adsby.ru → Pori rock

Jeseň - milovaná slovami, hlavné je sväté. Jeseň: tradície národného svätca.

V pozemskom kalendári slová slova nazývali deň „jeseň“ alebo „ospozhinkami“ a znamenali, že posvätne kvasím. Dyak Materi-Earth videl deň. Na vresu vresu sa končí strnisko a vinník je vinníkom na zaistenie dobrobuta rodiny pre maybutny rik. Zvuk jesene navyše znamenal nový oheň: starý oheň bol uhasený a nový oheň bol zapálený, čo bolo pridané údermi pazúrika.

Z „Osenina“ sa hlavný súčasný stav techniky preniesol z poľa do mesta alebo do stánkov: potom, čo sa pripravili na zber zeleniny (prvé na všetko, čo pripravili tsibula). Zvychay v Osenine, veľa ľudí žilo, celá vlasť išla na jaka. Pre svätého varili pivo a zabili vivtsyu (barana). Z novej úrody upiekli koláč. Oslávili Mati-sira-zem za tých, ktorí porodili chlieb a uložili ich.

Oskilki z celého dňa, keď sme skočili do chmeľu, na vianočných sviatkoch sme mali nasledujúce príklady:

Viysya mi, hmіl, perev,
Na našu stranu

Shho líčenie liti!

Iná jeseň znamenala 21. jar, zápach svätej Matky Božej. Tretia jeseň pripadla na 27. jar.

Jeseň - tse staroveký svätý rozlúčka s letom a svetlou jeseňou. Scho tiež Jeseň je najlepšia jeseň v Rusku.

Existujú tri vianočné sviatky: 14., 21. a 27. nedeľa.

14 vres je deň letca osiva. Z Seeds rezignovali ako robot v chate počas požiaru.

Veresnya 21 - svyatkuvali Ospozhinki - posvätne rastú. Rešpektované, odo dňa, keď sa skončilo leto a jeseň vstúpila do svojich práv.

27 Veresnya - Povýšenie. Všetky poznámky, charakteristiky a odporúčania celého dňa, takže meno násilníka bolo dedinčanmi zviazané slovom „rukhatisya“. Vyzdvihnutie jesennej zimy nazustrich ruhak, „chlib z poľa na zrútenie“, „ptah in vidlit stiahnutý“ a nav „kaftan s rozpadajúcim sa kožuchom a tlačeným klobúkom“.

Po staré hodiny v Rusku naši predkovia oslavovali 21. jeseň, jar, v deň jesene, ak je deň skoro ráno. Do jednej hodiny je už celá úroda uprataná. Je sväté, že nás hostia môžu navštíviť, so širokou pohostinnosťou. Menej často vídať otcov a pamätať si predkov.

Jeseň - priateľ jesennej jesene. Apsekinov deň. Odneste bdzhil, vezmite tsibulya. Deň lushpinnya slozinka. Krajina je pragmatická do veľkých radov. „Každému lita amín (kinety)“. „Ak bude dobré počasie, bude jeseň.“ „Babina lito potichu zablikala.“

Jesenné skrášľovanie pri vode. Je skorý deň, keď ženy vyrazia k brehom rieky, jazier a miest, aby si vypestovali matku jesene s rastúcim chlebom. Staršia žena stojí s chlebom a mladí okolo nej spia. Ak chcete razlamuyut khlіb na shmat podľa počtu ľudí a dodať im chudosť.

V Aztékoch je deň cholovychosti celý deň posvätný. Dňa 21/09 sa uskutočnil príjemný deň počatia silných a zdravých chlapcov. Tsikavo rešpektuje, že deň bohyne matky Aztékov, Atlatonina, nie je celý deň, ale 06/18, asi o 9 mesiacov neskôr, list svätca.

V starej skale si odfrkli meno rodiny podľa ich mien, ktoré sa v 8. deň nazývalo ten istý deň. Všetky pôvodné znalosti a znalosti konvergovali k názvu. Keď sa týchto hostí spýtali: „Poskytujte mladým ľuďom, žasnite nad ich životným zadkom a čítajte im ich v mysli.“ Aby sa zachovalo sito, ukázal mladý pán stánku všetku svoju dôstojnosť. Hrdí hostia sa chvália a čítajú vám myšlienky. Páni, ktorí vodili hostí na dvor, ukazovali im hospodárske zvieratá na komorách, letný a zimný postroj v kôlňach a v záhrade ich pohostil pivom zo sudov.

27. jar - tretia jeseň, „svätý had“

Pre ľudové rozprávky o celom dni hada a gadiho sa súčasne s vtákmi presťahovali do neviditeľnej požehnanej krajiny nazývanej Іriєm (kresťanské slovo prevzalo zvuk „raja“). Tí, ktorí boli vlashtovuvali, boli vedení priechodom poslov a poslov boli poslaní na ústup.

"Povýšenie je svätý had." Suvayutsya na jednom mieste hada. Vôňa ísť na zem, k suvayutsya tudi. “ 27 Veresnya namagayutsya nechoďte do lesa, budem sa spoliehať na poradie hada. Yakiy Pishov 27 v lese hadov môže utiahnuť Zem. Čítaním od hada si môžete prečítať vershik. Pravou nohou vykročte, ak ste v lese. Pokloňte sa troch pozemských a povedzte: „Zachráň ma, Pane, od šelmy, aby žila, od revúceho plaza.“ Trikrát som pľul cez ľavé rameno.
V provincii Perm rešpektovali, ako had, že sleduje rast koreňa Maryin na dolnom kríži.
„Had Pobachish - za zapískanie strachu, to znamená neochutnať a nepopovať nikudi.“ (Vlasova M. Rosiyani zaboboni. encyklopedický slovník... - SPb., 2001. - S. 202.)

Had je zobrazený na liečivých znakoch: nad miskou je palica boha Asklépia (medzi Rimanmi - Esculap), ktorá je otvorená hadmi. Had je v rukách čarodejnice Medea, ktorá by mohla obrátiť mladosť.
Chorіchno mimo prírody, tisíce hadov sú vyhodené kvôli otrimannya otrut. Gyurza a kobra sa stali redkisnim.

Osenin

folklór svätý

Scenár pre detského svätca.

VODCA. Zdravím vás, chlapci! Tento rok pre vás máme posvätné meno, jeseň. Scho take jeseň - tse zustrich jeseň. Po staré hodiny v Rusku naši predkovia oslavovali 21. jeseň, jar, v deň jesene, ak je deň skoro ráno. Do jednej hodiny je už celá úroda uprataná. A akú úrodu mohli dedinčania vziať? Hádajme, čo rast v meste?

DITI: Mrkva, červená repa, kapusta, karikatúry ...

HOST: Správne! Prvá os, keď dedina zobrala žatvu, posvätne, v jednom úseku celej žatvy, išla sama na jednu párty, odpískala všetko najlepšie na pohári, vnúčatá niekoľko dní prešli od babičky k dudem. Možno som ako vy v sezóne, ako je návšteva jesene. Akonáhle som počul zvuky jesene pri viglyadi červenej v jasne zvolenom, s rámom žltého listu a osi v Rusku, bola na obrázku jeseň zobrazená viglyadi malého suchého roľníka. Odhalenie v novom suvore, tri oči a chlpaté vlasy. Keď zbieram, pestujem víno prechádzajúce poliami - znova premiešam, všetko je upratané, ako šmykľavka. A máme vianočnú jeseň vo viglyadi malého dievčatka. Otzhe, zavolajme naraz: Jeseň, jeseň, láskavo prosím!

Zadajte jeseň a 3 jesenné mesiace.

OSIN: Dobrý deň, priatelia!

Pozrite sa, choďte, ja?

Lito chervone stál

Dovgo Vlad neprišiel.

Ale za všetkých podmienok -

Stál som pri dverách.

Prišiel som, chlapci, nie sám, ale so svojimi bratmi. A zavolaj jak, uvidíš naraz.

JARO: Sporozhn_v našej školskej záhrade,

Pavutinki lietajú v diaľke

І na nový okraj Zeme

Žeriavy sa natiahli.

Dvere školy sa otvorili.

Príďte mesiac pred nami?

ZHOVTEN: Celý pochmúrny človek prírody -

Mestá boli obrátené, líšky boli nahé,

Medveď spadol do džungle.

Príďte mesiac pred nami?

LISTOPAD: Čierne pole - stalo sa,

Padaє potom dosky, potom snig.

A teraz sa ochladilo,

Lodom nudila voda a rychok.

Zmrazte v oblasti zimnej pšenice.

Napríklad na mesiac?

OSIN: Viete, chlapci, ako sa volali ľudia z ľudí?

VERESEN: Hovorilo sa mi, ako sa mračíme, kvília, zarevnіk.

OSIN: Veresen je vytie, z hukotu asinínskych vetrov a zvukov, najmä jelenej zveri.

ZHOVTEN: Volali ma pozimnik, padanie listov, špinavý.

OSIN: Veressen vonia ako jablká a zhovten ako kapusta.

LISTOPAD: Hovorili mi polčas, prsia.

OSIN: Pád listov - september onuk, október modrý, zimný otec. A vi, chlapci, vedzte, jaki ľudia si všímajú„Prisliv'ya, objednávky?

A teraz hádajte ruské ľudové hádanky:

Sedenie dievčaťa v žalári a kosa na ulici (Morkva)

VERESEN: Bez smútku zhodili zlaté pir'yachko z Jegorušky, zmusiv Yuras plagáty. (tsibulya)

ZHOVTEN: Olena vliezla do sarafanu z čerstvej zelene a husto stočila volánky. Diznaєshsya її? (Kapusta)

LISTOPAD: Varto koláč na jednom nizhtsi. Hto prejsť, všetci sa klaňajú. (Huba)

JAR: Sediaci - zelený, padajúci - zhovtin, ležiaci - čierny. (List)

ZHOVTEN: Vták zo zeme nazval hniezdo, vajce mu spôsobil. (kartophyla)

LISTOPAD: Okrúhle, yak mіsyats, listy, yak yalin a hvіst, yak mіsyats. (Rípa)

HOST: A viete, chlapci, Ripa Bula je veľmi dôležitá ovca (pamätáte si Kazaša na repu?). Vpravo sa v Rusku naša milovaná kartoplínová linka objavila až v 18. storočí a predtým to bola hlavová ovca Bula Ripa. Ripu svli svіzhu, lad, v'yalena. Piekli koláče s rіpoyu, pečený rіpovoy kvas, varená kaša.

OSIN: Prvá hádanka: V sinokis girka a sladkého drievka v mraze. Čo na bobule? (Gorobina)

HOST: Gorobina, chlapci, bol v Rusku stále známy. Všetky bobule sú už dlhší čas upratané, stále trochu a hrboľ červonca iba do jesene, bobule budú jasne horieť. Gorobini varili kvas, indolentný a studený. Buv navіt špeciálny deň, 23. jar, ak boli bobule husi vidieť a vyčistené. Ale chastin yagіd obov'yazkovo lízané na stromoch-drozd-gorobinniks, snigurі-červenoprsý ..

Os yak bola vytvorená v Rusku na jeseň.

No, sme s vami jasnú jeseň našich tradičných vistavkoy darov prírody, bezprecedentnej zeleniny, ktorá vyrástla vo vašich dachách, so základnými virobami.

Jeseň, prosím vás, aby ste sa divili šou chlapcov a pomohli vám vidieť najlepšiu šou pre školskú šou.

OSIN: K spokojnosti! Pozrite sa na mňa, chlapci, na hodiny. Prídem pred všetkými, nikto mi nebude chýbať, takže prinesiem veľa!

Ak v triede jesene odpustiť

OSIN: Výborne, chlapci, odviedli sme skvelú prácu! A teraz zjedzte moju časť - veľké jablká! Jeseň sa od mačky distribuuje do jablka. Zbohom!

21. jar - iná jeseň

21. jar - iná jeseň, deň presvätej Bohorodičky. Začiatkom dňa cestovali ženy a deti k brehom riek, jazier a kôl v rámci vývoja jesenného chleba a želé. Na svedectvo ruského ľudu sa obraz nahneval na obraz Matky Božej, a tak sa obrátili k nej: „Najsvätejšia Theotokos, vidíš, vidíš, vidíš, vidíš, môj život je buttya hai zasya koniec! " Na výzvu na celý deň išli všetci domorodci a známi ľudia za mládežou, a tak im ich „čítali v mysli“. Mladý pán pripravoval špeciálny okrúhly koláč: „Kým náš chlib - soľ, láskavo prosím!“ Na sito obaja mladý pán ukáže búdky a mladý pán ukáže dom, komor, kôlňu, záhradu. Hostia boli vítaní vlastným pivom. Zrazu bola katedrála vshanovuvali Sonce.

Dňa 21. Veresnya som rešpektoval, pre každého lita - Amin. Jeseň si prišla na svoje. V deň je nábožensky astronomický jesenný deň.

Ďalší Osenini robia dvoch svätých: pozemských a duchovných. Pre svoju pozemskú podstatu posvätne prosperujem, dohliadam na hry a piesne a pre svoju duchovnú, nebeskú povahu - deň ľudí Divi Mary, Matky Ježiša Krista.

9 vres

V pozemskom kalendári slová slova nazývali deň „jeseň“ alebo „ospozhinkami“ a znamenali, že posvätne kvasím. Dyak Materi-Earth videl deň.

Na vresu vresu sa končí strnisko a vinník je vinníkom na zaistenie dobrobuta rodiny pre maybutny rik. Zvuk jesene navyše znamenal nový oheň: starý oheň bol uhasený a nový oheň bol zapálený, čo bolo pridané údermi pazúrika.

Z „Osenina“ sa hlavný súčasný stav techniky preniesol z poľa do mesta alebo do stánkov: potom, čo sa pripravili na zber zeleniny (prvé na všetko, čo pripravili tsibula). Výzva Oseninovi (v pravosláví - Deň Svätej Matky Božej) sa konala časť krajiny, celá vlasť bola vzatá na jaka. Pre svätého varili pivo a zabili vivtsyu (barana). Z novej úrody upiekli koláč. Oslávili Mati-sira-zem za tých, ktorí porodili chlieb a uložili ich.

Oskilki z celého dňa, keď sme skočili do chmeľu, na vianočných sviatkoch sme mali nasledujúce príklady:

Viysya mi, hmіl, perev,
Na našu stranu
Jak na našej strane na strane veľkého!
A to privilégium je skvelé, chlapci, ste skvelí!
Shho muži sú ochrancovia bagati, kam'yani!
Komory Shho kam'yani, dvere do zlata,
Shho líčenie liti!

Nedeľa 27. - Tretia jeseň

Tretia jeseň sa zhodovala s cirkevným svätcom Povýšenia svätého životodarného Krista Pána a tretia jesenná slávnosť. „Povýšenie - jesenné nazustrich zimné slnko“.

Pre ľudovú tradíciu, kapusnitsy, boli rešpektované dievčatá večera, ak mladí prešli z hati do hati rubati kapusty. Tri noci boli dva dni. Oslava vlastného druhu: kapusta sa stala posvätným bohom bohov. Máme celý deň zd_yysnyuvavsya dokonca aj starodávny obrad - chrestovii. Znamenie kríža z praveku je symbolom slnka. Rešpektovaný, budem chrániť moc pri Povýšení víťazstva. Dedinčania porušovali hrebene zo stromov, položili chrbty hôr, natierali biče v horách, pretože ich chceli chrániť pred nečistou silou: v žľaboch, v slabinách.

Tretiu jeseň sa podľa všeobecných presvedčení hadi a hadi z Gadi naraz presťahovali s vtákmi do neviditeľnej blaženej krajiny nazývanej Іriєm (v kresťanstve slovo „tse“ prevzalo zvuk „raja“). K tomu boli vlashtovuvali vedení їkh z pasáží na sprostredkovanie poslov išli na svetlo.

Na dedinách dedinčania varili pivo. Zdіysnuvali slávnostné oranie dediny, vyganyayuchi z Ny Kuhoma (horúčkovité, chvejúce sa), pričom doma podáva pivo a konzumuje sa na prácu spravodlivých. Mrzačenie zahrievali kúpele a dusili, zlí duchovia odfukovali. V lese sa pred ďalšou zimou, naposledy, keď sa vznášali nad ľuďmi, rozhliadali po zvieratách a ptahoch - pripravili smrad na zimu.

Podľa starého kalendára bolo ucho jesene prinesené do 14. jari. Prvá ekumenická katedrála (325 rubľov) postavila celý deň na čelo osudu. Pre pravoslávne perekazy na Veresna Bouv zo svit.

Jesenné Persha Zustrich Jeseň. Na konci dňa bolo potrebné mať „viterti“ na pomoc dvoch plakiet „noviy“ a očistíme ich v ohni. Tretí deň v Rusku oslavovali posvätné kuvati jesenného lístia (až 15 listov), presťahovali sa do nových kabín, v mladosti vykonali obrad „tonzúry“ (zasvätenia) chlapcov, ktorí dosiahli sedem rokov. , čo znamená novú úlohu v komunite.

Prvá jeseň bude až do Štedrého dňa venovaná starodávnemu kumedného obradu pochovania múch a targanov, chytrého vreca ruských litas. 14 Veresnya je uchom Babovej lity, chvost je triviálny v oblastiach deyaku až trikrát. Mysleli sme si: ak je Semyon jasný deň, potom bude celá Babina teplá, takže zima potrebuje teplo.

14 vres je deň osiva letáka. Simeon Stovpnik (V. storočie) sa preslávil tým, že je mužom sebadarovaného spôsobu života. V histórii ľudí existuje nový druh askézy. Bazhayuchi viprobuvati svoju duchovnú silu, vieru v Boha, keď sa postavili na horu s výškou 4 metre s majdanom na vrchole, pustili ju múrom a z celej „girskogo“ misie čítania kázní na počet pútnici. Simeon sa teda usadil v stovke v malej cele a poddal sa modlitbe a pôstu. Stupovo v zbіlshuvav vo výške zastavenia, stojace na jaku. Ostanniy yogo stovp buv zavvishki 40 litrov (16 metrov). Pri výkonoch Čiernych majú provincie 80 rakiet, z ktorých 47 stálo na zastávke. V Rusku je život jogína bula láskavo videný, nový očaril v mene posvätného práva na množstvo ťažkých ľudských zadkov. Rešpektujem dlhoročnú tradíciu, že celý deň je potrebné byť milostivý, prosím, milosrdný. V Moskovskej Rusi sa manželstvo nestratilo celý deň bez zjavného milosrdenstva;

Natalya Plakhteeva

Jeseň je pre ľudí svätou rozlúčkou s letom a svetlou jeseňou. Význam svätej trichi bol 14, 21 a 27 heréza.

Prvá jeseň je posvätná, pretože sa myslí 14. jar.

Do konca dňa už dedinčania odnášali úrodu z polí. Prišla hodina, ak je potrebné podyakuvat Mati-Zem na veľkorysé dary. Piekli koláče vo všetkých búdkach a ja som nedávno zbieral úrodu. Stoly praskli stravou, bolo potrebné, aby boli vítaní všetci príbuzní a podozriví. Todi Mati-Zemlya sa nedá formovať vašimi darmi pre maybutny rik. Medzi ľuďmi perzskej jesene sami nazývali deň cibule, a preto je pre celú etapu ešte dôležitejšie zhromaždiť a pripraviť tsibulu na zimu.

Podľa starého kalendára bolo ucho jesene prinesené do 14. jari. Tretí deň v Rusku sa oslavuje svätý deň Veľkého týždňa.

Ostatná jeseň bola 21.

Tse posvätne spojilo dvoch svätých: duchovného a pozemského. Pre moju duchovnú podstatu - sväté „Rizdvo Najsvätejšej Bohorodičky“ a v pozemský deň - posvätne kvasím, takže som pod dohľadom hier a obrázkov. Opraviť národný kalendár v deň tsei zlatá jeseň, Yaka trivatime do 14. októbra.

V deň jesennej rivnodennye, 21. jari, bude polovica „Babského lit“ opravená na ďalší a po ľudových tradíciách, ako bude počasie na celý deň, taká bude jeseň. V Rusku deň jesennej rivnodennya vstúpil do svätého a bol založený na koláčoch s kapustou, čučoriedkou a mäsom, ako aj na ľudových slávnostiach.

21. jari som rešpektoval: „Každý má litu -„ Amin “. Jeseň si prišla na svoje.

Tretia jeseň, nedeľa 27.

Zápach sa datuje k cirkevnému svätcovi „Povýšenie svätého životodarného Krista Pána“, tretieho jesenného obdobia.

Všimnite si všetkých, počúvajte, príkazy násilníka boli od dedinčanov zviazané slovom „rukhatisya“:

„Povýšenie jesenného zimného nazustricha ruhaka“,

"Khlib z poľa spadnúť",

"Ptah pri vidlit zničený",

"Kaftan s rozpadajúcim sa kožuchom",

„Klobúk strká.“

Osa bola vytvorená tak na staré hodiny v Rusku Osin

Do jesenného dňa rivnodennya, Veresnya 21, vám budem predkladať plány na okamžité oživenie s mojou malou lyalkou „Deň - Nich“.

Lyalka „Day-Nich“ je celý život-úžasný život. Cena dvoch rovnakých lyalki, ale jedna je zlomená bielou tkaninou (deň a іnsha - s čiernou alebo modrou (nich)). Maličké sú pletené spolu s jedným jediným motocyklom a zostavujú jednu kompozíciu. Na svetle.

Hto na prvom mieste, on prokidavsya, že otáčanie lyalka s jeho svetlou stránkou. Lyalka „Deň“ nasledovala Tima a slnko svietilo celý deň a pomohlo domácnosti.

A pred spaním ten, kto olizoval posteľ so zvyškom, rozkýval temnú stránku, malá lyalka „Nich“ chránila spánok a všetky klamstvá boli preč, boli zdravé.

Lyalki nie sú len pre farbu, ale aj pre charakter. Lyalka „Day“ je mladá, živá, tvrdá, robotická a veselá. Lyalechka „Nich“ je múdra, tichá, premýšľavá, pokojná.

Na prípravu ceny za lyalku potrebujeme vedieť:

Tkaniny Klaptik bіloї,

Klaptik s modrou (čiernou) tkaninou,

Nite na viazanie - modré (čierne, bil.

Tsiu lalku mi zrobimo tak, ako pre starých ľudí, lúpežne prepadli „kuvadku“ lyalku.

Obdĺžnikový shmat bielych tkanín Vizmemo vyhráva až do stredu

Teraz skrútená yogo kіlkka razіv

3 skrútené časti tvaru hlavy lyalka a fyzickej nite bielej farby

Malý kúsok bielej látky je uložený v tvare ruky

Zatvorte ruky bielou niťou

Vyyshla lyalka „Deň“

Presne rovnako, z tmavej látky, je „Nich“ lialka robustná. Jeden hotový lyalok na pomoc modrobielej šnúry. Osa je teraz jedinou skladbou, jedným malým „dňom - Nich“.

A použil som staromódny spôsob na rozomletie lyalky „Deň - Nich“, ako keby ruské ženy okradli „krútenie - krútenie“.

Shanovny kolegovia, je mi cťou, že boli pre vás splnené ciele. Ak môžete získať jednoduché ceny, môžete také lialoky vytvoriť ako originálny darček na zapamätanie si svojich blízkych a cohanim bez špeciálneho zusilu.

Dobrú jeseň podporujú špeciálne obrady, pretože vinný tyran zaistí prosperitu a dobrú úrodu útočný rik... Na konci dňa si môžete užívať prosperitu vášho malého domu.

Jeseň, nazývaná aj „Ospozhniki“, je tradične ľud, ktorý sa posvätne darí a má jasnú jeseň, pretože naši predkovia mali na mysli 21. jar (8. jar - podľa starého štýlu), v deň jesenného zimného dňa. Nich a každý deň na konci hodiny, jedna k jednej, príroda vstala do zimy - bola to hodina na oklamanie zeme a božskej moci pre dary prírody. Za dátumom jesene sa chystajú pripojiť k veľkému Pravoslávny svätý Rizdva z Najsvätejšej Bohorodičky, yak duzhe shanuvali v Rusku. Matka Božia je patrónkou ľudí pred Pánovým trónom, patrónkou všetkých matiek a nie sú. Chýbajúca tradícia Dňa Svätého Otca je spojená s Božou matkou.

Svyatkovi tradície a primeti

Dvadsiata prvá jar zavŕši obdobie ženskej lity, ako tri dni od Semjonovovho dňa. Jeseň stále vstupuje do svojich práv, takže je asi deň povedať: „Každému, koho budem milovať“.

Zustrichská jeseň je tradične opravovaná rituálom obnovy ohňa. U Mikuláša v Osenine vo všetkých stánkoch zhasli svetlá dzherela. Je potrebné uhasiť oheň v lampách - je to iba v cirkevných bohoch. Založili nový oheň, a aj keď sa previnili krivdou, viseli na pazúriku alebo na pomoc priložili dva kusy dreva.

Vvechalsya, scho polovica mysle, zapálila v noci na Oseninovi, s obnovením všetkého nového, áno, ľudia a tvory majú novú silu. Potom zapálili oheň v ohni, obišli búdky a zapálili podlahu v peci. Dimom z nového ohňa bol údený riedkosťou, aby sa znížila choroba a ďalšie hrozby.

Hneď ako bola polovica mysle nažive, dodali cholovici, potom sa na rituáloch stvorenia jesene zúčastnili ženy vo vode. Na smrad išiel smrad k brehom rychoku a jazier s rastúcim chlebom a želé. Trimati v rukách Khliba ležalo s najstaršími ženami. Vona stála v strede okrúhleho tanca, dievčatá umierali a spievali. Staršia malá sa obracia s malou modlitbou k Najsvätejšej Bohorodičke a požiadajte ju, aby sa o tieto veci postarala z nešťastia, vštepila im prosperitu a harmóniu v ich domoch. Bičovaná krava bola rozbitá na taký počet častí, ako aj na počet prítomných pri rituáli. Na prelome storočí boli tenšie - oplatilo sa získať v dome materiálnu prosperitu.

Na jeseň sa organizovalo skvelé jedlo, na ktorom sa zúčastnili všetci obyvatelia obce. Bula kutya s cereáliami a medom, chlebom a omáčkou z mlieka sú pre stôl vybavené atribútmi vianočného stromčeka. Pri stole obov'yazkovo dyakuvali domovská zem pre tých, ktorí mi dali jej dary.

Tradícia návštevy mladých ľudí sa rozšírila. Mladý je povolaný viniť za tyrana a bagaty poslušnosti za milovaných a milovaných a potom im to ukázať, pretože mladých sedem ľudí bili do búdky. Páni ukazujúci dvor, otvárajúci dvere komorám a kôlňam. Hostia za výzvu budú viniť boulys, aby sa úctivo pozrel na všetko, čo sa ukazuje mladým, pochválil ich, pivo a nezabudol na dátum korisna porada- „čítaj rozum- rozum.“

Mladé matky a bezdetné ženy v deň jesene predniesli svoje modlitby k Matke Božej. Matky požiadali nebeskú kráľovnú, aby zobrala ich deti a chránila ich pred ľudským zlom, ich životmi a chorobami. Lenivé ženy požehnávali Matku Božiu za tie, ktoré mu dieťa poslalo. Trúfam si povedať, želajúc si poznať ženu, yak bazhaє, aby priviedol dieťa do rodiny, celý deň kričal štýlom a vytrhol všetky páry s modlitbami, aby sa modlili za deti.

Yabluchny Savior Serpnya vipadaє 19. a je široko uznávaný medzi ľuďmi a v pravosláve. Zistite, aké tradície majú ostatní ...

popísať:Ľudový kalendár záhybov so zástupnými dátumami a národnými svätcami. V Rusku boli zavzhd so shanuvannyam nastavené na všetko, aby videli v prírode - naoko - - či už sú to dosky alebo mráz, pečenie alebo zima.
uznanie: Dana Robot budú učitelia korisny doplnkové vzdelávanie„Za roboty robota s ekologickým vzdelaním, za všetkých, ktorým ľudia kážu, rituály a posvätné.
meta: Vedomosti s ľudový kalendár(Jeseň).
zavdannya:
- vihovuvati záujem o ľudové tradície;
- štipka lásky k folklóru;
- vyvinúť bazhannya tsіkavitisya tim, vidieť v povahe vosnі.

1. Hlavné problémy: pád dňa. Jeseň
Jeseň je starodávna rozlúčka s letom a jeseňou. Scho tiež Jeseň je najlepšia jeseň v Rusku.

Existujú tri vianočné sviatky: 14., 21. a 27. nedeľa.
14 vres je deň letca osiva. Z Seeds rezignovali ako robot v chate počas požiaru.
Veresnya 21 - svyatkuvali Ospozhinki - posvätne rastú. Rešpektované, odo dňa, keď sa skončilo leto a jeseň vstúpila do svojich práv.

• 21. 8. Veresnya - Rizdvo Bogoroditsi. Medzi ľuďmi - Mala Prechista (Great Prechista - Uspennya, 15/28 serpnya).
• Jeseň - priateľ jesene. Apsekinov deň. Odneste bdzhil, vezmite tsibulya. Deň lushpinnya slozinka. Krajina je pragmatická do veľkých radov. „Každému lita amín (kinety)“. „Ak bude dobré počasie, bude jeseň.“ „Babina lito potichu zablikala.“

• Jesenné skrášľovanie pri vode. Je skorý deň, keď ženy vyrazia k brehom rieky, jazier a miest, aby si vypestovali matku jesene s rastúcim chlebom. Staršia žena stojí s chlebom a mladí okolo nej spia. Ak chcete razlamuyut khlіb na shmat podľa počtu ľudí a dodať im chudosť.

• Pre Aztékov je deň cholovychity celý deň posvätný. Dňa 21/09 sa uskutočnil príjemný deň počatia silných a zdravých chlapcov. Tsikavo rešpektuje, že deň bohyne matky Aztékov, Atlatonina, nie je celý deň, ale 06/18, asi o 9 mesiacov neskôr, list svätca.

• V starej skale vyhrabali meno rodiny podľa mena ich narodenia, ktoré sa v 8. deň nazývalo ten istý deň. Všetky pôvodné znalosti a znalosti konvergovali k názvu. Keď sa týchto hostí spýtali: „Poskytujte mladým ľuďom, žasnite nad ich životným zadkom a čítajte im ich v mysli.“ Aby sa zachovalo sito, ukázal mladý pán stánku všetku svoju dôstojnosť. Hrdí hostia sa chvália a čítajú vám myšlienky. Páni, ktorí vodili hostí na dvor, ukazovali im hospodárske zvieratá na komorách, letný a zimný postroj v kôlňach a v záhrade ich pohostil pivom zo sudov.
27. jar - tretia jeseň, „svätý had“.

V provincii Perm rešpektovali, ako had, že sleduje rast koreňa Maryin na dolnom kríži.
„Had Pobachish - za zapískanie strachu, to znamená neochutnať a nepopovať nikudi.“ (Vlasova M. Rosiyani zaboboni. Encyklopedický slovník. - SPb., 2001. - S. 202.)

Jeseň. folklór svätý

HOST: Správne! Prvá os, keď dedina zobrala žatvu, posvätne, v jednom úseku celej žatvy, išla sama na jednu párty, odpískala všetko najlepšie na pohári, vnúčatá niekoľko dní prešli od babičky k dudem. Možno som ako vy v sezóne, ako je návšteva jesene. Pokiaľ ste už počuli zvuky jesene vo viglyadi červenej v jasnom výbere s rámom zelený list A os v Rusku Osin bol zobrazený na viglyadi malého suchého roľníka. Odhalenie v novom suvore, tri oči a chlpaté vlasy. Keď zbieram, pestujem víno prechádzajúce poliami - znova premiešam, všetko je upratané, ako šmykľavka. A máme vianočnú jeseň vo viglyadi malého dievčatka. Otzhe, zavolajme naraz: Jeseň, jeseň, láskavo prosím!

Zadajte jeseň a 3 jesenné mesiace.
OSIN: Dobrý deň, priatelia!
Pozrite sa, choďte, ja?
Lito chervone stál
Dovgo Vlad neprišiel.
Ale za všetkých podmienok -
Stál som pri dverách.
Prišiel som, chlapci, nie sám, ale so svojimi bratmi. A zavolaj jak, uvidíš naraz.

JARO: Sporozhn_v našej školskej záhrade,
Pavutinki lietajú v diaľke
І na nový okraj Zeme
Žeriavy sa natiahli.
Dvere školy sa otvorili.
Príďte mesiac pred nami?

ZHOVTEN: Celý pochmúrny človek prírody -
Mestá boli obrátené, líšky boli nahé,
Vtáky budú ticho,
Medveď spadol do džungle.
Príďte mesiac pred nami?

LISTOPAD: Čierne pole - stalo sa,
Padaє potom dosky, potom snig.
A teraz sa ochladilo,
Lodom nudila voda a rychok.
Zmrazte v oblasti zimnej pšenice.
Napríklad na mesiac?

OSIN: Viete, chlapci, ako sa volali ľudia z ľudí?
VERESEN: Hovorilo sa mi, ako sa mračíme, kvília, zarevnіk.
OSIN: Veresen je vytie, z hukotu asinínskych vetrov a zvukov, najmä jelenej zveri.
ZHOVTEN: Volali ma pozimnik, padanie listov, špinavý.
OSIN: Veressen vonia ako jablká a zhovten ako kapusta.
LISTOPAD: Hovorili mi polčas, prsia.
OSIN: Pád listov - september onuk, október modrý, zimný otec. A vy, chlapi, viete, čo ľudia hovoria, prijímate príkazy?

A teraz hádajte ruské ľudové hádanky:
Sedenie dievčaťa v žalári a kosa na ulici (Morkva)

VERESEN: Bez smútku zhodili zlaté pir'yachko z Jegorušky, zmusiv Yuras plagáty. (tsibulya)

ZHOVTEN: Olena vliezla do sarafanu z čerstvej zelene a husto stočila volánky. Diznaєshsya її? (Kapusta)

LISTOPAD: Varto koláč na jednom nizhtsi. Hto prejsť, všetci sa klaňajú. (Huba)

JAR: Sediaci - zelený, padajúci - zhovtin, ležiaci - čierny. (List)

ZHOVTEN: Vták zo zeme nazval hniezdo, vajce mu spôsobil. (kartophyla)

LISTOPAD: Okrúhle, yak mіsyats, listy, yak yalin a hvіst, yak mіsyats. (Rípa)

HOST: A viete, chlapci, Ripa Bula je veľmi dôležitá ovca (pamätáte si Kazaša na repu?).

Vpravo sa v Rusku naša milovaná kartoplínová linka objavila až v 18. storočí a predtým to bola hlavová ovca Bula Ripa. Ripu svli svіzhu, lad, v'yalena. Piekli koláče s rіpoyu, pečený rіpovoy kvas, varená kaša.

OSIN: Prvá hádanka: V sinokis girka a sladkého drievka v mraze. Čo na bobule? (Gorobina)

HOST: Gorobina, chlapci, bol v Rusku stále známy. Všetky bobule sú už dlhší čas upratané, stále trochu a hrboľ červonca iba do jesene, bobule budú jasne horieť. Gorobini varili kvas, indolentný a studený. Buv navіt špeciálny deň, 23. jar, ak boli bobule husi vidieť a vyčistené. Ale časť bobúľ bola obov'yazkovo lissed na stromoch - kosi, červenohrdlý snigur.

Os yak bola vytvorená v Rusku na jeseň.
No, sme s vami jasnú jeseň našich tradičných vistavkoy darov prírody, bezprecedentnej zeleniny, ktorá vyrástla vo vašich dachách, so základnými virobami.

Jeseň, prosím vás, aby ste sa divili šou chlapcov a pomohli vám vidieť najlepšiu šou pre školskú šou.

OSIN: K spokojnosti! Pozrite sa na mňa, chlapci, na hodiny. Prídem pred všetkými, nikto mi nebude chýbať, takže prinesiem veľa!

Ak v triede jesene odpustiť
OSIN: Výborne, chlapci, odviedli sme skvelú prácu! A teraz zjedzte moju časť - veľké jablká! Jeseň sa od mačky distribuuje do jablka. Zbohom!

21. jar - iná jeseň

Dňa 21. Veresnya som rešpektoval, pre každého lita - Amin. Jeseň si prišla na svoje. V deň je nábožensky astronomický jesenný deň.

9 vres
V pozemskom kalendári slová slova nazývali deň „jeseň“ alebo „ospozhinkami“ a znamenali, že posvätne kvasím. Dyak Materi-Earth videl deň.

Oskilki z celého dňa, keď sme skočili do chmeľu, na vianočných sviatkoch sme mali nasledujúce príklady:

Nedeľa 27. - Tretia jeseň
Tretia jeseň sa zhodovala s cirkevným svätcom Povýšenia svätého životodarného Krista Pána a tretia jesenná slávnosť. „Povýšenie - jesenné nazustrich zimné slnko“.

Podľa starého kalendára bolo ucho jesene prinesené do 14. jari. Prvá ekumenická katedrála (325 rubľov) postavila celý deň na čelo osudu. Pre pravoslávne perekazy na Veresna Bouv zo svit.
Jesenné Persha Zustrich Jeseň. Na konci dňa bolo potrebné mať „viterti“ na pomoc dvoch plakiet „noviy“ a očistíme ich v ohni. Tretí deň v Rusku oslavovali posvätné kuvati jesenného lístia (až 15 listov), presťahovali sa do nových kabín, v mladosti vykonali obrad „tonzúry“ (zasvätenia) chlapcov, ktorí dosiahli sedem rokov. , čo znamená novú úlohu v komunite.

14 vres- Deň semien letáka. Simeon Stovpnik (V. storočie) sa preslávil tým, že je mužom sebadarovaného spôsobu života. V histórii ľudí existuje nový druh askézy. Bazhayuchi viprobuvati svoju duchovnú silu, vieru v Boha, keď sa postavili na horu s výškou 4 metre s majdanom na vrchole, pustili ju múrom a z celej „girskogo“ misie čítania kázní na počet pútnici. Simeon sa teda usadil v stovke v malej cele a poddal sa modlitbe a pôstu. Stupovo v zbіlshuvav vo výške zastavenia, stojace na jaku. Ostanniy yogo stovp buv zavvishki 40 litrov (16 metrov). Pri výkonoch Čiernych majú provincie 80 rakiet, z ktorých 47 stálo na zastávke.

V Rusku je život jogína bula láskavo videný, nový očaril v mene posvätného práva na množstvo ťažkých ľudských zadkov. Rešpektujem dlhoročnú tradíciu, že celý deň je potrebné byť milostivý, prosím, milosrdný. V Moskovskej Rusi sa manželstvo nestratilo celý deň bez zjavného milosrdenstva;

2. Rivnodennya
Osinn Rivnodennya
Zo dňa sa stala krátka noc, na opravu je „tma“, zimná časť skaly, jesenný deň. Zber je ukončený a aktívne základné obrobky sa opravujú. Začnite opravovať nízkych základných svätcov a veľtrhy a udalosti, ktoré sú s nimi spojené. Aktívne klesá energia, ako zvuk rytmu vládnych robotov, zvláštny život a rituálne praktiky ...

Z hľadiska astronómie a astrológie je Osinna Rivnodennya okamihom, keď Sonce kultivuje nebeský rovník a vstupuje do znamenia Tereziv. V skutočnosti sa deň nevidí (a deň, ktorý v európskej tradícii doplním, že sa uskutoční bezprostredne pred začiatkom dňa) a zapojím sa do Dňa jesene Rivne Day. Teraz je to lepšie ako svetlo dobi dobi, je tma, zimná polovica skaly. Počasie stále dokáže potešiť ľudí teplom „ženskej lity“, alejového stromu, ba čo viac, to všetko je pochované v jesenných farbách, každý deň, každý deň, kvitne až do prvého snehu, ako alpský víno. chcem ospalé dni je stále teplo, noci sú už chladné, nie je zlé vrátiť sa (ako to ešte nebolo) k prvému mrazu.

Na Osinnej Rivnodennya je vipadaє súčasťou skaly. Žatva už tak veľkého výberu pánov do konca hodiny aktívne spomaľuje zber na zimu. Čerstvá zelenina a ovocie budú k dispozícii až v lete budúceho roku, pričom niektoré hlavné bobule a zbavené húb nie sú k dispozícii a v čerstvej viglyáde sú stále k dispozícii. Úroda Otrimanny sa vinie z výpočtu a distribúcie za celý začiatok zberu, až do začiatku rastu. Rovnaký znak Terezi je z jesennej sezóny obliekania.

Žatva nestačí (žnem - veľké turbo pred začiatkom cyklu), o úrodu sa treba starať. K tej istej osobe - očíslované, uložené a priradené k počtu priradení medzi denným obdobím a Samhainom. Na konci hodiny páni aktívne kvasia kapustu, v rovnakú hodinu varia slané, naprávajú, podávajú solanku a džem na stôl. Tretí deň varíme pivo. Dedinčania dokončili prácu na poli, všetka činnosť sa preniesla do búdok a na štátne nádvorie, príprava štátneho daru sa obnovila až do zimy. Ja, prirodzene, jesenné veľtrhy. Virostiti nemohol úrodu predať, kúpiť ju. Do konca dňa opravári pripravovali ďalší tovar na predaj. De veľtrhy, tam sú slávnosti, de slávnosti - tam sú dohazovanie a zábava.

Samotný deň jesennej Rivnodennya je dňom, ak je prechod zo St. svyatkov_ dní vіn mav svoє im'ya. Kelti sa volali yogo Mabon, Alban-Elved a slovami toho slova sa nazývali Osenini. Deň jesennej rivne Priradenia bohyne Matky (jaka pre honosný dar a materiálne bohatstvo), astrologickému znameniu Terezi vládne Venuša.

Kresťania zmenili svoje rituály: 21 kresťanských cirkví Veresnya Svyatkuyut Rizdvo Matky Božej. Scho tsikavo, v hovor Juliánsky kalendár posvätne blízko Veľkej, správny dátum je v gregoriánčine nižší (katolíci sú svätí k Svätej Matke Božej na 8 Veresnya, všetky dátumy sú uvedené v gregoriánskom, novom štýle), ale aby sme hovorili o tých, ktorí sú kresťanmi zmenili cenu posvätnosti.

Holy bulo tradične zhynochim. Na konci dňa upiekli rituálny chlieb (majitelia pozemkov súčasne piekli rituálny chlieb ako svätého) a s partiou chleba išli ženy na rychku, aby sa začali hrať. Podobne ženy oria slaný pluh blízko nádvoria, zmocňujú sa domov a posilňujú ich silu, aby získali silu temných síl.

Jeden z najdôležitejších rituálov bol zapálený v ohni. V kabínach uhasili všetok oheň a potom ho znova vypálili. Rozalyuvati vogon bol položený rituálne čistým spôsobom - úderom kameňa o kameň alebo trením dediny o dedinu. Pred prejavom je incidentom tsikaviy požiar budov, ktorý bude najlepší. Zoroastrian - hlava ctiteľov ohňa našich dní - vvazhayut najlepší oheň, aj keď idete zo zeme zemný plyn rozsvietiť úderom blikačky. V p'zoelektrickom zapaľovači je elektrická iskra malá šľahačka - generovaná úderom do kameňa - p'zoelektrický kryštál je plyn, ktorý je viditeľný z celej Zeme.

Vlashtovuvalis, tiež, bankety a slávnosti, najmä mladých ľudí. Mladí ľudia okradli koruny o spadnutý list, dievčatá okradli namistu a navliekli červené bobule na niť. Tsimista symbolizoval Brіnsіngamen - namisto Frey. Na hodinu oslavy toho dievčaťa hodili cenu za nejakého chlapca a ja som sa previnil, že som s ňou strávil celý deň.

Také historické a kultúrne pozadie je posvätné, energie historického cyklu. Jak a ako budete pracovať pre nás, občanov mesta?
Ako vidsvyatkuvati Osinna Rivnodennya obyvateľom trpkého mesta?

Vlasne, tak to ide. Veľkolepé sviatky, ktoré môžu navštíviť priatelia. Ženy môžu a môžu ísť na rýchlu s koláčom, chytiť osiku, ušetriť časť koláča na breze (neberte ho so sebou do sveta, neberte ho späť do domu).

Čo s prepadom a čo nie s vykradnutím v blízkosti Jesennej Rivnodennye?

Je potrebné mať na pamäti, že blízko jesenného dňa pádu ospalej a životnej energie by to malo byť toľko, ako by malo byť, takže by to malo byť čo najviac na zníženie potenciálu pre vaše telo, väčšia úcta k dobru zdravie, jedinečné preťaženie. Obdobie okolo a okolo jesene Rivne je veľmi nepohodlné pre nové opravy, nové projekty a pre pravicu, ale stále je dobré na rozhodovanie, dokončovanie, odmietanie výsledkov a obnovu okruhu kontaktov a kontaktov starých ľudí. Pocit spevu má hodinu analogickú s obdobím odstránenia Misyats, ale din zdebilshy na pravom triviáli, s cyklom vývoja v rici a na vrchole.

Ihneď po Rivnodennyi urobte lepšie obchodovanie, V celom období je dobré predávať aj kupovať. Stačí, ak svoje projekty uvediete do fázy odmietania výsledkov a ich predaja. V období bezprostredne po Rivnodennya môže byť cena zvýšená o maximálny objem peňazí. Dorechі, dobrú hodinu vykonávať revíziu zásob a rezerv, kontrolovať, či je potrebné byť prepísaný, a neustále sa obťažovať. Obdobie je pre vás najpríjemnejšie na realizáciu, ale nepotrebujete ho s maximálnym množstvom peňazí pre seba. Ak to nezabiješ naraz, budeš tam musieť ležať s mŕtvym nadhľadom, začneš sa vyvíjať, uvedomíš si, že je to viac skladacie, zápach môže byť „prehnitý“, mimochodom, nie vôbec to nepoužívaj Môžem smrad páchnuť vo falošnej ružici, ale ja beriem tuk od ogryadných ľudí. V rovnakú hodinu je potrebné súčasne uskladniť potrebnú a potrebnú materiálnu základňu pre daný rast.

Samotné Oskіlki v období bezprostredne po výkone Rіvnodennya zhitєva ubuvє shvidshie na všetko, potom uvidíte hodinu na revíziu a vzagalі obmezhuvati navantazhennya. Ešte lepšie je, keď sa pokúšate vyhrať na veľtrhoch, vytiahnite kývanie a dіlovе spіlkuvannya. Hodinu opustite Sonce a zostaňte v Tereze, trochu príjemnejšie na usporiadanie akýchkoľvek aliancií, od tých od mileniek po dylovy a politický. Obov'yazkovo zrýchlite na prvý pohľad! Je to tiež veľmi príjemná hodina na obnovu starých hovorov, poznanie starých priateľov a rozpoznanie prienikov znalostí.
mágia

Temná hodina osudu prichádza pre temný chaklunizmus. Nie je to len vedenie psuvannya, kúzlo lásky je odsúdeniahodné. Aj keď sa mágia upriami na spojenie so svetlom mŕtvych, s predkami, strážcami rodiny a „temnými“ bohmi, ktoré budú zahŕňať prvky prírody. Príďte sa pozrieť a veštiť všetko. Nie je to dar, ktorý nemôžete zmeniť na bohatstvo, ale je to najlepšie, čo treba priniesť noc pred Rizdvom ( prezimovanie Songsstoyannyam), Nenájdem nič v hnilobe, moment triumfu a najväčšiu silu Temryaviho.

V období medzi Mabonom a Samheinom ich vidieť od ostatných líšok a vodných, ako na ľudových veľtrhoch, aby mohli ísť do zimy ako blbec.

Pred temnými stránkami mágie je človek prenesený a ohromený - spiritualizmus. Cez všetky zimné noci je to so svetlom mŕtvych jednoduchšie. Ale a nie v bezpečí!

3. Horiaci nový oheň
Na doma je možné a nevyhnutné zapáliť sviečku. V ideálnom prípade - päť: chotiri na stranách svetla a jeden v strede miestnosti. Môžete symbolicky zapáliť nový oheň - vimknuti všetko na hilin elektrické vlastníctvo v búdke, kde budete symbolizovať uhasenie starého ohňa, a ak zapálite sviečky, znova ho zapnite.

A čo je ešte dôležitejšie, snažte sa svoj deň počas dňa využiť na maximum. Energetika v dňoch prelomu je z väčšej časti nestabilná, ak je to správne, pretože ste celý deň zaneprázdnení, bude to obzvlášť dôležité a môže to viesť k absolútne neporaziteľnému dedičstvu. Nie nadarmo boli naši predkovia počas dňa v nemom úžase.

4. Fieldfare
Veresnya 23 - Petro a Pavlo Gorobinniki. Masovy zbir gorobini. Na jeden deň pripravili v zálohe gorobu, na kompóty a prípravu kvasu. Nastya gorobini dostala dobrý protipožiarny spôsob zimných mrazov. Ozdobte okná na zimu trávami z horských fazúľ zo všetkých druhov zlých.

Gorobina je panenský pomiknik proti chorobám a nečistej sile. Nastya gorobini dostala dobrý protipožiarny spôsob zimných mrazov. Ľudia porušili, ak ťa mučíš ako škaredý duch, nemôžem spať, kým sa prsia nezačnú škrtiť, žiadať vziať gilku gorobina, zakryť priestor okolo teba - a zlých duchov, pretože nie je vydutý. K tomu boli vína na zimu ozdobené gorobinovými gronmi pre všetky druhy zlomyseľnosti.

V Rusku dva Peter - Paul - veľký, že maliy, lіtnіy a osіnnіy. Osinniy Petro - Pavlo - poľné pole. V čase, keď prichádzajú prvé mrazy, dláto rastie viac sladkého drievka a opravuje odrezky pre їzhі. Zoberte hrb, položte časť bobúľ pre vtáky na strom kože. Existuje len málo hôr - suchá jeseň a bohatá - suvora zima.

Gorobinniki ABO Sorbara je krásne kvitnúci dekoratívny chagarnik s listami veľmi podobnými jarabine. Výška kríkov dosahuje 2 m. Početné bili alebo krémy starých citátov sú vybrané z veľkého vláčneho vlotistu dňa, pretože zdobia ružovú čiaru úsekom, aby v strede roka dosiahli triviálnu hodinu. Roslina je ešte tuhšia, neživá a agresívnejšia - množiť koreňové výhonky gargantovským pohľadom na pár majestátnych a možno najmenej na roslíne.

Korenevove štvorce väčších druhov vytvárajú husté porasty. Jaka môžete pestovať na slnku, tam je však nižší pre rast a viac svieti, takže v pivtíne je viac vysokých a kvitnúcich porastov.

Fieldfare (lat. Turdus pilaris) je rozširujúci sa druh drozda európskeho.
Hniezdi všade v Európe, opravené od vínneho kordónu lesnej línie až po vínny kordón stepných močiarov a tiež na Sibíri - k vode medzi Oniseom a Lenou. V Pivdenny Europe, Pivnichniy Afritsi Na Kaukaze, v strednej Ázii a v Kašmíre je ťažké dospieť v zime, ale keď dôjde k výraznému nárastu lesných plodov, zima je aj v strede Európy.

Poľný hľadač hľadá drozd pred spôsobom života. Ak chcete staviť a hniezdiť izolovane, väčšina z nich ide pre počet kolónií do stredu, takže ich je 30-40 párov. Smrad milovať sa usadiť v parkoch nasadzhennyah, že vo vrcholoch, na uzloch listov, bližšie k lukom. V hluchých lesoch poľný popol nerastie. Hlavné miesto pobytu sa nachádza na večierkoch a v strede Európy a Ázie. Časť vtákov vedie životom, časť kochovy. Škandinávski horolezci, podobne ako Stredoeurópania, chodia na zimu na víkend, prví za všetko v týždni a na konci Európy. Obdobie Gn_zdoviy je tri dni od apríla do lipy. Fieldberry rastie jak jak divý, rovnako ako trávnatý ježko. Chytanie chrobáka horského rastie polovičato so zrelým hrachom a niektorými bobuľami (n.p. oblipikhoy). Drozd poľný nie je obzvlášť cenným priemyselným druhom, ale bolo mu udelené povolenie tsiliy rik bez licencie. S hlavou vidím zakistickú záhradu, takže aj mäso drozdov, aby si naň zvyklo.

V Rusku obzvlášť platí kalendár žatvy konca poľskej roboty. Hodinu tomu budem hovoriť „Jeseň“. V uchu mesiaca bolo dokončené strnisko a oheň bol zachytený. Starý zhasol, nový sa dostal na pomoc pazúrika. Jeseň bola indikovaná na 14., 21. a 27. deň.

Jeseň + v Rusku

Hlavná aktivita sa na hodinu preniesla do stánku. Obov'yazkovo bola prevzatá celá vlasť a obydlená časť krajiny. Kutya bola pripravená z rastúcich obilnín a nového medu, umiestnená na okne na kŕmenie duší predkov. Na prítomnosť boli pripravené bicykle Obov'yazkovo zakolyuvati, znogo pustošenie. Varili pivo, varili koláče s ribou, želé mäso, pane. Z novej lesnej úrody vyrobili pirohy a na chlieb a zásoby zafarbili Zem Matinka Sira. Čas stopovania bol opravený, roboty v búdke v plameňoch.

Tri hodiny, keď sa vzdali chmeľu, na vianočných sviatkoch spievali piesne o novom. Inodi posvätne prodovzhuvalosya naťahujúca tyizhnya. Chim viac v trivav, tim vrozhaynіshy bulo lіto.

21. jari boli opravené ďalšie oseníny. Pach bol rozptýlený od Svätej Matky Božej. Tretí deň vstúpila jeseň do svojich práv a leto sa skončilo. V deň jesennej rіvnodennya opravíme svojich hostí, uvidíme nášho otca, spomenieme si na našich predkov.

Ďalším názvom dňa je Ospozhinki, Pasekinov deň, Cybulov deň. Odneste bdzhіl na zimu, vyzdvihnite zber tsibulі. Prijaté zustrіchati Osenіny pochované vodou. Ženy chodia na breh so zaveseným chlebom, vitajte mama Osenin. Často môžeme ísť pre veľa ľudí a chudnúť roky. V prvých provinciách sa konalo jedlo s prameňmi takej gule ako chlieb a kyslé, pili piesne a držali sa strašne a tancovalo.

Pre výzvu to bolo vzaté do úvahy 21 veresnya mladých ľudí „číta ich do mysle“. Mladá dáma často ukazovala svojim hosťom svoje potešenie a vinní boli chválení a chválení. Páni predviedli komori, nové zrno, zimný a letný postroj a dali mi novú úrodu piva.

Dni jeseň - sväté ženy shanuvannya, ako prodovzhuvachka do rodiny. Nečinní ľudia obetovali svoje modlitby Matke Božej, nahradili službu v kostole a keď ju poslali, požiadali všetkých o stretnutie.

Jeseň + v Rusku

Na bagatokh mіstyakh bol vykonaný ochranný obrad: po ročnom streľbe v blízkosti dvora ryžu kolo-oberig na hodinu zimnej tenkosti.

V jesenný deň mali mladí ľudia to šťastie, že si mohli naplánovať budúcnosť.

Veresnya 27 - Povýšenie, tretia jeseň alebo had je svätý. Na posledný deň sa všetky hady a vtáky presťahovali do božskej krajiny krajiny Iriy (raj). Vlashtovuvalysya sendkh odoslať, odovzdaný poslom išiel do іnshy svіt. 27 prameň je upchatý, nechoďte do lesa, bojte sa, aby had mohol ťahať zem.

V oblastiach Deyakie sa konal obrad pochovania múch. Do domu mrkvy vložia špirála komakha, ľahko ho prenesú na tlačiareň a potom ho zakopú do zeme. Celý obrad znamená zatseninnya komakh a celú zem na hodinu zimy. Vvehalosya, že muchy nebudú viac hrýzť a obťažovať toho, kto jednu z nich vzal na obrad.