Saya bersalah karena sering gagal memasukkan nama. Analiz virsha parsnip buti terkenal jelek

Boris Leonidovich Pasternak (29 September 1890, Moskow - 30 Mei 1960 Peredulkino, wilayah Moskow) - Penulis Rusia, salah satu penyair terbesar abad XX, penerima Hadiah Nobel untuk sastra (1958).

Cara kreatif Boris Pasternak bouv velmy tidak dimaafkan dan luar biasa. Tahun ini berhak vvazayut salah satu penyair Rusia paling indah abad ke-20. Namun, dirimu sendiri ciptaan terkenal, Termasuk novel "Dokter Zhivago", yang merupakan prinsip bagi penulis Penghargaan Nobel, tulis Pasternak di era pembentukan dan perkembangan CPCP. Secara alami, untuk terlihat sebagai seorang sastrawan di negara dengan rezim totaliter, perlu untuk memperoleh tidak hanya bakat yang egois, tetapi juga untuk mendapatkan bantuan Anda, seperti dalam publikasi karya-karya ini dan itu. Beberapa parsnip tampaknya tidak memperhatikan, mereka secara berkala jatuh dari sisi makanan. Tim bukanlah laki-laki, karena dia populer, tetapi istrinya, Romani dan P'usi, secara berkala mempelajari penjualan dan sensor yang rusak, menangani penjagaan dan menyalin melalui tangan. Dia adalah penulis selebritas terkenal, jauh dari orang yang mengetahuinya di jalanan dan terus-menerus mengurangi penambahan besar pada literatur. Namun, tidak semua literatur radian begitu-begitu. Banyak dari mereka, yang tidak menginginkan banyak bakat Pasternak, menghormati diri mereka sendiri dengan jenius yang baik dan sepanjang waktu mereka diperhatikan. Tim lebih besar, itu bukan hanya hadiah sastra pada jam ini, tetapi kesetiaan pada kebijakan partai.

Dengan semua popularitas intelektual kreatif Pasternak, ada tiga teman. Dia sendiri bernyanyi menjelaskan berbagai hal, tetapi itu tidak dalam ular kehangatan dan dovirchi dari orang-orang munafik dan kar'aris. Mereka, yang telah diperlakukan dengan baik oleh Vladyka, dapat membiarkan hidup mereka di rozkoshi, jika dari sisi surat kabar orang-orang menyerukan semangat dan persaudaraan. Untuk itu pada tahun 1956 rotsi parsnips menulis syair terkenal mereka "Tapi kami terkenal dengan cara yang lalai", saat mereka berbicara kepada rekan-rekan mereka di toko sastra.
Parsnip tahu tentang itu, bagaimana sejarah dibuat oleh orang-orang dan ditafsirkan oleh mereka atas dasar kepentingan mereka sendiri. Itu adalah kesalahan perekonnaya, tetapi di seluruh dunia semuanya dapat diterima, dan tidak mudah untuk memahami pencapaian Anda, karena Anda dapat melalui banyak sprymatsya berbatu dengan cara yang berbeda. Penulis vvazhaє, bahwa spravzhn_y bernyanyi tidak bersalah karena melihat "Poorazka vіd peremog", jadi ini adalah satu jam untuk menilai semua hal dengan caranya sendiri. , yak untuk Pasternak nilai mutlak, kemungkinan "tapi kita hidup" sampai akhir, agar kita bisa sepenuhnya mencintai, menghormati dan membenci, dan tidak meniru orang yang mengira kita ada dalam ciptaan kita.

"Kami terkenal karena tidak terkenal" Boris Pasternak

Bootie terkenal jelek.
Chi tidak muncul.
Tidak perlu memulai arsip,
Kocok manuskrip.

Meta kreativitas adalah pengiriman diri,
Dan tidak galas, tidak berhasil.
Ganebno, tidak berarti apa-apa,
Buti perumpamaan di bibir semua orang.

Ale treba untuk hidup tanpa kepalsuan,
Jadi hiduplah, shhob vreshti-resht
Bercinta dengan ruang untuk diri sendiri,
Rasakan poklik maybutny.

Saya perlu mencoba
Di lembah, bukan di tengah beranda,
Lain-lain dan kepala kehidupan secara keseluruhan
Membuat sketsa di sawah.

zanyuvatisya dalam keadaan rusak,
khovati di nіy kroki sendiri,
Bagaimana hidup dalam kabut seni,
Jika di nіy jangan bachiti nі zgi.

di trek langsung
Berjalanlah di jalanmu untuk waktu yang lama,
Ale smash vid peremogi
Anda sendiri tidak bersalah karena masuk.

Saya bersalah atas hal biasa
Jangan masuk dari individu,
Ale buti kita hidup, kita hidup dan hanya,
Kita hidup dan hanya sampai akhir.

Jangan tidur, jangan tidur, artis,
Jangan tidur.
Borgol ty - vichnosti
Pada pukul satu di polony.

Sialan dengan membawamu pergi, sayang! Mengapa Anda ingin belajar pelajaran pada hari Senin? Ah, terbakar di neraka - aku bersamamu sekaligus.

Bootie terkenal jelek.
Chi tidak muncul.
Tidak perlu memulai arsip,
Kocok manuskrip.

Meta kreativitas pengiriman diri,
Dan tidak galas, tidak berhasil.
Tidak berarti apa-apa,
Buti perumpamaan di bibir semua orang.



Rasakan poklik maybutny.

Saya perlu mencoba
Di lembah, bukan di tengah beranda,
Lain-lain dan kepala kehidupan secara keseluruhan
Membuat sketsa di sawah.

zanyuvatisya dalam keadaan rusak,
khovati di nіy kroki sendiri,

di trek langsung
Ale smash vid peremogi
Anda sendiri tidak bersalah karena masuk.

Saya bersalah atas hal biasa
Jangan masuk dari individu,
Kita hidup dan hanya sampai akhir.

"Tapi kita terkenal dengan cara yang lalai" ditulis pada tahun 1956 dan termasuk dalam siklus lirik Boris Pasternak "Jika kita pergi keluar dan sekitar" (1956-1959). Krym tsyogo dalam yang baru mencakup 44 lebih. Dasar dari siklus pemikiran ini tentang jam, pantat, kebenaran, hidup dan mati, misteri dan topik filosofis lainnya. Edisi siklus ayat "Jika Anda berkeliaran" dari pembalut dari publikasi CDSR dari novel "Dokter Zhivago".

Topiknya sangat filosofis.

Adalah mungkin untuk mengatakan bahwa syair "Tetapi kami tidak terkenal" bersifat umum, dan bahwa Boris Pasternak sendiri berperan sebagai seorang mentor. Win akan menghormati bahwa "kami terkenal karena lalai", saya akan menjelaskan "meta kreativitas - pengiriman diri", dan jika Anda mulai, baca dalam 3, 4, 5 bait tentang itu, seperti kebutuhan hidup, yang perlu dilakukan

Ale treba untuk hidup tanpa kepalsuan,
Jadi hidup, apa yang akan menjadi vreshti-resht
Bercinta dengan ruang untuk diri sendiri,
Rasakan poklik maybutny.

Saya perlu mencoba
Di lembah, bukan di tengah beranda,
Lain-lain dan kepala kehidupan secara keseluruhan
Membuat sketsa di sawah.

zanyuvatisya dalam keadaan rusak,
khovati di nіy kroki sendiri,
Bagaimana hidup dalam kabut seni,
Jika di nіy jangan bachiti nі zgi.

Saya di 2 bait terakhir menjelaskan ya

di trek langsung
Berjalanlah di jalanmu untuk waktu yang lama,
Ale smash vid peremogi
Anda sendiri tidak bersalah karena masuk.

Saya bersalah atas hal biasa
Jangan masuk dari individu,
Ale buti kita hidup, kita hidup dan hanya,
Kita hidup dan hanya sampai akhir.

Suasana hati di virshi pidnesene, urochist, yake terorganisir pada kesuksesan, yogo bazhaє. Kehidupan kreatif penyair adalah peluru lipat, kepada orang yang telah menyadari kecerdasan, mengapa semuanya tampak begitu, mengapa tidak begitu takut, tetapi jorok, bagaimana saya akan terus menjual itu sepanjang waktu?

Mozhlivo, setelah menghormatinya sekaligus, sangat tenang di Rusia, yang menulis untuk kemuliaan, visoti, "kebisingan" dan "kesuksesan", pada saat yang sama kami menyerukan arti menulis dan menulis.

Baca ulang versh dan vchishsya. Anda akan melihat seluruh esensi lembaran, Anda akan melihat peran Anda, bukan menjadi "kebisingan", tetapi "mengencangkan cinta ke ruang terbuka." Tsey virsh pobad'oryu, nadikhaє, nadikhaє

Ale buti kita hidup, kita hidup dan hanya,
Kita hidup dan hanya sampai akhir.

Rima virsha adalah perekhresna. Dalam teks, itu praktis sepanjang hari, isolasi, metafora dan kepraktisan. Vaughn dipenuhi dengan kata-kata, omset bersih, Dilipat dan dilipat, proposisi biasa - penulis namagavsya nadati ruhu ke povchannyam-nya, sponuchi ke ruch, untuk hidup, dan bahkan "untuk berdiri di posisi tidak: apakah Anda runtuh ke depan, atau ke belakang". Seringkali aliterasi pada suara padat "n", "r", "d", "t", "zh" Pasternak memberi orang-orangnya ketegasan, bersahaja, singularitas, dan mencintai posisi hidupnya sendiri.

Bootie terkenal jelek.
Chi tidak muncul.
Tidak perlu memulai arsip,
Kocok manuskrip.

Meta kreativitas adalah pengiriman diri,
Dan tidak galas, tidak berhasil.
Ganebno, tidak berarti apa-apa,
Buti perumpamaan di bibir semua orang.

Ale treba untuk hidup tanpa kepalsuan,
Jadi hiduplah, shhob vreshti-resht
Bercinta dengan ruang untuk diri sendiri,
Rasakan poklik maybutny.

Saya perlu mencoba
Di lembah, bukan di tengah beranda,
Lain-lain dan kepala kehidupan secara keseluruhan
Membuat sketsa di sawah.

zanyuvatisya dalam keadaan rusak,
khovati di nіy kroki sendiri,
Bagaimana hidup dalam kabut seni,
Jika di nіy jangan bachiti nі zgi.

di trek langsung
Berjalanlah di jalanmu untuk waktu yang lama,
Ale smash vid peremogi
Anda sendiri tidak bersalah karena masuk.

Saya bersalah atas hal biasa
Jangan masuk dari individu,
Ale buti kita hidup, kita hidup dan hanya,
Kita hidup dan hanya sampai akhir.

Analisis ayat "Kami terkenal karena lalai" Pasternak

Bagian kreatif B. Pasternak bahkan lebih sulit. Yogo tidak sesuai dengan standar ideologi Radianskoy. Sings dan penulis terus-menerus menerima kritik miskin. Yogo kreativitas bola di bawah pagar tidak resmi. Di Batkivshchyna, bagian dari kreasi yang telah dikoreksi dan dibuat oleh sensor paling populer tidak signifikan.

Tidak peduli dengan harganya, Pasternak sangat ingin diliputi oleh rekonsiliasinya sendiri. Win nicholas tidak gulung tikar sebelum vimogi resmi, vazhayuchi, tetapi Borg dan kewajiban suci seorang penulis referensi - kami berbatasan dengan garis batas dan tidak dipaksakan pada pemikiran Cina. Ciptaan yang indah Pasternak secara ilegal diperluas dalam daftar dan diterbitkan di luar barisan.

Beberapa literatur diikuti oleh ingatan Boris Pasternak. Ada banyak kemauan untuk menciptakan yang biasa-biasa saja, kriteria utama untuk itu adalah kesetiaan pada kekuasaan dan pemimpin pengganti. Kertas bekas seperti itu dilucuti dari "karya agung" sastra, dan penulisnya ditegur dengan tipu daya.

Pada tahun 1956, Pasternak menulis syair "Kami terkenal dengan cara yang lalai", seolah menggantungkan sedikit pemikirannya tentang kata-kata yang diucapkan penulis. Dengan catatan kepala penulis, saya tidak terkesan dengan pencapaian kejayaan dan kesuksesan, tetapi penyerahan diri yang maksimal dan kecerobohan melayani seni. Selama beberapa jam terakhir, ada lebih banyak memoar yang tidak menjadi nilai seni yang sama. "Sekte kekhususan" berakar dalam pada svidomosty. Di dalam negeri, mereka secara resmi menyuarakan kesetaraan dan persaudaraan pribumi, membuat cerita populer, di mana otoritas mereka tanpa henti meninggikan peran dan jasa mereka dalam kehidupan.

Pasternak dengan tajam mengkritik posisi ini. Vin vvazhaє, shou lyudin tidak ada dalam zmozi penilaian tidak berarti... Penilaian Yogo bersifat sub-aktif. Untuk itu, tidak perlu vipinati kanan Anda, tapi navpaki, "zanyuvatisya dalam ketidakjelasan." Tilki maybutn zdatne menyalahkan virok sisa rakyat dan berhak untuk melihat kehidupan mereka.

Pasternak akan menutup idenya sendiri ke final. Untuk menggantikan batang halo kemuliaan yang anggun, orang bodoh yang bodoh, bukan generasi generasi, penulis bersalah menjadi manusia yang hidup dan mengetahui, yang melekat pada sifat buruk dan kelemahan manusia.

Satu jam akan menambah kebenaran penulis. Bagato "Maistra" dari Radianskoi prosa vikinuty atas nama sejarah. Parsnip, di sisi lain, dari besarnya skala cahaya, volodar pemandu Hadiah Nobel dalam sastra.

"Kami terkenal karena tidak terkenal" Boris Pasternak

Bootie terkenal jelek.
Chi tidak muncul.
Tidak perlu memulai arsip,
Kocok manuskrip.

Meta kreativitas adalah pengiriman diri,
Dan tidak galas, tidak berhasil.
Ganebno, tidak berarti apa-apa,
Buti perumpamaan di bibir semua orang.

Ale treba untuk hidup tanpa kepalsuan,
Jadi hiduplah, shhob vreshti-resht
Bercinta dengan ruang untuk diri sendiri,
Rasakan poklik maybutny.

Saya perlu mencoba
Di lembah, bukan di tengah beranda,
Lain-lain dan kepala kehidupan secara keseluruhan
Membuat sketsa di sawah.

zanyuvatisya dalam keadaan rusak,
khovati di nіy kroki sendiri,
Bagaimana hidup dalam kabut seni,
Jika di nіy jangan bachiti nі zgi.

di trek langsung
Berjalanlah di jalanmu untuk waktu yang lama,
Ale smash vid peremogi
Anda sendiri tidak bersalah karena masuk.

Saya bersalah atas hal biasa
Jangan masuk dari individu,
Ale buti kita hidup, kita hidup dan hanya,
Kita hidup dan hanya sampai akhir.

Analisis virsha Pasternak "Tapi kami terkenal karena lalai"

Cara kreatif Boris Pasternak bouv velmy tidak dimaafkan dan luar biasa. Tahun ini berhak vvazayut salah satu penyair Rusia paling indah abad ke-20. Namun, Anda membuat karya Anda yang paling terkenal, termasuk novel "Dokter Zhivago", yang membawa penulis Hadiah Nobel untuk menulis parsnip di era pembentukan dan perkembangan CPCP. Secara alami, untuk terlihat sebagai seorang sastrawan di negara dengan rezim totaliter, perlu untuk memperoleh tidak hanya bakat yang egois, tetapi juga untuk mendapatkan bantuan Anda, seperti dalam publikasi karya-karya ini dan itu. Beberapa parsnip tampaknya tidak memperhatikan, mereka secara berkala jatuh dari sisi makanan. Tim bukanlah laki-laki, karena dia populer, tetapi istrinya, Romani dan P'usi, secara berkala mempelajari penjualan dan sensor yang rusak, menangani penjagaan dan menyalin melalui tangan. Dia adalah penulis selebritas terkenal, jauh dari orang yang mengetahuinya di jalanan dan terus-menerus mengurangi penambahan besar pada literatur. Namun, tidak semua literatur radian begitu-begitu. Banyak dari mereka, yang tidak menginginkan banyak bakat Pasternak, menghormati diri mereka sendiri dengan jenius yang baik dan sepanjang waktu mereka dirawat. Tim lebih besar, itu bukan hanya hadiah sastra pada jam ini, tetapi kesetiaan pada kebijakan partai.

Dengan semua popularitas intelektual kreatif Pasternak, ada tiga teman. Dia sendiri bernyanyi menjelaskan banyak hal, tetapi itu tidak dalam ular kehangatan dan dovirchi dari orang-orang munafik dan kar'aris. Mereka, yang telah diperlakukan dengan baik oleh Vladyka, bisa membiarkan hidup mereka di rozkoshi, jika dari sisi surat kabar orang-orang menyerukan semangat dan persaudaraan. Tom pada tahun 1956 rotsi parsnip menulis selebritinya sendiri virsh "Tapi kami terkenal lalai", yak menyapa rekan-rekan di bengkel sastra... Pesan itu diterbitkan ke ciptaan, seperti yang telah pergi ke zbirka "Jika Anda berkeliaran", ada banyak nyanyian, dan penulis baru saja berhenti mengunjungi Pasternak, setelah menghabiskan waktu dengan pesan mereka sendiri yang dikirim ke alamat di tempat khusus cara. Demi itu, penulis telah membuka kode kehormatan gratis bagi penulis, dan menceritakan tentang siapa yang harus disalahkan untuk penyair atau penulis sastra. Pada dasarnya, penulis saat ini tidak ingin berbicara tentang karya kreatif mereka, membuka arsip, dan "mengguncang manuskrip". Untuk melewati batu karang, dan jika orang-orang benar-benar berbakat, maka mereka mungkin dapat membaca bacaannya. Selain itu, parsel yang sudah diseleksi dan disortir akan dituang secara permanen ke dalam museum dan toko perpustakaan, sehingga tidak diperlukan. Nyanyian perekonih, shho "meta kreativitas memberi diri, tidak galas, tidak berhasil"... Win memanggil rekan-rekannya "hidup tanpa kepura-puraan", sehingga Anda TIDAK mengambil keuntungan dari kelebihan orang lain, dan tidak terlihat lebih indah di mata mereka yang merasa lebih baik. Pada pemikiran parsnips, hidup adalah semua satu untuk mengatur segala sesuatu di tempatnya sendiri, dan untuk plot tanah akan lebih penting untuk bangsawan, untuk orang-orang, yang akan berbau seperti bau dengan makhluk seperti itu, tidak menjadi non-pesaing. Untuk itu, penulis perekonnaniya, jadi treba hidup jadi, sob "mengacaukan ruang untuk mencintai, merasakan poklik maybutny". Krym, menyanyikan pembaptisan saudara dalam pena "zanyuvatsya di tempat yang tidak diketahui dan hovati di crocs mereka", dan tidak memanjakan diri dalam kepemilikan, tidak punya uang dan baik hati, karena mereka terdengar seperti bagian dan memungkinkan orang untuk menjadi kreatif, untuk membuat

Parsnip tahu tentang itu, bagaimana sejarah dibuat oleh orang-orang dan ditafsirkan oleh mereka atas dasar kepentingan mereka sendiri. Itu adalah kesalahan perekonnaya, tetapi di seluruh dunia semuanya dapat diterima, dan tidak mudah untuk memahami pencapaian Anda, karena Anda dapat melalui banyak sprymatsya berbatu dengan cara yang berbeda. Penulis vvazhaє, bahwa spravzhn_y bernyanyi tidak bersalah karena melihat "Poorazka vіd peremog", jadi ini adalah satu jam untuk menilai semua hal dengan caranya sendiri. Saya adalah nilai tunggal, seperti untuk Pasternak, nilai absolut, kemampuan untuk "hidup" sampai akhir, sehingga kita dapat mencintai, menghormati dan membenci, dan tidak membayangkan bahwa kita akan bahagia dalam pekerjaan kita.