Martinenko. Áno, podľa knihy K. Horneyovej „Zvláštnosť našej hodiny je neurotická“. D. Martinenko Hornou neurotickou špecialitou našej hodiny je malý had
Metódy, ako ja keruvalas počas písania knihy, podrobnejšie popíšem a presne popíšem ľudí žijúcich v našom strede a trpiacich neurózou ľudí, popíšem konflikty, v skutočnosti zhon, zážitok z tých početných ťažkých, pretože ľudia sú v takej situácii sami pre seba. Nevidím tu, či existuje konkrétny typ neurózy, ktorý sa trochu líši od popisu štruktúry postavy, pretože v túto hodinu sa v tejto konkrétnej forme častejšie opakuje u všetkých ľudí, ktorí trpia neurózou. Neprechovávali zvláštny rešpekt, ale tí, ktorí boli v dánskej hodine konfrontácie medzi neurotickými a sondami ich prenosu, ako aj našimi životnými problémami, nás viedli k tomu, aby sme ich videli. Sídlo skutočne vytvorenej situácie neznamená, že si seba predstavujem z myšlienok, ale v podstate sa neuróza vyvíja zo skúsenosti z raného detstva. Ale nie som dobrý v psychoanalytikách, pretože k jednostrannému očarovaniu nevenujem deťom veľký rešpekt a pozerám sa na nástup reakcie, ako je opakovanie predchádzajúcej skúsenosti. Chcem ukázať, že existuje prepojenie medzi skúsenosťami detí a väčšími konfliktmi a že je stále viac skladacie, nedovolím psychoanalytikom hovoriť o jednoduchej príčinnej súvislosti. Ak chcete zažiť život dieťaťa a začať premýšľať o neurózach, nie je to jediný dôvod vzniknutých ťažkostí. Pokiaľ ide o náš rešpekt k problémom neurotikov, ktorý sa formoval až do dnešného dňa, pochopiteľne v tomto prípade chápeme, že neuróza nie je vytváraná iba skúsenosťami ľudí, ale aj rovnakými špecifickými kultúrnymi mysliami, v ktorých žijeme. . V záujme kultúry myslite nielen na to, aby ste jednotlivým zážitkom dali vágum a protihrot, ale aby ste začali svoju špeciálnu formu v kintsev rakhunku. Napríklad som despotický voči podielu okremoї ľudí є matky, alebo „obetujem sa kvôli deťom“ matke, dokonca aj druhému typu matiek musí byť poskytnutá kultúrna myseľ a tiež nás pripraví o tie, u ktorých je väčšia pravdepodobnosť, že mať takú skúsenosť v budúcnosti. Ak pochopíme veľký význam infúzie kultúrnych myslí do neurózy, biologických a fyziologických myslí, na ktoré sa Freud pozerá, ako by ležali v ich základe, ísť do pozadia. V záplave zvyšku byrokratov by mohli vyzerať nemiestne na základe pevne stanovených poct. Toto moje chápanie viedlo k novým interpretáciám značného počtu základných problémov v neurózach. Ak to chcem takto interpretovať v koreňoch jedla, ako problém masochizmu, vnútorné príčiny neurotickej konzumácie v láske a prefíkanosti, zmysel pre neurotické nálady provincií, vo všetkých z nich úloha vznešenosti v život z toho ... .. v spodnej časti prezentácie nepriateľstvo, ktoré som v priebehu triviálnych psychoanalytických predbežných príprav neuróz zanedbával. Za účelom predloženia materiálu, na ktorom by mala byť založená moja interpretácia, som dostal správu, ktorá by popísala históriu numerických pár, ale na knihu by bola príliš objemná, mala by poskytnúť o knihe správu o problémoch spojených s neurózou ... prístupné mojim V záujme zrozumiteľnosti som sa rozhodol diskutovať o ešte bežnejších problémoch. Naskіlіt tse bulo mozhno, špeciálne termíny si nezvykli, takže nie je bezpečné nahradiť tieto pojmy jasnejším porozumením. Výsledkom je, že čitatelia, najmä neprofesionáli, môžu byť spokojní s problémom neurotických zvláštností inteligencie. Ale taký visnovok bude omilostený a nie bezpečný. Nemôžeme svedčiť o tom, že všetko psychické problémy nevyhnutne jemný a skladací charakter. Som si istý, že to nechcem vedieť, som krajší, keď som nečítal knihu, v ktorej vyzerám ako darebák a žartujem o vtipu pripravených vzorcov. Kniha, ako ju vidíte vo svojich rukách, je určená neprofesionálom a osobám, ktoré pre svoj druh kreativity môžu svojim matkám pomôcť s neurotickými zvláštnosťami a s tým, ako to vedia kvôli problémom, ktoré s nimi súvisia. Posledná kategória zahŕňa nielen psychiatriu, ale aj sociálnych pracovníkov a učiteľov, ako aj skupiny antropológov a sociológov, ktorí si osvojili dôležitý význam psychologických faktorov v kultúrach staršieho veku. Nareshti, som šťastný, že kniha bude správna pre samotného neurotika. Som vinný z toho, že som v zásade bez ohľadu na prienik a vnikanie myšlienok iných ľudí do sveta, často som dôsledkom podlého krajana, ktorý je subtílnejší a presnejší ako všímavosť psychologických bratov, ktorí sú zdraví. , zdravý Pri úprave knihy sa pri pohľade na moju priateľku, slečnu Elizabeth Toddovú, prizerám na kolená. Autorka, som uháčkovaná, hádam v texte. Milujem Freuda, najmä pre tých, ktorí nám dali teoretický základ a „čarodejníkov“ pre robota, a pre moje deti, pretože s naším špeciálnym robotom vyrástla všetka moja inteligencia.
Kapitola 1. Kultúrne a psychologické aspekty mysle neuróz.
Dodávať často v našich hodinách výraz „neurotický“ je výraz „neurotický“, nech je to však jasné vyhlásenie o tých, ktorí to poznajú. Nie je pre neho ľahké myslieť len na trochu nahnevaný spôsob, ako nebyť chválený: ten, koho kedysi potešili slová „ľadový“, „zdrvujúci“, „je to zdrvujúci“ alebo „podozrivý“, teraz, dosť nervózne. Sme však schopní rešpektovať rešpekt, pretože začarovaný výraz nie je úplne zrozumiteľný, ale je dôsledkom konkrétneho kritéria pre prvú voľbu. Stručne povedané, neurotici si svojimi reakciami uvedomujú normálnych jednotlivcov. Na druhej strane budeme múdri a budeme rešpektovať neurotické dievča, pretože to nevidím v budúcnosti, nevidím to ani v budúcnosti, pretože si myslím, že to nie je kvôli vyšším platbám, a ani nie k zvýšeniu vyššieho tábora, ale pre výtvarníka som, schob pratsyuvati a pragnuti na výbornú. Dôvod, prečo budeme takýchto ľudí nazývať neurotickými, je ten, že vieme viac než len také inteligentné správanie, pretože potrebujeme vedieť, ako v živote dosiahnuť úspech pred nimi, aby sme zarobili niečo normálnejšie. Skúste nám ukázať, ako sa budeme držať kritéria, keď sú v tom ľudia ako neurotický pól, ktorí sa naučia žiť z toho, čo sme sa naučili počas hodiny svojho správania. Yakbi je božská, otupená napríklad magickými motívmi, bez toho, aby očividne privádzala ženy do nadprirodzeného života, žila v kultúre Pueblo, nebude úplne normálna. Pretože umelec žije v dedine uprostred Talianska alebo v Mexiku, ak je normálnym človekom, v tomto strede nie je dôležité, že nie je potrebné zarábať peniaze. viac drobných alebo podať správu o niektorých ďalších informáciách, nie je to nevyhnutné na uspokojenie vašich bezposrednyh požiadaviek. Šialene až do posledného Grécka. Tam je pratsyuvati pragmatickejší, ale nie potrebný na uspokojenie potrieb ľudí uctievaných obscénnosťou. V takej hodnosti, samotný výraz „neurotický“, chcem, aby to bolo lekárske zameranie na chôdzu, nie je možné teraz zvíťaziť bez urahuvannya kultúrnych aspektov jeho významu. Je možné diagnostikovať zlomeninu nohy, nepoznám kultúrnu príslušnosť pacienta, ale indického chlapca nazvať psychopatom, takže môžem povedať, že som majestátna vzbura. V bežnej kultúre cich Indov, než zažijú víziu a halucinácie, pozerajú sa ako na špeciálny dar, žehnajúcich duchov a na zdravotný stav obetí, sú vždy stimulovaní ako dar zvláštnej prestíže ľudí. Máme lyudina, ktorý rok vyrastie so zosnulým učiteľom, ak bude v tú hodinu vvvazannym neurotikom alebo psychopatom, ako aj spilkuvannya s predkami vazhaetsya vizanny vzrazny medzi inteligentnými indiánskymi kmeňmi. Budeme ochotní rešpektovať neurotických ľudí, ktorí sú namyslení smrteľným spôsobom, ak sa bude hádať o jeho mŕtvom príbuznom, bude rešpektovaný úplne normálne v kultúre Apačov z kmeňa Jicarilla. Ľudia, ktorí sú smrteľne prepracovaní menštruujúcimi ženami, nás budú v tom čase rešpektovať ako neurotikov pre primitívne kmene Bagatyokov, strach z menštruácie, zdrvujúcich menovaných. Aby sme porozumeli tým, ktorí sú normálni, nie je to vidieť len v iných kultúrach, ale aj v rovnakú hodinu na hraniciach jednej a tej istej kultúry. Na druhej strane, v našu hodinu, ako by si dospelá a nezávislá žena vážila samu seba „nadša“, „nie milenku zo strany usporiadaného muža“, iba voči tomu, kto predtým vstúpil do sexuálneho života, aby mala by pocit, akoby mala neurózu. Približne štyridsať rokovaní, bolo takmer vinné, že je to normálne. Pestrá je aj prezentácia o norme. rôznych tried pozastavenia. Napríklad zástupcovia triedy feudálnych pánov vvazayut normálni pre ľudí z ich podielu celú hodinu ďaleko od opravy, pričom vykazujú aktivitu kratšiu ako hodinu, aby sa zamilovali do akýchkoľvek iných akcií, ktoré ako zástupcovia triedy stará buržoázia, budúcnosť nie je normálna, taký život Takáto variácia je tiež trochu príbehom a v pozastavení je trochu zápach, pretože je to trochu v modernej kultúre, ale ľudia a ženy môžu mať temperament. Keď v štyridsiatke predviedol prílišné obavy a strach z blížiaceho sa veku-„normálneho“, bude v tú hodinu ako muž v analogickej situácii rešpektovaný ako neurotik. Koža je zmätená lyudinovou múdrosťou, v jej strede, aby sa dostala do normálnej, є varikózy. Vieme, že nás Číňania uvidia; že escimos si je vedomý čistoty, ktorú my nemáme; Čo muž medicíny nemá rád chorého lekára. Dôvody nielen príťažlivosti, ale aj spontánne a cítenia sa však často myslia v malom svete a chcú v explicitnej alebo nepriamej forme zámery antropológov. Jedna z drvivo moderných antropológií, ako hovorí Sepir, je pólom v tom, že neustále znova ukazujete normálny a štandardný spôsob myslenia. Kultúra pokožky z niektorých veľmi dôležitých dôvodov prijíma tých, ktorí sú pri moci, a cítia sa úctivo a pragmaticky, ako jedinú normálnu virázu „ľudskej prirodzenosti“ a psychológie, bez toho, že by toto pravidlo obviňovali. Freud napríklad v prvom rade položil svoje varovania, že žena je žiarlivejšia, menej cholovická, a potom sa pokúsi vysvetliť cudzí jav v biologickej literatúre. Freud zrejme tiež priznáva, že sa všetci ľudia cítia vinní, zviazaní kladivom („Totem a tabu“). Je však nepopierateľné, že človek vidí veľkosť zraku v súprave pred jazdou. Jak ukazuje Petrovi Freuchenovi, eskimosi nie vvazhayut, ale kladenie zásluh do trestu. Medzi primitívnymi kmeňmi primitívnych kmeňov Bagatykh majú meno: matka bola upokojená, jak stratil krv a jeden z príbuzných bol vyhnaný do vlasti. Vikoristovuyuchi, ktorá má väčšiu pozíciu v pohľade antropológov, nás privádza k poznaniu, že naše skutky o ľudskej prirodzenosti є sa k nám dostávajú napríklad teraz, keď sa zamyslíme nad tými, ktorí sú konkurenciou, nadprirodzeným dieťaťom vo svete bytia, vlasti “ Nad ľudskou prirodzenosťou je veľká moc. K poznaniu normálnosti sa dostávame splnením speváckych štandardov správania a vnímania všetkých speváckych skupín, pretože tieto štandardy vnucujú svojim členom. Údajne je to bežné vidieť na úhore kultúry, éry, triedy a štatistiky ... Čiastočné pustenie to znamená ísť po tých cestách, pretože to viedlo Freuda k nekonečnej rakhunke k takej ostrej neuróze, ktorá je hlúpy k nikomu. Vo Freudovej teórii chcem pohľad na naše zvláštnosti s biologicky zmenšenými ťahmi, môžem ľahko ísť spať - teoreticky, a ešte viac v praxi - si nemôžeme byť vedomí neurózy bez podrobných znalostí situácie. ... Už bachili, scho neurózy prenosєvidhilennya vid normy. Ak toto kritérium chýba, je ešte dôležitejšie. Ľudia môžu byť videní zo spätného pohľadu a netrpia neurózou. Pri odhadoch umelca, ktorý si myslí, že je to hodina vynaloženia veľa peňazí, to nie je nevyhnutné pre život, iba cent, možno neurózu, ale možno budeme mať dostatok múdrosti, ale nie je potrebný boj. Zo strany bagatokhov sa ľudia, podobne ako strážcovia povrchu, prispôsobili súčasným životným vzorcom, možno dôležitej neuróze. Sám v takých vipadki nevyhnutné psychologické alebo lekárske analýzy. Nie je ľahké povedať, že je to neuróza, aby ste to pochopili správne z hľadiska. Zakaždým, až potichu, keď opustíte obrázok, je dôležité poznať znaky, ktoré sú za všetkými neurózami. Sme šialene neschopní vikoristovuvati, ako je kritérium, ako sú fóbie, depresia, funkčné somatické problémy, aby bolo možné vidieť zápach. Zodpovedajte za prítomnosť ľudí, ktorí vidia vnútorný plot (z tohto dôvodu o tom budem hovoriť podrobnejšie), ak je zápach taký jemný alebo je taký dobrý, akoby visel z ochranného krytu. Je tiež ťažké zistiť, ako nás budú súdiť na základe istého pozbavenia prejavov o nesúlade niektorých ľudí vrátane nesúladu v sexuálnom zmätku. Zápach bude určite na mieste, ale o to dôležitejšie môže byť navrhovanie. Zápach volodiyutu je však dvojnásobný, pretože je možné vyvinúť sa vo všetkých neurózach bez toho, aby sme sa pozreli na štruktúru osobitosti: singulárnu rigiditu reakcie a rozvoj rôznych kapacít ľudí a ich realizáciu. Urážky a znaky si budú vyžadovať ďalšie vysvetlenia. Vzhľadom na tuhosť reakcie existuje pocit tejto nahoty, pretože nám umožňuje rozumným spôsobom reagovať na rôzne situácie. Je napríklad normálne, že sa ľudia stanú vnímavými, ak na to vidia nejaký dôvod; neurotik sa môže stať náchylným celú hodinu bez ohľadu na situáciu, pretože pozná svoje štatistiky. Je normálne, že človek má zdravý spiatočník s rozdielom a rozšírenými komplimentmi; neurotik medzi nimi nevykonáva názory, pretože neveria pre žiadnu myseľ. Je normálne, že si ľudia uvedomujú hnev, pretože na klame nevidia nič zlé; neurotický, aby ste to dokončili (aj keď je v poriadku si to uvedomiť a pokúsiť sa byť vo svojich záujmoch), budete nahnevaní. Je normálne, že si človek hodinu uvedomuje neporiadok, narazí na dôležité a dôležité jedlo, neurotik je neustále v neporiadku. Tuhosť však spôsobí vzhľad neurózy, ak vás vnímajú ako faktory kultúrneho vzdelávania ... Podobným poradím je rozdiel medzi potenciálnymi možnosťami daného človeka a tých, ktorí ho nazývajú. Trochu viac môžete spôsobiť, že sa prejaví neuróza: akoby ľudia bez dojmu z vlastných darov a vítaných príležitostí na ich rozvoj začali byť beznádejní; pretože môžeme urobiť všetko pre to, aby sme sa videli šťastní, nemôžeme s tým byť spokojní; pretože v blaženom volaní volodyuchi si žena neváži rozkošnosť. Inými slovami, samotný neurotik je na ceste. Ak ste ohromení obrazom nových prejavov a brutalizovaní pred zrakom zničujúcich síl, potom sa zúčastnite narodených neuróz, môžete objaviť jeden veľmi dôležitý faktor, ktorý je mimo dosahu všetkých neuróz. Som triviálnosť a zakistu, aby som proti nej zakričal. Rovnako ako dvojito zamotaná štruktúra neurózy, drobnosti this týmto motorom, ako štartovací neurotický proces і і і і і. Pocit pevnosti sa prejavil v útočných brejkoch, a preto sa tu obmedzujem danými zásobami. Ale k navіt yakscho prijať qiu tezu zbavený popredia, v kapacite základného princípu, vyhrať vimagає objasnenie. V tom viglyadі, ako je znázornené, je dana pevná, očividne zanadto zalnom. Drobnosti a strachy (nechajte nás hodinu zameniteľne zástupne vidieť výrazy) є všadeprítomné, a preto ich z nich vezmem. Reakcie TSI nie sú obklopené ľuďmi. Tvor, nemôžeš piť, že čchi nie je v bezpečí, ani ísť do protiútoku, alebo dokonca podobne. Môj maєmo je presne rovnaká situácia strachu a ničenia. Napríklad do nás vrazí bič a budú nainštalovaní na dakha hromu, pretože nás zbije dedičstvo mladých nešťastných zlozvykov a vypracuje sa poistná zmluva. Faktory strachu a obete sú tiež prítomné. Vôňa je prezentovaná v rôznych špecifických formách v kultúre pokožky a môže byť legitimizovaná vo forme, ktorá v prípade nosenia amuletov schopnosť zdolať zo strachu pred prehnitým okom, vzhľadom na podrobnú fragmentáciu rituálov, Chcem si poistiť hodinu menštruačného cyklu, ktorý si odstránim zo strachu, aby som sa nepohla. Aké sú príznaky neurotických obáv a odchýlok, ako ich špecificky neuroticky revať? .. Perche. Život v kultúre kože vytvára strach ... Neurotik však nie je len odrazom strachov, ktoré poznajú všetci ľudia v histórii kultúry, ale mysľou vlastného individuálneho života, ktorá je jasne prepojená s mysľou. takýchto myslí z obáv zo spevu kultúrnej výchovy. Priateľovi. Reprezentovať strach, byť si vedomý pocty kultúry, horlivým a speváckym spôsobom, ako zahistizovať (ako tabu, rituály, zvuky). Spravidla je to lepší spôsob boja proti strachom, ale nie pre neurotika, ktorého podnieti jeho hodnosť. V takom postavení je normálne, že človek, ktorý chce vládnuť nad strachom a ničiť svoju kultúru, si v celku buduje potenciálne príležitosti a odmieta svoje uspokojenie, pretože môže mať sklon k životu. Normálni ľudia môžu tým najlepším spôsobom urýchliť schopnosti, ktoré majú vo svojej kultúre. Ak to sformulujete prostredníctvom zúčtovania, potom vina nie je silnejšia, nie je v tejto kultúre nevyhnutná. Neurotické, zboku, vidieť postihnutého viac, tým nižší je normálny lyudín. Nie je na ňom, aby bol prinútený platiť drvivý poplatok za svojho únoscu, pretože je v oslabenom energetickom živote a vo vydavateľstve, ale najmä v oslabenom zdravotnom stave do tej miery, do akej je spokojný s výsledkami. významného počtu. Z tohto dôvodu sa neurotik neustále viní z odhalenia. Jediným dôvodom, prečo som prostredníctvom yaku neodhadla skutočnosť, ak som diskutoval o príznakoch všetkých neuróz, ktoré by sa dali vyčítať z povrchnej opatrnosti, je fakt, že nie je možné, aby sa skutočnosť dala spustiť. Sám neurotik nemusí pochopiť, že utrpenie je vinné. Є Ďalší je celkom dôležitý pre znak neurózy a v prípade konfliktu, prekonávania vzájomných tendencií, v ktorých prítomnosti samotný neurotik nerozumie a koľko z tých, ktorí spievajú, nie je oboznámený so súcitom Samotný zvyšok Freudovej zvláštnosti vo vývojovej forme je daný obsedantnej skladovej časti neuróz. Pravdepodobnosť neurotických konfliktov vyplývajúcich z vývoja kultúr nie je daná skutočnosťou, že nie je tým, že zápach vo svojom základe nie je možné rozpoznať, - v oboch priznaniach môže existovať neurotizmus konfliktu je rýchlejší a výraznejší. pohostinný. Neurotik je pragmatický a prichádza na kompromitujúce rozhodnutia - nielen nazývané neurotické - a rozhodnutie je menej dôležité ako rozhodnutie bežných ľudí a dosiahnuť vysokú cenu za zvláštnosť je vo všeobecnosti drahé. Celý čas sveta je viscerálny, nie je na svete, aby bol dobrý dôvod na rozvoj neurózy, môžeme ísť na to, ktoré popíšem: neuróza є mentálne zrútenie, ako sa postaviť strachu a konfrontácii s tendenciou priznať sa, ale aj s problémami Z praktických dôvodov stojí za zmienku, že poruchu neurózy možno do určitej miery pripísať, ak človek vidí myseľ prijatú na úsvite kultúry.
Kapitola 2. Sponuka nám hovorí o „neurotických špecialitách našej hodiny“
Oskilki náš záujem o rozvoj skutočnosti, že do špecializácie je vložená hodnosť neurózy, sféra našich skúseností je ohraničená dvoma oblasťami. V prvom rade je to neuróza, pretože môžu existovať výhry u jednotlivcov, ktorých špecializácia u týchto ľudí je uložená a nie je vytvorená. Takáto neuróza je reakciou na volanie situácie, plnou konfliktov. Aby sme diskutovali o povahe základných psychologických procesov, vráťme sa späť a stručne rozoberme štruktúru cyklu jednoduchých situačných neuróz. Smrad nám tu nedáva náskok, pretože nejde o neurotickú špecialitu, ale o krátku hodinu adaptácie na danú situáciu skladania. Keď už hovoríme o neurózach, budem matkou na základe charakteru neurózy, takže sa stanem v prípade tých, ktorí si to želajú symptomaticky, obraz úplne rovnaký ako v prípade situačnej neurózy, je to hlavne porucha polarity v deformáciách charakteru. Zápach je výsledkom chronicky náchylného procesu, ktorý je spravidla možné napraviť u dieťaťa a v tomto svete veľkého záujmu o rozsiahle oblasti v odľahlých štruktúrach zvláštnosti. Na prvý pohľad možno charakter neurózy rozpoznať aj ako dôsledok skutočného situačného konfliktu a na histórii vývoja ľudí je však možné ukázať, že ryža je pre postavu malého človeka dôležitá, ale pred rozhodnutím „Bolo by lepšie dať situáciu do slepej uličky. Mali radi špeciálne ťažkosti a okrem toho lyudín neuroticky reagoval na takú životnú situáciu, ako keby sa zdravý muž nezapájal do žiadnej konfrontácie. Vzhľadom na situáciu všetkých deprivácií neurózy, ktorá je už do samého momentu materstva. Na druhej strane obraz neurózy nie je ani tak symptomatickým obrazom nás. Náš záujem súvisí so samotnou povahou poruchy, takže ako deformácia zvláštnosti, є sa obraz v neurózach neustále opakuje, v tom čase, pretože symptómy v centrálnom zmysle sa môžu objaviť v inom štádiu, alebo v pozadie pobytu uprostred noci. Psychoanalytici zároveň kvôli väčšej inteligencii štruktúry neuróz a pochopeniu skutočnosti, že symptóm nemusí nutne znamenať stiahnutie z neurózy, psychoanalytici v celej zmene štýlu vývoja Obrazne neurotické symptómy nie sú samotnou sopkou, ale čím skôr sopka, v tú hodinu patogénny konflikt, podobný sopke, záchvaty ľudí uprostred sveta a nevyhnutné smrti. Keď pripustíme významy súlože, môžeme dodať potravu: prečo by súčasní neurotici boli lemovaní stovkou oceánov, ako keby nám umožnili hovoriť o „neurotických špecialitách našej hodiny“. Existuje však deformácia charakteru, pretože dohliada na vývoj rôznych typov neuróz, potom je voči vyšším vnímaniam nepriateľskejšia, menej jemná. Sterický charakter, napríklad bezperechno, sa pripisuje charakteru ľudí, ktorí trpia neurózou obsedantných postojov. Zároveň si nie sme vedomí rozdielov v rozdieloch v mechanizmoch, ale, ako sa hovorí, vo väčšom zmysle, v rozdieloch vo forme vzhľadu týchto dvoch, ako aj v spôsoby veľkosti, ako napríklad Konflikty s vtieravými tábormi. Na druhej strane, aspekt potreby, ako mám na mysli rešpekt, sa nezaoberá formami prejavu a nie šľachetnosťou stretnutia, ale až do veľmi zlého konfliktu. Presnejšie povedané, podobnosť polarity nie je štýlom v tichých zážitkoch, v dôsledku ktorých dochádza k mnohým nezhodám, a v tichých konfliktoch, ako v oblasti ľudí, sa zrútia. Freud a veľký počet analytikov dodržiavali základný princíp, že vývoj analýzy je založený na myšlienke buď sexuálnych koreňov, alebo sexuálnych koreňov. Pri analýze najbežnejších typov špecialít, ako je utrpenie odlišné typy neurózy, zhoršené rozumom, temperamentom a záujmami, peripetie z mladých sociálnych veršov, videl som, že namiesto dynamicky centrálnych konfliktov a ich súlože medzi suttami im všetkým pomôže. Moje dávkovanie, akumulácie v procese psychoanalytickej praxe, s pomocou opatrnosti ohľadom držania tela celej praxe a postáv z diel modernej literatúry. Keďže problémy neurotických ľudí sa neustále aktualizujú, sú báječné a dôležité pre inteligenciu, pretože často zapáchajú kvôli nášmu rešpektu a kvôli problémom, na ktoré v našej kultúre myslíme bežných ľudí. Naša majestátna veľkosť je vychovávaná k boju s problémami nadprirodzenosti, emocionálnej izolácie, nedôvery na strane ostatných a strachu zo zlyhania. Už nie sú žiadne problémy, ktoré by sa mohli matkám v prípade neurózy stať. Je možné klasifikovať ľudí na dvore s ofenzívnou hodnosťou: v Perche, v láske, zdvorilosti a raste ľudí (ako k iným ľuďom, takže z ich strany); iným spôsobom, ako modrý, zviazaný odhadom „ja“; in tertє, vіdnosini, zviazané so seba-tvrdeniami; štvrťročne, s agresivitou; on-p'yat so sexualitou. Pokiaľ ide o prvú skupinu, potom jedna z dominantných ryží neurotikov v našej dobe je v drvivej väčšine zdrvená uchopením alebo rastom zo strany týchto ľudí. Všetky moje priania, prečo nás milovali a oceňovali, ale u ľudí, ktorí trpia neurózami, kvôli ich obsedantnosti, pretože uchopenie neznamená to, ako ľudia vo svojom živote premýšľajú. Chcem, aby sme všetci boli láskavo postavení na stranu ľudí, ktorí sú nám drahí, neurotici majú pred svojimi obvineniami nervózny hlad po náklonnosti alebo vysoké hodnotenie, je neprijateľné milovať zápach danej osoby alebo byť hodné pre nich súdu. Zápach najčastejšie nechápe svojvoľný pragmatizmus, ale nevidí prejav svojej citlivosti, ak sa mu nedostáva rešpektu, ktorý chce. Zápach môže napríklad vidieť obrázok, ak neprijmete požadované, nezazvoníte na deň alebo s nimi jednoducho pôjdete do Dumy. Citlivosť Tsya môže byť uložená pod maskou baidujosti. Okrem toho, majúc na mysli vymazanie z ich bazhany a orezanie lásky z ich vlastného a vlastného dobrého zdravia, život s rešpektom. Drviví vimogovia sú pre bazhana vždy veľkým problémom, ale môžu to byť sousidi s rovnakým všeobecným pohľadom na kambala o nich. Dane, nečakaj, že ťa budú volať. Neurotik môže byť napríklad super starostlivý a pripraviť si ďalšiu starostlivosť o pokožku. Ale v každom prípade je možné vziať na vedomie, ako sa vťahujú rušivé motívy, aby sa nahradilo teplo. Vnútorný nedostatok ochrany, ako sa otáčať v celej úhore ostatných, є iná ryža, ako nepriateľský voči nám v neurotikách v čase extrémnej opatrnosti. Postupne dominujúca їm charakteristická ryža їхni takmer nepoddajnosť a nedôslednosť. Zápach sa môže prejavovať bezmocnými spôsobmi - napríklad prehnanou dôverou v svoju neschopnosť, hlúposťou, neatraktivitou, ktorú je možné naučiť sa bez akéhokoľvek základu v realite. Prejav seba samého ako neinteligentného človeka možno poznať od ľudí s vyšším intelektom a prejav ich neatraktivity - od dvojice posádkových žien. Aj keď je to trochu nepríjemné, môže sa to prejaviť skargom alebo trivialitou, ale pripisované týmto nedostatkom je to skutočnosť, ktorá nevyžaduje dôkaz. Na druhej strane, zápach môže byť zachytený v kompenzačných potrebách sebazdokonaľovania, vtieravého inštinktu ukázať sa pred vizionárskym svetlom, oslavovať nepriateľstvo voči druhým a voči sebe samým, začarovanú kultúru, všetky druhy prestíže naše atribúty, také zbierky fotografií starých ľudí, žien, znalosti ľudí, drahšie alebo vynikajúce znalosti. Tento druh tendencií sa môže dostať do popredia alebo častejšie jasne vidieť prejav oboch tendencií. Tretia skupina neuróz, charakteristická pre neurózy, je sebavedomá, previazaná spevom. Pokiaľ ide o sebavedomie, môžem o úcte povedať akt kalenia mocného „ja“ pre svoj domov a vikoristické jogín bez akéhokoľvek podporného významu drvivej asertivity. V tsy sférach neurotikov sa objavuje veľká skupina plotu. Majú vnútorné oplotenie voči tým, ktorí chcú vidieť ich štedrosť, pretože sa lúčia, rastú v ich záujmoch, vidia myšlienku alebo kritizujú, potrestajú niekoho iného, vstávajú ľudia, ktorí sa chcú dostať do kontaktu so zápachom, nech sa s nimi ľudia rozprávajú. Je tiež možné nazvať vnútorný plot prepojením s časom, ktorý môžeme nazvať schválenými pozíciami: neurotici sa často prenasledujú pred útokmi alebo povedia „ni“, ako keby nechceli ísť k bankárom, ktorí predávali nepotrebujem to, pretože nie je potrebné prijať jedného z vyžiadaných hostí alebo nám dať lásku. Nové, vnútorné ploty sú rozšírené o znalosti ľudí o tom, čo chcú: je ťažké prijímať rozhodnutia, formulované myšlienky, ktoré sa naučil mocný bazhan, pretože sú spojené s nedostatkom vitality. Taký bazhannya pidlyagayut prikhovuvannyu: moja priateľka napríklad vo svojom špeciálnom oblečení dala „kino“ nižšie ako „zdravie“ a „vipivka“ nižšie ako „zdravie“. Zvlášť dôležitá v poslednej skupine je maličkosť planuvati, či už je to výlet na miesto alebo starý životný plán mesta: neurotici prejavujú pasivitu k návšteve pri takých dôležitých rozhodnutiach, ako je atmosféra profesionálneho života. Spolu s nimi sa zrútia neurotické obavy. Je to napríklad môj bachimo od ľudí, ktorí berú haliere, takže by sa mali báť upadnúť do zla alebo nahrať nekonečné milostné príbehy ... zo sebapresadzovania) detí, smerovať proti komukoľvek inému, útoky, znevažovanie iných ľudí , zasahujúce do práv iných ľudí a nadobúdajúce formu božského správania. Rozladi tohto druhu sa objavujú v dvoch úplne odlišných formách. Jedna forma polyagaєu v schilnosti je agresívna, majetnícka, príliš náročná, klame, klame, kritizuje alebo chіplatisya. Psychicky chorí ľudia na hodinu pochopia, že sú agresívni, ale častejšie nechápu zápach v najlepšom svete a subaktívne prehodnotia svoju silu a správnosť. V prípade niektorých ľudí sa však cena prejavuje v protolezhny rank. Na povrchu ležať bez pratsi, aby sa zdalo, že majú pocit, že neustále klamú, sú podvádzaní, štekajú alebo bagatelizujú. Ľudia tiež často nechápu, že nie sú úplne stratení; Navpaki, smrad vvazhayut, scho celé svetlo úprav proti nim a klamania їkh. Zvláštnosti ofenzívnej skupiny bežných ľudí, charakteristické pre neurotikov, sa pripisujú sexuálnej sfére. Prvú osobu, ktorá je im blízka, možno rozdeliť na dva typy: buď obsedantnú potrebu sexuálnej aktivity, alebo plot na nej. Plot sa môže prejaviť na koži, čo vedie k sexuálnemu uspokojeniu. Zápach môže vstúpiť do činnosti, keď sa blíži k určitým proto-stavom, v procese lízania, prejavujúceho sa v najviac sexuálnych funkciách alebo vo sférach citlivosti. Všetky vlastnosti popísané v predchádzajúcich skupinách sa prejavia aj u sexuálnych homosexuálov.
Kniha: K. Horney „Zvláštnosť našej hodiny je neurotická“ є v našom
Pre vivchennya som zrevidoval knihu prominentnej nemecko-americkej psychologičky Karen Horni „Neurotická zvláštnosť našej hodiny“. Záujem o povesti nie je štýlom neurotických špecialít, ale vivchies v kontexte pozastavenia „našej hodiny“. Samotná charakteristika predstaviteľa súčasného zavesenia, ako som ja, trimati v pamäti veľkého množstva daných a rôznych parametrov je menej dôležitá a je známe, že sa nachádza v trvale namáhanom mlyne. Yak z'yasuvalosya piznishe, robot bol napísaný v roku 1937 rotsi a je pripojený k hlavnej psychoanalýze, pričom sa zameriava na špeciálne aspekty neuróz. Do času výberu knihy ju pravdepodobne pomenujem, pomenujem, had ruže s mojím očisteným, ale v neposlednom rade neznížil môj záujem o problém pred mladistvými. Znamená to tiež, že robot Horni bol šesť desaťročí nedotknutý, ale nestratil svoj význam, časť z nich sa pripisovala záujmu o zvláštnosti, ako v prvom prístupe a v takom krátkom časovom období. Yak sa hovorí v prvých riadkoch, ja knihu označujem є najlepší a najpresnejší popis ľudí trpiacich neurózou. Aby som to urobil, popíšem zásluhy týkajúce sa zásluh a povagu.
Pre vartov varo to znamená prepojenie autorových myšlienok s myšlienkami ostatných. Ako sa hovorí v príspevku, autor je v mnohých pozíciách s viacerými psychoanalytikmi, ale nie so všetkými, a robot je zameraný na roboty všetkých. Fragmenty robotov svetových psychoanalytikov však neboli špeciálne štepené a chcel by som vyjadriť úctu robotom Karen Horneyovej.
V prvom rade sa autor pokúsil vidieť „neurotickú zvláštnosť našej hodiny“. Tu sa zavádza množstvo ťažkých vecí, napríklad pletených s veľkosťou medzi zdravými a chorými (neurotickými) ľuďmi. Vzhľadom na situáciu existuje úplne adekvátny pohľad na kritérium spojené s hodnotením zámeny reakcie a kontaminácie: neurotický vzhľad je taká zvláštnosť, reakcia, ktorá zjavne nie je zjavná. Slovami „naša hodina“, vezmite mi niekoľko ukážok jakov z analýzy horkej suspenzie, založenej na špecifickosti formulácie neurotických zvláštností, aby som ležal pod kultúrou speváckej suspenzie. Autor je obzvlášť náchylný na opustenie: je efektívne vidieť kultúrny aspekt v psychiatrickej diagnostike, niektoré zo súčasného kultúrneho spektra neozoru je široké a veľa tradícií sa veľmi vstrekuje do formy zvláštnosti moci. Vo všetkých robotoch má kultúrny faktor najmenší význam. Zokrem, jeden z dôvodov nedostatku problémov s inými faktormi, pričom ich faktorom ignoruje.
Obráťme sa na zlú časť robota. Základná myšlienka Horneyovej psychoanalytiky je jednoduchá. V robote budete schopní dosiahnuť rozvoj, ukázať ľuďom špeciálne vlastnosti, silu, ako napríklad: šťastie, nadprirodzenosť, pragmatickosť až prestíž, strach, konzum. Všetky TSI sa môžu prejaviť, niekedy je to úzkosť, ktorá môže viesť k rozvoju neuróz. Ponúkame ďalšie podrobnosti o okolitých aspektoch správy.
Pochopenie maličkosti - jeden z kľúčov. Práve maličkosť, podľa autorovej myšlienky, je základom pre rozvoj neuróz. Cena výživy dosiahnuť tenký pre jogínske hodnotenie, masť programu je vyčlenená na pochopenie „neurózy“, je potrebné mať lekárske alebo psychologické vzdelanie. Je lepšie rešpektovať, že Freud prijal úsudok neuróz v každom možnom konflikte medzi bazhanim a mocným. Horny zhverdzhu, pretože konflikt chýba, je tiež potrebné prejaviť úzkosť, je ohromené, že je prekážkou toho, že je to spontánna rodina. Predstavený tsikh, aby pochopil dôvod, je tento: Konflikt je poslať ľudí do strašidelného života alebo celkom je strach učencov o vzdelanie zbavený - pridať konflikt k najvyššiemu významu.
Teraz je lepšie povedať, ako magnetizovať vitisniti (uškrtiť alebo ignorovať), bez ohľadu na to, ako sa to prejavuje. V dôsledku toho je tu obrovská ťažkosť. Slidové objasnenie, ako sa zamotáva šťastie, strach a niektoré z nich є negatívne a úplne prirodzené є bazhanya їх. Poďme zoškrabať zadkom є čarodejníctvo. Celý výraz je primeraný v najširšom zmysle a znamená spontánny až po tie, ktoré sú priamo proti množstvu záujmov, nenájdite tie bezvýznamné. Okrem toho by sa malo pamätať na bazhanyu, zavedie sa spravodlivosť a vytvoria sa shkodi. Želanie, aby sa mohol postupne objaviť, ale kto vie, ako sa stratiť, je pochopené (ak je to vec mysle, ale realizácia tohto šťastia mu neprinesie nič dobré a nemyslí si, že je to možné) vypiť ho doma), ale ukazuje to tvoje čarodejníctvo). Horny vvazhaє, čo je samotný základ pre rozvoj úzkosti.
Úzkosť sa môže vyvinúť a dokonca sa stať neurotickými ľuďmi, na základe ich založenia pravdepodobne vyvolá strach z konfliktov. Napríklad neurotický deyak sa podozrivo rýchlo presúva k moci, volodinnya, dominuje nad ostatnými. Ale na vidminu zdravých, potulných ľudí, páchnu, keď chcú, milujú ich a k tomu majú radi ctižiadostivosť a lásku. Pri takom vypadku razvayut poznať rovnakú úzkosť.
Celá vec je popísaná jednoduchá schéma natiahnutím celej knihy a počúvaním stagnácie pred životnými procesmi: láska, zdvorilosť, zvedavosť voči volodinnyi, nadprirodzeno, pocit viny a ..
1. Víťazné bazhannya be-yakoi deiya, vikonannya, ktoré jasne alebo implicitne dohliadajú na postoje be-yakimi.
2. Konflikt, ktorý má byť formalizovaný, môže byť obzvlášť zmysluplný.
3. Ako dedičstvo konfliktu alebo ako dedičstvo tohto konfliktu sa vytvorí úzkosť.
4. Posttivialita k tvorbe neurózy.
5. Neuróza sa vyvíja v genéze nového bazhany, vyvoláva konfrontáciu a urýchľuje vývoj novej úzkosti.
Podľa myšlienky autora sa časť úzkosti zrodila z kultúry a že kroky schizmy k neurózam v iných kultúrach rastú. Znamená to, že naša kultúra je zdrojom veľkej úzkosti.
V takom postavení je Robot Horni tvrdý a široký: iba keď ste chorí, stanete sa neurotickými a zápach je chorý, kým sa neuróza ešte viac nerozvinie. Ak hráte v uzavretom kruhu, ľudia nemôžu byť virvatisya, to a magatisya, pri myšlienke na Horn, nie je varto.
Je obzvlášť úžasné, že celá kniha je presiaknutá skutočnosťou, že vo všetkých procesoch samotní ľudia nemajú veľký význam, nie sú ani najmenej schopní zapadnúť do situácie. Štruktúra všetkých procesov je popísaná v prísnom súlade fyzikálne zákony Scho nepriznáva žiadny sub'aktívny faktor. V takej pozícii sa nemôžem dočkať, prajem si, aby som vo všetkých životných procesoch hral väčšiu rolu zvláštnosti. Vo svojej vlastnej aplikácii viem, že solídny svet s radikálnym obradom bude oslobodený od konfliktov a obáv.
Na konci varta je zrejmé, že bol daný pokus „opísať štruktúru neurózy“, ako sa hovorí v abstrakte. Autor tiež zašiel do diaľky, na to, čo sa čudoval, aby minimalizoval terminologicky zrozumiteľný aparát, chcem byť aj tak trochu fixovaný na vnútorné kategórie. Robot však vstúpil do sveta jednostranne, v podstate filozoficky a teoreticky, pretože je vidieť, že autor chce byť negatívne pripisovaný fyziologickým vysvetleniam. Ešte jasnejšie však je, že Horni „nenavrhuje čítanie účinného algoritmu na analýzu a rozpracovanie jeho vnútorných komplexov a konfliktov“, ako je to pôsobivé, ale v abstrakte si dodala frázu bez prečítania knihy.
Metódy, ako ja keruvalas počas písania knihy, podrobnejšie popíšem a presne popíšem ľudí žijúcich v našom strede a trpiacich neurózou ľudí, popíšem konflikty, v skutočnosti zhon, zážitok z tých početných ťažkých, pretože ľudia sú v takej situácii sami pre seba. Tu nerozlišujem, čo je konkrétny typ neurózy, ktorý sa trochu líši v popise štruktúry charakteru, pretože v našej hodine sa v tejto konkrétnej forme častejšie opakuje u všetkých ľudí, ktorí trpia neurózou. Neprechovávali zvláštny rešpekt, ale tí, ktorí boli v dánskej hodine konfrontácie medzi neurotickými a sondami ich prenosu, ako aj našimi životnými problémami, nás viedli k tomu, aby sme ich videli. Sídlo skutočne vytvorenej situácie neznamená, že si seba predstavujem z myšlienok, ale v podstate sa neuróza vyvíja zo skúsenosti z raného detstva. Ale nie som dobrý v psychoanalytikách, pretože k jednostrannému očarovaniu nevenujem deťom veľký rešpekt a pozerám sa na nástup reakcie, ako je opakovanie predchádzajúcej skúsenosti. Chcem ukázať, že existuje súvislosť medzi detskými zážitkami a veľkými konfliktmi a ich viac skladaním, teraz nechávam veľa psychoanalytikov hovoriť o jednoduchej príčinnej súvislosti. Ak chcete zažiť život dieťaťa a začať premýšľať o neurózach, nie je to jediný dôvod vzniknutých ťažkostí. Pokiaľ ide o náš rešpekt k problémom neurotikov, ktorý sa formoval až do dnešného dňa, pochopiteľne v tomto prípade chápeme, že neuróza nie je vytváraná iba skúsenosťami ľudí, ale aj rovnakými špecifickými kultúrnymi mysliami, v ktorých žijeme. . V záujme kultúry myslite nielen na to, aby ste jednotlivým zážitkom dali vágum a protihrot, ale aby ste začali svoju špeciálnu formu v kintsev rakhunku. Napríklad som despotický voči podielu okremoї ľudí є matky, alebo „obetujem sa kvôli deťom“ matke, dokonca aj druhému typu matiek musí byť poskytnutá kultúrna myseľ a tiež nás pripraví o tie, u ktorých je väčšia pravdepodobnosť, že mať takú skúsenosť v budúcnosti. Ak pochopíme veľký význam infúzie kultúrnych myslí do neurózy, biologických a fyziologických myslí, na ktoré sa Freud pozerá, ako by ležali v ich základe, ísť do pozadia. V záplave zvyšku byrokratov by mohli vyzerať nemiestne na základe pevne stanovených poct. Toto moje chápanie viedlo k novým interpretáciám značného počtu základných problémov v neurózach. Ak to chcem takto interpretovať v koreňoch jedla, ako problém masochizmu, vnútorné príčiny neurotickej konzumácie v láske a prefíkanosti, zmysel pre neurotické nálady provincií, vo všetkých z nich úloha vznešenosti v život z toho ... .. v spodnej časti prezentácie nepriateľstvo, ktoré som v priebehu triviálnych psychoanalytických predbežných príprav neuróz zanedbával. Na predloženie materiálu, na ktorom by mala byť založená moja interpretácia, som dostal prednáškový popis histórie počtu typov, ktoré by boli pre knihu príliš objemné a mali by poskytnúť správu o problémoch spojených s neurózami. kvôli jasnosti som sa usadil na rokovaní o ešte bežnejších problémoch. Naskіlіt tse bulo mozhno, špeciálne termíny si nezvykli, takže nie je bezpečné nahradiť tieto pojmy jasnejším porozumením. Výsledkom je, že čitatelia, najmä neprofesionáli, môžu byť spokojní s problémom neurotických zvláštností inteligencie. Ale taký visnovok bude omilostený a nie bezpečný. Nemôžeme mať na pamäti skutočnosť, že všetky psychologické problémy budú mať nevyhnutne jemný a skladací charakter. Nechcem vedieť skutočnosť, je lepšie knihu nečítať, pretože darebáka a kývanie hotových vzorcov vo vtipu. Kniha, ako ju vidíte vo svojich rukách, je určená neprofesionálom a osobám, ktoré pre svoj druh kreativity môžu svojim matkám pomôcť s neurotickými zvláštnosťami a s tým, ako to vedia kvôli problémom, ktoré s nimi súvisia. Posledná kategória zahŕňa nielen psychiatriu, ale aj sociálnych pracovníkov a učiteľov, ako aj skupiny antropológov a sociológov, ktorí si osvojili dôležitý význam psychologických faktorov v kultúrach staršieho veku. Nareshti, som šťastný, že kniha bude správna pre samotného neurotika. Som vinný z toho, že som v zásade bez ohľadu na prienik a vnikanie myšlienok iných ľudí do sveta, často som dôsledkom podlého krajana, ktorý je subtílnejší a presnejší ako všímavosť psychologických bratov, ktorí sú zdraví. , zdravý Pri úprave knihy sa pri pohľade na moju priateľku, slečnu Elizabeth Toddovú, prizerám na kolená. Autorka, som uháčkovaná, hádam v texte. Milujem Freuda, najmä pre tých, ktorí nám dali teoretický základ a „čarodejníkov“ pre robota, a pre moje deti, pretože s naším špeciálnym robotom vyrástla všetka moja inteligencia.
Kapitola 1. Kultúrne a psychologické aspekty mysle neuróz.
Dodávať často v našich hodinách výraz „neurotický“ je výraz „neurotický“, nech je to však jasné vyhlásenie o tých, ktorí to poznajú. Nie je pre neho ľahké myslieť len na trochu nahnevaný spôsob, ako nebyť chválený: ten, koho kedysi potešili slová „ľadový“, „zdrvujúci“, „je to zdrvujúci“ alebo „podozrivý“, teraz, dosť nervózne. Sme však schopní rešpektovať rešpekt, pretože začarovaný výraz nie je úplne zrozumiteľný, ale je dôsledkom konkrétneho kritéria pre prvú voľbu. Stručne povedané, neurotici si svojimi reakciami uvedomujú normálnych jednotlivcov. Na druhej strane budeme múdri a budeme rešpektovať neurotické dievča, pretože to nevidím v budúcnosti, nevidím to ani v budúcnosti, pretože si myslím, že to nie je kvôli vyšším platbám, a ani nie k zvýšeniu vyššieho tábora, ale pre výtvarníka som, schob pratsyuvati a pragnuti na výbornú. Dôvod, prečo budeme takýchto ľudí nazývať neurotickými, je ten, že vieme viac než len také inteligentné správanie, pretože potrebujeme vedieť, ako v živote dosiahnuť úspech pred nimi, aby sme zarobili niečo normálnejšie. Skúste nám ukázať, ako sa budeme držať tohto kritéria, keď v ňom uvidíme ľudí ako neurotické pole, ktorí sa budú môcť naučiť žiť v našej dobe, aby sa naučili správaniu. Yakbi je božská, otupená napríklad magickými motívmi, bez toho, aby očividne privádzala ženy do nadprirodzeného života, žila v kultúre Pueblo, nebude úplne normálna. Keďže umelec žije v dedine uprostred sveta alebo v Mexiku, je tiež normálnym človekom, ale v tejto strednej vrstve je nemožné, ak chce niekto zarobiť trochu viac peňazí alebo niečo nahlásiť, nie je to potrebné viac pre vaše vlastné potreby .... Šialene až do posledného Grécka. Tam je pratsyuvati pragmatickejší, ale nie potrebný na uspokojenie potrieb ľudí uctievaných obscénnosťou. V takej hodnosti, samotný výraz „neurotický“, chcem, aby to bolo lekárske zameranie na chôdzu, nie je možné teraz zvíťaziť bez urahuvannya kultúrnych aspektov jeho významu. Je možné diagnostikovať zlomeninu nohy, nepoznám kultúrnu príslušnosť pacienta, ale indického chlapca nazvať psychopatom, takže môžem povedať, že som majestátna vzbura. V bežnej kultúre cich Indov, než zažijú víziu a halucinácie, pozerajú sa ako na špeciálny dar, žehnajúcich duchov a na zdravotný stav obetí, sú vždy stimulovaní ako dar zvláštnej prestíže ľudí. Máme lyudina, ktorý rok vyrastie so zosnulým učiteľom, ak bude v tú hodinu vvvazannym neurotikom alebo psychopatom, ako aj spilkuvannya s predkami vazhaetsya vizanny vzrazny medzi inteligentnými indiánskymi kmeňmi. Budeme ochotní rešpektovať neurotických ľudí, ktorí sú namyslení smrteľným spôsobom, ak sa bude hádať o jeho mŕtvom príbuznom, bude rešpektovaný úplne normálne v kultúre Apačov z kmeňa Jicarilla. Ľudia, ktorí sú smrteľne prepracovaní menštruujúcimi ženami, nás budú v tom čase rešpektovať ako neurotikov pre primitívne kmene Bagatyokov, strach z menštruácie, zdrvujúcich menovaných. Aby sme porozumeli tým, ktorí sú normálni, nie je to vidieť len v iných kultúrach, ale aj v rovnakú hodinu na hraniciach jednej a tej istej kultúry. Na druhej strane, v našu hodinu, ako by si dospelá a nezávislá žena vážila samu seba „nadša“, „nie milenku zo strany usporiadaného muža“, iba voči tomu, kto predtým vstúpil do sexuálneho života, aby mala by pocit, akoby mala neurózu. Približne štyridsať rokovaní, bolo takmer vinné, že je to normálne. Tvrdenie o norme sa líši aj v stredných triedach pozastavenia. Napríklad zástupcovia triedy feudálnych pánov vvazayut normálni pre ľudí z ich podielu celú hodinu ďaleko od opravy, pričom vykazujú aktivitu kratšiu ako hodinu, aby sa zamilovali do akýchkoľvek iných akcií, ktoré ako zástupcovia triedy stará buržoázia, budúcnosť nie je normálna, taký život Takáto variácia je tiež trochu príbehom a v pozastavení je trochu zápach, pretože je to trochu v modernej kultúre, ale ľudia a ženy môžu mať temperament. Keď v štyridsiatke predviedol prílišné obavy a strach z blížiaceho sa veku-„normálneho“, bude v tú hodinu ako muž v analogickej situácii rešpektovaný ako neurotik. Koža je zmätená lyudinovou múdrosťou, v jej strede, aby sa dostala do normálnej, є varikózy. Vieme, že nás Číňania uvidia; že escimos si je vedomý čistoty, ktorú my nemáme; Čo muž medicíny nemá rád chorého lekára. Dôvody nielen príťažlivosti, ale aj spontánne a cítenia sa však často myslia v malom svete a chcú v explicitnej alebo nepriamej forme zámery antropológov. Jedna z drvivo moderných antropológií, ako hovorí Sepir, je pólom v tom, že neustále znova ukazujete normálny a štandardný spôsob myslenia. Kultúra pokožky z niektorých veľmi dôležitých dôvodov prijíma tých, ktorí sú pri moci, a cítia sa úctivo a pragmaticky, ako jedinú normálnu virázu „ľudskej prirodzenosti“ a psychológie, bez toho, že by toto pravidlo obviňovali. Freud napríklad vystavil svoje varovania, že žena je žiarlivejšia, menej cholovik, a potom sa pokúsi vysvetliť, mabut, zagalny fenomén v biologickej literatúre. Freud, Mabut, tiež priznávajúc, že všetci ľudia sa cítia vinní, zviazaní kladivom („Totem a tabu“). Je však nepopierateľné, že človek vidí veľkosť zraku v súprave pred jazdou. Jak ukazuje Petrovi Freuchenovi, eskimosi nie vvazhayut, ale kladenie zásluh do trestu. Medzi primitívnymi kmeňmi primitívnych kmeňov Bagatykh majú meno: matka bola upokojená, jak stratil krv a jeden z príbuzných bol vyhnaný do vlasti. Vikoristovuyuchi, ktorá má väčšiu pozíciu v pohľade antropológov, nás privádza k poznaniu, že naše skutky o ľudskej prirodzenosti є sa k nám dostávajú napríklad teraz, keď sa zamyslíme nad tými, ktorí sú konkurenciou, nadprirodzeným dieťaťom vo svete bytia, vlasti “ Nad ľudskou prirodzenosťou je veľká moc. K poznaniu normálnosti sa dostávame splnením speváckych štandardov správania a vnímania všetkých speváckych skupín, pretože tieto štandardy vnucujú svojim členom. Údajne je to bežné vidieť na úhore kultúry, éry, triedy a štatistiky ... Čiastočné pustenie to znamená ísť po tých cestách, pretože to viedlo Freuda k nekonečnej rakhunke k takej ostrej neuróze, ktorá je hlúpy k nikomu. Vo Freudovej teórii chcem pohľad na naše zvláštnosti s biologicky zmenšenými ťahmi, môžem ľahko ísť spať - teoreticky, a ešte viac v praxi - si nemôžeme byť vedomí neurózy bez podrobných znalostí situácie. ... Už bachili, scho neurózy prenosєvidhilennya vid normy. Ak toto kritérium chýba, je ešte dôležitejšie. Ľudia môžu byť videní zo spätného pohľadu a netrpia neurózou. Pri odhadoch umelca, ktorý si myslí, že je to hodina vynaloženia veľa peňazí, to nie je nevyhnutné pre život, iba cent, možno neurózu, ale možno budeme mať dostatok múdrosti, ale nie je potrebný boj. Zo strany bagatokhov sa ľudia, podobne ako strážcovia povrchu, prispôsobili súčasným životným vzorcom, možno dôležitej neuróze. Sám v takých vipadki nevyhnutné psychologické alebo lekárske analýzy. Nie je ľahké povedať, že je to neuróza, aby ste to pochopili správne z hľadiska. Zakaždým, až potichu, keď opustíte obrázok, je dôležité poznať znaky, ktoré sú za všetkými neurózami. Sme šialene neschopní vikoristovuvati, ako je kritérium, ako sú fóbie, depresia, funkčné somatické problémy, aby bolo možné vidieť zápach. Zodpovedajte za prítomnosť ľudí, ktorí vidia vnútorný plot (z tohto dôvodu o tom budem hovoriť podrobnejšie), ak je zápach taký jemný alebo je taký dobrý, akoby visel z ochranného krytu. Je tiež ťažké zistiť, ako nás budú súdiť na základe istého pozbavenia prejavov o nesúlade niektorých ľudí vrátane nesúladu v sexuálnom zmätku. Zápach bude určite na mieste, ale o to dôležitejšie môže byť navrhovanie. Zápach volodiyutu je však dvojnásobný, pretože je možné vyvinúť sa vo všetkých neurózach bez toho, aby sme sa pozreli na štruktúru osobitosti: singulárnu rigiditu reakcie a rozvoj rôznych kapacít ľudí a ich realizáciu. Urážky a znaky si budú vyžadovať ďalšie vysvetlenia. Vzhľadom na tuhosť reakcie existuje pocit tejto nahoty, pretože nám umožňuje rozumným spôsobom reagovať na rôzne situácie. Je napríklad normálne, že sa ľudia stanú vnímavými, ak na to vidia nejaký dôvod; neurotik sa môže stať náchylným celú hodinu bez ohľadu na situáciu, pretože pozná svoje štatistiky. Je normálne, že človek má zdravý spiatočník s rozdielom a rozšírenými komplimentmi; neurotik medzi nimi nevykonáva názory, pretože neveria pre žiadnu myseľ. Je normálne, že si ľudia uvedomujú hnev, pretože na klame nevidia nič zlé; neurotický, aby ste to dokončili (aj keď je v poriadku si to uvedomiť a pokúsiť sa byť vo svojich záujmoch), budete nahnevaní. Je normálne, že si človek hodinu uvedomuje neporiadok, narazí na dôležité a dôležité jedlo, neurotik je neustále v neporiadku. Tuhosť však spôsobí vzhľad neurózy, ak vás vnímajú ako faktory kultúrneho vzdelávania ... Podobným poradím je rozdiel medzi potenciálnymi možnosťami daného človeka a tých, ktorí ho nazývajú. Trochu viac môžete spôsobiť, že sa prejaví neuróza: akoby ľudia bez dojmu z vlastných darov a vítaných príležitostí na ich rozvoj začali byť beznádejní; pretože môžeme urobiť všetko pre to, aby sme sa videli šťastní, nemôžeme s tým byť spokojní; pretože v blaženom volaní volodyuchi si žena neváži rozkošnosť. Inými slovami, samotný neurotik je na ceste. Ak ste ohromení obrazom nových prejavov a brutalizovaní pred zrakom zničujúcich síl, potom sa zúčastnite narodených neuróz, môžete objaviť jeden veľmi dôležitý faktor, ktorý je mimo dosahu všetkých neuróz. Som triviálnosť a zakistu, aby som proti nej zakričal. Rovnako ako dvojito zamotaná štruktúra neurózy, drobnosti this týmto motorom, ako štartovací neurotický proces і і і і і. Pocit pevnosti sa prejavil v útočných brejkoch, a preto sa tu obmedzujem danými zásobami. Ale k navіt yakscho prijať qiu tezu zbavený popredia, v kapacite základného princípu, vyhrať vimagає objasnenie. V tom viglyadі, ako je znázornené, je dana pevná, očividne zanadto zalnom. Drobnosti a strachy (nechajte nás hodinu zameniteľne zástupne vidieť výrazy) є všadeprítomné, a preto ich z nich vezmem. Reakcie TSI nie sú obklopené ľuďmi. Tvor, nemôžeš piť, že čchi nie je v bezpečí, ani ísť do protiútoku, alebo dokonca podobne. Môj maєmo je presne rovnaká situácia strachu a ničenia. Napríklad do nás vrazí bič a budú nainštalovaní na dakha hromu, pretože nás zbije dedičstvo mladých nešťastných zlozvykov a vypracuje sa poistná zmluva. Faktory strachu a obete sú tiež prítomné. Vôňa je prezentovaná v rôznych špecifických formách v kultúre pokožky a môže byť legitimizovaná vo forme, ktorá v prípade nosenia amuletov schopnosť zdolať zo strachu pred prehnitým okom, vzhľadom na podrobnú fragmentáciu rituálov, Chcem si poistiť hodinu menštruačného cyklu, ktorý si odstránim zo strachu, aby som sa nepohla. Aké sú príznaky neurotických obáv a odchýlok, ako ich špecificky neuroticky revať? .. Perche. Život v kultúre kože vytvára strach ... Neurotik však nie je len odrazom strachov, ktoré poznajú všetci ľudia v histórii kultúry, ale mysľou vlastného individuálneho života, ktorá je jasne prepojená s mysľou. takýchto myslí z obáv zo spevu kultúrnej výchovy. Priateľovi. Reprezentovať strach, byť si vedomý pocty kultúry, horlivým a speváckym spôsobom, ako zahistizovať (ako tabu, rituály, zvuky). Spravidla je to lepší spôsob boja proti strachom, ale nie pre neurotika, ktorého podnieti jeho hodnosť. V takom postavení je normálne, že človek, ktorý chce vládnuť nad strachom a ničiť svoju kultúru, si v celku buduje potenciálne príležitosti a odmieta svoje uspokojenie, pretože môže mať sklon k životu. Normálni ľudia môžu tým najlepším spôsobom urýchliť schopnosti, ktoré majú vo svojej kultúre. Ak to sformulujete prostredníctvom zúčtovania, potom vina nie je silnejšia, nie je v tejto kultúre nevyhnutná. Neurotické, zboku, vidieť postihnutého viac, tým nižší je normálny lyudín. Nie je na ňom, aby bol prinútený platiť drvivý poplatok za svojho únoscu, pretože je v oslabenom energetickom živote a vo vydavateľstve, ale najmä v oslabenom zdravotnom stave do tej miery, do akej je spokojný s výsledkami. významného počtu. Z tohto dôvodu sa neurotik neustále viní z odhalenia. Jediným dôvodom, prečo som prostredníctvom yaku neodhadla skutočnosť, ak som diskutoval o príznakoch všetkých neuróz, ktoré by sa dali vyčítať z povrchnej opatrnosti, je fakt, že nie je možné, aby sa skutočnosť dala spustiť. Sám neurotik nemusí pochopiť, že utrpenie je vinné. Є Ďalší je celkom dôležitý pre znak neurózy a v prípade konfliktu, prekonávania vzájomných tendencií, v ktorých prítomnosti samotný neurotik nerozumie a koľko z tých, ktorí spievajú, nie je oboznámený so súcitom Samotný zvyšok Freudovej zvláštnosti vo vývojovej forme je daný obsedantnej skladovej časti neuróz. Pravdepodobnosť neurotických konfliktov vyplývajúcich z vývoja kultúr nie je daná skutočnosťou, že nie je tým, že zápach vo svojom základe nie je možné rozpoznať, - v oboch priznaniach môže existovať neurotizmus konfliktu je rýchlejší a výraznejší. pohostinný. Neurotik je pragmatický a prichádza na kompromitujúce rozhodnutia - nielen nazývané neurotické - a rozhodnutie je menej dôležité ako rozhodnutie bežných ľudí a dosiahnuť vysokú cenu za zvláštnosť je vo všeobecnosti drahé. Celý čas sveta je viscerálny, nie je na svete, aby bol dobrý dôvod na rozvoj neurózy, môžeme ísť na to, ktoré popíšem: neuróza є mentálne zrútenie, ako sa postaviť strachu a konfrontácii s tendenciou priznať sa, ale aj s problémami Z praktických dôvodov stojí za zmienku, že poruchu neurózy možno do určitej miery pripísať, ak človek vidí myseľ prijatú na úsvite kultúry.
Karen Horni (1885-1952) sa narodila v dedine Blankenese neďaleko Hamburgu. Otec Berndt Danielsen je Nór, ktorý prevzal Nimetsiansku komunitu a slúžil ako kapitán na zaoceánskej lodi, ktorá prebieha v Hamburgu a Pivnichnaya America. Z prednej strany hausbótu detí mav chotiroh. Mati - Clothilda van Roselin, Holanďanka na prechádzkach, mladý muž 18 rokov. Daddy Karen Bully je ešte viac nepodobná jeden na jedného. Korene významnosti postáv a pamätihodností viedli rok k pádu rodiny a boli vážne uznávané v tom, že sa dcéra stala špecialitou. Berndt Danielsen bol muž nečinnosti, hrubý a veľmi nábožný. Jogínsky ideál patriarchálnej rodiny, v ktorom sa predstavila úloha patricija a submisívneho majstra. Clothildu Danielsen v jedle náboženstva viedla veľká myseľ. Vona bola vzdelanejšia a kultivovanejšia od ľudí, nie tak cholovických, a neochotne sa zmierila so znevažovaním tábora v rodine. Vzagal, nebude stúpencom väčšej nezávislosti žien.
Karen Danielsen volodyla je ruža, ktorá sa usiluje o znalosti a silné ženy o sebarealizáciu. Na figuríne sympatie otcov postihli staršieho brata Berndta; Videl som seba ako neporaziteľné a nemilované dieťa. Táto skúsenosť dala vzniknúť pravdepodobnosti podlej fyzickej nedostatočnosti, ale absolútne žiadny dôvod to vidieť: Karen Bula je ešte návykovejšia. Sám to neuvidím: ak nevyzeráš krásne, musíš byť múdry a smiešny.
Forward Horni sa v detstve obrátil na psychoanalýzu v súvislosti s zostrovaním depresie a úzkosti v roku 1911. Príznaky sa skončili dedičstvom ťažkých zážitkov alebo smrťou matky. Úlohu zohral tak podriadený otcovi, ako aj vnútorné stieranie medzi autom a posteľou a problémy sa hromadili v priateľových hrstich. Priebeh kurzu však neskončil dokončený a priebeh kurzu prerazil. Horni zapísala svojmu priateľovi, bola očarená výsledkami lykuvannya.
Po zvládnutí psychoanalytickej metódy Horni od roku 1919r. Viedol som svoju vlastnú prax. Z vlastnej praxe Horného zaujímalo, či psychická aktivita ľudí nie je dostatočne vysvetlená biologickou povahou. Vona sa postavila za sociologickú organizáciu psychoanalýzy, vazhayuchi a vnútorný zmätok generovaný hlavnou radou sociálnych faktorov. V roku 1937 vyšla kniha - „Neurotická zvláštnosť našej hodiny“, priradená k analýze úlohy sociálnych úradníkov v neurózach.
Na poctu autorovi bolo možné presne popísať, čo žije uprostred nás a trpí neurózou ľudí kvôli konfliktom, skúsenostiam a týmto numerickým ťažkostiam, ako ich vidieť pri súloži s ľuďmi a aj pre seba. K. Horny zooseredzhutsya o popise štruktúry charakteru, ako v našej hodine v tejto forme chi іnshіy sa častejšie opakuje u všetkých ľudí, ktorí trpia neurózou. Neprechovávali zvláštny rešpekt, ale tí, ktorí boli v dánskej hodine konfrontácie medzi neurotickými a sondami ich prenosu, ako aj našimi životnými problémami, nás viedli k tomu, aby sme ich videli. Kniha je napísaná prístupným jazykom a je adresovaná nielen psychiatrom a psychológom, ale aj učiteľom, sociálnym pracovníkom, antropológom a samotným navigátorom ... Vaughn obsahuje pätnásť kapitol. Pozrite sa na ne podrobnejšie.
Kapitola 1. KULTÚRNY I PSYCHOLOGICKÝ ASPEKT ROZUMINNYA NEUROSIV.
Termín je "neurotický", chcem, aby to bolo lekárske na prechádzku, nie je možné vikoristvatsya bez urahuvannya kultúrnych aspektov. Napríklad máme lyudina, ktorý sa rok natiahne, aby vyrastal so zosnulým učiteľom, ak ho bude brať do úvahy neurotik alebo psychopat, v tom čase, ako aj s predkami, bude zapojený do inteligentný spôsob medzi indiánskymi kmeňmi. Aby sme porozumeli tým, ktorí sú normálni, nie je to vidieť iba v iných kultúrach, spolu, v rovnakú hodinu, na hraniciach jednej a tej istej kultúry (napríklad keď si niečo uvedomujete).
Horny videl škaredo kritériá neuróza .
1 ... neuróza prenos vidhilennya vid normy. V rovnakú hodinu môžu ľudia vidieť z tieňového oka, tj. Netrpieť neurózou. Na tento účel je na účely stanovenia stupňa zraku potrebná psychologická a lekárska analýza.
2
. Majte na starosti prítomnosť ľudí a prezrite si vnútorný plot. Zápach volodyi je dvojakým znakom, pretože je možné vyvinúť sa vo všetkých neurózach bez toho, aby sme sa pozreli na štruktúru zvláštnosti:
- rigidita reakcie - prítomnosť tejto naivity, pretože nám umožňuje rozumným spôsobom reagovať na základe situácie. Je napríklad normálne, že sa ľudia stanú vnímavými, ak na to vidia nejaký dôvod; neurotik sa môže stať náchylným celú hodinu bez ohľadu na situáciu, pretože pozná svoje štatistiky. Je normálne, že si človek hodinu uvedomuje neporiadok, narazí na dôležité a dôležité jedlo, neurotik je neustále v neporiadku. Tuhosť však pravdepodobne prejaví neurózu, ak vás vidieť z kultúrnych záberov.
Rast potenciálu medzi potenciálmi daných ľudí a ich živobytia prostredníctvom ďalších faktorov. Trochu viac môžete spôsobiť, že sa prejaví neuróza: akoby ľudia bez dojmu z vlastných darov a vítaných príležitostí na ich rozvoj začali byť beznádejní; pretože v blaženom volaní volodyuchi si žena neváži rozkošnosť. Inými slovami, samotný neurotik je na ceste.
3. Odhalenie maličkostí a maličkostí, ako napríklad plíženie sa proti nej. Trivoga je neurotický jav v tichých výparoch, ak sa do toho zapoja takíto úradníci: neurotický vidí nielen cirkevné obavy, ale aj dodaj jednotlivca; vitratus s veľkým energetickým potenciálom, nie však so zdravými ľuďmi. Drobnosti tohto motora, ktorý je spustením, neurotickým procesom a prerušením jogína.
4. Je zrejmé, že existuje konflikt o jednu tendenciu, ktorej samotný neurotik nerozumie, ale uvažuje o nájdení kompromisného riešenia.
visnovok: neuróza є duševná porucha, ako sa postaviť strachu a utláčateľom z ich strany, ako aj pokúsiť sa nájsť kompromisné riešenia zmiešaných tendencií. Je tiež možné vidieť víziu prijatú v histórii kultúry.
Kapitola 2. SCHO SPONUKЄ NÁS ROZPRÁVA O „neurotickej zvláštnosti NAŠEJ HODINY“.
Rozhovor o neurózach, Karen Horni maє na uvaz charakter neurózy, Stanem sa Tobto, v ktorom v zásade dochádza k rozpadu deformácií charakteru. Charakter neurózy - výsledok chronického procesu, ktorý sa spravidla napravuje v detstve a v tomto svete, existuje veľa veľkých oblastí v zaostalých štruktúrach zvláštnosti. Za pomocou bezcitného strážcu Horného pri klasifikácii počtu neurotikov medzi ľuďmi v 5 skupinách:
1. Požehnania lásky, zdvorilosti a roztashuvannya. Jedna z dominantných ryží neurotikov v našej dobe je zdrvujúco uchopená alebo rastúca zo strany týchto ľudí. U neurotikov je nervózny hlad po náklonnosti pred ich obvineniami alebo vysokým hodnotením, je nevyhnutné milovať zápach danej osoby, pretože pre nich je hodnota odsúdeného jednotlivca pre nich dôležitá. V rovnakú hodinu je pod maskou baidujosti viditeľná citlivosť.
2. Vidnosini, zviazané s hodnotením „I“ (vnútorný nedostatok ochrany). Postupne dominujúca їm charakteristická ryža їхni takmer nepoddajnosť a nedôslednosť. Zápach sa môže prejavovať bezmocnými spôsobmi - napríklad prehnanou dôverou v svoju neschopnosť, hlúposťou, neatraktivitou, ktorú je možné naučiť sa bez akéhokoľvek základu v realite. Aj keď je to trochu nepríjemné, môže sa to prejaviť skargom alebo trivialitou, ale pripisované týmto nedostatkom je to skutočnosť, ktorá nevyžaduje dôkaz. Na druhej strane, zápach môže byť zachytený v kompenzačných potrebách sebazdokonaľovania, vtieravého inštinktu ukázať sa pred vizionárskym svetlom, oslavovať nepriateľstvo voči druhým a voči sebe samým, začarovanú kultúru, všetky druhy prestíže naše atribúty, napríklad kontrolované znalosti.
3. Vidnosini, zviazaný s ľuďmi, ktorí sami seba potvrdzujú. U seba uplatneného Horného bude pôsobiť ako otužilec majstrovho „ja“ alebo vlastného domu. V tsy sférach neurotikov sa objavuje veľká skupina plotu. Majú vnútorné ohrady pre tých, ktorí chcú vidieť svoju bazhaniu, alebo o niečom povedať, niečo s niečím urobiť, myslieť na niečo alebo na kritiku, potrestať niekoho iného, vibrovať ľudí, chcem s nimi hovoriť. S ľuďmi a podobne ďaleko. Zvlášť dôležité je tiež є nezdatn_st, nebudeme planuvati.
4. Vidnosini, zviazaný agresiou - tse diyi, narovnaný proti niekomu inému, útočí, znevažuje iných ľudí a zasahuje do práv iných ľudí. Rozladi tohto druhu sa objavujú v dvoch úplne odlišných formách. persha forma polyagaє v schilnosti buty agresívne, majetnícke, prehnane náročné, radiace, klamajúce, kritizujúce alebo chіplatisya. Takíto ľudia v najmenšom svete najčastejšie nechápu svoju agresivitu a subaktívne prehodnocujú svoju moc a správnosť. uniforma priateľa- protylezhny. Na povrchu ležať bez pratsi, aby sa zdalo, že majú pocit, že neustále klamú, sú podvádzaní, štekajú alebo bagatelizujú. Ľudia tiež často nechápu, že nie sú úplne stratení; Navpaki, smrad vvazhayut, scho celé svetlo úprav proti nim a klamania їkh.
5. Vidnosini, viazané na sexualitu, sú rozdelené do dvoch typov: tse alebo dotieravý dopyt v štatistickej činnosti alebo plot na ňom.
Visnovok: všetky pachy, ako podivné pachy, nevychádzali, boli štrukturálne prepojené.
Kapitola 3. úzkosť.
Úzkosť je dynamické centrum neuróz. Nadržaný je prešívaný kvôli strachu a úzkosti. Strach aj malichernosť є adekvátne reakcie na neistotu, celkom v časoch strachu z neistoty, sú zrejmé, objektívne a v časoch triviality sú primárne a subaktívne. Okrem toho sa zdá, že intenzita maličkosti je úmerná tomu hadovi, ktorý pre daného človeka predstavuje situáciu. Príčiny problémov s jogínom, na deň, ktoré nie sú k dispozícii. Horny vidіlyaє 3 vіdnosini neuroticіv to triviality.
1) neurotici, ako úplne chápu, opätovne priradia trivialitu.Ї ukážte varіyuyutsya v majestátnom rozsahu: môžu sa prejaviť viglyadі vágne triviality, vo formі útokoch v strachu; môže byť viazaný na spevácke situácie, ako je strach z obesenia, chôdze, verejných akcií; Môže to byť napríklad had had, ktorý bol porazený chorobou, ochorel na rakovinu a štipľavý žalúdok.
2) neurotici, ktorí sa učia, keď hodina z hodiny je triviálna„Viem, pretože neviem o tých wiklikє її obstavin, ale zápach nemá dobrú hodnotu.
3) neurotici, ktorí vnímajú, že sú zbavení prejavu depresie v sebe, prinajmenšom pre nedostatok integrity, ignorovania života štátu a podobne, aj keď to nechápu až do konca, ale ak vôbec to nevidel
Naša kultúra má 4 spôsoby, ako odstrániť úzkosť:
1. Racionalizácia (vtip múdrych a logických vysvetlení ľudí o ich negatívnych myšlienkach) - є tým najkrajším spôsobom, ako napraviť ich zlepšenie vzhľadom na dôkazy. Získanie polarity v transformovanej úzkosti na racionálny strach.
2. Zoznam symptómov malichernosti, ktoré majú byť potvrdené svedkom, musia byť podložené fyzickými znakmi (nahota, blues, enuréza, videnie atď.) A psychologickými (pocit netrpezlivosti, videnia, paralyzujúcej dravosti) Môžeme vnímať všetky zmysly a fyzické vnímanie, ak existuje strach a strach. Každý, koho môže dosiahnuť neurotik sám - aj keď ním nie je, prejavuje úzkosť. Ale Freud ukázal, že znalosť symptómov nestačí. A predsa takýto výsledok netreba podceňovať. Na zlepšenie domácnosti môže existovať praktická hodnota a tiež psychologické hodnoty.
3.
Dusenie bezvýznamnosti drogami. Do tej doby môžete požiadať o pomoc pri požívaní alkoholu alebo drog. Avšak pre množstvo ušľachtilých šľachticov a žiadne dôkazy očividného. 1 spôsob zenurenya v sociálnej aktivite kvôli vnútornému strachu zo sebestačnosti. 2 spôsob narkotické potlačenie úzkosti - pokúste sa „utopiť“ robot v robote. 3 spôsoby- drvivá potreba spánku, ak mu sen neberie obnovu síl. 4 spôsoby- stav aktivity, na pomoc ktorého je možné uvoľniť úzkosť.
4.
Jedinečnosť myšlienok, pocitov, sponukan alebo situácií, scho viklikayut trivogu. Môže to byť proces vydávania svedectva, ak je napríklad človek, ktorý sa bojí vziať si do vody, jedinečne robotický. Presnejšie povedané, zdá sa, že ľudia môžu pochopiť prejav trivialít a tých, ktoré sú jedinečné. Nejasne to však môžu vnímať aj velikáni - alebo ak si to nie ste vedomí - prejav triviálnosti a spôsobu, ako sa od toho oslobodiť. Môžete napríklad nerozumieť tomu, čo ste, povedzme zo dňa na deň, až do maličkosti: urobte rozhodnutie, zviera k lickarovi.
Na vlastného diabla, ako aj na jedinečného mimovolі, potom moju stikaєmosya s fenomén vnútorného plotu... Vnútorný plot sa pri absencii práce krúti, aby zistil, či je v poriadku hovoriť, a jeho funkciou je zbaviť sa problémov, ako keď sa niekto pokúsi prísť na to, ako sa človek pokúsi prísť na to, či je v poriadku hovoriť. to. Vnútorné ploty sú najefektívnejšie zastúpené v nasledujúcich typoch funkcií: sterická facka, nič alebo paralelné obrázky.
Myseľ potrebná na pochopenie viditeľnosti vnútorného plotu:
1. Sme vinní z toho, že sme sa naučili chápať nedostatok rastu, aby sme sa naučili nedostatok rastu (napríklad človek, ktorý počul o vede a mnohých kritických úsudkoch).
2. Vedieť, že je možné prekročiť plot, čo je taká dôležitá funkcia v živote ľudí, že si nemyslím, že je to preto, že si to nemyslím, pretože je to fakt (napríklad malichernosť, previazaná dôležitým robotom ).
3. Je možné, že plotu okolitých ľudí sa nedá naučiť, ako zápachu pri zachytení v kultúrnych formách plotu alebo pri bežných ideologických inštaláciách.
Visnovok: naša kultúra sa rodí z veľkej úzkosti u ľudí, ktorí v nich žijú. Otzhe, je praktické, aby pokožka zostala taká, že chi іnshu od uhádnutej formy Karen Horni po zahistu.
Kapitola 4. Úzkosť a VOROZHІST.
Lyudin, ktorý prežíva trivialitu, sa možno nevie dostať von z brány, skôr než prejdem nedostatkom síl. Narodiť sa alebo byť ubytovaný vnútornými psychologickými úradníkmi nie je bezpečné, ale bezpečnosť ľudí hromadí ako podaktívny faktor. Základ úzkosti nespočíva v sexuálnych túžbach po prijatí Freuda, ale v impulzoch, ktoré s nimi boli spojené (pragmatizmus bolesti alebo znevažovanie partnera za účelom pomoci sexuálnym protivenstvám). V záujme veštenia sa odmieta spontánnosť a neurotická úzkosť je neurotická. Na vysledovanie psychologickej dedičnosti, ktorá je stanovená v dôsledku nárastu šťastia, je však potrebná viac podrobností. Vitalita šťastia znamená viglyad robity, no, všetko je dobré, a v takej hodnosti budeme zápasiť o boj, ak budeme bojovať, alebo ak chceme bojovať. Otzhe, prvé nevyhnutné dedičstvo takejto vitality, tí, ktorí sa narodili, vidia nedostatok starostlivosti. Ako šťastie vitisnen, ľudia nemajú najmenšie vyhlásenia o tých, ktorí víťazia.
Ak človek porozumie svojej zlomyseľnosti, prejaví sa to v troch veršoch:
1.
Rozsah okolností vám umožňuje analyzovať a kontrolovať situáciu.
2.
Ak je škaredé byť predstavený tomuto jedincovi, v každom prípade je to nevyhnutné, potom je skoro byť zaradený do komplexu všetkých zmyslov.
3. Znalosť princípov moci ako špeciálnej funkcie umožňuje streamovaniu prejavovať spontánnosť.
Ak je to nekontrolované, potom existuje možnosť súlože a v dôsledku očarujúcich impulzov ísť k vzájomne závislému bar'erovi ako od stredu, takže hovor. Byť si vedomý prejavu problému, projekcie dotieravosti na posledné svetlo.
Horny navrhuje klasifikáciu foriem triviality, ktorá je výsledkom zlomyseľnosti:
A. Lyudina nevie, ako ísť von, pretože je najsilnejšia spontánnosť - priamy dôsledok vitisnennya.
B. Nebezpeka si uvedomuje hrozbu projekcie (premoženie ľudí silnými motívmi, ryža).
Skupiny, ktoré treba rozdeliť do skupín:
1) Nie je bezpečné vidieť hrozbu „ja“. 2) Nie je bezpečné si uvedomiť hrozbu pre ostatných.
4 hlavné typy úzkosti:
1A: Nebezpeka vidí jaka viplivaє od mocného sponka a ohrozujúce „ja“. Zadok: Fóbia zviazaná sponzinkami zvlečená zhora.
2A: Nebezpeka sa snaží vyjsť z moci sponky a ohrozuje ľudí. Butt: Strach z toho, že niekomu spôsobíte nejakú krásu.
1B: Nebezpeka si je vedomá toho, čo sa nazýva, a ohrozuje „ja“. Butt: Strach je hrozba.
2B: Nie je bezpečné vidieť, že vystupujú a ohrozujú ich. Projekciou projektu je zamerať sa na budúcnosť a na prvé miesto. Butt: Triviálnosť super starostlivých matiek s pohonom nie je bezpečné zaplniť všetky deti.
Dôležitý moment pre ničivé sily neurózy tí, ktorí sú úzkostliví a uhrančivo sa prepletajú.
Koncept nadržanej úzkosti je v deyakkach ustanoveniach psychoanalytický, aby sa odchýlil od myslí Freuda. Freud visí dva body vzhľadom na úzkosť.
1. Trivialita vína ako dôsledok vitality ťahania (won bol postavený pred sexuálne ťahanie a mal charakter fyziologickej interpretácie).
2. Trivialita vinárstva v dôsledku strachu z naťahovania, pretože toric je tvrdé volanie, nie je bezpečné.
Horní integruje dva uhly pohľadu: triumfálne víťazstvo vo veľkom svete prostredníctvom strachu z našej vitality.
Freud: triumf víťazstva je výsledkom akejkoľvek spontánnosti, ale víťazstvo nie je bezpečné. Nadržaný: Som obklopený rámcom kultúrneho vzdelávania, prijatým tabu o pozastavení.
Freud: úzkosť vzniká v detstve a vlieva sa do neurózy, ktorá sa vyskytuje v dospelom živote. Horné: vvazhaє, ktoré sposterіgaєmo nie je opakovaním komplexov, ale daným vývojom. A celkovo nejde o infantilnú reakciu.
Kapitola 5. Bazálne štruktúry NEUROSIV.
Horny vvazhaє, pre rozvoj neurózy je potrebné obrátiť sa na detstvo pre rozvoj neurózy.
Poďme na neurotikov є dovkilla V posledných dňoch existujú tieto špeciality:
1. Viditeľnosť dôstojnosti a vrúcnosti otcov k dieťaťu, ymovirno, v dôsledku silných neuróz (prejavuje sa prehnanou ochranou, sebaobetovaním na strane „ideálnej“ matky, zdrvujúcim ostatné deti). Za to možno dieťaťu vyčítať ešte viac, čo je často spojené s traumatickými faktormi, - rýchle videnie z prsníkov, pravidelné bitie, prežívanie na sexuálnom základe, - ale vždy až do tichej hostiny odísť v detskej duši v láske, láska.
2. Plot v kultúre na odmietnutie spokojnosti všeobecne a sexuálne, zokrem (forma frustrácie).
3. Rovnosť so zmysluplným predmetom (môže byť individuálne stimulovaná touto atmosférou, v raste dieťaťa)
Nie je to bezpečné s formulovaným charakterom dieťaťa (a zrejme je to dôvod obvinenia z úzkosti) Dôvody pre správanie „vitisnyak“ môžu byť:
Bezpečnosť nie je biologický štýl, ale sociálny, trochu rozbahnený, lákavý a emotikon. Ak je dieťa bezstarostnejšie sa báť, čas v menšom svete sa môže dostať do opiru vo vlastnej mysli. Tí, ktorí to vidia v tejto situácii, možno vyvodiť nasledujúci vzorec: aby som mohol vyhrať svoje bohatstvo, za to budem od teba požadovať .
Strach je výsledkom priamych (faul, plot, trest), ako aj nepriamych dôvodov (opatrnosť pri emocionálnych vibráciách, scény násilia). Čím silnejšie bude dieťa odmenené strachom, tým menej bude dieťa silnejšie prejavovať alebo uvidí víziu šťastia. Tu platí útočný vzorec: Mám dovolené vyhrať svoje šťastie, preto sa o teba bojím
Láska je podstatou širokej prefíkanosti, často je nahradená jasnými slovnými piesňami o tých, ktorí sú príliš na to, aby milovali dieťa, ktoré je zbavené slov. Malé dieťa sa môže hrať o náhradu lásky a báť sa pustiť, aby nemrhalo mestom kvôli svojmu sluchu. V takýchto situáciách má dieťa nasledujúci vzorec: Som prinútený získať šťastie prostredníctvom strachu z trávenia lásky
.
- Pocit viny - deti vzbudzujú vinu za to, že sú virádymi ohromenia, nepočuteľnosti a obrazu podľa postoja k otcom, ako nechuti v spoločnosti. Ak je dieťa silnejšie ako dieťa, uvedomí si svoju vinu, ak je dieťa menej pravdepodobné, že ho uvidí, bude si vedomé nedostatku dôvery alebo sa mýli na adrese Batkiv. Pre situáciu platí nasledujúci vzorec: Budem vychovávaný, aby som si vzal svoje bohatstvo, takže budem hnilé dieťa, ak ukážem
.
V prípade mladých kombinácií má byť v mysli dieťaťa akýkoľvek faktor, obracia sa jeho bohatstvo a vo vrecku vyvoláva úzkosť.
Nebuďte však podozrievaví k infantilnej úzkosti pred neurózou. Ja iba vtedy, keď sú v strede nepríjemné faktory, a najmä to, že v tomto vidím faktor Horny, dáva živnú pôdu pre formovanie pocitu sebadôvery, chladu, znižovania zdravia k nesebeckosti a ďalšieho okrádania ľudí. Takýto sklad k postave Horn sa nazýva bazálna úzkosť (intenzívne a univerzálne vnímateľné pri absencii bezpečia).
Charakteristika bazálnej tricorbidity:
1. Bazálna úzkosť spočíva v základoch postavenia pred ľudí. Neuróza sa presadzuje ako výsledok neurotických reakcií na prostredie konfliktných situácií, ktorých sa zúčastňujú ľudia, ktorých špeciality nie sú poškodené.
2. Význam bazálnych neuróz sa prejavuje v reakcii na jednoduché situačné neurózy: pri inom type neurózy sa podporuje silný terapeutický účinok;
3. Bazálna úzkosť v rámci spevu, variabilne zbavená speváckeho sveta a intenzity. Približne je možné popísať, ako nie je pohľad na charitatívnu schopnosť, nezodpovednosť, sebestačnosť a schlichnosti mocenských mužov bezpečný.
4. Viditeľnosť asimilácie bazálnej úzkosti pri neuróze.
5. Ak chcete, aby ľuďom komunikovala bazálna úzkosť, možno vás viac pobaví špeciálna postava a transformované na pohľad na bezpečnosť, ako postupovať pri hrozivých, politických podiy, mikrobiálnych, nemilosrdných vipadkách, konzervách.
6. Filozofia, náboženstvo bazálnej úzkosti є norma („strach zo Stvoriteľa“: strach zo smrti, choroby, staroby, živlov atď.) Vo vzťahu ku kultúre - je nemá.
7. bazálny triviálnosť aplikovaná na ľudí, ktorých kladú na seba a na ostatných. Vona znamená emocionálnu izoláciu, ktorá je neznesiteľnejšia, ale zistíte, že cítite vnútornú slabosť „ja“. A tse znamená oslabenie samotného základu singularity vo vlastnej.
V našej kultúre є 4 hlavné Pomôžte si bazálnej úzkosti:
1. Odmietnutie lásky v be-yaky forme- otočte sa vo vzorci „Ak ma miluješ, nepodozrievaš ma zo zla“.
2. Pidporodkuvannya - točiť sa vo vzorci „ak sa vzdám, nechytím zlo“.
3. Pragnennya, aby ste dosiahli bezpečnosť na ceste získať skutočnú moc, veľa šťastia- pohnúť sa vo vzorci „Keďže som pán, nemôžem vytvoriť inú cestu“.
4. Reakcia na pohľad - (zdanlivo z vlastnykh bazhan) sa točí okolo formulky „akonáhle zareagujem vchodom, nemôžem si pomôcť“.
Buďte v dobrom, na svedectvo víťazného iba jogína, áno, na vývoj špeciálnych funkcií vo všeobecnosti môžete byť pokojný. Ešte častejšie lyudín kombinuje spôsoby, ako dospieť k záveru superartikulárnych tendencií a formy neurózy. Na znak nadržanosti sa najčastejšie držia lásky a lásky k moci.
visnovok: neuróza je v tomto prípade nevyhnutná, pretože konflikt spôsobí úzkosť a pokúsi sa zmeniť úzkosť, aby vám priniesla do srdca rovnaké tendencie, ako keby ste chceli, a the v jednom svete je jeden protest neznečistený.
Kapitola 6. Neurotické požiadavky v láske a zlomyseľnosti.
Najdôležitejšia úloha v neurózach je hravá: otázka lásky a prefíkanosti a moci a kontroly nad ľuďmi. Neurotik stojí pred dilemou: nie je dobré milovať;
Neurotický vkryi vimogliviy vo svojich zmysloch podľa vzťahu predtým. Láska k neurotikovi je potrebou dobrého zdravia a mieru, pričom sa veľa ignoruje osobitosť ľudí. Základom je bazálna bezbožnosť - pohŕdanie a bezbožnosť.
Láska, ktorú takýto človek prejavuje, nemusí byť tvárou v tvár strachu len nedôverčivá, ale aj začarovaná maličkosť. Nareshti, prejav lásky dokáže zlý strach z toho, že ťa opustia. Ak neviete, vinný je vinný starať sa o seba na základe uvedomenia si skutočnosti, že ste láskaví a dobromyseľní a stále sa pokúšate robiť niečo, čo sú ľudia nepriateľskí, neodvolávajte sa na nich a prinášajte zlo.
visnovok: pre ľudí, ktorí boli aktualizovaní na bazálnu úzkosť a ktorí sú zamilovaní, zľutujem sa nad láskou a riskantnosťou, šancou zbaviť sa tejto skutočne bazhanskej lásky a riskantného, mimoriadne nepríjemného.
Kapitola 7. DODATOČNÉ CHARAKTERISTIKY neurotických potrieb V LÁSKE.
Neurotická potreba lásky - cena úzkosti, vnímania, že by ste nemali milovať, nedostatok dôvery v lásku a zdvorilosť a preferencia voči všetkým ľuďom.
Vіdmіnnі ryža zamilovaný neurotický konzument
:
1. Posadnutosť a totalita. Pre neurotika je odmietnutie lásky životnou potrebou („je to nevyhnutné, ale menej ma milovali, pre koho nechceli“). Tse bazhannya je možné na koži rozšíriť bez rozety (od perukarya po priateľov). Neurotik nie je sám - od miernej úzkosti a úzkosti po jasne vyslovenú sebestačnosť. Za lásku neurotického ľudu za ňu zaplatí, či už ide o cenu, ktorú sa nikto nedozvie. Naybіlsh často platí za lásku є pozíciu poslušnosti (tsіlkovita vіddanіst, topiaci sa, počujúci.)
2. Nenásilie. Napríklad dieťa môže byť vereduvati, vimagati k sebe ohromujúci rešpekt a nekonečné dôkazy lásky, ale vo všetkých prípadoch bude neurotickým dieťaťom. Neurotické nenásilie sa môže prejavovať chamtivosťou ako spilny ryžový charakter, ktorý sa objavuje v ,zhі, nákupoch, netrpezlivosti. S prejavom zvláštnych myslí sa chamtivosť nemusí prejavovať: chamtiví ľudia neživia zdravie pred kreativitou a neustále vidia potrebu vôle (čo je jedna z foriem, ktoré môžu od úzkosti zistiť).
Spánok 2 formy nenásilnej rotácie:
1. Žiarlivý - nechať sa diktovať pretrvávajúcim strachom z konzumácie lásky muža alebo jeho lásky: či už ide o akýkoľvek druh záujmu, ktorý môže byť s daným ľudom a predstavuje potenciál, ktorý nie je bezpečný.
2. Vimoga absolútne, bláznivá láska- láska vimoga, v doslovnom zmysle nedovoľuje žiadne mysle ani stráženie („chcem byť milovaný pre tých, ktorí som, a nie pre tých, ktorí som nesmelý“). Prenos Qia vimogaє:
- v Pershe„Bazhannya, milovali ťa, nezaujímalo ťa tvoje správanie. Daná bazhannya je potrebná v kvalite sveta ako bezpečná, a preto neurotik v duši slúži na to, aby mala viac šťastia.
- iným spôsobom„Bazhannya buti kokhanim, nedávajte nič na oplátku (neurotické videnia, cítim teplo a prejavujem lásku, nie bazha robitu).
- terc„Bazhannya, milovali ťa, nezbavili sa ich.
- za štvrtinu, bazhannya yak dokázal lásku obete. Iba v tomto prípade, ako keby bol človek obetou všetkých náklonností neurotikov, môžeme prestať konať v tom, čo milujeme.
Vidmova vid tsikh vimog znamená neprijateľného hada celého života.
V spojení s láskou a prefíkanosťou existujú 3 typy neurotikov:
1. Ľudia prynut byť podobnou formou lásky, vikoristovuyuyuyuyu všetky zarada її dosah.
2. Ľudia sa scvrknú na lásku, alebo sa v prípade zlyhania naučia byť medzi ľuďmi a nejdú sa zblížiť s inými ľuďmi.
3. Postavenie veľkej úzkosti v láske a prefíkanosti ako dôsledok vážnych zranení spôsobených na začiatku návštevy. Ach, triviálnosť podlahy je glibok, smrad je s malimom spokojný - abi їm neopravil žiadne očividné shkodi.
visnovok: neurotický realizuje protolezhnoy priamosť, ako blokovanie vašej cesty k láske, v ktorej to potrebujete.
Kapitola 8. HADICE DOSIAHNUTÉ LÁSKOU І CITLIVOSŤ k ušľachtilým ľuďom.
Neurotics volodyut bolestivo citlivý na bod videnia alebo videnia, čo nie je bezvýznamné. Stojí to za tú hodinu, potrebu očistiť sa, pohľad na dôveryhodného človeka, nie rok rozmýšľania, aby keď to bude trochu šťastia, ak dôjde k zlyhaniu šťastia, budete môcť nad tým popremýšľať. vo vašich mysliach. A nie som si len vedomý myšlienky prevládajúcej úzkosti, ale je to rovnako ako poníženie. Tse wiklikє je najväčšia gniv, ktorá sa môže prejaviť ako výsledok. Dievčatko v diere napríklad vystrčilo svoju mačku o stenu, takže sa necítila nežne. Najčastejšie dochádza k hovorom medzi ľuďmi, ktoré videmov rozpozná, a je veľmi bežné, že sa nerozpoznajú.
Strach z videnia môže viesť k mnohým prísnym vnútorným plotom, ale môže byť zaradený do kategórie „strachu“. Strach zo služby v podobe osoby, ktorá nie je v bezpečí, aby sa ohrozil zrakom. Tento druh zahistom slúžiť perekonannya v tom, prečo nemilujete.
Pripúšťajte, aby neurotik slúžil na upokojenie úzkosti u zdravých ľudí, aby vytvoril novú múdrosť a úzkosť a rozvíjal víziu "Bad Cola", Choroby znakhozhennya pochádzajú z hluchého kut. Výchova zlomyselných detí je hlavným dôvodom, prečo dôležitosť neurózy postupuje, stráca sa a ako sa nazýva hlúpa myseľ.
Neurotika je nový spôsob, akým môžeme odmietnuť lásku (posledný je nariadený tak, aby vyrastal po veštbách):
1. Forma Pidkupa - „Milujem ťa viac ako čokoľvek na svete, pretože sa previníš tým, že uvidíš lásku mojej lásky“ (častejšie ako to, že ako ženy nevyhráš). Vykrúcať sa, buď v pragmatickom hľadaní lásky, alebo v prejavoch inteligencie, post-žalostnej pomoci, je skutočnou chorobnou ležérnosťou medzi milostnými záujmami človeka.
2. Odvolajte sa pred embosovaním osti- „Buď vinný z toho, že ma miluješ, pretože trpím a horúčkovite“
3. Výzva na spravodlivosť - „Som pre teba osou smrti; a prečo hráš pre mňa? “. Ľudia tohto typu sa často zdajú byť ohromení svojou pripravenosťou pomôcť im, sú veľmi múdri, odmietajú všetko, čo chcú, a myslia to vážne, ako keby im také prianie neprejavovali.
4. Výzva k spravodlivosti -2 - „Snažili sme sa, aby som bol menej bolestivý, pretože mi zriadili školu, kvôli potrebe ďalšej pomoci, kvôli mne a kvôli tomu, aby som sa zbavil“ - potreba sila práva, kvôli túžbe.
visnovok: Ak sa Lyudinovi vikoristovuє pogrozu páči stratégia odmietania lásky a roztashuvannya, je možné upchať zavdat Škodi aj tak, alebo pre ostatných. Neurotik neprežije svoje hrozby, kým nebudú pokojné hostiny, pokiaľ je schopný dosiahnuť svoje. Hneď ako na mňa zapôsobí táto nádej, môžem byť s ňou spokojný, ale chytám sa za pomstu.
Kapitola 9. ÚLOHA SEXUALITY V neurotických potrebách V LÁSKE.
Neurotický dopyt po láske a prefíkanosti má často formu sexuálnej závislosti, ala rovnako ako nadržaný, nie je možné dosiahnuť jednoznačnú paritu medzi láskami a sexualitou. Sexualitu je možné realizovať bez lásky a potreby a lásky a potreby - bez sexuálnych pocitov. Sexuálna forma zvratu zamilovaného spotrebiteľa je z toho ľahnúť si a prijať celé volanie nábytku. Ľahnúť si možno aj na kultúru, temperament, živú energiu ľudí, spokojnosť so sexuálnym životom.
Každý individuálny rast foriem sa objaví (vo svete zmiernenia úzkosti) na ústupe vo fáze predĺženého fyzického uspokojenia.
Ryža Zagalna: nedostatok tolerancie voči vibračným partnerom, vážne poškodenie emocionálneho kontaktu s ľuďmi, očividná bisexualita podľa postoja k psychoanalýze pretrvávajúcich reakcií na nenávisť; nemilosrdný starý muž. Všetci neurotici možno rozdeliť do skupín:
1. Ľudia s neprerušovaným sexuálnym stykom. Smrad vníma svoju neistotu, nedostatok ochrany a extrémnu nestabilitu, ak prekročíte akýkoľvek zvuk alebo nezačnete priamo;
2. Ľudia, ktorí sa zdajú byť prepletení zvukom, ale skôr zúrivo vytvárajú erotickú atmosféru medzi všetkými ľuďmi s inými ľuďmi, pretože vidia zápach pred sebou, najmä jemnosť chi ni (veľký počet vnútorných ploty);
3. Ľudia s viac sexuálnymi plotmi, ako sú protesty, sa dajú ľahko vzrušiť sexuálne a vtieravo vtipkujú o potenciálnom partnerovi vo svojej koži alebo o ženách.
V posledných rokoch boli psychoanalytici touto možnosťou ohromení zlepšenie sexuálneho bazhanu okrem toho, že stav mysle a uspokojenie majú slúžiť ako brána k úzkosti a kumulácii psychického stresu. Spojenie sexuality a potreby lásky vrhá svetlo na problém streamovanie článku... Ľudia, ktorí potrebujú sexualitu ako oslabenie úzkosti, však obzvlášť neľutujú, aby boli trpezliví, aj keď sa o nich treba starať, aby strávili krátky čas.
visnovok: pochopiť dôležitosť sexuálneho života pre kultúru ako celok. Sexuálne znalosti sú však bohaté na neurotické reakcie, vrátane neurotickej potreby lásky.
Kapitola 10. PRAGNENNA TO VLADY, prestige and volodinnyam.
Praznennya k sile, prestíži a volodinnya a to hlavne tým, že sa zbaví problémov, ktoré je možné považovať iba za jeden cieľ kvôli odmietnutiu pokoja oslabeným kontaktom s ostatnými a zmenou jeho tábora.
Neurotická pragnennya k sile ľudí žije z úzkosti, nenávisti a pocitu bezmocnosti, tobto zo slabosti. Tu je priľnavosť kultúrneho činiteľa taká dôležitá.
Neurotický pragmatizmus k moci, prestíž a volodinnya majú slúžiť nielen ako spôsob úzkosti, ale aj ako kanál, a to všetkými možnými spôsobmi.
Charakteristika pragnenu:
1. K moci - horlivcovi kvôli horúčkovitosti, horlivcovi, pretože nie je v bezpečí vidieť seba alebo nič nevidieť (znevaga k slabosti, vrátane k moci). Malo by sa to prejaviť na pragmatickom keruvati, kontrole nad sebou i nad sebou, taký človek je hladný po temperamente a zbesilou v časoch, keď je rozhodnutý, že sa mýli, sám prosí, prezieravo nevstupuje, nepripravuje sa.
2. K prestíži - dobyvateľ horúčky, dobyvateľ osoby, ktorej nie je bezpečné považovať sa za bezcenného, potrebu vyrovnať sa s nepriateľstvom, zlomyseľnosťou zajatia, snílkom, pekným mužom, ktorý nevie, ako prechádza zrakom. bagatelizovať, byť povolaný do zákruty.
3. Kým sa jej uľaví, je porazená kvôli horúčke, je porazená, pretože nie je v bezpečí vidieť seba samého ako nespôsobilého, vzhľadom na strach zo zubov, váhania, vypadnutia spomedzi ľudí. Vyavlyayetsya v nedostatku posadnutosti uspokojením v materiálnych a duchovných hodnotách.
Falošne, pretože šťastie je pragmatické a zdrvujúce, môže mať formu tendencie dominovať, tendencie znižovať sa alebo má tendenciu narušovať záujem ostatných.
- dominancia Je charakteristický pre neurotický pragmatizmus k moci, nie je povinné priznať si, že je to zlo pre ostatných. Vono možno nájsť v spoločensky významných alebo priateľských formách, ktoré sa prejavujú napríklad ako múdrosť prinášať potešenie, pragmatizmus usmerňovania práva ľudí, pri pohľade na inovácie alebo vedenie.
Pre ľudí, pre tých, ktorí sú pragmatickí k prestíži stáť na prvom mieste, má veštectvo formu bazhannya znevažovanie ostatných... Tse bazhannya idú k prvému plánu najmä medzi tichými ľuďmi, cítiac mocnú dobrotu takého boo, ponižujúceho úderu, v dôsledku ktorého sa zápach pomstil.
V tendenciách Vlasnitsy bude mať priazeň formu tendencií porushuvati záujmy ľudí... Prejavte sa na bazhanna obdurit, okradnite, využívajte alebo nesúhlaste s ostatnými. Neurotici často nechápu, že zápach svižne obklopí záujmy ľudí a vyzve cenu, aby bola podporená v emocionálnom pláne pohostinstva.
Kapitola 11. Neurotická SUPERNESS.
V našej kultúre sú ľudia vinní z toho, že bojujú za svoje úspechy a zapoja sa do boja proti iným, ktorý sa stal centrom neurotického konfliktu.
Neurotická nadprirodzená ma 3 špeciality Tieto sa prejavujú v sférach života neurotika:
1. Neurotik sa neustále konfrontuje s ostatnými, naviguje v situáciách, ktoré nie sú možné. Neurotik zápasí so silami ľudí, ktorí nie sú rovnako postavení ako potenciálni superniki.
2. Bazhannya neurotická sa nezachytí včas, vzlyká, aby dosiahla viac, menej іnshі, pre matky viac úspechov, ale aj prenos je bazhannya jedinečný a vinyatkovym. Yogo meta - zavdnu perevagu, aby rum ruhaє neutíchajúce ambície. V rovnakú hodinu existuje citlivosť na nejaký druh podvodu.
3. Čarodejníctvo je zvyknuté, pričom dominuje ambícii neurotikov; Pre ľudí, ktorí trpia neurózou, je základný aspekt silnejší ako kreatívny: pre tých, ktorí sú dôležitejší, je dôležitejšie pre tých, ktorí sú príliš vyrovnaní, aby nedosiahli úspech sami (vnútorný plot je príliš silný) uspieť). Neurotik je premožený spánkom, nepohnutý a dotieravý, aby ponížil ostatných.
Duch nadprirodzeného je tiež vliaty do malých medzi hlavami a ženami a do atmosféry partnera.
visnovok: Je to problém našej kultúry a nie je divu, že sa vyvíja v pozícii nepoznateľného centra neurotických konfliktov.
Kapitola 12. Až nadprirodzené.
Prostredníctvom svojho zničujúceho charakteru bude nadprirodzenosť ľudí trpiacich neurózou viesť k vznešenosti úzkosti a dedičnosti až nadprirodzené .
Dzherela diagnostikuje úzkosť v nadprirodzenej situácii:
1) strach z platby za úspech;
2) budeme milovať všetkých (situácia je, ak je človek ohromený ambíciami a láskou, є jedným z centrálnych konfliktov v neurózach). Nie je možné „prejsť hlavou“ ľuďom naraz a získať ich cohan. Ale neurotický shukak shlyakhi virishennya:
- prostredníctvom vypravdannya jeho pragnennya panuvati a mučenia s hnacou silou jeho nerealizovateľnosti (pokúšať sa urobiť svoj vimogh bez zoznamov);
Prostredníctvom streamovania vlastných ambícií.
Priame výsledky úzkosti, Zviazaný s neurotickým nadprirodzeným, є:
Strach zo zlyhania, viraz, znížime strach. Ak tak neurobíte, stane sa katastrofou. Neurotik sa najviac obáva verejného šoku v nadprirodzenom. Tom, neurotický, bezvychay vvazhaє bilsh bezhechnym robiti tých, ktorých nemôžete pokaziť, a nie tých, ktorých chcete okradnúť.
strach v čase Ha podobať sa strachu z bezbožnosti medzi ostatnými a v takom poradí, aby sa premrhal ich rast. Ľudia, ktorí vidia strach, ale trpia neurózou, často nechápu strach samotný, ale zbavujú ho vnútorného oplotenia. Napríklad vyrastať s ľuďmi, ktorí sú intelektuálne nižší ako títo, pokušenia znížiť ich intelektuálne bohatstvo, báť sa vlastnej odvahy a znevažovať špionážneho makléra. Konfliktná situácia neurotických ľudí víťazí kvôli zdanlivo dotieravému a rušivému bazhaniu, ale zo strany silného obsedantného spontánneho streamovania k vám.
- ponižovanie seba samého - neurotický, vo svojom vlastnom vedomí taká vzdialenosť medzi ním a jeho skutočným, alebo skôr očividným, nadprirodzeným, či nadprirodzeného človeka treba považovať za absurdného a asimilovaného kvôli dôkazom. Degradujeme sa od manifestu vlastníka a zdedených ľudí, ktorí sa stavajú nižšie ako títo ľudia a streamujú svoje ambície, ľudia oslabia úzkosť spojenú s nadprirodzeným. Ale bagatelizácia vlasného „ja“ vedie k oslabeniu jedinečnosti vo vlastnom.
Visnovok: tendencia nesúhlasiť s nadprirodzenosťou v dôsledku toho, že bola vedená k tomu, aby bola považovaná za riskantnú, ktorá viedla k skutočnému životu v nešťastných situáciách a dostala človeka do svetla fantázie .
Kapitola 13. neurotické vnímanie VINI.
Ukazovanie viny:
Vysvetlím svojim krajanom nezaslúžene;
Post-self-obvinenie, ktoré sú často fantastické, alebo, akceptujte, silne zdrvené, namiesto toho, aby ste vliekli depresiu;
U neuróz je strach z vicitra a nedostatku chvály ešte bežnejší. Neurotická pokožka Mayzhe, akoby na prvý pohľad bola vytvorená tak, aby absolútne spievala v našich vlastných mysliach, a budeme schopní spievať na myšlienky ostatných, vidieť super podozrivý strach alebo byť precitlivení na nešťastie, kritiku, vzrušenie, vicritta;
Víťazstvo sa vyžaduje ako trest za oslobodenie od takmer viny.
Strach z toho, že nás nepochvália, prevezme vinu za hrozivú osobu. Existuje množstvo interných správ (je to akt nedocenenia volajúceho svetla, ktoré má prejsť na vaše vlastné ja) a prejavuje sa v rôznych formách:
Strach z viclikati razdratuvannya;
Zanedbateľné pripisovanie tých ľudí do špeciálneho života - strach z otvorenosti ich slabosti, ako sa prejavovať v navyknutej agresii, slabosť v videní seba;
Byť ako kritika mimochodom, snažte sa byť bez hraníc, alebo ak vládneme;
Poshuk trochu zlomyseľný, alebo choroby alebo nebojácnosť;
Jak o obeti;
Inteligencia bežných problémov.
Meta, v ktorej sa cítite previnilo a sebaobviňujúco: dosiahnete pokoj a prejdete k skutočnej reči. Neurotik má faktor, ktorý môže váhať a kritizovať alebo vyvolávať adresu:
1. Prítomnosť spontánneho výkonu vo vlastnej sile.
2. Bazálna úzkosť.
3. Strach zo zarazenia a zapojenia samotného neurotika.
Zovnishn prejavuje strach zo zaujatia a snahy zaplniť super ostro na okraji a silu videnia reality, nedostatok emocionálnej sily (na vytvorenie atmosféry) a často sa obráti na psychosomatiku.
Visnovok: ak sa neurotik sám vyvolá alebo predstiera, že je vinný tejto rodiny chi, je to jedlo pre tých, ktorí môžu byť funkciou takéhoto sebaobvinenia. Hlavné funkcie, ako napríklad Horny viyavila, sú nasledujúce: prejavujú strach z pochvaly; preberanie od strachu; zaistite, aby bol vidlovlyuvannya zvinuvachen.
Kapitola 14. Zmysel pre neurotického STRÁŽCA (PROBLÉM masochizmu).
Krajania vyrastú, aby dosiahli spevácke ciele. termín "Masochizmus" Z hľadiska vychovávania až po samotnú fantáziu, v ktorej sochách sa spokojne siahne po pomoci spoluobčana, po bití, mučení, zgvaltuvannya, neochote, znevažovaní. Freud, ktorý navrhne vikoristovuvati chápanie „morálneho“ masochizmu, to zvládne, takže človek môže tiež priniesť tendenciu spoluobčanom. Vrátane neurotickej prahy, aby bol spokojný s formou a pripravený vydržať občana. Pohľad na sexuálny a morálny masochizmus є kroky učenia sa. Pri masochizme nie je urážka ľutujúca.
Nadržaný vysvetlí problém občanov z psychologického hľadiska. vona vidіlyaє funkcie neurotického občana:
1. Pre neurotika môže byť občan priamym zdrojom hodnoty a často sa to dá urobiť jedným spôsobom, ako keby to bol problém pre osobu, ktorá nemôže byť v bezpečí.
2. Krajania slúžiť novým ľuďom rovnakým spôsobom ako spôsob, akým sa dostať k bazhanu, efektívne realizovať vimogov a poskytnúť im právny základ.
3. Občianstvo a nezodpovednosť sa vytvára pre nových ľudí tvrdou prácou, aby odmietali lásku a rast, pomáhali, kontrolovali ich a zároveň im dávali príležitosť byť jedineční, aby im ich mohli prezentovať iní ľudia.
4. Občania vicon s funkciou obrátiť sa na adresu ľudí v prestrojení, - podľa božskej hodnosti.
Občania s neurózami є zdedili špeciálne konflikty a poruchy. Plížte sa konzumovať, doprajte si kategóriu masochistických ťahov. Dánsky faktor je pragmatický k prebytku dramatickosti situácie. Krajine je daná nadmernosť: je dovolené vychádzať z reality a znižovať význam, vlohy subjektu.
Ak chcete zlepšiť účinnosť nadmernej bolesti, vyzerajte nadržane prvky, ktoré sú základom masochizmu:
Vidieť vnútornú slabosť (menštruácia alebo žiadna). Tse sa takmer prejavuje u tých, ktorí sú uvedení k sebe, k niektorým ľuďom, k podielu na celku.
Ospalosť voči sexuálnym masochistickým fantáziám;
Zanurennya v pohľade na smútok (znakhozhennya spokojnosť prostredníctvom vratta vlast "I");
Absorpcia deyakoi ideí atď.
Aleh Horni stverdzhu, ale tieto prvky nie sú samotnou slabosťou, je to len sila, ktorá je zbavená slabosti.
Masochistická praktickosť začlenenia sa do fenoménu out-of-the-box a okamžitého slúženia na prekonanie úzkosti a poskytnutie potenciálneho alebo skutočného uspokojenia. Nerealitu takéhoto uspokojenia Horni prehodnotí prostredníctvom:
Neurotický prejav jasnej pragmatickej koncepcie silnej jedinečnosti. Okrem toho je neurotik v situácii nespolupracujúceho kompromisu (znalosť šialených pragmatikov). V skutočnosti neurotický masochista nemôže sebe nič obetovať.
- prejav ničivých prvkov v neurotických štruktúrach. Strachy Riznomanittya sa stávajú nešťastnými, keď hľadajú pomoc súčasných kultúrnych výziev a tiež zvyšujú význam masochistických fantázií.
Viznovok: masochistické sponucky nie sú є, nie sú to sexuálne javy, nie sú výsledkom biologicky priradených procesov, ale berú si ucho v špeciálnych konfliktoch. Їх meta nie je v krajine; neurotik má tak malú túžbu po utrpení, ako keby to bol jediný cholovik. Neurotický občan je rovnaký ako to, za čo platí neurotik. A šťastní, až pragmatickí, potom to nie je krajina s vlastnou všímavosťou slov, ale skôr správa z jeho „ja“.
Kapitola 15. KULTÚRA I NEURÓZA.
Naša kultúra je viditeľná na pozadí života s cieľom vyvinúť neurózu. V mysli K. Horneyho, faktoru, ktorý robí z Kremľa zdravého človeka ako neurotika, je viditeľnosť kolobežky v krajine v konfrontácii s ich schopnosťou napraviť a dolati. Neurosi є tієyu cena, yaku platí ľuďom za kultúrny rozvoj. Nadržaní kultúrni predstavitelia, ktorí spôsobujú neurózu:
Princíp individuálneho nadprirodzeného. Niektorí ľudia sú vychovávaní k tomu, aby bojovali s inými predstaviteľmi tejto skupiny, nech sú privedení na ich vrchol a nielen „idú“ bokom. Perevaga jeden nie je tak zlý, znamená smolu pre toho jedného. Psychologický výsledok takejto situácie vágne očaruje napätie ľudí.
Perspektíva neúspechu neznamená ekonomické zabezpečenie, ale ani stratu prestíže a podobne emocionálne zážitky smola.
Injekcia pre niektorých samopovagi, úroveň sebahodnotenia.
Všetky faktory naraz, v psychologickom pláne, sa musia vytvoriť skôr, ako sa ľudia budú cítiť izolovaní. To je samotná situácia wiklikє u normálnych, šťastných ľudí, potrebu lásky a zdvorilosti s najväčšou pravdepodobnosťou obrátim ako druh záľuby. U neurotikov dáva taká situácia základ pre rozvoj neuróz.
Horny videl hlavné kultúrne superšpecifické tendencie, ktoré naopak v mnohých zobrazeniach vytvárajú hrozbu neurózy:
1) stieranie nadprirodzenosťou a úspechom z jednej strany a bratskej lásky a ľudí - z jednej strany;
2) trenie proti stimulácii našich potrieb a skutočné prechody k spôsobu uspokojenia;
3) trenie o seba je otužované slobodou ľudí a všetkých faktickým súložím.
Vysnovok: Neurotik môže byť taký lyudín, ktorý vo zhoršenej forme prežil kultúru ťažkej kultúry, pričom ju zlomil s najvyšším postavením v sfére skúseností dieťaťa a v dôsledku toho, že je nesmrteľným človekom, ktorý umožňuje velikánom ich vlastných detí.
Horney K. Zvláštnosť našej hodiny je neurotická; Samoanalizácia: Per. z angl. / Zag. vyd. G.V. Barmský. - M.: Vidavnichova skupina „Progress“ - „Univers“, 1993. - 480. roky.
Väčšina z nás by chcela byť, milovali nás. Ak to nevidím, v mojej mysli je pocit lásky a zmätku. Ako už bolo povedané, pre dieťa, ktoré je skutočne vin є bazhanim, je život dôležitejší pre harmonický vývoj. Konzumujete v láske také špeciálne črty, ako môžete byť neurotickí? Myslím si, že namiesto pomenovania spotrebiteľa zameraného na spotrebiteľa, a to nielen nespravodlivo vo vzťahu k deťom, aj keď je to vipuska z úcty, ale veľmi dôležitý faktor, neurotická potreba lásky, neskrýva žiadny druh spontánneho sociálneho Dojčenské a neurotické potreby majú iba jeden galantný prvok - ich horúčkovitosť, ak chcete byť tiež prezentovaní dvoma rôznymi spôsobmi. Kriminálne je neurotický konzument formovaný s prejavom zmeny myslenia. Opäť triviálnosť, dojem, že by ste nemali milovať, nemáte pocit, že je to láska, a prefíkanosť a preferencia všetkých ľudí. Prvá vidminnoy ryža, ako nepriateľské k nám v neurotickej spotreby v láske, є її dotieravý charakter. Ak je pri kolapsu ľudí silná úzkosť, je nevyhnutné vyhnúť sa strate irelevantnosti a necitlivosti. Zjednodušene to vyzerá, že to znamená, že pre neurotika nie je odmietnutie lásky zrútením, ktoré neprerástlo do otcovskej sily alebo uspokojenia, ale život je nevyhnutnosťou. Je tu tiež rozdiel, pretože v odlišnosti „chcem byť kohanom a užívať si lásku“ a „je to nevyhnutné, musíš ma milovať, o čom sa ti ani nesnívalo“. Obrazne sa zdá, že sme si vedomí skutočnosti, že sme schopní v živote vyrásť a vidieť, ako je hladná chuť do jedla šťastná, a hladní ľudia, ktorí sú vinní bez toho, aby si vybrali, ale mne to nevadí. Táto myšlienka tiež nevedome viedla k nadpozemskému prehodnoteniu významu skutočnosti, že sme milovaní. Aby to nebolo také dôležité, napriek tomu nás všetci ľudia milovali. V skutočnosti to môže byť dôležité, ale boli sme milovaní spievajúcimi jednotlivcami - teda o tom, ako sme dbaєmo, teda s kým sme privedení k životu a pratsyuvati, pre tých, na ktorých je dobré mať dobrý spor. Krym cikh ľudia, prakticky nie je dôležité, milovať chi nі nás іnshі. Neurotici však vidia a správajú sa tak, ako keby to bol úplný začiatok a bezpečie lásky ľudí pred nimi. Ach, bazhannya môže byť širšia na koži bez toho, aby sa zdvihla, kvôli výhode, pretože nepozná ľudí, ktorí vonia večer, kolegom a priateľom alebo všetkým ženám alebo všetkým ľuďom. Telefónny hovor alebo telefonát alebo žiadosť o vklad priateľskejším tónom však môže zmeniť vašu náladu a pozrieť sa na váš život. Mám na svedomí jeden problém: nedostatok pocitu osamelosti - od miernej úzkosti a úzkosti po jasne vyslovený pocit sebadôvery. Nehovorím o ticho beznádejne tupých ľuďoch, ako keby nemali silu byť sami so sebou, ale o ľuďoch so živou mysľou, ktorí sú pripravení ich vidieť, ako keby ich videli z obávanej vízie, je dobré vedieť , byť schopný vziať veľa ľudí na vlastnú päsť. Ľudia napríklad často začínajú, pretože len ťažko môžu byť v prítomnosti ostatných, ale sami sa vidia nešťastní a neatraktívni pre roboty. Х Potreby v spoločnosti môžu byť pummeled a іnshі úradníci, ale obraz zo zákulisia є prejav nevírusovej úzkosti, konzumovanej v láske, alebo presnejšie, konzumovanej v ľudskom kontakte deyakom. Obaja ľudia cítia pocit opustenosti a či už je to pre nich ľudský kontakt, sú leniví. V niektorých prípadoch je možné podporovať nedostatok prenosnosti samostatne, súbežne s rastom úzkosti. Deyakі patsієnti môžu sami perebuvati až do tichého sviatku, kým to nepocítia v stenách za múrmi, ktoré si sami vypili. Ak sa použijú iba tieto mechanizmy, je efektívne otvoriť sa ďalšej analýze a vyvstane deyakova úzkosť, vôňa raptu odhaľuje nedostatok sebestačnosti. Na pacientovom stanovišti je niekoľko časovo náročných úmrtí, ktoré sú v priebehu analýzy nevyhnutné. Neurotickú potrebu lásky a zdvorilosti je možné použiť pre jednu osobu - cholovikov, skupinu, drogy, jednu. Akonáhle je to skvelé, pokora, záujem, priateľstvo a prítomnosť daného jednotlivca budú mať veľký význam. Neurotik má však paradoxný charakter. Na jednej strane chcem pokaziť záujem takého človeka, mimochodom, bojím sa, že stratím túto lásku a uvidím, že sa zbavíme ľadu, ak to nechceme urobiť; ale zdola - win zovsim nevidí šťastie, ak je zavalený svojim „idolom“. Ak je to v poriadku, ak si to nie ste vedomí, budete prekvapení, že to uvidíte. Ale na pozadí toho som už skôr povedal, že samozrejme je prítomnosť takýchto ľudí v Bazhanne є tým, ktorí majú široký zmysel pre lásku, nehu a zbavujú ich potreby poznať mier a fantázie, ako to vyplýva z tejto skutočnosti. , poučený. (Očividne existuje veľká potreba a potreba nezmyselnej lásky k láske, môžete ju supra-juvati jedna k jednej, ale zápach sa nezdá byť nepríjemný.) Politická skupina alebo náboženská skupina, pretože to môže byť obklopený jedným z článkov. Aj keď je potreba zdravia sama o sebe a je pokojne obklopená štatútom protypu, tábor takéhoto ľudu pri pohľade z povrchu môže pôsobiť „normálne“ a budete sa volať „normálny“. Ženy sa napríklad rozvíjajú, pretože sa vidia nešťastné a nepohodlné z maličkostí, ako keby ich poučili; zápach začne milostný prsteň, otvorí ho bez tyče, viem, že nie si šťastný, a zapneš svoje problémy, napravíš milostný prsteň a je to tak ďaleko. Tí, ktorí sa nevedia skamarátiť s hlavami, sú evidentní z toho, že tieto slová sú mätúce a neprinášajú uspokojenie. Zavolajte prítomnosť žien prvému najhlúpejšiemu cholovikovu, pre nich je dôležitá samotná prítomnosť, a nie láska. Vôňa navіt spravidla neberie fyzické uspokojenie. V skutočnosti je obrázok úplne skladací. Visím tu na prvom pláne, ktorý túto úlohu zbavuje, pretože vidím úzkosť a potrebu lásky. Je to analogický jav voči úradom a ľudu ľudí. Zápach môže byť vnímaný rušivo tým, že ho budú podporovať všetky ženy, a bude vnímaný ako nešťastie a pokánie v spoločnosti cholovikov. Pokiaľ potrebu lásky berú predstavitelia ich postavenia, môžete slúžiť ako jeden z hlavných činiteľov v prikhodovanoch alebo explicitnej homosexualite. Takáto potreba zamilovať sa do niektorých jeho statusov môže byť spojená s tými, ktorí idú do posledného stavu problémov, ale skôr s veľkým znepokojením, pretože sa nemusia prejavovať výslovne, ale chceli by ste ich vidieť, alebo ak sú v prítomnosť opaku. Keďže láska k ľuďom je dôležitým faktorom života, znamená to, že neurotik na to zaplatí, či už ide o cenu, ktorá nie je pochopiteľná. Naybilsh často platí za lásku - pozíciu poslušnosti a emocionálneho opustenia. Môžete sa pohrať v tom, že neurotik NEBUDE schopný sledovať počasie pohľadmi a činmi ľudí, alebo ho kritizovať a ukazuje iba vnímanie nedostatku jasnosti, utopenia a sluchu. Ak si ľudia tohto typu stále dovolia byť kritickí alebo ak sú neúctiví, zápach je triviálny, je to škaredé. Aby bolo možné usporiadať, môže dôjsť k tomu, že neurotik nebude schopný odstrániť nielen agresívne hádanie, ale aj všetky tendencie k sebapresadzovaniu, umožní nám cítiť sa ohromený a priniesť obeť, ako zlú. . Vaše sebavedomie sa môže napríklad prejaviť pádom bazhanny na diabetika, a preto je ten človek, ktorého láska je v zhadaku, zaneprázdnený dospievajúcimi v celej galuze. S takouto hodnosťou si volodyuchi tsієyu choroba, výhra, mozhlvo, mіg bi získava záujem ľudí. Sporné postavenie rádu je bez ohľadu na to prepletené s tým, že emocionálne ležanie v dôsledku neurotickej konzumácie ľudí a pre niekoho, kto dáva nádej na záchvat. Takáto úhora je nielenže schopná vytvoriť mnoho krajanov, ale možno ju nájsť iba v zuboch. Zdá sa napríklad, že ľudia začínajú nenávratne padať z ničoho nič, nebuďte užasnutí z tých, ktorí si uvedomia, že sú neúspešní. Zároveň nikto nevidel, že sa všetko svetlo rozpadne, ak to nie je dobré slovo alebo sa usmieva. Môžete sa vydať na výlet pred hodinou kontroly telefonátu, pretože sa cítite opustení, pretože ako náročný človek sa s ním nemôžete stretnúť. Ale vin nie je v dôsledku roztrhnutia úhoru. Pomenujte štruktúru záhybu emocionálnej depozície. V každom druhu človeka, v ktorom jedna osoba spadne z jednej osoby, je viskózna prítomnosť silnejšia so zmyslom pre obraz. Padlí ľudia sú ohromení svojou neochotou; je to kvôli snahe toho, kto sa musí premôcť, ale nebude to premožené strachom zo straty. Neviem o tých, ktorí majú situáciu narodenia a strachu, je ľahké prísť do kancelárie o tých, ktorí im boli vnútení ľuďmi. Dosiahnuť vitalitu rastu, aby rast založený na raste, aby potreba lásky k ľuďom a cena života v ich vlastnom srdci vytvorila novú úzkosť v reakcii na potrebu obnovy mier V takom postavení je u spievajúcich jednotlivcov, ktorí trpia neurózami, emocionálne zlyhanie bezbožných úplne skutočné a vyvoláva ospravedlniteľný strach, takže ich život je zničený. Ak je strach ešte silnejší, zápach sa môže stať magickým, keď sa zmocní takýchto trosiek, čo nie je dovolené, aby niekto vnímal prefíkanosť kohokoľvek. V jednej takej polohe úhoru môžete vyrobiť hady od rovnakých ľudí. Keď sme prešli jedným alebo viacerými chorými viprobuánmi tohto typu, môžeme len ťažko bojovať proti všetkému, ale nezabúdame na podobnosť kvôli úhoru. Dievča si napríklad prešlo kvapkou milostných príbehov, ktorých pokožkou nebol koniec jej života od jej partnera, virobayed nezávislé postavenie voči všetkým ľuďom, ktorí na to nemali dôvod. Procesy tohto druhu sa tak jasne prejavujú z hľadiska vzťahu k pacientovi v priebehu analýzy. Vo vašom záujme môžete nájsť analytickú reláciu na dosiahnutie uhla pohľadu, ale víno často ignoruje vašu vlastnú silu záujmu. Ak o tom premýšľate, budete si môcť prečítať analytiku a začať sa učiť, ako na to. , alebo dokonca svoj boj odmietni. Bez ohľadu na tých, ktorí môžu byť, existujú dôvody, ktoré spontánne prežívajú v procese analýzy, - prostredníctvom tých, ktorí trpia, ak idete k obeti kvôli analýze, pretože svojim spôsobom sú objednaní na analýzu tohto času. Pacient, ktorý strávi rok, aby si vypracoval históriu, aby si zaslúžil pochopiteľnú reakciu analytika, alebo aby začal pre analytika vyvíjať analytickú reláciu o koži, rozvíjal ho a miloval ho. Čokoľvek môže pacienta doviesť tak ďaleko, že jeho spojenie alebo snívanie bude založené na spojení jeho analytika. Ak dokážete, pred Bohom, stať sa analytikom, budete veľmi dobrí a budete schopní získať svoju lásku a potom budete schopní vyrásť k zvyšku nepriateľa so šírkou svojich pocitov. Aj tu sa faktor nezáujmu prejavuje s pribúdajúcimi dôkazmi, takže akoby sa analytik dokázal z toho dostať, je to tak dôkladne, ako je to možné, alebo v dôsledku špeciálneho čistenia pokožky obklopujúcej pacienta. Z analytika sa očividne môže stať taká ľudská bytosť, ako je pacient, ktorý sa akýmkoľvek spôsobom zamiloval do bi, ale nevysvetľujem tento krok emocionálneho významu, ako je vytváranie analytika pre pacienta. Je to tá správna vec, ako si získať priazeň ľudí, ak zápach hovorí o „odloženom“. Samotný výraz však nie je úplne správny, takže odložený musí byť priložený k úspechu psychických reakcií pacienta na analytika, nielen na emotikon. Problémom nie je štýl človeka, pre ktorého je v analýze taká stagnácia, niektorí ľudia, ktorí požadujú taký zlatonku, budú dieťaťom pre nejakého druhu lykara, predchodcu sociálnej sféry, priateľa, človeka, člen rodiny, ale v tom, ktorý je obzvlášť silný a prečo to tak často vidíte. Záver je jednoduchý: stred analýzy znamená operáciu dobytia, ktorá prebieha ako úzkosť, a v takom poradí je to úzkosť, to znamená držať sa za múrmi dobyvateľských radov. Rovnaký nárast úzkosti v pacientovej mysli je pre analytika čchi v hodnosti chipko trimatiya. Tu viem, že dieťa konzumuje lásku a prefíkanosť: dieťa potrebuje viac lásky, väčšiu pomoc, menej dospelých, pretože je hektickejšie, ale nie je kladené na povahu posadnutosti. Zbavené dieťaťa, ktoré si už uvedomuje trivialitu, bude chladiť pre zásteru matky. Ďalšou charakteristickou zvláštnosťou neurotickej konzumácie v láske je tiež absolútne vnímanie konzumácie dieťaťa, nenásilie. Dieťa môže byť vždy vimagati k sebe ohromujúcim rešpektom a nekonečnými dôkazmi lásky, ale vo všetkých prípadoch bude neurotickým dieťaťom. Dieťa je zdravé, vyrastalo v príjemnej a nádejnej atmosfére a pocit bytia vidí v tom, že bazhanim nie je schopná neustále dokazovať, že potrebuje pomoc, ak prijmem pomoc, ktorá bude potrebná v danú hodinu. Neurotické nenásilie sa môže prejavovať chamtivosťou ako spilny ryžový charakter, ktorý sa objavuje v ,zhі, nákupoch, netrpezlivosti. Na veľkú časť hodiny sa môže chamtivosť stratiť, napríklad v prípade, že sa skromný človek v tábore pokúša kúpiť výber nových kabátov. Chamtivosť, vzhľadom na využitie možností a výrobu vnútorných plotov s ňou, sa nazýva „ústny“ typ jednoručnosti, ako bol údajne popísaný v psychoanalytickej literatúre. Vychádza z dôveryhodnej opatrnosti, že chamtivosť často pripomína život človeka v konzumizme a v spôsobe života, ako aj v snoch, pretože je možné ich vnímať ako motív, ako keby boli nápaditejšie, Myslím Nejde však o to dokázať, že nás sem privedú napravo od matky s bazhany, na moje prechádzky a na moju ústnu suttu. Zdá sa, že je logické to nechať tak, ale je pravidlom, že neexistuje spôsob, ako sa uspokojiť s chamtivosťou, ktorá nie je veľká, pretože v snoch je to najlepší symbol pre konkrétnejší a primitívnejší symbol. Šialene sa chamtivosť môže prejavovať v sexuálnej sfére pôsobením sexuálnej nenásilnosti, a tiež v snoch, akte spojený s kovtánnym a kusanným. Je to jednoducho tak, prejavuje sa to v hromadení halierov, v hromadení peňazí, vo vytváraní ambicióznych alebo prestížnych cieľov ... Yak dotieravého ryhovania virálne zvíťazil v úzkosti. Tí, ktorých ovládla chamtivosť, môžu byť celkom očividní, pretože to často vidia napríklad s nadpozemskou masturbáciou alebo nadpozemským životom. Súvislosť medzi nimi môže ukázať aj skutočnosť, že chamtivosť sa môže zmeniť, alebo vedia, ako len ľudia vedia, koľko lásky a pokoja: keď pocítite lásku k sebe, získate úspech a kreativitu. Ak máte napríklad pocit, že milujete, môžete rýchlo oslabiť silu obsedantnej bazhanny nákupu. Dіvchina, ktorá neustále videla pocit hladu, bola čím ďalej tým viac posadnutá novými vecami, pretože myslela iba na to, že je skvelá dizajnérka, s robotickou prácou bola majestátnejšie spokojná. Na druhej strane, chamtivosť sa dá čudovať, ak vyrástla, pretože rastie len bezbožnosťou alebo úzkosťou; Ľudia nemusia byť zahltení potrebou pracovať a nakupovať pred zapískaním v súvislosti s tým, ako veľmi chcú rozveseliť, a pretože sa vidia zechtuvanim, sú hladní po peniazoch. Existuje veľa ľudí, ktorí vidia úzkosť, ktorí si nerozvinuli chamtivosť. Skutočnosť, že sa jedná o Dánsko, je v súvislosti s dodatkom v prítomnosti niektorých zvláštnych myslí. Všetko, čo je možné s dostatočnou mierou vitality povedať o mysli, - tí, ktorí sú chamtiví ľudia, nepozerajú na svoje zdravie pred tvorivosťou a pokušením dopriať si volanie svetla pre svoje zdravotné potreby; protest smrad vvazhayut, ale nechce to nič, daruvati alebo tlač. Tí neurotici, ktorí nie sú energickí v láske k láske, chcú vidieť rovnakú chamtivosť po materiálnych výhodách, ak je to kvôli nim, aby obetovali svoju hodinu, alebo ak je to škoda, pretože ak idem na urýchliť mimoriadne šťastie v konkrétnych situáciách im darčeky, informácie, sexuálne uspokojenie. U niektorých ľudí majú ľudia inú potrebu dokázať, že milujú jeden proteín svojim vlastným spôsobom. V tých, ktorí zostali vo vidchuvašskom nepriateľstve, takže neurotici ho chcú jednoducho ignorovať - láska v ňom je - a predstiera lásku, ako keby sa dostala preč є, pričom zbavuje masku vimagannya spievajúcich krstných otcov ..., є jeden základných foriem triviality. Ale dosvid vám tiež ukáže, v speváckych vipadách o potrebe lásky, ak ju chcete získať znova zamotaným spôsobom, dá sa to pozrieť na povrch, aby sa to na povrchu neobjavilo. Smäd po materiálnych prejavoch je možné stráviť naraz viac alebo menej ako hodinu. V súvislosti s výživou o úlohe lásky a zdvorilosti možno mentálne vidieť tri druhy neurotikov. Nie je potrebné, aby konkrétna skupina ľudí premýšľala tak, aby sa ľudia vyhýbali láske, v ktorej sa dvojaká forma neobjavila a ako by metódy nemali stagnovať kvôli jej dosiahnutiu. Neurotici by si mali ľahnúť k inej skupine, kopať k láske, ale ak v akýchkoľvek problémoch rozpoznajú smolu - a spravidla páchnu smolou - začnem si na ľudí zvykať a nepôjdem na blízki ľudia. Vymeňte to za pokus o získanie prefíkanosti toho, čo ľudia zaváňajú vtieravými potrebami v prejavoch, nakupovaní, nakupovaní, čítaní alebo čítaní, zrejme v odmietnutých chogách. Takáto zmena môže niekedy nadobudnúť groteskné podoby, pretože u tichých ľudí, ako v prípade preneseného milostného nešťastia, opravia dotieravé dávenie a uhýbanie sa vo váze. Keď sa objaví nový milostný prsteň, zápach, ktorý viem, schudne a Chergovo zlyhanie opäť skončí so zlovestnými náladami. V niektorých prípadoch je možné podobné správanie u pacientov podporovať. Ak chcete napísať pohostinnú rozcharuvannyu analytickým zápachom, rušivo opravte, je dôležité skončiť vo váze, takže je dôležité to vedieť a veľrybu znova odhodiť, ak sa k tomu analytik pridá. Tento druh zdrvujúceho ducha sa môže tiež zmeniť a môže sa to prejaviť chuťou do nejakej funkčnej kaše. V celej skupine je veľa škôd, ale nie v prvej skupine. Takíto jednotlivci stále viac milujú lásku a sú k nej stále pragmatickejší, alebo je to ružové, môžete pretrhnúť niť, ako keby ste ich zväzovali s ostatnými. Tretia skupina neurotikov bola vážne traumatizovaná a v takom ranom období sa z tejto polohy stala pozícia veľkej úzkosti v zmysle lásky a choroby. Trivialita podlahy je glibok, zápach malmu je spokojný - abi їm neopravil žiadny zjavný shkodi. Smrad môže byť cynický, šibalsky vedený k láske a úcte ku krásnemu uspokojeniu vašich skutočných potrieb v materiálnej predchorobnosti, polomeroch, sexuálnych sférach. Nestačí pustiť väčšiu časť svojich úzkostných pachov v tábore lásky a cinuvati. Riznі vіdnosini, poháňajúce tri skupiny, môže byť dosiahnuté postupujúcim stupňom: nenásilie v láske; potreba lásky, ako sa tešiť na chamtivosť; viditeľnosť v prítomnosti extravagantnej chamtivosti očividne víri v láske. Skupina pokožky rastie ako úzkosť, tak aj veštenie. Odbočíme doprava k hlave našej diskusie a teraz uvidíme jedlo o tichých zvláštnych formách, v ktorých prejavujú ráznosť v láske. Hlavnými formami sú її putovanie є žiarlivosť і vimoga absolútne ї, šialene ї láska. Je neurotická, žiarlivá, pri pohľade na horlivých ľudí, ktorí môžu byť adekvátnou reakciou na potrebu plytvať svojou láskou, absolútne neprimeraná neistote. Je to diktované pretrvávajúcim strachom z požierania ľudí volodinnya kvôli tejto láske: pokiaľ existuje určitý druh záujmu, ktorý môže byť medzi danými ľuďmi, nie je to bezpečné. Tento druh žiarlivosti sa môže prejaviť u všetkých typov ľudských bytostí: od strany otcov po ich deti, neradi sa kamarátia alebo sa pridávajú k priateľovi; zo strany detí na otcov; mіzh priateľom; v podobách milujúcich. Nerobte chybu s analytikom. Zápach sa prejavuje v citlivosti na správanie analytika pacienta alebo v súvislosti s odpustením pacientovi. Tu nájdete nasledujúci vzorec: „Si vinný, že ma miluješ.“ Pacient môže povedať: „Viem, že sa mi kladieš láskavo, ala v poriadku, pre tých, ktorí sú v starom svete láskavo, tvoja láskavosť nemá veľký význam.“ Či už cítite lásku a lásku, ako komunikovať s inými ľuďmi alebo záujmami, je to nevinné a zvýši to vašu starosť. Nie je možné, aby pohon žiarlil na to, že často vyzerá ako výsledok detských útokov žiarlivosti, ak môžeme hovoriť o nadprirodzenosti oboch detí v rodine, alebo najmä o prefíkanosti až jedného otca. Nadprirodzené deti v rodine touto formou, uprostred zdravých detí (napríklad žiarlia na novorodenca), nezabúdajte na žiadnu jazvu, pretože iba dieťa to nevidí v budúcnosti, šťastnú lásku a rešpekt, ako mav skôr. Je to kvôli môjmu podozreniu, zdrvujúcej žiarlivosti, že malé miesto v živote dieťaťa, ktoré nebolo vôbec nahromadené, je obklopené neurotickým prostredím života dieťaťa; Dieťa už má nenásilnú potrebu lásky a prefíkanosti, ako aj nespočetné množstvo úzkosti. V psychoanalytickej literatúre je vzťah medzi reakciami dieťaťa a žiarlivosťou v starobe často nejednoznačný; Akonáhle je vzťah daný, žena už začala žiarliť na svoj cholovik a skôr videla žiarliť aj na svoju matku, takže podľa mabuta by to nebolo logické. Je silne poháňaná žiarlivosťou, ako ju poznáme u starého dieťaťa voči otcom alebo voči bratom a sestrám, nie kvôli žiarlivosti vo falošnom živote, aj keď ho uráža zápach, veľa niektorých a ticho umierajúcich. Úžasne nenásilný zamilovaný konzument, silnejší ako kedykoľvek predtým, menej žiarlivý, є zvuk absolútnej lásky. Forma, v ktorej sa vo svedectve často podáva to najlepšie, je vimoga: „Chcem byť milovaný pre tých, ktorí som, a nie pre tých, ktorí som nesmelý. V takom bazhannom mi pooku sa nedá nájsť drevené uhlie. Svychayno, bazhannya, milovali nás, milujú nás, nie sú cudzie našej koži. Neurotická bazhanya absolútnej lásky є viac vimoglivim, nie normálna bazhanya, a v extrémnej forme bazhanya nezdeisnenne. Tse je vimoga lásky, v doslovnom zmysle nedovoľuje žiadne mysle ani strážiť. Tsia vimoga peredbachaє, v Perche, bazhannya, miloval si ťa, nezaujímalo ťa tvoje správanie. Je to nevyhnutné pre schopnosť sveta byť bezpečným, pretože neurotická myseľ v mysli je v tom zmysle, že existuje väčšie bohatstvo a svetskí ľudia a v každom ohľade sú ľudské mysle prekonať, akonáhle je šťastie zrejmé. Pacient tohto typu bude počúvať svoje myšlienky o tých, ktorí ešte jednoduchšie milujú milých a milých ľudí, ale láska je vinná z toho, že do vína prinesie vlastnú chuť, či už ide o správanie toho, koho milujete. Buďte ako kritik, vzlietnite ako vidmov z lásky. V procese analýzy môže dochádzať k rôznym obrazom a vŕtaniu s napätím na tých, ktorí sú pacientmi, je možné, že dôjde k zmenám v ich špecializáciách bez ohľadu na tých, ktorí sa o analýzu nestarajú, takže svoju lásku môžeš použiť takýmto spôsobom jemnosti. Neurotická vimoga absolútnej lásky zahŕňa sama o sebe, iným spôsobom, bazhannya buti kohanim, nič nedáva na oplátku. Tse bazhannya je obov'yazkovo, k tomu neurotický vidí, ale necitlivý vníma teplo alebo lásku, a nie bazhaє roboty. K jogínom vimogi patrí tertє, bazhannya, milovali jogína, nezbavili sa žiadneho druhu vigodi. Dane bazhanya obov'yazkovo, tak či už perevaga alebo spokojný, ako byť odmietnutý v tejto situácii ako osoba, práve tam zbuzhu kvôli neurotikovi v tom, že by si mal milovať niekoho iného kvôli odmietnutiu svojich cieľov. V sexuálnych vidnosinoch sa ľudia tohto typu budú maznať s tou spokojnosťou, pretože všetkým ich odoberám, takže ich vvazhayut milujú, ak to nie je kvôli odmietnutiu takej spokojnosti. V priebehu analýzy pacintov sa pozerám na tých, ktorí sú radi, že analytik, ktorý mu poskytne pomoc, bude odvolaný. Vôňa, ak ju použijem, pomôžem, alebo ak som si toho vedomý, budem si toho vedomý, som si istý, že to pripíšem nejakému dzherelu: vziať záľuba v radosti priateľa. Ach, chamtivosť pridáte, keď výbor Dumy o maybutnyu zaplatí poplatok analytikovi. Emocionálny zápach odvedie platbu analytikovi a dokáže, že sa v nich analytik nezachytil. O ľuďoch tohto typu sa môže hovoriť aj ako o nevhodných darčekoch pre deti, takže darček od ženy zaujíma, či má milovať. Nareshty, vimoga absolútnej lásky, obsahuje bazhanya, ktorá sa ukáže ako tvoja láska k prijatiu obete. Iba v tomto prípade, ako keby bol človek obetou všetkých náklonností neurotikov, môžeme prestať konať v tom, čo milujeme. Obete môžu byť uväznené na hodinku alebo dokonca smrad môžu byť viazané na špeciálnu osobu. Takáto vimoga zahŕňa napríklad ochіkuvannya zo všeobecného vyhlásenia іnshogo. Є matky, ktoré určite dokončia deň, sú spravodlivé očistiť svoje deti od dôkazov a všetkých obetí, a tak ich zápach „porodil v agónii“. Mothersnshі matky vіtіsnyayut svoju bazhannya absolútnu lásku, k tomu v hada dať svojim deťom veľa skutočnej pomoci a vzdelávania; ale taká matka neodmietne žiadne uspokojenie s mojimi záujmami o deti, pretože som dôležitý, že v už zmätených zadkoch, ktoré by deti mali milovať; im. Poshuk absolútnej lásky, za ovládnutie nemilosrdnej a nemilosrdnej nevedomosti všetkých ostatných ľudí, je to jasné, ale nie za to, že ukazuje veštenie, zahaľuje neurotickú lásku. Z pohľadu „upíra“ zlých ľudí, ktorý môže byť z ľudí najvykorisťovanejší, je neurotik absolútne neprijateľný, pokiaľ je to len možné. Youmu je prinútený nenechať jeho vimogu dozvedieť sa o taktných dôvodoch. Pri speve nie je dobré hovoriť: „Chcem, pretože som sa obetoval kvôli sebe, nepotrebujem nič iné.“ Môžu vyhrať pokušenia shukati pre seba a môžu byť prezentované, ako sú pravdivé. Môžeme napríklad predstierať, že sme chorí, v čase, keď predstavujeme obete od našich obetí. Ďalším silným dôvodom, prečo nevnímať svojich vimogi, je to, že je dôležité vidieť z nich, ak je zápach zavedený, a uvedomiť si, že zápach je nevyrovnaný, je prvé háčkovanie, ktoré ich vidí. Smrad zakorenený, mimo už uhádnuté zálohy, v hlboko dobytom neurotikovi, ale nemôžem žiť, nemôžem žiť svoj život, musím mať všetko, čo potrebujem vedieť, že mám všetku víziu, že nežijem v jej živote. . K tomu, od yogo vimogo absolútnu lásku na dlhý čas, než prejde na zmenu všetkej jogínskej oddanosti životu. Za všetky charakteristiky neurotickej konzumácie v láske uvažujme o tých, ktorí sú silne proti neurotickému človeku, ktorý prepíše ich cestu k láske, v ktorej to budú potrebovať. Chceli by ste vidieť rovnakú reakciu zo strany nehnuteľnosti?
Hlava 8. Háčiky lásky a citlivosti pred videním.
Vstúpte o tých ľuďoch, ktorí vytrvalo trpia neurózami, vyžadujú lásku a aké dôležité je lásku prijať, môžete v pokojnej a emocionálnej atmosfére nechať týchto ľudí, aby sa cítili najkrajšie. Ale tu je Winniness doplnkového skladania: v rovnakú hodinu je zápach veľmi citlivý na to, aby si ho uvedomil, ako keby nebol bezvýznamný. І Atmosféru streamovania, chcem v speváckom zmysle vyhratého a zaspokіilvoї, aby som ich zobral ako vіdtorgnennya. Pred videním popíšte kroky citlivosti. Potreba hodiny, potreba očistiť sa, vidieť dôveryhodného človeka v problémovej mysli, či to nie je dobrý nápad, je to kratšie, ako sa zdá, či už ide o malé šťastie alebo zlyhanie prebudenia. A nie som si len vedomý myšlienky prevládajúcej úzkosti, ale je to rovnako ako poníženie. Vysvetlím, prečo zápach páchne ako poníženie. A tak, ako je možné pomstiť sa na vlastnom ponížení, je to to najkrutejšie, čo sa môže prejaviť ako dôsledok kritiky. Dievčatko v diere napríklad vystrčilo svoju mačku o stenu, takže sa necítila nežne. Pokiaľ sú zmushuvati chekati, potom je zápach interpretovaný v takom poradí, nikto z nich nie je bezvýznamný, ale necíti potrebu byť s nimi presný; a môže dôjsť k víťazstvám zlých nálad, alebo to môže viesť k zlému zjednoteniu všetkých citov, takže zápach je chladný a ľahostajný, ako keby niektoré choroby mohli spôsobiť netrpezlivosť bezbožných. Najčastejšie dochádza k hovorom medzi ľuďmi, ktoré videmov rozpozná, a je veľmi bežné, že sa nerozpoznajú. Je to jednoduchšie vidieť, ale môže to byť bezvýznamné, ale je to lenivé, keď sa to naučí. Todi Lyudin vidí veľa vďačnosti, pretože starneme, mstime sa, pretože vidíme prečo, pretože nás bolí hlava, nevidíme žiadne porozumenie pre príčinu. Očarujúca reakcia navyše nemusí byť videná len z pohľadu na správu, ale pre tých, ktorí ju vnímajú ako pohľad, ale aj z pohľadu na správu. Lyudin sa môže napríklad hnevať na to, že odpúšťam, pretože v jeho strede je to už peredchuvaє vidmov. Môžete byť spokojní so šťastím svojich detí, a tak na vás zapôsobilo, že chcete dať takému darčeku niekoľko motívov. Z tých istých dôvodov sú možno z rovnakého dôvodu na okraji sveta a buďte tak láskaví, aby ste sa cítili - nehorázne, z dobrého dôvodu - a kvôli takej hodnosti sa ochladte alebo „zatuchnite“ , nie naozaj Pretože si zo žien dokážeme robiť srandu, bazhayuchi sa v takej hodnosti mstí za vidmovu, ktoré iba peredchuvaє. Strach z videnia, ak je to silné ospravedlnenie, môže viesť človeka k tomu, že bude pragmatický v jedinečnej situácii, v ktorej môžeme byť zmrazení. Ľudia, ktorí sa obávajú nejakého mladého zraku, budú spokojní s akýmikoľvek známkami úcty k cholovikovom alebo ženám, ako by mali, až kým nebudú ticho, nebudú úplne ľahostajní k tomu, že nie sú šekom. . Ľudia tohto typu majú pokušenie uviaznuť, keď sú požiadaní o tanec, a tak sa musia báť, ale môžu z ohľaduplnosti k svojmu vlastnému počkať trochu dlhšie ... Inými slovami, strach z videnia môže viesť k mnohým prísnym vnútorným plotom, ale možno ho zaradiť do kategórie „strachu“. Strach zo služby v podobe osoby, ktorá nie je v bezpečí, aby sa ohrozil zrakom. Tento druh zahistom slúžiť perekonannya v tom, prečo nemilujete. Yak, jednotlivci tohto typu si povedali: „Ľudia, ktorí sú antihrdinovia, ma nemilujú, je krajšie stáť na stráži a vziať si taký obrad z akéhokoľvek druhu mladej vízie.“ Strach z toho, že vás niekto uvidí with, s takou hodnosťou, majestátnym prechodom na cestu pragmatickej lásky, k tej, ktorú ľudia dávajú vidieť ľuďom, ktorí chcú byť rešpektovaní. Závisť, vyvolaná pocitom odmietnutia, je navyše bohatá na to, čo je podozrivé z úzkosti, alebo je to podozrivé z úzkosti. Vaughn je dôležitým faktorom pri vytváraní „začarovaného podielu“, ktorý je dôležité, aby bol jedinečný. V základe, tvrdenia o rôznych vnútorných zložkách neurotickej spotreby v láske v zhruba schematickej forme môžu byť reprezentované nasledujúcou hodnosťou: úzkosť; zdrvujúca potreba lásky vrátane vimogo vinyatkových a nechránených lások; cítiť odmietnutie, pretože vimoga sa nestane návštevníkom; vkray vorozha reakcia na správu; potreba vitality v prospech strachu zo straty lásky; zdôrazňuje tábor nejasných niv; rast úzkosti; Vyrastajte, aby ste sa v pokoji konzumovali. S takou hodnosťou, to znamená, že oni sami stoja za to, aby slúžili ako pokojný človek uprostred úzkosti, vlastným spôsobom, aby vytvorili nové šťastie a novú úzkosť. Vyučovanie začarovaného kolíka je charakteristické nielen v kontexte, v ktorom sa tu diskutuje; vzagal je zrejme jedným z najdôležitejších procesov v neurózach. Či už zhisny mechanizm pridá k svojej sile na upokojenie, poznajte trivialitu matky a silu vytvárať novú trivialitu. Lyudin môže byť povolaný do vipivky, pragmatický na zmiernenie úzkosti a potom sa nový bojí vipivky, aby vám dal shkodi. Ak si môžete dopriať masturbáciu, môžete zmierniť svoju úzkosť a potom sa bojíte, že vám masturbácia spôsobí chorobu. Ak dokážete prejsť speváckym kurzom lásky, môžete sa zbaviť úzkosti, alebo, bohužiaľ, môžete vidieť strach z toho, ako sa môžete pokaziť. Výchova zlomyselných detí je hlavným dôvodom, prečo dôležitosť neurózy postupuje, stráca sa a koľko nových manželiek vyvoláva myseľ. Odhalenie začarovaných kіls, od usіma їхnіmi internal lankas, є one of popredných inštitúcií psychoanalysis. Sám neurotik nie je v hadom uchopení. Budem rešpektovať ich výsledky, napriek tomu, ak to vidím, strávil som nejaký čas v zúfalej situácii. Vidieť „cestoviny“, ako reagujete na zmätok, skladateľnosť ich polohy, pretože sa nemôžem ubrániť. Buďte ako spôsob, ako by sa mal javiť ako východisko z hluchého kut, vrhanie novým spôsobom. Vyhrajte jedlo o tom, že uvidíte tichých šľachticov, nasledujte tých, ktorí sú neurotickí, a môžete sa milovať s modliacimi sa. V záujme vašej potreby panenstva sú dva problémy: v prvom rade, ako otráviť potrebnú lásku, a iným spôsobom, ako gruntovať pre seba a pre tých, ktorí majú takú lásku. Vo všeobecnosti môžeme opísať rôzne spôsoby odmietania lásky, ako napríklad pidkup, frustrovaný voči ľútosti, volanie po spravodlivosti a, bezstarostný, špinavý. Očividne by bolo lepšie, keby som sa chcel odvolať na zahraničné tendencie, keby bola takáto klasifikácia, ako keby bolo lepšie preháňať psychologických úradníkov, nie striktne kategorická. Najlepšie spôsoby sa navzájom nevylučujú. Deyak z nich môže stagnovať naraz alebo vypadnúť zo situácie, zaostalej štruktúry postavy a od kroku veštenia. V skutočnosti posledný, v ktorom existuje niekoľko spôsobov, ako odmietnuť lásku, mazaný, roztashuvannya, aby sa zvýšila úroveň šťastia. Ak sa neurotikovi podarí odmietnuť lásku za jeho pomoc, vzorec jeho správania možno prekrútiť takto: „Milujem ťa viac ako čokoľvek na svete, že sa previníš tým, že uvidíš lásku mojej lásky.“ Skutočnosť, že v našej kultúre je u žien táto taktika často víťazná, je výsledkom zmýšľania ich života. S trochou lásky to bola nielen zvláštna sféra v živote žien, ale bully alebo s veľkou hlavou, za pomoci ktorých si mohli odniesť zápach, ale chceli. V tú hodinu sa yak choloviks vždy zaujímali o perekonannya: na tento účel bolo potrebné sa ho zbaviť, bolo potrebné dosiahnuť to, čo v živote bolo, - ženy sa to naučili prostredníctvom lásky a iba prostredníctvom lásky, zápachu mohol dosiahnuť šťastie, v bezpečí a zavesený. Tiež malé miesto v kultúre, pozastavenie, poskytlo vážnu infúziu o psychológii muža a ženy. Nebolo by dôležité hovoriť o tom v tomto kontexte alebo len o jednom z jeho dedičstiev. Tí, ktorí sú častejšie v neurózach ženy, pod cholovikom, budú víťaznou láskou ako stratégiou správania. A v rovnakú hodinu má subaktívna zmena v láske slúžiť pravdám na prezentáciu vimogov. Ľudia tohto typu podliehajú zvláštnej starostlivosti o to, aby upadli do chorobnej nemotornosti svojich milostných záujmov. Je napríklad prípustné, aby sa žena s neurotickou potrebou lásky snažila byť prefíkaná voči osobe podobného typu, ktorá jej však nevychádza z cesty, pretože iba vtedy, ak začne prejavovať nedostatok trpezlivosti ; Žena reaguje na rovnakú víziu silného šťastia, pretože premýšľala o strachu z príťažlivosti. Hneď ako sa začnete pozerať z cesty, viem, že som začal vyhrávať späť. Todi nielenže zvýši svoje bohatstvo, ale aj trochu viac pre svoju silu. Budem vedieť, že ma uvidia v nekonečnej rakhunke, budem vedieť v budúcnosti lásky. Existuje teda krok za krokom zmena v tom, že ste vo vlastníctve „veľkej závislosti“. Rovnakou formou sa snažte získať lásku za pomoc myslí ľudí, ktorí im navyše pomáhajú v ich ružovom a profesionálnom raste, v najťažších situáciách atď. Formu podávajú vikoristovuyutsya vo vidieckom svete muži aj ženy. Ďalší spôsob, ako túžiť po láske є apelovať na súcit. Neurotik ukáže svojich spoluobčanov a problémy s pozeraním sa okolo seba. Tu nájdete nasledujúci vzorec: „Buď vinný z toho, že ma miluješ, pretože trpím a trpím bez strachu.“ V rovnakú hodinu bude rovnaká krajina slúžiť na validáciu práva na videnie nadpozemských vimogi. Inodi také šťastie môže byť absolútne akceptované. Pacient objedná tých, ktorí sú vinní chorou osobou, a to môže mať najväčšie právo na rešpekt analytika. Win môžete pohrdlivo postaviť pred ostatné deti, ktoré sú povolané, aby ich videli zdravšie, a ktoré sa stíšujú, aby vozili ľudí, ktorí sú vo svojej stratégii úspešnejší. Pred pragmatizmom bezbožnosti môže existovať viac múdrosti za menšiu časť bohatstva. Neurotik môže jednoducho prchať voči našej ušľachtilej povahe alebo sa napríklad wimagati radikálnymi prostriedkami dostať do ťažkej situácie a tlačiť na to, aby sme vám pomohli. Každý, kto prešiel k neurotikom pre rod sociálnych alebo lekárskych robotov, vie o dôležitej úlohe centrálnej stratégie. Є Veľký je rast neurotika, ktorý hovorí pravdu o svojich ťažkostiach, a neurotika, pretože zničí súcit s pomocou dramatickej ukážky nedostatku súcitu. S tendenciami sa môžeme učiť od detí dieťaťa, a to práve s týmito možnosťami: dieťa môže buď chcieť odmietnuť radosť z pohľadu na svoje zlomyseľnosti, alebo môže cítiť rešpekt pred nepredvídateľnou situáciou. Víťazná príťažlivosť až do bodu súcitu zahŕňa prehodnotenie neodopierania lásky a žiadostivosti byť tou najlepšou cestou. Cena môže byť racionálne založená na láske k láske alebo môže mať formu lásky u tých, ktorých v novej situácii nemôže odmietnuť žiadny gentleman. S tretím spôsobom odmietania lásky - výzvou k spravodlivosti - možno vzorec správania opísať ako: „Osa mňa je pre teba mŕtva; a prečo hráš pre mňa? »V našej kultúre sa matky často týkajú tých, ktorí tak bohato voňali pre svoje deti, aby si zaslúžili neochvejnú viditeľnosť. Podľa svedka lásky môže byť skutočnosť, že človek je už unavený z toho, že je vmovlyannya, vikoristany ako základ pre pohľad na vlastný dom. Ľudia tohto typu sa často zdajú byť ohromení svojou pripravenosťou pomôcť im, sú veľmi múdri, odmietajú všetko, čo chcú, a myslia to vážne, ako keby im také prianie neprejavovali. Hovorím tu o úcte nebyť tichými ľuďmi, ako ticho rorakhoyuyut za cenu, ale potichu, ktorým by som chcel byť cudzincom, divákom pri čistení mesta. Otrasná veľkorysosť môže byť, ale je to viac ako len magické gesto. Vôňa páchnuca pre tých, ktorí od nich chcú odrezať. Tí, ktorí kvôli tomu robili tento druh vína, sa zdá, že chcú nevedomky teplú bolesť. Niektoré smrady majú formu akejsi oduševnenej účtovnej knihy, ktorá hovorí, ako sa nadpozemské sumy zmestia do takého nepoužívania obetí, ako je napríklad nič nevyspaté. A ľudia ich bagatelizujú na minimum, alebo volajú, aby ignorovali tých, ktorí boli pre nich okradnutí, falšujúc takú hodnostnú situáciu do takého sveta, že chápu svoje právo na mimoriadny rešpekt. Takéto správanie vedie k účinku bumerangu, ale aj k samotnému neurotikovi; Inštinktívne o nich súdte vlastnými prostriedkami, bojte sa, ako budú vykorisťovaní, ak od nich budú prijatí iba služobníci. Volanie po spravodlivosti možno vnímať aj na základe toho, že sú schopní pre nich vytvoriť bi neurotika, pretože je to možné. Som úžasný, milujúci a spomínajúci na sebaobetovanie uprostred dňa, vvvvati, že nebudeš mať pravdu, nebudeš vinný za nikoho iného. Výsledkom je, že psychológia takejto pravdy je flexibilnejšia a menej sa ju učím sám. Vistava, yaku vin je o svojej vlastnej kvalite, nepripisuje sa nám vedúce postavenie k pripisovaniu tohto správania, ktoré je vimaga spomedzi nich. Nie je to však podvod, pretože som skutočne ochotný stať sa speváckym štipendiom na sebaobetovanie, ale som z takého dzherelu, že žijem v novom pôžitkárstve, pretože som konfrontovaný s potulný pes, je mi zle z toho, že som taký trpezlivý. Šťastie, ako môže byť prítomné vo výzve na spravodlivosť, sa najjasnejšie prejavuje, ak je spravodlivosť viditeľná na základe potreby priniesť do určitej zavedenej školy. Vzorec správania je nasledujúci: „Pokúsili sme sa urobiť menšiu bolesť alebo sme mi dali škodovku, a to kvôli ihlam musíme pomôcť, aby som získal pomoc, pretože hovoríme o mne.“ Táto stratégia je analogická so stratégiou, ktorá víťazí v traumatických neurózach. Nemám žiadne konkrétne napomenutie pre rozvoj traumatických neuróz, keby som bol chorý, bol by som chorý ako jednotlivci, ktorí mali traumatickú neurózu, ale neprišli do úplnej kategórie a neobviňovali traumu ako základ pre tých, ktorí prežili, nech je to show. Budem dať koleno zadok, ako ukážku, ako neurotik môže byť vinný alebo vinný alebo k Borgovi s vypravdannya vlastnyh vimog. Keďže si to nevšimli svojimi zmyslami, začali reagovať na radosť cholovika, žena bola chorá. Vaughn nevisí na dobrom, ale na chorobe - v skutočnosti je svedkom žijúceho lekára, ktorý bol povolaný zničiť muža kvôli jeho vine, a s takýmto obradom mysle musí priniesť všetko rešpekt. Žena tohto typu s vtieravými a sterickými príznakmi sa nesie v nasledujúcom poradí: hodinu z hodiny, urobte si výlet a pomôžte svojim sestrám v robote okolo domu. Po niekoľkých dňoch roboty nevedeli, ako sa opraviť viac, ako tí, ktorí na pomoc brali zápach. Príznaky nastilyuyutsya, ako je zavrčaná, aby ležala vo viečku, sa takáto hodnosť čuchajúcich sestier nezaobíde len bez pomoci a druhý brat je na sebe dodatkový chrobák, ktorý na ňu hľadá. A od začiatku smrti krajiny sa zvonenie bitky samo spustilo a viedlo k vimoga shkodi pre rakhunok prvého. Raz, ak moja sestra zachytila myšlienku z chovania správania, stratila svedka, v takej hodnosti predvádzala svoje hlbšie a hlbšie pocity. Jedno z mojich detí sa hodinu po analýze začalo vidieť čím ďalej tým lepšie. Mala niekoľko fantastických myšlienok o tých, ktorí by mohli vykonať analýzu kalamity, a že v budúcnosti sa budem plaziť, aby som zobral na seba všetkých kambalov o sebe. Reakcie tohto typu sa často vyskytujú pri akomkoľvek druhu zneužívania medicíny a často sú pod dohľadom extrémnych hrozieb na adrese lieku. Medzi mužmi sveta existujú druhy problémov iného druhu: tábor pacienta sa pri zmene analytika (napríklad ak analytik pracuje s pacientom) výrazne stratí. Pacient evidentne alebo implicitne ukáže, že analytik je vinný za toto zlyhanie a že má osobitné právo na rešpektovanie analytika. Celý zadok sa dá ľahko aplikovať na oči každého. Ako ukázať zadok, neurotickí ľudia tohto typu môžu pragmaticky kričať na svojich spoluobčanov, aby pomohli silným občanom, ktorí sú posadnutí takýmto obradom zapojenia a vimogi, ak chcú a nechápu, ako veľmi môžu. Prvým výsledkom je dobrý pocit autority. Ak sa Lyudinovi vikoristovuє pogrozu páči stratégia odmietania lásky a roztashuvannya, je možné zablokovať zavdat shkodi tak či tak. V budúcnosti budete niekoho blokovať ako bezohľadný chlap, napríklad ak budete mať povesť napríklad násilného človeka. Vrhnite sa do samovraždy alebo sa pokúste skúsiť samovraždu see dobre vidieť zadok. Jedno z mojich detí vyhodilo na pomoc takéto znečistenie jedno za druhým dva cholovikiv. Ak sa z nej prvý cholovik pokúsil napiť, vrhla sa do rieky v strede miesta; Ak ďalší cholovik potiahol, potom na ne nelezte, aby sa stali priateľmi, bola v obraze o samovražde, otáčajúc plynový yakraz pred jeho príchodom. V tejto kategórii víťazi ukázali svoju lásku. Neurotik neprežije svoje hrozby, kým nebudú pokojné hostiny, pokiaľ je schopný dosiahnuť svoje. Hneď ako na mňa zapôsobí táto nádej, môžem byť s ňou spokojný, ale chytám sa za pomstu.