Nie rímske učenie Tacita.
adsby.ru Vikhovateľu: Tai - Termiti. Dzherelo: t. XXXIIa (1901): Tai - Termiti, s.
692-697 () Inshi Dzherela : MEBE : RSKD : : Tacitus
(P. Cornelius Tacitus) je úžasný rímsky historik a jeden z veľkých predstaviteľov svetskej literatúry. Ako mysliteľ, historik, umelec som vždy získaval k sebe osobitnú úctu. Život, ktorý nemožno vytvoriť s presnosťou a opakovaním. bol vyjadrený skôr v zložených promách za procesy, ktoré mal na svedomí ako obhajca a žalobca. Prax dokázala, že v čase pandemónie monarchie nie je možné slobodne prekvitať červené hnutie a dôkazom tejto myšlienky je jej prvá publikácia - diskusia o príčinách úpadku oratorickej mystiky „Dialogus de oratoribus “ (takmer 7 7 rubľov). Ide o veľmi útle dielo (42 gólov), napísané znamenitým štýlom (až ciceronským, hoci vykazuje znaky pôvodného štýlu neskorších diel T.), nielen literárne hodnotné, ale aj bohaté na historické údaje. . Podanie je výrazné, jemné, teplé a dokonca s nádychom horkosti; Pred očami čitateľa prechádzajú obrazy s nízkou životnou úrovňou predstaviteľov rímskeho osvietenstva. Objavuje sa môže žiť a pracovať pod zlými vládcami; Silou ducha pri vykorisťovaní pre prosperitu štátu a vytrvalou pokorou tvárou v tvár účasti na zverstvách tyranov získavajú slávu pre seba a ukazujú ostatným dobrý príklad. Nateraz sme vynechali dátumy príbehu o krutej vláde Domiciána a o tom, ako pokojne sme vstali – o šťastnej vláde Traiana; ale uvedomujúc si potrebu vyvinúť rámec a perspektívu a plán, ktorý rástol a pochoval celú éru princípu po Augustovej smrti; Dejiny Trajána sú malým záhybom konca veľkej historiografickej schémy, ktorá je v súlade s názorom na dobu Augustovu, ktorý už podávali pokročilí historici. Wikonani je autorom dvoch častí programu. Práve sme napísali (medzi 104 a 109 rubľov) recenziu (14 kníh) od vlády Galbiho po smrť Domitiana; tak ťa volajú"príbehy"
(Historiae). najznámejšie z historiografických pohľadov. Vin je typickým predstaviteľom rímskeho osvietenstva, no zároveň sa zdá, že existujú riziká jeho vlastnej a možnej individuality. Zriedkavo obľúbený u nespokojného manžela; moc bola odovzdaná do rúk krutých a roztopašných despotov, ktorí ľahko prepadnú panike nad neinformovanou chýrou a nenachádzajú oporu u šľachticov, ktorí hľadajú zisk a kariéru, ak Senát, trvalá bašta kolosu, otrocky. česť a slobodu. , čo T. pociťoval Príslušníci principiálnej opozície voči cézarizmu majú celkom pripravený program. Vine informuje, že pre historika epochy ríše je dôležité diskutovať vo svojej dobe o takom brilantnom pripomenutí ako pre historika slávnych činov republikánskej minulosti (Ann., IV, 32).
T. pre svoje staré rímske zmýšľanie nemohol pomôcť progresívnym trendom, ktoré podporovalo impérium a zmenilo ho. Poznanie jeho charakteru sa teda vynára z pohľadu historika vpravo. T. chce bezpredmetne reprezentovať minulosť („sine ira et studio“; Ann. I, 1); Je dobré vedieť, čo sa stalo, a spravodlivo súdiť z toho, čo je hlásené („Hist.“ I, 1), keďže pravda môže byť čítaná ako dobro. Vin zhromažďuje viac informácií, ale stále je skôr „učiteľom“, menej „učiteľom“, netrápi sa nutnosťou opakovať cvičenie v šialenej úplnosti, ale uspokojí sa s materiálom, ktorý je najvhodnejší pre jeho moralistický zámer. ho zaradil medzi popredné osobnosti svetovej literatúry. Je dôležité stratiť časť kúzla vášho jazyka. Toto nie je pokojné, pokiaľ ide o správu Líbye;
Toto je turbulentná zmena niekedy jasných, niekedy tmavých farieb, ktoré sa vytrhli z monštruóznych bitiek éry. časom podľahli silným vibráciám. Toto, prote, nezmenilo vysoký rešpekt modernej vedy;
čo sa deje o T. M. Schanzovi, „Gesch. d. rom. Literatur“ (II. diel, pohľad 2, str. 210 a nasl., Mníchov, 1901; bohatá bibliografia); populárne knihy: O. Wackerman (1898) a W. Rösch (1891);
20. Claudiov list bol odovzdaný Corbulovi, ak už získal tabir krajiny nepriateľa.
21. Bojovať s neposlušnými rozkazmi a vychvaľovať sa supercitlivými pocitmi, báť sa neposlúchnutia cisára a zároveň sprostredkovať nevedomosť barbarom a pohľady spojencov a hovoriť: „Ach, aké šťastie mali rímski generáli! bez toho, aby povedal ďalšie slovo, dal signál.
22. V tom čase sa v Ríme vo vojsku objavili princeps, objavil sa rímsky vodca Gnaeus Nonius, ktorý nosil so sebou meč a ani vtedy, ani neskôr neboli vysvetlené dôvody zla, ktoré naplánoval.
23. Na konzuláte Aulus Vethelius a Lucius Vipstan, len čo sa plánovalo doplnenie rímskeho senátu a česť z tej Galie, ktorá sa nazýva Cosmata, začali si naši dlhoroční spojenci, ktorí nám vzali našu rozľahlosť, nárokovať práve na to zasadili stále viac a viac v štáte, kde jedlo začalo byť horúcejšie a tam bolo veľa rôznych myšlienok.
24. Tento druh temnoty nezmenil princeps; Vіn, keď ich počul, keď ich senát počul, skríkol, zúrivo postupujúcim vyhlásením: „Príklad mojich predkov a najnovšieho z nich, Klavs, rodený Sabín, ktorý, keď opustil rímsky kolos, okamžite sa poistil pred patricijom je nemožné, aby som bol liečený podobným Mirkuvannym a predpokladal všetko najlepšie, aj keby som nič nevedel. prečo vojna s Galmi;
A od tej hodiny máme od nich nezničiteľné a vzácne svetlo.
Nenechajme sa zviazať hojnosťou holdov, podobnosťou životných pravidiel, kontroverziou smradu, alebo radšej prines ich zlato a bohatstvo k nám, bez toho, aby sme ich hodili za hlavu!
Všetko, otcovia senátori, čo si teraz vážia aj starí, bolo teraz nové;
Plebejskí sudcovia sa objavili po patricijských sudcoch, latinskí sudcovia - po plebejských sudcoch, sudcovia zo všetkých ostatných národov Talianska - po latinských sudcoch.
Všetky diela Tacita, ktoré sa k nám dostali, boli napísané po smrti Domitiana.
Sú to „Dialóg o rečníkoch“, „O živote a charaktere Juliusa Agricola“ („Agricola“), „O pochode a tábore Nemcov“ („Nimechina“), „História“ a „Pohľad na smrť“. božského Augusta“ („Annály“).
Dostalo sa k nám niekoľko správ o povýšení, ktoré po povýšení Tacita od nich neboli ušetrené, ale pozrite sa na povýšenia, našli výrazy v „Dialógu o rečníkoch“.
Pri skúmaní príčin úpadku červenosti berie Tacitus do úvahy zmenu svojho postavenia v Ríme a množstvo politických povýšení a nedostatočnú dôkladnosť školského vzdelávania, čo vedie k tomu, že trávi viac hodín prázdnymi deklamáciami.
Je správne, aby Krasnomov poznal pravdu o občianskych vojnách a nie o tichom štáte. Dialóg končí tézou, že strata vôle je platbou za obnovu sveta., čo mu dáva neskutočnú príležitosť vykresliť zlozvyky a nedostatky princov a jeho susedov.
Obyčajní ľudia a nerímsky svet neprejavujú záujem ani sympatie. Shchodoľudská prirodzenosť
Tacitus je pesimistický, ale rovnako ako v „Dialóze“ nepopiera skutočnosť, že princíp zabezpečenia mieru a stability pre mocnosť.
Kniha XV obsahuje jedno z prvých tajomstiev o kresťanoch v rímskej literatúre (boli nájdené počas pádu Ríma a znovu ich preskúmal Nero).:
Medzi jeho predkami bol Tacitus uprednostňovaný tak impozantnými upozorneniami a údajmi od očitých svedkov, ako aj dielami jeho predchodcov - Plinius starší, Fabius Rustica, poznámky Agripiny Mladej a Domitius Corbulo, protokoly Senátu a Rím kі kroniky.
Tacitus slúžil ako zdroj pre Ammiana Marcellina a kresťanských spisovateľov neskorej antiky.
Vytvorte:
Cornelii Taciti libri qui supersunt/Ed.
E. Koestermann.
Vol.
I-II.:
Lipsiae, 1965-1969;
Tacitus.
V mladosti sa Tacitus venoval kariére lodného rečníka s politickou činnosťou, stal sa senátorom av roku 1997 dosiahol post konzula.
Po dosiahnutí vrcholov svojej politickej kariéry Tacitus jasne varoval pred swavilskými cisármi a servilnosťou voči senátu.
Po atentáte na cisára Domiciána a prechode moci na dynastiu Antoninovcov si dovoľujeme opísať udalosti zvyšných desaťročí nie v súlade s dvorskou historiografiou, ale skôr pravdivejšie.
Z tohto dôvodu Tacitus úzkostlivo utkal dzherelu a pokúsil sa znova obnoviť obraz.
Fakty Tacitovej biografie môžu potvrdiť nespočetné svedectvá antických autorov a vzácne hádanky historika o jeho živote.
Populácia Tacita je stanovená na základe nepriamych údajov: je jasné, že 25 hornín mu nestačilo.
Predkovia Tacita boli, samozrejme, prepustení do starorímskej rodiny Cornelianov; do polovice 1. stor. Táto rodina dosiahla šťastie a už bola na ceste stať sa vodcami.
Skaly mladých ľudí Tacitus navštívil Rím, kde získal brilantné gramatické a rétorické osvetlenie.
Medzi jeho priateľov patril Plínius Mladý, ktorý v listoch pred Tacitom priznáva Daninmu rečníckemu talentu spisovateľky.
Napriek trvalej zmene najvyššej moci v Ríme bola Tacitova obrovská aktivita úspešná.
Tacitus píše „o hodinách neustáleho nešťastia, ktoré sa vysvetľuje krutými bojmi, nepokojmi a ranami, o divokých hodinách a šialenstve, ktoré pochádzajú z pokojných čias“.
(„História“ I, 2.1).
Odhalenie Tacita je ušetrené vysokého hrdinského pátosu, ktorý inšpiroval historikov, ktorí písali o republikánskom Ríme.
Tacitus jasne chápe zrútenie základov rímskej nadvlády, pád ľudu, nedostatok dôležitosti slobôd a opustenú túžbu podeliť sa o moc. V cisárskej ére sa namiesto dejín odohráva boj o moc, ktorý Tacitus sprostredkúva prostredníctvom série postáv;, boli tam normatívne filozofické názory, a nie rozbor minulosti a výber správnych odporúčaní.
Ctihodní stoici nariadili Rimanom, aby konali pre dobro štátu a ignorovali dvorské intrigy, ktorým Tacitus vyčítal ich neschopnosť riešiť situáciu. Preto vznikla myšlienka potreby hlbokého porozumenia minulosti, aby sa prekonali problémy dneška. Ako mnohí iní starovekí historici, aj oni vnímali históriu ako jeden zo spôsobov, ako sa dostať k čitateľom aj poslucháčom. Výsledkom tejto re-destilácie vín je zbieranie obrazov zjavnej poctivosti a zjavného zlozvyku.
Tacitus sa vyznačuje vysokým hodnotením úlohy špecifickosti histórie.
Podľa Tacita samotná zmena mravnej podobnosti ľudí viedla v 1. storočí k supercitlivej politickej situácii.(po inej verzii v rokoch 1472-1473) od Wendela von Speyera (takže Spira) pri Benátkach.
Von Speyer napísal rukopis „Medicína II“, v ktorom bolo súčasne sedemnásť kníh I-VI „Annals“. V rokoch 1472, 1476 a 1481 bola von Speyerova vízia prevzatá z Bologne a Benátok. Okolo 1475-1477 vydal František Puteolanus (lat. Franciscus Puteolanus) ďalšie vydanie Milána, ktoré obsahovalo aj „Agricola“.
Puteolanus opravil množstvo nepresností v prvej verzii, ale možno nie z iných rukopisov, ale aj z filologickej práce.