A.S. Pushkin, Evgeniy Ongin.
La versatilidad se debió al hecho de que Lermontov concibió una novela psicológica, la primera en la historia de Rusia y una de las primeras en la historia de la literatura ligera. Fiel a su principio de sumar a la gente con desgana y ligereza la palabra, promoviendo el máximo dramatismo del mensaje, el escritor conoce las formas originales de imaginar la psicología de Grigoriy Oleksandrovich Pechorin, el protagonista de la novela. Inmediatamente, quiero decir, todo el priyomy y las formas de comunicarse directamente con la composición de los elementos, como vikoristovyu al comienzo de la creación literaria.

Luz interna Luz interna (sub'єktivny) de la realidad psíquica, organizada por la sabiduría de la psique humana, la necesidad de información emocional de la sustancia, toda la vida espiritual de las personas, la muerte de lo espiritual. Luz interna (sub'єktivniy) de la realidad psíquica, organizada por el cambio de la psique humana, la sustancia informativa que motiva la necesidad, toda la vida espiritual de la gente, la energía espiritual embotada.

En las amargas palabras, el alma es sinónimo de la luz interior, desearía que no se llamara con seguridad. La luz interior puede expandirse más allá del conocimiento y los horizontes, incluso si el alma no se desarrolla en absoluto. Tim es más mente y espíritu no es sinónimo de luz interior. La luz interna puede ser bagatim, glibokim, armoniosa, plegable o perdonada. En palabras amargas, el alma es sinónimo de la luz interior, desearía que no se llamara con seguridad. La luz interior puede expandirse más allá del conocimiento y los horizontes, incluso si el alma no se desarrolla en absoluto. Tim es más mente y espíritu no es sinónimo de luz interior. La luz interna puede ser bagatim, glibokim, armoniosa, plegable o perdonada. Una vista única y una luz interna única de las personas que se almacenan fuera de la falta de almacenes: depresión, características especiales del desarrollo intrauterino, tipo sistema nervioso en carácter moldeado, salud natural e intereses vibrantes, vivir por el bien de la vida, y en el flujo de deseos, declaraciones de valores y actitudes perekonan, glibinnyh (las personas mismas no entendían), así como muchas cosas . viglyad i reentrada de vnutrіshnіy Mundial Lyudin skladaєtsya de bezlіchі almacenes Unіkalny: spadkovostі, especialmente vnutrіshnoutrobnogo rozvitku, escriba la naturaleza nervovoї Sistemi i preformada, zdіbnostey naturales i vibranih іnteresіv, zhittєvogo dosvіdu i vplivu otochuyuchih, declaración tsіnnostey que perekonan, Glibin (samoyu Lyudin no usvіdomlyuvav) instalaciones , así como mucho de algo. vіkіpedіya wіkіpedіya

La luz interna del pueblo del clero de los escritores rusos de los ancianos Adivina la antigua literatura rusa: Adivina la antigua literatura rusa: Al amanecer en Putivl las voces, Al amanecer en Putivl la voz, Iak de principios de primavera , principios de primavera, principios de primavera ... en la pared es ridículamente pequeño ... el género más popular de ese período, la vida de los santos, e incluso en ellos los rudimentos del respeto a la luz interior del héroe, si el El meta principal de la creación es el povchannya real.

Primeros dos diez años del siglo XIX contra los prototipos de las corrientes literarias de los arcaístas e innovadores. El arcaísmo matón fue el idiota del sistema de géneros clasicista y cultivó el género “alto” (oda, poesía heroica). Novatori estaban en creatividad poética Karamzin y colgó en el primer plano del género "medio" (elegyu, amistad enviada, idilio, madrigal), y la base Películas literarias, En el maniquí, la culpa es el estilo "medio", el orden de la promoción de la nobleza santificada. Primeros dos diez años del siglo XIX contra los prototipos de las corrientes literarias de los arcaístas e innovadores. El arcaísmo matón fue el idiota del sistema de géneros clasicista y cultivó el género “alto” (oda, poesía heroica). Los innovadores se interesaron por la creatividad poética de Karamzin y se colgaron del primer plano del género "medio" (elegía, amistad, idilio, madrigal), y la base del movimiento literario, en medio del pensamiento, obedeció al estilo de " Sigue el nuevo estilo y los nuevos héroes. Sigue el nuevo estilo y los nuevos héroes.

género social y psicológico novela U 1850 págs. El género de prosa dominante es la novela. Uno de los creadores de la novela social y psicológica siguió a Pushkin y Lermontov Bouv I.S. Turgen En la década de 1850, págs. El género de prosa dominante es la novela. Uno de los creadores de la novela social y psicológica siguió a Pushkin y Lermontov Bouv I.S. Turgen En el desarrollo de la perspectiva psicológica, el matón "Caucásico" rozpovidі, la trilogía "Dinastía" (1852), "Infancia" (1854), "Juventud" (1857) y "Informe Sebastopol" (1855-1856) de L.N. Tolstoi (1828-1910). En las obras de arte cikh, había una trama, como base de la notificación, el predominio artístico era el sentido del mensaje, el mensaje del mensaje. La psicología de Tolstoi se planteó con respecto a aquellos, que estaban obsesionados por las almas, a la comprensión superinteligente de los pensamientos jóvenes, superverbosos y reflexivos (Chernishevsky llamó a este psicologismo "la dialéctica del alma"). En el desarrollo de la perspectiva psicológica, el matón "Caucásico" rozpovidі, la trilogía "Dinastía" (1852), "Infancia" (1854), "Juventud" (1857) y "Informe Sebastopol" (1855-1856) de L.N. Tolstoi (1828-1910). En las obras de arte cikh, había una trama, como base de la notificación, el predominio artístico era el sentido del mensaje, el mensaje del mensaje. La psicología de Tolstoi se planteó con respecto a aquellos que estaban obsesionados por las almas, a la comprensión superinteligente de los pensamientos jóvenes, superverbosos y reflexivos (Chernishevsky llamó a este psicologismo "la dialéctica del alma").

Acepta la imagen de la luz interior del héroe en la literatura rusa 1. retrato psicológico héroe. 1. Retrato psicológico del héroe. 2. Estimación del héroe por parte del autor. 2. Estimación del héroe por parte del autor. 3. Llevar al trabajo entregado al héroe de los héroes. 3. Llevar al trabajo entregado al héroe de los héroes. 4. La imagen del héroe en oposición o asignada a la creación de los héroes. 4. La imagen del héroe en oposición o asignada a la creación de los héroes.

5. Monólogo del héroe: grabaciones, introspección y aparición por primera vez en la novela "Anna Karenina" de L. Tolstoi a causa del testimonio, acusaciones de los modernistas (J. Joyce "Uliss"). 5. Monólogo del héroe: grabaciones, introspección y aparición por primera vez en la novela "Anna Karenina" de L. Tolstoi a causa del testimonio, acusaciones de los modernistas (J. Joyce "Uliss"). 6. Viprobuvannya del héroe al sentimiento fuerte y glorioso 6. Viprobing del héroe al fuerte, glibokim

Inicio zavdannya Dar retroalimentación sobre nutrición: Dar retroalimentación sobre nutrición: Quién tiene la particularidad de la imagen de la vida interior de las personas en la literatura rusa del 19-ítem 20 del Arte. (Sobre la aplicación de las creaciones leídas). Quien tiene la particularidad de la imagen de la vida interior de las personas en la literatura rusa del 19-ítem 20 del Arte. (Sobre la aplicación de las creaciones leídas).