Tverdzhennya zalnoludskih nilai-nilai di desa "Bidna Liza

Di desa Mikoli Mikhailovich Karamzin " bidna liza Ada tentang mereka, seperti bangsawan muda di m'ya Erastus, seperti gadis cantik Liza. Liza, bersama ibu keibuannya, tinggal di pinggiran Moskow, mencari nafkah dengan menjual apartemen. Hapus pada robot.

Lyudin muda masih baik, pintar, bir pada jam yang sama, di balik kata-kata Karamzin "kita lemah dan lemah". Mіzh Erastom Lizoya hampir tertidur, bau busuknya satu per satu. Aleksei vіtryanіst dari protagonis zruynuval khni stosunki - sekali vіn bahkan menembus ke dalam gambar. Dan untuk mengetahui masalah keuangannya, Erast virishu berteman dengan seorang janda kaya. Setelah mengambil keputusan seperti itu, menangkan kohanu-nya. Mengalahkan hati Lizi, zrada, rozpach - striker gadis tidak senang dengan nada itu.

Tentu saja, orang-orang ini tidak dapat membawa sesuatu yang baik kepada segelintir orang, jika hanya melalui kerusuhan sosial yang kuat. Azhe Erast menjadi bangsawan, dan Liza adalah dewa biasa dari tanah air pedesaan. Untuk itu, mereka dan bukan untuk ochіkuvati pada penyelesaian positif dari indikasi tersebut. Aleksey Karamzin, dalam hidupnya "Bidna Liza", tidak merasa ngeri di hadapan berkat materi Erast;

Setelah satu jam membaca kisah Karamzin "Bidna Liza" praktis tidak bijaksana untuk tidak berada di sisi kepala pahlawan wanita, tidak terjebak dalam cinta, tidak selamat dari kematian. Pada saat yang sama, posisi penulis layak menjadi vvazhaє, yah, sampai saya menjadi seorang pria, saya akan dapat memikul tanggung jawab yang sama untuk anak-anak anak-anak saya.

Di sisi ts_y menggerutu:

• tvr bidna liza
• bidna liza tvri
• Tvir pada kesempatan Bidna Liza
• tvr z rospovidi bidna liza
• tvir atas dasar karamzin bidna liza

LIZA - pahlawan wanita dari cerita N.M. Karamzin "Bidna Liza" (1792). Alur ceritanya sederhana. Bidolashna Selyanska Dvchina L. Zustricha dari bangsawan muda Erast. Kelelahan datang dari cahaya, itu harus hilang dalam bezposrednyu, cinta gadis lugu saudaraku. Lindungi nebarom cinta platonis diubah menjadi chutta. Tim selama satu jam Erast pergi vіyna. "Hai, menang dan spravdi buv di tentara, sayangnya, alih-alih itu, mengalahkan musuh, gravure di gambar dan meraih semua majetas nya". Lakukan hal yang benar, Erast untuk berteman dengan janda kaya. Setelah mengetahui tentang tse, L. menenggelamkan dirinya dengan kecepatan tinggi.

Karamzin vikoristovuє bahkan memperluas plot drama mіschanskoy Eropa, setelah mentransplantasikannya ke kerdil Rusia. Pada saat yang sama, penulis pergi ke rizik bernyanyi - penangguhan, yang membacanya, tidak dapat menerima pahlawannya dengan "kehilangan hati" mereka. Zanadto dilipat untuk pembaca yang tidak siap untuk mengkarakterisasi L. dan Erast untuk semua kecerdasannya. Mustahil untuk menyebut zhodniy z heroiv sebagai karakter positif atau negatif. Peran khusus adalah meletakkan pengumuman, yang citranya juga merupakan hal baru bagi sastra akhir abad ke-18. Keindahan spilkuvannya langsung menyilaukan menanamkan pembaca, memancarkan antara dia dan penulis suara emosional biasa-biasa saja, yang tumbuh menjadi pikiran kolik.

Dari "Bidnoyu Lizoya", publikasi Rusia, ketika saya membacanya, membuang satu hadiah penting - tempat ziarah sastra pertama di Rusia. Tidak lama sebelum penulisan cerita, Karamzin akan berbelok dari jalan ke Eropa, menipu banyak kenangan festival sastra. Setelah diuji sendiri, semacam muatan emosional akan menyembunyikan efek semangatnya, penulis muda pasti akan menceritakan kisah hidupnya - pinggiran Biara Simon. Untuk navit Karamzin dirinya tanpa melepaskan, seolah-olah memeras pembaca inovasi ini. Mayzhe segera "Bidna Liza" menjadi pembaca sebagai pesan tentang halaman bantuan. Banyak peziarah menghancurkan dinding monastik ke perairan sederhana.

Nama sebenarnya adalah tingkat zabut boolean - kemenangan menjadi tingkat Lizin. Di atas tungku pohon, tsіkavі vіdvіduvachі menulis kata-kata spіvchuttya sampai bіdnoї dіvchini dan vyachnostі kepada penulis cerita. Misalnya, di salah satu pohon ada bulo virizano:
// Yak ti sensitif, sementara, zithni!" Zustrichalisya dan ironis menulis: “Zaginu di sini, pada tingkat, bernama Erastova.
// Tenggelam, gadis, di air untuk menyelesaikan lagu ... "

Vlasne, dari "Bidnoi Lizi", adalah anggota baru sastra Rusia pada zaman itu, karena lelaki tua itu sensitif secara langsung. Tse dan zumovilo neymovirny minat membaca. "Karamzin adalah yang pertama di Rusia sejak dia menulis tentang itu, seperti penangguhan ..." - artinya VG Bulinsky. Penambahan kutipan secara signifikan memperluas jumlah publikasi yang dibaca, dan meningkatkan sertifikasi diri pembaca Rusia ke tingkat Eropa. Selama bertahun-tahun, popularitas seni telah menurun secara signifikan: pembaca Rusia "pereris" etap chuttєvih Ridan. Protes citra L. mitsno berakar dalam tradisi sastra Rusia. Motif gambar terlihat dalam karya-karya O. A. Baratinsky, A. A. Delvig, A. S. Pushkin, F. M. Dostoevsky. Bidolashna Liza adalah orang yang bermusuhan, suci, korban kerusuhan sosial, orang berdosa. Citra pahlawan dalam perbuatan sudah tidak lagi menjadi milik penulis, telah menjadi bagian dari tradisi sastra, diciptakan kembali menjadi mitos budaya nasional.

Lit.: Lotman Yu.M. Stephennya Karamzina. M., 1987; Sokir V.M. "Bidna Liza" oleh Karamzin. Baca Dosvid. M., 1995.

Zrada ... Yaka adalah kata yang mengerikan! Vimovlyaєsh yogo, de dingin di tіlu ... Chomus, setelah membaca topik, saya langsung berpikir tentang cinta zrada (hocha, licik, Anda dapat berbicara tentang kegembiraan Batkivshchyna, dan tentang kegembiraan seorang teman). Sekaligus, dia tidak hanya tersiksa, tetapi dihancurkan oleh wajah wanita itu, mata jahat pria itu. Pertama-tama, tidak mungkin mencoba terlalu keras. Apa catu daya? - Saya ingin beralih ke kreativitas sastra seni bagaimana Anda bisa tahu tentang semua jenis makanan.

Saya langsung menebak tv dari N.M. Karamzin "Bidna Liza".

Sebagai penulis-sentimentalis lisan, Karamzin membayangkan sejarah kematian dan kematian. Pesan tentang penduduk desa zvychaynu diubah dengan pena maister menjadi drama, jika Anda ingin membuat poster dari putus asa. Ale ... mari kita bicarakan semuanya secara berurutan.

Plotnya sederhana. Bangsawan muda Erast vipadkovo tumbuh dari penduduk desa, saat dia menjual apartemen. Dvchina menghantuinya dengan kemurahan hati, kerendahan hati, dan kesederhanaannya. akan ditambahkan. Ale penulis segera menghormati zverta kami untuk mereka yang tinggal Erast di rossiyane, lebih memikirkan kepuasannya dengan perayaan itu dan, jelas, buv Lizi, jelas bukan pasangan (seperti yang mereka katakan akan setahun). Ale kohannya jangan memberi makan tolong rosum! Sangat mudah untuk datang, dan orang tidak dapat memiliki apa pun dengan diri mereka sendiri! Begitu pula dengan Liza. Vona kembali sadar. Semua pikiran saya adalah tentang Erast, dan jika saya pertama kali menciumnya dan mengatakan tentang cohannia-nya, dia tidak percaya pada kata-katanya sendiri! Saya hocha bula, murni dan manis, dan hampir mengambil gunung. Qi, bisakah kamu suhuvati untuk tse? Vona dicintai! Dan Erastus? Kami ingin melihat bagaimana seseorang telah mempelajarinya, bagaimana menggunakan cara hidup keliling, memberi kekuatan pada para bangsawan. Aje y vіn zakhaniy! Kami adalah saksi lama dari saksi cerdas, kata-kata saya dan sumpah cinta. Ale akhir untuk penciptaan muncul mengerikan. Erast yde na vіynu, program dalam gambar sekantong besar uang, dan bagaimana memperbaiki kamp Anda, berteman dengan seorang janda kaya. Jika Liza mengetahuinya, dia tidak akan salah dengan vuha-nya. Naybilshe kurang dipukul, yah, seratus sosunks terbuka dengannya, Hapus bahkan seratus karbovantsiv! Setelah membayar kepolosan yang dicuri ... “Vin vignav me? Vin kokhaє inshu? Aku kacau! - Sumbu pikiran, perasaan. Jika kohannya begitu besar, penting untuk mencoba kegembiraannya. Tse sprazhnya zrada! Liza, murni dan polos, mengambil sumpahnya, dan Erast dengan kasar menginjak-injak sumpahnya. Saya tidak akan mempertaruhkan diri saya, jangan bazhayuchi hidup tanpa orang kohan.

Vchinok Lizi telah memberi saya visi, jadi penting untuk mencobanya. Jika Anda melihat semua orang yang ada di dalam diri Anda : jiwa, hati, kohannya, dan natomity akan mengambil kegembiraan dan seratus karbovanets, - Anda akan merasakan daftar nama, dan tilki Lyudina kuat bisa bertahan. Lisa tidak kuat. Saya tidak bisa mencoba menghibur. Bagaimana kita bisa menilai untuk tse?

Salah satu hukum moral dasar adalah terlibat dalam kehidupan di luar hukum hati. Kisah Karamzin "Bidna Liza" menarik kita, tetapi tidak ada kecanduan orang: penerimaan dan cinta, vitalitas dan kegembiraan. Jika saya membaca seluruh tvir, bagian dari tsієї dіvchini dan materі bercanda lebih sedikit.

kepala dіyuch lycea povist - Liza dan Erast dapat dikaitkan dengan kategori sosial yang lebih tua, dari yang sama, dan nilai-nilai yang juga mereka miliki. Liza sampai saat itu saya akan menjadi, dalam nilainya, saya terpolarisasi dalam pratsovitosti, vokal dalam sentimen timbal balik, cinta putri dan ibu. Setelah kematian ayah Lizin menang, dia menjadi bantuan seorang ibu. Tsya wanita, jiwa yang baik, orang-orang menyebut dewi seorang wanita dan berdoa agar Tuhan menghormatinya untuk semua ketekunan dan ketekunannya.

Pertumbuhan kehidupan dihancurkan oleh perkembangan Liza dan Erasta - seorang pemuda dari tanah air yang mulia. Win jatuh ke jiwa ibu dari anak itu. Nichto dan biarkan saja, tidak mudah berakhir tragis. Erastus bersumpah setia pada kohanna abadinya. Divchina memiliki banyak vitalitas di jantung yogo namiriv. Liza sendiri bisa mencintai vіrno dan vіddano. Zrada, yaku tidak akan tahu tentang Erast, membawa untuk bunuh diri. Penulis tidak memanggil yang ilahi dalam keyakinan yang luar biasa, atau dalam dosa yang ditimbulkan. Menang berduka atas bagiannya.

Liza mengalami ketidaksetaraan sosial, melalui mereka yang memiliki nilai sendiri, pidvalini di dekat jaringan kulit. Sementara untuk Liza kohannya itu adalah rasa hidup, untuk separuh lainnya itu hanya kesenangan. Dalam hidupnya sendiri, Karamzin zinuvachu penangguhan kita dalam ketidaklengkapan, dalam diri seseorang yang, melalui perubahan nilai-nilai material di atas nilai-nilai moral, tidak kehilangan yang ilahi.