Informácie o Mikolovi Nekrasovi sú väčšie. Nekrasov Mikola Oleksiyovich. Osobitnej osobe života Mikoliho Oleksiyovycha

Pád listov 28 sa narodil (10 zhovtnya n.s.) na mieste provincie Nemirov Podilsk v rodine rodinného šľachtica. Detská skala prešla v dedine Greshnevo, v patrimoniálnej matke otca, ľudu despotického charakteru, trápia nielen kripaka, ale aj jeho vlastnú rodinu, ktorej mocne spieva. F. Dostojevskij o Nekrasove napísal: „Som zranený na samom klasu svojho srdca; Mati je básnik, žena je vzdelaná, bola prvou učiteľkou, pripisovala lásku literárnej tvorbe a ruskému pohybu.
V rokoch 1832-37 Nekrasov zostal na Jaroslavľskom gymnáziu. Todi dobre po napísaní vershi.
V roku 1838, proti vôli otca, Maybutny spieva, aby vstúpil do Petrohradu, aby vstúpil na univerzitu. Neukázať vstup do vzdelávania, ale stať sa skutočným poslucháčom a vystrieť dve rakety na prednáškach na filologickej fakulte. Keď sa otec dozvedel o TS, pobavil sa na troche materiálneho vzdelania. Boli temperamentní, držali sa Nekrasovovho osudu, poznali to pomocou predstavivosti v prvom a nedokončenom románe „Život a pomoc Tikhon Ocheretyan“.
Od roku 1841 sa objavil v spіvpratsyuvati vo „Vіtchiznyih zapiski“.
V roku 1843 Nekrasov rozvíjal s Bulinským myšlienku poznať víziu svojej duše. Existujú realistické verše, z ktorých prvý - „Na ceste“ (1845) - vzal kritikovi vysoké hodnotenie. Vedúci vlastného veľkolepého kritického ruža, básnického talentu, veľkých znalostí života a prijatia sa Nekrasov stáva organizátorom literárnych prieskumov. Víťazstvo a vydanie dvoch almanachov: „Fyziológia Petrohradu“ (1845), „Petersburg Zbirnik“ (1846),
V rokoch 1847-66 sa stal vidavom a skutočným redaktorom časopisu „Sovremennik“, za svoju hodinu dokázal vyrobiť najkrajšiu literatúru. Časopis sa stal orgánom revolučných demokratických síl.
V Tsi Roki Nekrasov máme lyrických bojovníkov, úlohu civilnej letky Panayev, jeme a cyklujeme vojnu o malých ľuďoch („Na uliciach“, „O počasí“), o podiele ľudia („Noví“). o živote na dedine („deti Selyanského“, „dedina Zabuta“, „Orina, vojaci matky“, „Frost, Chervoniy nis“ a ďalšie.).
V čase komunity v rokoch 1850-60 a roľníckej reforme spieva v piesni „Spieva a veľký muž“, „Pisnya Eremushka“, „Mysli na predné dvere“, hovorím „predavači“.
V roku 1862, keď sa podiatria z roku 1861, keď vodcovia revolučnej demokracie šikanovali zaareshtovani, Nekrasov trávil čas v starých mestách, Greshnev a Abbakumtsev, ktorí sa stali lyrickými spevmi „Lizar rok milujem sám seba“ (1862) V tsei rik Nekrasov nabuvak sadibu Karabikha, neďaleko Jaroslavla, dorazilo kudi na stretnutie, strávilo hodinu láskou a spilkuvanni s priateľmi z ľudu.
Časopis Pislya zakrittya „Súčasný“ Nekrasov nabuva právo vidieť „Vichiznyanyh zapiski“, s ktorým kytice spájali pozostatky desiatich rokov života. V tsі roki pratsyu nad spevom „Komu je v Rusku dobre“ (1866-76) píšeme o deembristoch a ehnyhských jednotkách („Didus“, 1870; „Ruské ženy“, 1871-72). Vrcholom série satirických tvorov bol navyše spev „Suchasniki“ (1875).
Pre poéziu Nekrasova charakteristické motívy elegie: „Tri heleges“ (1873), „Ranok“, „Znevira“, „Elegya“ (1874), spojené s druhým priateľom priateľov, s sebauvedomením, dôležité). Ale z'yavayutsya a podobné, ako „Prorok“ (1874), „Rozsievače“ (1876). V roku 1877 - cyklus veršov „Ostannі Pisnі“.
Pomer M. Nekrasov 27 hrudník 1877 (8. september 1878 n.s.) v Petrohrade.

V mysliach Nekrasovovej lyriky sa predpokladá, že ide o elegantnejšie motívy posilňujúce priebeh smrteľného ochorenia, vnímanie života dieťaťa a zagalny problémy. V cykle „Ostannі Pisnі“ (breza, 1877) spieva, aby sa narovnal až po maximálnu zagalnosť, filozofické vedomie svetla. Najjasnejší cyklus pred smrťou priraďovania skupiny básnika Zinaida Mykolaivni Nekrasova (Z. N. Viktorova).

Nekrasov zomrel 27. apríla 1877 (8. septembra 1878). Pohreb básnika v Petrohrade bol prerobený na spontánnu demonštráciu. prítok tvorivosť Nekrasov literatúra je majestátna, život básnika to, čo robíte, bolo vyhodnotené nejednoznačne. Kritici privítali rešpekt k próze rimuvannya, existuje veľké množstvo barbarizmov, akútny socializmus. Ale to isté centrum a centrum individuálny štýl Nekrasova, jeho kreativita bola jedinečná. Spieva gliboko a všestranne ukazujúce prvky ľudového života mimo folklórneho skladu v literárna tvorivosť prostredníctvom širokej škály triskladových ruží, rytmov a rytmov ich tvorby. V Nekrasovových veršoch a organickom stravovaní zmizla ľudová frazeológia, dialekticizmus, rozšírená a nízko položená slovná zásoba. V tsomu N. Nekrasov vydláždil cestu V. Mayakovskému, O. Blokovi, A. Tvardovskému a ďalším básnikom XX. N. Nekrasov Y. Kupala z bieloruských autorov, ktorí prepísali množstvo veršov, sa najviac približuje urivokom zo spevu „Kto je v Rusku dobrý na život“ do bieloruských mov.

Nekrasovskoe spadshchina tiež prispel k hudbe a maľbe. Ľudia Bagato virshiv Nekrasov na celý život odmietli, pretože ich stratili z dohľadu a rok („Korobushka“, „Mіzh viskih khlibіv ...“ ten hostinec.). Ruskí skladatelia (P. Borodin, P. Čajkovskij, Ts. Kuy, A. Glazunov, D. Šostakovič) dychtivo písali hudbu pre tento text: 42 píše vo verši „Probach!“ (Najnovšia romantika P. Čajkovského), 12 - na „Tryka“ (M. Kovalya a in.).

V ruskom maliarstve v 19. storočí je nekrasovská téma, viazaná na obrazy ruských rozloh, roľníckych robotníkov, vidieckych detí. V duchu Nekrasivskiy Poezi rečových robotov V. Perova, І. Kramskoy, I. Rupina, V. Vasnetsova a ja.