Martinenko. Ya, menurut buku K. Horney "The specialness of our hour is neurotic." D. Keistimewaan neurotik Martinenko Horni saat kita adalah ular pendek

Metode, seperti saya keruvalas selama penulisan buku, saya akan memberikan deskripsi yang lebih besar dan deskripsi yang akurat tentang orang-orang yang hidup di tengah-tengah kita dan menderita neurosis orang, menggambarkan konflik, dalam kenyataan, terburu-buru, pengalaman banyak yang sulit, karena orang-orang berada dalam situasi seperti itu pada diri Anda sendiri. Saya tidak melihat di sini apakah ada jenis neurosis tertentu, yang sedikit berbeda dari deskripsi struktur karakter, karena pada jam kita dalam bentuk khusus ini, itu lebih sering diulang pada semua orang yang menderita neurosis. Mereka tidak memberikan penghormatan khusus, tetapi mereka yang berada di jam Denmark konfrontasi antara neurotik dan probe transmisi mereka, serta masalah vital kami, kami dituntun untuk melihat oleh mereka. Juga, tempat dari situasi yang sebenarnya terbentuk tidak berarti bahwa saya membayangkan diri saya dari pikiran, tetapi, pada dasarnya, neurosis berkembang dari pengalaman masa kanak-kanak. Tapi saya tidak baik dengan psikoanalis karena saya tidak menaruh banyak rasa hormat pada anak-anak dalam pesona sepihak dan melihat awal reaksi, seperti pengulangan dari pengalaman sebelumnya. Saya ingin menunjukkan bahwa ada hubungan antara pengalaman anak-anak dan konflik yang lebih besar, dan itu semakin dapat dilipat, saya tidak mengizinkan psikoanalis untuk berbicara tentang hubungan sebab akibat yang sederhana. Jika Anda ingin mengalami kehidupan seorang anak dan mulai berpikir tentang neurosis, itu bukan satu-satunya alasan kesulitan yang muncul. Sejauh rasa hormat kita terhadap masalah-masalah neurotik yang terbentuk hingga saat ini, dapat dimengerti ketika kita melakukannya, bahwa neurosis dihasilkan tidak hanya oleh pengalaman orang-orang, tetapi juga oleh pikiran budaya spesifik yang sama, di mana kita hidup. . Demi budaya, berpikir tidak hanya untuk memberikan vagu dan duri untuk pengalaman individu, tetapi dalam rakhunku kintsev untuk memulai bentuk khusus mereka. Sebagai contoh, saya lalim terhadap sebagian orang okremoї ibu, atau ibu "mengorbankan diri demi anak", bahkan ibu jenis lain harus diberikan pikiran budaya, dan juga menjauhkan kita dari mereka yang lebih mungkin untuk memiliki pengalaman seperti itu di masa depan. Jika kita memahami betapa pentingnya memasukkan pikiran budaya ke dalam neurosis, baik pikiran biologis maupun fisiologis, yang menurut Freud terletak di fondasinya, akan masuk ke latar belakang. Dalam banjir birokrat lainnya, mereka mungkin terlihat tidak pada tempatnya berdasarkan upeti yang sudah mapan. Pemahaman saya ini menyebabkan beberapa interpretasi baru dari sejumlah besar masalah mendasar dalam neurosis. Jika saya ingin menafsirkannya seperti itu di akar makanan, sebagai masalah masokisme, penyebab internal konsumsi neurotik dalam cinta dan kelicikan, rasa sentimen neurotik provinsi, semuanya peran keagungan dalam hidup itu... .. di bagian bawah presentasi, permusuhan, yang saya abaikan selama pendahuluan psikoanalitik sepele dari neurosis. Untuk pengajuan materi, di mana interpretasi saya harus didasarkan, saya diberi laporan untuk menggambarkan sejarah uap numerik, tetapi akan terlalu besar untuk sebuah buku, dimaksudkan untuk memberikan pesan tentang buku tentang masalah yang terkait dengan neurosis ... dapat diakses oleh saya Demi kejelasan, saya memutuskan untuk membahas masalah yang lebih umum lagi. Naskіlіt tse bulo mozhno, istilah khusus tidak terbiasa, jadi tidak aman untuk mengganti istilah tersebut dengan pemahaman yang lebih jelas. Akibatnya, pembaca, terutama nonprofesional, mungkin senang dengan masalah kecerdasan neurotik. Ale visnovok seperti itu akan diampuni dan tidak aman. Kami tidak bisa menjadi saksi fakta bahwa semua masalah psikologi pasti karakter yang halus dan lipat. Saya yakin saya tidak ingin tahu faktanya, saya lebih cantik untuk tidak membaca buku, di mana saya terlihat seperti bajingan dan mengayunkan lelucon formula yang sudah jadi. Buku itu, seperti yang Anda lihat di tangan Anda, ditujukan kepada nonprofesional, serta orang-orang yang, karena kreativitas mereka, dapat membantu ibu mereka dengan keanehan neurotik dan bagaimana mereka tahu karena masalah yang terkait dengannya. Kategori terakhir tidak hanya mencakup psikiatri, tetapi juga pekerja sosial dan guru, serta kelompok antropolog dan sosiolog, yang telah mempelajari pentingnya faktor psikologis dalam budaya pra-tua. Nareshti, saya senang bahwa buku itu akan benar untuk neurotik itu sendiri. Saya bersalah karena pada prinsipnya dan tidak memperhatikan gangguan dunia dan gangguan pikiran orang lain, saya sering sebagai akibat dari orang sebangsa keji yang lebih halus dan lebih akurat daripada perhatian saudara-saudara psikologis yang sehat , sehat Saya merasa ngeri karena bisa melihat teman saya, Miss Elizabeth Todd, saat saya mengedit sebuah buku. Penulis, saya merajut, saya menebak dalam teks. Saya mencintai Freud terutama bagi mereka yang telah memberi kami dasar teoretis dan "penyihir" untuk robot, dan untuk anak-anak saya, untuk itu semua kecerdasan saya telah tumbuh dengan robot khusus kami.

Bab 1. Aspek budaya dan psikologis dari pikiran neurosis.

Untuk menyampaikan sering di jam kami istilah "neurotik" adalah istilah "neurotik", bagaimanapun, baik itu pernyataan yang jelas tentang mereka yang mengetahuinya. Tidak mudah baginya untuk berpikir tidak lebih dari sedikit cara marah untuk tidak dipuji: orang yang dulu senang dengan kata-kata "dingin", "menakjubkan", "itu luar biasa" atau "mencurigakan," sekarang, agak gugup. Namun, kami mampu menghormati rasa hormat, karena istilah setan tidak sepenuhnya dapat dipahami, itu berputar pada kriteria khusus untuk pilihan pertama. Singkatnya, neurotik menyadari individu normal dengan reaksi mereka. Di sisi lain, kita akan pintar untuk menghormati gadis neurotik, karena saya tidak melihat itu di masa depan, saya tidak melihat itu di masa depan, karena saya pikir itu bukan karena pembayaran yang lebih tinggi, dan bahkan tidak untuk peningkatan kamp yang lebih tinggi, tetapi untuk artis, saya , schob pratsyuvati dan pragnuti untuk hebat. Alasan mengapa kita menyebut orang seperti itu neurotik adalah karena kita tahu lebih dari sekadar perilaku cerdas, karena kita perlu tahu bagaimana mencapai kesuksesan dalam hidup, di depan mereka, untuk mendapatkan sesuatu yang lebih normal. Cobalah untuk menunjukkan kepada kita bagaimana kita akan terjebak dengan kriteria ketika orang-orang seperti kutub neurotik di dalamnya, yang akan belajar bagaimana hidup dari apa yang telah kita pelajari dalam jam perilaku kita. Yakbi adalah ilahi, tumpul oleh motif magis, misalnya, tanpa jelas mengayunkan wanita ke supranatural, dia hidup dalam budaya Pueblo, dia tidak akan benar-benar normal. Untuk artis itu hidup di desa di tengah Italia, atau di Meksiko, jika dia adalah orang normal, tidak penting di tengah itu, tidak perlu mencari uang. lebih banyak sen atau untuk melaporkan beberapa informasi lebih lanjut, tidak perlu untuk kepuasan persyaratan bezposrednyh Anda. Beastly sampai Yunani terakhir. Di sana, pratsyuvati lebih pragmatis, tetapi tidak perlu untuk kepuasan kebutuhan rakyat, yang dipuja oleh yang cabul. Dalam peringkat seperti itu, istilah "neurotik", saya ingin menjadi medis untuk berjalan, tidak mungkin sekarang menjadi pemenang tanpa aspek budaya urahuvannya maknanya. Adalah mungkin untuk mendiagnosis patah kaki, saya tidak tahu afiliasi budaya pasien, tetapi untuk menyebut bocah India itu psikopat, jadi bagi saya untuk mengatakan bahwa saya adalah kerusuhan yang agung. Dalam budaya umum orang India cich, sebelum mengalami penglihatan dan halusinasi, untuk melihat sebagai hadiah khusus, roh berkah, dan keadaan kesehatan para korban, mereka selalu dirangsang sebagai hadiah prestise khusus orang. Kami memiliki lyudin yang, selama satu tahun, akan tumbuh dengan guru yang telah meninggal, jika dia akan menjadi vvvazannym neurotik atau psikopat, pada jam itu, serta spilkuvannya dengan leluhur vazhaetsya vizanny vzrazny di antara suku-suku India yang cerdas. Kami akan bersedia menghormati orang-orang neurotik, yang sombong dengan cara yang mematikan, jika ada yang menebak tentang kerabatnya yang sudah meninggal, dia akan dihormati secara normal dalam budaya Apache dari suku Jicarilla. Orang-orang yang dirombak habis-habisan oleh wanita menstruasi, kita akan dihormati sebagai orang yang neurotik, pada waktu itu, untuk suku-suku Bagatyokh yang primitif, takut akan menstruasi, orang-orang yang ditunjuk. Untuk memahami tentang mereka yang normal, tidak hanya terlihat dalam budaya lain, tetapi juga, pada jam yang sama, dalam batas-batas budaya yang satu dan sama. Di sisi lain, di zaman kita, seolah-olah seorang wanita dewasa dan wanita mandiri akan menghormati dirinya sendiri "nadsha", "bukan kekasih dari pihak pria yang tertib" hanya kepada orang yang sebelumnya telah melakukan penampilan seksual, sehingga dia akan merasa seolah-olah dia akan mengalami neurosis. Sekitar empat puluh rock-in itu, hampir bersalah bahwa itu normal. Penyajian tentang norma juga beragam. dari kelas yang berbeda suspensi. Misalnya, perwakilan dari kelas tuan tanah feodal vvazayut normal untuk orang-orang dari saham mereka sepanjang jam dari fix, menunjukkan aktivitas kurang dari jam untuk jatuh cinta dengan tindakan lain, bahwa sebagai perwakilan dari kelas borjuis tua, masa depan tidak normal, kehidupan seperti itu Variasi seperti itu juga sedikit cerita, dan ada sedikit bau di suspensi, karena sedikit dalam budaya modern, tetapi orang dan wanita mungkin memiliki temperamen. Setelah menunjukkan perhatian berlebihan dan ketakutan mendekati usia tua untuk seorang wanita berusia empat puluh "normal", pada jam itu, seperti seorang pria dalam situasi analog, ia akan dihormati sebagai seorang neurotik. Kulitnya dibalut dengan kebijaksanaan lyudin, di tengahnya, untuk masuk ke variasi yang normal. Kami tahu bahwa orang Cina akan melihat kami; bahwa escimos menyadari kemurnian yang tidak kita miliki; Apa yang tidak disukai dukun Tidak seperti dokter yang sakit. Namun, alasan untuk tidak hanya menarik, tetapi juga secara spontan dan perasaan, sering dipikirkan di dunia kecil, menginginkan secara eksplisit atau tidak langsung tentang niat para antropolog. Salah satu antropologi yang sangat modern, seperti yang dikatakan Sepir, adalah tiang fakta bahwa Anda terus-menerus menunjukkan hal baru tentang cara berpikir yang normal dan standar. Untuk beberapa alasan yang sangat penting, budaya kulit menerima mereka yang berkuasa dan merasa hormat dan pragmatis, sebagai satu virus normal dari "sifat manusia", dan psikologi tanpa menyalahkan aturan ini. Freud, misalnya, pertama-tama memberikan peringatannya, bahwa wanita itu lebih cemburu, kurang cholovik, dan kemudian mencoba menjelaskan, tampaknya, fenomena asing dalam literatur biologi. Freud, rupanya, juga mengakui bahwa semua orang merasa bersalah, diikat dengan palu ("Totem dan Tabu"). Namun, tidak dapat dipungkiri fakta bahwa seseorang dapat melihat kehebatan visi di set sebelum mengemudi. Yak menunjukkan Peter Freuchen, eskimosi tidak vvazhayut, tetapi memalu jasa menjadi hukuman. Di antara suku-suku primitif suku-suku primitif Bagatykh, mereka memiliki nama: ibu telah ditenangkan, yak telah kehilangan darah, dan salah satu kerabat telah diusir ke tanah air. Vikoristovuyuchi peringkat yang lebih besar dari wawasan antropolog, kita dibawa ke pengetahuan bahwa perbuatan kita tentang sifat manusia mencapai kita sekarang, misalnya, pemikiran tentang mereka yang merupakan kompetisi, anak supernatural di dunia makhluk, tanah air ' Ada banyak kekuatan atas sifat manusia. Kami sampai pada pengetahuan kami tentang kenormalan melalui pertemuan standar perilaku dan persepsi bernyanyi dari semua grup penyanyi, karena mereka memberlakukan standar ini pada anggotanya. Diduga, adalah umum untuk melihatnya dalam kejatuhan budaya, era, kelas dan stat ... Membiarkannya sebagian berarti berjalan di sepanjang jalan itu, karena itu membawa Freud ke rakhunka tak berujung ke neurosis setajam silet, yang bodoh untuk tidak ada. Dalam teori Freud, saya ingin melihat sekilas keanehan kita dengan tarikan yang diperbesar secara biologis, saya dapat dengan mudah pergi tidur - dalam teori, dan bahkan lebih dalam praktiknya, - kita tidak dapat menyadari neurosis tanpa pengetahuan terperinci tentang situasinya. ... Kami sudah bachili, scho neurosis transmisiєvidhilennya vid norma. Kriteria seperti itu bahkan lebih penting jika tidak ada. Orang dapat dilihat dari sekilas ke belakang, dan tidak menderita neurosis. Pada tebakan artis, yang mengira itu adalah satu jam untuk menghabiskan banyak uang, itu tidak perlu untuk hidup, hanya satu sen, mungkin neurosis, tapi mungkin kita akan memiliki cukup kebijaksanaan, tetapi tidak perlu berkelahi. Dari sisi orang bagatokh, seperti, dari penjagaan permukaan, mereka beradaptasi dengan pola kehidupan saat ini, mungkin neurosis penting. Sendiri dalam vipadki tersebut diperlukan analisis psikologis atau medis. Tidak mudah untuk mengatakan bahwa itu adalah neurosis untuk memperbaikinya dari sudut pandang. Untuk setiap kali, sampai diam-diam, ketika Anda meninggalkan gambar, penting untuk mengetahui tanda-tanda yang ada di balik semua neurosis. Kami sangat tidak mampu vikoristovuvati gejala seperti fobia, depresi, masalah somatik fungsional, sebagai kriteria, sehingga bau dapat dilihat. Bertanggung jawab atas kehadiran orang-orang yang melihat pagar internal (untuk alasan itu saya akan membahasnya lebih lanjut), jika baunya mungkin sangat halus, atau sangat enak, seperti nongkrong dari penjaga permukaan. Juga sulit untuk mengetahui bagaimana kita akan diadili berdasarkan beberapa kekurangan manifestasi tentang perselisihan beberapa orang, termasuk perselisihan dalam kebingungan seksual. Bau busuk pasti salah tempat, tetapi mungkin lebih penting untuk merancang. Namun, bau volodiyut ada dua, karena dimungkinkan untuk berkembang di semua neurosis tanpa melihat sekilas struktur kekhususan: kekakuan tunggal reaksi dan pengembangan berbagai kapasitas orang dan realisasinya. Pelanggaran dan tanda-tanda akan membutuhkan penjelasan tambahan. Karena kekakuan reaksi, ada rasa cerewet ini, karena memungkinkan kita untuk bereaksi dengan cara yang wajar terhadap situasi yang berbeda. Misalnya, adalah normal bagi orang untuk menjadi rentan, jika mereka melihat alasan untuk itu; seorang neurotik dapat menjadi rentan sepanjang waktu, terlepas dari situasinya, mengetahui statistiknya. Adalah normal bagi seseorang untuk mengalami kemunduran yang sehat dengan perbedaan dan pujian yang tersebar luas; seorang neurotik tidak melakukan pendapat di antara mereka, karena mereka tidak percaya pada pikiran apa pun. Adalah normal bagi orang untuk waspada terhadap kemarahan, karena mereka tidak melihat ada yang salah dengan penipuan; neurotik untuk menyelesaikannya pada peregangan (bahkan jika tidak apa-apa untuk menyadarinya, mencoba untuk kepentingan Anda), Anda akan marah. Adalah normal bagi seseorang untuk menyadari tidak rewel selama satu jam, tersandung pada makanan penting dan penting, seorang neurotik terus-menerus tidak rewel. Kekakuan, bagaimanapun, akan menyebabkan munculnya neurosis, jika Anda dilihat sebagai faktor pendidikan budaya ... Dengan peringkat yang sama, perbedaan antara kemungkinan potensial dari orang tertentu dan mereka yang menyebutnya Sedikit lagi Anda dapat menyebabkan neurosis memanifestasikan dirinya: seolah-olah, tidak terkesan pada hadiah Anda sendiri dan menyambut peluang untuk perkembangannya, orang menjadi putus asa; karena, kita bisa melakukan segalanya agar kita bisa melihat diri kita bahagia, kita tidak bisa bahagia dengannya; karena, dalam panggilan bahagia volodyuchi, wanita itu tidak menghargai dirinya sendiri dengan menggemaskan. Dengan kata lain, neurotik itu sendiri sedang dalam perjalanan. Jika Anda kewalahan dengan gambaran manifestasi baru dan disiksa di hadapan kekuatan yang menghancurkan, kemudian ambil bagian dalam neurosis yang lahir, Anda dapat menemukan satu faktor yang sangat penting, yang berada di luar jangkauan semua neurosis. m sepele tі zakistu, untuk berteriak melawannya. Seperti struktur neurosis yang kusut, trivia oleh motor ini, seperti proses neurotik start-up і . Sensasi ketegasan menjadi jelas dalam istirahat ofensif, dan karena itu saya membatasi diri di sini dari saham yang diberikan. Ale untuk navіt yakscho untuk menerima qiu tezu kehilangan garis depan, dalam kapasitas prinsip dasar, menang vimagає klarifikasi. Dalam viglyad itu, seperti yang digambarkan, dane itu tegas, jelas, zanadto zalnom. Hal-hal sepele dan ketakutan (biarkan kita selama satu jam untuk secara bergantian melihat istilah) di mana-mana, jadi saya akan mengambilnya dari mereka. Reaksi Tsi tidak dikelilingi oleh orang-orang. Makhluk, Anda tidak bisa meminum chi yang tidak aman, atau melakukan serangan balik, atau bahkan seperti itu. Maєmo saya persis sama dengan situasi ketakutan dan kehancuran. Misalnya, kita akan dihantam oleh badai dan akan dipasang di dakha guntur, karena kita akan dikalahkan oleh warisan kejahatan muda yang tidak bahagia dan polis asuransi akan dibuat. Faktor yang ditakuti dan ditakuti korban juga ada. Bau itu disajikan dalam bentuk-bentuk khusus yang berbeda dalam budaya kulit dan dapat dilegitimasi dalam bentuk bahwa, dalam hal memakai jimat dalam kapasitas menaklukkan karena takut akan mata busuk, mengingat fragmentasi ritual yang terperinci, Saya ingin memastikan jam siklus menstruasi saya akan menghilangkan rasa takut akan kejahatan. Apa saja tanda-tanda ketakutan dan penyimpangan neurotik, bagaimana mengaumnya secara khusus neurotik? .. Bertengger. Hidup dalam budaya kulit menghasilkan ketakutan ... Namun, neurotik bukan hanya cerminan ketakutan, yang diketahui semua orang dalam sejarah budaya, tetapi juga pikiran kehidupan individu mereka sendiri, yang jelas terkait dengan pikiran. pikiran seperti itu dari ketakutan akan pendidikan budaya menyanyi. Untuk seorang teman. Untuk mewakili ketakutan, untuk menyadari penghargaan budaya, dalam cara yang bersemangat dan bernyanyi untuk zahist (seperti tabu, ritual, suara). Sebagai aturan, ini adalah cara yang lebih baik untuk melawan rasa takut, tetapi tidak bagi seorang neurotik yang didorong oleh pangkatnya. Dalam peringkat seperti itu, adalah normal bagi seseorang yang ingin menguasai ketakutan dan menghancurkan budaya mereka, jika secara keseluruhan membangun peluang potensial mereka dan penolakan kepuasan mereka, karena mereka dapat mendukung kehidupan. Orang normal dapat, dengan peringkat terbaik, mempercepat kemampuan yang mereka miliki dalam budaya mereka. Jika Anda merumuskannya melalui hisab, maka rasa bersalahnya tidak lebih kuat, itu tidak bisa dihindari dalam budaya ini. Neurotik, dari samping, melihat penderita lebih, semakin rendah lyudin yang normal. Bukan untuk dia dibawa untuk membayar biaya yang luar biasa untuk penculiknya, karena dia berada dalam kehidupan energi yang lemah dan dalam penerbitan, tetapi terutama, dalam kondisi kesehatan yang lemah, sejauh dia puas dengan hasilnya. dari jumlah yang signifikan. Karena itu, orang neurotik selalu bersalah karena mengekspos. Satu-satunya alasan, melalui yaku, saya tidak menebak fakta, jika saya membahas tanda-tanda semua neurosis, yang mungkin dipetik dari kewaspadaan permukaan, faktanya tidak mungkin fakta itu bisa dipicu. Orang neurotik itu sendiri mungkin tidak memahami fakta bahwa penderitaan itu bersalah. Yang lain cukup penting untuk tanda neurosis, dan di hadapan konflik, menyalip satu kecenderungan satu sama lain, di mana neurotik itu sendiri tidak mengerti, dan berapa banyak dari mereka yang bernyanyi tidak akrab dengan belas kasihan Kekhususan Freud lainnya dalam bentuk perkembangan diberikan kepada bagian gudang obsesif dari neurosis. Kemungkinan konflik neurotik yang timbul dari perkembangan budaya bukan karena fakta bahwa itu bukan karena bau busuk yang mendasarinya tidak dapat dikenali, - dalam kedua pengakuan mungkin ada neurotisme konflik yang lebih cepat dan lebih ramah. Orang neurotik bersifat pragmatis dan datang untuk mengkompromikan keputusan - tidak hanya disebut neurotik, - dan keputusan itu kurang penting dibandingkan keputusan orang normal, dan mahal untuk mencapai harga tinggi untuk kekhususan secara umum. Sepanjang waktu dunia adalah visceral, bukan di dunia bahwa ada alasan bagus untuk perkembangan neurosis, kita bisa pergi ke ini saya akan menjelaskan: neurosis gangguan mental, bagaimana menghadapi ketakutan dan konfrontasi dengan kecenderungan untuk mengaku, tetapi juga dengan masalah Untuk alasan praktis, perlu dicatat bahwa gangguan neurosis dapat dikaitkan dengan tingkat tertentu, jika seseorang melihat pikiran diambil pada awal budaya.

Bab 2. Sponuka memberi tahu kami tentang "spesialisasi neurotik saat ini"

Oskilki minat kami dalam pengembangan fakta bahwa peringkat neurosis dimasukkan ke dalam spesialisasi, bidang pengalaman kami dibatasi oleh dua bidang. Pertama-tama, ini adalah neurosis, karena mungkin ada kemenangan pada individu, yang spesialisasinya pada orang-orang itu disimpan dan tidak diciptakan. Neurosis semacam itu adalah reaksi terhadap panggilan situasi, penuh konflik. Untuk membahas sifat proses psikologis dasar, mari kita kembali dan melihat secara singkat struktur siklus neurosis situasional sederhana. Bau busuk tidak memberi kita awal di sini, karena ini bukan spesialisasi neurotik, tetapi adaptasi singkat untuk situasi lipat tertentu. Berbicara tentang neurosis, saya akan menjadi seorang ibu berdasarkan karakter neurosis, sehingga saya akan menjadi, pada mereka yang menginginkannya bergejala, gambarannya bisa persis sama dengan kasus neurosis situasional, terutama gangguan polaritas dalam deformasi karakter. Bau busuk adalah hasil dari proses kronis yang rentan, yang dapat diperbaiki, sebagai suatu peraturan, pada seorang anak dan di dunia yang sangat menarik ini di area yang luas di struktur khusus yang terpencil. Sepintas, karakter neurosis juga dapat dikenali sebagai akibat dari konflik situasional yang nyata, dan sejarah perkembangan orang dapat ditunjukkan, bagaimanapun, bahwa nasi penting untuk karakter orang kecil, tetapi sebelum mengambil keputusan. , akan lebih baik untuk mengakhiri situasi.Mereka menyukai kesulitan khusus dan, selain itu, seorang lyudin secara neurotik bereaksi terhadap situasi kehidupan seperti itu, seolah-olah orang yang sehat tidak akan terlibat dalam konfrontasi apa pun. Mengingat situasi semua kekurangan neurosis, yang sudah sampai saat menjadi ibu. Di sisi lain, gambaran neurosis bukanlah gambaran gejala dari kita. Minat kami terkait dengan sifat gangguan itu sendiri, sehingga deformasi kekhususan, terus-menerus diulangi oleh gambar dalam neurosis, pada saat itu, karena gejala dalam arti sentral dapat muncul dalam tahap yang berbeda, atau dalam latar belakang berada di tengah malam. Pada saat yang sama, karena kecerdasan yang lebih besar dari struktur neurosis dan pemahaman tentang fakta bahwa gejala tidak selalu berarti penarikan dari neurosis, psikoanalis mengubah seluruh gaya perkembangan neurosis. Secara kiasan, gejala-gejala yang tampaknya neurotik bukanlah gunung berapi itu sendiri, tetapi semakin cepat gunung berapi, pada saat itu terjadi konflik patogen, mirip dengan gunung berapi, perebutan orang di tengah dunia dan kematian yang tidak dapat dihindari. Setelah mengakui arti hubungan seksual, kita dapat menyediakan makanan: mengapa neurotik saat ini dibatasi oleh seratus lautan, seolah-olah mereka mengizinkan kita untuk berbicara tentang "spesialisasi neurotik pada zaman kita". Namun, ada deformasi karakter, karena ia mengawasi perkembangan berbagai jenis neurosis, maka ia lebih bermusuhan dengan persepsi yang lebih tinggi, kurang halus. Karakter sterik, misalnya, bezperechno, dikaitkan dengan karakter orang-orang yang menderita neurosis sikap obsesif. Pada saat yang sama, kita tidak mengetahui perbedaan, bagaimanapun, dengan perbedaan mekanisme, tetapi, seperti yang mereka katakan, dalam arti yang lebih luas, perbedaan dalam bentuk penampilan keduanya, serta dalam cara-cara kebesaran, seperti Konflik dengan kubu yang menonjol. Dari sisi lain, aspek kebutuhan, seperti yang saya maksudkan pada rasa hormat, tidak berkaitan dengan bentuk-bentuk manifestasi dan bukan pada keluhuran pertemuan, tetapi sampai pada konflik yang sangat jahat. Berbicara lebih tepatnya, kesamaan polaritas bukanlah gaya dalam pengalaman yang tenang, akibatnya ada banyak perselisihan, dan dalam konflik yang tenang, seperti di ranah orang-orang mereka runtuh. Freud dan sejumlah besar analis menganut prinsip dasar bahwa pengembangan analisis didasarkan pada gagasan tentang akar seksual atau akar seksual. Saat menganalisis jenis spesialisasi yang paling umum, seperti penderitaan jenis yang berbeda neurosis, diperparah oleh alasan, temperamen dan minat, perubahan dari syair sosial muda, saya melihat bahwa alih-alih konflik sentral yang dinamis dan hubungan mereka di antara sutta-sutta, membantu mereka semua. Dosis saya, akumulasi dalam proses praktik psikoanalitik, dengan bantuan kehati-hatian tentang postur seluruh praktik dan karakter dari karya sastra modern. Karena masalah orang neurotik terus diperbarui, mereka luar biasa dan penting untuk kecerdasan, karena mereka sering berbau, karena rasa hormat kita, karena masalah yang kita pikirkan tentang orang normal dalam budaya kita. Keagungan keagungan kita dibesarkan untuk bergumul dengan masalah supernaturalisme, keterasingan emosional, ketidakpercayaan pada pihak lain dan ketakutan akan kegagalan. Tidak ada lagi masalah yang bisa menimpa ibu jika terjadi neurosis. Dimungkinkan untuk mengklasifikasikan orang di halaman belakang dengan peringkat ofensif: di Perche, dalam cinta, kesopanan, dan pertumbuhan orang (seperti orang lain, jadi dari sisi mereka); dengan cara yang berbeda, seperti yang biru, diikat dengan perkiraan "Aku"; dalam tertє, vіdnosini, diikat dengan penegasan diri; triwulanan, dengan agresi; on-p'yat, dengan seksualitas. Adapun kelompok pertama, maka salah satu nasi neurotik yang dominan di zaman kita sangat kewalahan oleh cengkeraman atau pertumbuhan dari sisi orang-orang ini. Semua keinginan saya, mengapa mereka mencintai kami dan dihargai, tetapi pada orang yang menderita neurosis, karena obsesi mereka, karena menggenggam tidak berarti seperti yang orang pikirkan dalam hidup mereka. Saya ingin kita semua ditempatkan dengan baik di sisi orang-orang yang kita sayangi, neurotik memiliki rasa lapar yang gugup akan kasih sayang di depan tuduhan mereka, atau penilaian yang tinggi, tidak dapat diterima untuk mencintai bau orang tertentu, atau menjadi layak untuk penghakiman bagi mereka. Paling sering, bau busuk tidak menangkap pragmatisme sembarangan, tetapi seseorang tidak melihat manifestasi kepekaannya, jika seseorang tidak mendapatkan rasa hormat yang diinginkannya. Misalnya, bau busuk dapat melihat gambar, jika Anda tidak menerima yang diminta, tidak menelepon selama sehari, atau hanya pergi bersama mereka di Duma. Kepekaan Tsya dapat disimpan di bawah topeng baidujosti. Selain itu, sadar untuk menghapus bazhany mereka, dan memangkas cinta dari diri mereka sendiri dan kesehatan mereka sendiri, hidup dengan hormat. Vimogue yang luar biasa selalu menjadi masalah besar bagi bazhan, tetapi mereka bisa menjadi sousid dengan pandangan umum yang sama tentang turbot tentang mereka. Dane, jangan harap dipanggil. Seorang neurotik, misalnya, bisa menjadi super perhatian dan menyiapkan perawatan kulit tambahan. Tetapi bagaimanapun juga, adalah mungkin untuk memperhatikan bagaimana motif yang menonjol berubah, untuk menggantikan kehangatan. Kurangnya perlindungan internal, bagaimana memutar di seluruh fallowness yang lain, beras lainnya, sebagai memusuhi kita di neurotik pada saat yang paling hati-hati. Secara bertahap dominan m karakteristik beras ni hampir ketidakjujuran dan inkonsistensi. Bau busuk dapat dimanifestasikan dengan cara yang tidak berdaya - seperti terlalu percaya diri pada ketidakmampuan seseorang, kebodohan, tidak menarik, seperti yang dapat dipelajari tanpa dasar dalam kenyataan. Manifestasi diri sebagai orang yang tidak cerdas dapat diketahui dari orang-orang dengan kecerdasan yang lebih tinggi, dan manifestasi ketidaktertarikan mereka - dari beberapa wanita garnisun. Meskipun agak tidak menyenangkan, itu dapat memanifestasikan dirinya dalam bentuk skarg atau hal-hal sepele, tetapi dianggap berasal dari kekurangan ini, itu adalah fakta yang tidak memerlukan bukti. Di sisi lain, bau busuk dapat terperangkap dalam kebutuhan kompensasi untuk membesarkan diri, untuk naluri menonjol untuk menunjukkan diri di depan cahaya visioner, untuk merayakan permusuhan pada orang lain dan pada diri sendiri, budaya setan, semua jenis prestise. atribut kami, seperti koleksi gambar orang tua, wanita, pengetahuan orang, pengetahuan yang lebih mahal atau luar biasa. Kecenderungan semacam ini dapat muncul ke permukaan, atau lebih sering untuk melihat dengan jelas manifestasi dari kedua kecenderungan tersebut. Kelompok neurosis ketiga, karakteristik neurosis, adalah penegasan diri, diikat dengan pagar bernyanyi. Untuk penegasan diri, saya dapat mengatakan tentang menghormati tindakan pengerasan "Aku" yang kuat untuk rumah saya dan yogo vikoristik tanpa makna pendukung apa pun dari ketegasan yang luar biasa. Di bidang neurotik, sekelompok besar pagar muncul. Mereka memiliki pagar internal pada mereka yang ingin melihat karunia mereka, karena mereka mengucapkan selamat tinggal, untuk menumbuhkan minat mereka, untuk melihat pemikiran atau kritik, untuk menghukum orang lain, untuk membangunkan orang yang ingin berhubungan dengan bau busuk, biarkan orang berbicara dengan mereka. Dimungkinkan juga untuk memanggil pagar dalam ke dalam tautan dengan waktu yang kita dapat memanggil posisi yang disetujui: neurotik sering mengejar diri mereka sendiri dari serangan, atau mengatakan "ni", seolah-olah mereka tidak ingin pergi ke bankir yang menjual mereka saya tidak membutuhkannya, karena tidak perlu menerima salah satu tamu yang diminta, atau menyematkan cinta kepada kami. Nareshty, pagar internal diperluas ke pengetahuan orang tentang apa yang mereka inginkan: sulit untuk mengambil keputusan, pemikiran yang dirumuskan, dipelajari oleh bazhan yang kuat, karena mereka diikat dengan perampasan vigode. Pidlyagayut prikhovuvannyu bazhannya seperti itu: teman saya, misalnya, dalam jenis pakaiannya yang khusus menempatkan "bioskop" lebih rendah dari "kesehatan" dan "vipivka" lebih rendah dari "kesehatan". Terutama penting dalam kelompok terakhir adalah kecilnya planuvati, apakah itu perjalanan ke tempat atau rencana kehidupan kota tua: neurotik menunjukkan kepasifan untuk mengunjungi dalam keputusan penting seperti itu, seperti getaran kehidupan profesional. Dengan mereka, ketakutan neurotik runtuh. Misalnya, itu bachimo tse saya dari orang-orang yang mengambil uang, jadi mereka harus takut jatuh ke dalam kejahatan, atau memuat kisah cinta yang tak ada habisnya ... dari ketegasan diri) anak-anak, mengarahkan terhadap orang lain, menyerang, meremehkan orang lain , melanggar hak orang lain dan mengambil bentuk perilaku ilahi. Rozladi semacam ini muncul dalam dua bentuk yang sama sekali berbeda. Salah satu bentuk poliaga dalam schilnosti adalah agresif, posesif, terlalu menuntut, menipu, menipu, mengkritik atau chіplatisya. Selama satu jam, orang yang sakit jiwa, memahami bahwa mereka agresif, tetapi lebih sering daripada tidak, mereka tidak memahami bau busuk di dunia terbaik dan secara sub'aktif mempertimbangkan kembali kekuatan dan kebenaran mereka. Namun, dalam kasus beberapa orang, harga dimanifestasikan dalam peringkat protolezhny. Di permukaan untuk berbohong tanpa pratsi tampak seperti mereka terus-menerus menipu, mereka ditipu, mereka menggonggong atau meremehkan. Orang juga sering tidak mengerti bahwa mereka tidak sepenuhnya hilang; Navpaki, bau vvazhayut, scho seluruh cahaya penyesuaian terhadap mereka dan menipu kh. Keunikan kelompok ofensif orang biasa, karakteristik neurotik, dikaitkan dengan bidang seksual. Orang pertama yang dekat dengan mereka dapat dibagi menjadi dua jenis: kebutuhan obsesif untuk aktivitas seksual, atau pagar di atasnya. Pagar dapat dimanifestasikan pada kulit, yang mengarah pada kepuasan seksual. Bau busuk dapat beraksi ketika dekat dengan status proto tertentu, dalam proses menjilati, dimanifestasikan dalam fungsi paling seksual, atau di bidang kepekaan. Semua fitur yang dijelaskan dalam kelompok sebelumnya juga akan dimanifestasikan dalam homoseksual seksual.

Buku: K. Horney "Keistimewaan jam kami adalah neurotik" di kami

Untuk vivchennya saya telah merevisi buku psikolog Jerman-Amerika terkemuka Karen Horni "The neurotic specialness of our hour". Ketertarikan pada desas-desus bukanlah gaya spesialisasi neurotik, tetapi vivchies dalam konteks penangguhan, "jam kita." Karakteristik yang sangat khas dari perwakilan suspensi saat ini, seperti saya, dari trimati dalam memori susunan besar parameter yang diberikan dan berbeda, kurang penting, dan diketahui berada di pabrik yang ditekan secara permanen. Yak z'yasuvalosya piznishe, robot itu ditulis pada tahun 1937 rotsi, dan melekat pada psikoanalisis utama, melihat aspek khusus dari neurosis. Sampai saat pemilihan buku, saya mungkin akan menamainya, saya akan menamakannya, ular mawar dengan saya dibersihkan, tetapi, paling tidak, tidak menurunkan minat saya pada masalah pra-remaja. Ini juga berarti bahwa robot Horni tidak terpengaruh selama enam dekade, tetapi tidak kehilangan relevansinya, beberapa di antaranya dikaitkan dengan keasyikan kekuatan khusus, seperti pada pendekatan pertama dan periode waktu yang singkat. Yak dikatakan di baris pertama, saya menandai buku deskripsi terbaik dan akurat tentang orang yang menderita neurosis. Untuk melakukan ini, saya akan menjelaskan jasa sehubungan dengan jasa dan povagu.

Untuk tongkol varto, itu berarti hubungan ide penulis dengan ide orang lain. Seperti yang dikatakan di entri, penulis berada di banyak posisi dengan lebih banyak psikoanalis, tetapi tidak semuanya, dan robot berfokus pada robot semua. Namun, fragmen robot psikoanalis dunia tidak dicangkokkan secara khusus, dan saya ingin menyampaikan rasa hormat saya kepada robot Karen Horney.

Pertama-tama, penulis mencoba melihat "kekhususan neurotik dari jam kita". Di sini diperkenalkan beberapa hal sulit, misalnya dirajut dengan ukuran antara orang sehat dan sakit (neurotik). Karena situasinya, ada pandangan yang sepenuhnya memadai tentang kriteria yang terkait dengan penilaian kebingungan reaksi dan kontaminasi: penampilan neurotik adalah suatu spesialisasi, reaksi yang jelas tidak terlihat. Dalam kata-kata "jam kita", bawakan saya beberapa pertunjukan yak tentang analisis suspensi pahit, berdasarkan kekhasan formulasi keanehan neurotik, untuk berada di bawah budaya suspensi bernyanyi. Penulis sangat rentan ditinggalkan: efisien, melihat aspek budaya dalam diagnosa psikiatri, beberapa spektrum budaya neozor saat ini luas, dan banyak tradisi yang sangat banyak disuntikkan ke dalam bentuk kekhususan kekuasaan. Di semua robot, faktor budaya memiliki signifikansi paling kecil. Zokrem, salah satu alasan kurangnya masalah dengan faktor lain, mengabaikannya oleh faktor tersebut.

Mari kita beralih ke bagian jahat dari robot. Ide dasar psikoanalisis Horney sederhana. Di dalam robot, Anda akan dapat mencapai perkembangan, menunjukkan kualitas khusus, kekuatan kepada orang-orang, seperti: keberuntungan, supernatural, pragmatis hingga gengsi, ketakutan, konsumerisme. Semua tsi dapat dimanifestasikan, terkadang kecemasan, yang dapat menyebabkan perkembangan neurosis. Kami memberikan detail lebih lanjut tentang aspek-aspek seputar pesan.

Memahami hal-hal sepele salah satu kuncinya. Hal yang sangat sepele, menurut pemikiran penulis, adalah dasar untuk perkembangan neurosis. Harga nutrisi untuk mencapai yang tipis untuk penilaian yoga, salep program ini dikhususkan untuk pemahaman "neurosis", perlu memiliki pendidikan medis atau psikologis. Lebih baik untuk menghormati bahwa Freud telah merangkul penilaian neurosis dalam setiap kemungkinan konflik antara bazhanim dan yang perkasa. Horny zhverdzhu, karena konfliknya kurang, perlu juga untuk memanifestasikan kecemasan, bingung bahwa itu adalah keluarga spontan. Diperkenalkan tsikh untuk memahami alasannya adalah ini: konflik adalah untuk mengirim orang ke dalam kehidupan yang angker, atau sama sekali kecemasan para pemenang dirampas dari para ulama - untuk menambahkan konflik ke makna tertinggi.

Sekarang lebih baik mengatakan, bagaimana menarik vitisniti (mencekik atau mengabaikannya), baik itu khusus untuk diwujudkan. Akibatnya, ada kesulitan yang luar biasa. Geser mengklarifikasi, bagaimana keberuntungan, ketakutan, dan beberapa di antaranya menunjukkan negatif, benar-benar alami bazhanya macet. Mari mengikis dengan pantat sihir. Seluruh istilah wajar dalam arti luas dan berarti spontan sampai yang langsung bertentangan dengan jumlah kepentingan, tidak menemukan yang tidak penting. Selain itu, bazhanya harus diingat, keadilan akan diperkenalkan, dan shkodi akan dibuat. Keinginan untuk dapat muncul secara bertahap, tetapi siapa yang tahu bagaimana tersesat, dipahami (jika itu masalah pikiran, tetapi realisasi keberuntungan ini tidak memberinya sesuatu yang baik, dan dia pikir itu tidak mungkin. meminumnya di rumah), tapi itu menunjukkan sihirmu). Vvazhaє terangsang, yang merupakan dasar dari perkembangan kecemasan.

Kecemasan dapat berkembang dan bahkan menjadi orang yang neurotik, atas dasar kemapanan mereka, cenderung menimbulkan kecemasan konflik. Misalnya, deyak neurotik yang curiga cepat mendorong kekuatan, volodinnya, mendominasi yang lain. Ale di vidminu sehat, orang keliling, mereka bau ketika mereka ingin, mereka mencintai mereka, dan bahwa mereka menyukai ambisi dan cinta. Pada razvayut vypadku seperti tahu kecemasan yang sama.

Semuanya dijelaskan skema sederhana merentangkan seluruh buku untuk mendengarkan stagnasi sebelum proses kehidupan: cinta, sopan santun, mencongkel volodinnya, gaib, perasaan bersalah dan dalam ..

1. Memenangkan bazhannya be-yakoi deiya, vikonannya yang secara jelas atau implisit mengawasi sikap be-yakimi.

2. Konflik yang akan diformalkan, Anda mungkin merasa sangat berarti.

3. Sebagai warisan konflik, atau sebagai warisan konflik ini, kecemasan akan terbentuk.

4. Post-triviality untuk menghasilkan neurosis untuk membentuk.

5. Neurosis berkembang dalam asal-usul bazhany baru, memprovokasi konfrontasi, mempercepat perkembangan kecemasan baru.

Dalam pemikiran penulis, sebagian dari kecemasan lahir dari budaya, dan langkah-langkah perpecahan hingga neurosis dalam budaya lain tumbuh. Ini berarti bahwa budaya kita adalah sumber kecemasan yang besar.

Dalam peringkat seperti itu, Robot Horni itu keras dan lebar: hanya ketika Anda sakit Anda menjadi neurotik, dan bau busuk itu sakit sampai perkembangan neurosis lebih lanjut. Jika Anda bermain dalam lingkaran tertutup, orang tidak bisa menjadi virvatisya, itu dan magatisya, berdasarkan pemikiran Tanduk, bukanlah varto.

Sungguh menakjubkan bahwa seluruh buku diresapi dengan fakta bahwa dalam semua proses orang-orang itu sendiri tidak sedikit penting, mereka tidak sedikit pun mampu menyesuaikan diri dengan situasi tersebut. Struktur semua proses dijelaskan secara ketat hukum fisika, Scho tidak mengakui adanya faktor sub'aktif. Dengan posisi seperti itu, saya tidak sabar, saya berharap saya akan memainkan peran khusus yang lebih besar dalam semua proses kehidupan. Dalam penerapan saya sendiri, saya tahu bahwa dunia yang kokoh dengan ritual radikal akan terbebas dari konflik dan kecemasan.

Di akhir varto, jelas bahwa upaya untuk "menggambarkan struktur neurosis," seperti yang dikatakan dalam abstrak, diberikan. Penulis juga pergi ke kejauhan, untuk apa dia bertanya-tanya, minimizuvati aparatus terminologis-dipahami, saya ingin sedikit terpaku pada kategori internal semua sama. Namun, robot telah memasuki dunia sebagai satu sisi, pada dasarnya filosofis dan teoretis, karena dapat dilihat bahwa penulis ingin dikaitkan secara negatif dengan penjelasan fisiologis. Tetapi lebih jelas lagi, Horni tidak "mengusulkan membaca algoritme yang efektif untuk analisis dan elaborasi kompleks dan konflik internalnya," karena itu mengesankan, tetapi dia menambahkan frasa untuk dirinya sendiri secara abstrak tanpa membaca buku.

Metode, seperti saya keruvalas selama penulisan buku, saya akan memberikan deskripsi yang lebih besar dan deskripsi yang akurat tentang orang-orang yang hidup di tengah-tengah kita dan menderita neurosis orang, menggambarkan konflik, dalam kenyataan, terburu-buru, pengalaman banyak yang sulit, karena orang-orang berada dalam situasi seperti itu pada diri Anda sendiri. Saya tidak melihat di sini apa jenis neurosis tertentu, yang sedikit berbeda pada deskripsi struktur karakter, seperti pada jam kita dalam bentuk khusus ini, itu lebih sering diulang pada semua orang yang menderita neurosis. Mereka tidak memberikan penghormatan khusus, tetapi mereka yang berada di jam Denmark konfrontasi antara neurotik dan probe transmisi mereka, serta masalah vital kami, kami dituntun untuk melihat oleh mereka. Juga, tempat dari situasi yang sebenarnya terbentuk tidak berarti bahwa saya membayangkan diri saya dari pikiran, tetapi, pada dasarnya, neurosis berkembang dari pengalaman masa kanak-kanak. Tapi saya tidak baik dengan psikoanalis karena saya tidak menaruh banyak rasa hormat pada anak-anak dalam pesona sepihak dan melihat awal reaksi, seperti pengulangan dari pengalaman sebelumnya. Saya ingin menunjukkan bahwa ada hubungan antara pengalaman kekanak-kanakan dan konflik besar dan lebih banyak lagi, sekarang saya mengizinkan banyak psikoanalis berbicara tentang hubungan sebab akibat yang sederhana. Jika Anda ingin mengalami kehidupan seorang anak dan mulai berpikir tentang neurosis, itu bukan satu-satunya alasan kesulitan yang muncul. Sejauh rasa hormat kita terhadap masalah-masalah neurotik yang terbentuk hingga saat ini, dapat dimengerti ketika kita melakukannya, bahwa neurosis dihasilkan tidak hanya oleh pengalaman orang-orang, tetapi juga oleh pikiran budaya spesifik yang sama, di mana kita hidup. . Demi budaya, berpikir tidak hanya untuk memberikan vagu dan duri untuk pengalaman individu, tetapi dalam rakhunku kintsev untuk memulai bentuk khusus mereka. Sebagai contoh, saya lalim terhadap sebagian orang okremoї ibu, atau ibu "mengorbankan diri demi anak", bahkan ibu jenis lain harus diberikan pikiran budaya, dan juga menjauhkan kita dari mereka yang lebih mungkin untuk memiliki pengalaman seperti itu di masa depan. Jika kita memahami betapa pentingnya memasukkan pikiran budaya ke dalam neurosis, baik pikiran biologis maupun fisiologis, yang menurut Freud terletak di fondasinya, akan masuk ke latar belakang. Dalam banjir birokrat lainnya, mereka mungkin terlihat tidak pada tempatnya berdasarkan upeti yang sudah mapan. Pemahaman saya ini menyebabkan beberapa interpretasi baru dari sejumlah besar masalah mendasar dalam neurosis. Jika saya ingin menafsirkannya seperti itu di akar makanan, sebagai masalah masokisme, penyebab internal konsumsi neurotik dalam cinta dan kelicikan, rasa sentimen neurotik provinsi, semuanya peran keagungan dalam hidup itu... .. di bagian bawah presentasi, permusuhan, yang saya abaikan selama pendahuluan psikoanalitik sepele dari neurosis. Untuk pengajuan materi, di mana interpretasi saya harus didasarkan, saya diberi penjelasan kuliah tentang sejarah jumlah jenis, yang akan terlalu besar untuk sebuah buku, dimaksudkan untuk memberikan pesan tentang masalah, terkait dengan neurosis. kejelasan, saya menetap di negosiasi masalah yang lebih umum. Naskіlіt tse bulo mozhno, istilah khusus tidak terbiasa, jadi tidak aman untuk mengganti istilah tersebut dengan pemahaman yang lebih jelas. Akibatnya, pembaca, terutama nonprofesional, mungkin senang dengan masalah kecerdasan neurotik. Ale visnovok seperti itu akan diampuni dan tidak aman. Kita tidak dapat mengingat fakta bahwa semua masalah psikologis pasti akan memiliki karakter yang halus dan rumit. Saya tidak ingin tahu fakta, lebih baik tidak membaca buku, karena nakal dan goyang formula yang sudah jadi dalam lelucon. Buku itu, seperti yang Anda lihat di tangan Anda, ditujukan kepada nonprofesional, serta orang-orang yang, karena kreativitas mereka, dapat membantu ibu mereka dengan keanehan neurotik dan bagaimana mereka tahu karena masalah yang terkait dengannya. Kategori terakhir tidak hanya mencakup psikiatri, tetapi juga pekerja sosial dan guru, serta kelompok antropolog dan sosiolog, yang telah mempelajari pentingnya faktor psikologis dalam budaya pra-tua. Nareshti, saya senang bahwa buku itu akan benar untuk neurotik itu sendiri. Saya bersalah karena pada prinsipnya dan tidak memperhatikan gangguan dunia dan gangguan pikiran orang lain, saya sering sebagai akibat dari orang sebangsa keji yang lebih halus dan lebih akurat daripada perhatian saudara-saudara psikologis yang sehat , sehat Saya merasa ngeri karena bisa melihat teman saya, Miss Elizabeth Todd, saat saya mengedit sebuah buku. Penulis, saya merajut, saya menebak dalam teks. Saya mencintai Freud terutama bagi mereka yang telah memberi kami dasar teoretis dan "penyihir" untuk robot, dan untuk anak-anak saya, untuk itu semua kecerdasan saya telah tumbuh dengan robot khusus kami.

Bab 1. Aspek budaya dan psikologis dari pikiran neurosis.

Untuk menyampaikan sering di jam kami istilah "neurotik" adalah istilah "neurotik", bagaimanapun, baik itu pernyataan yang jelas tentang mereka yang mengetahuinya. Tidak mudah baginya untuk berpikir tidak lebih dari sedikit cara marah untuk tidak dipuji: orang yang dulu senang dengan kata-kata "dingin", "menakjubkan", "itu luar biasa" atau "mencurigakan," sekarang, agak gugup. Namun, kami mampu menghormati rasa hormat, karena istilah setan tidak sepenuhnya dapat dipahami, itu berputar pada kriteria khusus untuk pilihan pertama. Singkatnya, neurotik menyadari individu normal dengan reaksi mereka. Di sisi lain, kita akan pintar untuk menghormati gadis neurotik, karena saya tidak melihat itu di masa depan, saya tidak melihat itu di masa depan, karena saya pikir itu bukan karena pembayaran yang lebih tinggi, dan bahkan tidak untuk peningkatan kamp yang lebih tinggi, tetapi untuk artis, saya , schob pratsyuvati dan pragnuti untuk hebat. Alasan mengapa kita menyebut orang seperti itu neurotik adalah karena kita tahu lebih dari sekadar perilaku cerdas, karena kita perlu tahu bagaimana mencapai kesuksesan dalam hidup, di depan mereka, untuk mendapatkan sesuatu yang lebih normal. Cobalah untuk menunjukkan kepada kita bagaimana kita akan terjebak dengan kriteria ketika kita melihat orang-orang seperti bidang neurotik di dalamnya, yang akan dapat belajar bagaimana hidup di zaman kita untuk mempelajari perilaku. Yakbi adalah ilahi, tumpul oleh motif magis, misalnya, tanpa jelas mengayunkan wanita ke supranatural, dia hidup dalam budaya Pueblo, dia tidak akan benar-benar normal. Karena seniman tinggal di sebuah desa di tengah dunia, atau di Meksiko, dia juga orang biasa, tetapi di kelas menengah itu tidak mungkin, jika seseorang ingin mendapatkan sedikit lebih banyak uang, atau melaporkan sesuatu, itu tidak perlu lebih untuk kebutuhan Anda sendiri. ... Beastly sampai Yunani terakhir. Di sana, pratsyuvati lebih pragmatis, tetapi tidak perlu untuk kepuasan kebutuhan rakyat, yang dipuja oleh yang cabul. Dalam peringkat seperti itu, istilah "neurotik", saya ingin menjadi medis untuk berjalan, tidak mungkin sekarang menjadi pemenang tanpa aspek budaya urahuvannya maknanya. Adalah mungkin untuk mendiagnosis patah kaki, saya tidak tahu afiliasi budaya pasien, tetapi untuk menyebut bocah India itu psikopat, jadi bagi saya untuk mengatakan bahwa saya adalah kerusuhan yang agung. Dalam budaya umum orang India cich, sebelum mengalami penglihatan dan halusinasi, untuk melihat sebagai hadiah khusus, roh berkah, dan keadaan kesehatan para korban, mereka selalu dirangsang sebagai hadiah prestise khusus orang. Kami memiliki lyudin yang, selama satu tahun, akan tumbuh dengan guru yang telah meninggal, jika dia akan menjadi vvvazannym neurotik atau psikopat, pada jam itu, serta spilkuvannya dengan leluhur vazhaetsya vizanny vzrazny di antara suku-suku India yang cerdas. Kami akan bersedia menghormati orang-orang neurotik, yang sombong dengan cara yang mematikan, jika ada yang menebak tentang kerabatnya yang sudah meninggal, dia akan dihormati secara normal dalam budaya Apache dari suku Jicarilla. Orang-orang yang dirombak habis-habisan oleh wanita menstruasi, kita akan dihormati sebagai orang yang neurotik, pada waktu itu, untuk suku-suku Bagatyokh yang primitif, takut akan menstruasi, orang-orang yang ditunjuk. Untuk memahami tentang mereka yang normal, tidak hanya terlihat dalam budaya lain, tetapi juga, pada jam yang sama, dalam batas-batas budaya yang satu dan sama. Di sisi lain, di zaman kita, seolah-olah seorang wanita dewasa dan wanita mandiri akan menghormati dirinya sendiri "nadsha", "bukan kekasih dari pihak pria yang tertib" hanya kepada orang yang sebelumnya telah melakukan penampilan seksual, sehingga dia akan merasa seolah-olah dia akan mengalami neurosis. Sekitar empat puluh rock-in itu, hampir bersalah bahwa itu normal. Ketundukan tentang norma juga bervariasi di kelas menengah penangguhan. Misalnya, perwakilan dari kelas tuan tanah feodal vvazayut normal untuk orang-orang dari saham mereka sepanjang jam dari fix, menunjukkan aktivitas kurang dari jam untuk jatuh cinta dengan tindakan lain, bahwa sebagai perwakilan dari kelas borjuis tua, masa depan tidak normal, kehidupan seperti itu Variasi seperti itu juga sedikit cerita, dan ada sedikit bau di suspensi, karena sedikit dalam budaya modern, tetapi orang dan wanita mungkin memiliki temperamen. Setelah menunjukkan perhatian berlebihan dan ketakutan mendekati usia tua untuk seorang wanita berusia empat puluh "normal", pada jam itu, seperti seorang pria dalam situasi analog, ia akan dihormati sebagai seorang neurotik. Kulitnya dibalut dengan kebijaksanaan lyudin, di tengahnya, untuk masuk ke variasi yang normal. Kami tahu bahwa orang Cina akan melihat kami; bahwa escimos menyadari kemurnian yang tidak kita miliki; Apa yang tidak disukai dukun Tidak seperti dokter yang sakit. Namun, alasan untuk tidak hanya menarik, tetapi juga secara spontan dan perasaan, sering dipikirkan di dunia kecil, menginginkan secara eksplisit atau tidak langsung tentang niat para antropolog. Salah satu antropologi yang sangat modern, seperti yang dikatakan Sepir, adalah tiang fakta bahwa Anda terus-menerus menunjukkan hal baru tentang cara berpikir yang normal dan standar. Untuk beberapa alasan yang sangat penting, budaya kulit menerima mereka yang berkuasa dan merasa hormat dan pragmatis, sebagai satu virus normal dari "sifat manusia", dan psikologi tanpa menyalahkan aturan ini. Freud, misalnya, telah meletakkan peringatannya di layar, bahwa wanita itu lebih cemburu, kurang cholovik, dan kemudian mencoba menjelaskan, mabut, sebuah fenomena zagalny dalam literatur biologi. Freud, Mabut, juga mengakui bahwa semua orang merasa bersalah, diikat dengan palu ("Totem dan Tabu"). Namun, tidak dapat dipungkiri fakta bahwa seseorang dapat melihat kehebatan visi di set sebelum mengemudi. Yak menunjukkan Peter Freuchen, eskimosi tidak vvazhayut, tetapi memalu jasa menjadi hukuman. Di antara suku-suku primitif suku-suku primitif Bagatykh, mereka memiliki nama: ibu telah ditenangkan, yak telah kehilangan darah, dan salah satu kerabat telah diusir ke tanah air. Vikoristovuyuchi peringkat yang lebih besar dari wawasan antropolog, kita dibawa ke pengetahuan bahwa perbuatan kita tentang sifat manusia mencapai kita sekarang, misalnya, pemikiran tentang mereka yang merupakan kompetisi, anak supernatural di dunia makhluk, tanah air ' Ada banyak kekuatan atas sifat manusia. Kami sampai pada pengetahuan kami tentang kenormalan melalui pertemuan standar perilaku dan persepsi bernyanyi dari semua grup penyanyi, karena mereka memberlakukan standar ini pada anggotanya. Diduga, adalah umum untuk melihatnya dalam kejatuhan budaya, era, kelas dan stat ... Membiarkannya sebagian berarti berjalan di sepanjang jalan itu, karena itu membawa Freud ke rakhunka tak berujung ke neurosis setajam silet, yang bodoh untuk tidak ada. Dalam teori Freud, saya ingin melihat sekilas keanehan kita dengan tarikan yang diperbesar secara biologis, saya dapat dengan mudah pergi tidur - dalam teori, dan bahkan lebih dalam praktiknya, - kita tidak dapat menyadari neurosis tanpa pengetahuan terperinci tentang situasinya. ... Kami sudah bachili, scho neurosis transmisiєvidhilennya vid norma. Kriteria seperti itu bahkan lebih penting jika tidak ada. Orang dapat dilihat dari sekilas ke belakang, dan tidak menderita neurosis. Pada tebakan artis, yang mengira itu adalah satu jam untuk menghabiskan banyak uang, itu tidak perlu untuk hidup, hanya satu sen, mungkin neurosis, tapi mungkin kita akan memiliki cukup kebijaksanaan, tetapi tidak perlu berkelahi. Dari sisi orang bagatokh, seperti, dari penjagaan permukaan, mereka beradaptasi dengan pola kehidupan saat ini, mungkin neurosis penting. Sendiri dalam vipadki tersebut diperlukan analisis psikologis atau medis. Tidak mudah untuk mengatakan bahwa itu adalah neurosis untuk memperbaikinya dari sudut pandang. Untuk setiap kali, sampai diam-diam, ketika Anda meninggalkan gambar, penting untuk mengetahui tanda-tanda yang ada di balik semua neurosis. Kami sangat tidak mampu vikoristovuvati gejala seperti fobia, depresi, masalah somatik fungsional, sebagai kriteria, sehingga bau dapat dilihat. Bertanggung jawab atas kehadiran orang-orang yang melihat pagar internal (untuk alasan itu saya akan membahasnya lebih lanjut), jika baunya mungkin sangat halus, atau sangat enak, seperti nongkrong dari penjaga permukaan. Juga sulit untuk mengetahui bagaimana kita akan diadili berdasarkan beberapa kekurangan manifestasi tentang perselisihan beberapa orang, termasuk perselisihan dalam kebingungan seksual. Bau busuk pasti salah tempat, tetapi mungkin lebih penting untuk merancang. Namun, bau volodiyut ada dua, karena dimungkinkan untuk berkembang di semua neurosis tanpa melihat sekilas struktur kekhususan: kekakuan tunggal reaksi dan pengembangan berbagai kapasitas orang dan realisasinya. Pelanggaran dan tanda-tanda akan membutuhkan penjelasan tambahan. Karena kekakuan reaksi, ada rasa cerewet ini, karena memungkinkan kita untuk bereaksi dengan cara yang wajar terhadap situasi yang berbeda. Misalnya, adalah normal bagi orang untuk menjadi rentan, jika mereka melihat alasan untuk itu; seorang neurotik dapat menjadi rentan sepanjang waktu, terlepas dari situasinya, mengetahui statistiknya. Adalah normal bagi seseorang untuk mengalami kemunduran yang sehat dengan perbedaan dan pujian yang tersebar luas; seorang neurotik tidak melakukan pendapat di antara mereka, karena mereka tidak percaya pada pikiran apa pun. Adalah normal bagi orang untuk waspada terhadap kemarahan, karena mereka tidak melihat ada yang salah dengan penipuan; neurotik untuk menyelesaikannya pada peregangan (bahkan jika tidak apa-apa untuk menyadarinya, mencoba untuk kepentingan Anda), Anda akan marah. Adalah normal bagi seseorang untuk menyadari tidak rewel selama satu jam, tersandung pada makanan penting dan penting, seorang neurotik terus-menerus tidak rewel. Kekakuan, bagaimanapun, akan menyebabkan munculnya neurosis, jika Anda dilihat sebagai faktor pendidikan budaya ... Dengan peringkat yang sama, perbedaan antara kemungkinan potensial dari orang tertentu dan mereka yang menyebutnya Sedikit lagi Anda dapat menyebabkan neurosis memanifestasikan dirinya: seolah-olah, tidak terkesan pada hadiah Anda sendiri dan menyambut peluang untuk perkembangannya, orang menjadi putus asa; karena, kita bisa melakukan segalanya agar kita bisa melihat diri kita bahagia, kita tidak bisa bahagia dengannya; karena, dalam panggilan bahagia volodyuchi, wanita itu tidak menghargai dirinya sendiri dengan menggemaskan. Dengan kata lain, neurotik itu sendiri sedang dalam perjalanan. Jika Anda kewalahan dengan gambaran manifestasi baru dan disiksa di hadapan kekuatan yang menghancurkan, kemudian ambil bagian dalam neurosis yang lahir, Anda dapat menemukan satu faktor yang sangat penting, yang berada di luar jangkauan semua neurosis. m sepele tі zakistu, untuk berteriak melawannya. Seperti struktur neurosis yang kusut, trivia oleh motor ini, seperti proses neurotik start-up і . Sensasi ketegasan menjadi jelas dalam istirahat ofensif, dan karena itu saya membatasi diri di sini dari saham yang diberikan. Ale untuk navіt yakscho untuk menerima qiu tezu kehilangan garis depan, dalam kapasitas prinsip dasar, menang vimagає klarifikasi. Dalam viglyad itu, seperti yang digambarkan, dane itu tegas, jelas, zanadto zalnom. Hal-hal sepele dan ketakutan (biarkan kita selama satu jam untuk secara bergantian melihat istilah) di mana-mana, jadi saya akan mengambilnya dari mereka. Reaksi Tsi tidak dikelilingi oleh orang-orang. Makhluk, Anda tidak bisa meminum chi yang tidak aman, atau melakukan serangan balik, atau bahkan seperti itu. Maєmo saya persis sama dengan situasi ketakutan dan kehancuran. Misalnya, kita akan dihantam oleh badai dan akan dipasang di dakha guntur, karena kita akan dikalahkan oleh warisan kejahatan muda yang tidak bahagia dan polis asuransi akan dibuat. Faktor yang ditakuti dan ditakuti korban juga ada. Bau itu disajikan dalam bentuk-bentuk khusus yang berbeda dalam budaya kulit dan dapat dilegitimasi dalam bentuk bahwa, dalam hal memakai jimat dalam kapasitas menaklukkan karena takut akan mata busuk, mengingat fragmentasi ritual yang terperinci, Saya ingin memastikan jam siklus menstruasi saya akan menghilangkan rasa takut akan kejahatan. Apa saja tanda-tanda ketakutan dan penyimpangan neurotik, bagaimana mengaumnya secara khusus neurotik? .. Bertengger. Hidup dalam budaya kulit menghasilkan ketakutan ... Namun, neurotik bukan hanya cerminan ketakutan, yang diketahui semua orang dalam sejarah budaya, tetapi juga pikiran kehidupan individu mereka sendiri, yang jelas terkait dengan pikiran. pikiran seperti itu dari ketakutan akan pendidikan budaya menyanyi. Untuk seorang teman. Untuk mewakili ketakutan, untuk menyadari penghargaan budaya, dalam cara yang bersemangat dan bernyanyi untuk zahist (seperti tabu, ritual, suara). Sebagai aturan, ini adalah cara yang lebih baik untuk melawan rasa takut, tetapi tidak bagi seorang neurotik yang didorong oleh pangkatnya. Dalam peringkat seperti itu, adalah normal bagi seseorang yang ingin menguasai ketakutan dan menghancurkan budaya mereka, jika secara keseluruhan membangun peluang potensial mereka dan penolakan kepuasan mereka, karena mereka dapat mendukung kehidupan. Orang normal dapat, dengan peringkat terbaik, mempercepat kemampuan yang mereka miliki dalam budaya mereka. Jika Anda merumuskannya melalui hisab, maka rasa bersalahnya tidak lebih kuat, itu tidak bisa dihindari dalam budaya ini. Neurotik, dari samping, melihat penderita lebih, semakin rendah lyudin yang normal. Bukan untuk dia dibawa untuk membayar biaya yang luar biasa untuk penculiknya, karena dia berada dalam kehidupan energi yang lemah dan dalam penerbitan, tetapi terutama, dalam kondisi kesehatan yang lemah, sejauh dia puas dengan hasilnya. dari jumlah yang signifikan. Karena itu, orang neurotik selalu bersalah karena mengekspos. Satu-satunya alasan, melalui yaku, saya tidak menebak fakta, jika saya membahas tanda-tanda semua neurosis, yang mungkin dipetik dari kewaspadaan permukaan, faktanya tidak mungkin fakta itu bisa dipicu. Orang neurotik itu sendiri mungkin tidak memahami fakta bahwa penderitaan itu bersalah. Yang lain cukup penting untuk tanda neurosis, dan di hadapan konflik, menyalip satu kecenderungan satu sama lain, di mana neurotik itu sendiri tidak mengerti, dan berapa banyak dari mereka yang bernyanyi tidak akrab dengan belas kasihan Kekhususan Freud lainnya dalam bentuk perkembangan diberikan kepada bagian gudang obsesif dari neurosis. Kemungkinan konflik neurotik yang timbul dari perkembangan budaya bukan karena fakta bahwa itu bukan karena bau busuk yang mendasarinya tidak dapat dikenali, - dalam kedua pengakuan mungkin ada neurotisme konflik yang lebih cepat dan lebih ramah. Orang neurotik bersifat pragmatis dan datang untuk mengkompromikan keputusan - tidak hanya disebut neurotik, - dan keputusan itu kurang penting dibandingkan keputusan orang normal, dan mahal untuk mencapai harga tinggi untuk kekhususan secara umum. Sepanjang waktu dunia adalah visceral, bukan di dunia bahwa ada alasan bagus untuk perkembangan neurosis, kita bisa pergi ke ini saya akan menjelaskan: neurosis gangguan mental, bagaimana menghadapi ketakutan dan konfrontasi dengan kecenderungan untuk mengaku, tetapi juga dengan masalah Untuk alasan praktis, perlu dicatat bahwa gangguan neurosis dapat dikaitkan dengan tingkat tertentu, jika seseorang melihat pikiran diambil pada awal budaya.

Karen Horni (1885-1952) lahir di desa Blankenese dekat Hamburg. Pastor Berndt Danielsen adalah seorang Norwegia yang telah mengambil alih komunitas Nimetsian, setelah menjabat sebagai kapten di kapal lintas samudera, yang tentu saja di Hamburg dan Pivnichnaya Amerika. Dari depan rumah perahu anak-anak mav chotiroh. Mati - Clothilda van Roselin, seorang wanita Belanda untuk jalan-jalan, seorang pemuda selama 18 tahun. Daddy Karen Bully bahkan lebih berbeda satu lawan satu. Akar keunggulan dalam karakter dan pemandangan menyebabkan tahun jatuhnya keluarga dan secara serius diakui dalam menjadi khusus anak perempuan. Berndt Danielsen adalah orang yang malas, kasar, dan sangat religius. Cita-cita Yogo dari keluarga patriarki, di mana kehidupan peran ningrat dan tuan yang tunduk diperkenalkan. Clothilda Danielsen, dalam makanan agama, dipimpin oleh pikiran yang hebat. Vona lebih dididik dan dibudayakan oleh orang-orang, tidak begitu cholovik, dan enggan untuk meremehkan kamp dalam keluarga. Vzagal, tidak akan menjadi antek dari kemandirian wanita yang lebih besar.

Karen Danielsen volodyla adalah mawar, berjuang untuk pengetahuan dan wanita kuat untuk penegasan diri. Pada boneka, simpati para ayah menimpa kakak laki-laki Berndt; Saya telah melihat diri saya sebagai anak yang tak terkalahkan dan tidak dicintai. Pengalaman itu memunculkan kemungkinan ketidakmampuan fisik yang keji, tetapi sama sekali tidak ada alasan untuk melihatnya: Karen Bula bahkan lebih membuat ketagihan. Bagi saya sendiri, tidak akan melihatnya: jika Anda tidak terlihat cantik, Anda harus pintar dan konyol.

Maju Horni beralih ke psikoanalisis sebagai seorang anak sehubungan dengan penajaman pada tahun 1911 untuk depresi dan kecemasan. Gejala telah berakhir sebagai warisan dari pengalaman yang parah, atau kematian seorang ibu. Peran itu dimainkan baik oleh bawahan ayah, dan dengan menyeka internal antara mobil dan tempat tidur, dan masalah menumpuk di tangan teman. Namun, kursus tersebut tidak berakhir selesai, dan itu menerobos jalannya kursus. Horni menulis kepada temannya, dia terpesona dengan hasil lykuvannya.

Setelah menguasai metode psikoanalitik, Horni dari 1919r. Saya melakukan latihan saya sendiri. Dari latihan terakhir Horni, dia bertanya-tanya apakah aktivitas psikis orang tidak cukup dijelaskan oleh sifat biologis. Vona membela organisasi sosiologis psikoanalisis, vazhayuchi, dan kebingungan internal yang dihasilkan oleh peringkat utama faktor sosial. Pada tahun 1937, sebuah buku diterbitkan - "Keunikan neurotik jam kita", ditugaskan untuk menganalisis peran pejabat sosial dalam neurosis.

Sebagai penghormatan kepada penulis, dimungkinkan untuk menggambarkan dengan tepat apa yang hidup di tengah-tengah kita dan menderita neurosis orang, karena konflik, pengalaman dan kesulitan numerik ini, seperti yang terlihat dalam hubungan dengan orang-orang, dan juga untuk diri sendiri. K. Zooseredzhutsya Horny pada deskripsi struktur karakter, seperti pada jam kami dalam bentuk chi nshіy ini lebih sering diulang pada semua orang yang menderita neurosis. Mereka tidak memberikan penghormatan khusus, tetapi mereka yang berada di jam Denmark konfrontasi antara neurotik dan probe transmisi mereka, serta masalah vital kami, kami dituntun untuk melihat oleh mereka. Buku ini ditulis dalam bahasa yang dapat diakses dan ditujukan tidak hanya kepada psikiater dan psikolog, tetapi juga kepada guru, pekerja sosial, antropolog, dan nav ... neurotik itu sendiri. Vaughn mencakup n'fifteen bab. Lihat lebih detail.

Bab 1. BUDAYA I ASPEK PSIKOLOGI ROZUMINNYA NEUROSIV.
Istilahnya "neurotik", saya ingin menjadi medis untuk berjalan, tidak mungkin vikoristvatsya tanpa aspek budaya urahuvannya. Misalnya, kita memiliki seorang lyudin, berbaring selama setahun untuk tumbuh dengan seorang guru yang telah meninggal, jika ia akan diperhitungkan oleh seorang neurotik atau psikopat, pada saat itu, serta dengan leluhur, ia akan terlibat dalam cara yang cerdas di antara suku-suku India. Untuk memahami tentang mereka yang normal, itu tidak hanya terlihat di budaya lain, sama sekali, pada jam yang sama, dalam batas-batas budaya yang sama (misalnya, ketika Anda menyadari sesuatu).

Horny melihat jahat kriteria sakit saraf .

1 ... sakit saraf transfer vidhilennya vid norma. Pada jam yang sama, orang dapat melihat keluar dari mata bayangan, saya tidak menderita neurosis. Untuk itu, guna menentukan stadium penglihatan, perlu dilakukan analisis psikologis dan medis.

2 . Bertanggung jawab atas kehadiran orang dan melihat pagar internal. Bau busuk volodya adalah tanda dua kali lipat, karena dimungkinkan untuk berkembang di semua neurosis tanpa melihat struktur kekhususan:
- kekakuan respons - kehadiran cerewet ini, karena memungkinkan kita untuk bereaksi dengan cara yang wajar berdasarkan situasi. Misalnya, adalah normal bagi orang untuk menjadi rentan, jika mereka melihat alasan untuk itu; seorang neurotik dapat menjadi rentan sepanjang waktu, terlepas dari situasinya, mengetahui statistiknya. Adalah normal bagi seseorang untuk menyadari tidak rewel selama satu jam, tersandung pada makanan penting dan penting, seorang neurotik terus-menerus tidak rewel. Kekakuan, bagaimanapun, cenderung memanifestasikan neurosis, jika Anda dilihat dari citra budaya.

Tumbuhnya potensi di antara potensi-potensi yang dimiliki orang-orang tertentu dan penghidupan mereka melalui faktor-faktor tambahan. Sedikit lagi Anda dapat menyebabkan neurosis memanifestasikan dirinya: seolah-olah, tidak terkesan pada hadiah Anda sendiri dan menyambut peluang untuk perkembangannya, orang menjadi putus asa; karena, dalam panggilan bahagia volodyuchi, wanita itu tidak menghargai dirinya sendiri dengan menggemaskan. Dengan kata lain, neurotik itu sendiri sedang dalam perjalanan.

3. Mengungkapkan hal-hal sepele dan sepele, seperti berkeliaran melawannya. Trivoga adalah fenomena neurotik dalam uap yang tenang, jika pejabat tersebut terlibat: neurotik tidak hanya melihat ketakutan gerejawi, bir dan doday individu; vitratus potensi energik yang besar, tetapi tidak situasi dengan orang yang sehat. Trivia oleh motor ini, yang merupakan start-up, proses neurotik pіdtrimє yogo interupsi.

4. Jelas bahwa ada konflik atas satu kecenderungan, yang tidak dipahami oleh neurotik itu sendiri, tetapi dia berpikir untuk mengetahui solusi kompromi.

visnovok: neurosis gangguan mental, bagaimana menghadapi ketakutan dan penindas dari mereka, serta mencoba untuk mengetahui solusi kompromi untuk kecenderungan yang tumpang tindih. Dimungkinkan juga untuk melihat visi yang diambil dalam sejarah budaya.

Bab 2. SCHO SPONUKЄ KITA BICARA TENTANG "keanehan neurotik JAM KAMI".

Bicara tentang neurosis, Karen Horni maє di uvaz karakter neurosis, Tobto I akan menjadi, di mana pada dasarnya ada gangguan dalam deformasi karakter. Karakter neurosis hasil dari proses kronis, yang diperbaiki, sebagai aturan, di masa kanak-kanak dan di dunia ini, ada banyak area besar dalam struktur kekhususan yang terbelakang. Di balik bantuan wali Horni yang tidak berperasaan, klasifikasi jumlah neurotik di antara orang-orang dalam 5 kelompok:

1. Berkah cinta, kesopanan dan roztashuvannya. Salah satu nasi dominan neurotik di zaman kita ini sangat dikuasai oleh cengkeraman atau pertumbuhan dari sisi orang-orang ini. Dalam neurotik, ada rasa lapar yang gugup akan kasih sayang di depan tuduhan mereka atau penilaian yang tinggi, tidak dapat dihindari untuk mencintai bau busuk orang tertentu, karena bagi mereka, sebagai nilai individu yang dihukum penting bagi mereka. Pada saat yang sama, kepekaan dapat dilihat di bawah topeng baidujosti.

2. Vidnosini, diikat dengan penilaian "I" (kurangnya perlindungan internal). Secara bertahap dominan m karakteristik beras ni hampir ketidakjujuran dan inkonsistensi. Bau busuk dapat dimanifestasikan dengan cara yang tidak berdaya - seperti terlalu percaya diri pada ketidakmampuan seseorang, kebodohan, tidak menarik, seperti yang dapat dipelajari tanpa dasar dalam kenyataan. Meskipun agak tidak menyenangkan, itu dapat memanifestasikan dirinya dalam bentuk skarg atau hal-hal sepele, tetapi dianggap berasal dari kekurangan ini, itu adalah fakta yang tidak memerlukan bukti. Di sisi lain, bau busuk dapat terperangkap dalam kebutuhan kompensasi untuk membesarkan diri, untuk naluri menonjol untuk menunjukkan diri di depan cahaya visioner, untuk merayakan permusuhan pada orang lain dan diri sendiri, budaya setan, semua jenis prestise. atribut kami, pengetahuan yang diawasi seperti itu.

3. Vidnosini, diikat dengan orang-orang yang percaya diri. Untuk Horni yang tegas, dia akan bertindak sebagai pengeras "aku" tuannya atau rumahnya sendiri. Di bidang neurotik, sekelompok besar pagar muncul. Mereka memiliki pagar internal bagi mereka yang ingin melihat bazhanya mereka, atau mengatakan sesuatu tentang sesuatu, melakukan sesuatu tentang sesuatu, memikirkan sesuatu, atau memikirkan kritik, menghukum orang lain, menggetarkan orang, saya ingin berbicara dengan mereka. jauh. Sangat penting juga nezdatn_st, nebud planuvati.

4. Vidnosini, diikat dengan agresi - tse diyi, diluruskan terhadap orang lain, menyerang, meremehkan orang lain, melanggar hak orang lain. Rozladi semacam ini muncul dalam dua bentuk yang sama sekali berbeda. bentuk persha polyagaє in schilnosti buty agresif, posesif, terlalu menuntut, memerintah, menipu, mengkritik atau chіplatisya. Paling sering, orang-orang seperti itu di dunia tidak memahami agresi dan pertimbangan ulang sub-aktif mereka dalam kekuatan dan kebenaran mereka. seragam teman- protylezhny. Di permukaan untuk berbohong tanpa pratsi tampak seperti mereka terus-menerus menipu, mereka ditipu, mereka menggonggong atau meremehkan. Orang juga sering tidak mengerti bahwa mereka tidak sepenuhnya hilang; Navpaki, bau vvazhayut, scho seluruh cahaya penyesuaian terhadap mereka dan menipu kh.

5. Vidnosini, terikat untuk seksualitas dibagi menjadi dua jenis: tse atau permintaan menonjol dalam aktivitas statistik, atau pagar di atasnya.

Visnovok: semua bau, seperti bau aneh, tidak hilang, secara struktural saling berhubungan.
Bab 3. kecemasan.

Kecemasan adalah pusat neurosis yang dinamis. Horny berlapis karena ketakutan dan kecemasan. Baik ketakutan maupun hal-hal sepele reaksi yang memadai terhadap ketidakamanan, sama sekali pada saat ketakutan akan ketidakamanan adalah jelas, objektif, dan pada saat hal-hal sepele, ia menjadi prima dan sub'aktif. Selain itu, tampaknya intensitas keremehan sebanding dengan ular itu, yang untuk orang tertentu diberikan situasi. Penyebab masalah yogo, untuk hari itu, yom tidak tersedia. vidіlyaє terangsang 3 vіdnosini neuroticіv untuk hal-hal sepele.

1) neurotik, seperti yang mereka pahami sepenuhnya, menetapkan kembali hal-hal sepele. menunjukkan varіyuyutsya dalam jangkauan yang megah: dapat diwujudkan dalam hal-hal sepele viglyad, dalam bentukі serangan dalam ketakutan; mungkin terkait dengan situasi bernyanyi, seperti takut digantung, berjalan, acara publik; Bisa jadi induk ular, misalnya kena penyakit, kena kanker, ditusuk-tusuk.

2) neurotik, yang belajar, ketika satu jam dari satu jam adalah sepele, saya tahu, karena saya tidak tahu tentang wiklik ituє obstavin, ale bau tidak membuat nilai yang baik.

3) neurotik, karena mereka merasa kehilangan manifestasi depresi dalam diri mereka, setidaknya karena kurangnya integritas, mengabaikan kehidupan negara, dan sebagainya, bahkan jika mereka tidak memahaminya sampai akhir, tetapi jika mereka tidak melihatnya sama sekali.

Budaya kita memiliki 4 cara untuk menghilangkan kecemasan:

1. Rasionalisasi (lelucon dari penjelasan cerdas dan logis oleh orang-orang tentang ide-ide negatif mereka) - dengan cara yang paling indah untuk memperbaiki peningkatan mereka mengingat bukti. Memenangkan polaritas dalam mengubah kecemasan menjadi ketakutan rasional.

2. Daftar gejala hal-hal sepele, untuk ditegaskan oleh saksi, didukung oleh tanda-tanda fisik (nudity, blues, enuresis, melihat, dll) dan psikologis (merasa tidak sabar, melihat, melumpuhkan keserakahan) Kita bisa merasakan semua indera dan persepsi fisik, jika ada rasa takut dan takut. Siapa pun yang dapat dijangkau oleh seorang neurotik sendiri - bahkan jika tidak, menunjukkan kecemasan. Ale Freud menunjukkan bahwa pengetahuan tentang gejala tidak cukup keakraban. Namun hasil seperti itu tidak boleh diremehkan. Bisa ada nilai praktis dan juga nilai psikologis untuk perbaikan rumah.

3. Mencekik hal-hal sepele dengan obat-obatan. Sampai saat itu, Anda dapat meminta bantuan dengan mengonsumsi alkohol atau obat-obatan. Namun, bagi banyak bangsawan bangsawan dan tidak ada bukti yang jelas. 1 cara zenurenya dalam aktivitas sosial karena adanya ketakutan batin akan kemandirian. 2 jalan penekanan narkotika kecemasan - cobalah untuk "tenggelam" di robot. 3 cara- kebutuhan yang luar biasa untuk tidur, jika mimpi itu tidak menghilangkan pembaruan kekuatan. 4 cara- keadaan aktivitas, untuk membantu kecemasan dapat direlaksasi.
4. Keunikan pikiran, perasaan, sponukan atau situasi, scho viklikayut trivogu. Ini bisa menjadi proses bersaksi, jika, misalnya, seseorang, yang takut masuk ke dalam air, adalah robot yang unik. Lebih tepatnya, tampaknya, orang dapat memahami manifestasi dari hal-hal sepele dan unik. Namun, hal itu juga dapat dirasakan secara samar oleh orang-orang hebat - atau jika Anda tidak menyadarinya - manifestasi dari hal-hal sepele dan cara membebaskan diri darinya. Anda mungkin, misalnya, tidak memahami siapa diri Anda, katakanlah dari hari ke hari, hingga hal-hal sepele: ambil keputusan, binatang buas ke penjilat.

Pada iblis saya sendiri, serta dіє mimovolі yang unik, maka stikaєmosya s saya fenomena pagar internal... Pagar internal berputar ketika tidak ada pekerjaan, untuk melihat apakah tidak apa-apa untuk berbicara, dan fungsinya adalah untuk melepaskan masalah, seperti winy, sebagai seseorang akan mencoba untuk berolahraga, melihat apakah tidak apa-apa untuk dibicarakan dia. Pagar internal paling efisien diwakili dalam jenis fungsi berikut: tamparan sterik, tidak ada, atau gambar paralel.

Pikiran, diperlukan untuk memahami visibilitas pagar internal:

1. Kita bersalah karena belajar memahami kurangnya pertumbuhan untuk mempelajari kekurangan pertumbuhan (misalnya, seseorang yang telah mendengar tentang sains dan banyak penilaian kritis).

2. Mengetahui adalah mungkin untuk melewati pagar, yang merupakan fungsi penting dalam kehidupan manusia, yang menurut saya bukan karena menurut saya bukan karena itu fakta (misalnya, hal sepele, diikat dengan robot penting ).

3. Bisa jadi, pagar masyarakat sekitar tidak bisa dipelajari, seperti bau yang terperangkap dalam budaya bentuk pagar, atau dengan instalasi ideologis yang umum.

Visnovok: budaya kita lahir dari kecemasan besar pada orang-orang yang tinggal di dalamnya. Otzhe, praktis bagi kulit untuk mempertahankan chi nshu dari bentuk Karen Horni yang ditebak hingga zahistu.

Bab 4. Kecemasan VOROZHІST.

Lyudin, mengalami hal sepele, mungkin tidak bisa keluar dari gerbang, sebelum aku kekurangan kekuatan. Tidak aman untuk dilahirkan atau ditampung oleh petugas psikologi internal, namun keselamatan tersebut dikecam oleh penguasa rakyat, menjadi faktor subaktif. Dasar kecemasan tidak terletak pada hasrat seksual, seperti yang telah memeluk Freud, tetapi pada impuls yang terikat padanya (pragmatisme rasa sakit atau meremehkan pasangan untuk bantuan kesulitan seksual). Demi ramalan, spontanitas tidak disukai, dan kecemasan neurotik adalah neurotik. Tetapi kebutuhan untuk rincian lebih lanjut diperlukan untuk melacak warisan psikologis, yang ditentukan sebagai hasil dari pertumbuhan keberuntungan. Vitalitas rejeki berarti robity viglyad, yah, semuanya baik-baik saja, dan dalam peringkat seperti itu kita akan berjuang untuk bertarung, jika kita akan berjuang, atau jika kita ingin berjuang. Otzhe, warisan tak terelakkan pertama vitalitas tersebut, mereka yang lahir untuk melihat kurangnya perawatan. Sebagai kekayaan vitisnen, orang-orang tidak memiliki sedikit pernyataan tentang mereka yang menang.

Jika seseorang memahami kedengkiannya, dia memanifestasikan dirinya dalam 3 ayat:
1. Rentang keadaan memungkinkan Anda untuk menganalisis dan mengendalikan situasi.
2. Jika buruk untuk diperkenalkan kepada individu ini, dalam hal apa pun itu perlu, maka itu adalah awal untuk dimasukkan ke dalam kompleks semua indera.

3. Kesadaran akan prinsip kekuatan sebagai fitur khusus memungkinkan streaming untuk menunjukkan spontanitas.

Jika tidak terkendali, maka ada kemungkinan hubungan seksual, dan sebagai akibat dari dorongan yang mempesona untuk pergi ke penghalang yang saling bergantung seperti dari tengah, begitulah panggilan. Untuk menyadari manifestasi masalah, proyeksi omelan pada cahaya terakhir.

Horny mendukung klasifikasi bentuk-bentuk sepele, yang merupakan hasil dari kejahatan:
A. Lyudina tidak tahu bagaimana cara keluar karena spontanitas yang paling kuat - akibat langsung dari vitisnennya.

B. Nebezpeka sadar akan ancaman proyeksi (mengalahkan orang dengan motif yang kuat, beras).

Kelompok yang akan dibagi menjadi beberapa kelompok:

1) Tidak aman untuk melihat ancaman "aku". 2) Tidak aman untuk menyadari ancaman terhadap orang lain.

4 jenis kecemasan utama:

1A: Nebezpeka melihat yak viplivaє dari sponk yang kuat dan mengancam "Aku". Pantat: Phobia, diikat dengan sponking, dilucuti dari atas.

2A: Nebezpeka berusaha keluar dari kekuatan sponk dan mengancam rakyat. Bokong: Takut menimbulkan kecantikan pada seseorang.

1B: Nebezpeka menyadari apa yang disebut dan mengancam "Aku". Bokong: Ketakutan adalah ancaman.

2B: Tidak aman melihat mereka keluar dan mengancam mereka. Proyeksi proyek adalah untuk mengejar cahaya masa depan dan mengambil prioritas pertama. Bokong: Hal sepele dari ibu yang super perhatian dengan dorongan tidak aman untuk mengacaukan semua anak.
Momen penting untuk kekuatan neurosis yang merusak, mereka yang cemas dan saling terkait.

Konsep kecemasan Horny adalah psikoanalitik dalam ketentuan deyakkah untuk menyimpang dari pikiran Freud. Freud menggantungkan dua poin dalam pandangan kecemasan.

1. Kesederhanaan anggur sebagai akibat dari vitalitas penarikan (kemenangan diletakkan sebelum tarikan seksual dan memiliki karakter interpretasi fisiologis).

2. Sepelenya kilang anggur sebagai akibat dari ketakutan akan peregangan, karena toric adalah panggilan yang sulit tidak aman.

Horni mengintegrasikan dua sudut pandang: kemenangan kemenangan di dunia besar melalui ketakutan akan vitalitas kita.

Freud: kemenangan kemenangan adalah hasil dari spontanitas apa pun, tetapi kemenangan itu tidak aman. Horny: Saya dikelilingi oleh kerangka pendidikan budaya, menerima tabu penangguhan.

Freud: kecemasan muncul dalam kekanak-kanakan dan meresap ke dalam neurosis, yang ditemukan dalam kehidupan orang dewasa. Horni: vvazhaє, yang mana spoilergaєmo bukanlah pengulangan kompleks, tetapi perkembangan yang diberikan. Dan sama sekali bukan reaksi kekanak-kanakan.

Bab 5. Struktur basal NEUROSIV.

Vvazhaє terangsang, untuk pengembangan neurosis perlu beralih ke kekanak-kanakan untuk pengembangan neurosis.
Ayo pergi untuk neurotik dovkilla Dalam beberapa hari terakhir, ada spesialisasi berikut:

1. Visibilitas martabat dan kehangatan ayah kepada anak, ymovirno, karena neurosis yang kuat (dimanifestasikan dalam perlindungan berlebihan, pengorbanan diri di pihak ibu yang "ideal", membuat anak-anak lain kewalahan). Anak dapat dipersalahkan lebih banyak lagi karena itu, yang sering dimasukkan ke dalam faktor traumatis, - cepat melihat dari payudara, pemukulan secara berkala, mengalami di bidang seksual, - tetapi sepanjang waktu sampai pesta yang tenang, meninggalkan dalam jiwa seorang anak dalam cinta, cinta.

2. Pagar dalam budaya penolakan terhadap kepuasan secara umum dan seksual, zokrem (bentuk frustasi).

3. Kesetaraan dengan objek yang bermakna (dapat dirangsang secara individual oleh suasana ini, dalam pertumbuhan seorang anak)

Tidak aman dengan karakter anak yang dirumuskan (і, rupanya, alasan tuduhan kecemasan) Alasan perilaku "vitisnyak" dapat berupa:

Keselamatan bukanlah gaya biologis, tetapi gaya sosial, sedikit lumpur, kelezatan, dan emotikon. Jika anak lebih nekat takut, waktu di dunia bawah bisa masuk ke opir dalam pikirannya sendiri. Mereka yang melihatnya dalam situasi ini dapat disimpulkan dengan rumus berikut: saya untuk dapat memenangkan keberuntungan saya, untuk itu saya akan menuntut pada Anda .

Ketakutan adalah akibat langsung (pelanggaran, pagar, hukuman), serta alasan tidak langsung (hati-hati terhadap vibuch emosional, adegan kekerasan). Semakin kuat anak akan dihadiahi ketakutan, semakin sedikit akan semakin kuat anak akan menunjukkan, atau akan melihat visi keberuntungan. Di sini rumus ofensif valid: Saya diizinkan untuk memenangkan keberuntungan saya, jadi saya takut pada Anda

Cinta adalah inti dari kelicikan yang luas, sering digantikan oleh lagu-lagu verbal yang jelas tentang mereka yang terlalu mencintai seorang anak yang kehilangan kata-kata. Anak kecil dapat bermain untuk pengganti cinta dan takut melepaskan, agar tidak menyia-nyiakan kota untuk pendengarannya. Dalam situasi seperti itu, seorang anak diberikan formula berikut: Saya dibawa untuk memenangkan keberuntungan melalui rasa takut menghabiskan cinta .
- Merasa bersalah - anak-anak membangkitkan rasa bersalah karena menjadi viraz kebodohan, ketidakterdengaran dan citra sesuai dengan sikap ayah, sebagai ketidaksukaan di masyarakat. Jika seorang anak lebih kuat dari seorang anak, dia akan menyadari kesalahannya, jika seorang anak kecil kemungkinannya untuk dilihat, dia akan menyadari kurangnya kepercayaan diri, atau jika dia salah alamat Batkiv. Rumus berikut ini berlaku untuk situasi: Saya akan dibesarkan untuk mengambil rejeki saya, jadi saya akan menjadi anak yang busuk, jika saya tunjukkan .

Dalam kasus kombinasi muda, apakah ada faktor dalam pikiran anak, mengubah nasibnya dan di dalam tas menimbulkan kecemasan.

Namun, jangan curiga terhadap kecemasan infantil sebelum neurosis. Saya hanya ketika ada faktor tidak nyaman di tengah, serta terutama melihat Horny sebagai faktor dalam hal ini memberikan lahan subur bagi pembentukan rasa percaya diri, kedinginan, mengurangi kesehatan hingga tidak mementingkan diri sendiri dan merampok orang lebih banyak. Gudang seperti itu dengan karakter Horn disebut kecemasan basal (secara intensif dan universal terlihat tanpa adanya keamanan).

Karakteristik Trikorbiditas Basal:

1. Kecemasan basal terletak pada dasar ditempatkan di depan orang. Neurosis menegaskan dirinya sebagai hasil reaksi neurotik terhadap lingkungan situasi konflik, di mana orang mengambil bagian, yang spesialisasinya tidak rusak.
2. Pentingnya neurosis basal dimanifestasikan dalam respons terhadap neurosis situasional sederhana: pada jenis neurosis lain, efek terapeutik yang kuat dipromosikan;

3. Kecemasan basal dalam kerangka menyanyi, yang secara bervariasi kehilangan dunia dan intensitas menyanyi. Kira-kira, mungkin untuk menggambarkan bagaimana pandangan kekuatan laki-laki tentang amal, tidak bertanggung jawab, kemandirian, dan schlichnosti tidak aman.

4. Visibilitas asimilasi kecemasan basal pada neurosis.

5. Jika Anda ingin kecemasan dasar untuk berkomunikasi dengan orang lain, Anda mungkin lebih terhibur dengan karakter khusus dan berubah menjadi pandangan tentang keamanan, bagaimana cara mengancam, podiy politik, mikroba, vipadk yang tidak bersemangat, makanan kaleng.

6. Filsafat, agama kecemasan dasar norma ("Takut Sang Pencipta": takut mati, sakit, usia tua, elemen, dll), dalam kaitannya dengan budaya - adalah bodoh.

7. dr dasarnya hal-hal sepele yang disuntikkan ke orang-orang yang mereka pasang untuk diri mereka sendiri dan orang lain. Vona berarti isolasi emosional, yang lebih tak tertahankan, tetapi Anda akan menemukan diri Anda merasakan kelemahan batin "Aku". Dan tse berarti melemahnya dasar singularitas dalam dirinya sendiri.

Dalam budaya kita 4 utama Bantu diri Anda sendiri untuk kecemasan basal:
1. Menolak cinta dalam bentuk be-yaky- berayun dalam rumus "jika kamu mencintaiku, kamu tidak mencurigai saya jahat".

2. Pidporodkuvannya - berputar dalam rumus "jika saya menyerah, saya tidak akan menangkap kejahatan."
3. Pragnennya untuk mencapai keselamatan jalan dapatkan kekuatan nyata, semoga berhasil- untuk berayun dalam rumus "karena saya adalah master, saya tidak dapat membentuk cara lain."
4. Bereaksi sekilas - (tampaknya dari vlastnykh bazhan) berputar di sekitar rumus "segera setelah saya bereaksi dengan pintu masuk, saya tidak dapat menahannya."

Bersikaplah baik-baik saja, untuk saksi yogo yang hanya menang, ya, Anda mungkin tenang, bagaimanapun, untuk pengembangan fitur-fitur khusus secara umum. Bahkan lebih sering, lyudin menggabungkan cara untuk membawa pada kesimpulan kecenderungan super-artikulasi dan bentuk neurosis. Sebagai tanda Horny, paling sering menempel cinta dan cinta kekuasaan.

visnovok: neurosis tidak dapat dihindari dalam kasus ini, karena konflik akan menyebabkan kecemasan dan mencoba mengubah kecemasan untuk membawa ke hati Anda kecenderungan yang sama, seolah-olah Anda ingin dan di dunia yang sama satu protes tidak tercemar.
Bab 6. Persyaratan Neurotik Dalam Cinta dan Kejahatan.
Peran paling penting dalam neurosis adalah main-main: pertanyaan tentang cinta dan kelicikan dan kekuatan kekuasaan dan kendali orang. Seorang neurotik dihadapkan pada dilema: mencintai bukanlah hal yang baik;

Neurotik vkryi vimogliviy dalam pengertiannya sesuai dengan hubungan sebelumnya. Cinta untuk neurotik adalah kebutuhan untuk kesehatan dan kedamaian yang baik, dengan banyak ketidaktahuan tentang kekhususan orang. Dasarnya adalah kejahatan dasar - penghinaan dan kejahatan.

Cinta, yang diajukan oleh orang seperti itu, mungkin tidak hanya tidak percaya, tetapi juga hal sepele yang kejam, dalam menghadapi ketakutan. Nareshti, tunjukkan cinta bisa jahat takut ditinggalkan. Jika Anda tidak tahu, bersalah bersalah karena menjaga diri sendiri atas dasar menyadari fakta bahwa Anda baik dan baik hati dan terus berusaha melakukan sesuatu yang tidak disukai orang, jangan mengacu pada mereka dan membawa kejahatan.

visnovok: untuk orang-orang yang telah ditingkatkan kembali ke kecemasan dasar dan yang sedang jatuh cinta, saya akan kasihan pada cinta dan cerdik, kesempatan untuk menyingkirkannya sedikit cinta dan cerdik bazhan, sangat tidak menyenangkan.

Bab 7. KARAKTERISTIK TAMBAHAN kebutuhan neurotik DALAM CINTA.

Kebutuhan neurotik untuk cinta - harga kecemasan, persepsi bahwa Anda tidak boleh mencintai, kurangnya kepercayaan dalam cinta, dan kesopanan dan preferensi untuk semua orang.

Nasi Vіdmіnnі konsumen neurotik sedang jatuh cinta :
1. Obsesi dan totalitas. Bagi seorang neurotik, penolakan cinta adalah kebutuhan untuk hidup ("itu perlu, tetapi mereka kurang mencintaiku, untuk siapa mereka tidak mau"). Tse bazhannya bisa melebar di kulit tanpa roset (dari perukarya, ke teman). Neurotik tidak sendirian - bervariasi dari sedikit kecemasan dan kecemasan hingga kemandirian yang diucapkan dengan jelas. Demi cinta seorang neurotik, dia akan membayarnya, baik itu harga yang tidak dipelajari oleh siapa pun. Naybіlsh sering membayar untuk cinta posisi ketaatan (tsіlkovita vіddanіst, tenggelam, mendengar.)

2. Non-kekerasan. Misalnya, seorang anak dapat menjadi vereduvati, vimagati bagi dirinya sendiri, rasa hormat yang luar biasa dan bukti cinta yang tak ada habisnya, tetapi dalam semua kasus, ia akan menjadi anak yang neurotik. Non-kekerasan neurotik dapat dimanifestasikan dalam keserakahan seperti karakter nasi yang berduri, muncul dalam zh, pembelian, ketidaksabaran. Dengan manifestasi pikiran khusus, keserakahan mungkin tidak dimanifestasikan: orang yang serakah tidak menghidupkan kesehatan sebelum kreativitas dan terus-menerus melihat kebutuhan akan kemauan (yang merupakan salah satu bentuk yang dapat mereka temukan dari kecemasan).
Tidur 2 bentuk rotasi antikekerasan:

1. Cemburu - didikte oleh rasa takut yang terus-menerus untuk memakan cinta seorang pria atau cintanya: baik itu minat apa pun, yang mungkin dengan orang tertentu, mewakili potensi yang tidak aman.

2. Vimoga benar-benar, cinta gila- cinta vimoga, dalam arti harfiah itu tidak mengizinkan pikiran atau penjagaan ("Saya ingin dicintai untuk siapa saya, dan bukan untuk mereka yang saya penakut"). Transfer Qia vimogaє:

- di Persha, Bazhannya, mereka mencintaimu, kamu tidak peduli dengan perilakumu. Bazhannya yang diberikan diperlukan dalam kualitas dunia sebagai aman, untuk itu neurotik dalam jiwa adalah untuk tujuan fakta bahwa itu lebih beruntung.

- dengan cara yang berbeda, Bazhannya buti kokhanim, tidak memberikan imbalan apa pun (melihat neurotik, saya merasakan kehangatan dan menunjukkan cinta, saya tidak bazha robity).

- tert, Bazhannya, mereka mencintaimu, mereka tidak menyingkirkan mereka.

- dalam seperempat, bazhannya yak membuktikan cinta sang korban. Hanya dalam kasus ini, seolah-olah seseorang adalah pengorbanan untuk semua kasih sayang neurotik, kita dapat berhenti bertindak dalam apa yang kita cintai.

Vidmova vid tsikh vimog berarti ular yang tidak dapat diterima dari semua kehidupan.
Ada 3 jenis neurotik sehubungan dengan gulungan cinta dan kelicikan:
1. Orang prynut menjadi seperti bentuk cinta, vikoristovuyuyuyuyu semua zarada mencapai.
2. Orang menyusut untuk mencintai, atau, jika gagal, mereka belajar untuk berada di antara orang-orang dan tidak pergi untuk lebih dekat dengan orang lain.

3. Posisi kecemasan besar dalam cinta dan kelicikan, akibat luka parah yang ditimbulkan pada kunjungan awal. Oh, sepele lantai adalah glibok, bau busuk puas dengan malim - abi m tidak memperbaiki shkodi yang jelas.
visnovok: neurotik menyadari keterusterangan protolezhnoy, sebagai menghalangi jalan Anda untuk mencintai, di mana Anda membutuhkannya.

Bab 8. PEMBAWA ACARA DICAPAI OLEH CINTA SENSITIFITAS kepada orang-orang mulia.
Neurotik volodyut sangat sensitif terhadap titik melihat atau melihat, yang tidak signifikan. Ini sepadan dengan waktu, kebutuhan untuk membersihkan, melihat orang yang dapat dipercaya, bukan tahun pemikiran, sehingga jika itu sedikit keberuntungan, jika ada kegagalan dalam keberuntungan, Anda akan dapat memikirkannya dalam pikiran Anda. Dan saya tidak hanya menyadari gagasan menjadi kecemasan yang berlebihan, tetapi itu seperti penghinaan. Tse wiklikє adalah gniv terbesar, yang dapat dimanifestasikan sebagai hasilnya. Misalnya, gadis kecil di dalam lubang menyemburkan kucingnya ke dinding, sehingga dia tidak merasa sayang. Paling sering, ada panggilan di antara orang-orang, yang dikenali oleh vidmov, dan sangat umum bagi mereka untuk tidak dikenali.

Takut terlihat dapat menyebabkan sejumlah pagar internal yang ketat, tetapi dapat dibawa ke kategori "ketakutan". Takut melayani dalam kapasitas sebagai orang yang tidak aman untuk memberi diri rizik visi. Jenis zahistom untuk melayani perekonannya dalam hal itu, mengapa Anda tidak mencintai.

Mengakui, untuk melayani ketenangan kecemasan pada orang yang sehat, bagi seorang neurotik untuk menciptakan kebijaksanaan dan kecemasan baru dan pengembangan visi "Kola buruk", Penyakit znakhozhennya berasal dari kut tuli. Pendidikan anak-anak nakal adalah alasan utama mengapa pentingnya neurosis berkembang, kehilangan, dan bagaimana pikiran bodoh disebut.

Neurotik adalah cara baru, seperti kita bisa menolak cinta (yang terakhir diperintahkan untuk menumbuhkan langkah-langkah ramalan):
1. Bentuk Pidkup - "Aku mencintaimu lebih dari apa pun di dunia, karena kamu bersalah melihat cinta cintaku" (lebih sering daripada tidak menang sebagai wanita). Menggeliat, baik dalam pencarian cinta pragmatis, atau dalam manifestasi kecerdasan, bantuan pasca-menyakitkan, adalah kesalahan yang nyata di antara minat cinta seseorang.
2. Banding sebelum embossing osti- "Bersalah karena mencintaiku, karena itu aku menderita dan tanpa demam"

3. Panggilan untuk keadilan - “Saya adalah poros kematian bagi Anda; dan mengapa Anda bermain untuk saya? ". Orang-orang dengan tipe ini sering tampak kewalahan dengan kesiapan mereka untuk membantu mereka, mereka sangat cerdas, mereka menolak segala sesuatu yang mereka inginkan, dan mereka melihatnya dengan serius, seolah-olah mereka tidak menunjukkan keinginan seperti itu kepada mereka.
4. Panggilan untuk keadilan -2 - "Kami telah mencoba untuk membuat saya tidak terlalu sakit, karena mereka telah mendirikan sekolah untuk saya, karena kebutuhan akan bantuan tambahan, karena saya dan untuk saya singkirkan" - kebutuhan akan kekuatan hak, karena keinginan.

visnovok: Jika Lyudin vikoristovuє pogrozu menyukai strategi menolak cinta dan roztashuvannya, adalah mungkin untuk menyumbat zavdat kodi, atau untuk orang lain. Seorang neurotik tidak akan selamat dari ancamannya sampai pesta yang tenang, selama ia mampu mencapai sasarannya. Begitu saya terkesan dengan harapan ini, saya bisa bahagia dengannya, tetapi saya mencengkeram untuk membalas dendam.

Bab 9. PERAN SEKSUALITAS DALAM kebutuhan neurotik DALAM CINTA.
Tuntutan neurotik akan cinta dan kelicikan seringkali berbentuk kecanduan seksual, ala, seperti halnya Horny, tidak mungkin melakukan keseimbangan yang tegas antara cinta dan seksualitas. Seksualitas dapat diwujudkan tanpa cinta dan kebutuhan, dan cinta dan kebutuhan - tanpa perasaan seksual. Bentuk seksual dari twist konsumen jatuh cinta adalah untuk berbaring dari itu, untuk menerima seluruh panggilan dari perabotan. Dimungkinkan juga untuk berbaring dalam budaya, temperamen, energi hidup orang, kepuasan dengan kehidupan seksual.

Pertumbuhan individu Alle snu bentuk akan muncul (di dunia perbaikan kecemasan) dalam kejatuhan tahap kepuasan fisik diperpanjang.
Nasi Zagalna: kurangnya toleransi pada pasangan getaran, kerusakan parah dalam kontak emosional dengan orang-orang, biseksualitas yang jelas, sesuai dengan sikap psikoanalisis dari reaksi terus-menerus terhadap kebencian; orang tua yang tidak berbelas kasih. Semua neurotik dapat dibagi menjadi beberapa kelompok:
1. Orang dengan hubungan seksual yang tidak terputus. Bau busuk merasakan ketidakamanannya, kurangnya perlindungan dan ketidakstabilan yang ekstrem, jika Anda melampaui suara apa pun, atau tidak memulai dengan lugas;

2. Orang-orang yang tampaknya terkait dengan suara, tetapi dengan panik menciptakan suasana erotis di antara semua orang dengan orang lain, karena fakta bahwa mereka melihat bau busuk di depan mereka, terutama kehalusan chi ni (sejumlah besar internal pagar);

3. Orang dengan pagar seksual yang lebih, seperti, protes, mudah untuk terangsang secara seksual dan secara mencolok bercanda pasangan potensial di kepala kulit mereka atau wanita.

Dalam beberapa tahun terakhir, para psikoanalis diliputi oleh kemungkinan peningkatan bazhan seksual di samping fakta bahwa keadaan pikiran dan kepuasan berfungsi sebagai pintu gerbang kecemasan dan akumulasi stres psikologis. Hubungan antara seksualitas dan kebutuhan akan cinta menjelaskan masalah ini streaming artikel... Namun, orang-orang yang membutuhkan seksualitas sebagai pelemah kecemasan, terutama tidak menyesal untuk bersabar, jika hanya untuk dirawat, untuk menghabiskan waktu yang singkat.

visnovok: untuk memahami pentingnya kehidupan seksual bagi budaya secara keseluruhan. Namun, pengetahuan seksual kaya akan reaksi neurotik, termasuk kebutuhan neurotik akan cinta.

Bab 10. PRAGNENNA UNTUK VLADY, gengsi dan volodinnyam.

Praznennya terhadap kekuasaan, prestise dan volodinnya secara besar-besaran, melepaskan masalah, yang dapat dilihat hanya sebagai satu tujuan karena penolakan terhadap ketenangan melalui kontak yang melemah dengan yang lain dan melalui perubahan kubunya.

Pragnennya yang neurotik terhadap kekuatan rakyat hidup dari kegelisahan, kebencian dan perasaan tidak berdaya, tobto dari kelemahan. Di sini cengkeraman pejabat budaya begitu penting.
Pragmatisme neurotik terhadap kekuasaan, prestise dan volodinnya untuk melayani tidak hanya sebagai cara kecemasan, tetapi juga sebagai saluran, dengan segala cara yang mungkin.
Karakteristik pragnen:

1. Untuk kekuasaan - fanatik karena demam, fanatik karena dia tidak aman untuk melihat dirinya sendiri atau untuk melihat apa-apa (znevaga kelemahan, termasuk kekuasaan). Itu harus dimanifestasikan dalam keruvati pragmatis, kontrol mereka dan diri mereka sendiri, orang seperti itu haus akan amarah dan panik pada saat ditentukan untuk salah, mencongkel sendiri, dengan hati-hati tidak masuk, tidak bersiap-siap.

2. Untuk prestise - penakluk demam, penakluk seseorang yang tidak aman untuk melihat diri sendiri sebagai tidak berharga, kebutuhan untuk mengatasi permusuhan, kekejaman penangkaran, seorang pemimpi, seorang pria tampan, tidak menyadari melewati penglihatannya meremehkan, untuk dipanggil ke tikungan.
3. Sampai dia lega, dia kalah karena demam, dia kalah karena dia tidak aman untuk melihat diri sendiri tidak layak, karena takut gigi, enggan, jatuh dari antara orang-orang. Vyavlyayetsya dalam kurangnya obsesi dengan kepuasan dalam nilai-nilai material dan spiritual.
Salah, karena pragmatis dan berlebihan, keberuntungan dapat berbentuk kecenderungan untuk mendominasi, kecenderungan untuk mengecilkan atau kecenderungan untuk poruchuvati kepentingan orang lain.

- dominasi Ini adalah ciri pragmatisme neurotik terhadap kekuasaan, tidak wajib mengakui bahwa itu kejahatan kepada orang lain. Vono dapat ditemukan dalam bentuk yang signifikan secara sosial atau ramah, dimanifestasikan, misalnya, sebagai kecerdasan memberi kesenangan, pragmatisme mengarahkan hak rakyat, dengan melihat inovasi atau kepemimpinan.

Bagi orang-orang, bagi mereka yang pragmatis dengan prestise berdiri di tempat pertama, meramal mengambil bentuk bazhannya meremehkan yang lain... Tse bazhannya pergi ke rencana pertama terutama di antara orang-orang yang pendiam, merasakan kebaikan yang luar biasa dari ejekan seperti itu, pukulan yang memalukan, akibatnya bau busuk menjadi dendam.

Dalam kecenderungan Vlasnitsa, bantuan akan berbentuk kecenderungan porushuvati kepentingan rakyat... Mewujudkan di bazhanna obdurit, merampok, mengeksploitasi atau tidak setuju dengan orang lain. Orang-orang neurotik sering tidak memahami fakta bahwa bau busuk akan dengan gesit mengelilingi kepentingan orang, mengundang harga untuk didukung dalam rencana keramahan emosional.

Bab 11. KEUNGGULAN Neurotik.

Dalam budaya kita, orang-orang bersalah karena memperjuangkan pencapaian mereka dan bergabung dengan perjuangan melawan orang lain, yang telah menjadi pusat konflik neurotik.
supranatural neurotik 3 spesialisasi Ini dimanifestasikan dalam bidang kehidupan neurotik:

1. Orang neurotik terus-menerus mengonfrontasi dirinya dengan orang lain, untuk bernavigasi dalam situasi yang tidak mungkin. Orang neurotik sedang berjuang dengan kekuatan orang-orang yang tidak memiliki peringkat yang sama dengan calon supernik.

2. Bazhannya neurotik tidak terjebak dalam waktu, sob untuk mencapai lebih, kurang nsh, untuk ibu lebih sukses, transmisi ale juga bazhannya menjadi unik dan vinyatkovym. Yogo meta - zavdnu perevagu, sehingga m ruhaє ambisi tak henti-hentinya. Pada saat yang sama, ada kepekaan terhadap beberapa jenis penipuan.

3. Sihir sudah terbiasa, mendominasi ambisi para neurotik; Untuk orang yang menderita neurosis, aspek yang belum sempurna lebih kuat daripada yang kreatif: bagi mereka yang lebih penting, lebih penting bagi mereka yang overbalance, bahwa mereka tidak mencapai kesuksesan sendiri (pagar batin terlalu kuat). untuk berhasil). Orang-orang neurotik diliputi oleh tidur, tidak tergerak dan menonjol untuk mempermalukan orang lain.

Semangat supernatural juga dimasukkan ke dalam yang kecil di antara kepala dan wanita dan ke dalam getaran pasangan.

visnovok: Ini adalah masalah budaya kita, dan tidak mengherankan baginya untuk berkembang dalam kapasitas pusat konflik neurotik yang tidak diketahui.

Bab 12. Hingga Supernatural.

Melalui karakternya yang merusak, kegaiban orang-orang yang menderita neurosis, akan memunculkan keagungan kecemasan dan warisan. hingga supranatural .

Dzherela mendiagnosis kecemasan dalam situasi supernatural:

1) takut pembayaran untuk sukses;

2) kita akan mencintai semua orang (situasinya adalah, jika seseorang diliputi oleh ambisi dan cinta, salah satu konflik sentral dalam neurosis). Tidak mungkin untuk "berjalan di atas kepala" orang sekaligus dan membuat mereka cohan. Ale neurotik shukak shlyakhi virishennya:
- melalui vypravdannya dari pragnennya panuvati dan siksaan dengan dorongan ketidakterwujudannya (mencoba membuat vimogh-nya tanpa daftar);

Melalui aliran ambisi Anda sendiri.

Hasil langsung dari kecemasan, Diikat dengan supranatural neurotik, :

Takut gagal viraz kita akan turunkan rasa takut itu. Kegagalan untuk melakukannya akan menjadi bencana. Orang neurotik paling takut akan kejutan publik dalam hal supernatural. Tom, neurotik, bezvychay vvazhaє bilsh bezhechnym robiti mereka, yang Anda tidak dapat mengacaukan, dan bukan mereka yang Anda ingin dirampok.

takut pada waktunya Ha menyerupai ketakutan akan kejahatan di antara yang lain dan sedemikian rupa sehingga menyia-nyiakan pertumbuhan mereka. Melihat rasa takut, tetapi menderita neurosis, orang sering kali tidak memahami rasa takut itu sendiri, tetapi menghilangkan pagar batin mereka atas dasarnya. Misalnya, tumbuh dengan orang-orang yang secara intelektual lebih rendah dari itu, godaan menurunkan ryven intelektual mereka, takut akan keberanian mereka sendiri dan meremehkan broker mata-mata. Situasi konflik orang-orang neurotik menang karena bazhany yang tampaknya menonjol dan mengganggu, tetapi dari sisi aliran spontan obsesif yang kuat ke diri sendiri.
- merendahkan diri - neurotik, dalam kesadarannya sendiri, jarak antara dirinya dan supernaturalnya yang nyata, atau lebih tepatnya jelas, apakah orang supernatural harus dilihat sebagai tidak masuk akal dan diasimilasi karena bukti. Kami merendahkan diri dari manifes vlast dan mewarisi orang-orang yang menempatkan diri mereka lebih rendah dari orang-orang itu dan mengalirkan ambisi mereka, orang-orang akan melemahkan kecemasan, diikat dengan supranatural. Ale meremehkan vlasny "Aku" menyebabkan melemahnya singularitas dalam diri sendiri.

Visnovok: kecenderungan untuk tidak setuju dengan supernaturalisme sebagai akibat dituntun untuk dianggap berisiko, memunculkan kehidupan nyata dalam situasi yang tidak menguntungkan dan membuat seseorang masuk ke dalam fantasi. .
Bab 13. persepsi neurotik VINI.

Menunjukkan rasa bersalah:

Saya akan menjelaskan sebangsa saya tidak layak;

Post-self-accusation, yang sering kali fantastis, atau, terima, sangat kewalahan, daripada berlarut-larut dalam depresi;

Takut vicritt dan kurangnya pujian bahkan lebih umum di neurosis. Mayzhe skin neurotic, seolah-olah pada pandangan pertama, kita akan diciptakan benar-benar bernyanyi dalam pikiran kita sendiri, dan kita akan dapat bernyanyi untuk pikiran orang lain, melihat ketakutan yang sangat mencurigakan, atau menjadi supersensitif terhadap ketidakbahagiaan, kritik, kegembiraan, vicritta;

Kemenangan diperlukan sebagai hukuman karena terbebas dari rasa bersalah.

Takut tidak dipuji mari kita bersalah pada orang yang tangguh. Ada sejumlah pesan internal (itu adalah tindakan tidak menghargai lampu panggilan untuk beralih ke diri Anda sendiri) dan memanifestasikan dirinya dalam berbagai bentuk:

Takut viclikati razdratuvannya;

Atribusi yang dapat diabaikan dari mereka yang memiliki kehidupan khusus - takut akan keterbukaan kelemahan mereka, bagaimana tampil dalam agresi yang biasa, kelemahan dalam melihat diri sendiri;

Omong-omong, seperti kritik, cobalah untuk tidak terbatas, atau jika kita memerintah;

Poshuk sedikit nakal, atau penyakit atau keberanian;

Yak tentang korban;

Kecerdasan masalah umum.

Sebuah meta untuk merasa bersalah dan memberatkan diri sendiri: untuk mencapai ketenangan dan pergi ke pidato yang sebenarnya. Neurotik memiliki faktor kehadiran, yang dapat ragu-ragu dan mengkritik atau memohon alamat:

1. Kehadiran pertunjukan spontan dengan kekuatannya sendiri.

2. Kecemasan dasar.

3. Takut pada vicritt dan pertunangan si neurotik itu sendiri.

Zovnishn memanifestasikan rasa takut untuk terlibat dan mencoba untuk menjadi kewalahan di tepi dengan sangat jelas dan kekuatan visi realitas, kurangnya kekuatan emosional (untuk menciptakan suasana) dan sering beralih ke psikosomatik.

Visnovok: jika seorang neurotik memanggil dirinya sendiri, atau jika dia berpura-pura bersalah atas keluarga chi itu, makanan bagi mereka yang mungkin merupakan fungsi dari menyalahkan diri sendiri. Fungsi utama, seperti viyavila Horny, adalah sebagai berikut: menunjukkan rasa takut tidak dipuji; mengambil alih dari rasa takut; zajist vіd vislovlyuvannya zvinuvachen.
Bab 14. Rasa GUARDIAN neurotik (MASALAH masokisme).
Sebangsa akan tumbuh untuk mencapai tujuan bernyanyi. ketentuan "Kesenangan karena menderita" Dari sudut pandang dibesarkan hingga menjadi sangat fantasi, di mana patung-patung itu puas untuk meraih bantuan sesama warga, untuk bantuan pemukulan, penyiksaan, zgvaltuvannya, keengganan, meremehkan. Freud, setelah mengajukan vikoristovuvati pemahaman tentang masokisme "moral", ia akan dapat melakukannya, sehingga seorang pria juga dapat membawa kecenderungan kepada sesama warga negara. Termasuk, pragne neurotik untuk puas dengan bentuk dan siap menanggung warga. Pandangan masokisme seksual dan moral langkah-langkah pembelajaran. Dengan masokisme, pelanggaran tidak bertobat.

Horny akan menjelaskan masalah warga dari sudut pandang psikologis. vona vidіlyaє fungsi warga negara neurotik:

1. Bagi seorang neurotik, warga negara bisa menjadi sumber nilai langsung, dan seringkali bisa dilakukan dengan satu cara, seolah-olah itu masalah bagi seseorang yang tidak bisa aman.

2. Sebangsa untuk melayani orang baru dengan cara yang sama seperti cara mencapai bazhan, secara efisien mewujudkan vimog dan memberi mereka dasar hukum.

3. Kewarganegaraan dan tidak bertanggung jawab diciptakan untuk orang baru, dengan kerja keras, untuk menolak cinta dan pertumbuhan, bantuan, kontrol, dan pada saat yang sama memberi mereka kesempatan untuk menjadi unik untuk disajikan kepada mereka oleh orang lain.

4. Warga vicon dengan fungsi beralih ke alamat orang yang menyamar, - dengan pangkat ilahi.

Warga dengan neurosis mewarisi konflik dan gangguan khusus. Menyelinap untuk mengkonsumsi, untuk menikmati kategori tarikan masokis. Faktor Denmark bersifat pragmatis terhadap drama situasi yang berlebihan. Berlebihan diberikan kepada negara: dibiarkan keluar dari kenyataan dan mengurangi signifikansi, bakat subjek.
Untuk meningkatkan efisiensi rasa sakit yang berlebihan, tampilan Horny elemen yang terletak di dasar masokisme:

Melihat kelemahan internal (kekuatan menstruasi atau tidak sama sekali). Tse hampir dimanifestasikan pada mereka yang ditempatkan pada diri mereka sendiri, pada beberapa orang, pada bagian dalam keseluruhan.

Kantuk terhadap fantasi masokis seksual;

Zanurennya dalam pandangan kesedihan (kepuasan znakhozhennya melalui vratta dari vlast "Aku");

Penyerapan deyakoi idei dll.

Aleh Horni stverdzhu, tetapi elemen-elemen ini bukanlah kelemahan itu sendiri, hanya kekuatan yang dirampas dari kelemahan.
Kepraktisan masokistik untuk berintegrasi ke dalam fenomena out-of-the-box dan untuk melayani secara instan sebagai penaklukan kecemasan dan memberikan kepuasan potensial atau nyata. Ketidakpastian kepuasan tersebut akan dibingkai oleh Horni melalui:

Manifestasi neurotik dari konsepsi pragmatis yang cerah tentang keunikan yang kuat. Termasuk, para neurotik berada dalam situasi kompromi yang tidak kooperatif (pengetahuan para pragmatis gila). Pada kenyataannya, seorang masokis neurotik tidak dapat mengorbankan apa pun untuk dirinya sendiri.
- manifestasi elemen perusak dalam struktur neurotik. Riznomanittya ketakutan menjadi naas untuk melihat bantuan tantangan budaya kontemporer, dan juga, untuk meningkatkan signifikansi fantasi masokis.

Viznovok: sponuck masokis bukan , mereka bukan fenomena seksual, mereka bukan hasil dari proses yang ditetapkan secara biologis, tetapi mereka mengambil telinga mereka dalam konflik khusus. meta tidak ada di negara ini; seorang neurotik memiliki begitu sedikit keinginan untuk menderita, seolah-olah itu adalah satu-satunya cholovik. Warga negara neurotik sama dengan apa yang dibayar oleh orang neurotik. Dan bahagia, sampai-sampai pragmatis, maka itu bukan negara dalam perhatian kata-kata vlast, melainkan pesan dari "aku" -nya.
Bab 15. BUDAYA I NEUROSIS.

Budaya kita terlihat di latar belakang kehidupan, untuk mengembangkan neurosis. Dalam benak K. Horney, faktor yang membuat Kremlin menjadi orang yang sehat sebagai orang yang neurotik, keterlihatan skutik di tanah air, saat dihadang, adalah kemampuan mengoreksi mereka dan dolati. Neurosi tієyu price, yaku dibayarkan kepada orang-orang untuk pengembangan budaya. Pejabat budaya vidilyak terangsang yang menghasilkan neurosis:

Prinsip supranatural individu. Beberapa orang dibawa untuk bertarung dengan perwakilan lain dari kelompok ini, untuk dibawa ke atas mereka dan tidak hanya "pergi" ke samping. Perevaga yang tidak begitu buruk berarti nasib buruk bagi yang satu. Hasil psikologis dari situasi seperti itu secara samar-samar memikat ketegangan orang.

Prospek kegagalan tidak berarti keamanan ekonomi, tetapi juga hilangnya prestise dan segalanya pengalaman emosional nasib buruk.

Injeksi untuk beberapa samopovagi, tingkat penilaian diri.

Semua faktor sekaligus, dalam rencana psikologis, harus diciptakan sebelum orang melihat diri mereka terisolasi. Ini adalah situasi seorang wiklikє dalam orang-orang yang normal dan bahagia, kemungkinan besar saya akan mengubah kebutuhan akan cinta dan kesopanan sebagai semacam kesukaan. Dalam neurotik, situasi seperti itu memberikan dasar untuk perkembangan neurosis.
Horny melihat kecenderungan super-spesifik budaya utama, yang, pada gilirannya, dalam sejumlah representasi, menciptakan ancaman neurosis:

1) menghapus dengan supernaturalisme dan kesuksesan, dari satu sisi, dan cinta persaudaraan dan orang-orang - dari satu sisi;

2) bergesekan dengan rangsangan kebutuhan kita dan transisi aktual menuju jalan kepuasan;

3) gesekan satu sama lain diperkeras oleh kebebasan rakyat dan mereka semua oleh hubungan faktual.
Vysnovok: seorang neurotik dapat menjadi lyudin seperti itu, yang selamat dari budaya budaya yang sulit dalam bentuk yang buruk, menghancurkannya dengan peringkat kepala melalui bidang pengalaman anak, dan sebagai akibat dari menjadi orang abadi untuk memungkinkan yang hebat untuk anak-anak mereka sendiri.

Horney K. Keistimewaan jam kita adalah neurotik; Samoanalis: Per. dari eng. / Zag. ed. G.V. Birma. - M .: Grup Vidavnich "Kemajuan" - "Univers", 1993. - 480-an.

Sebagian besar dari kita ingin menjadi, mereka mencintai kita. Ada perasaan cinta dan kebingungan di benak saya, jika tidak terlihat. Bagi anak yang benar-benar vin bazhanim, seperti yang mereka katakan sebelumnya, hidup lebih penting untuk perkembangan yang harmonis. Apakah Anda mengkonsumsi fitur khusus seperti itu dalam cinta, bagaimana Anda bisa menjadi neurotik? Menurut pendapat saya, daripada menyebut konsumen yang berpusat pada konsumen, tidak hanya tidak adil dalam kaitannya dengan anak-anak, meskipun vipuska dari rasa hormat, tetapi faktor yang sangat penting, kebutuhan neurotik akan cinta, tidak menyembunyikan segala jenis sosial spontan. Kebutuhan infantil dan neurotik hanya memiliki satu elemen gagah - demamnya, jika Anda juga ingin disajikan dalam dua cara yang berbeda. Secara kriminal, konsumen neurotik terbentuk dengan manifestasi perubahan pikiran. Sekali lagi, hal-hal sepele, kesan bahwa Anda seharusnya tidak mencintai, Anda tidak merasa seperti itu cinta, dan kelicikan, dan preferensi untuk semua orang. Nasi vidminnoy pertama, yang memusuhi kita dalam konsumsi neurotik dalam cinta, karakter menonjol. Jika kecemasan kuat dalam keruntuhan orang, hasil yang tak terelakkan dari hilangnya ketidakrelevanan dan mati rasa tidak dapat dihindari. Lebih sederhana, tampaknya, itu berarti bahwa bagi seorang neurotik, penolakan cinta bukanlah kehancuran, yang tidak tumbuh menjadi kekuatan ayah, atau kepuasan, tetapi hidup adalah kebutuhan. Ada juga perbedaan di sini, seperti dalam perbedaan "Saya ingin menjadi cohan dan menikmati cinta" dan "itu perlu, Anda harus mencintai saya, yang tidak pernah Anda impikan." Secara kiasan, tampaknya kita menyadari fakta bahwa kita dapat tumbuh dalam kehidupan dan melihat betapa bahagianya selera lapar, dan orang-orang lapar, yang bersalah tanpa memetik, tetapi saya tidak keberatan. Juga, gagasan itu secara tidak sadar mengarah pada penilaian ulang yang berlebihan tentang makna fakta bahwa kita dicintai. Demi itu, tidak begitu penting, namun semua orang mencintai kita. Sebenarnya, itu mungkin penting, tetapi kami dicintai oleh individu-individu yang bernyanyi - yaitu, tentang bagaimana kami dbaєmo, yaitu, dengan siapa kami dihidupkan dan pratsyuvati, bagi mereka yang baik untuk dimiliki perseteruan yang baik. Krym cikh orang, praktis tidak penting, untuk mencintai chi nі us nsh. Namun, neurotik melihat dan berperilaku sedemikian rupa, seolah-olah itu adalah awal dan keselamatan cinta orang-orang sebelum mereka. Oh bazhannya bisa lebih lebar di kulit tanpa memungut, karena merembes, tidak tahu orang, yang bau di malam hari, ke kolega dan teman, atau ke semua wanita, atau ke semua orang. Jadi, panggilan telepon atau panggilan telepon, atau permintaan setoran dengan nada yang lebih ramah, dapat mengubah suasana hati Anda dan melihat hidup Anda. Saya bersalah karena memikirkan satu masalah: kurangnya perasaan sendirian - bervariasi dari sedikit kecemasan dan kecemasan hingga rasa percaya diri yang diucapkan dengan jelas. Saya tidak berbicara tentang orang-orang yang membosankan tanpa harapan, seperti tidak memiliki kekuatan sendirian dengan diri sendiri, tetapi tentang orang-orang dengan pikiran yang hidup, yang siap untuk melihat mereka, seperti, untuk melihat mereka dari visi yang ditakuti, bagus untuk diketahui , mampu membawa banyak orang sendirian. Misalnya, orang sering memulai, karena mereka hampir tidak bisa berada di hadapan orang lain, tetapi mereka sendiri melihat diri mereka tidak bahagia dan tidak menarik bagi robot. kebutuhan di perusahaan dapat memukul dan pejabat nsh, ale gambar di balik layar manifestasi kecemasan non-virus, dikonsumsi dalam cinta, atau, lebih tepatnya, dikonsumsi dalam kontak manusia deyakom. Kedua orang itu merasakan perasaan ditinggalkan, dan apakah itu kontak manusia bagi mereka, mereka malas. Dalam beberapa kasus, adalah mungkin untuk mempromosikan kurangnya transferabilitas sendiri, secara paralel dengan pertumbuhan kecemasan. Para deyakі patsієnti dapat melakukan perebuvati sendiri sampai pesta yang tenang, sampai mereka merasakannya di dinding di balik dinding, yang telah mereka minum untuk diri mereka sendiri. Jika hanya mekanisme ini yang digunakan, efektif untuk membuka analisis tambahan, dan kecemasan deyak muncul, bau raptus mengungkapkan kurangnya kemandirian. Ada beberapa kematian yang memakan waktu di stasiun pasien, yang tidak dapat dihindari selama analisis. Kebutuhan neurotik akan cinta dan kesopanan dapat digunakan untuk satu orang - cholovikov, pasukan, narkoba, satu. Begitu hebat, kerendahan hati, minat, persahabatan, dan kehadiran individu tertentu akan menambah signifikansi besar. Namun, neurotik memiliki karakter paradoks. Di satu sisi, saya ingin mengacaukan minat orang seperti itu, omong-omong, saya takut kehilangan cinta ini dan melihat pada diri sendiri kita akan menyingkirkan es, jika kita tidak ingin melakukannya; tetapi dari bawah - win zovsim tidak melihat kebahagiaan, jika dia kewalahan dengan "idola" -nya. Jika tidak apa-apa, jika Anda tidak menyadarinya, Anda akan terkejut melihatnya. Ale di belakang itu, saya katakan sebelumnya, jelas, bazhanna kehadiran orang-orang seperti itu kepada mereka yang memiliki rasa cinta yang luas, kelembutan, dan menjauhkan mereka dari kebutuhan untuk mengetahui kedamaian dan fantasi, seperti yang diberikan oleh fakta ini , diinstruksikan. (Jelas, ada kebutuhan besar dan kebutuhan akan cinta cinta yang tidak masuk akal, Anda dapat supra-juvati satu lawan satu, tetapi bau busuk tampaknya tidak mengganggu.) kelompok politik atau kelompok agama, karena mungkin dikelilingi oleh salah satu artikel. Sebanyak kebutuhan akan kesehatan itu sendiri dan dengan tenang dikelilingi oleh undang-undang prototipe, kubu orang-orang seperti itu, jika dilihat dari permukaan, bisa tampak "normal" dan Anda akan disebut "normal". Misalnya, wanita mengembangkan diri, karena mereka melihat diri mereka tidak bahagia dan tidak nyaman dengan hal-hal sepele, seolah-olah mereka diperintahkan oleh mereka; bau busuk akan memulai cincin cinta, buka tanpa sebatang, saya tahu Anda tidak bahagia dan nyalakan masalah Anda, perbaiki cincin cinta, dan sejauh ini. Mereka yang tidak tahu bagaimana berteman dengan kepala terbukti dari fakta bahwa kata-kata ini membingungkan dan tidak membawa kepuasan. Sebut kehadiran wanita sebagai cholovikov terbodoh pertama, bagi mereka kehadiran itu penting, dan bukan panggilan cinta. Biasanya, aroma navіt tidak menghilangkan kepuasan fisik. Faktanya, tentu saja, gambarnya lebih bisa dilipat. Saya tergantung di sini pada rencana pertama yang menghilangkan peran itu, karena saya melihat kecemasan dan kebutuhan akan cinta. Ini adalah fenomena yang analog dengan penguasa dan rakyat. Bau busuk dapat dirasakan secara mencolok dengan disatukan oleh semua wanita dan akan dirasakan ketidakbahagiaan dan penyesalan di perusahaan choloviks. Sebanyak kebutuhan akan cinta diambil oleh perwakilan status mereka, Anda dapat melayani sebagai salah satu pejabat utama dalam prikhodovany atau homoseksualitas eksplisit. Kebutuhan cinta untuk beberapa statusnya mungkin terkait dengan mereka yang mengalami masalah terakhir tetapi lebih banyak kecemasan, karena mereka mungkin tidak memanifestasikan diri mereka secara eksplisit, tetapi ingin melihat mereka, atau jika mereka berada di kehadiran sebaliknya. Jadi, karena cinta rakyat adalah faktor penting dalam kehidupan, itu berarti bahwa neurotik akan membayarnya, baik itu harga, yang tidak dapat dipahami. Naybilsh sering membayar untuk cinta posisi ketaatan dan pengabaian emosional. Anda dapat bermain-main dengan fakta bahwa seorang neurotik TIDAK akan dapat melihat cuaca dengan pandangan dan tindakan orang-orang, atau mengkritiknya, hanya menunjukkan persepsi tentang kurangnya kejelasan, tenggelam dan pendengaran. Jika orang-orang dengan tipe ini masih membiarkan diri mereka kritis, atau jika mereka tidak sopan, bau busuk itu sepele, itu menjijikkan. Untuk ketertiban, dapat sampai pada titik bahwa seorang neurotik tidak akan dapat menghilangkan tidak hanya sponding agresif, tetapi juga semua kecenderungan untuk penegasan diri, memungkinkan kita untuk merasa kewalahan dan berkorban, seperti yang buruk. . Misalnya, harga diri Anda dapat dimanifestasikan dalam bazhanna jatuh ke diabetes, itulah sebabnya orang yang cintanya di zhadak, sibuk dengan remaja di seluruh galuzy. Dengan pangkat seperti itu, penyakit volodyuchi tsієyu, menang, mozhlvo, mіg bi memenangkan kepentingan rakyat. Posisi ordo yang diperebutkan terjalin dengannya tanpa pandang bulu kejatuhan emosional, sebagai akibat dari konsumsi neurotik rakyat, dan untuk seseorang yang memberi harapan untuk kejang. Kejatuhan seperti itu tidak hanya mungkin untuk membuat banyak orang sebangsa, tetapi hanya dapat ditemukan di gigi. Misalnya, sepertinya orang-orang menjadi tidak dapat diperbaiki secara tiba-tiba, jangan heran pada mereka yang akan menyadari fakta bahwa mereka tidak berhasil. Pada saat yang sama, tidak ada yang melihat bahwa semua cahaya akan hancur berkeping-keping, jika itu bukan kata atau senyuman yang baik. Anda dapat berburu perjalanan sebelum jam memeriksa panggilan telepon, karena merasa ditinggalkan, sebagai orang yang begitu menuntut, Anda tidak dapat bergaul dengannya. Ale vin tidak akan segera merobek kekosongan. Sebutkan struktur lipatan deposisi emosional. Dalam setiap jenis orang, di mana satu orang menjadi jatuh dari satu orang, kehadiran kental lebih kuat dengan rasa gambar. Orang-orang yang jatuh tercengang oleh keengganan mereka; itu karena dorongan orang yang harus kewalahan, tetapi tidak akan diliputi oleh rasa takut kehilangannya. Saya tidak tahu tentang mereka yang diberi situasi lahir dan ketakutan, mudah untuk datang ke kantor tentang mereka yang telah dipaksakan oleh orang-orang. Untuk mencapai vitalitas pertumbuhan, agar pertumbuhan atas dasar pertumbuhan, sehingga kebutuhan akan cinta rakyat, dan harga hidup di hati mereka sendiri, menciptakan kecemasan baru, sebagai jawaban atas kebutuhan akan pembaruan. perdamaian Dalam peringkat seperti itu, dalam bernyanyi individu, yang menderita neurosis, kegagalan emosional orang jahat benar-benar nyata dan menimbulkan ketakutan yang dapat dibenarkan, sehingga hidup mereka hancur. Jika rasa takutnya semakin kuat, bau busuk bisa menjadi magis untuk merebut diri dari puing-puing seperti itu, yang tidak diperbolehkan bagi seseorang untuk merasakan kelicikan siapa pun. Dalam satu posisi kejatuhan seperti itu, Anda dapat membuat ular dari satu orang yang sama. Setelah berjalan melalui satu atau lebih viprobuan sakit dari jenis ini, kita hampir tidak pernah bisa melawan segalanya, tetapi jangan mengingat kesamaan karena kejatuhan. Misalnya, gadis itu melewati taburan kisah cinta, kulit dari mana tidak ada akhir hidupnya dari pasangannya, virobayed posisi independen untuk semua orang, yang tidak punya alasan untuk melakukannya. Proses semacam ini sangat jelas dimanifestasikan dalam hal hubungan dengan pasien selama analisis. Dalam minat Anda, Anda dapat menemukan sesi analitis untuk mencapai sudut pandang, ale vin sering mengabaikan kekuatan minat Anda sendiri, dan jika Anda memikirkannya, Anda akan dapat membaca analitik dan mulai belajar bagaimana melakukannya , atau bahkan menolak pertarungan Anda. Tidak penting bagi mereka yang mungkin, ada alasan, karena mereka secara spontan melewati dalam proses analisis, - melalui mereka yang menderita, jika Anda pergi ke korban demi analisis, karena, dengan cara mereka sendiri, mereka memerintahkan untuk analisis saat ini.satu jam akan dipanggil dengan nesuttuvimi. Seorang pasien untuk menghabiskan satu tahun, untuk mengembangkan sejarah, untuk mendapatkan reaksi yang menarik dari seorang analis, atau untuk mulai mengembangkan sesi analisis kulit untuk seorang analis, mengembangkan dan mencintainya. Apa pun dapat membawa pasien sejauh ini sehingga asosiasi atau mimpinya akan didasarkan pada koneksi analisnya. Jika Anda dapat, di hadapan Tuhan, berubah menjadi seorang analis, Anda akan menjadi sangat baik, dan Anda akan dapat memenangkan cinta Anda, dan kemudian Anda akan dapat tumbuh menjadi musuh yang lain dengan luasnya perasaan Anda. Di sini juga, faktor ketidaktertarikan dimanifestasikan dengan semakin banyak bukti, sehingga seolah-olah seorang analis dapat lolos begitu saja, itu secermat mungkin, atau sebagai hasil dari pembersihan khusus pada kulit di sekitar pasien. Jelas, seorang analis bisa menjadi manusia seperti itu, seperti pasien, jatuh cinta dengan bi dengan cara apa pun, tetapi saya tidak menjelaskan langkah signifikansi emosional itu, seperti menciptakan analis untuk pasien. Ini adalah hal yang paling disukai orang, jika baunya berbicara tentang "ditunda". Namun, istilah itu sendiri tidak sepenuhnya benar, sehingga penundaan harus dilakukan untuk semua keberhasilan reaksi mental pasien terhadap analis, dan bukan hanya pada emotikon. Masalahnya di sini bukan gaya seseorang yang dalam analisis stagnasi seperti itu, beberapa orang yang menuntut pengadu seperti itu, akan menjadi anak untuk semacam lykar, cikal bakal lingkungan sosial, teman, satu, anggota keluarga, tetapi orang yang sangat kuat dan mengapa Anda sering melihatnya. Kesimpulannya sederhana: bagian tengah analisis berarti operasi penaklukan, yang terjadi sebagai kecemasan, dan, dalam peringkat seperti itu, itu adalah kecemasan, yaitu, untuk menjaga di balik dinding cychs penaklukan. Pertumbuhan kecemasan yang sama dalam pikiran pasien adalah chi di peringkat chipko trimatiya untuk analis. Di sini, saya tahu dari konsumsi cinta dan kelicikan seorang anak: seorang anak membutuhkan lebih banyak cinta, untuk lebih banyak bantuan, lebih sedikit orang dewasa, untuk itu, lebih sibuk, tetapi tidak ditempatkan pada sifat obsesi. Kehilangan anak itu, yang sudah sadar akan hal-hal sepele, akan membuat celemek ibu menjadi dingin. Keunikan karakteristik lain dari konsumsi neurotik dalam cinta juga merupakan persepsi absolut tentang konsumsi anak, non-kekerasan. Tentunya, seorang anak selalu bisa menjadi, vimagati untuk dirinya sendiri rasa hormat yang luar biasa dan bukti cinta yang tak ada habisnya, tetapi dalam semua kasus, dia akan menjadi anak yang neurotik. Anak itu sehat, dia tumbuh dalam suasana yang hangat dan penuh harapan, dan dia melihat perasaan berada dalam kenyataan bahwa bazhanim tidak dapat terus membuktikan bahwa dia membutuhkan bantuan, jika saya menerima bantuan, yang akan diperlukan dalam jam yang diberikan. Non-kekerasan neurotik dapat dimanifestasikan dalam keserakahan seperti karakter nasi yang berduri, muncul dalam zh, pembelian, ketidaksabaran. Untuk sebagian besar waktu, keserakahan bisa hilang, tumpah ke luar, misalnya, jika orang yang sederhana di kamp sedang mencoba untuk membeli pilihan mantel baru. Keserakahan, karena penggunaan opsi dan produksi pagar internal dengannya, disebut jenis "lisan" dari kemandulan, seperti yang dilaporkan dijelaskan dalam literatur psikoanalitik. Hal ini didasarkan pada peringatan yang dapat dipercaya bahwa keserakahan sering mengingatkan pada kehidupan seseorang dalam konsumerisme dan cara hidup, serta dalam mimpi, karena mungkin untuk melihatnya sebagai motif, seolah-olah mereka lebih imajinatif, Menurut saya Namun, ini bukan masalah membuktikan bahwa kita akan dibawa ke sini di sebelah kanan ibu dengan bazhany, untuk jalan-jalanku dan untuk sutta lisanku. Rupanya, logis untuk membiarkannya pergi, tetapi itu seperti aturan bahwa tidak ada cara untuk puas dengan keserakahan, yang tidak besar, karena dalam mimpi itu adalah simbol terbaik untuk simbol yang lebih spesifik dan lebih primitif. Gilanya, keserakahan dapat dimanifestasikan dalam bidang seksual dalam tindakan non-kekerasan seksual, dan juga dalam mimpi, tindakan dikaitkan dengan kovtanny dan kusannym. Sama seperti itu, itu memanifestasikan dirinya dalam akumulasi uang, dalam penimbunan uang, dalam penciptaan tujuan ambisius atau bergengsi ... Yak dari sponding yang menonjol memenangkan kecemasan secara viral. Mereka yang diliputi oleh keserakahan bisa sangat jelas, seperti yang sering mereka lihat, misalnya, dengan masturbasi duniawi atau kehidupan duniawi. Hubungan di antara mereka juga dapat ditunjukkan oleh fakta bahwa keserakahan dapat berubah, atau hanya orang yang tahu seberapa besar cinta dan ketenangan: merasakan cinta untuk diri sendiri, memenangkan kesuksesan, memenangkan kreativitas. Misalnya, jika Anda merasa seperti Anda mencintai, Anda dapat dengan cepat melemahkan kekuatan bazhanna pembelian yang obsesif. Dіvchina, yang terus-menerus merasa lapar, menjadi semakin terobsesi dengan hal-hal baru, karena dia hanya berpikir untuk menjadi desainer hebat, dia lebih senang dengan karya robotika. Di sisi lain, keserakahan dapat dipertanyakan apakah itu tumbuh dewasa, karena hanya kejahatan atau kecemasan yang tumbuh; Orang mungkin tidak kewalahan dengan kebutuhan untuk bekerja dan membeli sebelum peluit, sehubungan dengan seberapa banyak mereka ingin menghibur, dan, melihat diri mereka sendiri zechtuvanim, mereka lapar untuk melihat uang. Ada banyak orang yang melihat kecemasan, yang belum mengembangkan keserakahan mereka. Fakta Denmark ada di hadapan beberapa pikiran khusus di dodatkovo. Segala sesuatu yang dapat dikatakan dengan tingkat vitalitas yang cukup tentang pikiran, - jadi, orang-orang yang serakah tidak melihat kesehatan mereka sebelum kreativitas dan godaan untuk menikmati panggilan cahaya untuk kebutuhan kesehatan mereka; memprotes bau vvazhayut, tapi tidak ingin apa-apa m daruvati atau tekan. Orang-orang neurotik itu, yang tidak bersemangat dalam cinta mereka pada cinta, ingin melihat keserakahan yang sama untuk keuntungan materi, jika demi mereka mengorbankan waktu mereka, atau jika itu sedikit, karena jika saya akan melakukannya. mempercepat kebahagiaan luar biasa dalam situasi tertentu mereka hadiah, informasi, kepuasan seksual. Bagi sebagian orang, orang memiliki kebutuhan berbeda untuk membuktikan bahwa mereka menyukai satu protein dengan caranya sendiri. Pada mereka yang tertinggal dalam permusuhan vidchuvash, sehingga neurotik hanya ingin mengabaikannya - cinta ada di dalamnya - dan itu berpura-pura mencintai, seolah-olah itu lolos , merampas topeng vimagannya bernyanyi godfather ... , satu dari bentuk-bentuk fundamental dari hal-hal sepele. Ale dosvid juga akan menunjukkan kepada Anda, dalam vipada bernyanyi tentang perlunya cinta, jika Anda ingin mendapatkannya dengan cara yang melibatkan kembali, itu dapat dilihat sekilas di permukaan, sehingga tidak muncul di permukaan. Rasa haus akan pidato materi hanya dapat dihabiskan kurang lebih satu jam setiap kalinya. Berkaitan dengan nutrisi tentang peran cinta dan sopan santun, secara mental seseorang dapat melihat tiga jenis neurotik. Tidak perlu sekelompok orang tertentu berpikir agar orang menghindar dari cinta, dalam bentuk yang tidak muncul dan bagaimana caranya agar tidak mandek untuk mencapainya. Neurotik, harus berbaring ke kelompok lain, menendang untuk mencintai, bir, jika mereka mengenali nasib buruk dalam masalah apa pun - dan, sebagai aturan, mereka bau nasib buruk - saya akan mulai terbiasa dengan orang dan tidak pergi ke orang-orang dekat. Ganti dengan mencoba untuk mendapatkan kelicikan untuk apa yang orang bau seperti kebutuhan menonjol dalam pidato, belanja, belanja, membaca atau membaca, tampaknya, di chogos ditolak. Perubahan seperti itu kadang-kadang dapat mengambil bentuk yang aneh, seperti pada orang yang pendiam, seperti dalam kasus kemalangan cinta yang telah mereka pindahkan, mereka memperbaiki tersedak dan menghindari vas yang menonjol. Dengan munculnya cincin cinta baru, bau busuk yang saya tahu menjadi tipis, dan kegagalan Cherg akan kembali berakhir dengan suasana hati yang menyeramkan. Dalam beberapa kasus, adalah mungkin untuk mempromosikan perilaku serupa pada pasien. Untuk menulis rozcharuvannya yang ramah dalam analitis, perbaiki bau busuk secara mencolok sangat penting untuk menyelesaikannya di vas, jadi penting untuk diketahui, dan membuang ikan paus lagi, jika kh melihat analis menambahkannya. Semangat luar biasa semacam ini juga dapat berubah, dan dapat dimanifestasikan dalam selera beberapa jenis bubur fungsional. Di seluruh grup, ada banyak kerusakan, tetapi tidak di grup pertama. Orang-orang seperti itu masih lebih dan lebih menyukai cinta dan lebih dan lebih pragmatis padanya, atau baik itu cerah, Anda dapat memutuskan utas, seperti mengikat mereka dengan yang lain. Kelompok neurotik ketiga mengalami trauma berat, dan dalam periode awal seperti itu, posisi ini menjadi posisi kecemasan besar dalam arti cinta dan penyakit. Oh, sepele lantai adalah glibok, bau malim terpuaskan - abi m tidak memperbaiki jenis shkodi yang jelas. Bau busuk bisa menjadi sinis, didorong secara licik untuk mencintai dan menghormati kepuasan indah dari kebutuhan nyata Anda dalam pra-morbiditas material, jari-jari, bidang seksual. Tidaklah cukup untuk melepaskan sebagian besar dari kecemasan Anda yang berbau busuk di kamp cinta dan cinuvati. Riznі vіdnosini, yang memperkuat ketiga kelompok, dapat menjadi pіdsumovan dengan peringkat yang lebih tinggi: tanpa kekerasan dalam cinta; kebutuhan akan cinta, bagaimana berharap menjadi serakah; visibilitas jelas berputar-putar cinta di hadapan keserakahan boros. Kelompok kulit tumbuh sebagai kecemasan, serta ramalan. Beralih ke pokok pembahasan kita, sekarang kita akan melihat makanan tentang bentuk-bentuk khusus yang tenang, di mana mereka memanifestasikan non-kekuatan dalam cinta. Bentuk utamanya adalah mengembara cemburu vimoga mutlak , gila cinta. Dia neurotik, cemburu, saat melihat orang-orang yang bersemangat, yang dapat menjadi reaksi yang memadai untuk kebutuhan untuk menyia-nyiakan cinta mereka, benar-benar tidak proporsional dengan rasa tidak aman. Itu ditentukan oleh rasa takut yang terus-menerus memakan volodinnya cim orang, untuk cinta itu: selama ada semacam minat, yang bisa dengan orang tertentu, itu tidak aman. Jenis kecemburuan ini dapat dimanifestasikan pada semua jenis manusia: dari sisi ayah hingga anak-anaknya, seperti tidak berteman atau bergabung dengan teman; dari sisi anak hingga ayah; mіzh ke teman; dalam menjadi-seperti orang-orang yang penuh kasih. Jangan membuat kesalahan dengan seorang analis. Bau busuk dimanifestasikan dalam kepekaan terhadap dorongan oleh analis pasien, atau hubungan dengan pengampunan tentang pasien. Rumusnya di sini : "Kamu bersalah karena mencintaiku." Pasien dapat berkata: "Saya tahu bahwa Anda menempatkan diri Anda di hadapan saya dengan cara yang baik, ala, oke, bagi mereka yang berada di dunia lama dengan baik, kebaikan Anda tidak terlalu penting." Apakah Anda merasakan cinta dan cinta, bagaimana berkomunikasi dengan orang lain atau minat, itu tidak bersalah dan akan meningkatkan perhatian Anda. Tidak mungkin dorongan cemburu yang sering terlihat seperti hasil serangan kecemburuan yang kekanak-kanakan, jika kita bisa berbicara tentang kegaiban kedua anak dalam keluarga, atau terutama kelicikan hingga satu ayah. Anak-anak supernatural dalam keluarga dalam bentuk ini, di tengah-tengah anak-anak yang sehat (misalnya, cemburu pada bayi yang baru lahir), jangan lupakan bekas luka apa pun, karena hanya seorang anak yang tidak melihat bahwa di masa depan, cinta dan hormat yang bahagia, sebagai mav sebelumnya. Karena kecurigaan saya, kecemburuan yang luar biasa, bahwa sebuah tempat kecil dalam kehidupan seorang anak dan belum menumpuk sama sekali, dikelilingi oleh lingkungan neurotik kehidupan anak itu; Anak sudah memiliki kebutuhan tanpa kekerasan akan cinta dan kelicikan, serta kecemasan yang tak terhitung banyaknya. Dalam literatur psikoanalitik, hubungan antara reaksi kekanak-kanakan dan kecemburuan usia tua seringkali ambigu; Begitu hubungan diberikan, wanita itu tumbuh cemburu pada choloviknya, dan sebelumnya dia juga melihat ibunya cemburu, jadi, menurut mabut, tidak logis. Hal ini sangat didorong oleh kecemburuan, seperti yang kita ketahui pada anak tua kepada ayah atau saudara-saudara, bukan oleh alasan kecemburuan dalam kehidupan palsu, meskipun tersinggung oleh bau busuk, banyak beberapa dan diam-diam mati. Konsumen yang luar biasa tanpa kekerasan dalam cinta, lebih kuat dari sebelumnya, kurang cemburu, suara cinta mutlak. Bentuk vimoga terbaik yang sering diberikan dalam kesaksian adalah sebagai berikut: “Saya ingin dicintai karena siapa saya, dan bukan untuk mereka yang penakut. Dalam bazhanní mi pook seperti itu, tidak ada arang yang dapat ditemukan. Svychayno, bazhannya, mereka mencintai kita, mereka mencintai kita, tidak asing di kulit kita. Namun, bazhanya neurotik dari cinta mutlak lebih vimoglivim, bukan bazhanya normal, dan dalam bentuknya yang ekstrem, bazhanya nezdeisnenne. Tse adalah vimoga cinta, dalam arti harfiah itu tidak mengizinkan pikiran atau penjaga apa pun. Tsia vimoga peredbachaє, di Perche, bazhannya, kamu mencintaimu, kamu tidak peduli dengan perilakumu. Ini diperlukan dalam kapasitas dunia untuk menjadi aman, karena neurotik dalam pikiran pikiran adalah dalam arti fakta, bahwa ada kekayaan yang lebih besar dan orang-orang duniawi, dan dalam segala hal pikiran orang diatasi segera setelah keberuntungan menjadi jelas. Seorang pasien tipe ini akan mendengarkan pemikirannya tentang mereka yang bahkan lebih mudah untuk mencintai orang yang baik dan manis, tetapi cinta bersalah karena membawa semangat mereka sendiri untuk anggur, baik itu perilaku orang yang Anda cintai. Jadilah seperti seorang kritikus, lepas landas seperti video dari cinta. Dalam proses analisis, bisa terjadi berbagai gambaran dan pengeboran dengan bentangan pada mereka yang menjadi pasien, tidak menutup kemungkinan akan terjadi perubahan pada spesialisasi mereka, tanpa memperhatikan mereka yang tidak peduli dengan analisis tersebut, sehingga Anda dapat menggunakan cinta Anda sedemikian rupa kehalusan. Vimoga neurotik cinta mutlak termasuk dalam dirinya sendiri, dengan cara yang berbeda, bazhannya buti kohanim, tidak memberikan imbalan apa pun. Tse bazhannya adalah obov'yazkovo, yang dilihat oleh neurotik, tetapi non-sentient merasakan kehangatan atau untuk menunjukkan cinta, dan bukan robot bazhaє. Yogo vimogi termasuk, dalam tertє, bazhannya, mereka mencintai yogo, mereka tidak menyingkirkan vigodi apapun. Dane bazhanya obov'yazkovo, jadi baik itu perevaga atau puas, bagaimana ditolak dalam situasi ini sebagai pribadi, di sana zbuzhu karena neurotik pada kenyataan bahwa Anda harus mencintai orang lain demi menolak tujuan Anda. Dalam vidnosin seksual orang jenis ini akan memeluk kepuasan itu, karena saya mengambil seseorang dari mereka semua, jadi mereka vvazhayut, jadi mereka menyukainya jika bukan karena menolak kepuasan seperti itu. Dalam perjalanan analisis pacinti, saya scodying tentang mereka yang senang bahwa analis, yang akan memberinya bantuan, akan diberhentikan. Bau, jika saya akan menggunakannya, saya akan membantu, atau jika saya menyadarinya, saya akan menyadarinya, saya yakin saya akan menganggapnya semacam dzherel: untuk mengambil suka untuk kesenangan seorang teman. Oh, Anda akan menambah keserakahan ketika komite Duma tentang maybutnyu membayar biaya kepada analis. Bau emosional akan membawa pembayaran ke analis dan hanya membuktikan bahwa analis tidak terjebak di dalamnya. Orang dengan tipe ini juga dapat disebut tidak berguna dalam pemberian anak, jadi hadiah dari seorang wanita bertanya-tanya apakah dia akan mencintai. Nareshty, vimoga cinta mutlak, termasuk bazhanya yang akan terbukti menjadi cinta Anda untuk menerima korban. Hanya dalam kasus ini, seolah-olah seseorang adalah pengorbanan untuk semua kasih sayang neurotik, kita dapat berhenti bertindak dalam apa yang kita cintai. Korban bisa diikat dengan harga murah selama satu jam, atau bahkan bau busuk juga bisa diikatkan pada orang yang spesial. Vimoga tersebut mencakup, misalnya, ochіkuvannya dari pernyataan diri umum nshogo. Ibu-ibu yang pasti akan menyelesaikan hari ini, adil membersihkan anak-anaknya dari bukti dan segala pengorbanan, sehingga bau busuk "melahirkan mereka dalam penderitaan". nshі ibu vіtіsnyayut cinta mutlak bazhannya mereka, untuk itu di ular untuk memberikan anak-anak mereka banyak bantuan nyata dan pendidikan; ale, ibu seperti itu tidak akan menolak kepuasan apa pun dengan minat saya dengan anak-anak, untuk itu saya penting, bahwa di pantat yang sudah kacau, bahwa anak-anak harus mencintai; im. Poshuk cinta mutlak, untuk memerintah ketidaktahuan tanpa ampun dan tanpa ampun dari semua orang lain, jelas, tetapi tidak untuk itu, untuk menunjukkan ramalan, untuk mengaitkan cinta neurotik. Pada pandangan orang jahat "vampir", yang mungkin paling eksploitatif dari orang-orang, neurotik sama sekali tidak dapat diterima, sebanyak mungkin. Youmu dibawa untuk tidak membiarkan vimoganya belajar tentang alasan yang bijaksana. Bernyanyi, bukanlah hal yang baik untuk mengatakan: "Saya ingin, setelah mengorbankan diri saya demi saya, saya tidak membutuhkan yang lain." Memenangkan godaan shukati untuk mereka, mereka dapat disajikan, karena mereka benar. Misalnya, kita bisa berpura-pura sakit pada saat presentasi korban dari korban kita. Alasan kuat lainnya untuk tidak merasakan vimogi Anda adalah bahwa penting untuk melihat dari mereka, jika bau busuk terbentuk, dan menyadari bahwa baunya tidak menentu, adalah rajutan pertama yang melihatnya. Bau berakar, di luar penyergapan yang sudah ditebak, dalam neurotik yang sangat ditaklukkan, tetapi saya tidak bisa hidup, saya tidak bisa menjalani hidup saya, saya harus memiliki semua yang perlu saya ketahui, bahwa saya memiliki semua visi untuk tidak hidup dalam hidupnya . Untuk ini, dari yogo vimogo benar-benar mencintai untuk waktu yang lama sebelum beralih ke perubahan semua pengabdian yogo ke kehidupan. Untuk semua karakteristik konsumsi neurotik dalam cinta, mari kita pertimbangkan mereka yang sangat menentang orang neurotik yang akan menulis ulang cara mereka untuk mencintai, di mana mereka akan membutuhkannya. Apakah Anda ingin melihat reaksi yang sama dari pihak properti?

Kepala 8. Kait cinta dan kepekaan sebelum melihat.

Bangkit tentang orang-orang yang terus-menerus menderita neurosis, menuntut cinta dan betapa pentingnya menerima cinta, Anda dapat membiarkan orang-orang seperti itu merasakan yang paling indah dalam suasana damai dan emosional. Tapi inilah keunggulan lipat tambahan: pada saat yang sama, baunya sangat sensitif sampai-sampai menyadarinya, seolah-olah tidak signifikan. suasana streaming, saya ingin dalam arti bernyanyi memenangkan zaspokіilvoї, untuk melepasnya sebagai vіdtorgnennya. Jelaskan langkah-langkah kepekaan sebelum melihat. Kebutuhan satu jam, kebutuhan untuk membersihkan diri, untuk melihat orang yang dapat dipercaya, dalam pikiran yang bermasalah, apakah itu bukan ide yang baik, lebih pendek dari yang terlihat, apakah itu sedikit keberuntungan atau kegagalan untuk bangun. Dan saya tidak hanya menyadari gagasan menjadi kecemasan yang berlebihan, tetapi itu seperti penghinaan. Mari saya jelaskan mengapa bau busuk itu berbau penghinaan. Jadi, karena mungkin untuk membalas dendam atas penghinaan sendiri, itu adalah yang paling kejam, yang dapat memanifestasikan dirinya sebagai akibat dari kritik. Misalnya, gadis kecil di dalam lubang menyemburkan kucingnya ke dinding, sehingga dia tidak merasa sayang. Selama mereka zmushuvati chekati, maka bau busuk ditafsirkan dalam peringkat seperti itu, tidak ada yang tidak signifikan, tetapi mereka tidak merasa perlu tepat waktu dengan mereka; dan mungkin ada kemenangan dari sentimen jahat, atau mengarah pada hasil dari penyatuan semua sentimen jahat, sehingga bau busuk semakin dingin dan acuh tak acuh, seolah-olah beberapa penyakit dapat menyebabkan ketidaksabaran orang jahat. Paling sering, ada panggilan di antara orang-orang, yang dikenali oleh vidmov, dan sangat umum bagi mereka untuk tidak dikenali. Lebih mudah melihatnya, tetapi bisa jadi tidak berarti, tetapi malas ketika dipelajari. Todi Lyudin melihat banyak rasa syukur, karena kita menjadi tua, kita membalas dendam, karena kita melihat mengapa, karena kita melihat sakit kepala, kita tidak melihat pemahaman tentang penyebabnya. Selain itu, reaksi menyihir mungkin tidak hanya terlihat dalam tampilan pesan, tetapi bagi mereka yang melihatnya sebagai tampilan, tetapi juga dalam tampilan pesan. Lyudin bisa, misalnya, marah padaku karena memaafkan, karena itu, di tengahnya, itu sudah peredchuvaє vidmov. Anda bisa puas dengan nasib anak-anak Anda, jadi Anda terkesan bahwa Anda ingin memberikan hadiah semacam itu dengan beberapa motif. Untuk alasan yang sama, mungkin, untuk alasan yang sama, mereka berada di ujung dunia, dan berbaik hati untuk merasa - kikir, untuk alasan yang baik - dan, peringkat seperti itu, membuat diri Anda lebih dingin atau lebih "basi" , tidak juga Karena kita bisa mengolok-olok wanita, bazhayuchi membalas dendam sedemikian peringkat untuk vidmovu, yang hanya peredchuvaє. Takut melihat, jika itu adalah permintaan maaf yang kuat, dapat membawa seseorang ke titik pragmatis dalam situasi yang unik, di mana kita bisa membeku. Orang-orang, yang takut pada semacam penglihatan muda, akan puas dengan tanda-tanda penghormatan terhadap cholovikov, atau wanita, sebagaimana mestinya, sampai diam-diam, mereka tidak akan menjadi benar-benar acuh tak acuh terhadap fakta bahwa mereka bukan cek . Orang-orang tipe ini tergoda untuk terjebak ketika mereka diminta untuk menari, jadi mereka perlu takut, tetapi mereka bisa menunggu sedikit lebih lama karena pertimbangan mereka sendiri ... Dengan kata lain, rasa takut terlihat dapat menyebabkan sejumlah pagar internal yang ketat, tetapi dapat disebut kategori "ketakutan". Takut melayani dalam kapasitas sebagai orang yang tidak aman untuk memberi diri rizik visi. Jenis zahistom untuk melayani perekonannya dalam hal itu, mengapa Anda tidak mencintai. Yak, orang-orang dari tipe ini berkata pada diri mereka sendiri: "Orang-orang yang anti-pahlawan tidak mencintaiku, lebih indah untuk berjaga-jaga dan mengambil ritual seperti itu dari segala jenis visi muda." Takut terlihat , dengan pangkat seperti itu, transisi agung ke jalan pragmatis menuju cinta, ke apa yang orang berikan untuk dilihat kepada orang-orang yang ingin dihormati. Selain itu, kecemburuan, yang dipicu oleh perasaan penolakan, kaya akan apa yang mencurigakan kecemasan, atau kecurigaan kecemasan. Vaughn merupakan faktor penting dalam pembentukan "saham setan", yang penting untuk menjadi unik. Dengan kejam, pernyataan berbagai komponen internal konsumsi neurotik dalam cinta, dalam bentuk skema yang kasar, dapat diwakili oleh peringkat berikut: kecemasan; kebutuhan yang luar biasa akan cinta, termasuk vimogo vinyatkovy dan cinta yang tidak terlindungi; merasakan penolakan, karena vimoga tidak menjadi pengunjung; vkray vorozha reaksi terhadap pesan tersebut; kebutuhan akan vitalitas demi rasa takut kehilangan cinta; tekanan dari kamp niv yang tidak jelas; pertumbuhan kecemasan; Tumbuh untuk dikonsumsi dalam damai. Dengan pangkat seperti itu, yaitu, mereka sendiri layak, untuk melayani sebagai orang yang tenang di tengah kecemasan, dengan cara mereka sendiri untuk menciptakan rejeki baru dan kecemasan baru. Ajaran tentang tiang yang ganas adalah karakteristik tidak hanya dalam konteks yang dibahas di sini; vzagal, tampaknya, salah satu proses terpenting dalam neurosis. Apakah mekanisme zhisny untuk menambah kekuatannya untuk menenangkan diri, mengetahui hal sepele ibu dan kekuatan untuk menciptakan hal sepele baru. Lyudin dapat dipanggil ke vipivka, pragmatis untuk meredakan kecemasan, dan kemudian yang baru takut vipivka untuk memberi Anda shkodi. Jika Anda dapat menikmati masturbasi, Anda dapat meredakan kecemasan Anda, dan kemudian Anda menjadi takut bahwa masturbasi akan membawa Anda sakit. Jika Anda dapat mengikuti kursus menyanyi cinta, Anda dapat mengatasi kecemasan, atau, mungkin, sayangnya, Anda dapat melihat ketakutan tentang bagaimana Anda bisa salah. Pendidikan anak-anak nakal adalah alasan utama mengapa pentingnya neurosis berkembang, kehilangan, dan berapa banyak istri baru panggilan pikiran. Mengungkap kіl ganas, dari usіma nіmi lanka internal, salah satu lembaga psikoanalisis terkemuka. Orang neurotik itu sendiri tidak termasuk dalam ular kemelekatan. Saya akan menghormati hasil dari mereka terlepas dari itu, jika saya melihatnya, setelah menghabiskan beberapa waktu dalam situasi putus asa. Melihat "pasta" yo reaksi kebingungan, lipat posisi mereka, karena saya tidak bisa menahannya. Jadilah-seperti jalan, seolah-olah tampil sebagai jalan keluar dari kut tuli, melempar dengan cara baru. Memenangkan makanan tentang melihat bangsawan yang pendiam, mengikuti mereka yang neurotik, Anda bisa bercinta dengan mereka yang berdoa. Demi kebutuhan Anda akan kejantanan, ada dua masalah: pertama, bagaimana menghilangkan cinta yang Anda butuhkan dan, dengan cara yang berbeda, bagaimana mengomel untuk diri sendiri dan untuk mereka yang memiliki cinta seperti itu. Secara umum kita dapat menggambarkan berbagai cara menolak cinta, seperti pidkup, frustrasi karena kasihan, panggilan untuk keadilan dan, nareshty, kotor. Jelas, klasifikasi seperti itu, seolah-olah lebih baik memanjakan para pejabat psikologis, tidak sepenuhnya kategoris, akan lebih baik jika saya ingin merujuk pada kecenderungan asing. Cara terbaik tidak saling eksklusif. Deyak dari mereka bisa mandek sekaligus, atau dengan cara, jatuh dari situasi, struktur terbelakang karakter dan dari langkah ramalan. Padahal, yang terakhir, di dalamnya terdapat sejumlah cara untuk menolak cinta, kelicikan, roztashuvannya, demi meningkatkan taraf rejeki. Jika seorang neurotik berhasil menolak cinta untuk bantuannya, formula perilakunya dapat dipelintir seperti ini: "Aku mencintaimu lebih dari apa pun di dunia, bahwa kamu bersalah karena melihat cinta cintaku." Fakta bahwa dalam budaya kita taktik ini sering menang sebagai wanita adalah hasil dari pikiran hidup mereka. Dengan hamparan cinta, tidak hanya itu ruang khusus dalam kehidupan wanita, pengganggu bir, atau dengan kepala besar, untuk bantuan yang baunya bisa mereka hilangkan, tapi mereka mau. Pada jam itu, yak choloviks selalu tertarik pada perekonannya: untuk tujuan ini perlu untuk menyingkirkannya, perlu untuk mencapai apa yang ada dalam hidup, - wanita mempelajarinya, melalui cinta, dan hanya melalui cinta, bau busuk bisa mencapai kebahagiaan, aman dan digantung. Juga, tempat kecil dalam budaya, suspensi memberikan infus serius pada psikologi pria dan wanita. Tidaklah penting untuk membicarakannya dalam konteks ini, atau hanya salah satu warisannya, mereka yang lebih sering mengalami neurosis seorang wanita, di bawah cholovik, akan menjadi cinta yang menang sebagai strategi perilaku. Dan pada saat yang sama, perubahan sub'aktif dalam cinta seseorang adalah untuk melayani kebenaran untuk presentasi vimog. Orang-orang dengan tipe ini jatuh ke dalam perhatian khusus karena jatuh ke dalam kebobrokan yang menyakitkan dari minat cinta mereka. Diperbolehkan, misalnya, bahwa seorang wanita dengan kebutuhan neurotik akan cinta berusaha menjadi licik kepada seseorang dari tipe yang sama, yang, bagaimanapun, tidak keluar dari jalannya, seolah-olah dia mulai menunjukkan kurangnya kesabaran. ; Wanita itu bereaksi terhadap visi yang sama tentang keberuntungan yang kuat, saat dia bertanya-tanya tentang rasa takut tertarik. Segera setelah Anda mulai menyingkir, saya tahu saya sudah mulai menang kembali. Todi tidak hanya akan meningkatkan kekayaannya, sedikit lebih banyak untuk kekuatannya. Aku akan tahu aku akan terlihat di rakhunka tak berujung, aku akan tahu di masa depan cinta. Jadi ada perubahan selangkah demi selangkah dalam kenyataan bahwa Anda memiliki "kecanduan hebat". Dalam bentuk yang sama, bayar untuk mencoba memenangkan cinta atas bantuan pikiran orang-orang, yang juga membantu mereka dalam pertumbuhan yang cerah dan profesional, dalam situasi yang paling sulit, dll. Bentuknya diberikan kepada vikoristovuyutsya di dunia pedesaan, baik oleh pria maupun wanita. Cara lain untuk mengingini cinta memohon belas kasihan. Para neurotik akan menampilkan sesama warganya dan kerepotan melihat sekeliling mereka. Rumusnya di sini : "Bersalah karena mencintaiku, untuk itu aku menderita dan aku menderita tanpa rasa takut." Pada jam yang sama, negara yang sama akan berfungsi untuk validasi hak visuvati vimogi duniawi. Nasib baik seperti itu benar-benar bisa diterima Inodi. Pasien akan memerintahkan mereka yang bersalah atas orang sakit, dan yang mungkin memiliki hak terbesar untuk dihormati seorang analis. Kemenangan dapat dihina di hadapan anak-anak lain, yang dipanggil untuk melihat mereka lebih sehat, dan yang semakin diam untuk mendorong orang, yang lebih berhasil dalam strategi mereka. Sebelum pragmatisme kejahatan, mungkin ada lebih banyak kebijaksanaan untuk bagian yang lebih sedikit dari kekayaan. Seorang neurotik hanya bisa volatilitas ke sifat mulia kita, atau wimagati dengan cara radikal, misalnya menempatkan diri dalam situasi yang sulit, mendorong kami untuk membantu Anda. Siapa pun yang telah pergi ke neurotik untuk genus robot sosial atau medis mengetahui peran penting dari strategi sentral. Besar adalah pertumbuhan neurotik, yang berbicara kebenaran tentang kesulitannya, dan neurotik, karena ia akan merusak belas kasihan untuk bantuan demonstrasi dramatis dari kurangnya kasih sayang. Dengan kecenderungan-kecenderungan kita dapat belajar dari anak-anak seorang anak kecil, dengan pilihan-pilihan berikut ini: seorang anak dapat menolak kegembiraan dari melihat kenakalannya, atau ia dapat merasa hormat pada situasi yang tidak dapat dipertanggungjawabkan. Seruan kemenangan sampai titik belas kasihan mencakup pertimbangan ulang dalam tidak menyangkal cinta dan nafsu untuk menjadi jalan terbaik. Harganya dapat secara rasional didasarkan pada cinta dengan cinta, atau mengambil bentuk cinta pada mereka yang, dalam situasi baru, tidak dapat ditolak oleh pria mana pun. Dengan cara ketiga menolak cinta - panggilan untuk keadilan - formula perilaku dapat digambarkan sebagai: “Poros saya sudah mati untuk Anda; dan mengapa Anda bermain untuk saya? »Dalam budaya kita, para ibu sering menghubungkan mereka yang sangat harum baunya untuk anak-anak mereka, agar terlihat jelas. Dalam kesaksian cinta fakta bahwa seseorang muak karena vmovlyannya bisa menjadi vikoristany sebagai dasar untuk melihat rumahnya sendiri. Orang-orang dengan tipe ini sering tampak kewalahan dengan kesiapan mereka untuk membantu mereka, mereka sangat cerdas, mereka menolak semua yang mereka inginkan, dan mereka melihatnya dengan serius, seolah-olah mereka tidak menunjukkan keinginan seperti itu kepada mereka. Saya katakan di sini pada rasa hormat untuk tidak menjadi orang yang tenang, sebagai rorakhoyuyut diam-diam pada harga, tapi diam-diam, kepada siapa saya ingin menjadi orang asing, menjadi pengamat untuk membersihkan kota. Oh, kemurahan hati yang mencolok bisa jadi, tapi itu lebih dari sekadar isyarat ajaib. Bau busuk bagi mereka yang ingin memotong dari mereka. Mereka yang, demi itu, melakukan anggur semacam ini, sepertinya mereka menginginkan rasa sakit yang hangat tanpa disadari. Beberapa bau mengambil bentuk semacam buku akuntansi yang penuh perasaan, tentang bagaimana jumlah duniawi akan cocok untuk pengorbanan yang tidak digunakan, seperti, misalnya, tanpa tidur. Dan orang-orang meremehkan mereka seminimal mungkin, atau mereka menyerukan untuk mengabaikan orang-orang yang dirampok untuk mereka, memalsukan situasi peringkat sedemikian rupa ke dunia sedemikian rupa sehingga mereka melihat hak mereka untuk menerima rasa hormat khusus. Perilaku seperti itu mengarah pada efek bumerang, tetapi juga pada neurotik itu sendiri; Secara naluriah menilai mereka dengan cara mereka sendiri, takut bagaimana mereka akan dieksploitasi, jika saja pelayan akan diterima dari mereka. Seruan keadilan juga dapat dilihat atas dasar mampu menciptakan bi neurotik bagi mereka, karena hal ini sangat mungkin terjadi. Saya luar biasa, mencintai dan mengingat pengorbanan diri di tengah hari, vvvvati, bahwa Anda tidak akan benar, Anda tidak akan bersalah pada orang lain. Akibatnya, psikologi kebenaran semacam itu lebih fleksibel, kurang dipelajari sendiri. Vistava, yaku vin adalah tentang kualitasnya sendiri, kami tidak dianggap berasal dari peringkat teratas untuk atribusi perilaku ini, yang merupakan vimaga dari antara mereka. Namun, itu bukan tipuan, karena saya benar-benar bersedia menjadi beasiswa menyanyi untuk pengorbanan diri, tetapi saya dari dzherel seperti itu, karena saya hidup dalam pemanjaan diri yang baru, karena saya dihadapkan dengan anjing pengembara, aku muak menjadi begitu sabar. Keberuntungan, seperti yang mungkin hadir dalam panggilan untuk keadilan, paling jelas dimanifestasikan, jika keadilan terlihat atas dasar kebutuhan untuk dibawa ke sekolah mapan tertentu. Rumus untuk perilaku adalah sebagai berikut: "Kami telah mencoba untuk mengurangi rasa sakit, atau telah memberi saya Skoda, dan karena jarum, kami perlu membantu saya untuk mendapatkan bantuan, karena kami berbicara tentang saya." Strategi ini analog dengan strategi yang menang dalam neurosis traumatis. Saya tidak memiliki teguran khusus untuk perkembangan neurosis traumatis, jika saya sakit, saya akan sakit, sebagai individu yang memiliki neurosis traumatis, tetapi mereka tidak masuk ke kategori lengkap dan tidak menyalahkan trauma sebagai dasar untuk yang selamat, baik itu 'pertunjukan. Saya akan menempatkan pantat buku jari, sebagai pertunjukan, sebagai neurotik dapat bersalah atau bersalah atau Borg dengan vypravdannya vlastnyh vimog. Karena tidak mencatatnya dengan indra mereka, mereka mulai bereaksi terhadap kegembiraan cholovik, wanita itu sakit. Vaughn tidak bergantung pada kebaikan apa pun, bir penyakit - pada kenyataannya, kesaksian seorang dokter yang masih hidup, yang telah dipanggil untuk menghancurkan seseorang karena kesalahannya, dan dengan ritual pikiran seperti itu, dia harus membawa semua miliknya menghormati. Seorang wanita tipe ini, dengan gejala menonjol dan sterik, membawa dirinya dalam peringkat berikut: satu jam dari jam, melakukan perjalanan untuk membantu saudara perempuannya di robot di sekitar rumah. Setelah beberapa hari robot, mereka tidak tahu bagaimana memperbaiki diri mereka sendiri lebih dari mereka yang mengambil bau untuk membantu. Gejala nastilyuyutsya, saat dia menggeram untuk berbaring di tutupnya, peringkat saudara perempuan yang mengendus tidak hanya dilakukan tanpa bantuan, dan saudara laki-laki kedua pada dirinya sendiri adalah bug dodatkovy yang mencarinya. Dan dari awal kematian negara, dering pertempuran berayun dengan sendirinya dan mengarah ke vimoga shkodi untuk rakhunok yang pertama. Suatu ketika, jika saudara perempuan saya menangkap pikirannya dari dorongan perilaku, dia kehilangan kesaksiannya, dalam peringkat seperti itu dia menunjukkan perasaannya yang lebih dalam dan lebih dalam. Salah satu anak saya, selama satu jam analisisnya, mulai melihat dirinya menjadi lebih baik dan lebih baik. Dia memiliki beberapa pemikiran fantastis tentang mereka yang dapat membuat analisis bencana dan bahwa di masa depan, saya akan merangkak untuk mengambil semua turbot tentang dirinya pada diri saya sendiri. Reaksi jenis ini sering terlihat dalam segala jenis penyalahgunaan medis dan sering kali diawasi oleh ancaman ekstrim di alamat obat. Di antara orang-orang di dunia, ada jenis masalah dari jenis yang berbeda: kamp pasien hilang secara signifikan ketika analis berubah (misalnya, jika analis telah bekerja dengan pasien). Jelas atau implisit, pasien akan menunjukkan bahwa analis bersalah dalam kegagalan ini dan bahwa ia memiliki hak khusus untuk menghormati analis. Seluruh pantat dapat dengan mudah diterapkan ke mata semua orang. Bagaimana menunjukkan pantat, orang-orang neurotik dari tipe ini dapat secara pragmatis berteriak kepada sesama warga mereka, untuk membantu warga yang kuat, yang terobsesi dengan ritus pertunangan dan vimogi seperti itu, jika mereka mau dan tidak mengerti seberapa banyak yang mereka bisa. Hasil pertama adalah rasa otoritas yang baik. Jika seorang Lyudin vikoristovuє pogrozu menyukai strategi menolak cinta dan roztashuvannya, bagaimanapun, adalah mungkin untuk memblokir zavdat shkodi. Di masa depan, Anda akan memblokir seseorang seperti pria yang sembrono, misalnya, jika Anda memiliki reputasi sebagai orang yang kejam, misalnya. Lempar bunuh diri atau coba bunuh diri lihat pantatnya. Salah satu anak saya membuang untuk bantuan seperti kontaminasi satu demi satu dua cholovikiv. Jika cholovik pertama mencoba minum darinya, dia bergegas ke sungai di tengah tempat itu; Jika cholovik lain menarik, maka jangan naik pada mereka untuk menjadi teman, dia di gambar bunuh diri, memutar gas yakraz sebelum kedatangannya. Di peringkat ini, kemenangan menunjukkan cintanya. Seorang neurotik tidak akan selamat dari ancamannya sampai pesta yang tenang, selama ia mampu mencapai sasarannya. Begitu saya terkesan dengan harapan ini, saya bisa bahagia dengannya, tetapi saya mencengkeram untuk membalas dendam.