Tyutchev Osinniy Večer Krátka zmist. Analýza verša „Osinniy vechir. Hlasno, tamnicha krása
Dielo básnickej ranej tvorivosti, ktoré napísal Bulo Tyutchev v roku 1830 v období od vydania Ruska. Virsch je vyrobený v ľahkom tanci, vitoneno a pripomína klasický romantizmus. Autor otvoril pred čítaním hlavného večera, za novú cenu nie je len Chergovova hodina do konca, pre Tyutcheva je to drahšie.
Inšpirácia metaforami, napríklad autor je späť, ako sa smiať prírode a k tomu kvôli božiemu milosrdenstvu. Tvir bude uložený iba v dvanástich radoch, Tyutchev vicoristav zmení rimuvannya. Popis prírody vo vіrshі yaskrave, naplnený jesennými farbami, ala, v rovnakú hodinu, velmi minlive. Tyutchev barvisticky sprostredkoval popis hlavných večerov, ak slnko zapĺňa Zem stále väčším počtom farbov. Podobne nemôžeme takým spôsobom opísať povahu životného prostredia. umelecké príspevky„Taký jak, gradácia, izolácia, metafora a inštitút.
Kto je cez deň múdry, my plačeme
Hlavné výroky môžu mať značnú prioritu pred vedľajšími, navyše urážka výrokov je v stanzaických veršoch menšia. Uprostred sekundárnych výrokov existujú transcendentálne výroky - viac v neprofesionálnych, menej hodín a v príslovečných propozíciách, a najmä priezračné. Pozriem sa na vývoj Brezina od pravidelného k vіrshіv, od speváckych zmien k pravidelnosti, je dôležité pozrieť sa na zmenu, ktorá je veľkým počtom svedkov a svedkov, ktorí nie sú a ktorí sa prenášajú k hosťom. .
Nespieva pre prírodu a pre ľudí, ale pre vytváranie hraníc medzi nimi. Za ďalším odtrhnutím sa nachádza paralela medzi obrázkami. Na vrchole Tyutcheva je zrelosť ľudí jeseň.
Analýza virsha č. 2
Drobnosť zmätku ... Maličkosť smútku ... Dvanásť riadkov dokopy, ale smrad čitateľa nepreberá. Kožnému slovu, ako sa dá opísať hlavný večer, odzvonilo a mne. „Zvuková spolupatričnosť“, „zlovestná hádka“, „vyvolávajúca žiariaca zem“, „vrh súcitného občianstva“ - kto môže presnejšie opísať náladu tejto lity?
Tabuľka syntaktických charakteristík z 18 veršov. Ale gostry - prechod medzi potrebnými členmi gramatického a sémantického spojenia, napríklad medzi sub''ktomom a hypotézou, zajačikom aj verbálnou časťou obehového slova, podobne ako v doplnkových atribútoch slova a slova mіzh slovom a sub'єkt mіzhgaluzevoy rozryv. V prípade prechodov cich vipadkah gostrich existuje aj veľký zmysel.
Medzi veršami a uvedením svedectiev sa neloví, napríklad 13 veršov „Deň do skaly“ a z 13 veršov 8 na ostrý rez. Cena je, samozrejme, skvelá. Od neprofesionálnych krokov existuje značná časť distribúcie verša „Budivelniki do chrámu“. Poznámka je tiež zásluhou vipadkivu, ak sa slovná analýza svedkov nachádza v strede verša: „Svit Roslin“.
Ľahko som sa predstavil ako líška, v liste som sa hral so šnúrkovými farbami a fúkal ľahký vánok. Samotný obraz vinárstva pri čítaní radov tsikh: „malátne purpurové listy, ľahké šustenie, hmlisté a tiché trblietky nad vyvolávajúcou a ponurou zemou“.
Myšlienka živej prítomnosti, Fedir Ivanovič Tyutchev vikoristovuє іznі umelecká priyomi: inštitút, oddelenie, porіvnyannya, inverzia.
Aby sme dodržali poradie slov, zaznamenali sme polohu atribútu aj polohu slova. Avšak v poradí slova je tu aj skvelá rytmická a akustická funkcia a v koncovom vaku sú určité úvahy, problém je so slovom a Rímom. Existuje napríklad dvojročný úvod do zloženia prízvuku slov.
Riadok іntonatsії stanoviť v prietokovom návrhu: nie moja matka žila, ak sa fonetická schéma stala príliš veľa. Hojdanie Ninishnya je často zmushuє viraznu
Napríklad inverzia „vo svetle hlavných večierkov je hlasná, patrí“ k melodickému zvuku a rozhorčenie „ako pred myšlienkou ísť dole búrkou, chladom, studeným vzduchom je studený, " Metafora "usmieva sa v'yanennya" v chergovy cas nagaduє o modrej prírode. A teraz hovorím o zlobe a problémoch „vyvolávania zeme“.
Vypočujte si verš Tyutcheva Osinniyho vechira
Je zrejmé, že normálny stav atribútu rastu je v Březine, zokreme, v neformatívnych veršoch, v hlavných častiach s klbkým rytmom, ale aj prísnych veršoch, napísaných vo vilnom rytme, ako napríklad Mri Kominiki, Peremozhny pisnі, atď. v kostole prebudení, v 52 druhoch nefinančných pozícií, v 9, v uličke 5, sú zamerané na posledné melódie a v 4 typoch sú umiestnené dole za stredom. V takej hodnosti sú vilny virsh, mabut, preniknuté do veľkej podstaty poradia spôsobu, akým je slovo dané, a tým silnejšie je hláskovanie stredu slova.
Osinniy večer F.І. Tyutchev je tichý a krotký. Nový nevie, ako navíjať vtáky, Zem je pre ľudí bohatá, zbavenie ľahkého šustenia listov dodá pokoja hodinu. Ale, vädnutím neovplyvnená príroda na obrázku básnika je očarujúca.
„Osinniy vechir“ F. Tyutchev
„Osinniy vechir“ Fedir Tyutchev
Vína sa vyznačujú ešte intenzívnejšou nápaditou nomenklatúrou a príležitosťou, ako aj tendenciou k nominálnej. Brezinova veta je veľmi užitočná pre veľký počet hodnôt a je preťažená. Postupy sa kumulujú v bagetách a súčasne s množstvom členov zoznamu a skladacím systémom depozitov vytvoria napríklad skladacie histórie pruhov.
V posledných dvoch krajoch tsikavy je množstvo slov „ohňa“ aj slov krvi. Bez ohľadu na všetky distribúcie a artikulácie členov propozície je štruktúra Brezinovej propozície úplne jasná; Napríklad deformácia na vrchole „strážcov chrámu“ dala správu: boli sme zálohovaní. Oskіlki proposition vikoristovuє slovo, tse pіdtverzhutsya і tim, takže tvorivá sila Brezіn vіdbіvayutsya persh pre všetko onіmenuvannі a v jeho sémantickom aspekte.
Є vo svetle dňa
Smiešne, tamnicha krása:
Zlá metla a rad stromov,
Karmínové listy malátnosti, mierny šuchot,
Hmla a tiché blake
Nad vyvolávajúcou Zemou,
Ja, yak, než odídete z cvičenia,
Veľa šťastia, zima o tretej,
Sbitok, bezsilya - ja za všetko
Ten lagidna úškrn in'yanennya,
Kto je cez deň múdry, my plačeme
Božské súcitné občianstvo.
Veľa šťastia, chladno o tretej
Na to, v Brezine nie je lyrika symbolicky tmavá s nedôležitými, napríklad u Mallarma si myslím, že v prípade dvojhodnotových fráz nechcem vidieť jednoduchú a jasnú syntax, chcel by som pripisovať Takto budeme môcť vysvetliť vznik všestranných nápaditých mien, často povrchných a popisujúcich bohato štruktúrovanú realitu.
Tento článok tiež chcel demonštrovať, že je základom pre tvorbu a štýl vivchennya mov a štýlu virshiv Brezina a jogína є analýza reportov lingvistické schopnosti, lexika slovnej zásoby, propozície a ich význam. Celkovo je tiež možné zvýšiť úroveň inteligencie. V štýle veršov je vo všeobecnosti možné prekrývať kroky krokov konkrétnymi symbolmi. Vytvorenie individuálneho filmu a štýlu je dôležité aj pre počúvanie národného jazyka a písania. Väčšina kreativity Brezinova sa prejavuje napríklad v tom, že vedecké pojmy a veľa otrokov zemskej promenády na veľký obrat.
Analýza verša Tyutchev „Osinniy vechir“
Krajinská poézia básnika Fjodora Tyutcheva je oprávnene požičiavaná každý deň v ruskej literatúre 19. storočia. A nie je prekvapujúce, pretože som autorom mnohých veršov o kráse prírody, s organickým zoomom sa stretávame v jeho tvorbe tradícií ruskej a európskej literatúry. Verše Fjodora Tyutcheva sú výkladnými skriňami v dvoch klasických ódach, a to pre štýl aj pre zmist, protest kudi skromnejších farieb. Súčasne v nich je prítomný európsky romantizmus, ktorý sa viaže od Tyutchevovho zajatia k tvorivosti takých básnikov, akými sú Heinrich Heine a William Blake.
Je architektom mnohých umeleckých fráz a dobových období, ale samotná jeho kreativita je poetickejšia, pokiaľ ide o sémantiku spevu a kombináciu slov. V snahe zlepšiť túto básnickú tradíciu ste mi dali zmysel pre vašu jazykovú kreativitu. Je potrebné pokračovať v propagácii mov a štýlu básnika, účastníka a poslednej osoby. Zokrema, vinný z vivchaty mov a štýlu Vid. Bartuska a іnhh cheskie poetsіv, і, vyhodyach from tsiy, z'yasuvati іkh vіdnosini s Vіd.
Sbitok, bezsilya - ja za všetko
"Milujem výlet a svoju krajinu, milujem všetko na svete," - Fedir Tyutchev. Fedir Tyutchev sa stal nádherným ruským básnikom a kariérnym diplomatom, ktorý si privlastnil tridsať rokov svojho života v diplomatických službách. Ako profesionálny diplomat vykonal Tyutchev sériu misií za kordónom, vrátane diplomatických zastúpení v Mníchove a Turíne. Po odhadnutí úspechu západnej civilizácie bez toho, aby sme si mysleli, že Rusko môže ísť samo.
Literárny úpadok Fjodora Tyutcheva nie je veľký a existuje takmer 400 výtvorov, pretože autor celý svoj život priradil diplomatickým štátnym službám, živým kreativitou veľkých rokov. Protestujte, čudujeme sa pohľadu na klasický romantizmus є jogín versus „Osinniy vechir“, napísaný v roku 1830 rotsi. Fedir Tyutchev je zároveň v Mníchove a stav mysle je nielen sebauvedomený, ale aj smädný po Batkivshchyne. K tomu úžasný večer zhovtnevy priviedol básnika nielen do úzadia, ale upravil ho lyricko-romantickým spôsobom. scho, vo svojom vlastnom čertovi, choď nato, aby si napísal trochu vitálnejší, chorľavejší a pripomínajúci glib filozofická zmist virshi pod názvom „Osinniy vechir“.
Tyutchevova úloha v histórii ruskej kultúry nebola v jeho živote docenená. Niekoľko jeho spolužiakov bolo schopných byť svedkom, ale iba silným talentom. V tomto živote boli traja horliví cholovici, Tyutchev bol žiarivý spevák. Tse buli Dostojevskij, Tolstoj a Nekrasov. Tolstoj položil Tyutcheva na Puškina. Pushkin buv, zvychayno, shirsh, ale Tyutchev buv glibshe, - povedal Tolstoj.
Inshі vіrshi Fyodor Tyutchev
Protest Tyutchev, ktorý prejavil básnickú víziu básnika, chce byť vo svojom živote bohatý a roboty sa stať bezprecedentne širokými. Tyutchev napísal asi 300 krátkych veršov. Yogo divovyzhny, zvučné, hudobné a lyrické víly - to sú tí, ktorí sú na začiatku vіtsі tak známi, rusky. Školáci túžia prečítať si riadok „Milujem trávu na klasu“. Seniorní cestovatelia sa tešia z lyrických popisov ruskej krajiny.
Kedysi to bolo samo o sebe, že jeseň sveta znamenala tesnosť, pretože bola spojená so životom minulosti, s dokončením životného cyklu, okrádať ľudí o starších ľudí. Približne to isté platí pre oslavu večera, ktorá symbolizuje spojenie s vekom a múdrosťou. Počas hodín Tyutcheva v literatúre sa však neprijalo, že by premýšľal o ďalších symboloch, a tak sa autor pokúsil poznať pozitívne momenty v najzhrnutejšej jeseni a večeri. Od prvých radov zlomyseľnosti je „ľahkosť hlavných strán“ zvláštnym, neprehliadnuteľným vlastníctvom. Časová podpora, ako na „prepychovo-žiarivej zemi“ v hlavný deň, spieva zvuk toho momentu, ak sa zvyšné svetlé koruny dotknú jasných korún stromov a zaspia v jasných listoch . Prvý zázrak v kráse vzhľadu Fedir Tyutchev zviazaný s „laggy usmevmi chradnutia“ prírody. Ja - práve tam, pretože som držal paralelu s ľuďmi, čo znamená, že medzi inteligentnými ľuďmi sa tábor nazýva „božské súcitné spoločenstvo“.
Analýza verša Tyutchev „Osinniy vechir“
Ďalšie synonymum majiteľov pozemkov, Fedir Ivanovič Tyutchev, sa narodil v dedine Ovstug, asi 30 kilometrov od Brjansku, v tú hodinu v provincii Ľvov. Dedina Ovstug Bula roztashovana na breze rieky Desnya v husto osídlenej časti Starého západného Ruska. Rodina prezimovala v Moskve.
Chlapca vyviedli v rodine preč, Francúzi hovorili o ruskom jazyku. Tyutchevova celebrita bola chybne dvojhlavá. Celý život sa natiahol a hovoril po francúzsky. Yogo odchádza vo veľkom po francúzsky, ako prvá štatistika a trochu varshiv. Tyutchev bol zychanoyový ľud. Keď som bol pochovaný v literatúre, začal som Horace prekladať do ruštiny v prvých dvoch rokoch a napísaním prvého v šestnástich.
Predovšetkým tí, ktorí vo verši „Osinniy vechir“ spieva nie ako svedok, pretože príroda je živá a neživá... spravodlivo vazhayuchi, že všetko v celej spoločnosti je prepojené a ľudia sú často kopírovaní v gestách a vchinka tých, ktorí bachajú. K tomu sa v dielach Fjodora Tyutcheva spojíme s duchovnou dospelosťou, ak ľudia chápu cenu krásy a shkodu, ale nemôžete sa chváliť čerstvým jednotlivcom a čistým vzhľadom. A je dôležitejšie chcieť vidieť hĺbku prírody, vo všetkých procesoch cyklu a zároveň existovať jasná vytrvalosť. Majestátny mechanizmus, ktorý bezprecedentnou silou zanedbáva, nikto z nich nie je chorý. K tomu v miernom zmätku, ako keby vás poháňali listnaté stromy, podvečer a pri častých chladných zimách pocítite ľahkosť a radosť. Tiež na zimu jesene príďte zima a príďte navkolishn_y svetlo Bude sa meniť, kým nebude známy a bude naplnený šťavnatými jarnými barlami. A Lyudin, ktorý prešiel chergovským životným cyklom, sa stal troma múdrymi mužmi, ktorí spoznali a cítili spokojnosť s prežitým životom pokožky a cinuvati, nech už je to hodina osudu, všetka padlosť od primátov prírody, mocných jedni sú prirovnaní k bogeymenom.
Tí, ktorí ho poznali v mladosti, znamenali, že je plachá ruža, jeho pamäť na zázrak, jeho erudícia a básnický dar. Po skončení školy ako 19 -ročný nastúpil do štátnej služby na Úrade pre vyšetrovanie Západu v Petrohrade. V podnetnej atmosfére úžasné miesto Mnoho básnikov-básnikov málo prispievalo k ruským listom a hralo svoju úlohu v rýchlo sa rozvíjajúcom kultúrnom živote. Tyutchev našiel bulvár v strede komunít uvagi.
Tyutchevov tretí život za kordónom. húževnatý v Zakhidniy Europe Tyutchev nikdy neuvažoval o podiele Ruska a každý deň kvôli Západu slnka. Vyhrajte napísaním niekoľkých článkov a pojednaním o jedle. Tyutchev buv spravzhnim patriot; cenu je možné vidieť v prvých krokoch, článkoch a listoch. Axis scho vin napísala svojej dcére Anne, ako sa narodila, a virosla v Nimechchine, čo nebolo také zlé predtým, pretože do Ruska prišla prvýkrát ako 16-ročné dievča: V Rusku poznáte viac lásky, nie oveľa viac. Todi, môžeš vidieť všetku veľkosť krajiny a dobrotu ľudí, budeš hrdý a šťastný, ako si v Rusku.
„Osinniy vechir“, analýza virshy Tyutchev
Virsh „Osinniy vechir“ sa prenáša do obdobia raných diel F.I. Tyutchev. Toto bulo napísal básnik v roku 1830 počas hodiny jednej krátkej návštevy Ruska. Nie je to len krajinárska lyrika v klasickom romantizme vitonchénu, v ľahkom panstve. Tyutchev chápe v novom základnom večeri ako fenomén života prírody, shukak analógiu prejavu prírody v prejavoch ľudský život Vtipy dodávajú tvorbe veľmi filozofický charakter.
je rozšírená metafora: spieva vidchuva "Lagіdnu smіshku v'yanennya" základná povaha, Porіvnyuchi її z „Božské súcitné občianstvo“ v ľuďoch ako prototyp morálky.
Ale úloha v ts_y galuzi je tiež podceňovaná. Životopisec Vadim Kozhinov hovorí: Mám v úmysle povedať, že Tyutchev zohral v diplomacii veľkú úlohu. Youmu si uvedomil, že je najbližším priateľom a vrchným strážcom ministra zahraničných vecí Ruska Gorchakova. Sklíčko to znamená, že v jednom zo svojich článkov Tyutchev prestúpil krimska vіynu desať rokov pred prvým kukuričným klasom a začnite s prenosom, pretože sa skončí. Publikácie Yogo budú oznámené. Podpísal to slovom „ruský“, napríklad slovami. Ľudia sa dozvedeli o autorstve nagato piznishe.
Stratilo sa iba stopäťdesiatdva riadkov Goetheho radenia, ale ostatné sa stratili. Z akého dôvodu Tyutchev odhodil svoju robotu. Taký kňaz zavolal do tej miery, že spieva iba uprostred niektorých blízkych priateľov a často vysvetľuje, prečo sa nezúčastnil zlatého veku ruskej poézie. 300 krátkych veršov Yogo - tvorte iba tak, ako keby ste nepísali ruský jazyk. Tyutchev, keď sa pozrel na svoje virshi yak mishechki, aby si nezaslúžil vivchennya, pozriem sa na publikáciu.
špičkové hláskovania jambický pentameter... vikoristan je perekhresna rimuvannya. Krátky, dvanásťriadkový verš je jeden skladací verš čítaný v jednej dichanne. Slovo „lagidna smirk v'yanennya“ spája všetky detaily, ktoré vytvárajú obraz prírody.
Príroda na vrchole Minlivu a Bagatolice je plná Farbov a zvukov. Zvuk spieva, aby sprostredkoval nepostrehnuteľné očarenie najdôležitejších dní, pretože večerné slnko mení tvár Zeme, plaché farbi sú strašidelnejšie a jasnejšie. Yaskravist farb ( blanšír, karmínové listy, šľahačka, vláknitosť stromov) Mierne stlmiť otvor epitetov serpanok - hmlistý, ľahký.
Karmínové listy malátnosti, ľahký šuchot
Vyhral a nesnažil sa ich zapísať, a ako keby to chcel rozbiť, často nasával papier, z ktorého zápachu bolí. Špecialita Tyutchevovho života a „slyozi“ pre ženy. Nimetsky spisovatelia a filozofi, najmä Shelling, kytice v dobré veci spev. Škrupina, nazývaná Tyutchev „vidminny a kultivovaná ľudskou bytosťou, ktorú je možné rozumne kultivovať“.
U mníchovského Tyutcheva sa grófka Amalie Lerchenfeldová presťahovala do Bavorska. Virsh Tyutchev „Slyozi“ má skóre za jedno rande a ďalšie za všetko, venované Amálii. Preto, pretože zápach urážky bol tyranom priateľstva, Tyutchev a Amalia prodovzhuvali boli priatelia a často v Mníchove zaviedli rovnaké diplomatické partnerstvo.
Na obraz obrazu hlavnej prírody Tyutchev vikoristovuyu priyom syntaktické zahustenie, jeden po druhom spoločne umelecká pestrosť: Gradácia ( "Zbitok". "Vyčerpanosť"), Izolácia ( „Malátny šepot“ list), metafora ( "Zlý bič" , „Úsmev vädnutia“), Epіteti ( sladké, lagidné, odpadkové, zahmlené).
"Osinniy vechir" nosychivnymi pre štruktúru a významy epitetá- syntetický ( „Zlá metla a rad stromov“), Kolіrnimi ( „Karmínové listy“), Skladací ( „Summum-kvitnúce“). Kontrastné siete - „Solodkiy, tamnichi patriaci“і "Zlý bič". „Hmla a tichý blakit“і „Veľa šťastia, chladné počasie“- živo sprostredkovať prechodný tábor prírody: rozlúčka s jeseňou a prenos zimy.
Tábor prírody a zmysel pre lyrického hrdinu prispievajú k vízii Vikoristovuvan Tyutchev aliterácia... pomocou ktorého existuje efekt padajúceho listu ( „Šarlátový list, slabý šepot“), Čerstvý zápas ( "Ja, keď si pripravený vyraziť z cvičenia // Veľa šťastia, chladné počasie").
Básnika charakterizuje panteistické chápanie krajiny. Tyutchevova povaha je poľudštená: je to ako živá vec, vidíte to, vidíte, vidíte radosť a starosti. Tyutchev sprymak jeseň jak lagidne krajanov, chorľavý úsmev prírody.
Nespieva zo svetla prírody na svetlo ľudí. Za pomocou sa nastavujú obrázky rovnobežne s dvoma domami oddelený je zložená trieda „Summum-kvitnúce“... zdôrazniť tému rozlúčky. Mierny zmätok pred jasnými zimami je uprostred žiarivých - dokonca aj príroda je cyklická a akonáhle príde platba, nové svetlo bude vedieť, že sa narodí, rozjasnené barmskou jarou.
V Mitteve nepriateľstvo z jesenného večera Tyutchev nahradil jeho myšlienky a pocity, všetka nedôslednosť vlasny zivot... Tyutchev privedie jeseň k duchovnej zrelosti, ak ľudia poznajú múdrosť - múdrosť života a života.
„Osinniy vechir“, Tyutchev F.І. analizovať virsha
20. januára 2014
Fedir Ivanovič Tyutchev je jedným z veľkých ruských básnikov 19. storočia, ktorý si jemne uvedomuje krásu prírody. Yogo landscapenaya lyrica zaymaє vagome mіsce u vіtchiznyanіy lіteratury. „Osinniy vechir“ je Tyutchevova panna, ktorá bola uznaná vo vlastných európskych a ruských tradíciách, pre štýl a pre bezbožných som klasická óda, chcem skromného kudi. Fedir Ivanovič vkĺzol do európskeho romantizmu, jeho idoly šikanujú Williama Blakea a Heinricha Heineho, urobte to teda jednoducho.
Zmist virsha „Osinniy vechir“
Tyutchev, ktorý stratil myseľ, nie je taký bohatý na tvorbu - takmer 400 veršov, pretože celý svoj život v diplomatickej zvrchovanej službe prakticky nemrhal veľkým časom na kreativitu. Ale úplne zo všetkých robotov sú nepriatelia s krásou, ľahkosťou a presnosťou. Popíšem tiché prejavy. Hneď je zrejmé, že autor miluje a miluje prírodu, pretože je ešte opatrnejší. Tyutchev napísal „Osinniy vechir“ v roku 1830, v roku 1830 odišiel do Mníchova. Poetovi bulo len tak sám od seba a súhrnne, a teplý, radostný večer v mysli o Batkivshchyne, ktorý ste upravili lyrico-romantickým spôsobom. Tak sa objavil verš „Osinniy vechir“.
Tyutchev (analýza zobrazenia niečoho podobného stvoreniu s veľkým filozofickým hadom) NEDODRŽUJÚCI ďalšie symboly, zároveň to nebolo prijaté. Spieva na to, aby sa jesenné obdobie neviazalo na starú krásu ľudí, zmiznutie života, dokončenie cyklu, ako okrádať ľudí so staršími ľuďmi. Večerné dni so symbolikou obliekania zo starého a múdrosti, od jesene po pohľad na tesnosť, sa Ale Fedir Ivanovič pokúsil na jesenný večer poznať pozitívnejšie a očarujúcejšie.
Tyutchev jednoducho chcel opísať krajinu, ako sa na neho pozeral, preniesť svoju slobodu do osudu skaly. Autor pripomína „svetlo hlavného večera“, dni zostupujú na zem, dokonca aj opar rozžiaria zostávajúce zámeny snov, ktoré sa dotýkali vrcholkov stromov a vešali listy. Nie je to bežný jav, Fedir Ivanovič zápasil s „laggy usmevmi života“. Spieva, aby robil paralelu medzi ľuďmi a prírodou, a dokonca aj medzi ľuďmi sa nazývajú spoluobčania.
Filozofický zmysel verša „Osinniy vechir“
Tyutchev vo svojom vlastnom stvorení bez toho, aby strávil podіla mіzh nažive neživá príroda Na to nebude vvvavvshis všetko v celom svete vzaimopov'yazanim. Ľudia ešte častejšie chodia na nevedomé kopírovanie ako vchinki alebo cín, ako na bitie okolo. Jeseň je časom stotožnenia sa s ľuďmi, spojenia s duchovným rozvojom. Ľudia sa vždy zásobia vedomosťami a znalosťami, dozvedia sa hodnotu krásy a mladosti, inak sa nemôžu pochváliť čistým vzhľadom a novými rúškami.
Tyutchev napísal „Osinniy vechir“ v miernom zmätku o dňoch bez toho, aby sa obrátil, ale v rovnakú hodinu, od záplavy dôkladnosti moderného sveta, v ktorom sú všetky procesy cyklické. Príroda nemá choroby, vidím, že jeseň je zaplnená studeným vetrom žuť listy Ale pre ňu príde zima, ako keby bolo všetko pokryté huňatým chrumkaním, potom bude zem hodená a zarastená šťavnatými trávami. Lyudin, ktorý prechádza Chergovovým cyklom, sa stane múdrejším a začne sa učiť cítiť sa ako kožný rukavičkár.
Príroda na F.I. Tyutchev: analýza verša „Osinniy vechir“
Analýza verša „Osinniy vechir“
Verš Fjodora Tyutcheva „Osinniy vechir“ zanuruje čitateľa do úžasného tábora pogladyalnosti a objasňuje zmeny ľahkých problémov, zmätku a nádeje.
Na klasu, autor školenia v lyrickej nálade. V prvých dvoch radoch vín to znamená spolupatričnosť, pokoj a ticho, jesenného hovoru, pripomínajúceho tiché svetlo taunnichi. Pokojne spieva rozchulyuєtsya, sposterіgayuchi a súčasne nepochybne obraz dňa a života.
Ale, až do tretieho radu, sa básnikova nálada mení. V spätnom svetle, dopadajúcom na listy, na začiatku ľahkej drviny to ohrozuje. Účinkom úzkosti je dosiahnuť viac, ako len na pomoc vikorystanného zvukára (zlovestná šľahačka, šnúrka, šuchot) - existuje veľké množstvo syčivých a pískajúcich listov, ostrý raptický kontrast s najskoršími radmi a ja popíšem farbu. Obraz, ktorý by bol dobrý, je statický, väčšinou pripomína vnútorné napätie a úzkostlivú ochikuvannya neveľkých dverí.
Autor však v prvých dvoch riadkoch opäť popíše pokojne, ticho, neposlušne. Sen sa pominul a pre zmenu karmínovo-oranžového svetla sa rozsvietilo a žmurknutie posledných zmien sna nahradí svetlo hada hmlou. V čase nepoznanej maličkosti je jasnejšie, že opar pochádza z denného svetla a tepla samotného života. Príroda spieva, takže je mrazivá, pripravená zahryznúť do zimnej letargie.
Z pokojných, ospalých a neposlušných začnem vivodať raptovy a studené zimy, provinciálov maybutnoy suvorozhimi. Ale obitsyanka viprobuvan v maybutny, protest, vzbudzuje v autorovi a čitateľovi optimizmus a nádej na oživenie života.
Na tento účel existuje niekoľko radov, v ktorých slová v'yanennya, krajania, znemoga a žobráci, nešpinia ticho, ako napríklad sľuby v ehny zmist. Nemennosť prírodných cyklov je dar poézie, ktorý cítiť a všetci ľudia sú vo svetle prírody jeden celok, aby napodobňovali živú nesmrteľnosť, a to aj v prípade najčastejšej zimy a zimy, ktoré sú neposlušné, keď je príliš skoro na skoré prebúdzanie jar ....
Zmena veľkosti textu na text-päťmetrový jambický znak s dvojnásobnou nohou a holým hlasom v inom sklade. Syntakticky je astrofyzikálny verš jeden skladací verš. Menší z obsyag, nie sú tam žiadne yaskravim, iznomanitnymi epitetá, ktoré otáčajú staroveku krajiny, moje obrázky, slávna filozofická bezbožnosť, vnútorný zhon. Rizikový obraz sa mení, svetlo - temryava, drobnosti - pokoj, pre zmenu ticha príde zvuk a navpaki. Mainness of the básnik je prekrútený v tom, že, ako to bolo v malej debate, takáto masa sentimentov, myšlienok a obrazov, ktorá nezmenila zloženie, sa nezmenila. Sme zahltení ľahkosťou, budeme príliš svetlí na to, aby sme čítali na jednej dichanne a pri čítaní prekypujú ľahkým pocitom.
Vypočujte si verš Tyutcheva Osinniyho vechira
s tými
Obrázok Osinniy vechir
Obrázok pre najmenších Osinniy vechir
Fedir Ivanovič Tyutchev je jedným z veľkých ruských básnikov 19. storočia, ktorý si jemne uvedomuje krásu prírody. Yogo landscapenaya lyrica zaymaє vagome mіsce u vіtchiznyanіy lіteratury. „Osinniy vechir“ je Tyutchevova panna, ktorá bola uznaná vo vlastných európskych a ruských tradíciách, pre štýl a pre bezbožných som klasická óda, chcem skromného kudi. Fedir Ivanovič bol plný európskeho romantizmu, jeho idolmi sú Bully a Heinrich Heine, urobte to preto jednoducho.
Zmist virsha „Osinniy vechir“
Tyutchev, ktorý stratil myseľ, nie je taký bohatý na tvorbu - takmer 400 veršov, pretože celý svoj život v diplomatickej zvrchovanej službe prakticky nemrhal veľkým časom na kreativitu. Ale úplne zo všetkých robotov sú nepriatelia s krásou, ľahkosťou a presnosťou. Popíšem tiché prejavy. Hneď je zrejmé, že autor miluje a miluje prírodu, pretože je ešte opatrnejší. Tyutchev napísal „Osinniy vechir“ v roku 1830, v roku 1830 odišiel do Mníchova. Poetovi bulo len tak sám od seba a súhrnne, a teplý, radostný večer v mysli o Batkivshchyne, ktorý ste upravili lyrico-romantickým spôsobom. Tak sa objavil verš „Osinniy vechir“.
Tyutchev (analýza zobrazenia niečoho podobného stvoreniu s veľkým filozofickým hadom) NEDODRŽUJÚCI ďalšie symboly, zároveň to nebolo prijaté. Spieva na to, aby sa jesenné obdobie neviazalo na starú krásu ľudí, zmiznutie života, dokončenie cyklu, ako okrádať ľudí so staršími ľuďmi. Večerné dni so symbolikou obliekania zo starého a múdrosti, od jesene po pohľad na tesnosť, sa Ale Fedir Ivanovič pokúsil na jesenný večer poznať pozitívnejšie a očarujúcejšie.
Tyutchev jednoducho chcel opísať krajinu, ako sa na neho pozeral, preniesť svoju slobodu do osudu skaly. Autor pripomína „svetlo hlavného večera“, dni zostupujú na zem, dokonca aj opar rozžiaria zostávajúce zámeny snov, ktoré sa dotýkali vrcholkov stromov a vešali listy. Tse Fedir Ivanovič sa zmienil o „laggy usmevoch“. Spieva, aby robil paralelu medzi ľuďmi a prírodou, a dokonca aj medzi ľuďmi sa nazývajú spoluobčania.
Filozofický zmysel verša „Osinniy vechir“
Tyutchev vo svojom vlastnom stvorení netrávil deň nažive, a preto bol zapojený do všetkého v celom svete súlože. Ľudia ešte častejšie chodia na nevedomé kopírovanie ako vchinki alebo cín, ako na bitie okolo. Jeseň je časom stotožnenia sa s ľuďmi, spojenia s duchovným rozvojom. Ľudia sa vždy zásobia vedomosťami a znalosťami, dozvedia sa hodnotu krásy a mladosti, inak sa nemôžu pochváliť čistým vzhľadom a novými rúškami.
Tyutchev napísal „Osinniy Vechir“ v miernom zmätku ohľadom dní bez odbočky a v rovnakú hodinu zo záplavy dôkladnosti moderného sveta, v ktorom sú všetky procesy cyklické. Príroda nemá červov, jeseň je tesná so studenými vetrami, vidím listy a potom príde zima, pretože všetko pokryje modrým chrumkaním, potom sa zem prevráti a zarastie šťavnatými trávami. Lyudin, ktorý prechádza Chergovovým cyklom, sa stane múdrejším a začne sa učiť cítiť sa ako kožný rukavičkár.