Babylon a Asýria Náboženstvo starých Sumerských rádov Egypta, Batkivshchyna našiel civilizáciu stala sa po prúde dvoch veľkých riek - Tigrisu a Eufratu. Oblasť Tsiu sa nazývala Mezhirichchia (v gréčtine Mezopotámia) alebo Dvorichchia. Pamätajte na historický vývoj ľudí

Asýrsky štát sa má ponoriť do prvej ríše v histórii ľudí. Štát, de-prosvitav kult zhorstokosti, niesol skalu až do roku 605 pred n. L. nateraz netrpeli na vzájomnej sile Babylonu a Média.

ľudia z Ashury

V 2. tisícročí pred n podnebie na arabskom pyostrovi vyšlo nazmar. Domorodcom trvalo, kým opustili zamýšľané územie a začali vtipkovať “ krátky život“. Medzi nimi sú boule a assіrіytsі. V novej Batkivshchyne smrad rozvibroval údolie riek Tigris a zaspal na breze v meste Ashur.

Chcem miesto pre miesto bulo vibrano blagodatne, ale vzhľad ďalších maynіh susіdіv (Sumerians, Akkadians and іnshih) nemohol byť nevidený na živote Assіrіans. Vybral som to, ale všetko prekrútite, uvidíte. Kľúčovou úlohou v mladom štáte sa stali obchodníci.

Ale politická nezávislosť prišla pizzeria. S hrstkou Aššurov, ktorí prevzali kontrolu nad Akkadom, potom Hurá, keď prehltol babylonského kráľa Hammurabiho, a keď ho videli na púšti z Mitani.

Od pána z Mitanni vedel Ashur asi sto skalných vrchov. Ale pre cára Shalmanesera som dostal zmenu moci. Výsledkom je poníženie Mitaniho. A územie zrejme odišlo do Asýrie.

Tiglatpalasar I (1115 - 1076 rr. Pred n. L.) Priblížil štát k novému brehu. Všetci susidi s ním začali rakhuvatisya. Stavalo sa, že „úsvit“ je blízko. Ale v roku 1076 rotsi pred Kr cár zomrel. Uprostred uchádzačov o trón nepoznali veľkého previnilca. Tsim urýchlil kočovných Aramejcov, ktorí vytvorili pre asýrskych návštevníkov niekoľko žobrákov. Územie štátu rýchlo prešlo - naposledy bola krajina pohltená. Asýria stratila v duši kintsev veľa pokoja a samotná krajina sa dostala do veľkej krízy.

Nový asirіyskіy štát

Asýrii bolo známych viac ako dvesto rockivov, takže môžete očakávať úder. Odíďte ku kráľovi Tiglapalasareovi III., Ktorý vládol v rokoch 745 až 727 pred n. posledný deň moci. Pred vládcom sa zdvihol z urartovského kráľovstva približujúci veľké miesta a osudy nepriateľa. Potom gule v diaľke túrujú do Finikie, Sýrie, Palestíny. Triumfom Tiglapalasara III. Bolo konvergencia na babylonský trón.

Vіyskovy úspech cárových bezposrednyo obväzov s vykonanými reformami їm. Po reorganizácii armády bol jaka predtým zásobená vlastníkmi pôdy. Teraz sa do nej verbovali vojaci, ktorí nemali vlastnú dilyanku, ale všetky vitrati podľa materiálne zabezpečenie prevzal štát. Dňa sa Tiglapalasar III stal prvým kráľom, v poradí ktorého prešla pravidelná armáda. Krim tsiy, veľkú úlohu v úspechu zohral zasosuvannya metal zabroi.

Ofenzívny vládca Sargon II (721 -705 pred n. L.) Bula je predurčený pre úlohu veľkého dobyvateľa. Mayzhe celú hodinu svojej vlády bol v kampaniach, prichádzal do nových krajín a prinášal aj povstanie. Ale nibilsh je významné Sargonovo zvrhnutie - zvyšková devastácia Urartianského kráľovstva.

Vzagal, štát csia na poslednú hodinu, bol hlavným nepriateľom Asýrie. Urartianski králi sa boja boja proti stredu. Ten zápach bol tak zle živený povstaním tých ľudí, ktorí padli z krajiny Ashur. Asýrčania nechceli pomôcť Asýrčanom, ale nechceli. Urartiansky cár Rusa I, počatý zo žobravých úderov kochivnikov a takého daru, Sargona neminul krok.

Pád boha Chaldea

V roku 714 rotsi pred Kr nebolo pre neho ľahké opustiť krajinu a zničiť uhlie zeme, ale prejsť cez hory nebolo jednoduché. Myslím, že dovtedy je Rusa vstupnou bránou do mesta Tushpa (hlavné mesto Urartu), kde sa stáva nováčikom. Ja Sargon virishiv nie je risikuvati. Náhrada hlavného mesta za víno je v regionálnom centre Urartu - Misto Musasir. Keďže takého Rusa nenašli, boli tam určité zvyšky slávy v tom, že Asýrčania sa neodvážili znesvätiť svätyňu Boha Chaldea. Aje yogo shanuvali v súkromnej časti Asýrie. Rusa mal vo svete toľko nadšenia, že mohol nájsť pokladnicu od Musasiriho.

Taška súm. Sargon sa zmocnil miesta a jeho vecí a socha Chaldea ho zaviedla do jeho hlavného mesta. Taký Rusov úder nemohol prežiť a položil ruky na seba. Kult Chaldejcov v krajine bol značne unesený a samotný štát bol na okraji zákruty a pre Asýriu už nepredstavoval žiadnu kontamináciu.

koniec ríše

Assirіyska іmperіya rástla. Ale politika, yaku vykonávala cárov zaplavených národov, viedla k posledným nepokojom. Ruinuvannya misst, vina za obyvateľstvo, zhorstoki kari cárov padlých národov - to všetko bolo voči Asýrčanom nenávidené. Napríklad hriech Sargona Sinachherriba (705-681 pred n. L.), Keď bola v Babylone potlačená vzbura, bol súčasťou populácie strativ a reshtu bol deportovaný. Samotné miesto bolo pradené do zálivu s vodami Eufratu. Nie je pravda, že je to horká vchinka, a Babylončania a Asýrčania sú spory ľudí. Prví ľudia sa navyše navzájom rešpektovali so svojimi mladšími bratmi. Možno, a hral spevácku úlohu. Sinakhkherrib virishiv je v rozpakoch z hrdého „narodeného“.

Assarhaddon, ktorý sa dostal k moci Sinachherrib, Babylon, sa vrátil, ale situácia bola zasiahnutá skin rockom. A aby priniesol nový šplech o veľkosti Asýrie za Aššurbanipala (668-631 pred n. L.), Neexistoval spôsob, akým sa dá nevyhnutne zrútiť. Po smrti krajiny sa krajina zablokovala v nekonečných veciach, teraz Babylon a Media zrýchlili, pretože si vyžiadali pomoc Skýtov a arabských kniežat.

V roku 614 rotsi pred Kr Medes zruynuvali staroveký Ashur - srdce Asýrie. Babylončania na zaistenom mieste sa nezúčastnili, podľa oficiálnej verzie - zabudli. Kvôli tomu som jednoducho nechcel zdieľať osud posvätných svätých pôvodného ľudu.

Dvakrát neskôr padlo hlavné mesto - Ninevia. A v roku 605 rotsi pred n. v bitke pri Karkemishu skončil Tsarevič Nabuchodonozor (tým, že bol známy svojimi visutými záhradami) Asýrčanov. Ríša zanikla bez toho, aby dokonca prehlušila ľudí, čím si získala svoju vlastnú identitu až do nasledujúceho dňa.

Tsirkummesopotamsk civilizácia

Dnes budeme hovoriť o civilizácii, ktorá lovila významný geografický priestor a, mabut, jeden z najprísnejších v lingvistickej komunikácii. Mám záujem o krásne pomenovanie Tsirkummesopotamian, ako „Circum“ - „Navkolo“

Viac vuzko môže vidieť primárny základ celej skupiny - tse Sumeri, like, vlasne, and put the Persha in Mezhirichi civilization, tobto the system, like Volodya in all these civilis elements they speak about. Miesto, sila, dokončiť koníček nominálneho typu, Imaginatívna záhada- Zvlášť dôležité je, že prekrútená architektonická tradícia je veľmi dôležitá - a fonetické písanie je mimoriadne dôležité. Nielen piktogramy, ale systém znakov, ktorý zobrazuje fonetický zvuk slova, skladu, konkrétneho prvku Movi.

Všetky znamenia zázrakov medzi Sumermi. Pred Sumermi v celom regióne chýbala kultúra - Ubeid, Samara - ale zápach sa nedostal na úroveň, na ktorú by Sumeri mohli dosiahnuť.

Trvalo dlho, kým sa vyostril superhovor o tých, ktorí ako prví prišli s fonetickým písaním o starovekom pôvode, Sumeri alebo Egypťanoch. Pre nás v tomto konkrétnom momente to nie je relevantné, je to dôležité. Môžeme hovoriť o dvoch alternatívach, dvoch autonómnych, významovo izolovaných, jednom druhu jedného územia, na ktorom je to možné. Dokázali sa navíjať, ako by sa sypali, boli rýchli, boli unavení, smrad neznamenal charakter systémov písania cich. Nie je možné povedať, že sumerský príliv bol pôvodom charakteru egyptských hieroglyfov, a je len tak nerozumné tvrdiť, že egyptské hieroglyfy vplývali na sumerský písací systém. Tse boules sú absolútne nezávislé modelky, život a štýl v historickej hodine.

Sumerské písmo je veľmi dôležitým prvkom, fragmenty literárnej kultúry nielen Mezopotámie, ale priľahlého územia sa vytvorili v blízkosti druhého sumerského klinopisného písma. Nie všetko naraz malo sumerské písmo tvar klinového písma. Zbierka hieroglyfov, ideografický list, ktorý sa postupne vyvíja v abecede, presnejšie v písomnej forme, predstavuje malý úložný priestor na noc a ideografický význam. Tobto je koženým prvkom písma v klinovom písme Sumerov a znamená buď koreňový význam slova, alebo skladisko. Mne, hoci som ešte krátko pričuchol k obrazu sumerskej kultúry, sa nezdalo, že by mi vadili detaily, teraz môžeme povedať, že sumerský pokrok bol krok za krokom premietnutý do nového ľudu.

V spoločnosti Persha Cherga potrіbno skazati o SEMІTІV pіvnіchnіy Mesopotamії - Akkadians, SSMSC pereynyali bagato in shiu systému.

Prvá os je okamihom najvyššieho významu pre skutočnosť, že môžu mať významné medzinárodné civilizácie. Os recepcie v ranom štádiu sumerského písma, zokrem, Akkadians, nám umožňuje hovoriť o Akkadianoch, ktorí boli poslaní na orbitu civilizácie, jadro Bully of Sumerians.

Toto je tiež ďalší dôležitý moment v našej teórii. Vpravo v tom môže Akkadiánov uprostred všetkých siedmich rešpektovať prvá spiritualita, keď prešli do civilizačného štádia, do prvého, že dosiahli štádium civilizácie, ktoré poznajú svet, moc a reč. , písanie, písanie Ďalších sedem, ktorí nepoznali silu textového náboženstva, sa vydalo na obežnú dráhu tejto civilizácie, na ktorej boli akaddy.

Môžeme povedať, že takou hodnosťou je kanaánske obyvateľstvo Levantu a sedem ľudí starovekej Západnej Arábie v tomto svete, ktorí žili pred životom civilizácie. A v minulom roku, ak Araviáni prekročili kanál a začali sa prvýkrát osídľovať v Afrike, potom tamojšia civilizácia vzala svoju expanziu.

Krim Seven, na obežnej dráhe tejto civilizácie Buli Zalucheni Elamiti. Vlasne, podobnosť Elamitov, jazyková identita Elamitov, ako aj jazyková identita Sumerov, sa až doteraz stáva záhadou. Nemám o nich žiadne zvukové teórie, zvuky pochádzajú zo Sumeri a hviezdy pochádzajú z elamiti, ako keď zapáchajú, o pohybe niektorých skupín, ale v tento deň môžeme stále hovoriť o tých, ktorí sa pokúšajú získať dva. Je dôležité, aby sa kontroverzia Shumer alebo Elam mov stala láskavým pohybom.

Elamity prevzala architektúru sumerskej kultúry. A navyše, v tejto chvíli sa zápach vrátil k sumerskému klinovému písmenu. Doteraz medzi Elamitmi, alebo presnejšie protoelamitmi, preto ani v dnešnej dobe nebolo protolamské písmo rozlúštené, bol to list, ktorý by bol pre historikov záhadou. Nemôžem spievať slová, ale protolamianske písmo sprostredkovávalo jazyk Elamitov. Môžete to nechať tak, ale je to tak, ale nebolo to dešifrované. Osa, preto lamentovala nad svojim písmom igroglyphіchnuyu, sa zápach celkom zmenil na klinové písmo, založené na rovnakých logografických a fonetických princípoch, na ktorých by bol sumerský klinový tvar. S takouto hodnosťou môžeme povedať, ja viem, dobre, elamitiho možno tiež oceniť na orbite civilizácie.

A do konca roka bude na obežnú dráhu civilizačného cyklu vtiahnutých niekoľko ďalších národov, ktoré súčasne rastú. Tse hurriti, urarti a khetti. Hurriti a Urarti hovorili o veciach skupiny Hurrito-Urartian, pravdepodobne môžete hovoriť o spore s modernými Vainakh movi, shirshe-nakh-dagestanskými.

Prví Chetiti, podobne ako Bully pre mojich vlastných Indoeurópanov, zaberali centrálnu časť Malej Ázie. Hurriti mysleli na literatúru a písmo medzi Akkadčanmi, Hurriánska literatúra a písanie Bula sú bohaté na to, čo Chetiti, za takú hodnosť, môžem povedať rovnakú čiaru, môžem nakresliť obraz rovnakého nezmyselného ja -hovor, pôvod všetkých kultúr, všetkých kultúr, ktorých jadrom je Buli Sumeri.

Otzhe, sumerská kultúra Bula je v Pivnichniy Mezopotámii zachytená Semitmi. V tú hodinu hovorila celá populácia akademickým jazykom. Akkadčania sa postupne asimilovali so Sumermi a Sumeri prešli z historického štádia približne na hranice tisu III-II. Pred Kr e. Chcem Shumerska mova prodovzhuvav vivchatisya, vyhraj zberigavsya yak mova znalosti knihy doslova do kordónu ep. "Som v akademickom svete Sumeri // zmizol ako požiare v močiaroch // zápach bol kedysi veľa // ale mi prišiel a teraz vôňa".

Shumerska - akkadsky - arameyska

Jazykový plán musí znamenať jeden detail. Približne za hodinu prešlo nové asýrske obdobie asýrskeho obdobia z akkadského do aramejského. Aramei, abo, ako sa to nazýva, Chaldejci sú celé kmene Pivnichnskej Arábie, ktoré sa zase presťahovali na územie Mezhirichchie, na územie Mezopotámie, ktoré ho obýva. Aramaic Mova sa vzdal funkcie lingua franca, movi medzinárodného spilkuvannya, na dokončenie je príliš skoro. V prvom rade ľudia, ktorí vôbec nehovorili, najmä pôvodní Aramejci v lingvistickom pláne ľudí, Zokrem Akkadtsi alebo starovekí Židia, krok za krokom prešli na Aramean Mova. A napríklad existujú určité záznamy o Asýritoch - dokonca ani Shvidsha aramaický ťah s nádychom akkadskej infúzie. Povedal by som.

Na konci Asýrie, o tom, ako sa budeme rozprávať na útočných prednáškach, sa novobablonské kráľovstvo stalo úpadkom Asýrie, menej pokriveným, o niečo viac, pretože to môže byť tak vizuálne príťažlivé, funkčnejšie. Novobabylonské kráľovstvo môže fungovať v rovnakom aramejskom panovníkovi mova yak. A väčšina atentátnikov v akom zmysle zostúpila zo strany histórie, ale os aramejčiny sa stratila, pretože je nešťastné pripisovať iba tie, zvláštny zápach zo samého klasu nám neublížil nosom. Napríklad šťastných aysori, hoci asýrskych kresťanov, od dobrých časov v Rusku, je možné v lingvistickom pláne rešpektovať nosmi starého aramejského hnutia, a to celkom skvele za počet dní pred

Dovge život sumerských bohov

Je potrebné povedať, že v náboženskom pláne Akkadčania vlastnili obrazy sumerských bohov - slávneho Ištara, ktorý sa presťahoval zo sumerského panteónu do babylonsko -asýrskeho, do akkadského. Systém kňaza bol podľa všetkého vzatý v Sumerii a systém kňazského poznania, ako boli Babylončania prevzatí od Sumerov, bol prevzatý v Siedmej Mezopotámii, aby dosiahol poslednú hodinu. Prvé sumerské kňazské texty, podľa všetkého, zvíťazili vo všetkých sférach života - v astronómii, medicíne a politickej teórii a predovšetkým vo formách uctievania. Súčasne môžeme hovoriť o preklade obrazov sumerských bohov z celého stredu siedmich. Napríklad obraz Astarti-Ashtoret, yak vinikє stále patrí medzi starých sedem. V prvom rade môžeme ako jedenkrát hovoriť o náboženskom kontinuu, prepletieme ho lúčom ako Buv Sumer.

Budem znova a znova krutý a rešpektujem: pre netextové náboženstvá je dôležité, aby sa orientovali nie štýlom ducha bohov, ale systémom ofenzívy v ostatných sférach. V tomto druhu systému je možné bohov jednoducho nazvať, bohmi môžu byť matky etnickejšie a dlhodobý význam má vážne korene v etnických duchoch. Ak chcete, môžete nájsť tento druh etnického ducha, o ktorom sa dá spätne uvažovať, nemôžete to pre seba pochopiť.

Na druhej strane, podľa všetkého, nechápali kvalitu svojich schopností. Môžete nechať zápach odkazovať na ich krajinu, ako ju poznali cudzie krajiny, s pojmom „kalam“, ale Sumerov ako integrálnu etnickú spiritualitu, uprostred známej, uprostred spoločnej, neidentifikovanej. Prvá os, ako sposterіgaєmo takýchto systémov, je rovnako alebo lingvisticky, môžeme povedať, že s dôležitejšími prvkami, nižšou relevantnosťou, nižšou relevantnosťou ...

Relevantnosť štylistiky sa evidentne prejavuje aj v kultúrach a predstavy sumerských bohov sa v Sedme uprostred rozšírili. Tu je to o niečo dôležitejšie kvôli raným znakom civilizácie, ktoré sa súčasne stávajú znakmi tej istej civilizácie. Pretože je to napríklad môj bachimo, je to trochu Akkadi, používam sumerské písmo, potom je to samotné písanie, ktoré je pre nich a ja spoznávam vývoj civilizácie a užitočnosť ukazovateľa, koľko to len pôjde.

„Asirіysky svit“ alebo „Assіrії vіyna“?

Osi, vlasne, Akkadtsi, asimilujúca Sumerov, im vzala kultúru späť a prvýkrát nastavila štát, ktorý dávil celú Mezopotámiu pod vládu Sargona Akkadského. Ak sme prekvapení osou raného vzdelávania Akkadiáncov, potom je to mimochodom vo všeobecnosti nestabilita a prudký pokles. Prvá moc môže byť účinná, ako sa to stáva v hlavných racionálnych slovách prvej ríše, ako nárok na regionálny význam, na regionálnu úroveň - cena Asýrie.

Samotný názov - Asýria - pripomína centrálne, prvotné miesto komunity v krajine - Ashur. Ashur sa nachádza na území pohraničia, kordónu Akkadiancov a Hurritiánov. Nemôžete navigovať úplne nič, ale samotný Ashur získal znalosti akkadtov. Celkovo tu bola malá hurikánska osada, trochu ako hurikánska osada. Do poslednej tretiny XIV storočia. Ashur vo všeobecnosti nikdy nevidel polovicu druhej polovice mestských kultúrnych centier, pokiaľ ide o politickú aktivitu a kultúru. Tse buv dostať sa na bežky a iba pád huriansko-ariánskeho štátu mu Mitanni ukázal cestu k expanzii, k sile jeho sily. Prvým striekaním celej sily je poslušnosť kráľovi Aššur-uballitovi, ktorý vládol v polovici XIV. a ktorý sa prvý stal kráľom krajiny Aššúr, kráľom asýrskej krajiny.

Dôležitý moment, kedy bola Asýria schopná prežiť, padol na jeden z prvých poklesov Adad-Nirari, ktorý prakticky dobyl celé územie štátu Mitanni a bojoval proti Babylonu. Ja, nareshti, za vlády Shalmanesera I., stále približne polovica - polovica XIII. Pred Kr To znamená, že v asýrskej politike existujú určité škody. Majetok sa napraví, boj Mittana sa dokončí a pod Salmaneserom sú po prvýkrát dôkazy o ohromnej hrôze Asýrčanov. Ten istý kráľ je pripisovaný oslneniu 14 400 Mitanianov na plný úväzok, ktorí boli utopení v jednej z kampaní.

Tsikavo, ktoré bolo prvým krajom Asýrie, je obdobím politického ticha. Ďalším obdobím asýrskej aktivity útoku na cára Tiglatpalasara I. bol rubeľ storočia XII-XI. Pred Kr To znamená, že previnilci neboli schopní pokračovať vo svojej politike, ale na nové obdobie ticha, pokojne, ako sa to dá povedať, v asýrskej expanzii. Na konci X storočia. Pred Kr To znamená vidieť novú, tretiu voči asýrskej moci za vlády kráľov Ashurnatsirapala a Shalmanesera III., Ktorí sa snažili viesť ofenzívu vo všetkých smeroch. To isté bolo prvýkrát v prvom rade v hlavnom zmysle Babylonu, štátu Sýria a Fіnіkіya. Za hodinu vlády Salmanesera III. Existuje aj svedectvo o nadpozemskej krutosti asýrskych cárov, ktorí trestajú šibalské boje a zo zaplavených plných ľudí vytvárajú pirátstvo. No, a, nareshty, tretie obdobie - dokonca aj nové obdobie Assirіyskіy, pravidlo kráľa Tiglatpalasara III.

Osobliviy shlyakh: propaganda zhorstokosti a rozsiahleho dobývania

Asýria je veľká moc vo všetkých zmysloch. Trochu zápachu sa hovorilo v dialekte akkadského mov a boule v kultúrnom pláne, nie je to ako s Babylončanmi, ale s Akkadčanmi sa to nedá povedať. Prvá hodina Ašúru je centrom asýrskeho štátu - žiadne zo stredov starých mezopotámskych centier nebolo nikdy vidieť, napriek tomu v 13. storočí skala nevydržala.

Assirіyska štátnosť vzgalі zvieratá na seba rešpektujem kvôli dôvodom bagatokh. Tse, v Perche, zagalnov_doma zhorstok_st asýrskych výbojov. V histórii neživých svedkov, ktorí pripravili samotných Asýrčanov, sa chválili svojim zagarbnitským potenciálom.

Ja iným spôsobom dobývam váhu. Na vrchole svojej moci, v VII. Storočí, mohli Asýrčania plaviť sa po Egypte krátku hodinu. V takom postavení sila veľmocí lovila kolosálne územia od delty Nily po hory západného Iránu, zrejme pri zbližovaní a vstupe, a z hôr Urartu (pohoria Ararat) pred

Asirіyskі vladyki sa sami pripravili o dokončenie zlovestnej pamäte v numerických pevných písmenách písmena, v ktorých sa páchajú. Už dávno mohol existovať prirodzený vládca, trochu obetavosti, ktorý by sa dostal do Asýrie, mabut, nikde viac na Zostup, takže na Vstup, aby nebol vidieť. Osou je napríklad zväčšenie Ashshurnatsіrapal II (samozvýšenie): „Zaujal som miesto, prerušil som neživých bojovníkov, pochoval som všetko, čo sa dalo kúpiť, rozrezal som hlavy bojovníkom a sklaval som sa do zeme. ľudí, ktorí prežili ciele, živé kilki v blízkosti miesta uni a divchat pálili na oknách “. Osa je tiež viac míľ na opis mocnej veľkosti a mocnej moci, pretože nás pripravila o asýrskeho kráľa.

Nemenej nepriateľské je zveľaďovanie kráľa Assarhaddona: „Assarhaddon, veľký kráľ, kráľ je schopný, kráľ je všemohúci, kráľ, môžem, som všemocný, som hrdina, som všetko -dôležité, som hrozný, som chaotický, som zázrak, nepoznám kráľa, môžem byť kráľom v bitke aj v bitke, pretože som porazil svojich nepriateľov, ktorí urobili tých nepokojných a nariadil všetkým ľudia ". Osa takéhoto bagátu na sebaidentifikácii a popise represívnych akcií asýrskeho Vladika.

Asýrska štátnosť sa však transformuje na jednu veľkú špecialitu. Na jeseň a na jeseň je veľa cikcakov, v ktorých pôsobíte byť nestabilnými. Asýrčania teda nechceli vytvoriť model štýlu a stabilnej funkčnosti. Veľa dôvodov, prečo prostredníctvom Asýrčanov a ktorí im priniesli nové a nové, keď vyhrali, získali územie, takže bol vychovaný Pax assirica. Potom by sa však nemali volať Pax asirica, ale ako innakhe, pretože akonáhle nemohli na dobytých územiach zriadiť svätého asistenta, nemohli.

Zvláštnosť asýrskeho štátu, čo znamená Oppenheim, z ktorého citujem, citujem: „Situácia rýchlo pochopí svoju silu a urobí vlastnú prácu, pokiaľ ide o prostredie a typickú asýrsku štrukturálnu nestabilitu, ktorá je božská.

Terorujem asistencie, absolútne ich vidím zo starých dobyvateľských systémov minulosti, ako keby som mal veľa problémov s osou nedostatku pred vytvorením stabilného využívania zaplavených území. Teror slúžil ako forma očividného a usporiadaného usporiadania územia, čo okamžite znamenalo, že územie dostalo príkaz, aby nevyzeralo ako súčasť širokej oblasti asýrskeho štátu. V akom zmysle je teda možné povedať, že Asýrčania nemohli rozšíriť suverénne územie svojho štátu a hlavným dôvodom tejto agresie bolo okradnutie nových území. Nie je to začlenenie do už existujúceho imperiálneho modelu, ale je to taký spôsob využívania týchto území, prispievajúci spôsob prinášania materiálnych výhod. Zdá sa, že z tsim je spojené s priradením Asýrčanov k populácii pižmových. Populácia v Mistseve nebola považovaná za produktívny zdroj. Častejšie, doslova bez výnimky, boli obviňovaní ľudia a v tomto prípade je možné uznať menejcennosť asýrskej ríše.

Neskôr sa za Tiglatpalasara III pokúsili prejsť na dôležitejšie formy suverénneho poriadku. Asýrčania Todi sú aktívne uvedení do arzenálu horlivosti, praktizujú systematickejšie premiestňovanie obyvateľstva, pretože na nich nedohliada taká masívna vina. Ale, protest, a celé obdobie histórie Nového asistenta sa môže zdať ešte nestabilnejšie a asýrske obdobie môže pôsobiť úhľadne a zaplavené zasypanou zemou. Pád Egypta, pád babylonských sporov a asýrska moc v histórii, ktorá potvrdila údery Babylončanov a iránskych národov.

Chotiri na cestách a dostali turbo o svetle

Môžeme povedať, že na obdobie od XV do VII storočia. Pred Kr e. Asýria vedela o úpadku svojej moci. Je možné identifikovať približné ucho ucha cich pidyom: cena rubľa XIV-XIII storočia, Kinety XII storočia, Ucho IX storočia. v polovici VIII. Pred Kr e.

Zdá sa, že najnutnejšie, a to na samom prelome vlády Tiglatpalasara, s ktorým veľmi jednoduchým spôsobom predstavili reformu asýrskeho štátu. Aj pri novom víťazstve os modelu asýrskej armády, v ktorej podľa všetkého nemá slúžiť len ako komunita, ale aj profesionálna vojna, zdravý zápal. V tej chvíli bola samotná tse Bula najvyspelejšou, najdôležitejšou armádou Blizky Shodu.

Ďalším bodom sú celé dobyté územia v provinciách, v ktorých sú postavení asýrski ministri, aby mohli stáť pri cárovi bez toho, aby boli uprostred, aby sa pokúsili dosiahnuť takú centralizáciu.

Tretím bodom je veľká systematickosť pri presídľovaní obyvateľstva, pri presídľovaní obyvateľstva v takej hodnosti, že štátne výzvy uprostred asýrskeho štátu boli prevzaté, adoptované a obyvateľstvo, ako je to možné povedať za

Dá sa povedať, mabut, o snahe znížiť počas vzostupu asýrskych cárov v novoasýrskom období, osi celého vojnového pátosu. Vrelo, aby som navi navodil štýl vojny, krvilačnosti, prajem Annals of New Assyrian car - Sinahkherib, Esarhaddon - aby videli všetky tie vojnové výkriky, asýrskych tyranov.

Prvú stotinu asýrskej moci je možné dosiahnuť pre kráľa Ashurbalita I. V polovici XIV. Storočia je prvá spojená s oslabením pozemského mitanského štátu Hurrito-Arian, to znamená, podľa všetkého, s vládou deň Bulo Hurrian. Prvá mova je oficiálna, mova literárna sa stala hurikánskou v celom štáte. Celú moc Metakultúry, viem, z rovnakých dôvodov, práve z toho dôvodu, aby bola položená samotná metakultúra, pred ktorou boli Asýrčania, a v konflikte so Susidmi, Ketmi a Asýrčanmi a Guinejami. V prvom rade treba rešpektovať prvý krok Asýrie.

Až do XIV čl. História asýrskeho kráľa s egyptským reformátorom faraónov Ehnatonom, asýrskym kráľom, je známa ako brat egyptského kráľa. Môžeme teda hovoriť o tých, ktorí by Asýria stále vstúpila do arény svjat ako uchádzač o rovnosť s provinčnými mocnosťami toho obdobia - Babylon, Chetiti, Egypt a Elam. Avšak, tsey prvý pidyom buv nedovgy, odosielanie nových inštrukcií pokles. Guľka s novým pidyomu v XII. Prvá os cyklu pádu a pádu priviedla Asýriu do novej éry v IX. Storočí. Slávni vzťahoví asýrski cári, ktorí hovoria o svojich zhorstokosti vo vzťahu k dobytým krajinám, sú rešpektovaní od prvého momentu.

Osa tsei obdobie IX čl. Nie som taký zlý v pláne agresie, chcem a som veľmi krivý. Ja, nareshty, zastavil som sa, samé zvraty a pády na VIII. Storočie, Na uchu cára Tiglatpalasar III, z ktorého sa kajať, vlasne, obdobie novoasýrskej štátnosti.

Imperia a zalizo

Imperia je podľa mňa fenomén, ktorý sa môže v ére zalizovať, objavovať sa zabroï, zlomyseľne. Predtým, ako by bolo dobré ísť, skôr ako by ste mali ísť na konci noci, je nepríjemné hovoriť o víťazstve stabilných cisárov. Tobto v tichosti tvrdil, že ich mentálne označili za ríšu.

Prvýkrát sa v západnej Ázii môže objaviť medzi Khetčanmi, Mabutom a ľudia s nimi sú podozriví približne v XIV. Pred Kr e) Chetiti už hodinu rozvíjajú priemysel zaliza. V čase veľkého Chetitstva boli magickí, aby zachovali tajomstvá vírusu, strážili svoje tipy pred vonkajšími očami. Ale, tak chi іnakshe, vezmite si tajomstvá technológie, dôležitá je celá hodina a pachy v činoch sa rozšírili za hranicu Khetovho svetla.

Jedným z dôležitých prvkov, pretože pojali širší rozsah zelene a technológie veľkých virobnastikov, je názov katastrofy bronzového hlavného mesta, pretože štát Hettish bol zlý takzvanými „národmi more “, ako prišli zo Sunsetu. Todi f іddavsya іtatsі і Egypt. Súčasne dochádza k intenzívnej výmene znalostí medzi rôznymi druhmi duchov. Prvý krok, podľa všetkého, je dobrý pre priemysel, aby prenikol do regiónov obývaných Semitmi.

Dosiahnuť trvalého ducha bronzového zlata a hľadať kráľa Tiglatpalasareho, ktorý vládol na hraniciach tisu II-I. Pred Kr To znamená, že dominovala bronzová zbroe. Ale vzhe na klásku IX čl. n. to znamená, že pre kráľa Tukulti-Ninurta II. sa rozšírime v asýrskej armáde, objavíme sa na obrane všetkých bojovníkov a v prospech veľkého blahobytu možno nebudeme schopní len vydláždiť cestu. na vojnu.ško priniesť záznamy o kráľovi.

Ja, nareshty, nový, zostal, v danom vydbuvayetsya ešte v novoasýrskom období. O tých, ktorí majú asýrske Bulo zalizo, možno dosvedčiť nielen listy Dzherel, ale aj archeologické údaje. Assirіyske zalіzo sa objavil v Egypte v storočiach VII-VI. - podľa všetkého, na konci hodiny pád zaliza v Egypte dosiahne široké číslo. Chcem sa zapojiť do vzácneho kovu v Egypte a zavedenie zaliza v Egypte do života v najrozumnejšom živote je predmetom sporov.

Obráťme sa na Asýriu. Za Shalmanesera III - polovica IX storočia. Pred Kr To znamená, že je veľmi ľahké sa priblížiť k viglyadi vіyskovoі zdobichі a danі z okresov, ktoré ležia na Hornom Eufrate. A prvýkrát môžeme vykonať vznik kryštálov, to znamená polotovarov na výrobu veľkých množstiev. Asýria teda nevybudovala len svoj vlastný arzenál, ale mohla použiť aj svoj vlastný druh arzenálu, pretože mohla vyhrať revitalizáciu armády. Armáda nepoznala žiadne prerušenia nezdravej chuti. Tse je pre túto hodinu veľmi dôležité. Chcem, aby sa časť prvkov životného prostredia, napríklad sholomi a štíty, stala bronzovou. Zalizo bol súčasťou života armády v skutkoch. Ale tse bol vo všeobecnom zmysle slova revolučný rivok vpravo od vіyskovіy, ktorý premohol Asýriu majestátnymi prihrávkami.

Asiriyskiy archiv a vidguky susidiv

Asýria tsikava tim, scho vyhrala veľký archiv. Asýrski cári vykonali oficiálnu dokumentáciu a vnútorné postupy a v skutočnosti vyhrali. Víťazné výboje navyše priťahovali majestát úcty. A listy asýrskych cárov nemusia byť iba vnútorné, ale majú aj administratívny význam - zápach môže, samozrejme, znamenať propagandu.

V skutočnosti, pretože hovoríme o dzherele z histórie starovekého pôvodu, potom sa pre toto obdobie javia asýrske archívy ako najinformatívnejšie. Všetci Asýrčania, ktorí o nej vedia, boli zavalení menším holdom o nej. Aby sme mohli, divoko, poznať indície o Asýrii v Biblii, ale tu je potrebné vrahovuvati, ale biblianski svedkovia dokonca často Asýriu podľa všetkého nazývajú dokonca aj najnovším babylonským kráľovstvom.

Prvý Asýrčan bol hlavným zlodejom izraelského kráľovstva Pivnichny, ktoré je hodné aj hodné. Ale pre Žida má tse buv stále taký určitý okrajový prah, pre ktorý chce a nežije dlho od konca časového obdobia, ale stav sveta nie je vôbec možný. K tomu môžeme hovoriť o povahe interakcie Židov a Asýrie pri uvádzaní biblických poplatkov ešte opatrnejšie, v závislosti od dôvodu, prečo hovoria asýrsky dzherela.

Ale presne to isté, napríklad egyptská dzherela veľmi striedmo, čiastočne s asýrskou, voči ázijskej expanzívnosti. Egyptské dzherely by sme nemohli použiť na vytvorenie obrazu v prospech Asýrie a Egypta. Ja, nareshty, Elamska nahráva. Elam sa stal jednou z obetí asýrskej agresie. Ale a Elamska archivi, ktorí išli k nám, sa k nám dostali riedkym prúdom a porozprávali nám o histórii Asýrie. V Kintsevovej rakhunke je možné povedať, že asýrsky ľud je ľud, ktorý o sebe môže povedať, ktorý sám sebe máva. Ale zároveň nie je možné povedať, ako úsvit týchto národov bol spontánny na počesť Asýrčanov.

Nevyprovokovaná agresia je tajomstvom Ashura

Tu bude potrebné obrátiť sa na naše predstavy o tých, ktoré sú osou štruktúry, ktoré sa šikovne nazývajú empirické, čo možno považovať za výsledok volania k civilizácii. Len čo sme mimochodom na mape Blízkeho zostupu, Asýria väčšinou prešla celým stredom civilizačného cyklu a čo je najdôležitejšie, aktívne kontakty z volania svetla nie sú malé. Zoberme si vinyat, Mabut, možno by sa mohli zapojiť iránske kmene, ktoré žili v ére Asýrie. Problém je však v tom, že kmene boli stále v ranom štádiu vývoja a pre Asýrčanov nevykazovali vážne znečistenie ani Vyskiy, ani civilizačné plány.

V takom poradí, ak sa pozrieme na myšlienku Viniknenya imperii, ako ju vidím zo strany agresora, ktorý bol pred civilizáciou povolaný do civilizácie, potom je na tento účel navyše len o sortimente vinníka .... Stav Asýrie sa podľa všetkého nedá nazvať imperiálnym, ale kvázi imperiálnym v celom zmysle. Celý štát, ako to bolo volodya potenciálom agresie, ale nie potenciálom systémového využívania územia. A os nadväzuje na systémové vykorisťovanie, ktoré je predpokladom odstránenia zdrojov - teritoriálnych, ľudských a neľudských - pretože to je znak imperiálnej štruktúry.

Verdikt mocného a strašného, ​​riskantného príbehu o stave, úplnom prvom a osi ospalého života, si bude vyžadovať vysvetlenie. Ale poviem úprimne, v tomto vipadku nemám živé vysvetlenie. Pre mňa stojí za to stať sa veľkým tajomstvom. Samotný kontrast Asýrie s mocnosťami tej doby a obdobím Bagatova - s Egyptom, s Ketmi, s Babylonom je očividný. Celá sila, šialene, pozerá na všetky pocity v smere toho, čo to bolo.

Ale zároveň, vysvetlite os impulzu, budem ho potrebovať v rozšírenom, cena agresie v rámci tejto teórie, ako som zástancom, ale sám som bol vedený k výzve agresie, bohužiaľ, Oskilki ako hovor Na takúto reakciu neboli žiadne dôvody. Ale, ako je vidieť, je možné povedať, že v civilizácii - je to absolútny mýtus, žiadam vás, aby ste to nehodnotili striktne ... Prvý impulz požadujúci suverénny dizajn. Prvá Asýria v tejto kategórii hrala úlohu uchádzača o celého „majstra dizajnu“ a civilizácie a expanzívnej avantgardy.

Tí, ktorí nehrali rolu Asýrie, ako keby sa to dalo úplne vysvetliť, ale tí, ktorí sa nepokúsili hrať rolu vlastnú, vimagskú, zlomyseľne, nové myšlienky, a ja som nikoho nenechal, túto rozprávku v r. toto nemôžem.

Oleksij Tsvєtkov. Fotím v akadskiy misti. Interpunkcia autora je uložená, takže viditeľnosť niečoho takého - pribl. vyd.

literatúra

1. Avetisyan G.M. Moc Mitanniho: Viyskovsko-politické dejiny v storočiach XVII-XIII. Pred Kr E. Jerevan, 1984.
2. Harutyunyan N.V. Bіainіli - Urartu. Vis'kovo-politická história a výživa toponymie. SPb., 2006.
3. Bondar S.V. Asýria. Misto a lyudin (Ashur III-I tis. Pred Kr. E.). M., 2008.
4. Gerni O.R. Hetty / Per. z angličtiny N.M. Lozinskij a N.A. Tolstoj. M., 1987.
5. Giorgadze G.G. Vyrobnitstvo a zasosuvannya zaliza v strednej Anatólii pre údaje kenegrafických textov Khet // Stará škola: etnokultúrne väzby. M., 1988.
6. Dyakonov I.M. Elamské kráľovstvo v starobabylonskom období // História starodávneho pôvodu. Zrod nájdených triednych partnerstiev a prvý stredný priebeh civilizácie. Časť I: Mezopotámia. M., 1983.
7. Dyakonov I.M., Starostin S.A. Hurriánsko-urartské a východ Kaukazské filmy // Stará škola: etnokultúrne prepojenia. M., 1988.
8. Єmelyanov V.V. Staroveký Sumer. Nariská kultúra. SPb., 2001 ..
9. Ivanov V.V. Chetitská a hurikánska literatúra. Dejiny Najsvätejšej literatúry. T. 1. M., 1983.
10. A.A. Koval'ov Mezopotámia až Sargon z Akkadanu. Nájdené kroky v histórii. , 2002.
11. Cramer S. Shumeri. Prvá civilizácia na Zemi. , 2002.
12. Nájomca J. Ľudia Pidkoruvachi / Per. z angličtiny A.B. Davidov. M., 2012.
13. Lloyd S. Archeológia Mezopotámie. Od staromódneho storočia po perzské dobytie / Per. z angličtiny JE. Klochkov. M., 1984.
14. McQueen J.G. Hetty a ďalší partneri v Maliy Asia / Per. z angličtiny F.L. Mendelssohn. M., 1983.
15. Oppenheim A. Dlhodobá Mezopotámia. Portrét poskladanej civilizácie / Per. z angličtiny M. N. Botvinnik. M., 1990.
16. Pozrite sa na klas pôdy. Antológia sumerskej poézie. Vstup. Čl., Trans., Komentár, slovník V. K. Afanas'voi. SPb., 1997 ..
17. Sadaev D.Ch. História starovekej Asýrie. M., 1979.
18. Khintz V. Derzhava Elam / os. s nim. L. L. Shokhin; vidp. vyd. je to autent. po Yu. B. Yusifov. M., 1977. Čitateľ z dejín starovekého pôvodu. 2 zv. M., 1980.

Asýria je jednou z prvých ríš v spoločnosti, civilizácie, ktorá vznikla na území Mezopotámie. Asýria ušetrila svoje ucho od XXIV storočia a dvetisíc rokov.

Asýria už dávno

Asýria bola jednou z najsilnejších ríš v 1. tis. Pred Kr To znamená, že kv rozkvіt і zlatý wіk padá na celé obdobie. Do jednej hodiny si odpustíme silu pri pivnichi

Mezhirichya, keďže sa zaoberal hlavným obchodom, fragmenty roztashovy boli na dôležitých obchodných cestách.

Asýriu napadli aj kochivnici, napríklad Aramejci, čo viedlo k pádu štátu v XI. Storočí pred naším letopočtom. e.

Celá história by mala byť múdro rozdelená do troch období:

• Staroassirіyskiy;
• stredná veľkosť;
• Novoassirіyskiy.

Vo zvyšku je Asýria vo svetle ríše stará. V VIII storočí bude opravený zlatý vek ríše, aby vládol kráľ Tiglatpalasar III. Asýria zničiť štát Urartu. Koncom 8. storočia som získal izraelské kňazstvo, v 7. storočí potopu a Egypt. Ak bol kráľom stavati Ashurbanapal, Asýria dostala rozkaz Midiya, Fivi, Lidiya.
Po smrti Aššurbanipala sa Asýria nemohla postaviť náporu Babylonu a Médií, nastal koniec ríše.

Staroveká Asýria sa nachádza naraz

Infekcia Asýrie ako štátu nie je bezvýznamná, v XXI. Storočí na území veľkej ríše krajiny: Iraku, Iránu a Inshi. Ľudia semitskej skupiny žijú na území krajiny: Arabi, Židia a deyaki іnshi. Podľa náboženstva chilnaya na území koloniálnej Asýrie є islamu. Územie Naybіlshu položiť Asýria, teraz požičal Irak. Infekcia Іrak perebuvati na hraniciach vojnového spoločenstva. Na území Iraku, diaspóry tichých starovekých Asýrčanov, ktorí zaspali vo svetle ríše, Arabský p_vostriv(Mezhirichchya).

Yak viglyadaє územie Asýrie za účasti

Infekčný svit, ktorý slúži na uznanie deyakimov, pretože nebol schválený, obýva takmer milión Asýrcov. Majú nemý stav moci, smrad obýva Irán, Irak, USA, Sýriu, malú diaspóru aj v Rusku a na Ukrajine. Najbežnejším jazykom sú arabské a turecké preklady. A je známe, že medzi nimi je aj starodávna іdnіy mova.
Asýria dnes nie je mocnosťou, ale je zbavená milióna pamiatok starovekých Asýrčanov, ktoré v sebe nesú jedinečnú ázijskú kultúru a folklór.

• História Asýrie, stručne popísaná v stanovách, je založená na dobytí. Existuje niekoľko dlhodobých mocností, ktoré zohrali významnú úlohu vo vývoji histórie Mezopotámie. Skupina Asýrie bola silnou mocnosťou - asýrska ríša obsadila malé územie a na strane celej svojej histórie bol stred Bula Ashur. Obyvatelia Asýrie ovládali poľnohospodárstvo, pestovali hrozno, ktoré prirodzene vzalo pestovanie z viglyadi dosiek alebo snigivov. Tiež pre ich potreby bol zápach páchnutý studňami a po zavlažení urobili hluk, aby malého Tigera Sobiho uviedli do prevádzky. Vo väčších vyprahnutých vidieckych oblastiach Asýrie sa často zaoberali chovom dobytka, ktorý využíval množstvo zelených lúk na travinách girskih.

• Prvé obdobie mien je Staroassirіyskіy. V tú hodinu yak bilsha chastin bežná populácia Asýria sa zaoberala chovom a chovom zvierat, na mieste Ašuru, cez ktorý prechádzali hlavné obchodné cesty, po ktorých prechádzali obchodné karavany z Malej Ázie a Seredzemnomoru do Mezopotámie a Elamu. Všetko povolené

• Asýria a na prvom mieste vládca. V kordóne 2 a 3 tisíc rokov Ashur už začína zakladať svoje obchodné kolónie a potom, čo dobyl kolónie druhých mocností.
  Krajina Asýria bola otrokárskou mocou, protest v období generického režimu, z ktorého už vstúpilo pozastavenie, o to viac malo svoj príliv. Cár disponoval veľkým počtom krajín a štátnych darov, ale kňazstvo nemalo o nič menej poriadku. Protest, veľká časť Volodye bola veľkou časťou krajiny v štáte.

• V 20. storočí pred n Stav Márie sa mohol vyvinúť na Eufrat a obchodníci z asýrskej krajiny prišli o veľkú časť príchodu, čo akceptovalo aj presídlenie Amorejcov do Mezopotámie. Výsledkom bolo, že asýrska armáda, ktorá v tom čase rozvíjala progresívne denominácie, viedla cestu na koniec dňa. V priebehu cyklu života v Asýrii začali staroveké miesta Mezopotámie a samotný štát Mária pohŕdať. Nebola to len moc, ale aj asýrske kráľovstvo, ktoré bolo jednou z najmocnejších síl starodávneho zhromaždenia zblízka.
  Vládcovia štátu sa na začiatku storočia dozvedeli, že sú cítiť niektoré veľké územia, a tak došlo k reorganizácii štátu Asýria.

• Cár potrestal majestátny uryadový aparát, keď vo svojich rukách prevzal moc súdu a stal sa najvyšším vrchným veliteľom. Územie štátu bolo rozdelené na khalsum, ako keby keruvalis vzal kráľ. Populácia pahýľov bulo nepotrebovala vyberať daň až do kráľovskej popravy a nemuseli platiť za prácu. Armáda začala najímať vojnových profesionálov a v niektorých vypadki vikoristov bojovali s milíciami. Na Západe sa skončilo staroasýrske obdobie - štát Khetiv, Egypt a Mitanni priniesli na svoje trhy asýrsky príliv.

• Ďaleko od stredného asýrskeho obdobia, v priebehu asýrskeho kráľovstva, bol zavedený nový príliv. V 15. storočí Asýria prerušila spojenectvo s Egyptom, v dôsledku čoho bola Vláďa Babylonská unesená. Kráľ Nezabarom Ashur-uballit 1 umiestnil svojich blízkych na babylonský trón. Mitanni padol, po sto rokoch Asýria potopila Babylon a vyslala úspešné výpravy na Kaukaz. Existujú však časté a neprerušované výbuchy guličiek, v 12. storočí pred n. Asýrska ríša sa oslabila. Počas niekoľkých posledných rokov sa situácia Trocha napravila, na protest proti tomu, že Aramejci vtrhli do juhozápadnej Ázie, keď utopili Asýriu a usadili sa na území, predtým sa historicky objavili správy o období až 150 rokov vo veľmi krátkom čase.

• Najnovší vývoj a dosiahnutie asýrskej ríše dosiahli v treťom období jej existencie (nové asýrske obdobie), čím sa rozšíril jej príliv z Egypta do Babylonu a časti Malej Ázie. Nové však prišli na zmenu starých ľudí - v 6. storočí pred n. na Asýriu nepodporovane zasiahla ranu Médov, vzbudila úniu. Asýrčan mohol hrať do rúk Babylonu, ktorý v roku 609 pred Kr. po obsadení zvyšku územia bolo možné patriť asýrskemu štátu, pre ktorý opustil svet.

Kultúra

tajomstvo

Bláznivá, jedna z najprotivnejších síl starovekého asýrskeho násilníka. Ja, v tú hodinu, Jakúr Asýrčan Viyiska rozbrázdil rozľahlosť krajiny skvelé miesta Rastúce a rastúce asýrske umenie. Obraty jogína na ďalšie shukati za posledných niekoľko hodín ...

miesto

Po celej histórii asýrskeho miesta, prvého z aššurových bulvárov, sa stalo centrom kultúry a obchodnej činnosti celého regiónu. Ashur sa stal hlavným mestom Asýrie a stal sa hlavným mestom Asýrie a stratil ho až do smrti Asýrie pod údermi Babylončanov. Misto Bulo je pomenované na počesť najvyššieho božstva asýrskeho panteónu - Ashur. Nayimovirnishe, motivácia vin buv v starom meste ...

kapitálu

Hlavné mesto Asýrie sa rozprestiera na veľkej časti histórie mesta stará ríša prešiel na mieste Ashur, tiež vidomy yak Assur. Sám som dal názov celého štátu.

Mapa Asýrie

Starovekú asýrsku ríšu vybudovala jedna z nív na Blizkiy Skhodi. Mapa Asýrie sa neustále menila, pretože cári kedysi dobýjali a dobýjali nové krajiny. Nie bez toho, bez dobývania zboku.

asýrsky kráľ

V mysliach starovekého Akkadu a Egypta nebol asýrsky kráľ (kráľovná) bohom.

územie

Územie Asýrie po celú hodinu, posledná moc sa neustále menila, takže keďže samotní Asýrčania neustále viedli Zagarbnitsky vojny, a tak a tak pri niekoľkých príležitostiach dochádzalo k nájazdom.

vládcovia Asýrie

Zoznamu vládcov Asýrie NEBOLA daná vírusová úloha v štáte. V počiatočných fázach histórie mesta Ashur, ktoré založil takmer nový štát, bol cár zbavený kňazského hodnostára, a keď bol v meste zbavený rodiny, aby sa mohol živiť, a v čase vojny. , hneď bol očarený.

viyni

V ranom období sa Asýria stala bojovou silou. Rozvinul sa v priebehu aktívneho obchodu a poslednú hodinu bol strávený na panuvannyi prvých civilizácií.

zákony

Asýrske zákony sa v priebehu celej histórie transformovali na tendenciu meniť sa a nadbytočného zhorstokistu.

bohovia

Obyvatelia starovekej Mezopotámie uctievali ten istý panteón bohov, zbavený niektorých starých národov, mien a predností, ktoré bránili ich božstvá. Asýrski bohovia nevinili pravidlo.

armáda

Asýrska armáda bola jednou z najpravdepodobnejších. Asirіyski velitelia tyran sa stanú majstrami a pozdravmi napravo a v bitke zápach vikoristov odniesol rôzne druhy taktiky.

pád Asýrie

Assirіyska іmperіya, pretože sa vyvinula veľa z posledných tisíc rockov, na konci 6. storočia pred n. boolean je pokorný.

náboženstvo

Asýrske náboženstvo je úzko späté s náboženským kultom, ktorý bol inšpirovaný národmi Mezopotámie.

Geografická poloha Asýrie

Mistsevst udovzh rychok Euphrat a Tiger Bula super priateľský k ľuďom, ktorí tu žijú.

Richka v Asýrii

Hlavná rychka v Asýrii, ako dôležitá úloha vo vývoji štátu, sa nazýva Tiger.

dobytie Asýrie

Asýria, rozprestierajúca sa na veľkej časti svojej histórie, bola obsadená poslednými výbojmi.

architektúra

Od 11. do 7. storočia pred n Asýria sa stala najväčšou otrokárskou veľmocou v západnej Ázii.

písanie

Historici sa veľa dozvedeli o písaní Asýrie mnohými hlinenými tabuľami známymi v ruinách starovekých miest.

dosahujúci

Bláznivé, Asýria bola jednou z najmocnejších mocností v histórii Starej Mezopotámie. Її іstorіya triva mayzhe 1,5 tis. Rock sa v priebehu takej malej nominálnej sily zmenil na impérium.

relєfi

V 9. storočí pred n hodina vlády asýrskeho kráľa Ashurnasirpala II. dosiahla najviac v jeho histórii.