Sebuah sinar di kerajaan gelap. Katerina - promin 'light in the dark kingdom (Opsi: Tema hati nurani dalam sastra Rusia)
Mikola Oleksandrovich Dobrolyubov
Promin 'cahaya dalam kerajaan gelap*
(Badai Petir, Drama dalam lima diyakh
O.M. Ostrovsky, St. Petersburg., 1860)
* Div. Artikel "Kerajaan Gelap" dalam "Kontemporer", 1859 r VII dan IX. (Catatan oleh N.A. Dobrolyubov.)
Tidak terlalu buruk sebelum "Grozi" muncul di panggung, kami mengambil laporan semua pekerjaan Ostrovsky. Bazhayuchi untuk mengungkapkan karakteristik bakat penulis, kami sedikit menghormati manifestasi kehidupan Rusia, bagaimana tampil dalam imajinasi ini, untuk menangkap keajaiban karakter yang jauh dan makan, rasa seperti itu drama manifestasi dalam karya imajinasi kita. Sejauh menyangkut pembaca, kami telah sampai pada hasil yang sama seperti Volodymyr Ostrovsky ke pikiran-pikiran besar kehidupan Rusia dan gambar-gambar hebat dari gambar-gambar itu dengan cepat dan jelas ke samping. Nezabar "Badai Petir" berfungsi sebagai bukti baru keadilan visnovka kami. Kami ingin berbicara tentang dia, ala, saya melihat, tetapi kami harus dapat mengulangi banyak dari banyak hal duniawi kami, dan untuk itu kami merasa terhormat untuk berbicara tentang "Grozi" mereka bertemu dengan Ostrovsky untuk beberapa bulan sebelum munculnya p'usi. Keputusan kami di antara Anda menjadi semakin mantap, sejak mereka didorong, bahwa drive "Grozi" muncul di semua majalah dan surat kabar dan sejumlah ulasan besar dan kecil, yang menafsirkan hak dari sudut pandang yang paling menarik. Kami berpikir bahwa dalam banyak artikel akan ada nareshti tentang Ostrovsky dan tentang arti cerita ini lebih dari itu, mereka tidak mengkritik mereka, tentang mereka yang menebak-nebak artikel pertama kami tentang "Kerajaan Gelap" * . Kami memiliki harapan dan kesaksian bahwa pemikiran kuat kami tentang rasa dan karakter kreasi Ostrovsky telah hilang dengan cara yang sama, kami telah dihormati karena membuat game "Grozi" lebih indah.
* Div. "Kontemporer", 1959 , VII. (Catatan oleh N.A. Dobrolyubov.)
Ale sekarang, saya tahu p'us Ostrovsky dalam waktu dekat, dan saya kira semua yang telah ditulis tentang dia, kita tahu, bahwa kita tidak akan dipanggil untuk berbicara tentang dia dari pihak kita. Vaughn memberi kami beberapa wawasan dalam catatan kami tentang "Kerajaan Kegelapan", untuk melakukan perbuatan jauh dari pikiran yang telah kita pegang, dan - sebelum pidato - untuk berpikir singkat dengan perbuatan dari para kritikus, menghormati kita secara langsung atau sedikit demi sedikit dengan suka.
Kebutuhan untuk melihat perbuatan yang tepat dari para kritikus: bau busuk mengundang kecerdasan pikiran, karena razdilyaє kita dengan mereka. Lemparkan bau busuk pada kami, yang telah menerima metode kotor - untuk melihat tv penulis dan kemudian, sebagai hasil dari tampilan ini, katakan, bagaimana membalas dendam dan bagaimana melakukannya. Mereka memiliki metode yang tidak berperasaan: bau yang pertama tampaknya menjadi sesuatu - bahwa mereka bersalah atas pembalasan dalam penciptaan (di belakang para saksi, secara cerdas) dan di dunia seperti itu semuanya sangat baik untuk diketahui dengan cara baru (itu dimengerti). Itu berisik, pada pandangan yang berbeda pada bau bor, mengagumi pertengkaran kami, disamakan dengan salah satu dari mereka "yang membutuhkan moralitas untuk sepeda." Sedikit lagi untuk fakta bahwa kenaikan kriteria dibuat, dan siap untuk memamerkannya. Jadi, ada baiknya, cara kritik kita seperti pengembangan visi moral seorang pejuang: pembangunan, misalnya, selain kritik komedi Ostrovsky, jika tidak bagus, ada banyak komedi di dalamnya. masa lalu. kehidupan manusia , Citra dalam komedi, yang lebih penting dan lebih dekat dengan kita, bukan kehidupan keledai, rubah, alang-alang, dan karakter lain, yang diwakili dalam sepeda. Kapan saja, lebih indah, dalam pikiran kita, putar sebuah cerita dan katakan: "poros yak adalah moralitas di dalamnya, dan moralitas baik untuk kita, dan itu baik untuk kita, dan poros itu baik," -moralitas itu (misalnya, saya akan pergi ke ayah saya) dan sumbu yang bersalah, tetapi berbalik (misalnya, dalam viglyad, burung, tidak mendengar ibu dan vip dari sarang); Jika tidak keberatan, moralitasnya tidak sama (misalnya, kurangnya kelelahan tentang anak-anak) atau tidak begitu tertangkap (misalnya, di pantat zozuly, saya menaruh telur saya di sarang orang lain ), - artinya motornya kurang bagus. Tsei cara kritik kami didukung lebih dari sekali selain Ostrovsky, saya ingin nichto, tanpa berpikir, dan tidak ingin menyadarinya, tetapi juga pada kami, dari kepala yang sakit hingga kesehatan, sebut saja tuduhan, yang kami mulai sebelum memilih literatur dan vimogami. Dan jika Anda lebih jelas, mereka tidak mengatakan kata-kata "yanophiles": setelah citra orang-orang Rusia sebagai orang yang baik hati dan untuk menunjukkan bahwa akar dari semua kebaikan adalah kehidupan lama; Ostrovsky tidak melihatnya di bagian pertamanya, dan bahwa "Gambar keluarga" dan "bangsanya" bukanlah hal yang baik, dan bukan ide yang baik untuk menjelaskan hanya mereka yang mewarisinya dari Gogol. Dan para penyerbu Khiba tidak berteriak: pergilah ke komedi, kehebatan itu luar biasa, dan bel berbunyi Ostrovsky adalah tentang kematian salah satu pahlawannya; lagi pula, ada nasib baik Kutub dalam iluminasi, dan Ostrovsky, dalam komedinya, untuk mengalahkan Vikhorev yang disetujui di depan Borodkin; jelas bahwa "Jangan duduk di kereta luncur Anda" dan "Jangan hidup seperti itu, seperti yang Anda inginkan" - sampah p'usi. Dan para idiot seni tidak mengucapkan sepatah kata pun: bersalah karena melayani vimog estetika kuno dan kekaisaran, dan Ostrovsky, dalam "Dokhdny mіsci", menyuarakan misteri sebelum melayani kepentingan jahat hilini; Bahwa "Prybutkovo Mistse" tidak sebanding dengan misteri dan dapat diasuransikan di hadapan literatur jahat! .. Dan Tuan Nekrasov dari Moskow [*] * hiba not stverdzhuvav: Bolshov tidak bersalah atas kami porushuvati spіvchuttya, tetapi pada jam ini tindakan ke-4 "Umatnya" ditulis untuk menghancurkan kami spіvchuttya ke Bolshov; Otzhe, Tindakan Triwulanan Ziviy! .. Dan Tuan Pavlov (N.F.) [*] hiba tidak menelepon, tetapi itu berarti posisi ini: kehidupan rakyat Rusia dapat memberikan materi hanya untuk balagannykh ** uyavlen; tidak satu pun elemen, agar dapat berebut, ada sesuatu yang sesuai dengan vimog misteri yang "vital"; Jelas, Ostrovsky, yang mengurus plot dari kehidupan biasa, tidak lebih seperti penulis lelucon. .. Dan kritikus Moskow lainnya terhadap hiba belum pernah menjadi pengunjung seperti itu: drama ini bersalah karena menghadirkan kepada kita seorang pahlawan yang telah diambil alih oleh ide-ide tinggi; pahlawan wanita "Grozi", navpaki, semuanya dihancurkan oleh mistik ***, karenanya, tidak cocok untuk api, karena kita tidak dapat merusak semangat kita; sama, "Badai Petir" sedikit bermakna sindiran, yang tidak hormat, kurus, kurus ...
* Catatan untuk kata-kata, maksud kami [*], div. Dalam teks.
** Balagan - spesies teater rakyat yang adil dengan teknik pemandangan primitif; balaganny - di sini: primitif, umum.
*** Mistisisme (z Yunani) - schlichnosti hingga viri dalam cahaya supra-alami.
Siapa pun yang mengikuti Tim, yang menulis bersama kami dari drive "Grozi", orang itu dapat dengan mudah menebak dan bahkan beberapa kritik lainnya. Mustahil untuk mengatakan bahwa semua bau boule ditulis oleh orang-orang yang benar-benar miskin dengan cara yang cerah; Lalu, siapa yang bisa menjelaskan visibilitas pandangan langsung pada pidato-pidato yang semuanya memiliki musuh pembaca yang belum pernah terjadi sebelumnya? Tanpa ragu-ragu, yogo perlu menganggap rutinitas kritis lama, yang hilang di kepala bagatokh sebagai vivchennya skolastik artistik dalam kursus Koshansky, Ivan Davidov, Chistyakov dan Zelenetsky [*]. Tampaknya, pada pemikiran kritik ahli teori yang paling penting tambahkan ke lihat kejunya hukum asing, scho vikladajayutsya dalam kursus teori yang tenang: pergi ke hukum - vidminno; jangan pergi - itu busuk. Yak bachite, menemukan nepoganno untuk orang tua yang masih hidup; selama telinga masih hidup dalam kritik, bau busuk mungkin bernyanyi, yah, Anda tidak peduli dengan semua itu masyarakat sastra... Bahkan hukum ditegakkan dengan sempurna oleh mereka dalam genggaman mereka, saat melihat makhluk-makhluk yang tenang, yang keindahannya tercium; Biarkan segala sesuatu yang baru untuk diadili berdasarkan undang-undang yang telah mereka keraskan, sampai mereka diam-diam disempurnakan dan hanya mereka yang terbukti tidak akan berani menyatakan hak mereka; orang tua akan benar, mereka akan benar di Karamzin [*] dan mereka tidak akan akrab dengan Gogol, karena mereka pikir mereka benar, orang yang lebih penting, yang terjebak dalam warisan Rasin [*] dan menyalak di Shakespeare dengan biadab, mengikuti Voltaire [*], sebelum "Messiah" Setiap saat mereka melihat "Faust" [*], seorang konservatif, untuk melihat yang paling biasa-biasa saja, yang tidak takut kritik, karena mereka pasif untuk belajar aturan nakal anak sekolah bodoh, dan pada jam yang sama - tahun, semua yang baru dan asli. Bau menyalahkan terhadap pihak yang berlawanan, kita akan menggunakan narasi kritik "benar", terhadap kejahatan jenisnya sendiri, untuk kejahatan sekolahnya sendiri, dan mengingininya, sehingga mereka menjadi duniawi, semacam ahli teori baru. ketika kode misteri baru disatukan. Todi dan kritik dengan rendah hati mengakui yang terbaik; dan sampai diam-diam, dia bersalah atas posisi tarian neapolitan yang tidak bahagia, selama sembilan puluh hari, karena saya ingin tahu bahwa besok tidak begitu besok Garibald [*] akan datang, tetapi bagaimanapun, Yang Mulia Francis Anda akan menolak modal Anda.
Mi ajaib, karena orang lebih penting untuk dikritik, saya akan merendahkan peran itu. Adzhe, terjalin dengan pelengkap hukum misteri "kuno dan aneh" untuk penampilan pribadi dan waktu yang dihormati, melalui saat yang sama mereka menyedot misteri karena kurangnya kepercayaan, dan memberikan kritik yang benar-benar dapat dihukum dan bermakna secara polisi. Saya harus mencoba membuat banyak dengan hati yang murni! Salah satu penulis, tentang siapa mereka menangkap pikiran mereka dengan kylka tanpa ambisi, menebak kepada kami, betapa kejamnya kebrutalan para hakim dari kejahatan murid. Tentang penulis baru! Yak bersalah karena membuat teori Koshansky dan Davidov! Benarkah metafora vulgar bahwa kritik adalah pengadilan di depan orang yang berwibawa dalam kapasitas junior? Ymovіrno, jangan menganggapnya begitu saja dan berpikir, wow, peringatan kecut yang jahat di hadapan Apollo! .. [*] Inakse - bagaimana tidak bachit kritik dan hakim? Sampai pengadilan menarik orang untuk remaja di provinsi abo zlochin, dan di sebelah kanan adalah hakim virishity, hak bersalah atas tuduhan; dan penulis hiba zvinuvachutsya dalam sesuatu, jika kritik? Ini masalah waktu, jika Anda sibuk dengan buklet itu benar, Anda bertanggung jawab atas ressu dan kejahatan, sudah lama berlalu. Kritikus mengutarakan pikirannya, menjadi seperti chi bukan menjadi seperti ric itu; dan untuk mentransfer, rasa bersalah itu tidak kosong, tetapi orang menghakimi, lalu rasa bersalah dan pikiran untuk membayangkan mengapa rasa bersalah itu baik, tetapi kita busuk. Vin tidak menghargai pemikirannya sebagai sesuatu yang menggelikan, berbasis luas, mengikat untuk semua; Jika Anda sudah bersaudara di bidang hukum, maka itu adalah pengacara, bukan menghakimi. Setelah sampai pada sudut pandang yang sama, karena Anda harus menjadi yang paling adil, silakan tanyakan kepada pembaca detailnya, karena ini adalah sudut pandang Anda, dan fokuslah untuk menanamkan pendapat Anda tentang kriminalitas, atau bertentangan dengan pandangan penulis. Tak perlu dikatakan bahwa itu masam, ketika Anda dapat merayap dalam segala macam hal, karena Anda tahu mereka akan datang, Anda tidak memikirkannya. ... Dari kritikus, kejam dengan peringkat seperti itu, mungkin ada poros dari beberapa hasil: ahli teori, untuk menyesuaikan dengan borgol mereka, tetap dapat memukuli mereka, yang dapat digunakan untuk rozibranet tv dengan hukum yang sulit diatur, saya, vikonuyu peran hakim, untuk disalahkan, untuk disalahkan. Sayangnya, tampaknya dalam suara ayat unrepentant fallacy, jika kehadiran di pengadilan jauh dari menanggapi keputusan ini, karena hakim terkesan dengan pasal-pasal kode ini: hati nurani yang besar dari warga di hukum mawar. Bahkan lebih sering, itu bisa terjadi ketika makhluk sastra dibahas: jika kritikus-pengacara adalah urutan yang tepat untuk menempatkan makanan, fakta dan cahaya rekonsiliasi di rumah ada pada mereka, - sebuah pemikiran besar, yang tidak brutal untuk pengetahuan tentang kode trimatisya.
Mensch kesehatan yang buruk diwakili oleh gagasan masalah besar - hal besar dengan Boris dari swavil dan kekerasan dalam rumah tangga. Tidak penting untuk berlakunya hukum formal, tidak terpengaruh oleh penerapan tirani kecil yang kasar, kroki seperti itu tidak mewakili ketidakbaikan itu sendiri, terutama untuk karakter seperti Katerina. Dan itu bukan jumlah pemilih yang buruk, untuk itu, itu bukan pahlawan wanita abstrak, yang menginginkan kematian demi prinsip. Masuk dari rumah, mengobrol dengan Boris, dan bahkan berpikir tentang kematian, menang, bagaimanapun, tidak melawan satu sama lain; setelah menyadari bahwa Boris akan pergi jauh, di Siberia, semudah mengatakan kepada Anda: "Bawa aku pergi bersamamu." Ale di sana-sini terbelah di depan kami di atas batu chilin, seperti barisan orang dalam virus glibin, yang kami sebut "kerajaan gelap". Batu - deposit material. Boris tidak dapat sepenuhnya berbaring seperti paman - yang Liar; Liar dari Kabanov yang mereka miliki, bagaimana membawa Anda ke Kyakhta, dan, jelas, tidak membiarkan Anda membawa Katerina bersamanya. Itulah sebabnya saya mengatakan kepadanya: "Tidak mungkin, Katya, saya tidak pergi atas kemauan saya sendiri, saya melakukan yang terbaik, tetapi saya siap untuk kuda", yaitu. Boris bukan pahlawan, Katerini jauh dari rasa bersalah, dia bertanya-tanya bagaimana dia jatuh cinta padanya lebih dari tanpa orang. Menang untuk "mencerahkan" dan tidak bisa menyesuaikan diri dengan orang tua, tidak dengan hatinya, tidak dengan tuli yang sehat, - berjalan seolah-olah itu memalukan. Hidup, paman bersalah adalah orang yang bersalah atas bagian nenek dari kejatuhan, "asalkan baunya akan begitu buruk." Boris adalah rozumin yang baik, Nicoli Liar itu tidak akrab dengannya, dan kami tidak akan memberi Anda apa pun; ya itu tidak cukup. Boris sangat mirku: "bodoh, menangkan persh untuk nalamati atas kita, setelah memasak segalanya, seperti jiwamu, tetapi untuk menyelesaikan semuanya sama, tidak memberikan apa-apa, jika tidak, sebagai seorang anak, dia akan terus memberikannya kepada Anda, sebagai belas kasihan. dan itu tidak akan terlalu buruk. ” Dan tetap saja, saya tinggal bersama paman saya dan membawa husky-nya; sekarang? - tak terhindarkan. Pada saat pertama dengan Katerina, jika dia berbicara tentang mereka yang berada di cek untuk harga, Boris menyela kata-kata: "Yah, pikirkanlah, berkat kita sekarang baik." Dan dalam kasus sisa perjalanan, saya akan bertanya: "Yah, mengetahui bahwa untuk cinta kita, kita harus begitu tersiksa untuk cinta kita dengan Anda! Lebih cantik bigti me todi!" Singkatnya, itu salah satu yang pendiam, bahkan lebih sering daripada kebanyakan orang, karena mereka tidak memahami risiko menjadi pintar, juga tidak masuk akal untuk menjadi pintar. Ketik kh gambar yang dikembangkan dengan kaya dalam karya terbaik kami - baik karena semangat yang kewalahan di hadapan mereka, sekarang karena kekerasan terhadap mereka. Ostrovsky memberi kita begitu, seperti bau , dengan pikiran khusus saya kecil dua atau tiga nasi kh saya akan meningkatkan tidak penting, saya berharap, bagaimanapun, saya tidak terhibur oleh dunia nyanyian bangsawan spiritual. Tentang Boris tidak ada yang lebih luas: vin, vasne, bersalah tetapi juga situasi, dalam yak pahlawan p'usi dikonsumsi. Vin mewakili salah satu lingkungan, yang pasti berakibat fatal. Apakah itu lyudin dan dalam posisi nshomu - tidak perlu membuangnya ke air. Ale di itu dan di sebelah kanan, naukolishn tengah, diperintahkan oleh kekuatan Wild dan Kabanov, viroblyaє oleh Tikhonov dan Borisov, biasa-biasa saja untuk menerima sifat manusia mereka, untuk mengunjungi ketika dihadapkan dengan karakter seperti itu, seperti Katerina. Kami berbicara sedikit tentang Tikhon; Boris pada dasarnya sama, hanya "penerangan". Osvita mengakui kekuatan robiti kaposti dalam yang baru, - memang benar; bir yang tidak memberi Anda kekuatan untuk melawan kap mesin, seperti untuk menakut-nakuti orang; Tidak mudah di gedung baru untuk menjadi orang asing bagi semua pekerjaan jembatan, untuk berkerumun di sekelilingnya. Dan, apalagi, itu tidak menentangnya, saya bersalah karena memerintahkan pemandu orang lain, saya mau tak mau mengurus nasib mereka dan bersalah menjalani semua warisan mereka. Ale vin rozumin kampnya, untuk berbicara tentang baru dan tidak terlalu menipu, untuk pertama kalinya, benar-benar hidup dan ajaib dari alam, seperti, menilai mereka sendiri, saya berpikir bahwa jika seseorang berpikir begitu, jadi rosum, maka jadi maє. Heran dari sudut pandang Anda, sifat seperti itu tidak bisa mengatakan "kami akan mencerahkan" para penderita, melihat jauh dari ringkasan kehidupan: "bawa aku pergi dariku, aku mengikutimu ke mana-mana." Tapi di sana-sini aku akan muncul tanpa kekuatan para penderita; muncul, tetapi bau busuk tidak menular, dan bau busuk itu terkutuk pada diri saya sendiri, dan bau itu tidak mungkin, karena mereka tidak memiliki kemauan, tetapi mereka tidak memiliki api - mereka tidak memiliki apa-apa untuk jiwa mereka, dan untuk kelanjutan hidup mereka. pelayanan, bau bersalah sama Liar, dimanapun mereka mau repot dengan kita...
Tidak ada pujian, tidak ada gonggongan orang yang tidak tahu apa-apa, tetapi perlu untuk menghormati landasan praktis itu, agar yak bisa melewati makanan; Meminta untuk mengetahui, tetapi kepada seorang teman, resesi seperti apa yang dilihat oleh seorang paman, penting untuk membuang kekeraskepalaan paman itu, dan karena kebutuhan untuk melihat apa yang Anda harapkan untuk keponakan Anda, seperti yang dapat Anda jelaskan resesi sendiri, saya ingin "tidak keluar dari itu. Jika ada pilihan anggur di sini, maka anggur tidak akan menjadi gaya keponakan; skіlki paman, abo, lebih indahnya katakan, kh menurun.
Namun, tentang arti penipisan material, sebagai dasar utama dari semua tirani tiran di "kerajaan gelap", kami berbicara dalam laporan kami di artikel kami. Itu hanya karena tidak ada hubungannya dengan itu, saya hanya meminta perlunya akhir yang fatal, seperti Katerina di "Grozi", dan, sekali lagi, saya ingin untuk karakter, seperti bi, mengingat situasinya, siap-untuk-membaca sebelum permintaan tersebut.
Kami telah mengatakan bahwa kami akan baik untuk kami; mudah bagi pikiran, kepada siapa: di yang baru diberikan viclik mengerikan dari kekuatan tirani, harus dikatakan bahwa tidak mungkin untuk jauh, tidak mungkin untuk hidup lebih baik daripada hidup dengan kekerasan, mematikan prinsip. Katerina bachimi memprotes Kabanovskys untuk memahami tentang moralitas, protes, membawa kematian, pemukulan dan berbicara di rumah, kontrol itu tanpa satu, seorang wanita melemparkan dirinya ke yak. Vaughn tidak mau menerimanya, tidak ingin bertobat kepada makhluk hidup, karena mereka memberi sebagai ganti Aku menghidupi jiwaku. kematian - lagu Babilonia penuh ...
Ale tanpa pidnesenikh mіrkuvan, hanya karena orang-orang, kami menerima bantuan Katerini - saya menginginkannya melalui kematian, karena tidak mungkin bagi saya untuk melakukannya. Secara keseluruhan rakhunok mi maєmo dalam sebagian besar drama, adalah mengerikan untuk menyaksikan, untuk memberitahu kita, untuk hidup dalam "tempo kerajaan" lebih buruk daripada kematian. Tikhon, bergegas ke mayat pasukan Anda, kehabisan air, berteriak di sarang: "Bagus, Katya! Dan aku sangat tersiksa oleh hidupku!" Dengan bantuan viguk itu akan mengakhiri p'essa, dan kita akan dibangun, tetapi tidak ada yang bisa dibayangkan lebih kuat dan lebih jujur daripada akhir seperti itu. Kata-kata Tikhon memberikan petunjuk, bahwa bau kecerdasan adalah untuk ketenangan, bahwa akan lebih baik untuk melihat dan tidak terdengar di hari sebelumnya; bau zmushuyut sekilas berpikir tidak lagi tentang intrik cinta, tapi tentang seluruh hidup, mari kita mati hidup, mari kita mati, jadi yakim - pengisap! Vlasne tampaknya, Viguk Tikhon tidak cerdas: Volga dekat, mengapa Anda zavazhaє dan siapa pun yang terburu-buru, mengapa hidup membosankan? Tetapi dalam ini dan itu kesedihan untuk yogo, itu dan untuk yo dan itu sulit, tetapi tidak ada kesalahan apa pun, tidak ada yang tidak bisa dilakukan, tidak ada cara untuk berharap untuk itu, di mana ada keberuntungan dan keberuntungan . Harga korupsi moral, harga penghinaan orang, bagi kami, lebih sulit dari apa pun, dalam bentuk apa pun: ada tikungan bajingan dalam semalam, akhir negara, sering kali lega karena kebutuhan untuk melayani orang-orang terhormat yang panduan; dan di sini - perlahan, menindas, melemah, seperti mayat, mengulurkan sekantong batu, terbakar hidup-hidup ... Saya pikir mayat hidup bukanlah satu, bukan kesalahan, tetapi banyak orang yang sakit sampai mati. mulut minuman keras liar! Saya tidak memberi mereka hiburan - tunggu, tunggu, zhakhlivaya! Lalu ada kehidupan yang segar dan menyenangkan dalam diri kita, keistimewaan itu sehat, jadi ada baiknya mengetahui kebaikan kita sendiri dari memuja ujung kebusukan, bukan begitu! ..
Pada akhir hari. Kami tidak banyak membicarakannya - tentang adegan perburuan liar, tentang kekhasan Kuligin, tidak geli, baik di p'us, tentang Varvara dan Kudryashov, tentang penjelajahan Alam Liar dari Kabanov, itu n. Masuk Selain itu, peluru meta kami untuk memainkan zalny zm_st p'usi, i, zhaoplyuyuchi zhalalnom, kami tidak dapat menyelesaikan masuk dan dalam daftar semua detail. Hakim sastra tidak puas dengan pengetahuan: dunia kebahagiaan artistik tidak memadai dan salah tempat, kesalahpahaman tidak disebutkan, mencirikan baris lain dan kepala tidak dilihat secara ketat, tetapi seluruh sisi diketahui untuk masa depan. .. Semua sama diketahui dan hanya satu ide: jangan biarkan pembaca menilai sendiri (pengakuan, bahwa semua orang membaca atau membaca "Badai Petir"), - apa sebenarnya ide itu, yang dimaksudkan oleh kami, - panggilan dari di luar "Guntur", dipaksakan oleh kami secara paksa, Bagaimana dengan vona efisien vipliva dari p'єsi diri, menjadi sehari-hari dan viznachaє lurus akal? .. Jika kita memiliki belas kasihan, jangan biarkan kami membawanya kepada Anda, beri kami rasa seperti apa, itu semakin jelas ... Tapi pikiran kami dari kami, maka kami meminta Anda untuk tetap menggantungnya diet yang sama: seolah-olah sudah tinggal di Kateryna, mengapa seolah-olah situasi Rusia ada di AS, seolah-olah kebutuhan akan kehidupan Rusia lahir dalam arti p'usi, seolah-olah kita sedang memikirkan dia? Serta "ni", karena pembaca tidak mengenali di sini sesuatu yang akrab, sayang di hatinya, dekat dengan kebutuhan sehari-harinya, yaitu, jelas, imam penyusupan kita. Ale sebagai "begitu", karena pembaca kami, setelah membunyikan komentar kami, tahu bahwa seolah-olah kehidupan Rusia dan kekuatan Rusia jahat oleh seniman di "Badai Petir" di kanan kecil, dan karena baunya penting bagi hukum, kata vcheni dan hakim sastra kami.
Mainkan cahaya di kerajaan gelap
Mikola Oleksandrovich Dobrolyubov
Mainkan cahaya di kerajaan gelap *
(Badai Petir, Drama dalam lima diyakh
O.M. Ostrovsky, St. Petersburg., 1860)
______________
* Div. Artikel "Kerajaan Gelap" dalam "Kontemporer", 1859 r VII dan IX. (Catatan oleh N.A. Dobrolyubov.)
Tidak terlalu buruk sebelum "Grozi" muncul di panggung, kami mengambil laporan semua pekerjaan Ostrovsky. Bazhayuchi untuk mengungkapkan karakteristik bakat penulis, kami sedikit menghormati manifestasi kehidupan Rusia, bagaimana tampil dalam imajinasi ini, untuk menangkap keajaiban karakter yang jauh dan makan, rasa seperti itu drama manifestasi dalam karya imajinasi kita. Sejauh menyangkut pembaca, kami telah sampai pada hasil yang sama seperti Volodymyr Ostrovsky ke pikiran-pikiran besar kehidupan Rusia dan gambar-gambar hebat dari gambar-gambar itu dengan cepat dan jelas ke samping. Nezabar "Badai Petir" berfungsi sebagai bukti baru keadilan visnovka kami. Kami ingin berbicara tentang dia, ala, saya melihat, tetapi kami harus dapat mengulangi banyak dari banyak hal duniawi kami, dan untuk itu kami merasa terhormat untuk berbicara tentang "Grozi" mereka bertemu dengan Ostrovsky untuk beberapa bulan sebelum munculnya p'usi. Keputusan kami di antara Anda menjadi semakin mantap, sejak mereka didorong, bahwa drive "Grozi" muncul di semua majalah dan surat kabar dan sejumlah ulasan besar dan kecil, yang menafsirkan hak dari sudut pandang yang paling menarik. Kami berpikir bahwa dalam banyak artikel akan ada nareshti tentang Ostrovsky dan tentang makna cerita ini lebih dari itu, mereka tidak mengkritik mereka, tentang mereka yang menebak-nebak artikel pertama kami tentang "Kerajaan Gelap" * . Kami memiliki harapan dan kesaksian bahwa pemikiran kuat kami tentang rasa dan karakter kreasi Ostrovsky telah hilang dengan cara yang sama, kami telah dihormati karena membuat game "Grozi" lebih indah.
______________
* Div. "Kontemporer", 1959 , VII. (Catatan oleh N.A. Dobrolyubov.)
Ale sekarang, saya tahu p'us Ostrovsky dalam waktu dekat, dan saya kira semua yang telah ditulis tentang dia, kita tahu, bahwa kita tidak akan dipanggil untuk berbicara tentang dia dari pihak kita. Vaughn memberi kami beberapa wawasan dalam catatan kami tentang "Kerajaan Kegelapan", untuk melakukan perbuatan jauh dari pikiran yang telah kita pegang, dan - sebelum pidato - untuk berpikir singkat dengan perbuatan dari para kritikus, menghormati kita secara langsung atau sedikit demi sedikit dengan suka.
Kebutuhan untuk melihat perbuatan yang tepat dari para kritikus: bau busuk mengundang kecerdasan pikiran, karena razdilyaє kita dengan mereka. Lemparkan bau busuk pada kami, yang telah menerima metode kotor - untuk melihat tv penulis dan kemudian, sebagai hasil dari tampilan ini, katakan, bagaimana membalas dendam dan bagaimana melakukannya. Mereka memiliki metode yang tidak berperasaan: bau yang pertama tampaknya menjadi sesuatu - bahwa mereka bersalah atas pembalasan dalam penciptaan (di belakang para saksi, secara cerdas) dan di dunia seperti itu semuanya sangat baik untuk diketahui dengan cara baru (itu dimengerti). Itu berisik, pada pandangan yang berbeda pada bau bor, mengagumi pertengkaran kami, disamakan dengan salah satu dari mereka "yang membutuhkan moralitas untuk sepeda." Sedikit lagi untuk fakta bahwa kenaikan kriteria dibuat, dan siap untuk memamerkannya. Jadi, ada baiknya cara kritik kita seperti pengembangan visi moral seorang pejuang: pembangunan, misalnya, selain kritik terhadap komedi Ostrovsky, jika tidak terlalu bagus, ada komedi penting di masyarakat. Kehidupan yang lebih dekat dengan kita, bukan kehidupan keledai, rubah, alang-alang dan karakter lain yang digambarkan dalam sepeda. Kapan saja, lebih indah, dalam pikiran kita, putar sebuah cerita dan katakan: "poros yak adalah moralitas di dalamnya, dan moralitas baik untuk kita, dan itu baik untuk kita, dan poros itu baik," -moralitas itu (misalnya, saya akan pergi ke ayah saya) dan sumbu yang bersalah, tetapi berbalik (misalnya, dalam viglyad, burung, tidak mendengar ibu dan vip dari sarang); Jika tidak keberatan, moralitasnya tidak sama (misalnya, kurangnya kelelahan tentang anak-anak) atau tidak begitu tertangkap (misalnya, di pantat zozuly, saya menaruh telur saya di sarang orang lain ), - artinya motornya kurang bagus. Tsei cara kritik kami didukung lebih dari sekali selain Ostrovsky, saya ingin nichto, tanpa berpikir, dan tidak ingin menyadarinya, tetapi juga pada kami, dari kepala yang sakit hingga kesehatan, sebut saja tuduhan, yang kami mulai sebelum memilih literatur dan vimogami. Dan jika Anda lebih jelas, mereka tidak mengatakan kata-kata "yanophiles": setelah citra orang-orang Rusia sebagai orang yang baik hati dan untuk menunjukkan bahwa akar dari semua kebaikan adalah kehidupan lama; Ostrovsky tidak melihatnya di bagian pertamanya, dan bahwa "Gambar keluarga" dan "bangsanya" bukanlah hal yang baik, dan bukan ide yang baik untuk menjelaskan hanya mereka yang mewarisinya dari Gogol. Dan para penyerbu Khiba tidak berteriak: pergilah ke komedi, kehebatan itu luar biasa, dan bel berbunyi Ostrovsky adalah tentang kematian salah satu pahlawannya; lagi pula, ada nasib baik Kutub dalam iluminasi, dan Ostrovsky, dalam komedinya, untuk mengalahkan Vikhorev yang disetujui di depan Borodkin; jelas bahwa "Jangan duduk di kereta luncur Anda" dan "Jangan hidup seperti itu, seperti yang Anda inginkan" - sampah p'usi. Dan para idiot seni tidak mengucapkan sepatah kata pun: bersalah karena melayani vimog estetika kuno dan kekaisaran, dan Ostrovsky, dalam "Dokhdny mіsci", menyuarakan misteri sebelum melayani kepentingan jahat hilini; Bahwa "Prybutkovo Mistse" tidak sebanding dengan misteri dan dapat diasuransikan di hadapan literatur jahat! .. Dan Tuan Nekrasov dari Moskow [*] * hiba not stverdzhuvav: Bolshov tidak bersalah atas kami porushuvati spіvchuttya, tetapi pada jam ini tindakan ke-4 "Umatnya" ditulis untuk menghancurkan kami spіvchuttya ke Bolshov; Otzhe, Tindakan Triwulanan Ziviy! .. Dan Tuan Pavlov (N.F.) [*] hiba tidak menelepon, tetapi itu berarti posisi ini: kehidupan rakyat Rusia dapat memberikan materi hanya untuk balagannykh ** uyavlen; tidak satu pun elemen, agar dapat berebut, ada sesuatu yang sesuai dengan vimog misteri yang "vital"; jelas bahwa Ostrovsky, yang menghargai plot dari kehidupan biasa, tidak lebih seperti penulis lelucon ... Dan kritikus Moskow lainnya, hiba, belum pernah menjadi pengunjung seperti itu: drama ini bersalah karena menghadirkan kepada kita seorang pahlawan yang telah diambil alih oleh ide-ide luhur; pahlawan wanita "Grozi", navpaki, semuanya dihancurkan oleh mistik ***, karenanya, tidak cocok untuk api, karena kita tidak dapat merusak semangat kita; sama, "Badai Petir" sedikit bermakna sindiran, yang tidak hormat, kurus, kurus ...
______________
* Catatan untuk kata-kata, maksud kami [*], div. Dalam teks.
** Balagan - spesies teater rakyat yang adil dengan teknik pemandangan primitif; balaganny - di sini: primitif, umum.
*** Mistisisme (z Yunani) - schlichnosti hingga viri dalam cahaya supra-alami.
Siapa pun yang mengikuti Tim, yang menulis bersama kami dari drive "Grozi", orang itu dapat dengan mudah menebak dan bahkan beberapa kritik lainnya. Mustahil untuk mengatakan bahwa semua bau boule ditulis oleh orang-orang yang benar-benar miskin dengan cara yang cerah; Lalu, siapa yang bisa menjelaskan visibilitas pandangan langsung pada pidato-pidato yang semuanya memiliki musuh pembaca yang belum pernah terjadi sebelumnya? Tanpa ragu-ragu, yogo perlu menganggap rutinitas kritis lama, yang hilang di kepala bagatokh sebagai vivchennya skolastik artistik dalam kursus Koshansky, Ivan Davidov, Chistyakov dan Zelenetsky [*]. Tampaknya, pada pemikiran beberapa ahli teori yang lebih penting, kritik melengkapi ide-ide hukum asing, bagaimana menerapkan dalam kursus para ahli teori yang sama: pergi ke hukum - itu jelas; jangan pergi - itu busuk. Yak bachite, menemukan nepoganno untuk orang tua yang masih hidup; selama telinga masih hidup dalam kritik, bau busuk mungkin sia-sia, jadi Anda tidak vzhatimutsya dengan semua prangko, sehingga tidak akan terlihat dalam cahaya sastra. Bahkan hukum ditegakkan dengan sempurna oleh mereka dalam genggaman mereka, saat melihat makhluk-makhluk yang tenang, yang keindahannya tercium; Biarkan segala sesuatu yang baru untuk diadili berdasarkan undang-undang yang telah mereka keraskan, sampai mereka diam-diam disempurnakan dan hanya mereka yang terbukti tidak akan berani menyatakan hak mereka; orang tua akan benar, mereka akan benar di Karamzin [*] dan mereka tidak akan akrab dengan Gogol, karena mereka pikir mereka benar, orang yang lebih penting, yang terjebak dalam warisan Rasin [*] dan menyalak di Shakespeare dengan biadab, mengikuti Voltaire [*], sebelum "Mesias" Setiap saat mereka melihat "Faust" [*], seorang konservatif, untuk melihat yang paling biasa-biasa saja, yang tidak takut kritik, karena mereka pasif untuk belajar aturan nakal anak sekolah bodoh, dan pada jam yang sama - tahun, semua yang baru dan asli. Bau menyalahkan terhadap pihak yang berlawanan, kita akan menggunakan narasi kritik "benar", terhadap kejahatan jenisnya sendiri, untuk kejahatan sekolahnya sendiri, dan mengingininya, sehingga mereka menjadi duniawi, semacam ahli teori baru. ketika kode misteri baru disatukan. Todi dan kritik dengan rendah hati mengakui yang terbaik; dan sampai diam-diam, dia bersalah atas posisi tarian neapolitan yang tidak bahagia, selama sembilan puluh hari, karena saya ingin tahu bahwa besok tidak begitu besok Garibald [*] akan datang, tetapi bagaimanapun, Yang Mulia Francis Anda akan menolak modal Anda.
Mi ajaib, karena orang lebih penting untuk dikritik, saya akan merendahkan peran itu. Adzhe, terjalin dengan pelengkap hukum misteri "kuno dan aneh" untuk penampilan pribadi dan waktu yang dihormati, melalui saat yang sama mereka menyedot misteri karena kurangnya kepercayaan, dan memberikan kritik yang benar-benar dapat dihukum dan bermakna secara polisi. Saya harus mencoba membuat banyak dengan hati yang murni! Salah satu penulis, tentang siapa mereka menangkap pikiran mereka dengan kylka tanpa ambisi, menebak kepada kami, betapa kejamnya kebrutalan para hakim dari kejahatan murid. Tentang penulis baru! Yak bersalah karena membuat teori Koshansky dan Davidov! Benarkah metafora vulgar bahwa kritik adalah pengadilan di depan orang yang berwibawa dalam kapasitas junior? Ymovіrno, jangan menganggapnya begitu saja dan berpikir, wow, peringatan kecut yang jahat di hadapan Apollo! .. [*] Inakse - bagaimana tidak bachit kritik dan hakim? Sampai pengadilan menarik orang untuk remaja di provinsi abo zlochin, dan di sebelah kanan adalah hakim virishity, hak bersalah atas tuduhan; dan penulis hiba zvinuvachutsya dalam sesuatu, jika kritik? Ini masalah waktu, jika Anda sibuk dengan buklet itu benar, Anda bertanggung jawab atas ressu dan kejahatan, sudah lama berlalu. Kritikus mengutarakan pikirannya, menjadi seperti chi bukan menjadi seperti ric itu; dan untuk mentransfer, rasa bersalah itu tidak kosong, tetapi orang menghakimi, lalu rasa bersalah dan pikiran untuk membayangkan mengapa rasa bersalah itu baik, tetapi kita busuk. Vin tidak menghargai pemikirannya sebagai sesuatu yang menggelikan, berbasis luas, mengikat untuk semua; Jika Anda sudah bersaudara di bidang hukum, maka itu adalah pengacara, bukan menghakimi. Setelah sampai pada sudut pandang yang sama, karena Anda harus menjadi yang paling adil, silakan tanyakan kepada pembaca detailnya, karena ini adalah sudut pandang Anda, dan fokuslah untuk menanamkan pendapat Anda tentang kriminalitas, atau bertentangan dengan pandangan penulis. Tak perlu dikatakan bahwa itu masam, ketika Anda dapat merayap dalam segala macam hal, karena Anda tahu mereka akan datang, Anda tidak memikirkannya. ... Dari kritikus, kejam dengan peringkat seperti itu, mungkin ada poros dari beberapa hasil: ahli teori, untuk menyesuaikan dengan borgol mereka, tetap dapat memukuli mereka, yang dapat digunakan untuk rozibranet tv dengan hukum yang sulit diatur, saya, vikonuyu peran hakim, untuk disalahkan, untuk disalahkan. Sayangnya, tampaknya dalam suara ayat unrepentant fallacy, jika kehadiran di pengadilan jauh dari menanggapi keputusan ini, karena hakim terkesan dengan pasal-pasal kode ini: hati nurani yang besar dari warga di hukum mawar. Bahkan lebih sering, itu bisa terjadi ketika makhluk sastra dibahas: jika kritikus-pengacara adalah urutan yang tepat untuk menempatkan makanan, fakta dan cahaya rekonsiliasi di rumah ada pada mereka, - sebuah pemikiran besar, yang tidak brutal untuk pengetahuan tentang kode trimatisya.
Jika Anda dengan hormat mengagumi kritik oleh "pengadilan" para penulis, maka kita tahu bahwa saksi akan dapat menganggap kata "kritik" sebagai kata "kritik" dari kepanikan dan panian provinsi kita dan atas apa yang novel itu miliki. telah begitu bertahap diteruskan. Namun itu bukan sifat dari desain keluarga seperti itu, seperti halnya deyakim ostrache mengagumi penulis, untuk itu "tulis kritik pada mereka". Provinsi-provinsi yang tidak ditentukan, seperti sekali pemikiran seperti itu telah berkeliaran di kepala saya, secara efektif merupakan spesies anak-anak yang umum, yang berbagi kebohongan dalam tulisan tangan penulis. Bau bertanya-tanya Anda di mata Anda, malu, bergetar, obumovlyuyutsya, seperti bukan hanya winnie, bagaimana membersihkan strati atau belas kasihan. Waspada untuk mengatakan, bagaimana orang-orang baru ini diperbaiki sekarang dan di provinsi-provinsi yang paling jauh. Pada saat yang sama, hak untuk "menyingkirkan penilaian ibumu" tidak lagi menjadi pelengkap dari peringkat tertentu saja, tetapi dapat diakses oleh semua orang dan kulit; Sekarang saya sudah memikirkan pikiran saya, saat itu, lebih indah daripada telanjang, saya tidak mengerti, saya sedang memikirkan bagaimana saya berbicara tentang pikiran, saya mendapatkan hak untuk menyatakan mata saya sendiri dan kekuatan saya sendiri, saya ingin mengambil bagian dalam masalah kulit saya, kehati-hatian dan kedamaiannya sendiri, untuk siapa kekuatan diberikan. Zvidsey jauh dari peran hakim. Saya akan memberi tahu Anda jika Anda telah menghabiskan banyak waktu di jalan, atau jika Anda pergi ke arah yang salah, ke mana pun Anda membutuhkannya, dll., Itu tidak berarti bahwa Anda adalah junior saya. Dengan cara yang sama, saya sendiri tidak akan menjadi murid Anda, dan dalam hal ini, jika Anda dapat membaca tentang saya, Anda tahu tentang saya. Memasuki untuk pertama kalinya dalam penangguhan baru, saya tahu lebih baik bahwa saya harus menghindari kehati-hatian dan memikirkan saya; Apalagi harus sadar diri di depan areopagus* dan dulu, tremty, cek viroku? Tanpa ragu-ragu, saya akan kewalahan dengan rasa hormat tentang saya: satu tahu, bahwa saya memiliki yang hebat, yang satu adalah jenggot bijih, yang ketiga adalah selangkangan dari ikatan yang buruk, tempat tinggal - bahwa saya memiliki kerutan, dll. Nah, tidakkah Anda memberi tahu saya, mengapa saya harus membantu Anda? Dan bahkan janggut bijih saya tidak jahat, tetapi saya tidak dapat memenuhi panggilan saya, karena saya adalah ibu dari orang yang hebat. Artinya di sini saya tidak memikirkannya: saya tidak bisa menjadi seperti sosok saya, saya menikmatinya di sebelah kanan, dan saya tidak bisa memikirkannya di pagar mana pun; tapi dari sisi saya, saya tidak melupakan fakta bahwa saya tidak botak, karena saya adalah seorang penggerak. Dalam peringkat seperti itu, Persha sangat kritis terhadap robot (menurut kami) - pernyataan dan pernyataan fakta - untuk dilihat secara mutlak dan tak tertahankan. Karena penilaian robot - menilai berdasarkan fakta - saya akan menjual dengan cara yang sama orang yang akan diadili, benar-benar dalam peluang yang masuk akal dari siapa yang akan diadili. Selain itu, karena semua upeti yang orang dapatkan dari rumah mereka, orang-orang bertanggung jawab untuk dan untuk diri mereka sendiri di depan pengadilan dan karena keadilan dan pikiran mereka. Jika, misalnya, di awal cerita, bahwa dasi saya tidak layak untuk vitalitas, tidak apa-apa, saya pelit memutar, maka riziku seperti itu akan memberi saya alasan untuk tidak dipanggil ke tinggi- tingkat pemahaman tentang logika yoga. Demikian juga, meskipun beberapa kritikus dorikat Ostrovsky untuk mereka, bahwa orang Katerini dalam "Badai Petir" jelek dan tidak bermoral, maka rasa bersalah tidak menanamkan doviri tertentu pada kemurnian rasa hormat moral yang kuat. Dalam peringkat seperti itu, jika kritikus menempatkan fakta, mengambil dan merampok gambarnya sendiri, penulis tidak dapat salah dan akan menghabisi robot tanpa batas. Di sini dimungkinkan untuk mengklaim celah itu, jika kritikus berbicara fakta. Dan jika saya membayangkan saya benar, maka saya tidak berbicara dengan nada suara, saya tidak datang ke semacam nada bicara, karena kritik saya, seolah-olah itu hal yang baik dan fakta mengkonfirmasi bahwa ratu dunia jika itu baik, dan dalam setiap kasus untuk sastra - jika penulisnya muncul, itu buruk. Kritik BUKAN menghakimi, tapi boros, seperti bagus, bagus bahkan untuk orang yang belum menyuarakan pemikiran mereka dalam sastra, ya, jadi bi-moving, ekstrak * dari tulisan dan sifat kreativitas yang lebih bermakna ... Dan segera setelah seorang penulis kebijaksanaan adalah peringkat yang tepat, pemikiran tentang hal-hal baru tidak akan meringkuk, dan keadilan akan diberikan kepada Anda, tanpa izin dari sisi aturan kode yang lebih penting.
______________
* Areopagus (z Yunani) - mahkamah agung di Athena kuno.
** Ekstrak (lat.) - di sini: viclad pendek esensi dari beberapa jenis manifestasi, buat, dokumen.
Benar, menjelaskan karakter seorang penulis yang tampak untuk ciptaan, kritikus sendiri dapat mengetahui dalam karya mereka yang tidak dalam panggilan baru. Ale di tsikh vipadkah, kritikus tergantung pada bentuknya sendiri. Saya pikir saya sedang memikirkan nadati ke pekerjaan yang dianalisis yang saya jalani lebih dan lebih luas, tetapi jika penulis ditempatkan secara efisien di dasar itu, maka, jelas, itu bukan karena dapat mendukung pemikirannya dengan menunjuk keluar di bi tvir sendiri, dan setelah menunjukkan kebenaran seperti kritik tetapi TV dianalisis, melalui hal yang sama lebih jelas untuk memberitahu realitas pemikirannya dan kurangnya visibilitas. Di tengah kritik serupa, adalah mungkin untuk mengatakan, misalnya, pada rosario "tarantas" Bulinsky [*], ejaan dari ironi terbaik dan tertipis; Bagatma razbіr tsei diterima pada nilai nominal, bir dan banyak orang tahu, akal sehat, memberikan "tarantas" ke Bulinsky, akan lebih baik dilakukan dalam kritik yogo, dan bahkan dengan keju Count Sollogub itu sendiri menjijikkan. Namun, kritik yang berlebihan semacam itu bahkan lebih keras. Lebih sering daripada tidak, dia adalah seorang kritikus hanya bukan kecerdasan penulis, dan pada kenyataannya, menciptakan apa yang disebut dan tidak diikuti. Jadi, tidak apa-apa: cara kritik itu bisa ditampilkan sekaligus membacanya, saya bisa melakukannya dengan benar, kalau saja faktanya terbukti dalam kritik, itu palsu, saya tidak ingin membesar-besarkan pembaca. Misalnya, satu GP-s [*], mengambil "Badai Petir", berani meminum metode ini, seperti kami berada di artikel tentang "Kerajaan Kegelapan", dan, tanpa mengatakan apa-apa p'usi, meraih gantungan . Viyavilosya, untuk dunia yogo, bahwa Ostrovsky di "Grozi" viviv di pandai besi Katerina, bazhayuchi dalam orang pertama dari mistisisme Rusia zganbiti. Nah, dengan sadar, setelah membaca visnovk seperti itu, sekaligus dan bachish, sebelum seri seperti apa yang bisa diletakkan di G. Tidak ada kritik seperti itu yang baik untuk siapa pun, tidak ada yang tidak akan aman ...
Menyebut yang benar adalah bahwa kritik, seperti serangan di depan para penulis, tepat di depan para petani, mengarahkan mereka ke dalam kehadiran perekrutan, dari dunia seragam, dan meneriakkan "dahi!" Di sana, kanannya pendek dan rishucha; dan jika Anda membaca dalam hukum misteri yang Anda tangani, maka karena kritik seperti itu, jangan ambil. Saya akan memberi tahu Anda dengan jari Anda bahwa mereka yang Anda inginkan tidak cukup baik, tetapi untuk apa Anda tertidur, Anda akan dapat mengambil uang, barang-barang yang baik dan yang benar. Vіzmit, misalnya, saya ingin "Badai Petir": seperti apa? Untuk citra misteri, tidak lebih, - dan bahkan lebih mudah untuk membawanya. Buka "Membaca tentang Sastra" oleh Profesor dan Akademisi Terhormat Ivan Davidov [*], lipat kuliah Blair untuk terjemahan tambahan [*], jika Anda ingin melihat kursus kadet tentang Sastra Mr. Plaksin [*], ada tanda-tanda yang jelas dari pikiran siswa. Subjek api tidak salah lagi, tetapi de mi bachimo perjuangan melawan kecanduan dan Borg, - dengan warisan yang tidak menyenangkan dari penggantian kecanduan, untuk yang bahagia, jika Borg telah berubah. Dalam perkembangan drama, kita bisa melakukannya, tapi itu dotrimuvani suvore, kesatuan dan yang terakhir; dasi harus disalahkan secara alami dan perlu menggunakan dasi; adegan kulit bersalah karena secara tidak sengaja menerima ruku dei i suvati yogo sampai rilis; untuk itu, tidak bersalah menjadi individu zhodnoy, karena tidak perlu mengambil bagian dalam pengembangan kayu bakar, tidak bersalah menjadi individu muda, tetapi tidak dianggap sebagai hari p'usi. mencirikan diyovykh Yang bersalah sudah diketahui dengan baik, dan yang bersalah harus bersalah, perlu untuk bertindak, pada saat yang tepat dengan perkembangan proyek. Mova cukup tua untuk menjadi individu kulit, tetapi tidak muncul dari kemurnian sastra dan tidak berubah menjadi vulgar.
Sumbu, yang akan dibangun, semua kepala diperintah oleh api. Dilaporkan ke "Grozi".
"Subjek drama secara efektif mewakili perjuangan di Katerina, dan saya pikir persahabatan antara teman dan kecanduan pada peringkat Boris Grigorovich muda.
Saya, di Perche, - "Badai Petir" tidak puas dengan metidrami terdalam - untuk menanamkan pikiran dengan penalaran moral dan menunjukkan jejak gigi dari kecanduan. Katerina, yang tidak bermoral, bezsoromna (di belakang tangan N.F. Pavlova) adalah seorang wanita yang bergetar di malam hari hingga siang hari, seperti hanya seorang cholovik yang telah berkeliling rumah, dan yang merupakan martir jahat di dekat chola. Kelihatannya begitu baik, penderitaannya begitu menyedihkan, segala sesuatu di sekitarnya begitu busuk, sehingga terhadapnya Anda tidak pingsan, Anda menyesal, dan Anda akan diangkat melawan para pembusuk dan, dengan pangkat seperti itu, pada individu ini Anda akan membenarkan suatu kejahatan. Otzhe, drama tidak menunjukkan kebanggaan yang tinggi takut, jika tidak dengan pantat canggung, maka, setidaknya, dengan permainan menganggur.
Jarak, dari sudut pandang artistik murni, juga diketahui sangat penting. Perkembangan kecanduan disajikan secara tidak memadai: itu bukan bachimo, karena itu diperhitungkan dan cinta Katerini berhasil sampai ke Boris, dan itulah sebabnya dia termotivasi; Untuk itu dan perjuangan kecanduan dan Borg tidak terlalu jelas dan kuat bagi kami.
Namun, musuh juga bukan hittriman: Anda memainkan rumah elemen pihak ketiga - jadikan Katerini ibu mertua. Rasa terima kasih ayah mertua saya secara bertahap melintas ke kami, dan kami menghormati perjuangan batin kami, karena dia bersalah karena hidup dalam jiwa Katerina.
Selain itu, dalam tulisan Ostrovsky, ada pengampunan untuk aturan terakhir dan dasar dari puisi apa pun, penulis yang tidak termaafkan. Tsya pomilka secara khusus dinamai dalam drama "podіjnіstu ntrigi": di sini kita bachimo tidak hanya cinta, tetapi dvі - cinta Katerini ke Boris dan cinta Varvara ke Kudryash. Tse bagus hanya dalam vaudeville Prancis yang ringan, dan tidak dalam drama yang serius, menghormati pandangan, tidak bersalah dihibur di samping.
Dasi dan dasi juga bisa menjadi ancaman terhadap misteri. Mengikat tiang menjadi vipad sederhana - di bagian atas kepala; Interkoneksi juga sangat jelas dan kuat: badai petir yang mengguyur Katerina dan zmusil dan semua jawaban cholovikov, tidak lebih, seperti deus ex machina *, tidak lebih buruk dari paman vaudeville dari Amerika.
______________
* Secara harfiah: "dewa dari mesin" (lat.), Dalam arti kiasan, viraz berarti bukan vitican dari perkembangan ke koneksi (dalam teater kuno, koneksi dengan drama tidak didukung oleh dewa).
Semua aksinya terang-terangan dan umumnya, penuh dengan adegan dan orang-orang sama sekali tidak relevan. Kudryash dan Shapkin, Kuligin, Feklusha, pria dengan dua antek, Dikoi sendiri semuanya individu, tetapi mereka tidak terikat pada dasar p'usi. Di panggung tanpa henti memasuki individu yang tidak dibutuhkan, tampaknya pidato, seperti tidak pergi ke kanan, pergi, sekali lagi, tidak mungkin untuk melihat dan pergi. Semua pelafalan Kuligin, semua liku-liku Kudryash dan Alam Liar, bahkan tidak berbicara tentang panci mengerikan dan tentang penyelundupan penduduk kecil untuk saat-saat ancaman, - bisa saja dilepaskan tanpa pukulan buruk untuk hari itu.
Karakter bernyanyi dan terfragmentasi yang ketat tidak diketahui di semua individu NATO yang tidak dapat digunakan, tetapi tentang akting di tahun-tahun pertama kehidupan. Stink us direct ex brupto*, dengan label. Tergantung pada: Kudryash's Kuligin berbicara tentang mereka yang mendapatkan Wild, diikuti dengan nama dan Wild dan berbaring di belakang lashtunk ... Itu dan Kabanova. Jadi sudah pasti Kudryash dari kata pertama memberikan kemuliaan pada dirinya sendiri, bahwa dia "berlari untuk divok"; Setiap kali dia muncul, Kuligin dianjurkan untuk menjadi mekanik otodidak untuk menikmati alam. Bau busuk dan bau busuk itu sampai akhir: Merendah dengan liar, Kabanova menggerutu, Keriting berjalan di malam hari bersama Varvara ... Pahlawan wanita itu sendiri tidak ingin cukup bertahan: seperti yang dapat dilihat, penulis sendiri tidak menyebut karakter yang sangat cerah, bahwa, yang tidak menentang Katerina, adalah seorang munafik, mengendus, memprotes, saya' saya sensitif, saya berpikir, saya berpikir ... Bicara tentang pahlawan tahun ini, - jadi bezbarvny. Sami Wild dan Kabanova, mencirikan yang terbaik dalam genre "e * dari kota Ostrovsky, bayangkan (untuk visnovka bahagia Akhsharumov [*], untuk siapa pun yang ada di seluruh keluarga) adalah berlebihan, dekat dengan cercaan, dan memberi kita tidak individu yang hidup, dan "intisari calists" dari kehidupan Rusia.
______________
* Tidak puas (lat.).
** Tata krama (Perancis).
Nareshty, maksudku, bagaimana mengatakan dyovі individu, menjungkirbalikkan setiap kesabaran orang jahat. Jelas, pedagang dan warga kota tidak bisa berbicara dengan vitonisasi bahasa sastra; Tetapi tidak mungkin menunggu mereka yang adalah penulis dramatis, demi vitalitas, Anda dapat membawa literatur ke semua putaran Maydan, seperti orang-orang Rusia yang kaya. Menggerakkan karakter dramatis, jika bau tidak akan menjadi pengganggu, mungkin sederhana, ale bangsawan, dan tidak bersalah meniru lahap pura-pura. Dan dalam "Grozi" dengarkan, seolah-olah itu mengungkapkan segalanya: "Pria yang menembus! Betapa tangguh dengan rilom! Semua bagian dalam! Mimovolі akan mengulangi dengan Lermontov:
Abstrak pada statti Dobrolyubov promin light di kerajaan gelap ON PLAN
Sinopsis singkat light in the dark kingdom
Misalnya, tiran, di sisi lain, secara alami, bersalah karena mabuk, dengan rasa hormat yang besar, saya melihat diri saya sebagai orang yang tepat. Tampaknya kehidupan orang-orang dikelilingi oleh papan, tetapi bau busuk tidak berarti mendekati yang pertama adalah kenyataan.
Ringkasan singkat tentang cahaya di kerajaan gelap, Abstrak statistik Dobrolyubov N.A. "Menonjolkan cahaya di kerajaan gelap" zm_st . pendek rozpovidі - Artis bodoh, Laser cutting metal - abstrak, Abstrak dalam bahasa Rusia. film gaya
Dovidka tentang Dobrolyubov
Dobrolyubov, Mikola Oleksandrovich- kritikus Rusia paling terkenal, perwakilan terkemuka dari metode melihat karya sastra di depan umum. tidak senang hidup singkat seorang pria muda yang sangat berbakat, mengedipkan mata dalam hasil sastranya, semuanya merupakan keajaiban kegelapan dalam arti khusus. Bagiannya memainkan "Aku sangat panas" yang sama, karena "takut" dengan "masalah penyakit" ini dalam salah satu tulisannya sebelum kematiannya sendiri ("Biarkan aku mati, ada sedikit kesedihan"). Dengan peredchutty raksasa, saya menangkap pertarungan saya di sini: "Mengapa saya tidak menjadi objek cinta di tanah kuburan, tetapi semua yang saya serakah dan hidup dengan luar biasa, tidak menertawakan kuburan saya." Dan yakraz vyishlo begitu. Kemuliaan, mengalir masuk, rumah sp_vchuttya - semuanya datang ke Dobrolyubov hanya setelah kematian; untuk kehidupan anggur tilka yang tergila-gila mendorong ke kebanggaan panas, mengetahui, dengan pangkat kepala, satu-satunya tepung kreativitas; kemenangan ide trocha ini baru saja dimulai, jadi penjahat yang mudah tertipu dalam penyakitnya yang jahat adalah turbot kehidupan yang sangat mengerutkan kening. - Dobrolyubov lahir pada 24 September 1836 di Nizhny Novgorod, de dad menjadi seorang imam. Tujuh yogo pengganggu dengan cukup; Ada banyak kawan Dobrolyubov di beasiswa, anak-anak dari ayah dan pendeta konyol, yang tidak pergi menemui mereka, karena mereka penting dan berwibawa. Ale di ayah Dobrolyubov memiliki kecanduan stan buduvati; Manajer seluruh keluarga akan dapat memenangkan hati, dan bahkan tidak marah, mereka telah mencoba untuk melanjutkan sejumlah kegagalan umum mereka sendiri. Sampai sekarang, setelah menempatkan diri saya dalam vidnosini seperti itu, tetapi orang yang tidak hanya memanggil saya, tetapi dalam jiwa saya, saya menemukan keanehan, berteriak keluar dari pikiran saya dan sangat takut di depannya, bahwa perusahaan tidak sadar dari itu. Mulai dari ibu yang baik, ramah, cerdas, dan mulia dari Dobrolyubov Anda sendiri melihat kelicikan mereka yang tak terbatas. Dari rasa bersalahnya, setelah menenangkannya secara spiritual mencela, berdoa untuk pemahaman moral dan kesucian alam. "Dari dia," - setelah menulis kepada teman saya, "Saya tidak melarang kematian," mencerahkan ; dengan dia saya lahir dari hari-hari pertama dinasti saya; hatiku terbang sebelum itu, jika aku tidak mendapatkannya; semuanya untuknya, seolah-olah saya tidak malu ”. Jika dia meninggal, Dobrolyubov melihat banyak hal. Di sela-sela seorang yogi, yang didedikasikan untuk pukulan mengerikan untuk yang baru, terletak pada manifestasi cinta biru yang sangat memalukan. Cinta Dobrolyubov kepada ibunya memiliki cadangan yang sangat mempesona, yang sangat memusuhi siapa pun yang dekat dengan pengetahuan dekatnya tentang kehidupan intim ayah Rusia lama. Tsey, untuk lagu-lagu lawan sastranya, adalah "pengejek tak berperasaan" dan "penghancur" dari "ilusi" paling kuat, dan prototipe jujur Bazarov bukan hanya biru yang menakutkan, saudara dan kerabat, tetapi juga teguran paling mutakhir Kertas Dobrolyubov telah kehilangan lagu kematian oleh Chernishevsky znayshov dovge, bir dengan banyak kesalahpahaman di balik alamatnya, selembar Dobrolyubov 16-ichny kepada veteran seminarsky yo Sladkopevtsev. Daunnya begitu jelas karena tampaknya tidak ada roman, di mana terengah-engah dari pemakaman besar dan penguburan, menceritakan bi tentang kohan-nya. Dobrolyubov tahu kurangnya manifestasi menakutkan dari jiwa bawah Dobrolyubov dalam dokumennya, dan itu tidak luar biasa, tetapi Chernishevsky, yang mengambilnya, tidak dapat menyelamatkan kedamaian epik. Bayangkan tanpa henti dan setelah kematian Dobrolyubov melemparkannya ke dalam ketidakberdayaan spiritual, sambil menggetarkan "Bahan untuk biografi Dobrolyubov" Anda ("Kontemporer", 1862, No. 1) - Dobrolyubov rozumovo, matang secara mental super awal. Sudah tiga rocky vin dengan sempurna membacakan kisah Krilov. Itu juga menyelamatkan youmu dari getaran pembaca. Jika berumur 8 tahun, seminaris kelas filosofis M.A. Kostrova, yang berteman dengan saudara perempuan ilmunya sendiri. Kostrov tidak berubah menjadi cara menghafal yang stereotip, tetapi, sesuai dengan kemampuannya, ia dapat mengembangkan keramahan dan tanpa itu kesehatan yang cerah dari bocah itu. Mati Dobrolyubova terus-menerus berkata, "chomu", "chomu", jadi "yak" dari kamar terbaik. Hasilnya adalah mengambil dari buv Kostrovim sangat membosankan. Jika Dobrolyubov 11 tahun diterima di kelas senior sekolah teologi, ia dikalahkan oleh semua bukti ide dan bacaannya. Melalui rik win, mereka pindah ke seminar dan di sini mereka juga langsung menjadi salah satu ilmuwan pertama, lebih dari 4 batu, 5 boule lebih tua dari yang baru. Takut dan berhati kotor, menang untuk bersenang-senang dan untuk rekan-rekannya dan benar-benar membaca sepanjang hari - membaca buku, membaca di kelas selama satu jam pelajaran. Ini memberi keajaiban ini pengetahuan sastra Rusia, baik yang divitonisasi maupun ilmiah, seperti yang sudah diakui dalam artikel pertama itu. Dobrolyubs kepada para pembaca Seminarsky, yang telah mempersembahkan karya hebat pada 30, 40 dan 100 arkushiv. Terutama besar akan Anda buat pada yang filosofis, pada sejarah gereja Rusia dan para bapa gereja. Dalam 14 tahun Dobrolyubov, mereka telah dikenal dengan editor terjemahan Horace, dan dalam 15 tahun mereka telah menjadi pemimpin anak sekolah mereka sendiri, yang dapat disebut kreasi sastra. Di anak sekolah, Anda dapat melihat semua kebaikan Dobrolyubov, karena kekurangan pertumbuhan ini, tetapi langsung dari penulis anak sekolah, ada sedikit tumpahan dan telah dibentuk dari yang baru melalui batu tiga-chotiri. Dobrolyubov the Seminarist adalah Yunak yang sangat percaya, tidak secara formal, tetapi dengan lebih banyak penetrasi, atribusi agama yang kejam. Sumbu vin mulai mengikuti dirinya sendiri dengan sakramen. “Saya tidak tahu, - untuk membawa anggur ke teman saya, - jika saya memiliki sedikit kekuatan untuk memberikan hari kulit seperti itu dalam biji-bijian, meskipun, setidaknya, saya meminta Tuhan saya, agar Win memberi saya penghormatan untuk menginginkan telinga yang baik”. Dan introspeksi terbaik, penolakan diri dari vada seperti itu, seperti popularitas dan kebanggaan, tidak hormat dari jam doa, dari jam ke layanan ilahi, kutukan mereka, harus diperbaiki. Pada tahun 1853, Dobrolyubov memiliki salah satu kulit pertama dari kursus seminar. Menang tentang Universitas Kazan, meskipun ayah yang hilang tidak memiliki hal-hal baik untuknya, dan Dobrolyubov pergi ke St. Petersburg untuk bergabung dengan akademi spiritual. Di St. Petersburg, untuk kolivan yang kuat, jahat pada yang dipukuli, membangkitkan ayah, pergi ke institut pedagogis kepala, de vikladannya bulo universitetsku, dan para siswa pergi ke utrimanny negara. Institut telah memainkan peran besar dalam perkembangan cerah Dobrolyubov. Ada sekelompok profesor terkemuka - Lorenz, Blagovischensky, Sreznevsky (dengan Dobrolyubov lainnya sangat dekat), sekelompok kawan yang baik, Anda dapat melakukan banyak pekerjaan dan membaca, tetapi terlepas dari itu, Anda sangat pandai memprotes, sekarang masih matang. Kepala pikiran adalah formalisme kering dan posisi resmi di hadapan direktur Institut, Ivan Ivanovich Davidov. Sebanyak semua nasib transfer Dobrolyubov ke Institut mengingatkan pada perjuangan melawan Davidov - pertarungan, dengan kejam, tidak berperasaan, lebih banyak Protestan akan dihidupkan, tetapi tidak kurang dari luar biasa dan intensif. Dobrolyubov mengelompokkan di sekitar dirinya elemen paling bermoral dari siswa institut dan di tengah dunia berhasil menentang aturan moralitas David. Dari akhir transfer Dobrolyubov ke Institut, pertarungan banteng ditunda, juga di bawah perlindungan paling berbakat, Dalam seorang teman: di "Sovremennik" 1856 (N 8) Dobrolyubov, setelah membuat sketsa pukulan dengan ironi tipis salah satu dari Institut. Selama satu jam, perjuangan Dobrolyubov melawan Davidov berlangsung sengit. Tsiu gummy deyaki ditempatkan di provinsi Dobrolyubov, dan mereka terlibat dalam mereka yang memberi Davidov keberuntungan. Di sebelah kanan ada banteng rebus pada tahun 1855, jika itu adalah hadiah Natal dari Grech. Dobrolyubov, setelah menulis dari drive, bahkan lebih otruynі vіrshi, cepat rozіyshіlis di tempat. Itu menjadi seolah-olah nama penulis dan naik ke bos institut, karena mereka dengan polos membuat obshuk di kertas Dobrolyubov.
Sudah di bagian perguruan tinggi Ostrovsky, mereka menyebutkan bahwa itu bukan komedi intrik atau komedi dalam karakter, melainkan baru, yang saya sebut "p'us life", karena tidak terlalu jelas. Kami ingin mengatakan bahwa itu adalah rencana pertama itu zahalnaya, seperti tidak berbohong dalam kehidupan siapa pun, situasi kehidupan. Menang bukanlah hukuman untuk kenakalan, bukan untuk pengorbanan; tersinggung oleh zhayugіdnі bau Anda. Ini tidak banyak pelanggaran, tetapi bukan pada mereka bahwa saya akan marah, saya akan merusak p'usi Anda.
Lihat, Anda tahu bahwa kamp itu panunu atas mereka, dan bau tidak menunjukkan energi yang cukup untuk keluar dari kamp. Sami tiran, terhadap mereka yang secara alami bersalah atas perasaan Anda, ketika Anda dengan hormat melihatnya, saya merasa kasihan pada Anda, bukan kedengkian Anda: bau dan sifat baik, dan dalam batas-batas yang dianjurkan dan rutin Ale stanovische tse ambil, tidak disayangkan di baru, perkembangan manusia lebih sehat ...
Drama "The Thunderstorm" Yak "Same Rishuche" Tvir A. N Ostrovsky. Hukum dan logika tindakan Kalinovsky. ... "Badai Petir" , tanpa jumlah, sangat rishuche Tvir Ostrovsky; Sementara itu, beberapa tirani kecil dan beberapa dari mereka membawa mereka ke warisan seluk beluk ... "Grozi" bisa menjadi lebih baik dan lebih baik. Tse "shhos" , menurut pemikiran kami, latar belakang p'єsi, makna yang kami maksud dan kelicikan dan akhir tirani seperti apa. Mari kita simulasikan karakter Katerini, yang gagah secara keseluruhan, mungkin kehidupan baru akan datang kepada kita, seperti yang tampak pada kita pada akhirnya ...
Visibilitas hukum apa pun, logika apa pun, adalah poros hukum dan logika seluruh kehidupan. ... Ale keajaiban benar!
Saya akan memberikan kebebasan kepada primh saya, yang menempatkan mereka dalam semua hukum dan logika, tiran kehidupan Rusia, saya tidak tahu, protes, ketika saya melihat bahwa saya tidak bahagia, saya tidak tahu ketakutannya, mereka yang tidak bahagia.tidak memelihara , virosla nsha hidup, dengan prinsip nshih, saya ingin jauh, tidak terlihat oleh garnenko, meskipun saya masih merasakannya dan membuat bujangan yang buruk menjadi tiran tiran yang gelap. Bau busuk telah membakar membisikkan musuhnya sendiri, siap melepaskan pada yang paling tidak bersalah, pada semacam Kuligin. Ale bukan pintu gerbang, bukan bau anggur, bau busuk apa yang bisa terjadi: hukum saat ini, hukum alam dan sejarah, urus milik Anda sendiri, dan Kabanov tua yang penting, Anda tahu, nah kekuatan semuanya, seperti bau kesehatan tidak dapat dijangkau, sampai sekarang tahu yak ... Gambar Tikhon dan Boris.
Di p'us, yak, Katerina tinggal dengan telinga cinta kepada Boris Grigorovich, semuanya masih terlihat oleh sisa-sisa, oleh jiwa Katerini's zusill - untuk membunuh bermil-mil cholovik-nya. Adegan perpisahan dengannya memberi kita rasa fakta bahwa belum semuanya terserap di sini untuk Tikhon, bahwa kita dapat mempertahankan hak untuk mencintai cinta wanita. Ale tsya adegan singkatnya, bakung merah disampaikan kepada kita seluruh sejarah Katuvan, ketika mereka mencoba untuk bertahan Katerina, sehingga mereka akan melihatnya dan melihatnya sebagai seorang cholovik. Tikhon ... berpikiran sederhana dan vulgar, kami tidak marah, sama sekali tidak seperti biasanya, tetapi saya tidak melihat kematian apa pun dibandingkan dengan ibu ...
Tikhon mewakili salah satu dari dia dan pasukannya, salah satu tipe pendiam, celaka, yang mengundang untuk disebut tidak tangguh, karena mereka ingin bau busuk, secara umum, masuk akal, sebagai tiran sendiri, untuk membantu mereka melayani sebagai yang tangguh. . Tikhon sendiri menyukai pasukan dan siap melakukan segalanya untuknya. Ale yakim, karena yakim vіn virіs, jadi yo otvoriv, tetapi di yang baru tidak ada perasaan yang kuat, tidak ada pragmatisme yang menggelikan tidak dapat dikembangkan. Dalam yang baru hati nurani, bazhanya kebaikan, ale, vіn terus dіє melawan diriku sendiri melayani orang-orang almarhum ibu, pergi dengan semua temannya ke pasukan. ... Boris bukan pahlawan, dia jauh, Katerini tidak kabur, dia jatuh cinta dengan sesuatu yang lebih tanpa orang.
Menang untuk "mencerahkan" dan tidak dapat menyesuaikan diri dengan orang tua, tidak dengan hatinya, tidak dengan tuli yang sehat, - berjalan seolah-olah dia cenderung ... dan bukan masalah pikiran untuk menghindar . ..
Osvita mengakui kekuatan kekokohan kaposti, - namun, sedikit tidak memberi Anda kekuatan untuk melawan kapposti, seperti merampok orang; Itu adalah ide bagus di gedung baru untuk menjadi begitu angker sehingga akan menjadi asing bagi semua pengantin, yang penuh dengan itu. Dan, apalagi, itu tidak menentangnya, saya bersalah karena memerintahkan pemandu orang lain, saya mau tak mau mengurus nasib mereka dan bersalah menjalani semua warisan mereka. Tentang Katerina. ... Karakter Katerini, seperti viconies di "Grozi", tidak hanya dalam aktivitas dramatis Ostrovsky, tetapi dalam seluruh literatur kami. Kami telah melihat fase baru kehidupan rakyat kami, kami telah lama melihat kehidupan kami dalam sastra ... Kehidupan Rusia telah pergi, terdiri dari yang baik dan penting, tetapi agak lemah dan tanpa alasan khusus. sifat mencurigakan tidak berbakat.
Ada kebutuhan mendesak pada orang, saya ingin orang yang lebih cantik, lebih kuat dan energik. ... Karakter kuat Rusia di "The Thunderstorms" ... Menang, bertahan untuk segalanya, memusuhi kami dengan penindasannya terhadap semua penyergapan kecil. Menangkan zooseredzheno-konyol, canggung peka terhadap kebenaran alam, vikonaniy viri dalam cita-cita baru dan laporan diri, dalam pengertian itu, yang lebih merusak, lebih sedikit kehidupan selama penyergapan yang tenang, yang berlawanan dengan mereka.
Rishuchiy, karakter Rusia yang cerdik, seperti di tengah Liar dan Kabanov, di Ostrovskiy dalam tipe wanita, dan pada saat yang sama makna seriusnya belum ditambahkan. Tampaknya, ekstrem dianggap ekstrem dan protes terkuat adalah orang yang tumbuh, nareshty, dari dada yang terlemah dan anak ayam. ... Pertama untuk segalanya, Anda tidak terbiasa dengan kebebasan karakter.
Tidak ada yang baru, tidak berperasaan, asing, dan semuanya berjalan seolah-olah di tengahnya. Jadilah-seperti musuh akan tumbuh menjadi yang baru dan tumbuh secara organik bersamanya.
Katerina tidak ingin penuh dengan karakter kekerasan, kami tidak memuaskan, mencintai kehancuran, tidak akan begitu ... Navpaki, seluruh karakter akan sangat penting, penuh kasih, ideal. ... Vona shukak light, untungnya, jika Anda ingin berpikir dan membiarkannya pergi, sirami berhenti Anda, heran pada matahari, di Volga, kirim cangkok Anda ke semua makhluk hidup, - dan Anda akan ditawan, di tidak ada waktu untuk melihat kejahatan untuk Vona shukak a pritulka, seperti sebelumnya dalam praktik keagamaan, di pintu masuk gereja, di daftar nama yang diselamatkan.
Ale dan di sini tidak tahu jumlah musuh yang sama. Hari itu dibunuh oleh robot dan selamanya tanpa sadar, Anda bahkan tidak dapat melihat kejelasan dunia tentang para malaikat, yang tidur di tungku ayam, diterangi oleh matahari, Anda tidak dapat melihat taman surgawi dari mereka yang tenang. tampilan dan kegembiraan. Semuanya suram, menakutkan tentang dia, semuanya dingin dan saya tampaknya menjadi ancaman yang menawan: wajah orang-orang kudus sangat mengerikan, dan bacaan gereja sangat mengerikan, dan kata-kata Mandarin sangat haus ... diri saya sendiri: di hari-hari ini saya akan senang untuk bahagia, tetapi tidak bahagia dan tidak penting, saya tidak memiliki kebahagiaan, seperti yang Anda nikmati sebelumnya.
Vona zmuzhnіla, di nіy berkeliaran nshі bazhanya, lebih nyata. Saya tidak tahu apa yang salah, kecuali untuk keluarga, demi itu, selain itu, yang dimuliakan untuknya dalam penangguhan kota kecil, Anda tidak akan pintar, dan mulai memahami cinta semua manusia, semakin tak terelakkan untuk informasi.
Mereka memiliki sedikit pengetahuan dan banyak kepercayaan diri, poros yang sampai pukul satu tidak muncul melawan navkolishnim dan terlihat lebih cantik daripada kesabaran, bukan untuk merampok kejahatan. Tetapi jika ada rasa kecerdasan, itu perlu, dan jika Anda ingin mencapai sesuatu, maka mungkin untuk mencapainya sendiri, saat itulah dan seluruh kekuatan karakter muncul, karena tidak terbuang dalam tikungan bengkok lainnya. Tentang tikungan Katerini yak tentang pelepasan konflik. ... Kinets tsei dibangun untuk kita menjadi hebat; mudah bagi pikiran, kepada siapa: dalam yang baru diberikan viclik mengerikan dari kekuatan tirani, tidak mungkin untuk mengatakannya, tetapi tidak mungkin untuk pergi jauh, tidak mungkin untuk hidup jauh dari kekerasan, prinsip mematikan.
Katerina bachimi memprotes Kabanovskys untuk memahami tentang moralitas, protes, membawa kematian, pemukulan dan berbicara di rumah, kontrol itu tanpa satu, seorang wanita melemparkan dirinya ke yak. Vaughn tidak mau menerimanya, tidak ingin bertobat kepada makhluk hidup, karena mereka memberi sebagai ganti Aku menghidupi jiwaku. kematian - lagu Babilonia penuh ...
Ale tanpa pidnesenikh mіrkuvan, hanya dengan cara manusia, kami menerima bantuan Katerini - saya menginginkannya melalui kematian, jika tidak mungkin melakukannya. Secara keseluruhan rakhunok mi maєmo di sebagian besar drama, saksinya mengerikan, seolah-olah memberi tahu kita bahwa kita hidup di "kerajaan gelap" tanpa kematian.