Карамзін наталья боярська дочка для читацького щоденника

Хто з нас не любить тих часів, коли росіяни були росіянами, коли вони у власне своє плаття вбиралися, ходили своєю ходою, жили за своїм звичаєм, говорили своєю мовою і за своїм серцю, тобто говорили, як думали? Принаймні я люблю ці часи; люблю на швидких крилах уяви літати в їх віддалену похмурість, під захистом давно зотлілих в'язів шукати брадатий моїх предків, розмовляти з ними про пригоди давнини, про характер славного народу руського і з ніжністю цілувати ручки у моїх прабабусь, які не можуть надивитися на свого шанобливого правнука , але можуть наговоритися з мною, надивуватися моєму розуму, тому що я, розмірковуючи з ними про старих і нових модах, завжди віддаю перевагу їх подкапкам, і шубейку перед нинішніми bonnets a la ... і всіма галло-албіонскімі нарядами блискучими на московських красунь в кінці осьмого-надесять століття. Таким чином (звичайно, зрозумілим для всіх читачів), Давня Русь відома мені більше, ніж багатьом з моїх співгромадян, і якщо похмура Парку ще кілька років не переріже життєвої моєї нитки, то нарешті не знайду я і місця в голові своєї для всіх анекдотів і повістей, розповідаються мені жителями минулих століть. Щоб полегшити трохи вантаж моєї пам'яті, має намір я повідомити люб'язним читачам одну бувальщину або історію, почуту мною в області тіней, в царстві уяви, від бабусі мого дідуся, яка свого часу вважалася вельми красномовно і майже щовечора казала казки цариці NN. Тільки боюся спотворити повість її; боюся, щоб старенька не примчала на хмарі з того світла і не покарала мене костуром своєю за худе ріторство ... Ах немає! Прости безрозсудність мою, великодушна тінь, - ти незручна до такої справи! У самій земного життя своєї була ти смирна і незлобно, як юна овечка; рука твоя не забила тут ні комара, ні мушки, і метелик завжди спокійно відпочивала на носі твоєму запитали: То чи можливо, щоб тепер, коли ти плаваєш в море неописаного блаженства і дихаєш найчистішим ефіром неба, - чи можливо, щоб рука твоя піднялася на твого покірного праправнука? Ні! Ти дозволиш йому безперешкодно вправлятися в похвальне ремеслі бруднити папір, зводити небилиці на живих і мертвих, випробовувати терпіння своїх читачів, і нарешті, подібно вічно позіхає богу Морфею, скидати їх на м'які дивани і занурювати в глибокий сон ... Ах! У саму цю хвилину бачу незвичайне світло в темному моєму коридорі, бачу вогненні кола, які крутяться блискуче і з тріском і, нарешті, - о диво! - являють мені твій образ, образ неописаної краси, неописаного величності! Очі твої сяють, як сонце; уста твої червоніють, як зоря ранкова, як вершини снігових гір при сході денного світила, - ти посміхаєшся, як юне створіння в перший день буття свого посміхалося, і в захваті чую я солодко-гримлятьслова твої: «Продовжуй, люб'язний мій праправнук!» Так, я буду продовжувати, буду; і, озброївшись пером, мужньо накреслено історію Наталі, боярської дочки.- Але перш повинно мені відпочити; захват, в який привело мене явище прапрабабусі, втомив душевні мої сили. На кілька хвилин кладу перо - і ці написані рядки та будуть вступом, або передмовою!

У престольном граді славного російського царства, в Москві білокам'яній, жив боярин Матвій Андрєєв, людина багата, розумна, вірний слуга царський і, за звичаєм російських, великий хлібосол. Він володів багатьма маєтками і був не кривдником, а покровителем і заступником своїх бідних сусідів, - чому в наші освічені часи, може бути, не всякий повірить, але що за старих часів зовсім шанувалося рідкість. Цар називав його правим оком своїм, і праве око ніколи царя не обманював. Коли йому належало розбирати важливу тяжбу, він закликав до себе на допомогу боярина Матвія, і боярин Матвій, кладучи чисту руку на чисте серце, говорив: «Сей прав (не по такому-то указу, що відбувся в такому-то році, але) по моїй совісті; Цього винен по моїй совісті »- і совість його була завжди згодна з правдою і з совістю царською. Справа вирішилося без уповільнення: правий піднімав на небо сльозяться око подяки, вказуючи рукою на доброго государя і доброго боярина, а винуватий втік до густі ліси приховати сором свій від чоловіків.

Ще не можемо ми промовчати про один похвальне звичаї боярина Матвія, звичаї, яке гідно наслідування у всякому столітті і в усякому царстві, а саме, в кожен дванадесятих свято поставлялися довгі столи в його світлицях, чистими скатертьмі накриті, і боярин, сидячи на лавці біля високих воріт своїх, кликав до себе обідати всіх, хто буде проходити бідних людей, скільки їх могло поміститися в житло боярськім; потім, зібравши повне число, повертався в будинок і, вказавши місце кожному гостю, сідав сам між ними. Тут в одну хвилину були на столах чаші і блюда, і ароматичний пар гарячого страви, як біле тонке хмара, вився над головами тих, що обідають. Тим часом господар ласкаво розмовляв з гостями, дізнавався їх потреби, подавав їм хороші поради, Пропонував свої послуги і нарешті веселився з ними, як з друзями. Так в стародавні патріархальні часи, коли вік людський був не настільки короткий, поважними сивиною прикрашений старець насичувався земними благами зі численним своїм сімейством - дивився навколо себе і, бачачи на всякому особі, у всякому погляді живе зображення любові і радості, захоплювався в душі своїй. - Після обіду всі незаможні брати, наповнивши вином свої чарки, вигукували в один голос: «Добрий, добрий боярин і батько наш! Ми п'ємо за твоє здоров'я! Скільки крапель в наших чарку, стільки років живи благополучно! » Вони пили, і вдячні сльози їх капали на білу скатертину.

Такий був боярин Матвій, вірний слуга царський, вірний друг людства. Уже минуло йому шістдесят років, вже кров повільніше зверталася в жилах його, вже тихе тріпотіння серця возвещало наступ життєвого вечора і наближення ночі - але доброму боятися цього густого, непроникного мороку, в якому губляться дні людські? Чи йому боятися його тінистого шляху, коли з ним добре серце його, коли з ним добрі справи його? Він йде вперед безстрашно, насолоджується останніми променями призахідного світила, звертає покійний погляд на минуле і з радісним - хоча темним, але не менш того радісним передчуттям заносить ногу в ону невідомість. - Любов народна, милість царська були заплата доброчесна старого боярина; але вінцем його щастя і радощів була люб'язна Наталя, єдина дочка його. Вже давно оплакав він мати її, яка заснула вічним сном в його обіймах, але кипариси подружньої любові вкрилися квітами любові батьківської - в юної Наталі побачив він новий образ померлої, і, замість гірких сліз печалі, засяяло в очах його солодкі сльози ніжності. Багато квітів в поле, в гаях і на луках зелених, але немає подібного троянді; троянда всіх прекрасніше; багато було красунь у Москві білокам'яної, бо царство російське споконвіку вважалося житлом краси і приємностей, але ніяка красуня не могла зрівнятися з Наталею - Наталя була всіх прелестнее. Нехай читач уявить собі білизну італіянского мармуру і кавказького снігу: він все ще не уявить білизни особи її - і, уявивши собі колір Зефірова коханки, все ще не буде мати досконалого поняття про алость щік Наталині. Я боюся продовжувати порівняння, щоб не набриднути читачеві повторенням відомого, бо в наше розкішне час вельми виснажився магазин піітіческіх уподібнень краси, і не один письменник з досади кусає перо своє, шукаючи і не знаходячи нових. Досить знати і того, що самі богомільні люди похилого віку, бачачи боярську дочку у обідні, забували класти земні поклони, і самі упереджені матері віддавали їй перевагу перед своїми дочками. Сократ говорив, що краса тілесна буває завжди зображенням душевної. І ми мусимо повірити Сократу, бо він був, по-перше, майстерним скульптором (слідчо, знав приналежності краси тілесної), а по-друге, мудрецем або любителем мудрості (слідчо, знав добре красу душевну). Принаймні наша чарівна Наталя мала чарівну душу, була ніжна, як горлиця, невинна, як агнець, мила, як травень місяць; одним словом, мала всі властивості вихованої дівчини, хоча росіяни не читали тоді ні Локка «Про виховання», ні Руссова «Еміля» - по-перше, для того, що цих авторів ще й на світі не було, а по-друге, і тому, що погано знали грамоті, - не читали і виховували дітей своїх, як натура виховує травички і квіточки, тобто поїли і годували їх, залишаючи все інше напризволяще, але ця доля була до них милостива і за довіреність, яку мали вони до її всемогутності, нагороджувала їх майже завжди добрими дітьми, розрадою і підпорою їх старих днів.

Оповідач тужить про часи, коли «російські були російськими», а московські красуні носили сарафани, а не хизувалися в галло-саксонських нарядах. Щоб воскресити ці славні часи, оповідач вирішив переказати повість, чуту їм від бабусі його діда.

Давним-давно в Москві білокам'яній жив багатий боярин Матвій Андрєєв, права рука і совість царя, хлібосол і дуже щедра людина. Боярину вже минуло шістдесят років, дружина його давно померла, і єдиною втіхою Матвія була дочка Наталія. Ніхто не міг зрівнятися з Наталею ні красою, ні лагідною вдачею. Не знаючи грамоти, вона росла, як квітка, «мала чарівну душу, була ніжна, як горлиця, невинна, як агнець, мила, як травень місяць». Сходові до обідні, дівчина цілий день вишивати, а вечорами зустрічалася з подружками на дівочих-вечорах. Мати Наталі заміняла стара нянька, вірна служниця покійної боярині.Такую життя Наталя вела, поки не настала «сімнадцята весна життя її». Одного разу дівчина помітила, що всі тварі земні мають пару, і в серці її прокинулася потреба любити. Стала Наталія сумна і задумлива, бо не могла зрозуміти неясні бажання свого серця. Якось раз взимку, прийшовши на службу, дівчина помітила в храмі прекрасного молодого чоловіка в блакитному жупані з золотими гудзиками, і відразу зрозуміла - це він. Наступні три дні юнак в церкві не з'являвся, а на четвертий день Наталя побачила його знову.

Кілька днів поспіль він проводжав дівчину до хвіртки її терема, не сміючи заговорити, а потім з'явився до неї додому. Няня дозволила закоханим зустрітися. Юнак, звали якого Олексій, зізнався Наталії в любові і вмовив її обвінчатися з ним таємно. Олексій боявся, що боярин не прийме його в зяті, і обіцяв Наталі, що вони кинуться в ноги Матвію після вінчання.

Нянька була підкуплена, і в той же вечір Олексій привіз Наталю в стару церкву, де їх обвінчав старий священик. Потім, захопивши з собою стареньку-няню, молодята поїхали в гущавину дрімучого лісу. Там стояла хата, в якій вони і оселилися. Няня, тремтячи від страху, вирішила, що віддала свою голубку розбійникові. Тоді Олексій зізнався, що він - син опального боярина Любославского. Років тридцять тому кілька знатних бояр «повстали проти законної влади юного государя». Батько Олексія в бунті не брав участі, але був заарештований за безпідставним наклепом. «Вірний друг відчинив йому двері темниці», боярин біг, багато років прожив серед чужих племен і помер на руках у єдиного сина. Весь цей час боярин отримував листи від одного. Поховавши батька, Олексій повернувся в Москву, щоб відновити честь сім'ї. Друг влаштував йому притулок в нетрях лісу і помер, не дочекавшись юнака. Поселившись в лісовому будинку, Олексій став часто бувати в Москві, де побачив Наталю і закохався. Він познайомився з нянею, розповів їй про свою пристрасть, і та допустила його до дівчини.

Тим часом боярин Матвій виявив пропажу. Він показав прощального листа, написаного Олексієм, царю, і государ велів розшукати доньку свого вірного слуги. Пошуки тривали до літа, але успіхом не увінчалися. Весь цей час Наталія жила в глушині з коханим чоловіком і нянею.

Незважаючи на безхмарне щастя, дочка не забувала про батька. Вірна людина привозив їм вести про боярина. Одного разу він привіз іншу звістку - про війну з литовцями. Олексій вирішив піти воювати, щоб подвигом відновити честь свого роду. Він вирішив відвезти Наталю до батька, але та відмовилася розлучатися з чоловіком і вирушила з ним на війну, переодягнувшись в чоловічий одяг і представившись молодшим братом Олексія.

Через деякий час гонець привіз царю звістку про перемогу. Воєначальники докладно описали государю битву і розповіли про хоробрих братів, які перші кинулися на ворога і захопили за собою інших. Лагідно зустрівши героя, цар дізнався, що це - син боярина Любославского. Государ вже знав про несправедливе доносі від померлого недавно заколотника. Боярин Матвій же з радістю дізнався в молодшого брата героя Наталію. І цар, і старий боярин пробачили молодому подружжю самоуправство. Вони переїхали в місто і ще раз повінчалися. Олексій став наближеним царя, а Боярин Матвій прожив до глибокої старості і помер в оточенні улюблених онуків.

Через століття оповідач знайшов могильну плиту з іменами подружжя Любославскіх, распложённую на місці старої церкви, де закохані вінчалися в перший раз.

Дія цієї повісті відбувається в далекі допетровські часи, коли життя мирян протікала згідно засадам «Домострою».

Матвій Андрійович - боярин, наближений до государя. Він його вірний помічник і права рука. Був він людиною щедрим.

Матвію Андрійовичу вже за шістдесят. Він вдів. Єдиною втіхою для нього була дочка - Наталія. Дівчина була мила, красива і лагідна. Душа її була чиста і чуйна. Вихованням її займалася няня, яка була вірною служницею її покійної матері.

Дівчина відвідувала обідні в храмі. Потім, весь день вона займалася рукоділлям, а вечора проводила з подружками.

Ось, минуло Наталії сімнадцять років. Настала і для неї пора, коли серце юних осіб жадає любові. Дівчина впала в тугу, не розуміючи, що з нею відбувається.

Але ось, одного разу, зустрічається вона в храмі з красивим юнаком. Дівчина відразу ж закохалася в нього. Як виявилося, і молода людина теж її примітив. І в його серці спалахнула любов до Наталі.

Кілька днів він проводжав красуню до її будинку, не сміючи завести розмови. Потім, з'явився він до неї в будинок. Зізнався хлопець у своїй любові дівчині. Свідком стала стара няня, яка і влаштувала їм побачення. Юнак, якого звали Олексій, сказав Наталі, що боїться зараз говорити з батьком її і пропонує їй обвінчатися таємно, а після зізнатися у всьому боярину.

Дівчина погодилася. Вінчання відбулося. Після, взявши з собою няню, Наталя разом з нею і молодим чоловіком селяться в лісовій хатинці. Тут Олексій розповідає ту причину, по якій доводиться їм ховатися. Батько його, нині покійний, змушений був довгі роки жити у вигнанні, так як був звинувачений в участі в змові проти государя. Це було наклепом. Але, так і помер він у чужих землях на руках у єдиного свого сина. А після смерті його і вирішив Олексій приїхати в Москву і відновити честь батька свого. Він оселився в цій хатинці.

Так і прожили молоді всю зиму в лісі. Дівчину весь цей час розшукували, але марно. Один довірена людина приїжджав до Наталі і розповідав їй про батька. Але, одного разу, доніс він до них звістку про війну з литовцями. Олексій вирушає на місце битви. Наталя не залишає його, а переодягнувшись в чоловічий одяг, їде разом з ним.

Герої роблять подвиг, кинувшись сміливо в битву з ворогом. Звістка про двох хоробрих братів досягає царя. А Олексій і Наталя, повернувшись до Москви, про все розповідають. Олексій ставати наближеним государя, який знав уже про наклеп, наведеної на батька його. Зі свого вірною дружиною вони обвінчалися ще раз і жили щасливо. Батько простив дочки свавілля і дожив до глибокої старості в оточенні дітей і онуків.

Головна думка повісті Наталя, боярська дочка

Ця повість, звичайно ж, про кохання. Про ту любов, яка здатна на подвиги заради коханої людини. Але, не тільки про це. Ще однією її головною думкоює те, що у будь-що потрібно відстоювати честь родини, що і зробив молодий боярин.

Можете використовувати цей текст для читацького щоденника

Карамзін. всі перекази

• Бідна Ліза
• Наталя, боярська дочка
• Чутливий і холодний

Картинка до розповіді Наталя, боярська дочка

зараз читають

• Короткий зміст Шукшин Енергійні люди

  Дія відбувається в будинку завідувача магазином Аристарха Петровича Кузькіна і його дружини, продавщиці ювелірного магазину «Сапфір», Віри Сергіївни.

• Короткий зміст Уривки з журналу Маші Одоєвський

  Твір написаний від імені десятирічної дівчинки Маші, якій на день народження мама подарувала журнал для ведення щоденника. Починаючи з 8 січня 1833 року, дівчинка описує своє повсякденне життя.

• Короткий зміст Чарівник країни Оз Баума

  Налетів ураган забирає прямо в будиночку, що не встигла сховатися в підвал, дівчинку Дороті та її собачку. Будиночок був перенесений в чарівну країну Оз, де жителями були Жевуни.

• Короткий зміст Граф Каліостро Толстой

  Білий ключ - садиба, що належала Федяшеву Олексію. Раніше е заправляла Парасковія, в портрет якої закохався юнак. Одного разу він чує про графа Каліостро, який виїхав з двору князя Потьомкіна